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Talkbox

2019 Nov 22 06:39:52
Johann: Nyom Moritz

2019 Nov 22 06:39:22
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Nov 22 00:13:18
Vivek: Good Night All,Be happy, meditate in dreams too....from a former wanderer of other sects.

2019 Nov 21 23:40:42
Johann: Nyom Vivek

2019 Nov 21 21:59:49
Visitor: Oh! It worked. Vandami All.

2019 Nov 21 21:58:35
Visitor: Shout, shout, wow, wow,  :o :o *gift* *thumb*

2019 Nov 20 15:54:51
Cheav Villa: Sadhu Sadhu Sadhu  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 20 15:27:02
Johann: Nyom Villa

2019 Nov 20 14:18:59
Johann: A blessed Sila-day today, and may many take to possibility for services toward the tripple Gems while observing Silas.

2019 Nov 20 05:35:14
saddhamma: Avuso Moritz _/\_

2019 Nov 19 21:17:27
Cheav Villa:  :) _/\_

2019 Nov 19 19:13:02
Moritz: Upasaka Sadhamma _/\_

2019 Nov 19 19:12:54
Moritz: Bong Villa _/\_

2019 Nov 19 14:33:28
Johann: Ayasma Moritz

2019 Nov 19 14:18:50
Moritz: Mr. Vivek _/\_

2019 Nov 19 14:03:03
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 19 13:46:22
Moritz: Bong Villa _/\_

2019 Nov 19 07:36:38
Cheav Villa: Sadhu Sadhu Sadhu  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 19 05:28:18
Johann: Being caught in relating, may they find the trace toward Unbond with ease and follow it eager for soon release.

2019 Nov 19 05:25:03
Johann: A meritful, joyful in Dhamma, Sila day today, those undertaking it today.

2019 Nov 18 05:41:01
Moritz: Chom reap leah, for now _/\_ May Bhante have a pleasent day. _/\_

2019 Nov 18 05:22:11
Johann: Nyom Moritz

2019 Nov 18 05:20:39
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Nov 16 21:59:56
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 16 20:43:25
Johann: Ayasma Moritz

2019 Nov 14 22:46:22
Johann: Atma leaves the paranimmita-vasavatti deva and nimmanarati deva now to find good birth by themself, no more power left.

2019 Nov 14 22:00:48
Cheav Villa: _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 14 21:39:00
Johann: Duties and Silas are words of same meaning, denoting "proper conduct and giving in ones relations where ne desires to have a good and safe stand"

2019 Nov 14 21:25:51
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 14 21:21:02
Johann: May all have good rest at the end of day, done ones duties or even a blessed done merits after that as well. My person is now off of energy and good to rest as well.

2019 Nov 14 13:43:11
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 14 10:35:51
Johann: Respecting the Devas one gains their respect and protection.

2019 Nov 14 10:34:40
Johann: Bhante. (Meawmane is a spirit from a Server in Bangkok)

2019 Nov 14 10:28:52
Khemakumara: Nyom Meawmane

2019 Nov 14 10:27:53
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_ Bhante

2019 Nov 13 20:44:51
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 13 20:28:20
Johann: Bhante  _/\_ Nyom, Nyom

2019 Nov 13 13:19:14
Cheav Villa: Kana Bhante :) _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 13 11:54:18
Johann: Mahā (written), not moha (following civil transliteration of khmer, very unuseful, better following pali transliteration) "Deluded Wisdom Monastery" could be understood while "Great Wisdom Monastery"  :)

2019 Nov 13 10:22:14
Johann: mudita

2019 Nov 13 09:56:41
Cheav Villa: Kana now at Panha Moha Viheara, waiting for  Bhikkuni

2019 Nov 13 09:47:10
Cheav Villa: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 12 08:01:41
Cheav Villa: Sadhu Sadhu Sadhu  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 12 05:35:02
Khemakumara:  Sīlena nibbutiṁ yanti. Through virtue they go to Unbinding. May it be a fruit-and pathful Uposatha day.

2019 Nov 11 16:41:52
Varado: Happily indeed we live, we, for whom there is [nowhere] anything at all. We will feed on rapture like the Ābhassarā devas. Dh.v.200.

