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Talkbox

2019 Feb 21 03:15:02
Cheav Villa:  _/\_

2019 Feb 20 15:56:46
Johann: see here

2019 Feb 20 13:33:02
Cheav Villa: ពូចាន់រ័ត្ន សុំអោយសួរព្រះអង្គ តើម្សិលមិញ រឺ​ម្សិលម្ង៉ៃ​ មានមនុស្ស​ប្រុសម្នាក់ស្រីម្នាក់ ឡើងទៅលើភ្នំ ឬទេ?

2019 Feb 20 13:31:37
Cheav Villa: ថ្វាយបង្គំ​ព្រះអង្គ  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 18 14:34:39
Johann: Meister Moritz

2019 Feb 18 13:29:24
Moritz: Leaving. May Bhante and all have a good day. _/\_

2019 Feb 18 13:18:25
Moritz: _/\_

2019 Feb 18 09:31:39
Cheav Villa:  _/\_

2019 Feb 18 08:19:34
Johann: Where and what to practice?

2019 Feb 18 08:15:08
Johann: Where and when ever good inspired and worthy to give into.

2019 Feb 18 08:14:03
Johann: That place here is not that different, and Nyom did already a lot here. And don't forget: Punna iomething that arises in ones heart, not outwardly.

2019 Feb 18 07:34:01
Cheav Villa: ជាមួយនឹង​ក្រុម​​លោកម្ចាស់​ស្រេង​   _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 18 07:32:56
Cheav Villa: កូណាមិនបានទៅចូលរួមមាឃបូជានៅឱរ៉ាល់ឆ្នាំនេះ តែសង្ឃឹមនឹងបានទៅចូលរួម​ពិធីឡើងកុដិនៅខែ3 

2019 Feb 18 03:52:46
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 18 01:21:42
Khemakumara:  _/\_ _/\_  _/\_

2019 Feb 18 01:21:10
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 18 01:16:11
Johann: Bhante. Nyom Villa.

2019 Feb 18 01:14:29
Johann: Nyom Moritz. Sokh chomreoun

2019 Feb 18 00:34:02
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Feb 15 04:14:01
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 15 03:43:29
Johann: Another day, another possibility. We don't know what tomorrow might be

