Recent Topics

[Today at 12:01:03 PM]

[April 17, 2024, 09:27:07 PM]

[April 15, 2024, 11:23:59 AM]

[April 14, 2024, 11:09:12 AM]

[April 14, 2024, 10:49:15 AM]

[April 13, 2024, 12:37:02 AM]

[April 10, 2024, 07:39:09 PM]

[April 09, 2024, 06:40:19 AM]

[April 08, 2024, 10:01:25 AM]

[April 06, 2024, 06:30:55 AM]

[April 03, 2024, 09:41:24 AM]

[April 02, 2024, 04:35:35 PM]

[March 30, 2024, 09:26:47 PM]

[March 28, 2024, 07:10:43 AM]

[March 24, 2024, 07:08:58 PM]

[March 21, 2024, 09:25:24 PM]

[March 21, 2024, 07:03:20 AM]

[March 20, 2024, 02:07:41 PM]

[March 19, 2024, 03:03:28 PM]

[March 18, 2024, 06:53:27 PM]

[March 16, 2024, 12:33:11 PM]

[March 07, 2024, 06:48:17 PM]

[March 03, 2024, 08:49:50 PM]

[February 29, 2024, 09:28:58 PM]

[February 26, 2024, 09:56:16 PM]

[February 26, 2024, 07:53:55 PM]

[February 25, 2024, 07:23:09 PM]

[February 25, 2024, 07:04:58 PM]

[February 25, 2024, 03:22:28 AM]

[February 23, 2024, 10:05:28 PM]

[February 23, 2024, 09:34:20 PM]

[February 23, 2024, 10:31:11 AM]

[February 21, 2024, 10:45:07 PM]

[February 21, 2024, 08:20:46 PM]

[February 17, 2024, 11:56:57 PM]

[February 14, 2024, 07:37:11 PM]

[February 07, 2024, 09:18:32 PM]

[February 07, 2024, 05:21:11 PM]

[February 02, 2024, 09:09:50 PM]

[February 01, 2024, 10:10:09 PM]

[January 29, 2024, 08:51:38 PM]

[January 29, 2024, 07:39:31 PM]

[January 23, 2024, 10:36:58 PM]

[January 22, 2024, 09:02:36 PM]

[January 22, 2024, 07:58:33 PM]

[January 22, 2024, 07:48:37 PM]

[January 19, 2024, 09:59:37 AM]

[January 16, 2024, 09:51:29 AM]

[January 15, 2024, 02:45:51 PM]

[January 10, 2024, 08:27:52 PM]

[January 10, 2024, 07:47:07 PM]

[January 04, 2024, 04:59:55 PM]

[January 01, 2024, 06:48:40 AM]

[December 29, 2023, 07:59:41 PM]

[December 26, 2023, 01:13:03 AM]

[December 24, 2023, 08:51:53 PM]

[December 22, 2023, 07:01:20 PM]

[December 22, 2023, 02:11:55 AM]

[December 21, 2023, 09:03:30 PM]

[December 19, 2023, 12:32:34 AM]

[December 17, 2023, 08:34:10 PM]

[December 17, 2023, 07:56:03 PM]

[December 16, 2023, 08:14:18 PM]

[December 15, 2023, 11:02:07 PM]

[December 14, 2023, 09:46:57 PM]

[December 13, 2023, 08:30:37 PM]

[December 13, 2023, 05:37:09 PM]

[December 11, 2023, 06:53:17 PM]

[December 11, 2023, 06:36:51 PM]

[December 10, 2023, 08:20:30 PM]

[December 10, 2023, 08:18:58 PM]

[December 10, 2023, 08:03:28 PM]

[December 10, 2023, 03:36:57 AM]

[December 09, 2023, 09:45:01 PM]

[December 08, 2023, 07:51:18 PM]

[December 06, 2023, 09:12:58 PM]

[December 05, 2023, 11:50:32 AM]

[December 01, 2023, 12:07:47 AM]

[November 30, 2023, 10:28:06 PM]

