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2019 May 24 14:13:29
Johann: Nyom Moritz

2019 May 24 13:28:52
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 May 24 05:23:33
Johann: Venerable

2019 May 24 05:22:57
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_ Bhante Johann

2019 May 24 02:08:29
Johann: Nyom Moritz, Nyom Villa.

2019 May 24 01:55:56
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 May 24 01:54:14
Moritz: Bong Villa _/\_

2019 May 24 01:49:43
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 May 24 01:06:04
Johann: Venerable Ariyadhammika  _/\_

2019 May 20 04:14:26
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 May 20 01:31:27
Johann:  _/\_ Bhante Indannano

2019 May 19 11:28:39
Khemakumara: Nyom Cheav Villa

2019 May 19 11:27:48
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_ Bhante Johann  _/\_ _/\_ _/\_

2019 May 18 23:55:08
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 May 18 10:34:49
amanaki: Thank you Johann  _/\_

2019 May 18 09:59:33
Johann: Nyom Amanaki. Mudita that you may have possible found what searched for on a special day.

2019 May 18 09:24:56
Maria:  _/\_

2019 May 18 09:24:35
Maria: werter Bhante!

2019 May 18 09:22:43
Johann: Nyom Mizi

2019 May 18 09:21:31
Johann: Nyom Sophorn, Nyom Villa... may all here but also there rejoice in own and others goodness.

2019 May 18 05:03:47
Cheav Villa: សាធុ​សាធុ _/\_ _/\_ _/\_

2019 May 18 02:16:49
Moritz: _/\_ _/\_ _/\_

2019 May 14 07:51:30
Vithou:  _/\_

2019 May 14 05:40:54
Johann: As long as not using telefon while riding. Sokh chomreoun, Nyom.

2019 May 13 18:38:46
Moritz: Vandami Bhante _/\_ (sitting in Taxi)

2019 May 12 15:44:32
Johann: But better ask Nyom Chanroth, since Atma does not walk that far these days.

2019 May 12 15:04:01
Johann: not teally, Nyom Vithou. Still less water in the streams here. Some still dry. Needs a while down from the mountains and not that much rain yet.

2019 May 12 14:54:37
Vithou: how is the road Bhante? Is it float at the mountain leg?

2019 May 12 14:51:59
Vithou:   _/\_

2019 May 12 14:40:43
Johann: Nyom Vithou. Nothing special. Yes, rain is present every afternoon since some days.

2019 May 12 14:38:33
Vithou: Bhante, how is everything at Asrum? Is it raining everyday?

2019 May 12 07:05:30
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 May 12 03:58:19
Johann: a joyful day in merits on this Sila-day

2019 May 11 17:04:10
Cheav Villa:  :) _/\_

2019 May 11 16:16:56
Moritz: Bong Villa _/\_

2019 May 11 05:35:39
Cheav Villa: Sadhu Sadhu Sadhu  _/\_ _/\_ _/\_

2019 May 11 00:52:44
Johann: an meritful Uposatha, those keeping it today

2019 May 10 17:14:43
Moritz: Chom reap leah, I am going to work. _/\_

2019 May 10 17:09:07
Johann: Nyom Moritz

2019 May 10 17:07:14
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 May 10 16:19:14
Moritz: Chom reap sour, bong Villa _/\_

2019 May 07 19:12:10
Johann: Nyom Vithou. Just some hours ago, thought of him.

2019 May 05 04:26:53
Chanroth:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 May 04 11:41:08
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 May 04 10:27:38
Khemakumara: Nyom Cheav Villa

2019 May 03 10:08:09
Khemakumara: Sadhu, sadhu, sadhu  _/\_ _/\_ _/\_

2019 May 03 01:17:53
Johann: A meritful new moon Uposatha those celebrating it today.

2019 May 03 01:16:05
Johann: Talk box is buggy and lines love to jump. Better not editing.

2019 May 03 01:14:19
Johann: U Chanroth: "ថ្ងៃនេះខ្ញុំបាទ បានទទួលនៅសម្ភារៈមួយចំនួន សម្រាប់កសាងអាស្រមថ្មទូកសូមជូនបុណ្យដល់ពុទ្ធបរិសទ័ទាំងអស់គ

2019 May 02 15:15:58
Cheav Villa:   <.I.> _/\_

2019 May 02 15:15:17
Cheav Villa: Sorry because of kh font doesn't run well on my phone. Kana go to edit  to see the right  shout but  was wrong by deleting Pou  Chanroth 's  shout

