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Like when enter or join, a shrine, another's sphere, or back: good for greating, bye, veneration, short talks, quick help. Some infos on regards .


2024 Mar 18 21:42:50
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 18 19:43:59
Dhammañāṇa: Mudita, Nyom.

2024 Mar 18 19:36:35
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_ Undertaking this Sila day at my best.

2024 Mar 18 06:17:10
Dhammañāṇa: Those who undertake the Sila day today: may it be of much metta.

2024 Mar 18 02:16:41
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 17 21:09:31
អរិយវង្ស: 🚬🚬🚬

2024 Mar 17 06:30:53
Dhammañāṇa: Metta-full Sila day, those after it today.

2024 Mar 17 00:02:34
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 11 09:16:04
Dhammañāṇa: Once totally caught by google, AI and machines, every door has been closed for long, long term.

2024 Mar 11 09:14:04
Dhammañāṇa: People at large just wait that another would do his/her duty. Once a slight door to run back, they are gone. By going again just for debts, the wheel of running away turns on.

2024 Mar 10 18:59:10
Dhammañāṇa: Less are those who don't use the higher Dhamma not for defilement-defence, less those who don't throw the basics away and turn back to sensuality "with ease".

2024 Mar 10 06:51:11
Dhammañāṇa: A auspicious new-moon Uposatha for those observing it today.

2024 Mar 09 06:34:39
Dhammañāṇa: A blessed New-moon Uposatha, and birth reminder day of a monarchy of wonders.

2024 Mar 08 21:39:54
Dhammañāṇa: The best way to keep an Ashram silent is to put always duties and Sila high. If wishing it populated, put meditation (eating) on the first place.

2024 Mar 03 21:27:27
Dhammañāṇa: May those undertaking the Sila day today, spend it off in best ways, similar those who go after the days purpose tomorrow.

2024 Feb 25 22:10:33
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 24 06:42:35
Dhammañāṇa: A blessed Māgha Pūjā and Full moon Uposatha with much reason for good recallings of goodness.

2024 Feb 24 01:50:55
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 23 06:39:57
Dhammañāṇa: Nyom

2024 Feb 23 00:19:58
blazer: Taken flu again... at least leg pain has been better managed since many weeks and it's the greatest benefit. Hope Bhante Dhammañāṇa is fine  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 18 01:06:43
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 18 00:02:37
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 17 18:47:31
Dhammañāṇa: A blessed rest of todays Sila-day.

2024 Feb 17 18:46:59
Dhammañāṇa: Chau Marco, chau...

2024 Feb 16 23:32:59
blazer: Just ended important burocratic and medical stuff. I will check for a flight for Cambodia soon  _/\_

2024 Feb 09 16:08:32
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 09 12:17:31
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 09 06:42:17
Dhammañāṇa: May all spend a blessed New moon Uposatha and last day of the Chinese year of the rabbit, entering the Year of the Naga wisely.

2024 Feb 02 21:17:28
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 02 19:53:28
Dhammañāṇa: May all have the possibility to spend a pleasing rest of Sila day, having given goodness and spend a faultless day.

2024 Jan 26 14:40:25
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 25 10:02:46
Dhammañāṇa: May all spend a blessed Full moon Uposatha.

2024 Jan 11 06:37:21
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 07 06:31:20
Dhammañāṇa: May many, by skilful deeds,  go for real and lasting independence today

2024 Jan 06 18:00:36
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 04 16:57:17
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 04 12:33:08
Dhammañāṇa: A blessed Sila-day, full of metta in thoughts, speech and deeds.

2023 Dec 30 20:21:07
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 27 23:18:38
Dhammañāṇa: May the rest of a bright full moon Uposatha serve many as a blessed day of good deeds.

2023 Dec 26 23:12:17
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 24 16:52:50
Dhammañāṇa: May all who celebrated the birth of their prophet, declaring them his ideas of reaching the Brahma realm, spend peaceful days with family and reflect the goodness near around them, virtuous, generously.

2023 Dec 20 21:36:37
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 20 06:54:09
Dhammañāṇa: A blessed Sila day, by conducting in peacefull manners.

2023 Dec 12 23:45:24
blazer:  _/\_

2023 Dec 12 20:34:26
Dhammañāṇa: choice, yes  :)

2023 Dec 12 13:23:35
blazer: If meaning freedom of choice i understand and agree

2023 Dec 12 12:48:42
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 12 06:13:23
Dhammañāṇa: May all spend a great New Moon Uposatha, following the conducts of the Arahats.

2023 Dec 10 12:51:16
Dhammañāṇa: The more freedom of joice, the more troubled in regard of what's right, what's wrong. My person does not say that people at large are prepared for freedom of joice even a little.