2019 Nov 11 11:40:45
Johann: Ven. Sirs  _/\_ (Kana trust that leave for some rest will not reduce Bhantes releasing joy here)

2019 Nov 11 11:13:48
Cheav Villa: Sadhu Sadhu Sadhu  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 11 11:06:19
Johann: May it be an auspicious end of the Vassa of the Noble ones, a deep Anapanasati day today, for all conducting the full moon uposatha today.

2019 Nov 11 06:00:43
Johann: " Happy/peaceful the area/custom of the Arahats, craving and wandering on having layed aside"?

2019 Nov 11 03:22:11
Johann: Of which would mean what, Lok Ta, if not wishing to use google or not given means?

2019 Nov 10 23:54:03
Varado: Sukhino vata arahanto taṇhā tesaṃ na vijjati _/\_

2019 Nov 10 19:51:07
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_ Bhante Ariyadhammika

2019 Nov 10 17:54:44
Johann: ភនតេ វ៉ាលិ

2019 Nov 10 14:42:47
Johann: Lok Ta  _/\_

2019 Nov 09 16:31:12
Cheav Villa: Sadhu Sadhu Sadhu  :) _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 09 16:25:14
Johann: May Nyom and all have a safe travel

2019 Nov 09 16:03:41
Cheav Villa: Kana and kids Plan to go to Aural tomorrow, will leave Phnom Penh at 5am  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 09 15:41:39
Cheav Villa: Vandami Bhante  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 09 15:37:40
Johann: Bhante Ariyadhammica, Nyom Villa

2019 Nov 09 15:35:16
Johann: Sadhu

2019 Nov 09 14:56:15
Varado: Homage to the Noble Sangha _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 09 14:55:15
Varado: Blessed is the arising of Buddhas. Blessed is the explaining of the true teaching. Blessed is concord in the community of bhikkhus. Of those in concord, blessed is their practice of austerity.

2019 Nov 09 14:53:06
Johann: Ven Grandfather, Nyom Annaleana,

2019 Nov 09 01:57:47
Moritz: Vandami, Bhante Varado _/\_

2019 Nov 09 01:43:05
Varado: Pūjā ca pūjanīyānaṃ

2019 Nov 09 00:44:14
Johann: Worthy those on path or reached the aim

2019 Nov 08 22:36:29
Varado: Homage to those elder bhikkhus of long-standing who have long gone forth, the fathers and leaders of the Sangha. _/\_

2019 Nov 08 20:16:23
Johann: May the Venerables allow my persons leave, running out of battery.  _/\_

2019 Nov 08 20:09:51
Johann: Sadhu, Sadhu!

2019 Nov 08 20:09:14
Varado: Homage to Good Friends. For this is the entire holy life. _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 08 20:07:04
Varado: Homage to the Good Friends. For this is the entire holy life. _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 08 19:29:09
Varado: Thanks for summary. I send article on milk. Anything else?

2019 Nov 08 18:53:24
Varado: Also greed, hatred, and delusion. Tīni akusalamūlāni: lobho akusalamūlaṃ doso akusalamūlaṃ moho akusalamūlaṃ (D.3.214).

2019 Nov 08 18:36:34
Johann: So does it, so does it, for Bhikkhus, layman, laywoman as well. And what is the root of stinginess? Ingratitude (wrong view).

2019 Nov 08 18:30:56
Varado: Possessing five qualities, a bhikkhuni is deposited in hell as if brought there. What five? She is miserly with dwellings, families, gains, praise, and the Dhamma (A.3.139). Pañcahi bhikkhave dhammehi samannāgatā bhikkhunī yathābhataṃ nikkhittā evaṃ niraye: katamehi pañcahi: Āvāsamaccha

2019 Nov 08 18:23:39
Varado: Macchariya for lodgings, maybe?

2019 Nov 08 18:01:17
Johann: Kana saw that Bhikkhunis has even a rule in regard of macchariya, for Vineyya in their Vinaya.

2019 Nov 08 17:58:14
Johann: So does it dear Ven. Grandfather, so does it. Amacchariya is the domain of the Noble Ones, beginning by the stream to the complete of stinginess's root.

2019 Nov 08 17:51:33
Varado: Having eliminated the stain of stinginess together with its origin, they are beyond criticism.