2019 May 02 15:01:04
Cheav Villa: Mudita  :) _/\_

2019 May 02 13:47:17
Moritz: Anumodana puñña kusala! _/\_

2019 May 01 14:49:38
Johann: Now some monks are so close to many, that they can be visited even by feet.

2019 May 01 06:27:25
Johann: Thats accoss the whole city and hot (but cloudy  :) ) Best wishes and greatings.

2019 May 01 06:22:36
Cheav Villa: Get lost in the jungle of Phnom Penh from 2pm till 6pm

2019 May 01 05:40:26
Cheav Villa: Bhante Khemakumara arrived at Wat Sophea Khun in late evening  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 29 09:19:56
Johann: Meister Moritz

2019 Apr 29 08:51:27
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Apr 29 03:07:40
Moritz: Chom reap leah _/\_ I am going to sleep.

2019 Apr 29 02:59:19
Cheav Villa:  _/\_

2019 Apr 29 02:41:01
Moritz: _/\_ Bong Villa

2019 Apr 29 01:02:45
Johann: let's see wheter the rain has swept away the new floor ...

2019 Apr 28 13:58:19
Cheav Villa: First time of Heavy rain in Phnom Penh  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 28 10:33:14
Cheav Villa: សាធុ​សាធុ  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 28 10:21:50
Johann: Oh, rain.

2019 Apr 28 08:46:02
Johann: Pleasing soft weather, yes  :)

2019 Apr 28 08:45:28
Johann: Atma rejoices with the may who possible are able to see a death man walking toward the deathless, and have even occation for a lot of spontan merits.

2019 Apr 28 07:31:59
Cheav Villa: May​ Bhante be well  _/\_ _/\_ _/\_  The sky has been cloudy since 10:30am

2019 Apr 28 03:02:15
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻 May Bhante Khemakumara walk(nimun) safely. _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 27 20:51:41
Johann:  :)

2019 Apr 27 20:51:11
Johann: may it be cloudy (in the hot time) so that feet may be well

2019 Apr 27 17:53:19
Moritz: May Bhante travel safely. _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 27 16:38:40
Cheav Villa: May​ the Mighty Devas protected Bhante Khemakumara along the path to Wat Sophea Khun  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 27 16:03:29
Cheav Villa: ខ្ញុំ​កូណាបាន លឺថា ព្រះអង្គ​ Kemakumara នឹង​និមន្ត ចេញពី វត្ត​អកយំ​ នៅថ្ងៃស្អែក

2019 Apr 27 16:01:32
Cheav Villa: ថ្វាយបង្គំ​ព្រះអង្គ  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 27 14:28:42
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

2019 Apr 27 06:55:13
Johann: Nyom Villa

2019 Apr 27 06:54:35
Cheav Villa:   _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 27 06:31:42
Johann: Nyom Moritz

2019 Apr 27 06:09:34
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Apr 27 05:42:54
Moritz: _/\_

2019 Apr 27 00:54:04
Johann: A blessed and meritful halfmoon Sila-day

2019 Apr 25 07:32:44
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻អរព្រះគុណ ព្រះអង្គ

2019 Apr 25 04:42:51
Johann: Sokh chomreoun, Nyom. (May well-being come to fullfillment.)

2019 Apr 25 02:30:46
Ieng Puthy: តេីលោកRoman មានបំណងទៅវត្តអកយំនៅថ្ងៃណាដែរ?ព្រះអង្គ🙏🏻🙏🏻🙏🏻

2019 Apr 25 02:29:26
Ieng Puthy: ករុណានិង បងសុភឿន នឹងជូនលោកRoman ទៅវត្តអកយំបាន

2019 Apr 25 02:28:00
Ieng Puthy: ករុណានិង បង សុភឿន នឹងជួយស

2019 Apr 25 02:27:00
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ករុណាថ្វាយបង្គំុព្រះអង្គ Vandami Bhante

2019 Apr 24 17:56:05
Cheav Villa: កូណា សរសេរពួកយើង​ គឺជំនួសមុខ​ បងពុទ្ធីនិងសុភឿន  _/\_

2019 Apr 24 17:54:42
Cheav Villa: បង​ពុទ្ធី បានអោយកូណាសួរអំពីពេលវេលា​ ដែលលោកRoman នឹងទៅអកយំ _/\_

2019 Apr 24 17:52:47
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_  កូណាបាន ប្រាប់បងពុទ្ធី និង​សុ​ភឿន ប្រសិនបើគាត់អាចជួយបាន ព្រោះកូណាមិនមានសេរីភាពច្រើនដូចពួកគាត់

