* * *

Tipitaka Khmer

 Please feel welcome to join the transcription project of the Tipitaka translation in khmer, and share one of your favorite Sutta or more. Simply click here or visit the Forum: 

Search ATI on ZzE

Zugang zur Einsicht - Schriften aus der Theravada Tradition



Access to Insight / Zugang zur Einsicht: Dhamma-Suche auf mehr als 4000 Webseiten (deutsch / english) - ohne zu googeln, andere Ressourcen zu nehmen, weltliche Verpflichtungen einzugehen. Sie sind für den Zugang zur Einsicht herzlich eingeladen diese Möglichkeit zu nutzen. (Info)

Random Sutta
Random Article
Random Jataka

Zufälliges Sutta
Zufälliger Artikel
Zufälliges Jataka


Arbeits/Work Forum ZzE

"Dhammatalks.org":
[logo dhammatalks.org]
Random Talk
[pic 30]

Recent Topics

[January 15, 2018, 09:15:20 PM]

[January 15, 2018, 04:10:38 PM]

[January 14, 2018, 09:56:25 AM]

[January 13, 2018, 07:15:25 PM]

[January 13, 2018, 05:40:29 PM]

[January 13, 2018, 05:24:49 PM]

[January 13, 2018, 04:42:42 PM]

[January 13, 2018, 11:50:24 AM]

[January 12, 2018, 06:12:47 PM]

[January 12, 2018, 02:57:17 PM]

[January 12, 2018, 11:46:06 AM]

[January 10, 2018, 05:58:30 AM]

[January 09, 2018, 07:32:38 PM]

[January 09, 2018, 01:20:56 PM]

[January 09, 2018, 11:15:49 AM]

[January 09, 2018, 07:35:21 AM]

[January 09, 2018, 07:30:04 AM]

[January 09, 2018, 05:11:20 AM]

[January 09, 2018, 05:09:36 AM]

[January 09, 2018, 03:08:52 AM]

[January 09, 2018, 01:29:24 AM]

[January 08, 2018, 06:33:37 PM]

[January 08, 2018, 02:39:29 PM]

[January 07, 2018, 03:55:15 AM]

[January 05, 2018, 07:17:28 AM]

[January 04, 2018, 12:49:58 PM]

[January 03, 2018, 12:56:52 PM]

[January 03, 2018, 12:05:50 PM]

[January 01, 2018, 02:05:13 PM]

[January 01, 2018, 12:52:24 PM]

[January 01, 2018, 10:57:04 AM]

[January 01, 2018, 10:16:16 AM]

[January 01, 2018, 10:12:54 AM]

[January 01, 2018, 03:51:14 AM]

[December 31, 2017, 04:34:36 PM]

[December 31, 2017, 08:38:00 AM]

[December 31, 2017, 05:33:43 AM]

[December 31, 2017, 04:44:17 AM]

[December 30, 2017, 10:20:20 AM]

[December 30, 2017, 09:47:04 AM]

[December 29, 2017, 03:25:41 PM]

[December 29, 2017, 02:43:34 PM]

[December 28, 2017, 02:58:21 PM]

[December 28, 2017, 01:23:57 PM]

[December 27, 2017, 02:01:32 PM]

[December 25, 2017, 04:10:57 PM]

[December 25, 2017, 08:38:41 AM]

[December 25, 2017, 06:22:42 AM]

[December 25, 2017, 05:15:56 AM]

[December 24, 2017, 03:18:22 PM]

Author Topic: Practice Info  (Read 1584 times)

0 Members and 1 Guest are viewing this topic.

Offline Mirco

  • Aramika
  • Full Member / Vollmitglied
  • *
  • Sadhu! or +36/-0
  • Gender: Male
Practice Info
« on: January 17, 2014, 11:14:20 AM »
_()_

Hallo zusammen,

ich habe Fragen zu der "Practice Info" beim persönlichen Forums-Profil, der sich jeder Benutzer zuordnen kann.

"Generelles Interesse" verstehe ich, aber was bedeutet "Neuling"?
"5 Sila" und "8 Sila" sind mir auch klar, was aber bedeutet im Unterschied dazu "Zuflucht in die drei Juwelen"?
Was ist mit 10 Sila? Ist das gleich  "klösterlicher Novize"?
"voll Ordniniert" verstehe ich auch, was aber ist unter "Asketische Lebensführung" zu verstehen?