[November 30, 2023, 09:13:43 PM]

[November 30, 2023, 07:40:37 PM]

[November 29, 2023, 07:53:16 PM]

[November 28, 2023, 07:09:11 PM]

[November 23, 2023, 09:12:36 PM]

[November 23, 2023, 06:44:45 AM]

[November 21, 2023, 03:35:09 AM]

[November 20, 2023, 06:38:59 PM]

[November 19, 2023, 12:00:58 AM]

[November 18, 2023, 11:53:27 PM]

[November 18, 2023, 12:08:15 AM]

[November 15, 2023, 08:02:21 PM]

[November 14, 2023, 09:08:12 PM]

[November 14, 2023, 01:40:29 AM]

[November 09, 2023, 07:25:25 PM]

[November 09, 2023, 06:59:03 PM]

[November 09, 2023, 02:20:39 AM]

[November 07, 2023, 10:35:56 PM]

[November 07, 2023, 01:06:38 AM]

[November 07, 2023, 12:59:26 AM]

[November 06, 2023, 09:39:36 AM]

Talkbox

Like when enter or join, a shrine, another's sphere, or back: good for greating, bye, veneration, short talks, quick help. Some infos on regards .


2024 Apr 18 11:02:00
blazer:  _/\_

2024 Apr 13 06:28:47
Dhammañāṇa: May all travel careful and safe and meet their relatives always in good fortune.

2024 Apr 08 22:43:14
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Apr 08 10:24:31
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Apr 08 06:05:52
Dhammañāṇa: A blessed New moon Uposatha by follow the Brahmacariya.

2024 Apr 06 19:05:27
Dhammañāṇa: * It's not so that one did not received much goodness either.

2024 Apr 06 19:04:36
Dhammañāṇa: It's not so that one received much goodness either.

2024 Apr 06 17:34:34
Dhammañāṇa: Avoid and be grateful anyway, as it's not so that their wasn't a try at least.

2024 Apr 06 17:33:09
Dhammañāṇa: And after others did their things, they get angry... No way to help, just good to avoid.

2024 Apr 06 14:15:01
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Apr 06 10:45:53
Dhammañāṇa: But usually people just seek excuses or let others do the work.

2024 Apr 06 10:44:20
Dhammañāṇa: If people would be clear about dukkha in all, they wouldn't be lazy and let others do, wouldn't consume instead of sacrifice.

2024 Apr 05 22:15:22
Moritz: _/\_ _/\_ _/\_

2024 Apr 05 18:51:35
Dhammañāṇa: Sensual craving, control-will, laziness, restlessness, and doubt. Nothing else hinders one from doing sacrifices, for here and for beyond.

2024 Apr 05 18:50:31
អរិយវង្ស: 🤦‍♀️

2024 Apr 05 18:49:10
អរិយវង្ស: ចិន្តីសូត្រ ទី៣ [] https://sangham.net/km/tipitaka/sut/an/03/sut.an.03.003

2024 Apr 05 18:47:40
Dhammañāṇa: Sensual craving, control-will, laziness, restlessness, and doubt. Nothing else hinders one from doing sacrifices, for here and for beyond.

2024 Apr 05 17:04:46
Dhammañāṇa: Yet nobody can take away good deeds done. So why don't just do it.

2024 Apr 05 12:31:40
Dhammañāṇa: When doubt or incapable to control or making one's own, than one does not go for it, often even wishing it destroyed.

2024 Apr 05 12:25:05
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Apr 04 17:32:20
អរិយវង្ស: កូណា _/\_ _/\_ _/\_

2024 Apr 04 14:56:02
Dhammañāṇa: Now fine?

2024 Apr 04 14:02:47
អរិយវង្ស: Media Files Media FilesUploadSearch Files in user:cheav_villa:privat  Sorry, you don't have enough rights to read files.

2024 Apr 04 13:58:43
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Apr 04 12:26:48
Dhammañāṇa: Atma moved them (13) to Nyoms private folder.