2023 Dec 10 10:59:42
blazer: Hope they eat more mindfully than how they talk. It is clear for the gross food, we had more than a talk about this topic. I have put so much effort in mindful eating at the temple, but when i was back i wanted more refined food. I was used to get a choice of more than 10 dishes every day

2023 Dec 10 06:57:44
Dhammañāṇa: A person eating on unskilled thoughts will last defiled, Nyom. Gross food does nothing for purification at all.

2023 Dec 09 21:41:58
blazer: I've had a couple of not nice experiences with monks that were not so pure in my opinion. They surely eat far better than me at temple.

2023 Dec 09 21:41:41
blazer: Ven. Johann  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 09 11:38:36
Dhammañāṇa: Spiritual prostitution, just another way of livelihood.

2023 Dec 05 20:59:38
Dhammañāṇa: May all spend a pleasing rest of Sila-day.

2023 Nov 27 14:47:22
អរិយវង្ស:   _/\_ _/\__/\_

2023 Nov 27 05:41:32
Dhammañāṇa: May all spend a blessed Anapanasati- Fullmoon and reflect the goodness of Ven Sāriputta as well today.

2023 Nov 20 19:18:13
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 20 18:20:15
Dhammañāṇa: May all spend a pleasing rest of Sila-day.

2023 Nov 20 02:48:24
Moritz: Hello _/\_ Still possible to join: An-other Journey into the East 2023/24

2023 Nov 18 13:55:11
blazer: Hello everyone  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 12 01:09:01
Dhammañāṇa: Nyom

2023 Nov 12 00:45:21
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 09 19:42:10
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 09 07:17:02
Dhammañāṇa: សិលា​នាំ​ទៅ​រក​ឯករាជ្យ​នៃ​ជាតិ! សូមឱ្យមនុស្សជាច្រើនប្រារព្ធទិវាឯករាជ្យ(ពី)ជាតិ។

2023 Nov 09 07:06:56
Dhammañāṇa: Sila leads to independence of Jati! May many observe a conductive Independence day.

2023 Nov 07 00:54:02
Dhammañāṇa: Nyoum

2023 Nov 07 00:39:55
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 06 15:47:51
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 06 12:21:27
Dhammañāṇa: A blessed Sila observation day today.

2023 Oct 30 15:17:36
Dhammañāṇa: It's common in to give up that what's given to do assist me toward release, common that seeking security in what binds.

2023 Oct 30 13:22:27
អរិយវង្ស: ព្រះអង្គ :) កូណាលុប delta chat ហើយ :D _/\_ _/\_ _/\_

2023 Oct 23 18:56:09
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Oct 22 20:36:01
Dhammañāṇa: May all spend a pleasing rest of this Sila-day.

2023 Oct 19 20:31:12
Dhammañāṇa: Nyom Sreyneang

2023 Oct 15 07:07:01
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Oct 14 06:53:21
Dhammañāṇa: May all spend a New moon Uposatha based on goodwill for all, find seclusion in the middle of family duties.

2023 Sep 29 07:35:30
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 29 07:23:47
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 29 07:03:11
Dhammañāṇa: A blessed full moon Uposatha and begin of the ancestor weeks by lived metta and virtue: lived gratitude toward all being, toward one self.

2023 Sep 22 22:07:43
Dhammañāṇa: If no rush turn toward reducing sensuality and make Silas the top of priority, it's to fear that an Atomic conflic will be chosen soon, in the battle of control of the "drugs".

2023 Sep 22 14:59:39
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 22 06:35:51
Dhammañāṇa: A blessed Uposatha Observance on this Sila-day, by conducting similar the Arahats.

2023 Sep 16 19:29:27
blazer: Ven. Johann  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 16 19:29:13
blazer: Hello everyone! I've just come back home. I had a long trip and no sleep for more than 30 hours, but currently feel quite good. I've had a good experience, i'm happy. I've found out much inspiration and many ideas about the training and the holy life. I'll recollect and write about them as soon as i've taken some rest. Hope to find you all well and in good health  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 15 05:25:24
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 14 21:09:49
Dhammañāṇa: A blessed rest of New moon Uposatha today (later as no connection before).

2023 Sep 10 01:55:47
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_?

2023 Sep 09 18:52:54
Dhammañāṇa: No existence, no 'way of life', can excel the finally journey, just 'busy' in given away all of what ever made one's own. A total remorse-less existence. May many go for it, and see the way toward the deathless, no more worry of past, future and present as well.

2023 Sep 09 18:52:28
Dhammañāṇa: No existence, no 'way of life', can excel the finally journey, just 'busy' in given away all of what ever made one's own. A total remorse-less existence. May many go for it, and see the way toward the deathless, no more worry of past, future and present as well.

