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Talkbox

2019 Jan 16 16:33:43
Cheav Villa: Things to read :D

2019 Jan 16 16:27:50
Cheav Villa: Sadhu _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 16 15:28:02
Johann: The Story of Culekasataka (Maha Kassapa and his wife in former life)

2019 Jan 16 15:20:13
Johann: ថ្ងៃ ថ្មី មួូយ ជា ឳកាស ថ្មី មួយ ទៀត។ យើង មិន អាច ដឹង មុន នូវ អ្វី ដែល នឹង កើតឡើង ថ្ងៃ ស្អែក

2019 Jan 16 04:07:43
Khemakumara: Nyom Chanroth

2019 Jan 16 02:09:37
Chanroth: សាធុសាធុសាធុ _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 16 02:07:10
Johann: ថ្ងៃ ថ្មី មួូយ ជា ឳកាស ថ្មី មួយ ទៀត។ យើង មិន អាច ដឹង មុន នូវ អ្វី ដែល នឹង កើតឡើង ថ្ងៃ ស្អែក

2019 Jan 16 02:06:36
Chanroth: ជំរាបសួរ Moritz

2019 Jan 16 02:06:31
Johann: "Another day, another possibility. We don't know what tomorrow might be."

2019 Jan 15 19:41:08
Khemakumara: Nyom Moritz

2019 Jan 15 19:38:38
Moritz: Vandami Bhante (Khemakumara) _/\_

2019 Jan 15 17:13:16
Johann: Nyom Puthy, maybe this helps: ការរបៀបឆ្លេីយនៅក្នុង website .

2019 Jan 15 16:10:29
Ieng Puthy: ព្រះអង្គករុណាសូមថ្វាយបង្គំុលាសិនហេីយ 🙏🏼🙏🏼🙏🏼

2019 Jan 15 16:07:58
Ieng Puthy: ករុណាគ្រាន់តែចូលអាន ករុណាមិនទាន់យល់ពីរបៀបឆ្លេីយនៅក្នុងwebsite នៅឡេីយទេ ព្រះអង្គ 🙏🏼🙏🏼🙏🏼

2019 Jan 15 16:00:58
Johann: How ever one feels inspired, has joy, likes to give into.  How can I use the forum purposefully, for myself, as well as for others?

2019 Jan 15 15:57:55
Johann: No need to use all possibilities for merits for one alone but good to invite others to join and become more independend till free.

2019 Jan 15 15:04:39
Johann: no requirement to do all, merits step by step. "The path to nibbana is hard", they say, and don't do even little steps, Nyom. As inspired, its at least a working and concentration camp, Devas delight in creation, Devas having contr. over the creation of others.

2019 Jan 15 14:53:43
Cheav Villa: ព្រះអង្គការបកប្រែមកជាខ្មែរ  មានខុសច្រើនណាស់  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 15 14:49:16
Khemakumara: leng Puthy

2019 Jan 15 14:48:29
Khemakumara: Nyom leng Pitts

2019 Jan 15 14:45:35
Johann: There is a lot of new for many. If the Nyom Ladies like to help in translating here and there a little, it might be easier for khmer-speaking monks to get informed well.

2019 Jan 15 14:25:23
Ieng Puthy: 🙏🏼🙏🏼🙏🏼ករុណាថ្វាយបង្គំុ ព្រះអង្គ Bhante Khemakumara

2019 Jan 15 13:33:34
Khemakumara: Bhante Muni

2019 Jan 15 13:32:47
Khemakumara: Bhante Johann _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 15 13:27:53
Johann: Bhante Muni

2019 Jan 15 10:46:40
Johann: But a topic can be opened everywhere and can then be moved.

2019 Jan 15 10:45:27
Johann: There is also a Link to direct Requests for Teachings - link, so things get not lost.

2019 Jan 15 10:44:12
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ករុណាព្រះអង្គ🙏🏻អរព្រះគុុណ ព្រះអង្គ

2019 Jan 15 10:42:55
Johann: Good place is surely at  Dhammatalks - (dhamma desanā)

2019 Jan 15 10:35:06
Johann: Talkbox is not proper, just for greating and small-talk

2019 Jan 15 10:24:47
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ព្រះអង្គ តេីមានធម៌អ្វីដែលអាចកំចាត់ធម៌លោភៈល្អិតនៅក្នុងចិត្តបានដែរឬទេ ?ព្រះអង្គ Vandami Banthe 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