2019 Nov 08 17:35:15
Johann: ...and "Vineyya maccheramalaṁ samūlaṁ aninditā"

2019 Nov 08 17:29:21
Johann: These Devas and Brahmas...  :) mudita

2019 Nov 08 16:53:41
Varado: May the Buddha bless you. May the Dhamma shine on you. May Wat Ayum be a refuge to many. For any possible help with questions, please email. My pleasure.

2019 Nov 08 13:55:57
Johann: ..."This shows that the Buddha would not be troubled by those who become angry and resentful, but by those who are strongly opinionated and who relinquish their views reluctantly...."

2019 Nov 08 09:27:01
Johann: Ven. Bhantes

2019 Nov 08 09:23:11
Khemakumara:   _/\_ _/\_ _/\_ Bhante Ariyadhammika

2019 Nov 08 06:26:12
Johann: It was four days after closing that decreased in last instance

2019 Nov 08 06:15:13
Moritz: The bot traffic is not decreasing.

2019 Nov 08 06:15:10
Johann: Ayasma Moritz

2019 Nov 08 06:14:53
Moritz: (was logged in long time before, but not at PC)

2019 Nov 08 06:14:52
Johann: Ayasama Moritz

2019 Nov 08 06:14:06
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 08 02:08:55
Moritz: Sadhu _/\_ May Bhante bear and overcome all sickness well _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 08 02:05:42
Khemakumara: Khantı paramaṁ tapo tītikkhā. Patient forbearance is the highest austerity

2019 Nov 08 02:01:46
Khemakumara: lack of energy because of sickness of the body (boils) Nyom Moritz

2019 Nov 08 01:53:48
Khemakumara: Meister Moritz

2019 Nov 08 01:52:12
Moritz: Hoping Bhante is well _/\_

2019 Nov 08 01:51:55
Moritz: Vandami Bhante (Khemakumara) _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 07 20:02:22
Johann: enery, battery saysfinish for now... may there be food for liberation be found and got touched by many independently.

2019 Nov 07 20:00:16
Johann: Every being, even without capacity to gain higher, is worthy of metta, worthy to be not harmed in existance, worthy to help in times of needing the four paccayas, Ven. Grandfather.

2019 Nov 07 19:37:39
Visitor: Let us treat those with Buddhanature with the respect appropriate to future Buddhas.

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Author Topic: Gedanken und Diskussion zu "Meister Bankei Eitaku - Geschichten"  (Read 9003 times)

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Offline Norbert

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Re: Gedanken und Diskussion zu "Meister Bankei Eitaku - Geschichten"
« Reply #15 on: February 18, 2013, 09:03:04 PM »
 Hallo Johann,

ich habe sehr viel mit Verstrickungen zu tun, aus Wolle wie aus Kamma. Verstrickungen aus Wolle in Form eines Pullovers sind mir zur Zeit sehr angenehm, ebenso wie eine gesicherte Arbeitsstelle und die Familie.
Das beste Mittel gegen Verstrickungen ist sie zu meiden. Sind sie da, nutzen kein planloses hin hund her zerren, sondern loslassen und lockern. Damit schaffe ich die Voraussetzung zur Entwicklung. Kleine Bewegungen zur rechten Zeit im richtigen Maße ausgeführt an der rechten Stelle lösen die Verstrickung immer mehr so dass sie sich irgendwann vollständig auflöst. Anfang und Ende brauche ich dabei nicht. Loslassen, weiten und nicht (wieder)ergreifen löst die Knoten. So gehe ich vor wenn ich Verstrickungen lösen möchte. Klappt manchmal etwas mehr und manchmal etwas weniger gut, manche lösen sich, aber alle weiten sich und das ist ein Zeichen für mich das diese Vorgehensweise nicht verkehrt sein kann. 

Liebe Grüße

Norbert  :-*

Offline Johann

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Re: Gedanken und Diskussion zu "Meister Bankei Eitaku - Geschichten"
« Reply #16 on: February 18, 2013, 09:26:57 PM »
Hallo Norbert,

da gebe ich dir völlig recht. Das ist das was man am besten Tut, sollange man die Enden nicht findet. Einmal die Enden gefunden, kann man ganz systematisch vorgehen und das alles dient nur als Gleichnis zwischen an den Paramis arbeiten und schon auf dem achtfachen Pfad zu wandern.
Ohne zuvor mit dem lockern zu beginnen, ohne auch die Enden gesehen zu haben ist das beste was man tun kann. Hilft einem ja auch das Ende nicht, wenn der Keul noch festgezogen ist. Aber einmal das Ende in der Hand (rechte Sichtweise) kann man es nicht mehr leicht verlieren und ist nur mehr eine Frage der Anstrengung, ob man es nun schnell oder langsam löst. Auch zu wissen, daß eben dieser Anfang (Ende) der Sprung zu einer anderen Herangehensweise ist, hilft sehr. Man mag das als jemanden bezeichnen, der nach der ersten Frucht oder dem erlangen des Pfades strebt. Systematisches herum zupfen, gibt's am Pfad nicht mehr.

Aber vielleicht versuche ich da ja nur mehr das Beispiel mit dem Wollkneul dem Entwirren und der falschen Sichtweise und dem entwickeln der rechten im Rahmen der Paramiarbeit und im Rahmen des achtfachen Pfades zu erklären, und der Sinn ist allen durchaus schon klar. Oder wie es ge-vermeint war.

Verstrickungen meiden ist nicht gut, so sie da sind, auch gibt es Verstrickungen die Heilsame sind. Wie zum Beispiel andere in Dhammagespräche verwickeln.


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Offline Zorita

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Re: Gedanken und Diskussion zu "Meister Bankei Eitaku - Geschichten"
« Reply #17 on: February 18, 2013, 09:53:13 PM »
Quote
Was wäre sonst der Grund, sich nicht einer Meisters und einer Zunft zu bedienen, wenn sie doch da ist, gepflogen wird und gelernt werden kann?
wenn das nicht nachahmung ist wird der schüler eines tages pflügge, er hängt dann nicht mehr am zipfel des meisters, wobei ein "tüchtiger" meister den schüler aus dem nest schubst wenn es soweit ist. 
Quote
Ist das nicht ein wesentlicher Grund, warum sich manche dazu entscheiden selbst ein Buddha zu werden und auf die Lehren eines Buddhas verzichten?
warum kannst du es nicht lassen, die vermeindlich anderen ihren weg zu gehen?  ;) aber ich denke es ist besser diesen absatz lieber unkomentiert lassen, da unsere / deine und meine ansichtem zu dem thema sehr verschieden sind :)

wenn du magst kann ich dir gerne mehr von Bankei zukommenlassen, dann kanst du dein eigenes "bild" machen.

 :-*
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Offline Johann

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Re: Gedanken und Diskussion zu "Meister Bankei Eitaku - Geschichten"
« Reply #18 on: February 18, 2013, 10:34:19 PM »
Quote
Was wäre sonst der Grund, sich nicht einer Meisters und einer Zunft zu bedienen, wenn sie doch da ist, gepflogen wird und gelernt werden kann?
wenn das nicht nachahmung ist wird der schüler eines tages pflügge, er hängt dann nicht mehr am zipfel des meisters, wobei ein "tüchtiger" meister den schüler aus dem nest schubst wenn es soweit ist.
Sehr wichtig, sehr wichtig aber erst wenn sie flüge sind und auch nicht, wenn sie eigentlich gerade ein Nest benötigen um zu reifen. Viele glauben ja, daß man erwacht sein muß bevor man schlüpft. Zeitiges Kämpfen

Quote
Ist das nicht ein wesentlicher Grund, warum sich manche dazu entscheiden selbst ein Buddha zu werden und auf die Lehren eines Buddhas verzichten?
warum kannst du es nicht lassen, die vermeindlich anderen ihren weg zu gehen?  ;) aber ich denke es ist besser diesen absatz lieber unkomentiert lassen, da unsere / deine und meine ansichtem zu dem thema sehr verschieden sind :)
Wozu würden wir dann den austausch suchen? Um sich gegenseitig in dem zu bekräftigen wie wir sind und wie wir denken? Ober um uns dabei zu helfen unsere Fehler zu korregieren? Zum Glück geht es ja ganz und gar nicht um unsere Ansichten.


wenn du magst kann ich dir gerne mehr von Bankei zukommenlassen, dann kanst du dein eigenes "bild" machen. :-*
Gerne! Stets willkommen hier. Ich kann dir aber nicht versprechen, nicht an den Bildern herum zu zupfen. Das kommt mit dem eigen machen und nicht eigen machen automatisch auf.
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Offline Zorita

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Re: Gedanken und Diskussion zu "Meister Bankei Eitaku - Geschichten"
« Reply #19 on: February 18, 2013, 10:54:57 PM »
Quote
Sehr wichtig, sehr wichtig aber erst wenn sie flüge sind und auch nicht, wenn sie eigentlich gerade ein Nest benötigen um zu reifen. Viele glauben ja, daß man erwacht sein muß bevor man schlüpft
du musst wohl ein sehr artiger junge gewesen sein... :D
"Johann, nicht anfassen es ist heiß".....du hast es geglaubt und nicht getan (natürlich ist es nur eine vermutung)

"Zorita, nicht anfassen es ist heiß"...was ist "heiß" und warum soll ich es nicht anfassen?....waaaas ist heiß........? da lässt doch die besste mutter das kind auf die platte greifen ............meine ich  :D

Quote
Um sich gegenseitig in dem zu bekräftigen wie wir sind und wie wir denken?
das währe ja stink langweilig....

Quote
Ich kann dir aber nicht versprechen, nicht an den Bildern herum zu zupfen.
nur zu, denn es ist dein herumzupfen  :D ändert nichts an dem was Banei zu sagen hatte.
 :-*
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Offline Johann

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Re: Gedanken und Diskussion zu "Meister Bankei Eitaku - Geschichten"
« Reply #20 on: February 19, 2013, 12:21:51 AM »
Quote
Sehr wichtig, sehr wichtig aber erst wenn sie flüge sind und auch nicht, wenn sie eigentlich gerade ein Nest benötigen um zu reifen. Viele glauben ja, daß man erwacht sein muß bevor man schlüpft
du musst wohl ein sehr artiger junge gewesen sein... :D
"Johann, nicht anfassen es ist heiß".....du hast es geglaubt und nicht getan (natürlich ist es nur eine vermutung)

"Zorita, nicht anfassen es ist heiß"...was ist "heiß" und warum soll ich es nicht anfassen?....waaaas ist heiß........? da lässt doch die besste mutter das kind auf die platte greifen ............meine ich  :D

Sicher war ich artig, aber nur deshalb weil ich nicht gefolgt habe, sondern nur aufgepasst und vorsichtig getestet habe. Ich kann mich noch gut erinnern, als ich im Kindesalter wissen wollte, ob das Bügeleisen wirklich so schlimm heiß ist wie alle erzählen. Uhhh, das hat gezischt, man muß es ja gleich mit der ganzen Handfläche probieren.

Zum Thema kann ich dir wieder einen Link geben:

Bild vom Dicken Kind
wieder ein dickes Kind...

Quote
Um sich gegenseitig in dem zu bekräftigen wie wir sind und wie wir denken?
das währe ja stink langweilig....
Zum necken?

Quote
Ich kann dir aber nicht versprechen, nicht an den Bildern herum zu zupfen.
nur zu, denn es ist dein herumzupfen  :D ändert nichts an dem was Banei zu sagen hatte.
 :-*
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Ich erinne dich vielleicht an den Satz *zisch*

So und wie kommen wir wieder zum Thema? Ahh wir sind ja mitten drin. Was sagte der Meister noch mal... "hast du Bankei selbst gehört und selbst gesehen? Mal dir da mal nicht zu viel aus, sonst zupfst du am Ende am eigen Bild. Kommt wohl vom Spiegel betrachten, und identifizieren"
« Last Edit: April 13, 2015, 02:02:51 AM by Johann »
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Offline Johann

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Re: Gedanken und Diskussion zu "Meister Bankei Eitaku - Geschichten"
« Reply #22 on: February 19, 2013, 01:23:19 AM »
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"hast du Bankei selbst gehört und selbst gesehen?
sollte ich das als frage an mich verstehen  ::)
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Mal dir da mal nicht zu viel aus, sonst zupfst du am Ende am eigen Bild
genau darum bin ich hier, damit du an meinem Bild zupfst  :D
Quote
Kommt wohl vom Spiegel betrachten, und identifizieren
so selbstverliebt kann ja kaum einer sein, wenn ich /sie /er schon weiss das es ein spieglebild ist, es sei denn, es handelt sich um ein "wunscherfüllenden spiegel" in den ich /sie /er gucken. meintest du sowas?