2024 Apr 04 09:47:09
អរិយវង្ស: កូណាច្រឡំ អាប់ឡូត រូបក្មុង Album លោកតា :o ជជែកគ្នារឿងឆេងម៉េង នៅកន្លែងការងារ បណ្តើរចុចៗ ចូលទៅឡូតចឹងទៅ😌

2024 Apr 04 04:54:49
Dhammañāṇa: May all spend a grateful ancestor reminder day, reflecting beings of goodness (in the past) all around.

2024 Apr 04 00:50:34
Dhammañāṇa: :)

2024 Apr 03 22:17:46
អរិយវង្ស: លោកតាលែងបបូល កូណាធ្វើជណ្តើរ?

2024 Apr 03 22:17:18
អរិយវង្ស:  :)

2024 Apr 03 20:27:48
Dhammañāṇa: May the rain have been sufficient enough so that nobody would harm being of goodness, now resisting in other spheres, on tomorrow reminder day at least.

2024 Apr 02 13:03:04
blazer:  Bhante Dhammañāṇa _/\_ _/\_ _/\_

2024 Apr 02 07:00:28
Dhammañāṇa: Short after hype in "industrial revolutions" always comes the dark Red.

2024 Apr 01 09:23:59
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Apr 01 06:07:28
Dhammañāṇa: May all spend a blessed Sila day by observing virtue and reflecting on goodness.

2024 Mar 29 21:32:04
Dhammañāṇa: 500 visitors  Amazon after AI food.

2024 Mar 24 19:07:11
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_ 😌

2024 Mar 24 14:13:29
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 24 06:25:25
Dhammañāṇa: A blessed full moon Uposatha by following the conducts of the Arahats.

2024 Mar 23 13:11:16
blazer: Hello everyone  _/\_

2024 Mar 21 01:07:56
Dhammañāṇa: Nyom

2024 Mar 21 00:28:58
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 20 14:25:49
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 20 12:06:29
Dhammañāṇa: Nyom

2024 Mar 20 11:24:06
blazer: Good morning everyone  _/\_

2024 Mar 18 21:42:50
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 18 19:43:59
Dhammañāṇa: Mudita, Nyom.

2024 Mar 18 19:36:35
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_ Undertaking this Sila day at my best.

2024 Mar 18 06:17:10
Dhammañāṇa: Those who undertake the Sila day today: may it be of much metta.

2024 Mar 18 02:16:41
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 17 21:09:31
អរិយវង្ស: 🚬🚬🚬

2024 Mar 17 06:30:53
Dhammañāṇa: Metta-full Sila day, those after it today.

2024 Mar 17 00:02:34
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 11 09:16:04
Dhammañāṇa: Once totally caught by google, AI and machines, every door has been closed for long, long term.

2024 Mar 11 09:14:04
Dhammañāṇa: People at large just wait that another would do his/her duty. Once a slight door to run back, they are gone. By going again just for debts, the wheel of running away turns on.

2024 Mar 10 18:59:10
Dhammañāṇa: Less are those who don't use the higher Dhamma not for defilement-defence, less those who don't throw the basics away and turn back to sensuality "with ease".

2024 Mar 10 06:51:11
Dhammañāṇa: A auspicious new-moon Uposatha for those observing it today.

2024 Mar 09 06:34:39
Dhammañāṇa: A blessed New-moon Uposatha, and birth reminder day of a monarchy of wonders.

2024 Mar 08 21:39:54
Dhammañāṇa: The best way to keep an Ashram silent is to put always duties and Sila high. If wishing it populated, put meditation (eating) on the first place.

2024 Mar 03 21:27:27
Dhammañāṇa: May those undertaking the Sila day today, spend it off in best ways, similar those who go after the days purpose tomorrow.

2024 Feb 25 22:10:33
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 24 06:42:35
Dhammañāṇa: A blessed Māgha Pūjā and Full moon Uposatha with much reason for good recallings of goodness.