2019 Feb 15 03:43:01
Johann: ថ្ងៃ ថ្មី មួូយ ជា ឳកាស ថ្មី មួយ ទៀត។ យើង មិន អាច ដឹង មុន នូវ អ្វី ដែល នឹង កើតឡើង ថ្ងៃ ស្អែក

2019 Feb 12 05:47:26
Johann: Nyom Chanroth

2019 Feb 11 07:35:04
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 11 07:01:15
Johann: Bhante

2019 Feb 10 15:18:50
Vithou: Hope Preah Ang doing well too.. Thanks Preah Ang

2019 Feb 10 15:17:51
Vithou: Nhom kuna doing well so far.

2019 Feb 10 12:29:57
Johann: Nyom Vithou. But Nyom is well so far?

2019 Feb 10 12:02:00
Vithou: Actually they put in the kidnee. :)

2019 Feb 10 12:01:26
Vithou:  take it out on 20 Feb

2019 Feb 10 12:01:25
Vithou:  take it out on 20 Feb

2019 Feb 10 12:01:12
Vithou: the doctor put it for one month . I will

2019 Feb 10 12:00:28
Vithou: Kuna Tvay Bongkom Preah Ang  nyom kuna is fne now but still have a pipe inside mybody

2019 Feb 10 11:47:41
Johann: Sokh chomreoun Nyom Buddhi

2019 Feb 10 11:44:41
Ieng Puthy: ករុណាខានបានចូលមកក្នុងវេបសាយអានព្រះធម៌អស់ប៉ុន្មានថ្ងៃ

2019 Feb 10 11:41:53
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ករុណាថ្វាយបង្គំុ Vandami Bhante

2019 Feb 09 14:43:21
Cheav Villa: សួស្តី​ពូចាន់រ័ត្ម _/\_

2019 Feb 09 14:42:08
Johann: ញោម Chanroth

2019 Feb 09 11:32:48
Johann: ខ្លះ ... how ever, good to here

2019 Feb 09 10:30:33
Cheav Villa: វិធូថាគាត់បានធូរខ្លះហើយ គាត់នឹងរកពេលទូលព្រះអង្គ តាម​Talk box  _/\_

2019 Feb 09 02:49:21
Cheav Villa: កូណាបានសួរគាត់ដែរ តែមិនទាន់មានការឆ្លើយតបទេ ប្រហែលជាគាត់រវល់ខ្លាំង  _/\_

2019 Feb 08 15:24:14
Johann: How is Nyom Vithou doing, Nyom Villa? Nyom Chanroth told that he still has burden after the hospital.

2019 Feb 07 13:07:06
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 07 13:04:40
Johann: Nearly out of power("suns gift") for today again. May all give into good deeds with their power left.

2019 Feb 07 13:04:33
Johann: Nearly out of power("suns gift") for today again. May all give into good deeds with their power left.

2019 Feb 05 13:35:45
Johann: Meister Vinodh

2019 Feb 05 08:45:20
Johann: មុដិតា

2019 Feb 05 07:46:50
Cheav Villa: អរព្រះគុណ​ ព្រះអង្គ  _/\_ _/\_ _/\_ ពួកខ្ញុំកូណា បានធូរស្បើយ​ច្រើន​ អំពីបញ្ហាសុខភាពរាងកាយ​  _/\_

2019 Feb 05 07:25:29
Johann: Nyom Villa. Family, all healthy and well?

2019 Feb 05 03:34:18
Johann: Mr. Nathan

2019 Feb 04 13:42:11
Cheav Villa:  _/\_

2019 Feb 04 04:25:07
Cheav Villa: កូណា​ត្រេកអរ​ ដែលបានឃើញផ្លូវទៅមុខ ឧបនិស្ស័យ​ការបដិបត្តិ​ឧបោសថ​យឺតយូរ​  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 04 04:22:09
Cheav Villa: ការហាត់ធ្វើឧបោសថបានបន្តិចបន្តួួច ដោយវិធីស្រាយចំណងដែលជាប់មាំ

2019 Feb 04 04:18:58
Cheav Villa: ព្រះអង្គ​ _/\_ ចិត្តនឿយណាយចន្លោះពេលបានសុខ និងបានទុក្ខ

2019 Feb 04 04:04:13
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_ កូណាព្រះអង្គ

2019 Feb 04 03:55:36
Johann: English iti 49

2019 Feb 04 03:51:37
Johann: Importand teaching in regard of wishing for becoming or not-becoming! ទិដ្ឋិគតសូត្រ (១២.)

2019 Feb 04 03:37:57
Johann: It can be observed free of all Sakaya ditthi as well.

2019 Feb 04 03:25:52
Johann: Uposatha is a good tradition to take on.

2019 Feb 04 03:24:53
Johann: This, the Buddha told, can not be archived by just wishing, Nyom, the end of suffering.

2019 Feb 04 02:23:26
Cheav Villa: May​ all possibilities in a rebirth has decreased  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 04 02:18:49
Cheav Villa: Since my grandmother, my dad, I kana has not taken on the traditional of Chinese new year

2019 Feb 04 01:28:26
Johann: An insightful Chines New Year and new moon day, a rebirth of another round of possibility in chosing ways with every action.

2019 Feb 03 16:08:02
Ieng Puthy: ករុណាថ្វាយបង្គំុព្រះអង្គvandami 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

2019 Feb 03 12:20:05
Cheav Villa:  កូណាព្រះអង្គ  _/\_ 

2019 Feb 03 12:10:00
Johann: Nyom Villa

2019 Feb 03 07:06:33
Johann: Nyom Buddhi

2019 Feb 02 16:53:13
Johann: All a matter of leaving house and not searching for the next, Nyom.

2019 Feb 02 16:51:36
Johann: Editing post here is not so good since there is a software issue, cutting away all to 200 characters.

