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Like when enter or join, a shrine, another's sphere, or back: good for greating, bye, veneration, short talks, quick help. Some infos on regards .


2024 Mar 24 19:07:11
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_ 😌

2024 Mar 24 14:13:29
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 24 06:25:25
Dhammañāṇa: A blessed full moon Uposatha by following the conducts of the Arahats.

2024 Mar 23 13:11:16
blazer: Hello everyone  _/\_

2024 Mar 21 01:07:56
Dhammañāṇa: Nyom

2024 Mar 21 00:28:58
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 20 14:25:49
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 20 12:06:29
Dhammañāṇa: Nyom

2024 Mar 20 11:24:06
blazer: Good morning everyone  _/\_

2024 Mar 18 21:42:50
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 18 19:43:59
Dhammañāṇa: Mudita, Nyom.

2024 Mar 18 19:36:35
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_ Undertaking this Sila day at my best.

2024 Mar 18 06:17:10
Dhammañāṇa: Those who undertake the Sila day today: may it be of much metta.

2024 Mar 18 02:16:41
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 17 21:09:31
អរិយវង្ស: 🚬🚬🚬

2024 Mar 17 06:30:53
Dhammañāṇa: Metta-full Sila day, those after it today.

2024 Mar 17 00:02:34
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 11 09:16:04
Dhammañāṇa: Once totally caught by google, AI and machines, every door has been closed for long, long term.

2024 Mar 11 09:14:04
Dhammañāṇa: People at large just wait that another would do his/her duty. Once a slight door to run back, they are gone. By going again just for debts, the wheel of running away turns on.

2024 Mar 10 18:59:10
Dhammañāṇa: Less are those who don't use the higher Dhamma not for defilement-defence, less those who don't throw the basics away and turn back to sensuality "with ease".

2024 Mar 10 06:51:11
Dhammañāṇa: A auspicious new-moon Uposatha for those observing it today.

2024 Mar 09 06:34:39
Dhammañāṇa: A blessed New-moon Uposatha, and birth reminder day of a monarchy of wonders.

2024 Mar 08 21:39:54
Dhammañāṇa: The best way to keep an Ashram silent is to put always duties and Sila high. If wishing it populated, put meditation (eating) on the first place.

2024 Mar 03 21:27:27
Dhammañāṇa: May those undertaking the Sila day today, spend it off in best ways, similar those who go after the days purpose tomorrow.

2024 Feb 25 22:10:33
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 24 06:42:35
Dhammañāṇa: A blessed Māgha Pūjā and Full moon Uposatha with much reason for good recallings of goodness.

2024 Feb 24 01:50:55
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 23 06:39:57
Dhammañāṇa: Nyom

2024 Feb 23 00:19:58
blazer: Taken flu again... at least leg pain has been better managed since many weeks and it's the greatest benefit. Hope Bhante Dhammañāṇa is fine  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 18 01:06:43
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 18 00:02:37
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 17 18:47:31
Dhammañāṇa: A blessed rest of todays Sila-day.

2024 Feb 17 18:46:59
Dhammañāṇa: Chau Marco, chau...

2024 Feb 16 23:32:59
blazer: Just ended important burocratic and medical stuff. I will check for a flight for Cambodia soon  _/\_

2024 Feb 09 16:08:32
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 09 12:17:31
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 09 06:42:17
Dhammañāṇa: May all spend a blessed New moon Uposatha and last day of the Chinese year of the rabbit, entering the Year of the Naga wisely.

2024 Feb 02 21:17:28
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 02 19:53:28
Dhammañāṇa: May all have the possibility to spend a pleasing rest of Sila day, having given goodness and spend a faultless day.

2024 Jan 26 14:40:25
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 25 10:02:46
Dhammañāṇa: May all spend a blessed Full moon Uposatha.

2024 Jan 11 06:37:21
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 07 06:31:20
Dhammañāṇa: May many, by skilful deeds,  go for real and lasting independence today

2024 Jan 06 18:00:36
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 04 16:57:17
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 04 12:33:08
Dhammañāṇa: A blessed Sila-day, full of metta in thoughts, speech and deeds.