2019 Apr 24 17:01:34
Johann: Modern (ab)art of conversation and old patient culture...  :) great training only serious take on and rushing hide on messanger, fb, or in the ocean of Maras internet. Mudita.  :)

2019 Apr 23 13:36:18
Cheav Villa: Kana :D _/\_

2019 Apr 23 13:24:57
Johann: ? But light is always good. Oh, maybe the honey bee candles...: Atma told Upasika Sophorn to take them with her to share, since the mices would eat them away here. Mudita

2019 Apr 23 12:52:51
Cheav Villa: Kana Preah Ang  _/\_ Vithou told kana that Bhante sending us a pair of candles all through Bang Sophorn  :D _/\_

2019 Apr 23 12:06:15
Johann: Nyom Villa. Atma does not understand all circumstances but much mudita and appreciantion with sharing merits with each other, taking each other along good.

2019 Apr 23 11:04:23
Cheav Villa: កូណា ទើបបានដំណឹងពី Vithou ថាព្រះអង្គផ្ញើទានមួយគូមក តាមរយៈ​បងសុភ័ណ​ ខ្ញុំកូណា​សូម​អរព្រះគុណ​  :) _/\_

2019 Apr 23 11:02:19
Cheav Villa: ថ្វាយបង្គំ​ព្រះអង្គ  _/\_ _/\_ _/\_

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Author Topic: Aramika-Aramikini/Klosterhelfer werden - become monastery servant  (Read 1473 times)

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Offline Johann

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Attma (meinereiner) möchte hier ein paar Informationen geben, für jene, die etwas mehr als Konsumieren wollen, Verdienste hier im Kloster tun wollen.


Ein Kloster dient den Klösterlichen zur Praxis, es ist kein Unternehmen und es ist keine Sozialeinrichtung für "Buddhisten". Laien stellen ein Kloster bereit, dass es Mönchen möglich ist, dem Heiligen Leben zu folgen um indirek auch sich selbst den Weg dazu zu ebnen. Es ist unmöglich, kann nicht sein, dass man ohne zu geben, je gegeben zu haben, bekommt.

Der Weg ins Kloster ist also ein Weg an einen Ort, wo man Verdienste tut und nicht ein Ort, wo man alte Verdienste verschwendet und nimmt. Ein guter Talk, den Attma jedem Laien empfehlen möchte, ist:

Besser zu geben als zu konsumieren -  Better to give than to consume, Ven. Bhikkhu Thanissaro

Was braucht man für Voraussetzungen?

Außer den Willen es zu tun oder zu lernen nicht viele. Den Willen dazu und das Vertrauen, das man ihnen das überlässt.

Sie sollten zumindes Zufluch zu den Drei Juwelen genommen haben, den sonst ist es speziel für Klösterliche nicht so leicht. Im besten Fall, wenn Sie sich auch intensive um Mönche kümmern wollen sollten Sie acht Silas einhalten.
Gut ist es, für den "normalen" Aramika, Zuflucht und zumindest fünf Silas einzuhalten. Dann hat man auch mehr Respekt und Vertrauen, den Sie haben ja die Übungsregel des Nichttötens, Nichtstehlens, Nichtlügens, Nichtvergehens und Nichtberauschens auf sich genommen, versprochen einzuhalten. Damit bracht sich keiner sehr bedroht fühlen, wenn Sie ihm irgendwann unter die Hände greifen. Die normale Reaktion ist: "Hey? Warum hilft der, der will mir sicher was wegnehmen."

Und natürlich den willen zu geben und zu helfen. Das heißt auch, dass Sie Zeit, Mühen und Ansehen opfern können sollten und etwas Geduld, die Sie ausbauen werden mitbringen sollten. Eifer und Wille zu lernen.