2019 Feb 02 16:18:35
Ieng Puthy: ព្រះអង្គករុណានឹករលឹកភ្នំឱរា៉ល់ណាស់ សង្ឃឹមថាថ្ងៃណាមួយករុណានឹងបានទៅថ្វាយបង្គំុព្រះអង្គដោយផ្ទាល់ ។ បេីបុណ

2019 Feb 02 15:52:20
Johann: Nyom Buddhi

2019 Feb 02 15:35:54
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ករុណាថ្វាយបង្គំុVandami Bhante.

2019 Feb 02 15:33:38
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

2019 Feb 02 10:35:46
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 02 08:36:16
Johann: Atma will then make a "sun-break" for today

2019 Feb 01 11:36:30
Ieng Puthy: ករុណាថ្វាយបង្គំ🙏🏻🙏🏻🙏🏻Vandami Bhante

2019 Jan 31 15:55:14
Johann: Bhante Muni

2019 Jan 30 15:40:30
Johann: Nyom Buddhi

2019 Jan 30 05:24:55
Johann: "sreng" is really "nasty" if becoming. It's also easy to get by sweeping dusty group and dry gras.

2019 Jan 30 04:35:46
Cheav Villa: កូណាព្រះអង្គ  _/\_

2019 Jan 30 04:11:18
Johann: It's possible not "sreng", Nyom, it's autumn diseas, and infection not to be healed. The origin why the Buddha allowed tonics ("food" at "wrong" time), weakness of the body.

2019 Jan 30 03:27:08
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 30 01:12:39
Sophorn: Bhante Khemakura, kana hofft, Bhante geht es besser!  _/\_

2019 Jan 30 01:12:10
Sophorn: Vandami Bhante Khemakura  _/\_

2019 Jan 30 01:11:53
Sophorn: Vandami Bhante Indannano  _/\_

2019 Jan 30 01:11:38
Sophorn: Vandami Bhante Johann _/\_

2019 Jan 29 10:12:10
Johann: Bhante. Wie geht es der Unterlippe?

2019 Jan 27 04:59:09
Johann: Nyom Vithou

2019 Jan 26 14:38:07
Cheav Villa: Vandāmi Bhante Indaññāno  _/\_

2019 Jan 25 16:12:30
Cheav Villa:  :o _/\_

2019 Jan 25 16:04:02
Johann: There are two, actually. Something to be careful about.

2019 Jan 25 15:39:25
Cheav Villa: Vilāsa  :D karuṇā found this meaning in Pāḷi Dictionary  _/\_

2019 Jan 25 15:24:52
Johann: No vaṇṇa-macchariya: rejoicing that other appear as vilasa as oneself... Sadhu!

2019 Jan 25 15:17:51
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 25 14:29:43
Johann: If Ñoma Buddhi likes to wear the color of an ārāmikinī, to be able to edit, add translations, corrections, it should be no problem. Ñoma Vīḷa might help to get known the "power and responsibility" of goodness.

2019 Jan 25 14:22:02
Ieng Puthy: 🙏🏼អរព្រះគុណព្រះអង្គ

2019 Jan 25 11:55:49
Johann: No problem Nyom, that was clear (word prediction...). Only moderator and admin can edit text in the shoutbox.

2019 Jan 25 11:04:42
Ieng Puthy: 🙏🏻ព្រះអង្គករុណាសរសេរអក្សរខុស ករុណារកកន្លែងលុបអក្សរដែលខុសមិនឃេីញទេ ។ ករុណាចង់សរសេរVandami Bhante មិនមែន vandalism Bhante ទេ។

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Author Topic: Mitgliedergruppen  (Read 3501 times)

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Offline Mirco

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Mitgliedergruppen
« on: January 17, 2014, 11:25:24 AM »
_()_

Hallo zusammen,

ich habe Fragen zu den "Mitgliedergruppen".