2023 Sep 08 06:19:20
Dhammañāṇa: A blessed Sila day, by maintaining goodwill toward all, not only by deeds and speech, but with nine factors, incl. a mind full of metta.

2023 Sep 01 10:54:43
អរិយវង្ស: សាធុ សាធុ សាធុ _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 01 09:21:09
Dhammañāṇa:  “This verse was stated by earlier worthy ones, fully self-awakened:    Freedom from disease: the foremost good fortune. Unbinding: the foremost ease. The eightfold: the foremost of paths going to the Deathless, Secure.

2023 Sep 01 09:19:23
Dhammañāṇa: 'Ārogyaparamā lābhā nibbānaṃ paramaṃ sukhaṃ, Aṭṭhaṅgiko ca maggānaṃ khemaṃ amatagāmina'nti.   អារោគ្យបរមា លាភា និព្ពានំ បរមំ សុខំ អដ្ថងិកោ ច មគ្គានំ ខេមំ អមតគាមិន នតិ។  លាភទាំងឡាយ មានការមិនមានរោគ ដ៏ប្រសើរបំផុត ព្រះនិព្វាន ជាសុខដ៏ឧត្តម មគ្គប្រកបដោយអង្គ៨ ដ៏ក្សេមក្សាន្តជាងមគ្គទាំងឡាយ សម្រាប់ដំណើរ ទៅកាន់​ព្រះនិព្វាន ឈ្មោះអមតៈ។

2023 Aug 31 06:30:11
អរិយវង្ស: សាធុ សាធុ សាធុ _/\_ _/\_ _/\_

2023 Aug 31 06:08:15
Dhammañāṇa: A blessed Fullmoon Uposatha, following the Arahats conducts.

2023 Aug 30 20:19:25
Dhammañāṇa: Nyom

2023 Aug 30 18:39:38
blazer: Hello everyone  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Aug 24 19:56:43
Dhammañāṇa: Sadhu, Sadhu and mudita

2023 Aug 24 19:45:08
អរិយវង្ស: កូណា បាននាំគ្រួសាររក្សាសីល8ក្នុងថ្ងៃនេះ _/\_ _/\_ _/\_😌

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Author Topic: Zugänglichkeitsfragen foren - accessibility questions Boards  (Read 15250 times)

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Offline Kusaladhamma

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Re: Zugänglichkeitsfragen foren - accessibility questions Boards
« Reply #15 on: May 29, 2014, 08:44:49 PM »
Mach Dir nichts draus Chantasaro.

 :D Ich blicke hier auch kaum durch.

 _/\_

Offline Chantasaro

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Re: Zugänglichkeitsfragen foren - accessibility questions Boards
« Reply #16 on: May 29, 2014, 09:15:55 PM »
Na die Frage ist halt, wie lange ich mich als dumm erkennen muss, bis ich den Weg hierher nicht mehr finden will :D .


Offline Moritz

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Re: Zugänglichkeitsfragen foren - accessibility questions Boards
« Reply #17 on: May 29, 2014, 09:42:27 PM »
Quote from: Johann
forum "höher tugend"

Das forum ist ja für vinayafragen, und diskretere diskussionen gedacht....

.... Das forum überweltlicher pfad ist für normale mitglieder und sanghamitta nicht einsichtig.

Ich habe da glaube ich keinen Zugang. Vielleicht übernimmt mal einer meinen Acount (die Forensoftware sollte diese Möglichkeit eigentlich bieten, sonst gebe ich mein PW per PN) und schaut sich das mal persönlich an.

Hier ist es so kompliziert, da blicke ich echt noch nicht durch. Die vielen Bereiche, Verlinkungen, Sprachen, Spielereien verwirren mich sehr. Wenn ich daran denke, dass ich vielleicht zu noch mehr Zugang habe, dann wird mir schwindlig. Das soll jetzt keine Kritik sein, aber im Moment kann ich hier im Forum entstehendes Dukkha in mir wunderbar beobachten :D .

Tatsache. Jetzt habe ich endlich gefunden, wo man die Mitgliedergruppenerlaubnisse für die einzelnen Foren einstellen kann. War da vorher an der falschen Stelle gelandet.
Und da sehe ich, dass im Forum "Höhere Tugend / higher virtue" etwa Bhikkhu, Bhikkhuni, Samana und Samaneri keinen Zugang hatten. (Sollte Samana eigentlich Samanera sein? Oder war Samana als eben nicht irgendwo ordensangehöriger Samana / Asket zu verstehen?) Das habe ich jetzt umgestellt.