2024 Feb 24 01:50:55
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 23 06:39:57
Dhammañāṇa: Nyom

2024 Feb 23 00:19:58
blazer: Taken flu again... at least leg pain has been better managed since many weeks and it's the greatest benefit. Hope Bhante Dhammañāṇa is fine  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 18 01:06:43
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 18 00:02:37
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 17 18:47:31
Dhammañāṇa: A blessed rest of todays Sila-day.

2024 Feb 17 18:46:59
Dhammañāṇa: Chau Marco, chau...

2024 Feb 16 23:32:59
blazer: Just ended important burocratic and medical stuff. I will check for a flight for Cambodia soon  _/\_

2024 Feb 09 16:08:32
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 09 12:17:31
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 09 06:42:17
Dhammañāṇa: May all spend a blessed New moon Uposatha and last day of the Chinese year of the rabbit, entering the Year of the Naga wisely.

2024 Feb 02 21:17:28
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 02 19:53:28
Dhammañāṇa: May all have the possibility to spend a pleasing rest of Sila day, having given goodness and spend a faultless day.

2024 Jan 26 14:40:25
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 25 10:02:46
Dhammañāṇa: May all spend a blessed Full moon Uposatha.

2024 Jan 11 06:37:21
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 07 06:31:20
Dhammañāṇa: May many, by skilful deeds,  go for real and lasting independence today

2024 Jan 06 18:00:36
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 04 16:57:17
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 04 12:33:08
Dhammañāṇa: A blessed Sila-day, full of metta in thoughts, speech and deeds.

2023 Dec 30 20:21:07
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 27 23:18:38
Dhammañāṇa: May the rest of a bright full moon Uposatha serve many as a blessed day of good deeds.

2023 Dec 26 23:12:17
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 24 16:52:50
Dhammañāṇa: May all who celebrated the birth of their prophet, declaring them his ideas of reaching the Brahma realm, spend peaceful days with family and reflect the goodness near around them, virtuous, generously.

2023 Dec 20 21:36:37
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 20 06:54:09
Dhammañāṇa: A blessed Sila day, by conducting in peacefull manners.

2023 Dec 12 23:45:24
blazer:  _/\_

2023 Dec 12 20:34:26
Dhammañāṇa: choice, yes  :)

2023 Dec 12 13:23:35
blazer: If meaning freedom of choice i understand and agree

2023 Dec 12 12:48:42
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 12 06:13:23
Dhammañāṇa: May all spend a great New Moon Uposatha, following the conducts of the Arahats.

2023 Dec 10 12:51:16
Dhammañāṇa: The more freedom of joice, the more troubled in regard of what's right, what's wrong. My person does not say that people at large are prepared for freedom of joice even a little.

2023 Dec 10 10:59:42
blazer: Hope they eat more mindfully than how they talk. It is clear for the gross food, we had more than a talk about this topic. I have put so much effort in mindful eating at the temple, but when i was back i wanted more refined food. I was used to get a choice of more than 10 dishes every day

2023 Dec 10 06:57:44
Dhammañāṇa: A person eating on unskilled thoughts will last defiled, Nyom. Gross food does nothing for purification at all.

2023 Dec 09 21:41:58
blazer: I've had a couple of not nice experiences with monks that were not so pure in my opinion. They surely eat far better than me at temple.

2023 Dec 09 21:41:41
blazer: Ven. Johann  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 09 11:38:36
Dhammañāṇa: Spiritual prostitution, just another way of livelihood.

2023 Dec 05 20:59:38
Dhammañāṇa: May all spend a pleasing rest of Sila-day.

Tipitaka Khmer

 Please feel welcome to join the transcription project of the Tipitaka translation in khmer, and share one of your favorite Sutta or more. Simply click here or visit the Forum: 

Search ATI on ZzE

Zugang zur Einsicht - Schriften aus der Theravada Tradition



Access to Insight / Zugang zur Einsicht: Dhamma-Suche auf mehr als 4000 Webseiten (deutsch / english) - ohne zu googeln, andere Ressourcen zu nehmen, weltliche Verpflichtungen einzugehen. Sie sind für den Zugang zur Einsicht herzlich eingeladen diese Möglichkeit zu nutzen. (Info)

Random Sutta
Random Article
Random Jataka

Zufälliges Sutta
Zufälliger Artikel
Zufälliges Jataka


Arbeits/Work Forum ZzE

"Dhammatalks.org":
[logo dhammatalks.org]
Random Talk
[pic 30]

Chaṭṭha Saṅgāyana Tipitaka

Dear Visitor!