Ich hoffe, meine Fragen sind berechtigter Natur.

Schöne Grüße,
Mirco
_()_


Quote
Practice Info:

Um es für alle leichter zu machen, andere etwas einschätzen zu können um nicht etwa auf falsche Annahmen aufzubauen, aber auch um gewisse Respekts- und Höflichkeitsformen besser einhalten zu können, wählen Sie bitte den Status ihrer Paxis aus:
  • Generelles Interesse
  • Neuling
  • Zuflucht in die drei Juwelen
  • 5 Sila
  • 8 Sila
  • Asketische Lebensführung
  • Klösterlicher Novize
  • voll Ordiniert

Online Johann

  • Samanera
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +320/-0
  • Gender: Male
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527
Re: Practice Info
« Reply #1 on: January 17, 2014, 11:56:48 AM »
Werter Mirco,

danke für die Frage und die Gelegenheit hierzu Bemerkungen zu machen. Und sicherlich sind sie immer berechtigter Natur, vor allem wenn Sie guter Absicht sind.

Kurz möchte ich meinen Gedanken, zum Zeitpunkt der Entstehung dessen, dazu teilen.

  • Generelles Interesse
Eignet sich für jene, oder deutet auf jene, die generelles Interesse an Buddha, Dhamma, Sangha haben. Die noch wenig Wissen und Verständnis haben und noch keine Anstalten von Festlegung oder Zuflucht haben und zeigen.
  • Neuling
Eignet sich für jemanden, der sich Buddha, Dhamma, Sangha zugeneigt fühlt, jedoch noch an anderen Lehrern hängt. Für jemanden, der noch viel Zweifel hat, oder aber auch Neu in dieser "Welt" ist.
  • Zuflucht in die drei Juwelen
Eignet Sich für jenen, der bewußt zu Buddha, Dhamma, Sangha Zuflucht genommen hat und diese auch regelmäßig tut. Die ist die erste Art eines Laienanhängers, eines "Buddhisten" (wie man zu sagen pflegt). Siehe auch AN 8.26: Jivaka Sutta — An Jivaka oder das Essay vom Ehrenw. Bhikkhu Bodhi Buddha als Zuflucht , um da etwas differenzieren zu können.
  • 5 Sila
Dies ist geeignet für jemanden, der fünf Silas einhält und oder regelmäßig die fünf Silas erbittet bzw. erneuert.
  • 8 Sila
Dies ist geeignet für jemanden, der acht Silas einhält und oder regelmäßig die acht Silas erbittet bzw. erneuert. Hier im Bezug auf ein normales Laienleben und die acht vorwiegend am Silatag.
  • Asketische Lebensführung
Dies ist geeignet für jene die ein nahezu klösterliches Leben führen und sich zumindest an acht Silas in ernsthafter Weise und stetig, kümmern und nicht der offiziellen Sangha (klösterlichen Gemeinde angehören). Dieser Bereich beinhaltet Personen, die sich einer ernsthaften Praxis widmen und das Dhamma zum gesamten Lebensinhalt gemacht haben. Auch Anwärter für eine Einweihung sind in dieser Gruppe erfasst. Im Fachausdruck nennt man diese vielleicht "Schulungstüchtige" und "Yogies".
  • Klösterlicher Novize
Dies passt für jene Personen die formal als Novizen oder Novizinen eingeweiht wurden und gelten.
  • voll Ordiniert
Dies passt für jene Personen die formal als Bhikkhus oder Bhikkhuni eingeweiht wurden und gelten.
[/list]

Ich habe zwischen 10 Sila und Dhammika der dem Sinnesvergnügen entsagt und sich an Tugendregeln hält nicht unterschieden.

Bis auf den Bereich wo die formale Klösterliche Sangha beginnt, ist die Klassifizierung so gewählt, das sie weniger einer formalen Äußerlichen Einteilung entspricht, sondern mehr eine Praktischen. So weiß man wie und wenn man wie und wie aufwarten kann und sollte.

Gerne gehe ich noch mehr im Detail darauf ein. Schon alleine das Reflektieren, wo stehe ich, was treibe ich, wie verbringe ich meinen Tag, ist sehr wertvoll. Da ist das Entsprechen einer "Klasse" eigentlich eine nebensächliche Sache und dient nur ersteren zum Zweck. "Passt das Gewand das ich trage, zu dem wie ich mich verhalte." und damit schützt man sich selbst und andere vor Missverständnissen.