2019 Jan 15 10:21:37
Johann: Just open a new topic best, Nyom Puthy (requires some bhava-chanda)

2019 Jan 15 10:17:22
Johann: Nyom Puthy

2019 Jan 15 10:07:10
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ករុណាថ្វាយបង្គំុ ព្រះអង្គ Vandami Banthe

2019 Jan 15 10:01:15
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ករុណាថ្វាយបង្គំុ ព្រះអង្គមុនី! ករុណាមានសំណួរ១អំពី អនុស្ស័យកិលេសមាន៧ គឺ 1-កាមរាគានុស្ស័យ 2-ភវនុស្ស័យ3

2019 Jan 15 09:31:36
Cheav Villa:  :)  _/\_

2019 Jan 15 09:27:54
Chanroth: ខ្ញុំព្រះករុណាសូមថ្វាយបង្គំព្រះអង្គមុន្នី ពីរអាស្រមថ្មទូក_/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 15 09:21:46
Chanroth: បាតជំរាបសួរបងស្រី ខ្ញុំមិនទាន់បានធ្វេីនៅឡេីយទេ ពីព្រោះខ្ញុំឈឺ បានធូហេីយ តែមិនទាន់បាត់ថ្លោះករនៅឡេីយ _/\_

2019 Jan 15 08:57:49
Cheav Villa: ថ្វាយបង្គំព្រះអង្គមុនី  _/\_

2019 Jan 15 07:34:19
Johann: Bhante Khemakumara

2019 Jan 15 05:57:47
Cheav Villa: តើពូកំពុងជួយការងារលោកតាមែនទេ?តើនៅអាស្រមមានកង្វះខាតអ្វីទេនៅពេលនេះ

2019 Jan 15 05:54:51
Cheav Villa: ជំរាបសួរពូចាន់រ័ត្ន _/\_

2019 Jan 15 01:12:12
Johann: And "we" wouldn't always know or find out but need to relay on one who know

2019 Jan 15 01:06:48
Johann: There are two kinds of sadness and happiness, of which one of each is conductive for liberation, one not.

2019 Jan 15 01:02:24
Mohan Gnanathilake: May we always be able to find out for ourselves how much attachment we accumulate, and whether this brings us happiness or sorrow! Dhamma Greetings from Sri Lanka!

2019 Jan 15 01:00:52
Mohan Gnanathilake: Mögen wir immer  selbst herausfinden kӧnnen, wie viel Anhaftung wir anhäufen und ob  diese Anhaftung uns die Frӧhlichkeit oder  die Traurigkeit bringt! Dhamma Grüβe aus Sri Lanka!

2019 Jan 14 13:52:41
Johann: Nyom Puthy. May you all have good Dhamma conversations with each other, don't be shy on that. Atma will go to rest.

2019 Jan 14 13:48:00
Johann: ញោម ចាន់រ័ត្ន

2019 Jan 14 12:49:01
Cheav Villa: អរព្រះគុណព្រះអង្គ _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 14 12:36:20
Mohan Gnanathilake: May we possess the causes of blissfulness always! Dhamma Greetings from Sri Lanka!

2019 Jan 14 12:35:18
Mohan Gnanathilake: Mӧgen wir immer die Ursachen der Glückseligkeit besitzen! Dhamma Grüβe  aus Sri Lanka!

2019 Jan 14 10:20:32
Johann: "នាងវិសាខា ក្រាបបង្គំទូលថា ថ្ងៃនេះខ្ញុំម្ចាស់រក្សាឧបោសថៈព្រះអង្គ។"...

2019 Jan 14 09:49:40
Chanroth:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 14 06:59:34
Cheav Villa: Jain-Upossathaកូណាមុិនទាន់យល់ន័យនៃពាក្យនេះទេ _/\_

2019 Jan 14 05:12:41
Johann: "មិនមែនជារបស់ខ្លួន"... មែន(sense)ទុក្ខឬមិន? Where?

2019 Jan 14 04:57:55
Johann: Buddha and Savaka do not teach Jain-Uposatha: អ្នកណា​មាទុក្ខ? , Sadhu

2019 Jan 14 04:50:21
Johann: ជាធម៌អសេង្ខបុគ្គល! មានទេមិនមាន ... ការនិយាយអំពីសត្វ។ ធម៌ទាំងអស់មានមូលហេតុ ដូច្នេះ: រឿងដំបូងនៅលើកដំបូង!