Herzlich Willkommen auf sangham.net! Welcome to sangham.net!
Ehrenwerter Gast, fühlen sie sich willkommen!

Sie können sich gerne auch unangemeldet an jeder Diskussion beteiligen und eine Antwort posten. Auch ist es Ihnen möglich, ein Post oder ein Thema an die Moderatoren zu melden, sei es nun, um ein Lob auszusprechen oder um zu tadeln. Beides ist willkommen, wenn es gut gemeint und umsichtig ist. Lesen Sie mehr dazu im Beitrag: Melden/Kommentieren von Postings für Gäste
Sie können sich aber auch jederzeit anmelden oder sich via Email einladen und anmelden lassen oder als "Visitor" einloggen, und damit stehen Ihnen noch viel mehr Möglichkeiten frei. Nutzen Sie auch die Möglichkeit einen Segen auszusprechen oder ein Räucherstäbchen anzuzünden und wir freuen uns, wenn Sie sich auch als Besucher kurz vorstellen oder Hallo sagen .
Wir wünschen viel Freude beim Nutzen und Entdecken des Forums mit all seinen nützlichen Möglichkeiten .
 
Wählen Sie Ihre bevorzugte Sprache rechts oben neben dem Suchfenster.

Wähle Sprache / Choose Language / เลือก ภาษา / ជ្រើសយកភាសា: ^ ^
 Venerated Visitor, feel heartily welcome!
You are able to participate in discussions and post even without registration. You are also able to report a post or topic to the moderators, may it be praise or a rebuke. Both is welcome if it is meant with good will and care. Read more about it within the post: Report/comment posts for guests
But you can also register any time or get invited and registered in the way to request via Email , or log in as "Visitor". If you are logged in you will have more additional possibilities. Please feel free to use the possibility to  give a blessing or light an incent stick and we are honored if you introduce yourself or say "Hello" even if you are on a short visit.
We wish you much joy in using and exploring the forum with all its useful possibilities  
Choose your preferred language on the right top corner next to the search window!
A message and email solution for Venerable's Sangha, your Parisa or Upasaka's community in Dhamma: May one make use of the given "Sangha-messager": Download app here . More infos see here . មិនទាន់មានកម្មវិធីផ្ញើសារទេ? ទាញយកសារហារីសង្ឃ

Author Topic: Gründe für Splitt - Reasons for splitt  (Read 2046 times)

0 Members and 1 Guest are viewing this topic.

Offline Dhammañāṇa

  • Bhikkhu
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +418/-0
  • Gender: Male
  • (Samana Johann)
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527 Upasampadā 20240110
Gründe für Splitt - Reasons for splitt
« on: February 21, 2014, 10:57:49 PM »
 *sgift*

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

Saṅghabhedakasuttaṃ - Split in the Community

At one time The Blessed One was abiding in Gosita's monastery in Kosambi. Venerable Ananda approached The Blessed One, worshipped and sat on a side and The Blessed One said:

So then, Ananda, is the dispute settled?

Venerable sir, how could the dispute be settled, venerable Anuruddha's co-associate Bahiya, organizes a complete split of the Community and venerable Anuruddha does not think to say a word about it.

Ananda, when will Anuruddha settle disputes in the Community? Isn't it that you should settle whatever disputes that arise together with Sàriputta and Maggallana.

Ananda, the evil bhikkhu seeing four reasons for his benefit delights in a split in the Community. What four?