2023 Dec 30 20:21:07
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 27 23:18:38
Dhammañāṇa: May the rest of a bright full moon Uposatha serve many as a blessed day of good deeds.

2023 Dec 26 23:12:17
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 24 16:52:50
Dhammañāṇa: May all who celebrated the birth of their prophet, declaring them his ideas of reaching the Brahma realm, spend peaceful days with family and reflect the goodness near around them, virtuous, generously.

2023 Dec 20 21:36:37
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 20 06:54:09
Dhammañāṇa: A blessed Sila day, by conducting in peacefull manners.

2023 Dec 12 23:45:24
blazer:  _/\_

2023 Dec 12 20:34:26
Dhammañāṇa: choice, yes  :)

2023 Dec 12 13:23:35
blazer: If meaning freedom of choice i understand and agree

2023 Dec 12 12:48:42
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 12 06:13:23
Dhammañāṇa: May all spend a great New Moon Uposatha, following the conducts of the Arahats.

2023 Dec 10 12:51:16
Dhammañāṇa: The more freedom of joice, the more troubled in regard of what's right, what's wrong. My person does not say that people at large are prepared for freedom of joice even a little.

2023 Dec 10 10:59:42
blazer: Hope they eat more mindfully than how they talk. It is clear for the gross food, we had more than a talk about this topic. I have put so much effort in mindful eating at the temple, but when i was back i wanted more refined food. I was used to get a choice of more than 10 dishes every day

2023 Dec 10 06:57:44
Dhammañāṇa: A person eating on unskilled thoughts will last defiled, Nyom. Gross food does nothing for purification at all.

2023 Dec 09 21:41:58
blazer: I've had a couple of not nice experiences with monks that were not so pure in my opinion. They surely eat far better than me at temple.

2023 Dec 09 21:41:41
blazer: Ven. Johann  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 09 11:38:36
Dhammañāṇa: Spiritual prostitution, just another way of livelihood.

2023 Dec 05 20:59:38
Dhammañāṇa: May all spend a pleasing rest of Sila-day.

2023 Nov 27 14:47:22
អរិយវង្ស:   _/\_ _/\__/\_

2023 Nov 27 05:41:32
Dhammañāṇa: May all spend a blessed Anapanasati- Fullmoon and reflect the goodness of Ven Sāriputta as well today.

2023 Nov 20 19:18:13
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 20 18:20:15
Dhammañāṇa: May all spend a pleasing rest of Sila-day.

2023 Nov 20 02:48:24
Moritz: Hello _/\_ Still possible to join: An-other Journey into the East 2023/24

2023 Nov 18 13:55:11
blazer: Hello everyone  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 12 01:09:01
Dhammañāṇa: Nyom

2023 Nov 12 00:45:21
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 09 19:42:10
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 09 07:17:02
Dhammañāṇa: សិលា​នាំ​ទៅ​រក​ឯករាជ្យ​នៃ​ជាតិ! សូមឱ្យមនុស្សជាច្រើនប្រារព្ធទិវាឯករាជ្យ(ពី)ជាតិ។

2023 Nov 09 07:06:56
Dhammañāṇa: Sila leads to independence of Jati! May many observe a conductive Independence day.

2023 Nov 07 00:54:02
Dhammañāṇa: Nyoum

2023 Nov 07 00:39:55
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 06 15:47:51
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 06 12:21:27
Dhammañāṇa: A blessed Sila observation day today.

2023 Oct 30 15:17:36
Dhammañāṇa: It's common in to give up that what's given to do assist me toward release, common that seeking security in what binds.

2023 Oct 30 13:22:27
អរិយវង្ស: ព្រះអង្គ :) កូណាលុប delta chat ហើយ :D _/\_ _/\_ _/\_

2023 Oct 23 18:56:09
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Oct 22 20:36:01
Dhammañāṇa: May all spend a pleasing rest of this Sila-day.

2023 Oct 19 20:31:12
Dhammañāṇa: Nyom Sreyneang

2023 Oct 15 07:07:01
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Oct 14 06:53:21
Dhammañāṇa: May all spend a New moon Uposatha based on goodwill for all, find seclusion in the middle of family duties.