Also nochmal:

  • Zuflucht
  • Sila (Tugend), gut 5, sehr gut 8
  • Zeit
  • Geduld, Eifer und Wille zu lernen
  • Einen Avatar, der Ihr Gesicht zeigt
  • Ein Name, der der Ihre ist
« Last Edit: April 28, 2015, 06:21:43 AM by Johann »
This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

Offline Johann

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Re: Aramika-Aramikini/Klosterhelfer werden - become monastery servant
« Reply #1 on: April 28, 2015, 06:31:52 AM »
    Was Sie lernen sollten, um helfen zu können:

    • Vinaya (Mönchregeln)

      Um Mönchen dienen zu können, müßen Sie wissen was diese benötigen, dürfen und annehmen können. Hier vielleicht eine Hilfe:  Die Disziplin buddhistischer Mönche - Einige Punkte für Laien erklärt (vom Ehrw. Bhikkhu Khantipalo), aber auch hier im Kloster ist sehr viel erklärt. Sehen Sie sich in den Bereichen Open Vihara - [Offenes Vihara] und Higher virtue section - [Höhere Tugend Abschnitt] uparima-sila etwas um.
    • Die Gepflogenheiten hier im Kloster

      Um gut helfen zu können und nicht alles auf den Kopf zu stellen, machen Sie sich mit den Gepflogenheiten bekannt. Das heißt nicht das diese alle perfekt sind, aber ein Mindestmaß. Sie sind nicht eingeschränkt diese nicht zu ändern oder neue einzuführen, solange diese gut (im Sinne von Dhamma und im Einklang mit Dhamma sind), umsetzbar und dem Zweck dienlich sind. Scheuen Sie auch nicht davor zurück zu kritisieren oder aufzuzeigen und zu fragen.
      Ein gutes Forum hier mit Ausrichtung usw. ist: Infos and general questions - [Infos und generelle Fragen] ach ja, und die Älteren beobachten, vielleicht das wichtigste.
    • Die Mittel (Software)

      Sie werden nicht darum herum kommen, sich mit der Software und den Mitteln hier auseinanderzusetzen. Alles ist gut erklärt und Sie brauchen keine Spezialkenntnisse. Vielleicht können Sie noch nicht so mit den neuen Ausdrücken die da verwendet werden, aber da wachsen Sie hinein.

      SMF-Forum: Die Forumssoftware (Userhelp) für mehr bitte im SMF Forum, Sie können den hauseigenen Zugang dann benutzen. Oder direkt bei den Herstellern im SMF-Forum Für Moderatoren - Anmerkung: teilen Sie dort Errungenschaften, wenn Sie dort nichts schuldig bleiben wollen oder versuchen Sie einen Support durch Beitrag zu organisieren.
      Tiny-Portal: unser Bibliothek und Up-Downloadbereich für Gaben Introduction To TinyPortal bzw. Documentation of our Library Tool(TinyPortal) für mehr. Viele Erklärungen finden Sie auch im Forum hier, einfach umsehen. Z.b.: Our Monastery here - [Unser Kloster hier]
    • Dhamma

      Um auch gut Ihr Inneres, ihren Geist für die Aufgaben zu stärken. Das Forum ist voll damit, beginnen Sie im Thema: Admirable friend - [Großartiger Freund] kalyanamittata , dort lernen Sie was Sie werden wollen. Oder hier, eine sehr gute geführte Tour durch Buddhas Lehren .
    • Verlieren, besser Aufgeben

      Sie sind als Klosterdiener kein Krieger oder Leibwächter und stehen nicht für Fehler anderer ein. Klar ist es gut wenn man helfen kann, aber helfen Sie immer beiden Parteien in gleicher Zuwendung. Die Verhaltensregeln (ein Vorschlag) für Aramika auf
    • Tugenden
      • Zuvorkommenheit
        Nich warten bis jemand etwas braucht oder nach etwas fragt. Zuvor kommen und umsichtig und einfühlend (denkend) sein.
      • Gewissenhaftigkeit
        Gute Dinge die man gelernt hat, nicht vergessen und sie als nebensächlich ansehen, seinen angenommenen Pflichten getreu sein.
      • Großzügigkeit
        Opfern ohne dafür irgend etwas zu erwarten, nicht mal Dankbarkeit.
      • Geduld
        Ist der große Bruder von metta (wohlwollen). Das fängt aber immer bei einem selber an.
    • Talente
      Talente die sie teilen können. Was immer Leuten, die ins Dhamma und hier hineinwachsen brauchen können. Wenn Sie nichts können, wie können Sie jemandem aushelfen. Mit Links, mit Fremden? Wer hilft dann da schon viel, wenn man nur zum nächsten schickt. Sicher ist es gut die Talente andere zu kennen, um ggf. weiterzuleiten oder diesem dann zu sagen, das da jemand Hilfe benötigt.