Here, Ananda, to the evil bhikkhu, with impure, under cover activity, with merely a promise to lead the holy life and with evil thoughts streaming, it occurs: If the bhikkhus come to know that I am with evil under cover activity, they will together decide not to associate me. When disssociated it would not be that they will never come to see me. Seeing this first reason for his benefit, the evil, impure bhikkhu rejoices in a split in the Community.

Again, Ananda, to the evil bhikkhu with wrong views, holding an extremist view it occurs- If the bhikkhus come to know that I am with wrong views holding an extremist view, they will together decide not to associate me. When dissociated it would not be that they will never come to me. Seeing this second reason for his benefit, the evil, impure bhikkhu rejoices in a split in the Community.

Again, Ananda, the evil bhikkhu leads a wrong livelihood and it occurs to him thus: If the bhikkhus come to know that I lead a wrong livelihood, they will together decide not to associate me. When dissociated it would not be that they will never come to see me. Seeing this third reason for his benefit, the evil, impure bhikkhu rejoices in a split in the Community.

Again, Ananda, the evil bhikkhu, desires gain and fame in wrong ways and it occurs to him: If the bhikkhus come to know that I desire gain and fame in wrong ways, they will not revere, honour and esteem me, separated, I will be revered, honoured and esteemed Seeing this fourth reason for his benefit, the evil, impure bhikkhu rejoices in a split in the Community.

Ananda, the evil bhikkhu seeing these four reasons for his benefit delights in a split in the Community.


Saṅghabhedakasuttaṃ - Splitt in der Gemeinschaft

Zu einer Zeit verweilte der Erhabene in Gositas Kloster in Kosambi. Der Ehrw. Ananda wartete den Erhabenen auf, verneigte sich und setzte sich an eine Seite und der Erhabene sagte:

Nun, Ananda, ist der Streit geschlichtet?

Ehrwürdiger Herr, wie könnte der Streit geschlichtet sein, der Ehrw. Anaruddha steht mit Bahiya im Verhältnis, dieser organisiert einen völligen Splitt der Gemeinschaft und Anuruddha denkt nicht daran eine Wort darüber zu sprechen.

Ananda, wann wird Anuruddha den Streit in der Gemeinschaft schlichten? Es ist doch so, daß ihr jederlei Streit, der in der Gemeinschaft aufkommt mit Sariputta und Moggallana schlichtet solltet.

Ananda, der schlechte Bhikkhu sieht vier Gründe für seinen Vorteil und ist erfreut am Splitt der Gemeinschaft. Welche vier?

Hierzu, Ananda, kommt für einen schlechten Bhikkhu, mit unreinen, nicht offen gelegten Unternehmungen, mit einem bloßen Versprechen das heilige Leben zu leben und mit schlechten Gedanken durchströmt, auf: 'Wenn die Bhikkhus erfahren, daß ich mich mit schlechten unoffengelegten Unternehmungen bin, werden sie gemeinsam entscheiden, sich nicht mit mir abzugeben. Wenn nicht in Verbindung stehend, werden sie dieses nie zu sehen bekommen. Diesen ersten Grund für einen Vorteil sehend, erfreut sich der schlechte, unreine Bhikkhu an einem Splitt in der Gemeinschaft.

Weiters, Ananda, für einen schlechten Bhikkhu mit falschen Ansichten, extreme Ansicht halten, kommt dieses auf: Wenn die Bhikkhus erfahren, daß ich mit falschen Ansichten bin, extreme Ansicht halte, werden sie gemeinsam entscheiden, sich nicht mit mir abzugeben. Wenn nicht in Verbindung stehend, werden sie dieses nie zu sehen bekommen. Diesen zweite Grund für einen Vorteil sehend, erfreut sich der schlechte, unreine Bhikkhu an einem Splitt in der Gemeinschaft.