Habe etwa im gleichen Zug auch die Ursache gefunden, warum der ehrw. Chantasaro nicht im Forum "Genauere Vorstellung" antworten kann.

Das ist für die Gruppen Bhikkhu, Bhikkhuni, etc. ebenfalls nicht voreingestellt, sondern nur für die Aramika/Sanghamitta.

Aber daneben, unabhängig von den "funktionalen" Nutzergruppen, gibt es ja noch - gestaffelt nach der Anzahl der Beiträge - die Gruppen "Neuling", "Regläres Mitglied", "Aktives Mitglied", "Sehr aktives Mitglied". Im Forum "Genauere Vorstellung" können "Neulinge", abgesehen von denen mit dieser "sozialen Funktion" Aramika oder Sanghamitta, nicht antworten.

Nun habe ich mir auch da überlegt, ob man das nicht vielleicht ändern sollte... Aber ich glaube, das hatte sich Johann schon gut überlegt.

Quote from: Chantasaro
Wenn ich mitverfolge, wie lange sich die Ajahn Chah Sangha mit dem Gebrauch von Handy und Computer auseinander setzte, oder mit der Ordination von Bhikkhunis, dann gibt mir das für meine eigene Praxis eine gehörige Inspiration.
_/\_

Offline Chantasaro

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Re: Zugänglichkeitsfragen foren - accessibility questions Boards
« Reply #18 on: May 30, 2014, 03:21:09 AM »
Vielen Dank werter Moritz

Und da sehe ich, dass im Forum "Höhere Tugend / higher virtue" etwa Bhikkhu, Bhikkhuni, Samana und Samaneri keinen Zugang hatten.

Hatten? Ich habe dreimal das Forum runter- und raufgescrollt, aber so ein Forum sehe ich nicht.

Und die Schreibrechte im genauere Vorstellungforum funktionieren auch noch nicht.
« Last Edit: May 30, 2014, 03:27:27 AM by Chantasaro »

Offline Moritz

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Re: Zugänglichkeitsfragen foren - accessibility questions Boards
« Reply #19 on: May 30, 2014, 03:43:24 AM »
Vielen Dank werter Moritz

Und da sehe ich, dass im Forum "Höhere Tugend / higher virtue" etwa Bhikkhu, Bhikkhuni, Samana und Samaneri keinen Zugang hatten.

Hatten? Ich habe dreimal das Forum runter- und raufgescrollt, aber so ein Forum sehe ich nicht.

Und die Schreibrechte im genauere Vorstellungforum funktionieren auch noch nicht.

Das Unterforum Higher virtue section - [Höhere Tugend Abschnitt] uparima-sila im übergeordneten Forum On the supramundane path - [Auf dem überweltlichen Pfad] rupa-loka in dem Forenabschnitt Open monastery, laity practice area- [Öffentliches Kloster, Laienpraxisbereich] (vata ....
Das sollte jetzt für Bhikkhu, Bhikkhuni, Samanera, Samaneri zugänglich sein.

Die Schreibrechte im genaueren Vorstellungsforum funktionieren noch nicht. Ja, da hatte ich mir gedacht, weil der ehrw. Johann das hier alles sehr bedacht eingerichtet hat, mag das schon seinen Sinn haben (es ist für die "sozialen Verbinder zwischen Ordinierten und Laienschaft, den Aramika/Sanghamitta zugänglich gewesen, und für jeden der nicht "Newbie" ist, also schon so und so viele Beiträge hat (weiß nicht wieviele) ), und hatte es nicht geändert. Jetzt habe ich es doch geändert. Entschuldigung. Ich bin hier bei all den vielen Möglichkeiten bei allem sehr im Zweifel und sicher noch unpraktisch und zimperlich.

Ich bin mir hier in meiner Rolle als Verwalter nicht so sicher... Vielen Dank für die Geduld.

_/\_

(Also jetzt sollte es funktionieren. Habe das Forum "Genauere Vorstellung" für Bhikkhu/Bhikkhuni/Samanera/Samaneri freigeschaltet.)
« Last Edit: May 30, 2014, 03:51:37 AM by Moritz »

Offline Moritz

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Re: Zugänglichkeitsfragen foren - accessibility questions Boards
« Reply #20 on: May 30, 2014, 06:43:42 AM »
Habe gesehen, in dem Forum "Auf dem überweltlichen Pfad / On the supramundane path" waren die Zugangsrechte nur für Global Aramika, Global Aramikini, Aramika, Aramikini, Acariya (Samadhi), Senior Bhikkhu, Senior Bhikkhuni und Yogini gesetzt.
Für Bhikkhu / Bhikkhuni nicht. Verstehe nicht, warum.

