* * *

Tipitaka Khmer



 Please feel welcome to join the transcription project of the Tipitaka translation in khmer, and share one of your favorite Sutta or more. Simply click here or visit the Forum: 

Search/Suche ATI u. ZzE

Zugang zur Einsicht - Schriften aus der Theravada Tradition



Access to Insight / Zugang zur Einsicht: Dhamma-Suche auf mehr als 4000 Webseiten (deutsch / english) - ohne zu googeln, andere Ressourcen zu nehmen, weltliche Verpflichtungen einzugehen. Sie sind für den Zugang zur Einsicht herzlich eingeladen diese Möglichkeit zu nutzen. (Info)

Random Sutta
Random Article
Random Jataka

Zufälliges Sutta
Zufälliger Artikel
Zufälliges Jataka


Arbeits/Work Forum ZzE

"Dhammatalks.org":
[logo dhammatalks.org]
Random Talk
[pic 30]

Recent/aktuelle Topics

[April 30, 2017, 09:39:10 Vormittag]

[April 30, 2017, 09:31:54 Vormittag]

[April 30, 2017, 01:11:08 Vormittag]

[April 29, 2017, 06:02:47 Nachmittag]

[April 29, 2017, 05:26:59 Nachmittag]

[April 29, 2017, 03:06:32 Nachmittag]

[April 29, 2017, 02:12:20 Nachmittag]

[April 29, 2017, 03:39:09 Vormittag]

[April 28, 2017, 09:16:38 Vormittag]

[April 28, 2017, 08:40:34 Vormittag]

[April 28, 2017, 05:09:04 Vormittag]

[April 28, 2017, 04:25:19 Vormittag]

[April 28, 2017, 03:05:19 Vormittag]

[April 27, 2017, 04:49:36 Nachmittag]

[April 27, 2017, 02:59:38 Vormittag]

[April 26, 2017, 02:25:36 Nachmittag]

[April 26, 2017, 02:10:42 Nachmittag]

[April 26, 2017, 08:06:27 Vormittag]

[April 26, 2017, 02:43:31 Vormittag]

[April 26, 2017, 02:31:46 Vormittag]

[April 25, 2017, 12:34:15 Nachmittag]

[April 25, 2017, 10:27:50 Vormittag]

[April 25, 2017, 09:56:37 Vormittag]

[April 25, 2017, 09:44:19 Vormittag]

[April 25, 2017, 09:33:15 Vormittag]

[April 25, 2017, 08:57:02 Vormittag]

[April 25, 2017, 01:03:07 Vormittag]

[April 24, 2017, 03:16:47 Nachmittag]

[April 24, 2017, 02:41:58 Nachmittag]

[April 24, 2017, 01:38:44 Nachmittag]

[April 24, 2017, 08:49:16 Vormittag]

[April 24, 2017, 02:35:04 Vormittag]

[April 23, 2017, 05:25:07 Nachmittag]

[April 23, 2017, 04:33:19 Nachmittag]

[April 23, 2017, 02:48:21 Nachmittag]

[April 22, 2017, 08:43:46 Nachmittag]

[April 22, 2017, 08:09:08 Nachmittag]

[April 22, 2017, 03:22:30 Nachmittag]

[April 22, 2017, 08:57:57 Vormittag]

[April 22, 2017, 07:30:25 Vormittag]

[April 22, 2017, 01:51:50 Vormittag]

[April 21, 2017, 12:36:34 Nachmittag]

[April 21, 2017, 10:45:22 Vormittag]

[April 21, 2017, 10:29:11 Vormittag]

[April 21, 2017, 08:40:09 Vormittag]

[April 20, 2017, 03:52:13 Nachmittag]

[April 20, 2017, 03:12:57 Nachmittag]

[April 20, 2017, 02:46:58 Vormittag]

[April 19, 2017, 07:29:49 Nachmittag]

[April 19, 2017, 09:25:36 Vormittag]

Autor Thema: Mitgliedergruppen  (Gelesen 1864 mal)

Offline Mirco

  • Aramika
  • Full Member / Vollmitglied
  • *
  • Sadhu! or +36/-0
  • Geschlecht: Männlich
Mitgliedergruppen
« am: Januar 17, 2014, 11:25:24 Vormittag »
_()_

Hallo zusammen,

ich habe Fragen zu den "Mitgliedergruppen".