2023 Sep 29 07:35:30
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 29 07:23:47
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 29 07:03:11
Dhammañāṇa: A blessed full moon Uposatha and begin of the ancestor weeks by lived metta and virtue: lived gratitude toward all being, toward one self.

2023 Sep 22 22:07:43
Dhammañāṇa: If no rush turn toward reducing sensuality and make Silas the top of priority, it's to fear that an Atomic conflic will be chosen soon, in the battle of control of the "drugs".

2023 Sep 22 14:59:39
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 22 06:35:51
Dhammañāṇa: A blessed Uposatha Observance on this Sila-day, by conducting similar the Arahats.

2023 Sep 16 19:29:27
blazer: Ven. Johann  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 16 19:29:13
blazer: Hello everyone! I've just come back home. I had a long trip and no sleep for more than 30 hours, but currently feel quite good. I've had a good experience, i'm happy. I've found out much inspiration and many ideas about the training and the holy life. I'll recollect and write about them as soon as i've taken some rest. Hope to find you all well and in good health  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 15 05:25:24
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 14 21:09:49
Dhammañāṇa: A blessed rest of New moon Uposatha today (later as no connection before).

2023 Sep 10 01:55:47
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_?

2023 Sep 09 18:52:54
Dhammañāṇa: No existence, no 'way of life', can excel the finally journey, just 'busy' in given away all of what ever made one's own. A total remorse-less existence. May many go for it, and see the way toward the deathless, no more worry of past, future and present as well.

2023 Sep 09 18:52:28
Dhammañāṇa: No existence, no 'way of life', can excel the finally journey, just 'busy' in given away all of what ever made one's own. A total remorse-less existence. May many go for it, and see the way toward the deathless, no more worry of past, future and present as well.

2023 Sep 08 06:19:20
Dhammañāṇa: A blessed Sila day, by maintaining goodwill toward all, not only by deeds and speech, but with nine factors, incl. a mind full of metta.

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Author Topic: Zugänglichkeitsfragen foren - accessibility questions Boards  (Read 15308 times)

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Online Dhammañāṇa

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Re: Zugänglichkeitsfragen foren - accessibility questions Boards
« Reply #30 on: May 30, 2014, 02:02:45 PM »
Werter Moritz

Entschuldigung noch einmal an den ehrw. Chantasaro. Man mag mir das bitte nicht als Böswilligkeit oder gewollte Unfähigkeit auslegen. Ich habe das Geühl, dass es so den Eindruck machen kann. Aber ich bin einfach überfordert.

Entschuldigung angenommen, auch wenn ich nie einen unheilsamen Gedanken in der Richtung hatte. Ich bin ja kein Softwareexperte, aber mit Foren kenne ich mich aus meiner Vergangenheit recht gut aus und mein Wissen reicht sogar, eine HP und einen Blog zu administrieren.

Aber hier stosse ich deutlich an meine Grenzen. Ich habe eben ohne auf den entsprechenden Link zu gehen, fünf Minuten nach dem Unterforum gesucht. Und ich hatte ja den gesamten Pfad von Dir erhalten.

Quote
Das Unterforum Higher virtue section - [Höhere Tugend Abschnitt] uparima-sila  im übergeordneten Forum On the supramundane path - [Auf dem überweltlichen Pfad] rupa-loka in dem Forenabschnitt Open monastery, laity practice area- [Öffentliches Kloster, Laienpraxisbereich] (vata ....


Das kann nur ein stressfehler sein, bzw. Weil man sich noch nicht so bekannt gemacht hat. Es sind hier ca. 90 foren für alle nur erdenklichen Bereiche und normale Foren werden heute nur mit der Funktion: letzte posts benutzt, selten aber strukturiert und bedacht.
Sehr viel sati und samadhi notwendig und sicher nie nur nebenbei meisterbar oder wie man soziallnetzwerke nutz, bloss um am ball zu bleiben.
Ich garantiere dhammavertiefung bei gewissenhaften gebrauch  :)
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Offline Chantasaro

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Re: Zugänglichkeitsfragen foren - accessibility questions Boards
« Reply #31 on: May 30, 2014, 04:10:01 PM »
... hat Buddha genau definiert ...