Meine "Primäre Mitgliedergruppe" ist "Sanghamitta - Full Member / Vollmitglied"

Was bedeutet das und wie bin ich zu dieser Gruppenzugehörigkeit gekommen?

Was bedeuten die anderen Gruppen und wie und durch wen wird 'zugeteilt'?


Herzlich,
Mirco
_()_


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Offline Johann

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Re: Mitgliedergruppen
« Reply #1 on: January 17, 2014, 12:18:18 PM »
Werter Mirco,

ein gewachsenes Thema mit vielen Informationen dazu, inkl. der Entstehung ist in "Sticky-Thema" hier in diesem Forum zu finden: Access possibilities for groups - Zugangsmöglichkeiten für Gruppen

Der Aufbau und die Strukturierung ist sehr komplex, da es nicht nur den praktischen Gebrauch behilflich sein soll, sondern auch die Interaktion und den Gebrauch für klösterliche Personen (und diese ist Vorrangig) ermöglichen soll. In seinen Wurzeln  so bedacht(sicher noch nicht komplett), daß auch formale Sanghahandlungen möglich wären.

Eine detailierte Übersicht im Bezug auf die einzelnen Foren und Gruppen, hatte ich hier begonnen zu entwickeln, dann gingen mir aber etwas 50 Arme ab, und einige Dinge kamen dazu:

GENERAL [Forum Guide]

Diese komplexe und detailliere Übersicht ist nich nicht fertig gestellt, zusammen mit vielen "Forum Guides"

Zu den Detailfragen:



Hallo zusammen,

ich habe Fragen zu den "Mitgliedergruppen".

Meine "Primäre Mitgliedergruppe" ist "Sanghamitta - Full Member / Vollmitglied"

Was bedeutet das und wie bin ich zu dieser Gruppenzugehörigkeit gekommen?

Vollmitglied wird man nach einer bestimmten Anzahl von Post. Eine der "Möglichkeitenzuweisungen" erfolgt nach der Anzahl der Post. Details siehe "Zugangsmöglichkeiten für Gruppen". Sanghamitta ist eine gegebene Gruppe und eine Vertrauens und Anerkennungszuweisung. Global Aramika können diese Gruppenmöglichkeit geben.
Primäre hängt davon ab, was man sich selbst für andere Gruppen aneignet und wie man sich geben möchte.

Da du aber die Berechtigung als Aramika hast, sind dir so uns so die meisten Dinge zugängig

 :-*
This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

Offline Mirco

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Re: Mitgliedergruppen
« Reply #2 on: January 17, 2014, 01:15:45 PM »
_()_

Ich werde mir die Forenguides mal zu Gemüte führen. Vielen Dank!


Sanghamitta ist eine gegebene Gruppe und eine Vertrauens- und Anerkennungszuweisung. Global Aramika können diese Gruppenmöglichkeit geben. Primäre hängt davon ab, was man sich selbst für andere Gruppen aneignet und wie man sich geben möchte. Da du aber die Berechtigung als Aramika hast, sind dir so uns so die meisten Dinge zugängig.

Meiner Berechtigungen war ich mir hierbei bewusst. Meine Frage zielte auf die Gültigkeit für jene ab, die diese Möglichkeit nicht haben. Da hätte ich mich deutlicher ausdrücken sollen.

So ist diese Vertrauens- und Anerkennungszuweisung also den Global Aramikas möglich. Es wäre schön, wenn die Entscheidung darüber, wer welche Vertrauens- und Anerkennungszuweisung bekommt, gemeinschaftlich getroffen würde.

Herzlich,
Mirco
_()_

Offline Johann

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Re: Mitgliedergruppen
« Reply #3 on: January 17, 2014, 01:50:22 PM »
_()_

Ich werde mir die Forenguides mal zu Gemüte führen. Vielen Dank!