Meine "Primäre Mitgliedergruppe" ist "Sanghamitta - Full Member / Vollmitglied"

Was bedeutet das und wie bin ich zu dieser Gruppenzugehörigkeit gekommen?

Was bedeuten die anderen Gruppen und wie und durch wen wird 'zugeteilt'?


Herzlich,
Mirco
_()_


Zitat
Mitgliedergruppen:
  • Acariya
  • Acariya - Samadhi
  • Anussavika
  • Bhikkhu
  • Bhikkhuni
  • Deva & Asura
  • Samana
  • Samaneri
  • Sangha-Ambassador
  • Sanghamitta
  • Saranagata
  • Senior Bhikkhu
  • Senior Bhikkhuni
  • Sissa
  • Visayasatta
  • Yogi/Yogini

Offline Johann

  • Samanera
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +301/-0
  • Geschlecht: Männlich
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527
Re: Mitgliedergruppen
« Antwort #1 am: Januar 17, 2014, 12:18:18 Nachmittag »
Werter Mirco,

ein gewachsenes Thema mit vielen Informationen dazu, inkl. der Entstehung ist in "Sticky-Thema" hier in diesem Forum zu finden: Access possibilities for groups - Zugangsmöglichkeiten für Gruppen

Der Aufbau und die Strukturierung ist sehr komplex, da es nicht nur den praktischen Gebrauch behilflich sein soll, sondern auch die Interaktion und den Gebrauch für klösterliche Personen (und diese ist Vorrangig) ermöglichen soll. In seinen Wurzeln  so bedacht(sicher noch nicht komplett), daß auch formale Sanghahandlungen möglich wären.

Eine detailierte Übersicht im Bezug auf die einzelnen Foren und Gruppen, hatte ich hier begonnen zu entwickeln, dann gingen mir aber etwas 50 Arme ab, und einige Dinge kamen dazu:

GENERAL [Forum Guide]

Diese komplexe und detailliere Übersicht ist nich nicht fertig gestellt, zusammen mit vielen "Forum Guides"

Zu den Detailfragen:



Hallo zusammen,

ich habe Fragen zu den "Mitgliedergruppen".

Meine "Primäre Mitgliedergruppe" ist "Sanghamitta - Full Member / Vollmitglied"

Was bedeutet das und wie bin ich zu dieser Gruppenzugehörigkeit gekommen?

Vollmitglied wird man nach einer bestimmten Anzahl von Post. Eine der "Möglichkeitenzuweisungen" erfolgt nach der Anzahl der Post. Details siehe "Zugangsmöglichkeiten für Gruppen". Sanghamitta ist eine gegebene Gruppe und eine Vertrauens und Anerkennungszuweisung. Global Aramika können diese Gruppenmöglichkeit geben.
Primäre hängt davon ab, was man sich selbst für andere Gruppen aneignet und wie man sich geben möchte.

Da du aber die Berechtigung als Aramika hast, sind dir so uns so die meisten Dinge zugängig

 :-*
This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

Offline Mirco

  • Aramika
  • Full Member / Vollmitglied
  • *
  • Sadhu! or +36/-0
  • Geschlecht: Männlich
Re: Mitgliedergruppen
« Antwort #2 am: Januar 17, 2014, 01:15:45 Nachmittag »
_()_

Ich werde mir die Forenguides mal zu Gemüte führen. Vielen Dank!


Sanghamitta ist eine gegebene Gruppe und eine Vertrauens- und Anerkennungszuweisung. Global Aramika können diese Gruppenmöglichkeit geben. Primäre hängt davon ab, was man sich selbst für andere Gruppen aneignet und wie man sich geben möchte. Da du aber die Berechtigung als Aramika hast, sind dir so uns so die meisten Dinge zugängig.

Meiner Berechtigungen war ich mir hierbei bewusst. Meine Frage zielte auf die Gültigkeit für jene ab, die diese Möglichkeit nicht haben. Da hätte ich mich deutlicher ausdrücken sollen.

So ist diese Vertrauens- und Anerkennungszuweisung also den Global Aramikas möglich. Es wäre schön, wenn die Entscheidung darüber, wer welche Vertrauens- und Anerkennungszuweisung bekommt, gemeinschaftlich getroffen würde.