Habe ich jetzt ebenfalls für Bhikkhu und Bhikkhuni gesetzt. Was hat sich der ehrw. Johann wohl dabei gedacht?

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Offline Moritz

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Re: Zugänglichkeitsfragen foren - accessibility questions Boards
« Reply #21 on: May 30, 2014, 08:59:44 AM »
Habe gesehen, in dem Forum "Auf dem überweltlichen Pfad / On the supramundane path" waren die Zugangsrechte nur für Global Aramika, Global Aramikini, Aramika, Aramikini, Acariya (Samadhi), Senior Bhikkhu, Senior Bhikkhuni und Yogini gesetzt.
Für Bhikkhu / Bhikkhuni nicht. Verstehe nicht, warum.

Habe ich jetzt ebenfalls für Bhikkhu und Bhikkhuni gesetzt. Was hat sich der ehrw. Johann wohl dabei gedacht?

Danke sehr für all die Erklärungen, Johann. Ich habe eigentlich keinerlei Hoffnung, dass mir hier jemals ein Überblick und durchdringendes Verständnis möglich sein wird.

Entschuldigung noch einmal an den ehrw. Chantasaro. Man mag mir das bitte nicht als Böswilligkeit oder gewollte Unfähigkeit auslegen. Ich habe das Geühl, dass es so den Eindruck machen kann. Aber ich bin einfach überfordert.

_/\_

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Re: Zugänglichkeitsfragen foren - accessibility questions Boards
« Reply #22 on: May 30, 2014, 11:34:04 AM »
Quote from: Johann
forum "höher tugend"

Das forum ist ja für vinayafragen, und diskretere diskussionen gedacht....

.... Das forum überweltlicher pfad ist für normale mitglieder und sanghamitta nicht einsichtig.

Ich habe da glaube ich keinen Zugang. Vielleicht übernimmt mal einer meinen Acount (die Forensoftware sollte diese Möglichkeit eigentlich bieten, sonst gebe ich mein PW per PN) und schaut sich das mal persönlich an.

Hier ist es so kompliziert, da blicke ich echt noch nicht durch. Die vielen Bereiche, Verlinkungen, Sprachen, Spielereien verwirren mich sehr. Wenn ich daran denke, dass ich vielleicht zu noch mehr Zugang habe, dann wird mir schwindlig. Das soll jetzt keine Kritik sein, aber im Moment kann ich hier im Forum entstehendes Dukkha in mir wunderbar beobachten :D .

Tatsache. Jetzt habe ich endlich gefunden, wo man die Mitgliedergruppenerlaubnisse für die einzelnen Foren einstellen kann. War da vorher an der falschen Stelle gelandet.
Mudita


Quote
Und da sehe ich, dass im Forum "Höhere Tugend / higher virtue" etwa Bhikkhu, Bhikkhuni, Samana und Samaneri keinen Zugang hatten. (Sollte Samana eigentlich Samanera sein? Oder war Samana als eben nicht irgendwo ordensangehöriger Samana / Asket zu verstehen?) Das habe ich jetzt umgestellt.
Das passte schon. Die überlegungs war genau wegen der befürchtung vom ehrenwerten bhante. Nicht zu viel, wenn man es nicht ausdrücklich möchte. Mit normalem zugang ist man mit vielen foren nicht belastet. Bitte seht euch die übersicht an. Bhante muß sich nur der yogi mitgliedschaft bedienen oder den meditationslehrer beantragen.

Quote
Habe etwa im gleichen Zug auch die Ursache gefunden, warum der ehrw. Chantasaro nicht im Forum "Genauere Vorstellung" antworten kann.
Das ist für die Gruppen Bhikkhu, Bhikkhuni, etc. ebenfalls nicht voreingestellt, sondern nur für die Aramika/Sanghamitta.
Konnte mich auch erinnern. Dies hatte einen sicherheitsgrund für laien. Dieses forum speziel für das näher vorstellen zwischen den aktiven teilnehmern. Das weitere näher vorstellungsforum hat wenig sinn, wenn man sich nur anmelden braucht um es einzusehen.
Das erklärt jedoch warum sich wenige bhikkhus weiter unterhalten hatten. Das verschieben sollte daher nur dann erfolgen, wenn man dem teilnehmer die sanghamitta mitgliedschaft gibt, oder er die postanzahl des regulären mitglieds erreicht hat. Sanghamitta für klösterliche würde ich nur in ausnahmefällen vergeben, da einige foren für eine unterhaltung ohne bhikkhus vorgesehen sind.

Ich hatte nach einen block oder code gesucht, der stets anzeigt welche mitgliedergruppen welchen zugang hab, in dem bereich , in dem man schreibt. Die themen müssten im smfkonto noch abonniert sein. Das würde es einfacher machen.