    Wieviel Zeit sollte man aufwenden

    Soviel sie gewillt sind zu geben. Verdienste zu tun bedeutet sich und das eigene aufgeben. Wenn Sie dies ernsthaft machen wollen, werden Sie vielleicht andere Dinge opfern. Überstunden machen um dann was geben zu können ist nicht dienlich. Auf der einen Seite nehmen Sie und der anderen geben. Wo ist da der Gewinn (Aufgeben)? Und danach sagt man dann auch noch, Ich habe gegeben.

    Grundsätzlich gibt es keine Mindestzeiten und das Kloster ist nicht überlaufen auch wenn gut für 10 Aramikas an Arbeit, die bisher angefallen ist, vorhanden ist.

    Ein bis zwei Stunden am Tag ist sicher gut und desto mehr desto besser. Nehmen Sie sich die Zeit, die Sie sonst für Dinge verschenden, die nicht sehr heilsam sind, wie etwa Faulenzen, Fernsehen, Herzumhängen, Vergnüglichkeiten nachgehen:

    Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

    „Welche sind die sechs Wege, die zum Vergeuden von Wohlstand führen, denen er nicht folgt?“

    (a) "Sich Berauschendem hingeben, welches Betörung und Kopflosigkeit erzeugt;
    (b) durch die Straßen ziehen, zu unpassenden Zeiten;
    (c) vergnügliche Veranstaltungen frequentieren;
    (d) Hingabe in Spiel, das Kopflosigkeit erzeugt;
    (e) Beziehungen mit schlechten Gefährten pflegen;
    (f) Hang zur Faulenzerei.

    Was sind die Aufgaben, wem und wo kann man dienen

    Prioritätenliste im Helfen

    • Kloster in Ordnung halten
      Wartungsarbeiten durchführen
    • Zusammenräumen
      Posts an ihre Plätze schieben, Verküpfungen machen (Links) in Sammelthemen...
    • Neulingen helfen und einweisen. (zuerst Mönche und Nonnen)
      Wünschen nachkommen, ihnen Lasten abnehmen, das Kloster bekannt machen, ihre Post an die richtigen Plätze verschieben, in Gepflogenheiten langsam einführen, Mitgliedschaften geben...
    • Auf die Bedürfnisse der Mönche achten und sie stillen
      im Hinblick auf das was man hier zum Teilen zur Verfügung hat
    • Korregieren
      Schreibfehler, bbc-Fehle (wenn andere in Eingriffe einverstanden sind)
    • Unvollständisses vervollständigen
    • Kurse Leiten
    • Übersetzen von Beiträgen in die andere(n) Sprachen
    • Klosterguides am laufenden halten
    • Einladungen schreiben
    • Kalender und Termine
    • Veranstaltungen
    • Uposata leiten
    • ...usw. und was ihnen noch so alles einfällt

    Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

    "Da sind diese fünf wohlangebrachten Geschenke. Welche fünf? Jemand gibt einem Neuankommenden. Jemand gibt einem Abschiednehmenden. Jemand gibt einem der krank ist. Jemand gibt in Zeiten von Hungersnot. Jemand legt die ersten Füchte der Felder und Obstgärten vor jene, die tugendhaft sind hin. Das sind die fünf wohlangebrachten Geschenke."

    Zur rechten Zeit geben sie —
       jene mit Einsicht,
       offenherzig, frei von Knausrigkeit.
    Zur rechten Zeit gegeben,
    mit einem Herz inspirirt von noblen Leut’
       — gerichtet, So —
    tragen ihre Gaben Reichhaltigkeit.
    Jene die Mitfreud mit so einem Geschenk
       oder dabei Hilfe erweisen,
    auch diese haben Anteil an dem Verdienst,
       und ist die Gabe damit nicht ausgelaugt.
    So sollte man mit unzögerlichem Geist geben,
    dort wo es große Früchte trägt.
       Verdienste sind es die Lebewesen
       in ihrer nächsten Existenz etablieren.

    Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

    "In jedem Fall, wo eine Familie nicht für lange an ihrem großen Reichtum festhalten kann, ist es aus dem einen oder anderen dieser vier Gründe. Welche vier? Sie suchen nicht nach Dingen, die verloren gegangen sind. Sie reparieren nicht Dinge, die alt geworden sind. Sie sind zügellos im Verbrauch von Speise und Getränken. Sie platzieren eine Frau oder einen Mann ohne Tugend oder Prinzipien in der Position der Autorität. In jedem Fall, wo eine Familie nicht für lange an ihrem großen Reichtum festhalten kann, ist es aus dem einen oder anderen dieser vier Gründe."