Herzlich,
Mirco
_()_

Offline Johann

  • Samanera
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +301/-0
  • Geschlecht: Männlich
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527
Re: Mitgliedergruppen
« Antwort #3 am: Januar 17, 2014, 01:50:22 Nachmittag »
_()_

Ich werde mir die Forenguides mal zu Gemüte führen. Vielen Dank!


Sanghamitta ist eine gegebene Gruppe und eine Vertrauens- und Anerkennungszuweisung. Global Aramika können diese Gruppenmöglichkeit geben. Primäre hängt davon ab, was man sich selbst für andere Gruppen aneignet und wie man sich geben möchte. Da du aber die Berechtigung als Aramika hast, sind dir so uns so die meisten Dinge zugängig.

Meiner Berechtigungen war ich mir hierbei bewusst. Meine Frage zielte auf die Gültigkeit für jene ab, die diese Möglichkeit nicht haben. Da hätte ich mich deutlicher ausdrücken sollen.

So ist diese Vertrauens- und Anerkennungszuweisung also den Global Aramikas möglich. Es wäre schön, wenn die Entscheidung darüber, wer welche Vertrauens- und Anerkennungszuweisung bekommt, gemeinschaftlich getroffen würde.

Herzlich,
Mirco
_()_

Werter Mirco,

nein, Demokratie ist kein genereller Maßstab (in der Sangha z.B nur ein "Notmittel" für Entscheidungen). Es ist gut auf sich auf Vertrauensvolle Personen zu verlassen. Nicht zuletzt hebt es z.B. in deinem Fall, der du ja einer bist, der so eine Empfehlung und Anerkennung geben kann, dein Verantwortungsgefühl und auch hilft es dir Offen gegenüber anderen zu sein.
Es gibt z.B. gewisse Bereiche im Forum, wie etwa der Amends & confession - Wiedergutmachung & Zugeständnisse (sāmaggiuposatho & pavāranā) oder Meditationsbereiche, die nicht durch bloße anonyme Anmeldung erreichbar sind.
Anerkennung darf nichts selbstverständliches sein und auch nicht etwas, daß man durch Mehrheiten/Politik bekommt.

Was die Praxis, die Umsetzung betrifft, so gibt es hier kaum ein aktives Mitglied, daß nicht geladen, gekannt oder angenommen wurde und diese Gruppe nicht erschlossen hat. So etwas wie grundlegendes Misstrauen ist mir etwas fremdes, aber wenn jemand zwei Posts macht, man Ihn nicht kennt, er sich nicht einbringt oder Verhalten zeigt, daß nicht sehr offen erscheint, dann ist es gut nicht alle Türen zu öffnen.

Keine Frage ist es, wenn jemand als Sanghamitta einen anderen Einladet und vorstellt, daß dieser selbstverständlich sofort als solcher "Freund der Sangha" anerkannt und aufgenommen wird. Auch kann man diese Gruppenmitgliedschaft erbitten.

Einweisen und Vorstellen ist ein wichtiges "Ritual", etwas was man heute nicht mehr so kennt. Da ist viel Verantwortung, Vertrauen, Würdigung aber auch Offenheit, Aufgabe, Großzügigkeit im Spiel und da hat Lässigkeit und Selbstverständlichkeit (gesehen als "Rechte" vielleicht noch) nichts zu suchen.

Für einen der Großzügig ist, Vertrauen in Tugend hat und in Ursache und Wirkung, wird es selten ein Problem sein, jemanden nicht als "Freund der Sangha" aufzunehmen, wenn er einer ist. Auch das ist wichtig.

Ich gehe natürlich davon aus, auch wenn ich mich nicht darauf verlasse, daß andere ebenfalls so umsichtig sind und speziell Neulinge einladen, einweisen, vorstellen, ermutigen und Errungenschaften mit ihnen teilen.

In einem Kloster regiert nicht die Mehrheit und auch nicht Selbstverständlichkeiten, sonder gute Geisteshaltungen und bewußte Handlungen, absolute Selbstverantwortung in allen Belangen und die Verantwortung noch etwas unsicher vor Fehltritten zu schützen.

 :-*
This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

Tags:
 
8 Gäste, 0 Mitglieder
Willkommen Gast. Bitte einloggen oder registrieren.
Hast du deine Aktivierungs E-Mail übersehen?
Mai 01, 2017, 12:38:38 Vormittag

Einloggen mit Benutzername, Passwort und Sitzungslänge

Talkbox

 

Marcel

April 29, 2017, 11:44:21 Vormittag
 :-*
 

Johann

April 29, 2017, 11:29:06 Vormittag
Atma wird kurz etwas Wasser zum trinken abkochen.
 