 :-*

This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

Tags:
 
12 Guests, 1 User
Johann
Welcome, Guest. Please login or register.
Did you miss your activation email?
January 17, 2018, 11:54:43 AM

Login with username, password and session length

Talkbox

 

Sophorn

January 09, 2018, 07:48:37 AM
 :-* :-* :-*
sadhu. anumodana.
 :-* :-* :-*
 

Johann

January 09, 2018, 01:51:15 AM
Sadhu! Anumodana!
 

Marcel

January 09, 2018, 01:39:30 AM
 :-*allen ein verdienstvollen uposatha :-*
 

Johann

January 03, 2018, 11:42:34 AM
ធម្មតា ញោម។ Dhammatā, Ñoma.
 

Marcel

January 03, 2018, 10:39:23 AM
 :-* បាទ :-*  អរគុណ :-*  ខ្ញុំសុខសបាយជាទទអរគុណ  :-* ehrwürdiger bhante, ja mir geht es gut! ich hab mich er-holt!  wie geht es ihnen?  :-*
 

Johann

January 03, 2018, 10:30:20 AM
Marcel. Er- oder besser vielleicht Entholt und Verdaut?
 

Marcel

January 03, 2018, 10:24:49 AM
 :-* :-* :-*
 

Chanroth

January 02, 2018, 04:59:02 AM
សាធុសាធុ :-*
 

Johann

January 01, 2018, 02:05:59 PM
Sokh chomreuon, Nyom.
 

Chanroth

January 01, 2018, 12:36:03 PM
 :-* :-* :-*Karuna tvay bongkum
 

Johann

January 01, 2018, 12:42:33 AM
Einen freidvollen und erkenntnisreichen Vollmond Uposatha, am ersten Tag des Jahres.
 

Johann

December 31, 2017, 05:59:48 PM
Also hier spricht man nun schon von Wiedergeburt 2018.
 

Maria

December 30, 2017, 10:19:57 AM
Danke, wird weitergegeben und ebenfalls die besten Wünsche retour
 

Johann

December 30, 2017, 10:12:19 AM
Beste Wünsche und Grüße in den Kreis der Familien, Freunde und Lieben und möge man viel Zeit mit den Älteren, guten Gönnern und Weisen verbringen, sich nicht zu sehr Panalem hingeben.
 

Maria

December 30, 2017, 10:09:05 AM
Zeichen davor ist leider unpassend.
 

Maria

December 30, 2017, 10:05:41 AM
 :-*Werter Bhante
 

Johann

December 30, 2017, 10:04:46 AM
Njom Maria.
 

Johann

December 23, 2017, 01:56:19 PM
Funtioniert hier gut, Nyom Sophorn
 

Sophorn

December 23, 2017, 01:35:54 PM
 :-* :-* :-*
Karuna tvay bongkum
kana ist aufgefallen, dass die Bilder sich schlecht runterladen lassen. Hat das mit dem Server zu tun oder doch eine Störung hier in Ö? :-* :-* :-*
 

Johann

December 23, 2017, 12:01:30 PM
មើលនិងចែករំលែកដោយខ្លួនអ្នកនៅពេលក្រោយ
http://sangham.net/index.php?topic=8304.new#new
 

Johann

December 23, 2017, 11:59:01 AM
បាន ណោម
 

Chanroth

December 23, 2017, 11:44:51 AM
 :-*តើព្រះតេជគុណបានទទួលEmailខ្ញុំកណាឬនៅ
 

Johann

December 23, 2017, 11:34:31 AM
ពិតប្រាកដបានបាត់ឬអត់? ហេតុអ្វីបានជាការកាន់និងការចិញ្ចឹម?
 

Johann

December 23, 2017, 11:29:29 AM
ប្រាកដ? ហើយវាយូរអង្វែង? ហើយ​ឥឡូវនេះ? មើលដោយអត់ធ្មត់!
 

Chanroth

December 23, 2017, 07:56:49 AM
អកុសល​បានកើតឡើងចំពោះខ្ញុំហើយ
 

Johann

December 22, 2017, 01:46:31 PM
Sadhu! Nyom Chanroth.
Mudita!
 