Quote
Aber daneben, unabhängig von den "funktionalen" Nutzergruppen, gibt es ja noch - gestaffelt nach der Anzahl der Beiträge - die Gruppen "Neuling", "Regläres Mitglied", "Aktives Mitglied", "Sehr aktives Mitglied". Im Forum "Genauere Vorstellung" können "Neulinge", abgesehen von denen mit dieser "sozialen Funktion" Aramika oder Sanghamitta, nicht antworten.

Nun habe ich mir auch da überlegt, ob man das nicht vielleicht ändern sollte... Aber ich glaube, das hatte sich Johann schon gut überlegt.

Quote from: Chantasaro
Wenn ich mitverfolge, wie lange sich die Ajahn Chah Sangha mit dem Gebrauch von Handy und Computer auseinander setzte, oder mit der Ordination von Bhikkhunis, dann gibt mir das für meine eigene Praxis eine gehörige Inspiration.
_/\_

Sicher wichtig: wenn etwas in den berechtigungen geändert, immer auf stand mit der exelliste halten. Ohne die weis man sonst nicht mehr was gemacht wurde und hochgerechtet, wenn ich mich erinnere, bei den gruppen und foren, kommt man auf über 100.000 einstellungsmöglichkeiten.

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Re: Zugänglichkeitsfragen foren - accessibility questions Boards
« Reply #23 on: May 30, 2014, 11:48:36 AM »
Habe gesehen, in dem Forum "Auf dem überweltlichen Pfad / On the supramundane path" waren die Zugangsrechte nur für Global Aramika, Global Aramikini, Aramika, Aramikini, Acariya (Samadhi), Senior Bhikkhu, Senior Bhikkhuni und Yogini gesetzt.
Für Bhikkhu / Bhikkhuni nicht. Verstehe nicht, warum.

Habe ich jetzt ebenfalls für Bhikkhu und Bhikkhuni gesetzt. Was hat sich der ehrw. Johann wohl dabei gedacht?

Danke sehr für all die Erklärungen, Johann. Ich habe eigentlich keinerlei Hoffnung, dass mir hier jemals ein Überblick und durchdringendes Verständnis möglich sein wird.

Entschuldigung noch einmal an den ehrw. Chantasaro. Man mag mir das bitte nicht als Böswilligkeit oder gewollte Unfähigkeit auslegen. Ich habe das Geühl, dass es so den Eindruck machen kann. Aber ich bin einfach überfordert.

_/\_

Warum bhikkhu nicht normalen zugang: da bhikhus sehr großen einfluß haben, war mein gedanke nicht jedem bhikkhu ein lehrstellung im heiklen meditationsbereich zu geben. Einem seniorbhikkhu sollte das jedenfalls zugestanden seinund der hat auf ingewisser weise kontrollfunktion. Ansonsten gibt es die möglichkeit den yoginanzunehmen, ober um die lehrermitgliedschaft zu bitten, bzw. Einen bhikkhu zu bitten die lehrfunktion anzunehmen.
Kusala hätte hier die rechte um lehrermitgliedschaften zu vergeben wie natürlich der admin.

Den überblick über das forenmenü zu halten und zu bekommen ist sicher für ein superhirn möglich. Aber zu diesem zweck hatte ich die tabelle entwickelt, die sich leicht änder und begrübeln lässt und wenn man damit dann einverstanden ist, kann man alle berechtigungen schritt für schritt 1:1 übernehmen und im forummenü eingeben. Alles ander ist nicht nur riskant sondern auf kopfspaltend.

Es ist schon alles durchdacht, nur noch nicht gut dargestellt und durchgespielt. Wie das thema hier. Ich dachte einen fehler gemacht zu haben, hatte aber die überlegung vergessen und gemeint dies liegt daran, da ich kein samaneramitgliedschaft habe.

Nicht stressen lassen, werter moritz. Ich finde es faszinierend wie schnell und grundlich du allen dingen auf den grund gehst. Einmal gemacht, wirds leichter zwei mal leicht.

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Re: Zugänglichkeitsfragen foren - accessibility questions Boards
« Reply #24 on: May 30, 2014, 12:05:25 PM »
Anmerken möchte ich noch, dass das forumbisher keinen wirklich aktiven bhikkhu zur beratung, kritik und zumaustesten hatte und ihr auch sicherlich sehr glücklich heißen könnt den rat vomehrenw. Bhante als ratgeber zu erhalten. Das alles heißt nicht, das ihr die dinge so machen müßt.