Johann

April 29, 2017, 11:26:17 Vormittag
Sadhu der Nachfrage, Nyom Marcel. Alles soweit passend. Gut Nyom mal wieder anzutreffen. Vielleicht mag er ja etwas von seinen Verdiensten teilen.
 

Marcel

April 29, 2017, 11:07:15 Vormittag
 :-*ehwürdiger samana johann  :-*

wie geht es ihnen?
 

Johann

April 26, 2017, 08:11:22 Vormittag
Christian.
 

Johann

April 26, 2017, 02:45:50 Vormittag
Senghour, Atma verläßt nun für seinen Almosengang das Klosterhier.
 

Johann

April 24, 2017, 01:39:40 Nachmittag
Christian.
 

Johann

April 22, 2017, 07:23:20 Vormittag
Dylan.
 

Johann

April 22, 2017, 02:00:11 Vormittag
224. Sprecht Wahrheit, haltet nicht an Zorn, wenn gebeten, gebt, auch wenn nur wenig Ihr habt. Mit diesen drei Mittel, in Gegenwart der Götter, einer kann erreichen.
 

Johann

April 22, 2017, 01:55:53 Vormittag
224. Speak the truth; yield not to anger; when asked, give even if you only have a little. By these three means can one reach the presence of the gods.
 

Johann

April 13, 2017, 11:02:06 Vormittag
Hatte wohl kurzen Serverausfall gegeben.

Visitor

April 04, 2017, 09:44:42 Vormittag
Hallo!  :)
 

Johann

März 31, 2017, 09:59:39 Vormittag
Moritz, Maria
 

Maria

März 31, 2017, 08:09:04 Vormittag
 :-*
Guten Morgen Bhante
 

Maria

März 31, 2017, 08:08:39 Vormittag
 :-*
Guten Morgen Bhante
 

Moritz

März 31, 2017, 02:14:32 Vormittag
Namasakara, Bhante _/\_
 

Johann

März 24, 2017, 07:47:34 Vormittag
Und was ist paccayā (Ursache) fü die Beendigung von dukkha? Da ist Gebut, jāti, doch dann ist da saddhā, Vertrauen. Deshalb entkommen nur jene die paccayā aufgrund von saddhā geben. Und sonst ist da nichtt viel. Anumodanā!
 

Johann

März 24, 2017, 07:25:39 Vormittag
Und irgend wann, geht dann der Rest von dem was man nicht nährt zu Ende. Ürig das, was man weiter nährte. Das nennt man Grund, das nennt man upanissaya. Und gerade jetzt wieder upanissayapaccayena.
 

Johann

März 19, 2017, 05:04:25 Nachmittag
Atma zieht sich für Heute zurück.
Viel Freude noch beim aufopferndem Tun am Sonntag, dem "Tag des Herren".
 

Moritz

März 17, 2017, 01:00:44 Nachmittag
Namasakara, Bhante. _/\_
 

Johann

März 15, 2017, 09:57:54 Vormittag
Der erste Wassertank füllende starke Regen. Ohh und all die Sanierungmaßnahmen noch nicht getan. Das wird feucht... :)
 

Johann

März 14, 2017, 01:04:00 Nachmittag
Hat Gast Grund, oder sucht Grund, Buddha, Dhamma, Sangha zu unterhalten, oder anderes?
 

Johann

März 14, 2017, 12:59:46 Nachmittag
Was immer man unterhält, wächt, gedeiht und kommt immer wieder auf. Das nennt man Mehren von Nissaya, Grund.
 

Johann

März 14, 2017, 12:56:47 Nachmittag
Was immer man nicht unterhält, stirb, vergeht und kommt nie wieder auf. Das nennt man Auslaufen von Nissaya, Grund.
 

Harry

März 13, 2017, 09:02:17 Vormittag
Sadhu und Danke :-*
 

Johann

März 12, 2017, 04:14:59 Vormittag
"Seit langem, habt Ihr es nun einrichten können, Gast, hier her zu kommen."




"At long last you, Gast, have managed to come [url=http://zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/kn/ud/ud.2.05.than_en.
 