Chanroth

December 22, 2017, 03:01:50 AM
ខ្ញុំបាននាំ marvel មកដល់កំពង់ស្ពឺហើយ :-*
 

Chanroth

December 22, 2017, 02:59:59 AM
 :-* :-* :-*
 

Johann

December 18, 2017, 01:16:46 PM
Wird wohl schon sehr Weihnachtsstreß sein, oder Guest?
 

Johann

December 01, 2017, 11:19:47 AM
ចូលបន្ទប់ ព្រះត្រៃបិដកភាសាខ្មែរ . ផ្នែកខាងឆ្វេងមាន
 

Chanroth

December 01, 2017, 05:31:53 AM
ខ្ញុំកណារកមិនឃើញ កន្លែងមហាវគ្គទេសូមជួយប្រាប់កណាផង :-*
 

Chanroth

December 01, 2017, 05:29:34 AM
 :-* :-* :-* ខ្ញុំកណាសូមអគុណ
 

Johann

November 30, 2017, 10:49:09 AM
ពាក្យ "ញោម "។ ឣត្ថន័យ (អថន័យ!) មិនពិតប្រាកដ សំរាប់ អាត្ម។
 

Johann

November 30, 2017, 10:22:55 AM
Ñoma Chanroth.
 

Chanroth

November 30, 2017, 08:44:19 AM
ខ្ញុំព្រះករុណាសូមថ្វាយបង្គំមលោកម្ចាស់ Johann :-* :-* :-*
 

Chanroth

November 30, 2017, 08:40:12 AM
 :-* :-* :-*
 

Johann

November 26, 2017, 04:09:56 PM
Sadhu! Nyom Marcel.
 

Marcel

November 25, 2017, 10:59:50 PM
 :-* einen verdienstvollen uposatha allen  :-*
 

Marcel

November 15, 2017, 10:28:45 AM
 :-* ehrwürdiger samana johann  :-*
 

Johann

November 15, 2017, 10:22:52 AM
Nyom Marcel.
 

Sophorn

November 10, 2017, 09:42:54 PM
 :-* :-* :-*
Versucht mit laptop einzuloggen, aber die Updates ziehen sich dahin...
Möge der heutige Uposatha ein Tag der Erkenntnis und des Segens sein.
 :-* :-* :-*
 

Marcel

October 31, 2017, 05:36:49 AM
 :-*ehrwürdiger samana johann :-* ich hoffe, es geht ihnen gut und die dhamma-praxis schreitet vorran!
 

Johann

October 30, 2017, 01:48:18 AM
Nyom Sophorn.
 

Maria

October 25, 2017, 05:08:34 PM
Danke geht allen gut. Werther Bhante hoffentlich auch ?
 

Johann

October 25, 2017, 04:39:43 PM
Maria.
Familie und Freunden geht es gut? Nyom Maria selbst wohl auf, gesund?
 

Johann

October 19, 2017, 02:41:38 PM
Wenn jemand über das Layout des Entwurfes blicken möchte, ob es im eigenen Browser paßt und übersichtlich ist: Wisdom
 

Johann

October 16, 2017, 05:40:03 PM
Sokh chomreoun, Nyom. (Mag sukha sich für Nyom mehren). Thoamada (Dhammada - naturly, gewohnt). At mean ay pisech te (nichts besonders). Klach dukkh, klach sokh (wohl und weh wechseln sich ab). Nyom sokh sabay dea te? Sokh leumom dea te?
 

Marcel

October 16, 2017, 04:13:43 PM
 :-* ehrwürdiger samana johann! wie ist ihr befinden?  :-*
 

Marcel

October 07, 2017, 01:56:00 PM
 :-* :-* :-*
 

Johann

October 07, 2017, 02:48:39 AM
Der Tathagata tut das, wenn man ihn in seinem Dhamma sieht, und dieser, entgegen Personen, kommt auf wenn man ihn nährt, und einmal da, geht er für einen nicht mehr verloren, bleibt Tor zur Todlosigkeit.

Show 50 latest
Members
Stats
  • Total Posts: 13437
  • Total Topics: 2595
  • Online Today: 17
  • Online Ever: 90
  • (September 25, 2014, 05:26:29 AM)
Users Online
Users: 1
Guests: 12
Total: 13