Zweifellos hat er das und daran gibt es auch nichts zu rütteln.

Aber in der Kette gibt es mehrere Glieder. Bestünden alle Glieder nur aus Buddha und Arahat, dann wäre die Kette stark und nichts könnte sie zerreissen. So eine Kette ist immer nur so stark, wie es das schwächste Glied ist. Und das schwächste Glied im Moment ist der Puthujjana und der ist in der Mehrzahl. Und ein Puthujjana kommt auf ganz komische Ideen, sich "wichtig" zu machen, sein Persönlichkeitsglaube braucht ja täglich Nahrung um am Leben zu bleiben.

Ergo zweifle ich nicht an Buddhas Aussage, sondern an unserem Verständnis dessen ;)

Offline Moritz

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Re: Zugänglichkeitsfragen foren - accessibility questions Boards
« Reply #32 on: May 30, 2014, 05:30:45 PM »
Danke sehr für all die Beiträge hier. Ich bin gerade erst aufgestanden, nachdem die Nacht mein Kopf heißgelaufen war, noch mal etwas hier posten wollte, aber dann die Verbindung gekappt war. Deshalb war ich noch die ganze Zeit angemeldet, aber habe nicht geantwortet.
Ich muss sagen, mein Leben ist sehr ungeregelt und gestresst. Deshalb schleppe ich hier sicher auch viel Stress mit rein. So viel zu den Entschuldigungen.

Ich habe dem ehrw. Johann die Samanera-Mitgliedschaft gegeben. Danke für den Hinweis. Hatte ich nicht dran gedacht.

Jetzt muss ich auch erst einmal meinen "Alltag" meistern, oder wie man das auch nennen möchte. Bin heute Abend wieder da und hoffentlich gelassener und entspannter.

Die Idee, den ehrw. Chantasaro zu bitten, hier beim Aufbau unterstützend hilfreich zu sein, war mir auch schon gekommen. Nur fällt es mir oft schwer, geradeheraus zu fragen. Danke daher für den Hinweis.

Ehrwürdiger Chantasaro, wir würden uns freuen, wenn Sie uns beim Aufbau und praktischem Fitmachen dieses Viharas hier für den angestrebten Nutzen als Raum für die Sangha, weiterhin mit Rat und Hinweis unterstützend begleiten könnten, so es Ihnen möglich ist.

Ihre Anwesenheit und Beteiligung hier war mit Sicherheit schon eine große Unterstützung und Hilfe.

_/\_



(Um weitere offene Fragen und hier vielleicht was aufzuarbeiten, werde ich mich  hoffentlich nachher annehmen können.)

_/\_

Offline Kusaladhamma

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Re: Zugänglichkeitsfragen foren - accessibility questions Boards
« Reply #33 on: May 30, 2014, 05:37:08 PM »
Danke Moritz fürs Freigeben von Johann.
Bei mir im Adminbereich wurde diese Anfrage allerdings nicht angezeigt.

Ich schließe mich der Anfrage von Moritz an Chantasaro Bhikkhu an.

 _/\_

Offline Moritz

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Re: Zugänglichkeitsfragen foren - accessibility questions Boards
« Reply #34 on: May 30, 2014, 05:50:54 PM »
Danke Moritz fürs Freigeben von Johann.
Bei mir im Adminbereich wurde diese Anfrage allerdings nicht angezeigt.
Musste erst mal nachsehen. Das liegt wohl daran, dass ich das vom Admin-Account freigegeben habe. Da braucht es dann keiner weiteren Zustimmung. Anders als Global Aramika mit seinen Admin-Möglichkeiten anscheinend, der Mitgliedschaften für andere beantragen kann aber das von anderen noch bestätigt werden muss.

_/\_

Offline Chantasaro

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Re: Zugänglichkeitsfragen foren - accessibility questions Boards
« Reply #35 on: May 30, 2014, 06:58:12 PM »
Die Idee, den ehrw. Chantasaro zu bitten, hier beim Aufbau unterstützend hilfreich zu sein, war mir auch schon gekommen. Nur fällt es mir oft schwer, geradeheraus zu fragen. Danke daher für den Hinweis.