Johann

März 04, 2017, 10:39:32 Nachmittag
Da fällt Atma Wie man richtig fällt   ein. Ein Einfallspinsel zum Ausmalen von Sankharas.
 

Johann

März 04, 2017, 10:36:16 Nachmittag
Wer von Ihnen ließt sich selbst oder andere eine Zeit lang später nochmal? Das ist viel lehrreicher als sankharas beständig, "so ist es", meins, stets zu machen versuchen. Oder?
 

Mohan Gnanathilake

März 04, 2017, 01:23:33 Nachmittag
Werter Harry,

ich glaube, dass es Ihnen gut geht. Ich bin nicht sehr oft auf sangham.net.

Herzliche Grüße aus Sri Lanka nach Deutschland!
 

Harry

März 02, 2017, 08:26:07 Nachmittag
Ehrenwerter Bhante
 :-* :-* :-*
 

Harry

März 02, 2017, 08:25:43 Nachmittag
Werter Mohan
 :-*
 

Johann

März 02, 2017, 04:50:05 Vormittag
Beste Wuensche Allen.
 

Mohan Gnanathilake

März 01, 2017, 03:24:27 Vormittag
Werter Harry,

ich freue mich darüber, nach langer Zeit auf sangham.net  Sie zu grüßen.

Beste Grüße an Sie aus Sri Lanka!
 

Harry

Februar 27, 2017, 03:31:29 Nachmittag
 :-*  
 

Harry

Februar 27, 2017, 03:30:48 Nachmittag
  :-*Wäre vielleicht gut wenn neben dem Khmer-Aussprech noch das Deutsche Äquivalent stehen würde. Nur als Anregung gedacht, so zum Verständniss und mitlernen.
 

Moritz

Februar 26, 2017, 11:37:30 Nachmittag
Jom reap sour, Norum und jom reap lea _/\_
 

Moritz

Februar 26, 2017, 11:37:22 Nachmittag
Guten Abend/Nacht/Morgen, Harry _/\_
 

Moritz

Februar 26, 2017, 11:36:32 Nachmittag
Bhante:
Moritz. Gesehen, aber zuerst fertig geschrieben. Ziemend in dem Fall oder nicht?
Aus meiner Sicht: ja. Ich finde, von der Plauderbox sollte man sich nicht unbedingt ablenken lassen, wenn Zeit knapp, sie auch ignorieren können, wenn anderes gerade wichtiger, meiner Meinung nach. Bz
 

Harry

Februar 26, 2017, 12:46:29 Nachmittag
Werter Moritz.
 :-*
 

Harry

Februar 26, 2017, 12:45:47 Nachmittag
Ehrenwerter Bhante.  :-*
 

Johann

Februar 26, 2017, 07:38:05 Vormittag
UpasakU Vorapol.
 

Johann

Februar 26, 2017, 07:37:27 Vormittag
Moritz. Gesehen, aber zuerst fertig geschrieben. Ziemend in dem Fall oder nicht?
 

Moritz

Februar 26, 2017, 01:04:07 Vormittag
Namasakara, Bhante _/\_
 

Johann

Februar 23, 2017, 12:40:52 Vormittag
Harry.
 

Johann

Februar 22, 2017, 04:35:02 Nachmittag
Maria.
 

Maria

Februar 22, 2017, 01:32:33 Nachmittag
 :-*
 

Johann

Februar 19, 2017, 08:45:39 Vormittag
Heute, am Uposatha scheinen alle wieder in den Klöstern zu sein und sich der guten Taten und Meditation zu widmen. Mudita!
 

Johann

Februar 18, 2017, 03:28:25 Nachmittag
Anumodana , maybe not seen as edited later. Thought it was Saturday night already. Its a dangerous day to spend all merits and money from tht weeks work again.

Mudita with the joy from giving.
 

Norum

Februar 18, 2017, 01:26:20 Vormittag
I take some rest now.
Have a nice day/night, Bhante, Herr Admin and everyone  :-*
 

Norum

Februar 17, 2017, 08:30:09 Nachmittag
Friday evening, I love you. Let see how many Sutta i can post tonight :)

Show 50 latest
Mitglieder
Stats
  • Beiträge insgesamt: 11825
  • Themen insgesamt: 2265
  • Online Today: 10
  • Online Ever: 90
  • (September 25, 2014, 05:26:29 Vormittag)
Benutzer Online
Users: 0
Guests: 8
Total: 8