Weiters, Ananda, für einen schlechten Bhikkhu der einen falschen Lebensunterhalt führt, kommt dieses auf: Wenn die Bhikkhus erfahren, daß ich einen falschen Lebensunterhalt führe, werden sie gemeinsam entscheiden, sich nicht mit mir abzugeben. Wenn nicht in Verbindung stehend, werden sie dieses nie zu sehen bekommen. Diesen dritte Grund für einen Vorteil sehend, erfreut sich der schlechte, unreine Bhikkhu an einem Splitt in der Gemeinschaft.

Weiters, Ananda, für einen schlechten Bhikkhu der Gewinn und Ruhm in falscher Weise begehrt, kommt dieses auf: Wenn die Bhikkhus erfahren, daß Gewinn und Ruhm in falsche Weise begehre, werden sie gemeinsam entscheiden, sich nicht mit mir abzugeben. Wenn nicht in Verbindung stehend, werden sie dieses nie zu sehen bekommen. Diesen vierten Grund für einen Vorteil sehend, erfreut sich der schlechte, unreine Bhikkhu an einem Splitt in der Gemeinschaft.

Ananda, der schlechte Bhikkhu, diese vier Gründe für seinen Vorteil sehend, erfreut sich an einem Splitt in der Gemeinschaft.
This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

Offline Dhammañāṇa

  • Bhikkhu
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +418/-0
  • Gender: Male
  • (Samana Johann)
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527 Upasampadā 20240110
Re: Gründe für Splitt - Reasons for splitt
« Reply #1 on: February 25, 2014, 01:01:31 PM »
Da sind vier Dinge, die unreine Personen, unreine Unternehmungen, politiktreibende Leute nicht mögen:

Das du Ihre Intimsphäre kennen lernst, mit ihnen lebst.
Das sie mit dir Geschäfte, Tätigkeiten abwickeln.
Das sie du sie in schwierigen Situationen agieren siehst.
Dich zu Diskussionen zulassen.

Nur wenn sie sicher sind, sicher bejubelt zu werden, beschützt durch Gleichgesinnte, mächtig Kritik zu zerstören, in ihrem Rahmen, im Untergrund, wie die Freimaurer und Gelübte-Brahmanen, nur dort und da kann man sich mich solchen Personen verbunden, wenn man das möchte und einen Nutzen darin sieht.

Ein sehr schönes Sutta, um zu sehen, was notwendig ist, um eine andere Person kennen zu lernen, ist: Thana Sutta: Wesenszüge . Keine Sorge, Gesellschaften und Personen, die so etwas nicht zulassen, solchen Dingen aus dem Wege gehen, sich nicht freilegen, Intimbereiche benötigen, an solchen Gesellschaften und Personen hast du keinen Verlust, wenn es dir nicht selbst nur um Werden und Entstehen, um Identifikation und Sein geht, denn dann ist wichtig und über jede Tugend erhaben: "Mögen sie nicht von mir wissen ."

Jede zensierende Gemeinde, Person, heute oft als "moderiert" benannt, ist klar und deutlich als eine Gemeinde oder Person zu erkennen, zu verstehen, die weder Vertrauen in Ursache und Wirkung noch der damit eingehenden Zuversicht in Tugend hat.

"Das Dhamma ist eines, der Rest macht nur Politik."

 :-*
This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

Offline Dhammañāṇa

  • Bhikkhu
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +418/-0
  • Gender: Male
  • (Samana Johann)
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527 Upasampadā 20240110
Re: Gründe für Splitt - Reasons for splitt
« Reply #2 on: February 25, 2014, 01:30:18 PM »
Um mein "Selbstgespräch" hier fortzusetzen und um ein aktuelles Thema mit hinein zu nehmen:

Da gibt es zur Zeit eine Diskussion "AUFRUF ZUR DBU-RATSKANDIDATUR " auf Buddhaland (hatte mich übrigens stets über den Namen gewundert, klang so wie Donauland, ein berühmtes Versandhaus in den 80er, hab mich aber nicht mehr gewundert, als ich diese Tage sehen durfte, das dieses aus einem buddhistischen Versandhaus entstanden ist. Aus diesem Gesichtspunkt hat sich ja viel getan, wenn doch der Handel mit Werbeeinnahmen durch Teilnehmer noch immer nicht überwunden ist. Welch "Bodhisattva" tut schon was ohne Gegenleistung...)