Ehrwürdiger Chantasaro, wir würden uns freuen, wenn Sie uns beim Aufbau und praktischem Fitmachen dieses Viharas hier für den angestrebten Nutzen als Raum für die Sangha, weiterhin mit Rat und Hinweis unterstützend begleiten könnten, so es Ihnen möglich ist.

Ihre Anwesenheit und Beteiligung hier war mit Sicherheit schon eine große Unterstützung und Hilfe.


Ich schließe mich der Anfrage von Moritz an Chantasaro Bhikkhu an.

Obwohl ich nicht auf den Mund gefallen bin, bin ich im Moment gerade sprachlos.

Gewährt mir, dass ich mal "laut" darüber nachdenke.
Das was hier aus dem Nichts entstanden ist, ist ein sehr ehrgeiziges Projekt. Ich glaube, ich erkenne die hehre (wie schreibt man das richtig?) Absicht dahinter. Als Idealist wär das für mich eine wunderbare Verweilstätte, wo ich mich in den Tiefen dieser Plattform verlieren könnte. Das geht natürlich nicht ... gehen schon, aber das wär nicht sinnvoll.

Wenn ich hier eine Forumsfunktion übernehme, dann wär das für mich nicht nur eine Anhaftung, sondern auch eine Verpflichtung. Ich hätte dann so ein Kapperl auf, dem ich mich nicht entziehen kann, weil ich ich bin. Deshalb kann und will ich in dem Bereich nichts übernehmen. Zudem habe ich mit meinem Gang in die Hauslosigkeit bewusst jegliche Verantwortung hinter mir gelassen. Da ich im weltlichen Leben immer Karriere gemacht habe und immer Verantwortung übernommen habe, habe ich mir vorgenommen, als Mönche keine Karriere zu machen. Die einzige Stufen die ich erklimmen will sind jene der Erweckung.

Zudem bin ich grad in einer Phase, wo ich mein Mönchsdasein überprüfe und gegebenenfalls neu ausrichte. Das beginnt beim Tagesablauf, geht über verschiedene "Angewohnheiten", die ich über die letzten 6 Monate etabliert habe, bis hin zu der Frage, wie viel Zeit ich im Internet verbringen soll. Letztere Frage beeinflusst dann ja meine An- respektive Abwesenheit hier im Forum. Die letzten beiden Wochen habe ich mich sehr oft mit Avijjā beschäftigt. Man muss seinen ärgsten Feind sehr genau kennen, wissen wie er arbeitet und seine Schwächen erkennen.

Im Grossen und Ganzen weiss ich, was heilsam und was unheilsam ist. Ich habe aber entdeckt, dass der Teufel (Avijjā) auch im Detail steckt. Ob sich Avijjā in meinem Uhrwerk (Citta) am grössten und stärksten, oder am kleinsten und feinsten Zahnrädchen zu schaffen macht, spielt keine Rolle. Auf beide Arten erreicht sie ihr Ziel. Und in einem Uhrwerk gibt es nicht nur Zahnräder.

Vielleicht erkennt ihr, was mich bewegt und welche Gedanken ich erst in die tiefsten Tiefen untersuchen möchte, bevor ich überhaupt weiss, wie es weiter geht. (Anmerkung: Ich unterscheide sehr stark zwischen Wissen und Glauben und glauben zu wissen).

Darf ich Eure Anfrage noch eine Weile "auf die lange Bank" schieben?

Offline Chantasaro

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Re: Zugänglichkeitsfragen foren - accessibility questions Boards
« Reply #36 on: May 30, 2014, 07:19:13 PM »
Lasst mich bitte noch etwas über mich sagen, bevor es zu Unstimmigkeiten kommt. Ich wollte das eigentlich in meinem Vorstellungsthread, aber da habe ich ja noch keine Schreibrechte.

