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Khama Sutta: Duldsam (2)

Khama Sutta

Summary: Four modes of practice: intolerant, tolerant, self-controlled, and even.

AN 4.165 PTS: A ii 153

Khama Sutta: Duldsam (2)

übersetzt aus dem Pali von

Ehrwürdigen Thanissaro Bhikkhu

Übersetzung ins Deutsche von:

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Alternative Übersetzung: Käthi Pavoni

„Bhikkhus, da sind diese vier Arten der Ausübung. Welche vier? Nicht duldende Ausübung, duldsame Ausübung, selbstkontrollierte Ausübung und ausgeglichene Ausübung.(1)

„Und welche ist nicht duldende Ausübung? Da ist der Fall, daß ein gewisses Einzellebewesen Kälte, Hitze, Hunger und Durst, die Berührung von Fliegen, Moskitos, Wind, Sonne und Reptilien; böse Gesprochenes, unwillkommene Worte, und körperliche Gefühle, die wenn sie aufkommen, schmerzvoll sind, plagend, scharf, stechend, unannehmbar, unangenehm und bedrohlich für das Leben, nicht duldet. Dieses wird nicht duldende Ausübung genannt.

„Und welche ist duldsame Ausübung? Da ist der Fall, daß ein gewisses Einzellebewesen Kälte, Hitze, Hunger und Durst, die Berührung von Fliegen, Moskitos, Wind, Sonne und Reptilien; böse Gesprochenes, unwillkommene Worte, und körperliche Gefühle, die wenn sie aufkommen, schmerzvoll sind, plagend, scharf, stechend, unannehmbar, unangenehm und bedrohlich für das Leben, duldet. Dieses wird duldsame Ausübung genannt.

„Und welches ist die selbstkontrollierte Ausübung? Da ist der Fall, daß ein Bhikkhu, mit dem Sehen einer Form mit dem Auge, kein Thema oder Abwandlung ergreift, mit welcher, wenn er ohne Beherrschung über die Auge-Fähigkeit verweilen würde, ihn schlechte, ungeschickte Qualitäten, so wie Gier und Bedrängnis, bestürmen würden. Er bewacht die Fähigkeit des Auges. Er erlangt Beherrschung im Bezug auf die Fähigkeit des Auges.

„Mit den Hören eines Klangs mit dem Ohr…

„Mit dem Riechen eines Geruches mit der Nase…

„Mit dem Schmecken eines Geschmackes mit der Zunge…

„Mit der Kontakt einer Berühungsempfindung mit dem Körper…

„Mit dem Wahrnehmen eines Gedankens mit dem Verstand, kein Thema oder Abwandlung ergreift, mit welcher, wenn er ohne Beherrschung über die Verstand-Fähigkeit verweilen würde, ihn schlechte, ungeschickte Qualitäten, so wie Gier und Bedrängnis, bestürmen würden. Er bewacht die Fähigkeit des Verstandes. Er erlangt Beherrschung im Bezug auf die Fähigkeit des Verstandes.

„Dieses wird selbstkontrollierte Ausübung genannt.

„Und welche ist die ausgeglichene Ausübung? Da ist der Fall, daß ein Bhikkhu einem Aufkommen eines Gedanken der Sinnlichkeit nicht zustimmt. Er legt ihn ab, zerstört ihn, vertreibt ihn, fegt ihn aus der Existenz.

„Er stimmt einem Aufkommen eines Gedankens von Übelwollen nicht zu. Er legt ihn ab, zerstört ihn, vertreibt ihn, fegt ihn aus der Existenz.

„Er stimmt einem Aufkommen eines Gedankens des Verletzens nicht zu. Er legt ihn ab, zerstört ihn, vertreibt ihn, fegt ihn aus der Existenz.

„Er stimmt jedem Aufkommen von schlechten, ungeschickten Qualitäten nicht zu. Er legt ihn ab, zerstört ihn, vertreibt ihn, fegt ihn aus der Existenz.

„Dieses wird die ausgeglichene Ausübung genannt.

„Dieses, Bhikkhus, sind die vier Arten der Ausübung.“

Anmerkung

1.

Diese vier Begriffe reimen sich im Pali: akkhama, khama, dama, and sama.

Siehe auch: AN 4.162; AN 4.163; AN 4.164.


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de/tipitaka/sut/an/an04/an04.165.than.txt · Zuletzt geändert: 2022/03/24 13:35 von Johann