    "In jedem Fall, wo eine Familie an ihrem großen Reichtum für lange Zeit festhalten kann, ist es aus dem einen oder anderen dieser vier Gründe. Welche vier? Sie suchen nach Dingen, die verloren gegangen sind. Sie reparieren Dinge, die alt geworden sind. Sie sind bescheiden im Verbrauch von Speise und Getränken. Sie plazieren eine tugendhafte Frau oder einen tugendhaften Mann mit Prinzipien in der Position der Autorität. In jedem Fall, wo eine Familie an ihrem großen Reichtum für lange Zeit anhalten kann, ist es aus dem einen oder anderen dieser vier Gründe."

    [es wäre gut dieses auf in englischer Übersetzung zu haben][/list][/list][/list]
    « Last Edit: April 28, 2015, 08:12:57 AM by Johann »
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    Offline Johann

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    Im Anhang vorerst zum Quer-Einsteigen und gleich kurz halten, bis auf an die Oberfläche bringen des Guten und lassen des Schlechten und Reinigen des Geistes:

    Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

    Das Nichttun    von allem Schlechten,
    das Ausführen    von dem was geeignet ist,
    das Reinigen    des eigenen Geistes:
       das ist die Lehre
       des Erwachten.

    Geduldiges Ertragen:
       die höchste Askese.
       das Höchste,
       so sagen die Erwachten.
    Wer einen anderen verletzt
    ist kein Praktizierender.
    Wer einen anderen schlecht behandelt,
       kein Mönch.

    Nicht verächtlich machen, nicht verletzen,
    Zurückhaltung    in Übereinstimmung mit dem Patimokkha,
    Mäßigung   beim Essen,
    Verweilen   in Abgeschiedenheit,
    Bindung      an den vertieften Geist:
       das ist die Lehre
       des Erwachten.
    Eine woche, und die Riten, geübt, gehen Zack zack  :) aus dem Herzen! auch das
    « Last Edit: May 03, 2015, 01:52:39 PM by Johann »
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    Offline Johann

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    Machen sie sich keine Schulen (aus falscher Motivation - das ist ganz normal, oder weil man den Alten nicht vertreut): Gehe ich mit der Nutzung des Forums und Ihren Diensten oder mit dem Genießen der Leistungen und Arbeiten anderer, die mitarbeiten und posten, eine Verbindlichkeit ein?

    Später, beim Arbeiten, viel später, kam Attma beim einfach mal übersetzen, dann auch über Buddhas Originalworte... und kann das alles hier, dank der Gaben vieler, nicht nur versuchen in Sinn (das geht nur mit Beispielen, mit Praktizieren), sondern auch in den Worten Buddhas, für jene, die Vertrauen haben, wiedergeben:

    Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

    Doch einer mit Vertrauen,
    zu Haus lebend,
    Gaben aus seiner Hab und Gut tut,
    rechtschaffend erstanden ,
       beide Ziele gewinnt:
    Behaglichkeit im Hier-und-Jetzt,
    und Glück in der Welt darüber hinaus.
       Die Großzügigkeit jenes Haushälters
       häuft Verdienste an.

    Nun, jeder mit Vertrauen,
    fest eingerichtet
    in der Nobeln Disziplin —
       mit einem Sinn für Scham,
       einem Sinn für Scheue,
          und beherrscht aus Tugend —
    wird, in der Disziplin der Noblen,
       als 'in Leichtigkeit lebend' genannt.

    Eine Freude gewinnen, nicht aus Fleisch,
       legt er sich auf Gleichmut fest:
    die fünf Hindernisse ablegend
       — stets Beharrlichkeit aufgekommen —
    betritt die Jhanas:
          achtsam und

       Dies wissend,
       so wie es tatsächlich
    im völligen Enden aller Fesseln ist,
    durch allseitiges
    ist sein Geist    rechtens befreit.

    In ihm, So, rechtens befreit,
       ist da das Wissen,
       über völliges Enden
       von den Fesseln des Werdens:
          'Meine Befreiung
          ist unerschütterlich.'

    Dies    ist das höchste Wissen
    dies,   das ungeschlagene Glück.

       ist die Befreiung von Schuld.

    « Last Edit: May 05, 2015, 05:16:14 AM by Johann »
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    Offline Johann

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    Man könnte auch nichts anders machen, als alle Termine der Welt zusammenzutragen und im Kalender zu teilen, oder jene aus seinem Umfeld...

    Anumodana, und Großzügigkeit zugleich, man braucht für solches nicht mal besondere Möglichkeiten.
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