2019 Jan 14 04:21:59
Cheav Villa: មិនមែនជារបស់ខ្លួន ជាអនត្តាធម៌ ជាធម៌អសេង្ខបុគ្គល  _/\_

2019 Jan 14 04:16:00
Johann: មិនមែនជារបស់ខ្លួនទេ = មិនមែនទុក្ខទេ

2019 Jan 14 04:06:00
Johann: Nyom Puthy

2019 Jan 14 04:05:16
Johann: ទុក្ខំ អនិច្ចំ អន្តតា !

2019 Jan 14 02:18:42
Chanroth: ទុក្ខំ អនិច្ចំ អន្តតា

2019 Jan 13 15:16:49
Johann: First things first , very recommended, hearing the Uposatha of the Jains from the Villages all the time here.

2019 Jan 13 15:05:49
Johann: again and again coming back to Dhamma, Punja? Habits become destinies.

2019 Jan 13 14:53:42
Johann: coming back seems to be niccaŋ

2019 Jan 13 14:40:52
Cheav Villa: អនិច្ចំ *sgift*

2019 Jan 13 14:29:43
Ieng Puthy:  Chom reap leah , good bye🙏🏼

2019 Jan 13 14:18:50
Moritz: Chom reap leah, good bye _/\_

2019 Jan 13 14:11:50
Ieng Puthy: Hello Master Morithz🙏🏼

2019 Jan 13 14:07:24
Moritz: Hello Ieng Puthy _/\_

2019 Jan 13 14:07:16
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Jan 13 13:54:34
Ieng Puthy: ជំរាបសួរ បងចាន់រ័ត្ន Bong Chanroth 🙏🏼សូមបងឆាប់បានជាសះស្បេីយ

2019 Jan 13 13:49:26
Johann: Meister Moritz

2019 Jan 13 09:17:06
Chanroth: ខ្ញំបានជាហើយ តែវេទនាបានកើតឡើងចំពោះខ្ញុំ បញ្ហាថ្លោះកករ :-\

2019 Jan 13 07:49:41
Cheav Villa: ជំរាបសួរពូចាន់រ័ត្ន ពូបានធូរស្បើយហើយមើលទៅ :D _/\_

2019 Jan 13 07:48:35
Cheav Villa: Sadhu _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 13 07:47:10
Johann: May all spent a meritful Siladay today or tomorrow.

2019 Jan 13 05:07:45
Chanroth: ជំរាបសួរបងស្រី វីឡាខ្ញុំបាទchanroth _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 13 00:05:39
Ieng Puthy: ករុណាព្រះអង្គ Bhante 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

2019 Jan 12 09:04:48
Johann: Nyom Puthy

2019 Jan 11 13:49:09
Cheav Villa: Thank you Bang Thy. Good come in and out  :D _/\_

2019 Jan 11 13:41:49
Johann: Sadhu

2019 Jan 11 13:13:35
Ieng Puthy: 🙏🏻ជំរាបសួរបងប្អូនធម្មមិត្តទាំងអស់គ្នា chumreap sour Dhamma friends !  May all have a good evening

2019 Jan 11 13:04:15
Ieng Puthy: ករុណា ព្រះអង្គ Bhante 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

2019 Jan 09 17:17:52
Cheav Villa: Bhante  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 09 16:12:53
Johann: Nyom Villa