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Offline Johann

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Re: Gedanken und Diskussion zu "Meister Bankei Eitaku - Geschichten"
« Reply #23 on: February 19, 2013, 01:35:30 AM »
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"hast du Bankei selbst gehört und selbst gesehen?
sollte ich das als frage an mich verstehen  ::)
Soll ja Leute geben, die Überlieferungen anzweifeln.

Quote
Mal dir da mal nicht zu viel aus, sonst zupfst du am Ende am eigen Bild
genau darum bin ich hier, damit du an meinem Bild zupfst  :D
An dem kannst du nur selber zupfen, hat mir wer vor zwei Posts richtiger Weise erzählt.

Quote
Kommt wohl vom Spiegel betrachten, und identifizieren
so selbstverliebt kann ja kaum einer sein, wenn ich /sie /er schon weiss das es ein spieglebild ist, es sei denn, es handelt sich um ein "wunscherfüllenden spiegel" in den ich /sie /er gucken. meintest du sowas?
Naja, das könnte der Grund sein, warum man auf Bankeis abfährt. Die erzählen einem, daß das alles nur ein Traum ist anstelle einem den Weg daraus zu erklären. Wenn man mit dem alleine zufrieden ist: "Sei einfach wie ein Spiegel, der die Dinge spiegelt. Bist du so, so magst du gewiss sein, daß du dann unter allen Umständen in vollem und klarem Austausch mit allen Dingen stehst." kann man schon für lange Zeit so bleiben wie man ist, vielleicht sogar bis zum Schluß.

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Re: Gedanken und Diskussion zu "Meister Bankei Eitaku - Geschichten"
« Reply #24 on: February 19, 2013, 02:07:03 AM »
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Soll ja Leute geben, die Überlieferungen anzweifeln
du bist ein kleiner giftzwerg  ;D
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An dem kannst du nur selber zupfen, hat mir wer vor zwei Posts richtiger Weise erzählt
zupfen ist ja nur wie ein zwicken...da guckt man dann vieleicht genauer hin...das resultat bleibt immernoch offen.
Quote
Naja, das könnte der Grund sein, warum man auf Bankeis abfährt. Die erzählen einem, daß das alles nur ein Traum ist anstelle einem den Weg daraus zu erklären. Wenn man mit dem alleine zufrieden ist: "Sei einfach wie ein Spiegel, der die Dinge spiegelt. Bist du so, so magst du gewiss sein, daß du dann unter allen Umständen in vollem und klarem Austausch mit allen Dingen stehst." kann man schon für lange Zeit so bleiben wie man ist, vielleicht sogar bis zum Schluß.
das neme ich als deine wahrnehmung zur kenntnis.

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Re: Gedanken und Diskussion zu "Meister Bankei Eitaku - Geschichten"
« Reply #25 on: February 19, 2013, 02:35:28 AM »
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Soll ja Leute geben, die Überlieferungen anzweifeln
du bist ein kleiner giftzwerg  ;D
Ein grüner, aber was soll das einen Spiegel erregen.

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An dem kannst du nur selber zupfen, hat mir wer vor zwei Posts richtiger Weise erzählt
zupfen ist ja nur wie ein zwicken...da guckt man dann vieleicht genauer hin...das resultat bleibt immernoch offen.
vielleicht, ja... manche freut es aber auch wenn sie gezupft werden, dann spüren sie sich und fühlen sich wohl. Man nennt das vielleicht Philosopheritis oder Hang zum mentalen Sinnesvergnügen, wenn es nur ein mentales zupfen ist.

Heute war jemand ganz erstaunt, daß mehr oder weniger fremde Hunde immer auf mich zukommen, und sich die wildesten Dingen gefallen lassen. Auf den Kopf klatschen, an den Ohren ziehen... Ich schaute dann den Hund an und sagte dann, überheblich und ätzend wie immer an den Hund gerichtet: "Das letzte Mal hast es mir nicht glauben wollen." (...und jetzt versuchst du stets auf zwei Beinen zu stehen.)

Quote
Naja, das könnte der Grund sein, warum man auf Bankeis abfährt. Die erzählen einem, daß das alles nur ein Traum ist anstelle einem den Weg daraus zu erklären. Wenn man mit dem alleine zufrieden ist: "Sei einfach wie ein Spiegel, der die Dinge spiegelt. Bist du so, so magst du gewiss sein, daß du dann unter allen Umständen in vollem und klarem Austausch mit allen Dingen stehst." kann man schon für lange Zeit so bleiben wie man ist, vielleicht sogar bis zum Schluß.
das neme ich als deine wahrnehmung zur kenntnis.
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Klar, wenn dann der Spiegel Unheimliches zeigt, war man es ja nicht selbst. sondern nur der Spiegel. Na da möchte man doch sofort in die Nichtdualität und dort verweilen. Mag man sich vom Austausch ja noch nicht zurückziehen.

Hier an der Stelle fällt mir ein Satz von einer anderen Stelle ein : "Bodhisattvas" sind historisch bekannt, jede Art der handfesten Entwicklung von Weisheit abzulehnen, da dies sie zu Stromerreichern machen könnte und sie daran binden würde innerhalb von sieben Existenzen oder weniger Nibbana zu erreichen und dies wurde diesen Bodhisattvas nicht ausreichen...

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« Reply #26 on: February 19, 2013, 02:56:57 AM »
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Soll ja Leute geben, die Überlieferungen anzweifeln
du bist ein kleiner giftzwerg  ;D
Ein grüner, aber was soll das einen Spiegel erregen.

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An dem kannst du nur selber zupfen, hat mir wer vor zwei Posts richtiger Weise erzählt
zupfen ist ja nur wie ein zwicken...da guckt man dann vieleicht genauer hin...das resultat bleibt immernoch offen.
vielleicht, ja... manche freut es aber auch wenn sie gezupft werden, dann spüren sie sich und fühlen sich wohl. Man nennt das vielleicht Philosopheritis oder Hang zum mentalen Sinnesvergnügen, wenn es nur ein mentales zupfen ist.

Heute war jemand ganz erstaunt, daß mehr oder weniger fremde Hunde immer auf mich zukommen, und sich die wildesten Dingen gefallen lassen. Auf den Kopf klatschen, an den Ohren ziehen... Ich schaute dann den Hund an und sagte dann, überheblich und ätzend wie immer an den Hund gerichtet: "Das letzte Mal hast es mir nicht glauben wollen." (...und jetzt versuchst du stets auf zwei Beinen zu stehen.)

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Naja, das könnte der Grund sein, warum man auf Bankeis abfährt. Die erzählen einem, daß das alles nur ein Traum ist anstelle einem den Weg daraus zu erklären. Wenn man mit dem alleine zufrieden ist: "Sei einfach wie ein Spiegel, der die Dinge spiegelt. Bist du so, so magst du gewiss sein, daß du dann unter allen Umständen in vollem und klarem Austausch mit allen Dingen stehst." kann man schon für lange Zeit so bleiben wie man ist, vielleicht sogar bis zum Schluß.
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Klar, wenn dann der Spiegel Unheimliches zeigt, war man es ja nicht selbst. sondern nur der Spiegel. Na da möchte man doch sofort in die Nichtdualität und dort verweilen. Mag man sich vom Austausch ja noch nicht zurückziehen.

Hier an der Stelle fällt mir ein Satz von einer anderen Stelle ein : "Bodhisattvas" sind historisch bekannt, jede Art der handfesten Entwicklung von Weisheit abzulehnen, da dies sie zu Stromerreichern machen könnte und sie daran binden würde innerhalb von sieben Existenzen oder weniger Nibbana zu erreichen und dies wurde diesen Bodhisattvas nicht ausreichen...



Johann du hast recht, so wie immer......(mal sehen was jetzt kommt....ob er da wieder mit:
"andere mögen ja...... andere.....andere........andere  ;D

ich geh jetzt ins bett, mein bett!!! :D

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Re: Gedanken und Diskussion zu "Meister Bankei Eitaku - Geschichten"
« Reply #27 on: February 19, 2013, 03:16:49 AM »
3:15 gute Idee. Danke für's teilen    :)
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Tags: bankei eitaku zen