Wenn ihr etwas über mich wissen müsst, dann ist es eine Konstante, die sich durch meine gegenwärtiges Dasein ununterbrochen durchzieht. Ich hinterfrage alles. Warum dies? Warum das? Wieso? Für mich muss alles einen Sinn ergeben. Das hat schon als Kleinkind angefangen. Ein Beispiel? Meine Mutter sagte mir, ich müsse den Teller leer essen. Ich fragte warum und sie sagte, weil in Afrika Kinder verhungern. Ich sah zwischen meinen Essensresten und den hungernden Kinder in Afrika keinen Zusammenhang. Also bohrte ich weiter und weiter und klar, es kam zum Streit. Weil meine Mutter meinen Drang nach Wissen nicht befriedigen konnte. Alles was sie sagte, ergab keinen Sinn.

Vielleicht noch ein anderes Beispiel aus dem religiösen Kontext. Unser Priester hat noch persönlich den Religionsunterricht gegeben. Am Mittagstisch erfuhr ich, dass wenn Verwandte untereinander Sex haben, es missgebildete Kinder gibt. Mit dieser Information gehe ich also in den Religionsunterricht und der Priester erzählt die Geschichte von Adam und Eva. Und ich zähle halt 1+1 zusammen. Wir sind alles Mongos. Das habe ich dem Priester so gesagt und auch erklärt, wie ich zu meinem Fazit komme. Seine Reaktion war, dass er mich vor die Tür stellte  :) .

Vielleicht habt ihr erkannt, dass ich mir gegenwärtig um das Mönchsdasein, um Übersetzungen, um Vinayaregeln Gedanken mache. Und auch hier kommt halt immer wieder die Frage nach dem Warum. Bei einigen Regeln leuchtet mir das Warum sofort ein, bei anderen später, aber es gibt auch welche, das habe ich noch keine Antwort gefunden, die mich zufrieden stellt. Und dann fange ich an zu graben, wie der Maulwurf im Erdreich. Und ich suche mir Hilfe. Deshalb bin ich unter anderem auf Foren gestossen.

Und jetzt bin ich hier und hier frage ich nicht nur nach dem Warum der Vinayaregeln, sondern selbstverständlich nach dem Warum dieser Plattform und nach dem Warum von Euch. Das ergibt natürlich bei Menschen mit hohem Ego immer den Eindruck, ich würde sie in Frage stellen. Dabei interessiert mich ein künstliches Ego nicht im Mindesten. Ich kümmere mich ja nicht mal um mein Ego, das mir oft weiss machen will, das ich so und nicht anders bin. Mich interessiert der Blick auf die Ursache. Und wenn diese Ursache mit dem Rahmen vom Ganzen zusammenpasst, dann bin ich einen Schritt weiter.

Wenn ihr in Euch Wehgefühle aufsteigen spürt, die durch meine Warums und Wiesos ausgelöst werden, dann denkt daran, dass ich bereits hier und heute um Verzeihung bitte. Und sollte es in der Zukunft von Nöten sein, dann werde ich auch dann um Verzeihung bitten. Bitte sprecht mich dann in geeigneter Weise darauf an.

Mögen alle Wesen glücklich sein!

Offline Kusaladhamma

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Re: Zugänglichkeitsfragen foren - accessibility questions Boards
« Reply #37 on: May 31, 2014, 12:58:36 AM »
Mit den "Pflichten übernehmen" tun wir uns aus den von Dir besagten Gründen alle schwer.
Wir geben alle gerne ab  :D
Der Gedanke für dieses Forum war ja und deswegen unterstütze ich es ab und an, dass eben keiner Pflichten hat. Man hat Zugänge und Möglichkeiten. Was jeder tut, macht er freiwillig und wenn es passt. Je mehr mit werkeln, desto weniger "Arbeit" für alle.
Hier gibt es nicht den Chef. Hier ist keiner, der sein Ego fett machen möchte oder Karriere machen möchte.
"Karriere" und Business haben hier viele schon hinter sich gelassen.
Ich war z.B. 20 Jahre im Management tätig, hatte viel Personal unter mir. Es gibt Dinge (und es werden täglich mehr), die braucht man eben irgendwann nicht mehr. Millionen Leben lang immer und immer wieder in die "Dünkel-Falle" getappt.  :D

In diesem "Vihara" geht es darum sich gegenseitig auf dem Weg zu unterstützen. Jeder mit seinen Fähigkeiten.
So habe ich es verstanden.