2019 Jan 09 05:06:55
Johann: Nyom Puthy

2019 Jan 09 00:43:24
Johann: Sadhu

2019 Jan 08 16:15:17
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ករុណាថ្វាយបង្គំ​ព្រះអង្គ​ Khemakumara Bhante

2019 Jan 08 16:13:20
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻 ករុណាថ្វាយបង្គំ​ព្រះអង្គ​ Inddanano Bhante

2019 Jan 08 16:11:09
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻 កូរុណាថ្វាយបង្គំ​ព្រះអង្គ​ vandami Bhente

2019 Jan 08 12:48:21
Moritz: May all have a good evening _/\_ Chom reap leah _/\_

2019 Jan 08 12:38:37
Moritz: :) Sayun suesday _/\_

2019 Jan 08 12:34:56
Cheav Villa: Thank you Master Moritz _/\_ Well and unwell are welcoming  :D

2019 Jan 08 12:22:05
Johann: Good to read and Sadhu

2019 Jan 08 12:17:08
Moritz: I am fine. Thanks. I hope Bhante and everyone around is well as well   _/\_

2019 Jan 08 12:11:29
Johann: Master Moritz. How is Nyom?

2019 Jan 08 12:07:29
Moritz: I think this design with shoutbox on top is a good expedient solution.

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Author Topic: Mitgliedergruppen  (Read 3438 times)

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Offline Mirco

  • Aramika
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Mitgliedergruppen
« on: January 17, 2014, 11:25:24 AM »
_()_

Hallo zusammen,

ich habe Fragen zu den "Mitgliedergruppen".

Meine "Primäre Mitgliedergruppe" ist "Sanghamitta - Full Member / Vollmitglied"

Was bedeutet das und wie bin ich zu dieser Gruppenzugehörigkeit gekommen?

Was bedeuten die anderen Gruppen und wie und durch wen wird 'zugeteilt'?


Herzlich,
Mirco
_()_


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Offline Johann

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Re: Mitgliedergruppen
« Reply #1 on: January 17, 2014, 12:18:18 PM »
Werter Mirco,

ein gewachsenes Thema mit vielen Informationen dazu, inkl. der Entstehung ist in "Sticky-Thema" hier in diesem Forum zu finden: Access possibilities for groups - Zugangsmöglichkeiten für Gruppen

Der Aufbau und die Strukturierung ist sehr komplex, da es nicht nur den praktischen Gebrauch behilflich sein soll, sondern auch die Interaktion und den Gebrauch für klösterliche Personen (und diese ist Vorrangig) ermöglichen soll. In seinen Wurzeln  so bedacht(sicher noch nicht komplett), daß auch formale Sanghahandlungen möglich wären.

Eine detailierte Übersicht im Bezug auf die einzelnen Foren und Gruppen, hatte ich hier begonnen zu entwickeln, dann gingen mir aber etwas 50 Arme ab, und einige Dinge kamen dazu:

GENERAL [Forum Guide]

Diese komplexe und detailliere Übersicht ist nich nicht fertig gestellt, zusammen mit vielen "Forum Guides"

Zu den Detailfragen:



Hallo zusammen,

ich habe Fragen zu den "Mitgliedergruppen".

Meine "Primäre Mitgliedergruppe" ist "Sanghamitta - Full Member / Vollmitglied"

Was bedeutet das und wie bin ich zu dieser Gruppenzugehörigkeit gekommen?

Vollmitglied wird man nach einer bestimmten Anzahl von Post. Eine der "Möglichkeitenzuweisungen" erfolgt nach der Anzahl der Post. Details siehe "Zugangsmöglichkeiten für Gruppen". Sanghamitta ist eine gegebene Gruppe und eine Vertrauens und Anerkennungszuweisung. Global Aramika können diese Gruppenmöglichkeit geben.
Primäre hängt davon ab, was man sich selbst für andere Gruppen aneignet und wie man sich geben möchte.

Da du aber die Berechtigung als Aramika hast, sind dir so uns so die meisten Dinge zugängig

 :-*
This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

Offline Mirco

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Re: Mitgliedergruppen
« Reply #2 on: January 17, 2014, 01:15:45 PM »
_()_

Ich werde mir die Forenguides mal zu Gemüte führen. Vielen Dank!


Sanghamitta ist eine gegebene Gruppe und eine Vertrauens- und Anerkennungszuweisung. Global Aramika können diese Gruppenmöglichkeit geben. Primäre hängt davon ab, was man sich selbst für andere Gruppen aneignet und wie man sich geben möchte. Da du aber die Berechtigung als Aramika hast, sind dir so uns so die meisten Dinge zugängig.

Meiner Berechtigungen war ich mir hierbei bewusst. Meine Frage zielte auf die Gültigkeit für jene ab, die diese Möglichkeit nicht haben. Da hätte ich mich deutlicher ausdrücken sollen.

So ist diese Vertrauens- und Anerkennungszuweisung also den Global Aramikas möglich. Es wäre schön, wenn die Entscheidung darüber, wer welche Vertrauens- und Anerkennungszuweisung bekommt, gemeinschaftlich getroffen würde.

Herzlich,
Mirco
_()_

Offline Johann

  • Samanera
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  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527
Re: Mitgliedergruppen
« Reply #3 on: January 17, 2014, 01:50:22 PM »
_()_

Ich werde mir die Forenguides mal zu Gemüte führen. Vielen Dank!


Sanghamitta ist eine gegebene Gruppe und eine Vertrauens- und Anerkennungszuweisung. Global Aramika können diese Gruppenmöglichkeit geben. Primäre hängt davon ab, was man sich selbst für andere Gruppen aneignet und wie man sich geben möchte. Da du aber die Berechtigung als Aramika hast, sind dir so uns so die meisten Dinge zugängig.

Meiner Berechtigungen war ich mir hierbei bewusst. Meine Frage zielte auf die Gültigkeit für jene ab, die diese Möglichkeit nicht haben. Da hätte ich mich deutlicher ausdrücken sollen.

So ist diese Vertrauens- und Anerkennungszuweisung also den Global Aramikas möglich. Es wäre schön, wenn die Entscheidung darüber, wer welche Vertrauens- und Anerkennungszuweisung bekommt, gemeinschaftlich getroffen würde.

Herzlich,
Mirco
_()_

Werter Mirco,

nein, Demokratie ist kein genereller Maßstab (in der Sangha z.B nur ein "Notmittel" für Entscheidungen). Es ist gut auf sich auf Vertrauensvolle Personen zu verlassen. Nicht zuletzt hebt es z.B. in deinem Fall, der du ja einer bist, der so eine Empfehlung und Anerkennung geben kann, dein Verantwortungsgefühl und auch hilft es dir Offen gegenüber anderen zu sein.
Es gibt z.B. gewisse Bereiche im Forum, wie etwa der Amends & confession - Wiedergutmachung & Zugeständnisse (sāmaggiuposatho & pavāranā) oder Meditationsbereiche, die nicht durch bloße anonyme Anmeldung erreichbar sind.
Anerkennung darf nichts selbstverständliches sein und auch nicht etwas, daß man durch Mehrheiten/Politik bekommt.

Was die Praxis, die Umsetzung betrifft, so gibt es hier kaum ein aktives Mitglied, daß nicht geladen, gekannt oder angenommen wurde und diese Gruppe nicht erschlossen hat. So etwas wie grundlegendes Misstrauen ist mir etwas fremdes, aber wenn jemand zwei Posts macht, man Ihn nicht kennt, er sich nicht einbringt oder Verhalten zeigt, daß nicht sehr offen erscheint, dann ist es gut nicht alle Türen zu öffnen.

Keine Frage ist es, wenn jemand als Sanghamitta einen anderen Einladet und vorstellt, daß dieser selbstverständlich sofort als solcher "Freund der Sangha" anerkannt und aufgenommen wird. Auch kann man diese Gruppenmitgliedschaft erbitten.

Einweisen und Vorstellen ist ein wichtiges "Ritual", etwas was man heute nicht mehr so kennt. Da ist viel Verantwortung, Vertrauen, Würdigung aber auch Offenheit, Aufgabe, Großzügigkeit im Spiel und da hat Lässigkeit und Selbstverständlichkeit (gesehen als "Rechte" vielleicht noch) nichts zu suchen.

Für einen der Großzügig ist, Vertrauen in Tugend hat und in Ursache und Wirkung, wird es selten ein Problem sein, jemanden nicht als "Freund der Sangha" aufzunehmen, wenn er einer ist. Auch das ist wichtig.

Ich gehe natürlich davon aus, auch wenn ich mich nicht darauf verlasse, daß andere ebenfalls so umsichtig sind und speziell Neulinge einladen, einweisen, vorstellen, ermutigen und Errungenschaften mit ihnen teilen.

In einem Kloster regiert nicht die Mehrheit und auch nicht Selbstverständlichkeiten, sonder gute Geisteshaltungen und bewußte Handlungen, absolute Selbstverantwortung in allen Belangen und die Verantwortung noch etwas unsicher vor Fehltritten zu schützen.

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