Dort möchte man darstellen, das Theravada-Leute und auch Zen-Leute aus moralischen Gründen nicht bei diesen an und für sich "anmaßenden Unternehmen" teilnehmen. Aus meiner Erfahrung und mit ziemlicher Sicherheit kann ich sagen, daß dem nicht so ist. Die Art den Handeln und der Freunderlwirtschaft ist nur inniger und abgesprochener. Man könnte auch sagen, undurchsichtiger und hinterlistiger.

Die Zennis betreiben Weltenpolitik schon sein Jahrenhunderten, in diversen Brahmanengilden und Vereinen, die werden sich nicht ändern, heute wo es dazu auch noch genügend asiatische Filme gibt.

Diese Händler kommen in dieser Händlerintessensgemeinschaft deshalb nicht unter einen Hut, weil gewisse Händler damit Werben, besserer Tugend zu sein und nichts mehr fürchten würden, als das man erkennt, daß sie die Wäsche in selber Weise waschen. Sie wurden nichts mehr fürchten, daß man ihre Unregelmäßigkeiten frei legt, erkennt und tadelt, ihnen das Werbemittel damit entzieht.

Eine "Sangha" aus Weltlingen, eine Laiengemeinschaft die nicht einmal Achtung von der Sangha hat, kann es unter den Drei Juwelen nicht geben. Wäre so etwas möglich, ein erhabenes Leben, mitten in der Welt, mit Kind und Kegel, hätte Buddha keine Sangha gegründet, sondern wäre weltlicher Herrscher geworden, hätte ein politisches Netzwerk gegründet, einen "Achtsam-Wirtschaften und Werden"-Verein für Alternative und zur Abwechslung.

Das wohl "erniedrigeste" Beispiel von Überheblichkeit ist die ÖBR, die man sich gar als Vorbild macht, dort muß eine Sanghamitglied einen Zettel unterschreiben um als "Buddhist" zu gelten, sich eine Staatliche Legitimation holen, wenn er legitim dem Dhamma folgen möchte. Wer außer Händler und Unfreie, in Abhängigkeit von weltlichen Dingen stehende, würde sich da ansiedeln?

Es ist diese Unternehmung "weltliche Interessendgemeinschaft" an sich schon Unsinn und wie wir heute wissen, funktionieren ja nicht einmal weltliche Händlerinteressensgemeinschaften mehr, weil es eben keine Tugend und Zumpft mehr gibt, sondern nur mehr Streben nach Werden und Sein, Gewinn und dafür das Streben des Anpassens von Regeln und Riten, da diese ja nirgendwo dazu passen.

Auch wenn ich persönlich von den Zielen und Bestrebungen der Tibeter nichts halte und auch der Überzeugung bin, daß diese keine reinen Absichten und Mittel verwenden, können die anderen doch viel von ihnen lernen. Doch wenn immer Weltlinge nach höheren Idealen streben und ihre Begierden nicht loslassen, wird aus dem sozialen stets die eine oder andere Form von Nationalsozialismus ("Gutaktivismus zum Zwecke der Identifikation"). Dem "Guten" für Werden, Bekommen und Identifikation, als Mittel zum Verwickeln, angetan.

Werte Freunde, auch wenn Gewinn und Ansehen sehr verlockend sind, greift "colors" nicht an und bleibt von Zensurhansln und "Moderatoren", Aria-Gemeinschaften und "Seliglebengemeinschaften" fern. Die Reife, die notwendig ist, wenn solche Blasen dann platzen, kann man an diesen Orten nicht erlangen. Da hilf auch antrainiertes Ignorieren, oft Gleichmut genannt, nichts, wenn Munika das Schweinchen dann doch nur geschlachtet wird.

 :-*
« Last Edit: February 25, 2014, 01:44:03 PM by Johann »
This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

Tags: