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Like when enter or join, a shrine, another's sphere, or back: good for greating, bye, veneration, short talks, quick help. Some infos on regards .


2024 Mar 24 19:07:11
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_ 😌

2024 Mar 24 14:13:29
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 24 06:25:25
Dhammañāṇa: A blessed full moon Uposatha by following the conducts of the Arahats.

2024 Mar 23 13:11:16
blazer: Hello everyone  _/\_

2024 Mar 21 01:07:56
Dhammañāṇa: Nyom

2024 Mar 21 00:28:58
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 20 14:25:49
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 20 12:06:29
Dhammañāṇa: Nyom

2024 Mar 20 11:24:06
blazer: Good morning everyone  _/\_

2024 Mar 18 21:42:50
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 18 19:43:59
Dhammañāṇa: Mudita, Nyom.

2024 Mar 18 19:36:35
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_ Undertaking this Sila day at my best.

2024 Mar 18 06:17:10
Dhammañāṇa: Those who undertake the Sila day today: may it be of much metta.

2024 Mar 18 02:16:41
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 17 21:09:31
អរិយវង្ស: 🚬🚬🚬

2024 Mar 17 06:30:53
Dhammañāṇa: Metta-full Sila day, those after it today.

2024 Mar 17 00:02:34
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 11 09:16:04
Dhammañāṇa: Once totally caught by google, AI and machines, every door has been closed for long, long term.

2024 Mar 11 09:14:04
Dhammañāṇa: People at large just wait that another would do his/her duty. Once a slight door to run back, they are gone. By going again just for debts, the wheel of running away turns on.

2024 Mar 10 18:59:10
Dhammañāṇa: Less are those who don't use the higher Dhamma not for defilement-defence, less those who don't throw the basics away and turn back to sensuality "with ease".

2024 Mar 10 06:51:11
Dhammañāṇa: A auspicious new-moon Uposatha for those observing it today.

2024 Mar 09 06:34:39
Dhammañāṇa: A blessed New-moon Uposatha, and birth reminder day of a monarchy of wonders.

2024 Mar 08 21:39:54
Dhammañāṇa: The best way to keep an Ashram silent is to put always duties and Sila high. If wishing it populated, put meditation (eating) on the first place.

2024 Mar 03 21:27:27
Dhammañāṇa: May those undertaking the Sila day today, spend it off in best ways, similar those who go after the days purpose tomorrow.

2024 Feb 25 22:10:33
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 24 06:42:35
Dhammañāṇa: A blessed Māgha Pūjā and Full moon Uposatha with much reason for good recallings of goodness.

2024 Feb 24 01:50:55
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 23 06:39:57
Dhammañāṇa: Nyom

2024 Feb 23 00:19:58
blazer: Taken flu again... at least leg pain has been better managed since many weeks and it's the greatest benefit. Hope Bhante Dhammañāṇa is fine  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 18 01:06:43
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 18 00:02:37
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 17 18:47:31
Dhammañāṇa: A blessed rest of todays Sila-day.

2024 Feb 17 18:46:59
Dhammañāṇa: Chau Marco, chau...

2024 Feb 16 23:32:59
blazer: Just ended important burocratic and medical stuff. I will check for a flight for Cambodia soon  _/\_

2024 Feb 09 16:08:32
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 09 12:17:31
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 09 06:42:17
Dhammañāṇa: May all spend a blessed New moon Uposatha and last day of the Chinese year of the rabbit, entering the Year of the Naga wisely.

2024 Feb 02 21:17:28
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 02 19:53:28
Dhammañāṇa: May all have the possibility to spend a pleasing rest of Sila day, having given goodness and spend a faultless day.

2024 Jan 26 14:40:25
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 25 10:02:46
Dhammañāṇa: May all spend a blessed Full moon Uposatha.

2024 Jan 11 06:37:21
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 07 06:31:20
Dhammañāṇa: May many, by skilful deeds,  go for real and lasting independence today

2024 Jan 06 18:00:36
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 04 16:57:17
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 04 12:33:08
Dhammañāṇa: A blessed Sila-day, full of metta in thoughts, speech and deeds.

2023 Dec 30 20:21:07
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 27 23:18:38
Dhammañāṇa: May the rest of a bright full moon Uposatha serve many as a blessed day of good deeds.

2023 Dec 26 23:12:17
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 24 16:52:50
Dhammañāṇa: May all who celebrated the birth of their prophet, declaring them his ideas of reaching the Brahma realm, spend peaceful days with family and reflect the goodness near around them, virtuous, generously.

2023 Dec 20 21:36:37
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 20 06:54:09
Dhammañāṇa: A blessed Sila day, by conducting in peacefull manners.

2023 Dec 12 23:45:24
blazer:  _/\_

2023 Dec 12 20:34:26
Dhammañāṇa: choice, yes  :)

2023 Dec 12 13:23:35
blazer: If meaning freedom of choice i understand and agree

2023 Dec 12 12:48:42
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 12 06:13:23
Dhammañāṇa: May all spend a great New Moon Uposatha, following the conducts of the Arahats.

2023 Dec 10 12:51:16
Dhammañāṇa: The more freedom of joice, the more troubled in regard of what's right, what's wrong. My person does not say that people at large are prepared for freedom of joice even a little.

2023 Dec 10 10:59:42
blazer: Hope they eat more mindfully than how they talk. It is clear for the gross food, we had more than a talk about this topic. I have put so much effort in mindful eating at the temple, but when i was back i wanted more refined food. I was used to get a choice of more than 10 dishes every day

2023 Dec 10 06:57:44
Dhammañāṇa: A person eating on unskilled thoughts will last defiled, Nyom. Gross food does nothing for purification at all.

2023 Dec 09 21:41:58
blazer: I've had a couple of not nice experiences with monks that were not so pure in my opinion. They surely eat far better than me at temple.

2023 Dec 09 21:41:41
blazer: Ven. Johann  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 09 11:38:36
Dhammañāṇa: Spiritual prostitution, just another way of livelihood.

2023 Dec 05 20:59:38
Dhammañāṇa: May all spend a pleasing rest of Sila-day.

2023 Nov 27 14:47:22
អរិយវង្ស:   _/\_ _/\__/\_

2023 Nov 27 05:41:32
Dhammañāṇa: May all spend a blessed Anapanasati- Fullmoon and reflect the goodness of Ven Sāriputta as well today.

2023 Nov 20 19:18:13
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 20 18:20:15
Dhammañāṇa: May all spend a pleasing rest of Sila-day.

2023 Nov 20 02:48:24
Moritz: Hello _/\_ Still possible to join: An-other Journey into the East 2023/24

2023 Nov 18 13:55:11
blazer: Hello everyone  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 12 01:09:01
Dhammañāṇa: Nyom

2023 Nov 12 00:45:21
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 09 19:42:10
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 09 07:17:02
Dhammañāṇa: សិលា​នាំ​ទៅ​រក​ឯករាជ្យ​នៃ​ជាតិ! សូមឱ្យមនុស្សជាច្រើនប្រារព្ធទិវាឯករាជ្យ(ពី)ជាតិ។

2023 Nov 09 07:06:56
Dhammañāṇa: Sila leads to independence of Jati! May many observe a conductive Independence day.

2023 Nov 07 00:54:02
Dhammañāṇa: Nyoum

2023 Nov 07 00:39:55
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 06 15:47:51
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 06 12:21:27
Dhammañāṇa: A blessed Sila observation day today.

2023 Oct 30 15:17:36
Dhammañāṇa: It's common in to give up that what's given to do assist me toward release, common that seeking security in what binds.

2023 Oct 30 13:22:27
អរិយវង្ស: ព្រះអង្គ :) កូណាលុប delta chat ហើយ :D _/\_ _/\_ _/\_

2023 Oct 23 18:56:09
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Oct 22 20:36:01
Dhammañāṇa: May all spend a pleasing rest of this Sila-day.

2023 Oct 19 20:31:12
Dhammañāṇa: Nyom Sreyneang

2023 Oct 15 07:07:01
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Oct 14 06:53:21
Dhammañāṇa: May all spend a New moon Uposatha based on goodwill for all, find seclusion in the middle of family duties.

2023 Sep 29 07:35:30
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 29 07:23:47
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 29 07:03:11
Dhammañāṇa: A blessed full moon Uposatha and begin of the ancestor weeks by lived metta and virtue: lived gratitude toward all being, toward one self.

2023 Sep 22 22:07:43
Dhammañāṇa: If no rush turn toward reducing sensuality and make Silas the top of priority, it's to fear that an Atomic conflic will be chosen soon, in the battle of control of the "drugs".

2023 Sep 22 14:59:39
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 22 06:35:51
Dhammañāṇa: A blessed Uposatha Observance on this Sila-day, by conducting similar the Arahats.

2023 Sep 16 19:29:27
blazer: Ven. Johann  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 16 19:29:13
blazer: Hello everyone! I've just come back home. I had a long trip and no sleep for more than 30 hours, but currently feel quite good. I've had a good experience, i'm happy. I've found out much inspiration and many ideas about the training and the holy life. I'll recollect and write about them as soon as i've taken some rest. Hope to find you all well and in good health  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 15 05:25:24
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 14 21:09:49
Dhammañāṇa: A blessed rest of New moon Uposatha today (later as no connection before).

2023 Sep 10 01:55:47
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_?

2023 Sep 09 18:52:54
Dhammañāṇa: No existence, no 'way of life', can excel the finally journey, just 'busy' in given away all of what ever made one's own. A total remorse-less existence. May many go for it, and see the way toward the deathless, no more worry of past, future and present as well.

2023 Sep 09 18:52:28
Dhammañāṇa: No existence, no 'way of life', can excel the finally journey, just 'busy' in given away all of what ever made one's own. A total remorse-less existence. May many go for it, and see the way toward the deathless, no more worry of past, future and present as well.

2023 Sep 08 06:19:20
Dhammañāṇa: A blessed Sila day, by maintaining goodwill toward all, not only by deeds and speech, but with nine factors, incl. a mind full of metta.

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Author Topic: Gedanken und Diskussion zu "Meister Bankei Eitaku - Geschichten"  (Read 9719 times)

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Offline Norbert

  • Sanghamitta
  • Regular Member / Normales Mitglied
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  • Sadhu! or +4/-0
  • Gender: Male
Re: Gedanken und Diskussion zu "Meister Bankei Eitaku - Geschichten"
« Reply #15 on: February 18, 2013, 09:03:04 PM »
 Hallo Johann,

ich habe sehr viel mit Verstrickungen zu tun, aus Wolle wie aus Kamma. Verstrickungen aus Wolle in Form eines Pullovers sind mir zur Zeit sehr angenehm, ebenso wie eine gesicherte Arbeitsstelle und die Familie.
Das beste Mittel gegen Verstrickungen ist sie zu meiden. Sind sie da, nutzen kein planloses hin hund her zerren, sondern loslassen und lockern. Damit schaffe ich die Voraussetzung zur Entwicklung. Kleine Bewegungen zur rechten Zeit im richtigen Maße ausgeführt an der rechten Stelle lösen die Verstrickung immer mehr so dass sie sich irgendwann vollständig auflöst. Anfang und Ende brauche ich dabei nicht. Loslassen, weiten und nicht (wieder)ergreifen löst die Knoten. So gehe ich vor wenn ich Verstrickungen lösen möchte. Klappt manchmal etwas mehr und manchmal etwas weniger gut, manche lösen sich, aber alle weiten sich und das ist ein Zeichen für mich das diese Vorgehensweise nicht verkehrt sein kann. 

Liebe Grüße

Norbert  :-*

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Re: Gedanken und Diskussion zu "Meister Bankei Eitaku - Geschichten"
« Reply #16 on: February 18, 2013, 09:26:57 PM »
Hallo Norbert,

da gebe ich dir völlig recht. Das ist das was man am besten Tut, sollange man die Enden nicht findet. Einmal die Enden gefunden, kann man ganz systematisch vorgehen und das alles dient nur als Gleichnis zwischen an den Paramis arbeiten und schon auf dem achtfachen Pfad zu wandern.
Ohne zuvor mit dem lockern zu beginnen, ohne auch die Enden gesehen zu haben ist das beste was man tun kann. Hilft einem ja auch das Ende nicht, wenn der Keul noch festgezogen ist. Aber einmal das Ende in der Hand (rechte Sichtweise) kann man es nicht mehr leicht verlieren und ist nur mehr eine Frage der Anstrengung, ob man es nun schnell oder langsam löst. Auch zu wissen, daß eben dieser Anfang (Ende) der Sprung zu einer anderen Herangehensweise ist, hilft sehr. Man mag das als jemanden bezeichnen, der nach der ersten Frucht oder dem erlangen des Pfades strebt. Systematisches herum zupfen, gibt's am Pfad nicht mehr.

Aber vielleicht versuche ich da ja nur mehr das Beispiel mit dem Wollkneul dem Entwirren und der falschen Sichtweise und dem entwickeln der rechten im Rahmen der Paramiarbeit und im Rahmen des achtfachen Pfades zu erklären, und der Sinn ist allen durchaus schon klar. Oder wie es ge-vermeint war.

Verstrickungen meiden ist nicht gut, so sie da sind, auch gibt es Verstrickungen die Heilsame sind. Wie zum Beispiel andere in Dhammagespräche verwickeln.


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Re: Gedanken und Diskussion zu "Meister Bankei Eitaku - Geschichten"
« Reply #17 on: February 18, 2013, 09:53:13 PM »
Quote
Was wäre sonst der Grund, sich nicht einer Meisters und einer Zunft zu bedienen, wenn sie doch da ist, gepflogen wird und gelernt werden kann?
wenn das nicht nachahmung ist wird der schüler eines tages pflügge, er hängt dann nicht mehr am zipfel des meisters, wobei ein "tüchtiger" meister den schüler aus dem nest schubst wenn es soweit ist. 
Quote
Ist das nicht ein wesentlicher Grund, warum sich manche dazu entscheiden selbst ein Buddha zu werden und auf die Lehren eines Buddhas verzichten?
warum kannst du es nicht lassen, die vermeindlich anderen ihren weg zu gehen?  ;) aber ich denke es ist besser diesen absatz lieber unkomentiert lassen, da unsere / deine und meine ansichtem zu dem thema sehr verschieden sind :)

wenn du magst kann ich dir gerne mehr von Bankei zukommenlassen, dann kanst du dein eigenes "bild" machen.

 :-*
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Re: Gedanken und Diskussion zu "Meister Bankei Eitaku - Geschichten"
« Reply #18 on: February 18, 2013, 10:34:19 PM »
Quote
Was wäre sonst der Grund, sich nicht einer Meisters und einer Zunft zu bedienen, wenn sie doch da ist, gepflogen wird und gelernt werden kann?
wenn das nicht nachahmung ist wird der schüler eines tages pflügge, er hängt dann nicht mehr am zipfel des meisters, wobei ein "tüchtiger" meister den schüler aus dem nest schubst wenn es soweit ist.
Sehr wichtig, sehr wichtig aber erst wenn sie flüge sind und auch nicht, wenn sie eigentlich gerade ein Nest benötigen um zu reifen. Viele glauben ja, daß man erwacht sein muß bevor man schlüpft. Zeitiges Kämpfen

Quote
Ist das nicht ein wesentlicher Grund, warum sich manche dazu entscheiden selbst ein Buddha zu werden und auf die Lehren eines Buddhas verzichten?
warum kannst du es nicht lassen, die vermeindlich anderen ihren weg zu gehen?  ;) aber ich denke es ist besser diesen absatz lieber unkomentiert lassen, da unsere / deine und meine ansichtem zu dem thema sehr verschieden sind :)
Wozu würden wir dann den austausch suchen? Um sich gegenseitig in dem zu bekräftigen wie wir sind und wie wir denken? Ober um uns dabei zu helfen unsere Fehler zu korregieren? Zum Glück geht es ja ganz und gar nicht um unsere Ansichten.


wenn du magst kann ich dir gerne mehr von Bankei zukommenlassen, dann kanst du dein eigenes "bild" machen. :-*
Gerne! Stets willkommen hier. Ich kann dir aber nicht versprechen, nicht an den Bildern herum zu zupfen. Das kommt mit dem eigen machen und nicht eigen machen automatisch auf.
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Re: Gedanken und Diskussion zu "Meister Bankei Eitaku - Geschichten"
« Reply #19 on: February 18, 2013, 10:54:57 PM »
Quote
Sehr wichtig, sehr wichtig aber erst wenn sie flüge sind und auch nicht, wenn sie eigentlich gerade ein Nest benötigen um zu reifen. Viele glauben ja, daß man erwacht sein muß bevor man schlüpft
du musst wohl ein sehr artiger junge gewesen sein... :D
"Johann, nicht anfassen es ist heiß".....du hast es geglaubt und nicht getan (natürlich ist es nur eine vermutung)

"Zorita, nicht anfassen es ist heiß"...was ist "heiß" und warum soll ich es nicht anfassen?....waaaas ist heiß........? da lässt doch die besste mutter das kind auf die platte greifen ............meine ich  :D

Quote
Um sich gegenseitig in dem zu bekräftigen wie wir sind und wie wir denken?
das währe ja stink langweilig....

Quote
Ich kann dir aber nicht versprechen, nicht an den Bildern herum zu zupfen.
nur zu, denn es ist dein herumzupfen  :D ändert nichts an dem was Banei zu sagen hatte.
 :-*
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Re: Gedanken und Diskussion zu "Meister Bankei Eitaku - Geschichten"
« Reply #20 on: February 19, 2013, 12:21:51 AM »
Quote
Sehr wichtig, sehr wichtig aber erst wenn sie flüge sind und auch nicht, wenn sie eigentlich gerade ein Nest benötigen um zu reifen. Viele glauben ja, daß man erwacht sein muß bevor man schlüpft
du musst wohl ein sehr artiger junge gewesen sein... :D
"Johann, nicht anfassen es ist heiß".....du hast es geglaubt und nicht getan (natürlich ist es nur eine vermutung)

"Zorita, nicht anfassen es ist heiß"...was ist "heiß" und warum soll ich es nicht anfassen?....waaaas ist heiß........? da lässt doch die besste mutter das kind auf die platte greifen ............meine ich  :D

Sicher war ich artig, aber nur deshalb weil ich nicht gefolgt habe, sondern nur aufgepasst und vorsichtig getestet habe. Ich kann mich noch gut erinnern, als ich im Kindesalter wissen wollte, ob das Bügeleisen wirklich so schlimm heiß ist wie alle erzählen. Uhhh, das hat gezischt, man muß es ja gleich mit der ganzen Handfläche probieren.

Zum Thema kann ich dir wieder einen Link geben:

Bild vom Dicken Kind
wieder ein dickes Kind...

Quote
Um sich gegenseitig in dem zu bekräftigen wie wir sind und wie wir denken?
das währe ja stink langweilig....
Zum necken?

Quote
Ich kann dir aber nicht versprechen, nicht an den Bildern herum zu zupfen.
nur zu, denn es ist dein herumzupfen  :D ändert nichts an dem was Banei zu sagen hatte.
 :-*
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Ich erinne dich vielleicht an den Satz *zisch*

So und wie kommen wir wieder zum Thema? Ahh wir sind ja mitten drin. Was sagte der Meister noch mal... "hast du Bankei selbst gehört und selbst gesehen? Mal dir da mal nicht zu viel aus, sonst zupfst du am Ende am eigen Bild. Kommt wohl vom Spiegel betrachten, und identifizieren"
« Last Edit: April 13, 2015, 02:02:51 AM by Johann »
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Re: Gedanken und Diskussion zu "Meister Bankei Eitaku - Geschichten"
« Reply #22 on: February 19, 2013, 01:23:19 AM »
Quote
"hast du Bankei selbst gehört und selbst gesehen?
sollte ich das als frage an mich verstehen  ::)
Quote
Mal dir da mal nicht zu viel aus, sonst zupfst du am Ende am eigen Bild
genau darum bin ich hier, damit du an meinem Bild zupfst  :D
Quote
Kommt wohl vom Spiegel betrachten, und identifizieren
so selbstverliebt kann ja kaum einer sein, wenn ich /sie /er schon weiss das es ein spieglebild ist, es sei denn, es handelt sich um ein "wunscherfüllenden spiegel" in den ich /sie /er gucken. meintest du sowas?