Ein rat noch - vielleicht nicht ganz passend für mich, das zu erwähnen, aber denke ich, notwendig - : wenn ihr bhante chantasaro offiziell darumbittet und einladet, beim aufbau dieses onlineklosters, dass ja der sangha gewidmet ist, und wenn bereit, auch übergeben werden sollte, zu helfen, ist dies sicher einerseits leichter für den werten bhante und den gewinn und nutzen für euch beim aufbau, ist gewiss.

Damit gibt es für den bhante weniger gefahren sich ev. Missverstanden zu fürchten oder anmassend zu erscheinen und er kann dann leichter kritik und rat geben.

Dies nur mein persönlicher tip.

Gerne stehe ich, wenn möglich, bereit, die eine oder andere überlegung zu erläutern, wenn's eckt.
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Offline Kusaladhamma

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Re: Zugänglichkeitsfragen foren - accessibility questions Boards
« Reply #25 on: May 30, 2014, 12:18:45 PM »
Quote
Einen bhikkhu zu bitten die lehrfunktion anzunehmen.
Kusala hätte hier die rechte um lehrermitgliedschaften zu vergeben wie natürlich der admin.

Ich möchte diese Rechte zurück geben, da ich damit vollkommen überfordert bin.
Erstens habe ich immer noch "keinen Plan" (keine Ahnung), wie ich irgendetwas hier machen kann,
noch sehe ich mich in der Lage "Lehrrechte" zu vergeben.

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Offline Dhammañāṇa

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Re: Zugänglichkeitsfragen foren - accessibility questions Boards
« Reply #26 on: May 30, 2014, 12:46:45 PM »
Werte kusala dhamma,

Die werte kusaladhamma verfügt über wissen kenntnis und erfahrung und hat dieses eben aus diesen grund, als vertrauensperson von laien uebergeben bekommen.

Um heruaszufinden wie man etwa dort und da umstellen kann, einfach in den admin bereich gehen und etwas herumprobieren. Das programm ist so gut beschrieben ( wenn info benötigt, das blaue fragezeichen klicken, das dies sicher kein problem darstellt). Einfach mal etwas herumspielen.

Sollte jemand eine zu beantragenden mitgliedschaft beabtragen, scheint dieses im kopfbereich des forums für die werte kusala auf und im moderatorenbereich findet man auch alle anderen eventuell anstehenden anfragen.

Man möge sich bitte nicht vor dingen fürchten, die weder aufgekommen sind noch absehbar sind. Sanna, sankhara, vedanna, vinnien- khandaha.

Wenn etwas absteht ist jede menge helfer da und dientun das nicht zu letzt, um sich guten rat zu wahren.

Also bitte achtung vor den kisela maras im zukunftsmantel. Mag sich die werte kusala dhamma das nochmal für alle hier überlegen, der werte moritz ist froh, wenn das eine oder ander abgenommen wird.

Wenn sich hier mehr tut, ist es notwendig, das sich auch wer um diesen oder jenen bereicht kümmert. Ist locker und leicht, 10 helfern oder mehr die möglichkeit verdienste zu tun zu geben, wenn man sich dann auch noch gewissenhalt um die weltlichen dinge und bedürfnisse von mönchen und nonne kümmern möchte.

Wenn ich an das kleine kloster von 10 mönchen hier, in dem ich gerade verweile denke, so sind da sicher 4 leute dauer und 10 teilzeitbeschäftigt um die anlage in tackt zu halten und sich um die anderen notwendigkeiten zu kümmern.

Wenn jemand glaubt, das ein vinaygemäßes kloster im internet ohne dana (opfer und hingabe) funktioniert, da kann ich nur sagen, das dies nicht sein wird.
Bitte geht nicht davon aus, das diese dinge hier alle von mönchen selbst auf die beine zu stellen wären und geht nicht davonaus, das diese di ge selbstverständlich sind, ob nun jemad, der sich um die mitgliedschaften kümmert, oder den server, oder das layout, und und und...

Das gibts nur bei google und co. Und immer shop und die rechnung dafür kommt irgendwann aber sicher.
« Last Edit: May 30, 2014, 12:52:02 PM by Johann »
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Re: Zugänglichkeitsfragen foren - accessibility questions Boards
« Reply #27 on: May 30, 2014, 01:06:07 PM »
Werte kusaladhamma,

Die werte kusaladhamma könnte mir dem testzwecke die samanera mitgliedschaft geben.
Dazu müsste sie in den admin bereich (hauptmenü oben), mitgliedschaften verwalten, da scheint dann ein liste aller mitgliedschaften auf, samanera dann auwählen, da scheint dann eine liste aller samaneras auf (da konnte man mitglieder aus der liste löschen...), johann unten im eingabefenster eingeben und auf hinzufügen drücken.

Ich könnte den bhante dann im kutibereich gebührend begrüßen und ihn etwas über dies und das aufklären, ohne das da alle belastet sind.