Sanghamitta ist eine gegebene Gruppe und eine Vertrauens- und Anerkennungszuweisung. Global Aramika können diese Gruppenmöglichkeit geben. Primäre hängt davon ab, was man sich selbst für andere Gruppen aneignet und wie man sich geben möchte. Da du aber die Berechtigung als Aramika hast, sind dir so uns so die meisten Dinge zugängig.

Meiner Berechtigungen war ich mir hierbei bewusst. Meine Frage zielte auf die Gültigkeit für jene ab, die diese Möglichkeit nicht haben. Da hätte ich mich deutlicher ausdrücken sollen.

So ist diese Vertrauens- und Anerkennungszuweisung also den Global Aramikas möglich. Es wäre schön, wenn die Entscheidung darüber, wer welche Vertrauens- und Anerkennungszuweisung bekommt, gemeinschaftlich getroffen würde.

Herzlich,
Mirco
_()_

Werter Mirco,

nein, Demokratie ist kein genereller Maßstab (in der Sangha z.B nur ein "Notmittel" für Entscheidungen). Es ist gut auf sich auf Vertrauensvolle Personen zu verlassen. Nicht zuletzt hebt es z.B. in deinem Fall, der du ja einer bist, der so eine Empfehlung und Anerkennung geben kann, dein Verantwortungsgefühl und auch hilft es dir Offen gegenüber anderen zu sein.
Es gibt z.B. gewisse Bereiche im Forum, wie etwa der Amends & confession - Wiedergutmachung & Zugeständnisse (sāmaggiuposatho & pavāranā) oder Meditationsbereiche, die nicht durch bloße anonyme Anmeldung erreichbar sind.
Anerkennung darf nichts selbstverständliches sein und auch nicht etwas, daß man durch Mehrheiten/Politik bekommt.

Was die Praxis, die Umsetzung betrifft, so gibt es hier kaum ein aktives Mitglied, daß nicht geladen, gekannt oder angenommen wurde und diese Gruppe nicht erschlossen hat. So etwas wie grundlegendes Misstrauen ist mir etwas fremdes, aber wenn jemand zwei Posts macht, man Ihn nicht kennt, er sich nicht einbringt oder Verhalten zeigt, daß nicht sehr offen erscheint, dann ist es gut nicht alle Türen zu öffnen.

Keine Frage ist es, wenn jemand als Sanghamitta einen anderen Einladet und vorstellt, daß dieser selbstverständlich sofort als solcher "Freund der Sangha" anerkannt und aufgenommen wird. Auch kann man diese Gruppenmitgliedschaft erbitten.

Einweisen und Vorstellen ist ein wichtiges "Ritual", etwas was man heute nicht mehr so kennt. Da ist viel Verantwortung, Vertrauen, Würdigung aber auch Offenheit, Aufgabe, Großzügigkeit im Spiel und da hat Lässigkeit und Selbstverständlichkeit (gesehen als "Rechte" vielleicht noch) nichts zu suchen.

Für einen der Großzügig ist, Vertrauen in Tugend hat und in Ursache und Wirkung, wird es selten ein Problem sein, jemanden nicht als "Freund der Sangha" aufzunehmen, wenn er einer ist. Auch das ist wichtig.

Ich gehe natürlich davon aus, auch wenn ich mich nicht darauf verlasse, daß andere ebenfalls so umsichtig sind und speziell Neulinge einladen, einweisen, vorstellen, ermutigen und Errungenschaften mit ihnen teilen.

In einem Kloster regiert nicht die Mehrheit und auch nicht Selbstverständlichkeiten, sonder gute Geisteshaltungen und bewußte Handlungen, absolute Selbstverantwortung in allen Belangen und die Verantwortung noch etwas unsicher vor Fehltritten zu schützen.

 :-*
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