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Re: Gedanken und Diskussion zu "Meister Bankei Eitaku - Geschichten"
« Reply #23 on: February 19, 2013, 01:35:30 AM »
Quote
"hast du Bankei selbst gehört und selbst gesehen?
sollte ich das als frage an mich verstehen  ::)
Soll ja Leute geben, die Überlieferungen anzweifeln.

Quote
Mal dir da mal nicht zu viel aus, sonst zupfst du am Ende am eigen Bild
genau darum bin ich hier, damit du an meinem Bild zupfst  :D
An dem kannst du nur selber zupfen, hat mir wer vor zwei Posts richtiger Weise erzählt.

Quote
Kommt wohl vom Spiegel betrachten, und identifizieren
so selbstverliebt kann ja kaum einer sein, wenn ich /sie /er schon weiss das es ein spieglebild ist, es sei denn, es handelt sich um ein "wunscherfüllenden spiegel" in den ich /sie /er gucken. meintest du sowas?
Naja, das könnte der Grund sein, warum man auf Bankeis abfährt. Die erzählen einem, daß das alles nur ein Traum ist anstelle einem den Weg daraus zu erklären. Wenn man mit dem alleine zufrieden ist: "Sei einfach wie ein Spiegel, der die Dinge spiegelt. Bist du so, so magst du gewiss sein, daß du dann unter allen Umständen in vollem und klarem Austausch mit allen Dingen stehst." kann man schon für lange Zeit so bleiben wie man ist, vielleicht sogar bis zum Schluß.

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Re: Gedanken und Diskussion zu "Meister Bankei Eitaku - Geschichten"
« Reply #24 on: February 19, 2013, 02:07:03 AM »
Quote
Soll ja Leute geben, die Überlieferungen anzweifeln
du bist ein kleiner giftzwerg  ;D
Quote
An dem kannst du nur selber zupfen, hat mir wer vor zwei Posts richtiger Weise erzählt
zupfen ist ja nur wie ein zwicken...da guckt man dann vieleicht genauer hin...das resultat bleibt immernoch offen.
Quote
Naja, das könnte der Grund sein, warum man auf Bankeis abfährt. Die erzählen einem, daß das alles nur ein Traum ist anstelle einem den Weg daraus zu erklären. Wenn man mit dem alleine zufrieden ist: "Sei einfach wie ein Spiegel, der die Dinge spiegelt. Bist du so, so magst du gewiss sein, daß du dann unter allen Umständen in vollem und klarem Austausch mit allen Dingen stehst." kann man schon für lange Zeit so bleiben wie man ist, vielleicht sogar bis zum Schluß.
das neme ich als deine wahrnehmung zur kenntnis.

_()_
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Re: Gedanken und Diskussion zu "Meister Bankei Eitaku - Geschichten"
« Reply #25 on: February 19, 2013, 02:35:28 AM »
Quote
Soll ja Leute geben, die Überlieferungen anzweifeln
du bist ein kleiner giftzwerg  ;D
Ein grüner, aber was soll das einen Spiegel erregen.

Quote
An dem kannst du nur selber zupfen, hat mir wer vor zwei Posts richtiger Weise erzählt
zupfen ist ja nur wie ein zwicken...da guckt man dann vieleicht genauer hin...das resultat bleibt immernoch offen.
vielleicht, ja... manche freut es aber auch wenn sie gezupft werden, dann spüren sie sich und fühlen sich wohl. Man nennt das vielleicht Philosopheritis oder Hang zum mentalen Sinnesvergnügen, wenn es nur ein mentales zupfen ist.

Heute war jemand ganz erstaunt, daß mehr oder weniger fremde Hunde immer auf mich zukommen, und sich die wildesten Dingen gefallen lassen. Auf den Kopf klatschen, an den Ohren ziehen... Ich schaute dann den Hund an und sagte dann, überheblich und ätzend wie immer an den Hund gerichtet: "Das letzte Mal hast es mir nicht glauben wollen." (...und jetzt versuchst du stets auf zwei Beinen zu stehen.)