Magst du es versuchen? Ist wirklich nicht so kompliziert wie es scheint.
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Re: Zugänglichkeitsfragen foren - accessibility questions Boards
« Reply #28 on: May 30, 2014, 01:36:23 PM »
Werter Moritz

Entschuldigung noch einmal an den ehrw. Chantasaro. Man mag mir das bitte nicht als Böswilligkeit oder gewollte Unfähigkeit auslegen. Ich habe das Geühl, dass es so den Eindruck machen kann. Aber ich bin einfach überfordert.

Entschuldigung angenommen, auch wenn ich nie einen unheilsamen Gedanken in der Richtung hatte. Ich bin ja kein Softwareexperte, aber mit Foren kenne ich mich aus meiner Vergangenheit recht gut aus und mein Wissen reicht sogar, eine HP und einen Blog zu administrieren.

Aber hier stosse ich deutlich an meine Grenzen. Ich habe eben ohne auf den entsprechenden Link zu gehen, fünf Minuten nach dem Unterforum gesucht. Und ich hatte ja den gesamten Pfad von Dir erhalten.

Quote
Das Unterforum Higher virtue section - [Höhere Tugend Abschnitt] uparima-sila  im übergeordneten Forum On the supramundane path - [Auf dem überweltlichen Pfad] rupa-loka in dem Forenabschnitt Open monastery, laity practice area- [Öffentliches Kloster, Laienpraxisbereich] (vata ....

Anumodana bun, Moritz.


Einem seniorbhikkhu sollte das jedenfalls zugestanden seinund der hat auf ingewisser weise kontrollfunktion.

Du möchtest hier zum Vornherein etwas verhindern, ich erkenne Deine Idee.

In meiner Praxis als Mönch, mit meiner Homepage und meinem Blog stosse ich öfters auf die Frage, ob ich das als Jungmönch überhaupt betreiben soll/darf. Wenn ich auf die übersetzten Worte Buddhas zurückgreife, dann bleibt bei mir nach vielen Abwägungen "erfahrener Mönch" als Hauptaussage stehen.

Dann beginnt die Abwägung von neuem. Was ist ein erfahrener Mönch? Einer der schon 10 Jahre Mönch ist? Einer der schon 20 Jahre Mönch ist? Oder soll man die Ordinationsjahre weglassen und auf die Einhaltung des Vinaya abzielen? Oder die Anzahl der Stunden, die ein Mönch pro Tag meditiert? Auf was soll man gehen?

Zu Buddhas Zeiten war es einfach. Die Arahat unterwiesen jene, die noch nicht Arahat waren. Wie ist es jetzt? Jetzt unterweist ein Ordensälterer die Ordensjüngeren. Ist das weise? Was befähigt einen Ordensälteren dazu, als Unterweiser zu fungieren? Was hindert einen Jungmönchen zu Unterweisen? Wieso darf ein Jungmönch, oder noch extremer, ein Laie keine Ordensälteren unterweisen?

Wenn ich Buddhas Idee richtig verstanden habe, dann hat er eine Form von Demokratie in der Sangha geschaffen, die keine Hierarchie beinhaltet. Bei Sanghaakten hat jeder Mönch eine Stimme. Die des Ordensältesten wiegt nicht mehr als die jenes Mönches, der gerade erst gestern Ordiniert wurde.

An der Stelle muss ich leider abbrechen. Ich habe monastische Aufgaben zu erledigen. Viel mehr hätte ich aber nicht mehr zu berichten, da einige der obigen Fragen bei mir noch offen sind. Ich denke, wie immer im Leben, etwas Perfektes kann nicht erschaffen werden, da bedingt entstanden, anicca, dukkha, anattā.

Offline Dhammañāṇa

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Re: Zugänglichkeitsfragen foren - accessibility questions Boards
« Reply #29 on: May 30, 2014, 01:54:32 PM »
Gutes "neues" thema, bhante. Sicher ein thema im forum überweltlicher pfad, oder open vihara wert. Was einen mönch befähigt, hat Buddha genau definiert, als unterweiser usw. Das alter spielt hier nur eine sekundäre rolle ab er auch eine grundvoraussetzende.

Nicht zu vergessen ist auch der wortlaut " wenn der bhikkhu wünscht... " was unterweisungenund tadel betrifft. Pflicht gibts nur in formalen verhältnissen, auch innerhalb der sangha. So mein wissen und verständnis.

* Johann an die sangham laienschaft flüsternd: der werte bhante ist auch technisch mehr als prädestiniert  mehr als hilfreich zu sein, im weiteren aufbau und zur laienentlastung die bhikkhubereiche betreffend :)
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