 _/\_



Offline Sophorn

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Re: Zugänglichkeitsfragen foren - accessibility questions Boards
« Reply #38 on: May 31, 2014, 10:33:37 AM »
 _/\_ _/\_ _/\_

Lieber Bhante Chantasaro,
Ich denke, Sie haben den Punkt genau angeschrieben... auf der Suche nach der Wahrheit zu sein. Viele haben in der heutigen Zeit, wenn Sie aufrichtiges Interesse haben, keinen oder wenig Zugang zu wirklich guten Lehrern, und wirklich sehr viele haben sehr viele Fragen, die aber nicht befriedigend beantwortet werden (können).
Dieses virtuelle Vihara ist ein Treffpunkt, wo man sich gegenseitig unterstützen möchte auf dem Weg des Wahrheitverinnerlichens.
Mit Absicht verwende ich bewusst hier oft keine buddhistischen Ausdrücke,  weil es einfacher ist die "großen" Wörter zu benutzen und die tiefe Bewusstheit dabei nicht bewusst sind.
Wir alle sind auf dem Weg, und ein bewusst guter Rat oder eine Erfahrung, die von einer tugendhaften Person gegeben ist, kann umso mehr Bewusstsein fördern und motivieren.
Gerade hier im Forum ist Kritik in einem gesicherten Rahmen und so kann vieles in Frage gestellt werden. Wichtiger ist das, was man dabei erarbeitet, als dass man kritisiert oder kritisiert wird.

In dem Sinne hoffe ich weiterhin viel von Ihnen lernen zu dürfen - nicht, weil Sie sich verpflichtet fühlen,  sondern, weil Ihr Mitteilen Heilsames fruchten lässt.
 _/\_ _/\_ _/\_

Offline Chantasaro

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Re: Zugänglichkeitsfragen foren - accessibility questions Boards
« Reply #39 on: May 31, 2014, 11:28:35 AM »
@ Kusaladhamma

In diesem "Vihara" geht es darum sich gegenseitig auf dem Weg zu unterstützen. Jeder mit seinen Fähigkeiten.
So habe ich es verstanden.

Das bin ich bereit zu tun, als Bhikkhumitglied. Aber in der Technik der Plattform mitzuhelfen, das geht nicht. Nicht weil ihr zu viel erwartet, sondern weil ich mich dazu verpflichtet fühle. Aber das habe ich ja bereits sehr ausführlich beschrieben.


Sadhu, Sophorn!

1. Gerade hier im Forum ist Kritik in einem gesicherten Rahmen und so kann vieles in Frage gestellt werden. Wichtiger ist das, was man dabei erarbeitet, als dass man kritisiert oder kritisiert wird.

2. In dem Sinne hoffe ich weiterhin viel von Ihnen lernen zu dürfen - nicht, weil Sie sich verpflichtet fühlen,  sondern, weil Ihr Mitteilen Heilsames fruchten lässt.

1. Andere zu kritisieren scheint auf den ersten Blick sehr einfach zu sein, jedoch gibt es keine wirkliche sanfte Form, schon gar nicht, wenn die betreffende Person nicht darum bittet. Du weisst, was ich damit meine, hast ja erst kürzlich damit zu tun gehabt.

2. Lernen kann man von allen Menschen, aber auch von allen Dingen. Es sind ja alles wechselhafte, unzuverlässige, unpersönliche und leidhafte Sachen. Ich möchte niemanden kritisieren, aber sogar der grossartige, erhabene Buddha konnte nicht allen einen Lehrer sein. Darum habe ich mich entschieden, ein guter, edler Schüler zu sein, anstatt auf einen guten, edlen Lehrer zu warten. Ich möchte deshalb das Lob erwidern.

Offline Kusaladhamma

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Re: Zugänglichkeitsfragen foren - accessibility questions Boards
« Reply #40 on: May 31, 2014, 03:21:52 PM »


unterstützen möchte auf dem Weg des Wahrheitverinnerlichens.


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Re: Zugänglichkeitsfragen foren - accessibility questions Boards
« Reply #41 on: May 31, 2014, 03:37:22 PM »
Könnte jemand den Thread http://forum.sangham.net/index.php/topic,1263.msg5246/topicseen.html#msg5246 ins Vorstellungsforum zurückverschieben, damit ich dort schreiben kann. Ich wär Euch sehr verbunden.

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Re: Zugänglichkeitsfragen foren - accessibility questions Boards
« Reply #42 on: May 31, 2014, 06:07:57 PM »
Könnte jemand den Thread http://forum.sangham.net/index.php/topic,1263.msg5246/topicseen.html#msg5246 ins Vorstellungsforum zurückverschieben, damit ich dort schreiben kann. Ich wär Euch sehr verbunden.

Habe den Thread wieder ins allgemeine Vorstellungsforum verschoben.


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Online Dhammañāṇa

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Re: Zugänglichkeitsfragen foren - accessibility questions Boards
« Reply #43 on: June 01, 2014, 12:39:30 PM »

* Johann mag da anmerken: Achtet mal aus bhava-tanha und was sich da so tut in der hochschaubahn des sein wollen nicht sein wollen.

Werte kusaladhamma,
Die werte kusaladhamma hat vertrauen bekommen und ein paar werkzeuge um etwas dort und da machen zu können. Das ist alles. Da muß nicht dazu oder weg.
Für den mitfühlenden kritiker, bedarf es keiner pflicht. Das macht die werte kusaladhamma so und so, wenn sie kann und hier zusätzlich auch noch geladen, sodass sie keine bedenken zu haben braucht. Ein so, nicht mehr.

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Re: Zugänglichkeitsfragen foren - accessibility questions Boards
« Reply #44 on: June 01, 2014, 01:27:56 PM »
... hat Buddha genau definiert ...

Zweifellos hat er das und daran gibt es auch nichts zu rütteln.

Aber in der Kette gibt es mehrere Glieder. Bestünden alle Glieder nur aus Buddha und Arahat, dann wäre die Kette stark und nichts könnte sie zerreissen. So eine Kette ist immer nur so stark, wie es das schwächste Glied ist. Und das schwächste Glied im Moment ist der Puthujjana und der ist in der Mehrzahl. Und ein Puthujjana kommt auf ganz komische Ideen, sich "wichtig" zu machen, sein Persönlichkeitsglaube braucht ja täglich Nahrung um am Leben zu bleiben.

Ergo zweifle ich nicht an Buddhas Aussage, sondern an unserem Verständnis dessen ;)
Ehrenwerter bhante,


Auch das, wie so gut wie alle lehren buddhas, schmeißt uns dann ja wieder dort hin, wo uns buddha "haben will". Zurück ins eigene hinein und weg vom aussen ändern wollen.
Das bestehen Und vergehen des gegenwärtigen dhamma vinaya ist keine kette, das hat ein ein ende, so wie dem ende ein anfang folgt.
Puthujjana die "macht" zu geben, ist ja ganz alltäglich heute und begründet im trent der falschen sichtweise, rechte-denken (wir, ich habe dies und das recht) usw., aber wie mal einverkehrswegbauprofessor zum schrecken der schüler vortrug: das mit den rasern, erledigt sich immer von selber. Vielleicht Sad, but true.

Quote
Ergo zweifle ich nicht an Buddhas Aussage, sondern an unserem Verständnis dessen ;)
Diese Argument hat auch so seine Tücken und oft ist es einfach nur mangel an saddha. Wenn wissen aufkommt, gibt es ja kein problem und wenn nicht da ist, saddha nunmal der weg um es heraus zu finden.

So ist es auch mit der zugänglichkeit der foren,  :)

Wir sind sehr schnell im Abspecken und ändern, so wie die Asiaten im abholzen der Regenwälder. Wenn ich hier das eine oder andere tier sehe, zuvor noch nie gesehen, weiß ich, dass viele viele, niemals dieses tier zusehen bekommen werden, weil es nicht mehr existent ist. Tiere gibts hier, da ist hollywood noch weit weg im einfallsreichtum, es sei denn es hat sich in den letzten 8 Jahren viel getan.
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