Quote
Naja, das könnte der Grund sein, warum man auf Bankeis abfährt. Die erzählen einem, daß das alles nur ein Traum ist anstelle einem den Weg daraus zu erklären. Wenn man mit dem alleine zufrieden ist: "Sei einfach wie ein Spiegel, der die Dinge spiegelt. Bist du so, so magst du gewiss sein, daß du dann unter allen Umständen in vollem und klarem Austausch mit allen Dingen stehst." kann man schon für lange Zeit so bleiben wie man ist, vielleicht sogar bis zum Schluß.
das neme ich als deine wahrnehmung zur kenntnis.
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Klar, wenn dann der Spiegel Unheimliches zeigt, war man es ja nicht selbst. sondern nur der Spiegel. Na da möchte man doch sofort in die Nichtdualität und dort verweilen. Mag man sich vom Austausch ja noch nicht zurückziehen.

Hier an der Stelle fällt mir ein Satz von einer anderen Stelle ein : "Bodhisattvas" sind historisch bekannt, jede Art der handfesten Entwicklung von Weisheit abzulehnen, da dies sie zu Stromerreichern machen könnte und sie daran binden würde innerhalb von sieben Existenzen oder weniger Nibbana zu erreichen und dies wurde diesen Bodhisattvas nicht ausreichen...

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« Reply #26 on: February 19, 2013, 02:56:57 AM »
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Soll ja Leute geben, die Überlieferungen anzweifeln
du bist ein kleiner giftzwerg  ;D
Ein grüner, aber was soll das einen Spiegel erregen.

Quote
An dem kannst du nur selber zupfen, hat mir wer vor zwei Posts richtiger Weise erzählt
zupfen ist ja nur wie ein zwicken...da guckt man dann vieleicht genauer hin...das resultat bleibt immernoch offen.
vielleicht, ja... manche freut es aber auch wenn sie gezupft werden, dann spüren sie sich und fühlen sich wohl. Man nennt das vielleicht Philosopheritis oder Hang zum mentalen Sinnesvergnügen, wenn es nur ein mentales zupfen ist.

Heute war jemand ganz erstaunt, daß mehr oder weniger fremde Hunde immer auf mich zukommen, und sich die wildesten Dingen gefallen lassen. Auf den Kopf klatschen, an den Ohren ziehen... Ich schaute dann den Hund an und sagte dann, überheblich und ätzend wie immer an den Hund gerichtet: "Das letzte Mal hast es mir nicht glauben wollen." (...und jetzt versuchst du stets auf zwei Beinen zu stehen.)

Quote
Naja, das könnte der Grund sein, warum man auf Bankeis abfährt. Die erzählen einem, daß das alles nur ein Traum ist anstelle einem den Weg daraus zu erklären. Wenn man mit dem alleine zufrieden ist: "Sei einfach wie ein Spiegel, der die Dinge spiegelt. Bist du so, so magst du gewiss sein, daß du dann unter allen Umständen in vollem und klarem Austausch mit allen Dingen stehst." kann man schon für lange Zeit so bleiben wie man ist, vielleicht sogar bis zum Schluß.
das neme ich als deine wahrnehmung zur kenntnis.
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Klar, wenn dann der Spiegel Unheimliches zeigt, war man es ja nicht selbst. sondern nur der Spiegel. Na da möchte man doch sofort in die Nichtdualität und dort verweilen. Mag man sich vom Austausch ja noch nicht zurückziehen.

Hier an der Stelle fällt mir ein Satz von einer anderen Stelle ein : "Bodhisattvas" sind historisch bekannt, jede Art der handfesten Entwicklung von Weisheit abzulehnen, da dies sie zu Stromerreichern machen könnte und sie daran binden würde innerhalb von sieben Existenzen oder weniger Nibbana zu erreichen und dies wurde diesen Bodhisattvas nicht ausreichen...



Johann du hast recht, so wie immer......(mal sehen was jetzt kommt....ob er da wieder mit:
"andere mögen ja...... andere.....andere........andere  ;D

ich geh jetzt ins bett, mein bett!!! :D

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Re: Gedanken und Diskussion zu "Meister Bankei Eitaku - Geschichten"
« Reply #27 on: February 19, 2013, 03:16:49 AM »
3:15 gute Idee. Danke für's teilen    :)
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Tags: bankei eitaku zen