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Tipitaka Khmer

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Author Topic: Mitgliedergruppen  (Read 2183 times)

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Offline Mirco

  • Aramika
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Mitgliedergruppen
« on: January 17, 2014, 11:25:24 AM »
_()_

Hallo zusammen,

ich habe Fragen zu den "Mitgliedergruppen".

Meine "Primäre Mitgliedergruppe" ist "Sanghamitta - Full Member / Vollmitglied"

Was bedeutet das und wie bin ich zu dieser Gruppenzugehörigkeit gekommen?

Was bedeuten die anderen Gruppen und wie und durch wen wird 'zugeteilt'?


Herzlich,
Mirco
_()_


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Online Johann

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Re: Mitgliedergruppen
« Reply #1 on: January 17, 2014, 12:18:18 PM »
Werter Mirco,

ein gewachsenes Thema mit vielen Informationen dazu, inkl. der Entstehung ist in "Sticky-Thema" hier in diesem Forum zu finden: Access possibilities for groups - Zugangsmöglichkeiten für Gruppen

Der Aufbau und die Strukturierung ist sehr komplex, da es nicht nur den praktischen Gebrauch behilflich sein soll, sondern auch die Interaktion und den Gebrauch für klösterliche Personen (und diese ist Vorrangig) ermöglichen soll. In seinen Wurzeln  so bedacht(sicher noch nicht komplett), daß auch formale Sanghahandlungen möglich wären.

Eine detailierte Übersicht im Bezug auf die einzelnen Foren und Gruppen, hatte ich hier begonnen zu entwickeln, dann gingen mir aber etwas 50 Arme ab, und einige Dinge kamen dazu:

GENERAL [Forum Guide]

Diese komplexe und detailliere Übersicht ist nich nicht fertig gestellt, zusammen mit vielen "Forum Guides"

Zu den Detailfragen:



Hallo zusammen,

ich habe Fragen zu den "Mitgliedergruppen".

Meine "Primäre Mitgliedergruppe" ist "Sanghamitta - Full Member / Vollmitglied"

Was bedeutet das und wie bin ich zu dieser Gruppenzugehörigkeit gekommen?

Vollmitglied wird man nach einer bestimmten Anzahl von Post. Eine der "Möglichkeitenzuweisungen" erfolgt nach der Anzahl der Post. Details siehe "Zugangsmöglichkeiten für Gruppen". Sanghamitta ist eine gegebene Gruppe und eine Vertrauens und Anerkennungszuweisung. Global Aramika können diese Gruppenmöglichkeit geben.
Primäre hängt davon ab, was man sich selbst für andere Gruppen aneignet und wie man sich geben möchte.

Da du aber die Berechtigung als Aramika hast, sind dir so uns so die meisten Dinge zugängig

 :-*
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Offline Mirco

  • Aramika
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Re: Mitgliedergruppen
« Reply #2 on: January 17, 2014, 01:15:45 PM »
_()_

Ich werde mir die Forenguides mal zu Gemüte führen. Vielen Dank!


Sanghamitta ist eine gegebene Gruppe und eine Vertrauens- und Anerkennungszuweisung. Global Aramika können diese Gruppenmöglichkeit geben. Primäre hängt davon ab, was man sich selbst für andere Gruppen aneignet und wie man sich geben möchte. Da du aber die Berechtigung als Aramika hast, sind dir so uns so die meisten Dinge zugängig.

Meiner Berechtigungen war ich mir hierbei bewusst. Meine Frage zielte auf die Gültigkeit für jene ab, die diese Möglichkeit nicht haben. Da hätte ich mich deutlicher ausdrücken sollen.

So ist diese Vertrauens- und Anerkennungszuweisung also den Global Aramikas möglich. Es wäre schön, wenn die Entscheidung darüber, wer welche Vertrauens- und Anerkennungszuweisung bekommt, gemeinschaftlich getroffen würde.

Herzlich,
Mirco
_()_

Online Johann

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Re: Mitgliedergruppen
« Reply #3 on: January 17, 2014, 01:50:22 PM »
_()_

Ich werde mir die Forenguides mal zu Gemüte führen. Vielen Dank!


Sanghamitta ist eine gegebene Gruppe und eine Vertrauens- und Anerkennungszuweisung. Global Aramika können diese Gruppenmöglichkeit geben. Primäre hängt davon ab, was man sich selbst für andere Gruppen aneignet und wie man sich geben möchte. Da du aber die Berechtigung als Aramika hast, sind dir so uns so die meisten Dinge zugängig.

Meiner Berechtigungen war ich mir hierbei bewusst. Meine Frage zielte auf die Gültigkeit für jene ab, die diese Möglichkeit nicht haben. Da hätte ich mich deutlicher ausdrücken sollen.

So ist diese Vertrauens- und Anerkennungszuweisung also den Global Aramikas möglich. Es wäre schön, wenn die Entscheidung darüber, wer welche Vertrauens- und Anerkennungszuweisung bekommt, gemeinschaftlich getroffen würde.

Herzlich,
Mirco
_()_

Werter Mirco,

nein, Demokratie ist kein genereller Maßstab (in der Sangha z.B nur ein "Notmittel" für Entscheidungen). Es ist gut auf sich auf Vertrauensvolle Personen zu verlassen. Nicht zuletzt hebt es z.B. in deinem Fall, der du ja einer bist, der so eine Empfehlung und Anerkennung geben kann, dein Verantwortungsgefühl und auch hilft es dir Offen gegenüber anderen zu sein.
Es gibt z.B. gewisse Bereiche im Forum, wie etwa der Amends & confession - Wiedergutmachung & Zugeständnisse (sāmaggiuposatho & pavāranā) oder Meditationsbereiche, die nicht durch bloße anonyme Anmeldung erreichbar sind.
Anerkennung darf nichts selbstverständliches sein und auch nicht etwas, daß man durch Mehrheiten/Politik bekommt.

Was die Praxis, die Umsetzung betrifft, so gibt es hier kaum ein aktives Mitglied, daß nicht geladen, gekannt oder angenommen wurde und diese Gruppe nicht erschlossen hat. So etwas wie grundlegendes Misstrauen ist mir etwas fremdes, aber wenn jemand zwei Posts macht, man Ihn nicht kennt, er sich nicht einbringt oder Verhalten zeigt, daß nicht sehr offen erscheint, dann ist es gut nicht alle Türen zu öffnen.

Keine Frage ist es, wenn jemand als Sanghamitta einen anderen Einladet und vorstellt, daß dieser selbstverständlich sofort als solcher "Freund der Sangha" anerkannt und aufgenommen wird. Auch kann man diese Gruppenmitgliedschaft erbitten.

Einweisen und Vorstellen ist ein wichtiges "Ritual", etwas was man heute nicht mehr so kennt. Da ist viel Verantwortung, Vertrauen, Würdigung aber auch Offenheit, Aufgabe, Großzügigkeit im Spiel und da hat Lässigkeit und Selbstverständlichkeit (gesehen als "Rechte" vielleicht noch) nichts zu suchen.

Für einen der Großzügig ist, Vertrauen in Tugend hat und in Ursache und Wirkung, wird es selten ein Problem sein, jemanden nicht als "Freund der Sangha" aufzunehmen, wenn er einer ist. Auch das ist wichtig.

Ich gehe natürlich davon aus, auch wenn ich mich nicht darauf verlasse, daß andere ebenfalls so umsichtig sind und speziell Neulinge einladen, einweisen, vorstellen, ermutigen und Errungenschaften mit ihnen teilen.

In einem Kloster regiert nicht die Mehrheit und auch nicht Selbstverständlichkeiten, sonder gute Geisteshaltungen und bewußte Handlungen, absolute Selbstverantwortung in allen Belangen und die Verantwortung noch etwas unsicher vor Fehltritten zu schützen.

 :-*
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16 Guests, 1 User
Johann
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February 22, 2018, 07:22:38 PM

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Johann

Today at 12:34:06 PM
Hat Nyom Marcel schon eine Khmer Tastatur installiert?
 

Johann

Today at 12:32:21 PM
So ist das. Wenn Nahrung aufgebraucht, dann ist da für eine Weile Ende, und Wiedergeboren, es wieder brennen wird. Zum endgültigen legen des Feuers sind wir hier, oder? Pfau ruft, Gecko balzt, alles in Ordnung, oder?
 

Marcel

Today at 12:16:35 PM
 :-* ehrwürdiger bhante johann, letzte nacht davon geträumt, dass es beim ashram brennt!!
ich hoffe, das feuer hat sich gelegt  :-*
 

Johann

Today at 11:43:37 AM
Nyom Marcel.
 

Johann

Today at 09:08:57 AM
Sadhu!
 

Maria

Today at 08:49:51 AM
Möge Regen kommen und alle beschützt werden
 

Johann

Today at 01:59:08 AM
Sadhu!
 

Marcel

Today at 01:04:19 AM
ich  wünsche einen verdienstvollen uposatha!! all jende für morgen auch einen hervorragenden uposatha!!!
 :-* :-* :-*
 

Johann

February 19, 2018, 06:00:04 PM
Much joy and releasing touches here, Nyom Chris, my person will leave for today, befor it becomes tomorrow, and rest a little.
 

Johann

February 14, 2018, 03:57:33 PM
Sadhu, auch jenen, die ihn morgen, auch Chinesisches Neujahrsfest, begehen, einhalten.
 

Marcel

February 14, 2018, 01:37:51 PM
einen verdienstvollen uposatha allen!!!
 

Johann

February 10, 2018, 12:31:09 PM
Sadhu! Mag er fruchtvoll verlaufen sein. Gerade wieder Möglichkeit erhalten, in dieser Welt hier beizutragen.
 

Marcel

February 08, 2018, 12:46:43 PM
 :-* :-* :-* ich wünsche allen einen verdienstvollen uposatha  :-* :-* :-*
 

Marcel

February 05, 2018, 02:19:14 PM

 :-* :-* :-* sadhu,sadhu,sadhu

 :-* :-* :-*
 

Johann

February 02, 2018, 12:38:06 PM
Sadhu
Meinereiner ist so schnell ie noch nie genesen. Die Symptome des Befalls nur 2 Tage, und die üblichen 5 Tage um das Medikament zu überstehen. Atma ist gerade wohl auf und auch das ist wie für alle nicht sicher. Nutze den Tag heißt vorallem über Alter, Krankheit und Tod, wie Alternative z
 

Sophorn

January 31, 2018, 08:34:45 AM
 :-* :-* :-*
Möge sich Bhante wieder schnell vondem Malariaschub erholen!  :-* :-* :-*
 

Johann

January 24, 2018, 04:49:45 PM
Nyom Moritz
 

Moritz

January 24, 2018, 04:48:30 PM
Namasakara, Bhante _/\_
 

Marcel

January 24, 2018, 12:46:37 PM
 :-* ehrwürdiger bhante johann  :-*
 

Johann

January 24, 2018, 12:10:15 PM
Nyom Marcel.
 

Johann

January 24, 2018, 07:27:24 AM
Nyom Jens.
 

Johann

January 24, 2018, 05:39:37 AM
Nächste Woche ist ja schon Magha-puja, doch Ovāda-pāṭimokkha Gāthā ist ja etwas Zeitloses. Ajahn Lees Dhamma für Jedermann .
 

Moritz

January 24, 2018, 12:41:03 AM
Namasakara Bhante _/\_

Einen verdienstvollen Uposatha allen.
_/\_
 

Marcel

January 23, 2018, 10:31:51 PM
 :-* natürlich auch ein verdienstvollen uposatha in allen anderren welten  :-*
 

Marcel

January 23, 2018, 06:00:44 PM
 :-* einen verdienstvollen Uposatha wünsche ich allen in kambodscha  :-*
 

Marcel

January 23, 2018, 05:27:00 PM
 :-*sadhu ehrwürdiger bhante johann!!! :-*
 

Johann

January 23, 2018, 05:25:01 PM
Atma wird sich zurückziehen, werte Herren. Mögen Sie sich noch gerne austauschen und kennenlernen. Nyom Marcel hilft sicher gerne weiter. Und nicht vergessen Ihre Verdienste noch zu teilen.

Chamreoun bho (möge sich Wohl mehren)
 

Johann

January 21, 2018, 01:39:10 PM
Sadhu!
 

Sophorn

January 20, 2018, 04:03:38 PM
 :-* :-* :-*
Mögen alle Lebewesen frei von Leid sein!
Mögen alle guten Wünsche vielfach zu den Wünschern zurückkommen.
 :-* :-* :-*
 

Moritz

January 20, 2018, 01:29:11 AM
_/\_
 

Johann

January 19, 2018, 11:14:34 AM
Sokh chomreoun, Nyom (, verspätet, Zeile meist eingeklappt, wohl ein Browser - cookie Fehler)
 

Moritz

January 19, 2018, 05:35:24 AM
_/\_ Namasakara, Bhante
_/\_
 

Johann

January 18, 2018, 05:06:38 AM
..wäre es nicht passend "Gestehen" anzunehmen, selbes Ups habend. Jedoch ist es in dem Fall ja noch gut gegangen und daher Grund für gemeinsames "gerade noch" und Mudita. Gut das gewisse Verbindungen und Wahrnehmen nicht abreißt (reißen kann) und absehbar passiert.
 

Johann

January 18, 2018, 05:02:41 AM
Atma war, aus irgend einem Grund, fest überzeugt, das gestern Uposatha sein sollte, trotzdem er am Almosengang gar Laien in Wat ziehen sah (denkend, gut auch heute an punna teilzunehmen). Selbigem Thema gegegnend, sah Atma nach und mußte feststellen, das bereits der 16. war. So zu diesem Ausmaß (
 

Moritz

January 17, 2018, 10:36:54 PM
 

Johann

January 17, 2018, 01:08:49 PM
Und gestern? Übersehen, oder verdienstvoll?
 

Sophorn

January 09, 2018, 07:48:37 AM
 :-* :-* :-*
sadhu. anumodana.
 :-* :-* :-*
 

Johann

January 09, 2018, 01:51:15 AM
Sadhu! Anumodana!
 

Marcel

January 09, 2018, 01:39:30 AM
 :-*allen ein verdienstvollen uposatha :-*
 

Johann

January 03, 2018, 11:42:34 AM
ធម្មតា ញោម។ Dhammatā, Ñoma.
 

Marcel

January 03, 2018, 10:39:23 AM
 :-* បាទ :-*  អរគុណ :-*  ខ្ញុំសុខសបាយជាទទអរគុណ  :-* ehrwürdiger bhante, ja mir geht es gut! ich hab mich er-holt!  wie geht es ihnen?  :-*
 

Johann

January 03, 2018, 10:30:20 AM
Marcel. Er- oder besser vielleicht Entholt und Verdaut?
 

Marcel

January 03, 2018, 10:24:49 AM
 :-* :-* :-*
 

Chanroth

January 02, 2018, 04:59:02 AM
សាធុសាធុ :-*
 

Johann

January 01, 2018, 02:05:59 PM
Sokh chomreuon, Nyom.
 

Chanroth

January 01, 2018, 12:36:03 PM
 :-* :-* :-*Karuna tvay bongkum
 

Johann

January 01, 2018, 12:42:33 AM
Einen freidvollen und erkenntnisreichen Vollmond Uposatha, am ersten Tag des Jahres.
 

Johann

December 31, 2017, 05:59:48 PM
Also hier spricht man nun schon von Wiedergeburt 2018.
 

Maria

December 30, 2017, 10:19:57 AM
Danke, wird weitergegeben und ebenfalls die besten Wünsche retour
 

Johann

December 30, 2017, 10:12:19 AM
Beste Wünsche und Grüße in den Kreis der Familien, Freunde und Lieben und möge man viel Zeit mit den Älteren, guten Gönnern und Weisen verbringen, sich nicht zu sehr Panalem hingeben.

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