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Like when enter or join, a shrine, another's sphere, or back: good for greating, bye, veneration, short talks, quick help. Some infos on regards .


2024 Mar 18 21:42:50
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 18 19:43:59
Dhammañāṇa: Mudita, Nyom.

2024 Mar 18 19:36:35
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_ Undertaking this Sila day at my best.

2024 Mar 18 06:17:10
Dhammañāṇa: Those who undertake the Sila day today: may it be of much metta.

2024 Mar 18 02:16:41
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 17 21:09:31
អរិយវង្ស: 🚬🚬🚬

2024 Mar 17 06:30:53
Dhammañāṇa: Metta-full Sila day, those after it today.

2024 Mar 17 00:02:34
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 11 09:16:04
Dhammañāṇa: Once totally caught by google, AI and machines, every door has been closed for long, long term.

2024 Mar 11 09:14:04
Dhammañāṇa: People at large just wait that another would do his/her duty. Once a slight door to run back, they are gone. By going again just for debts, the wheel of running away turns on.

2024 Mar 10 18:59:10
Dhammañāṇa: Less are those who don't use the higher Dhamma not for defilement-defence, less those who don't throw the basics away and turn back to sensuality "with ease".

2024 Mar 10 06:51:11
Dhammañāṇa: A auspicious new-moon Uposatha for those observing it today.

2024 Mar 09 06:34:39
Dhammañāṇa: A blessed New-moon Uposatha, and birth reminder day of a monarchy of wonders.

2024 Mar 08 21:39:54
Dhammañāṇa: The best way to keep an Ashram silent is to put always duties and Sila high. If wishing it populated, put meditation (eating) on the first place.

2024 Mar 03 21:27:27
Dhammañāṇa: May those undertaking the Sila day today, spend it off in best ways, similar those who go after the days purpose tomorrow.

2024 Feb 25 22:10:33
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 24 06:42:35
Dhammañāṇa: A blessed Māgha Pūjā and Full moon Uposatha with much reason for good recallings of goodness.

2024 Feb 24 01:50:55
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 23 06:39:57
Dhammañāṇa: Nyom

2024 Feb 23 00:19:58
blazer: Taken flu again... at least leg pain has been better managed since many weeks and it's the greatest benefit. Hope Bhante Dhammañāṇa is fine  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 18 01:06:43
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 18 00:02:37
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 17 18:47:31
Dhammañāṇa: A blessed rest of todays Sila-day.

2024 Feb 17 18:46:59
Dhammañāṇa: Chau Marco, chau...

2024 Feb 16 23:32:59
blazer: Just ended important burocratic and medical stuff. I will check for a flight for Cambodia soon  _/\_

2024 Feb 09 16:08:32
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 09 12:17:31
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 09 06:42:17
Dhammañāṇa: May all spend a blessed New moon Uposatha and last day of the Chinese year of the rabbit, entering the Year of the Naga wisely.

2024 Feb 02 21:17:28
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 02 19:53:28
Dhammañāṇa: May all have the possibility to spend a pleasing rest of Sila day, having given goodness and spend a faultless day.

2024 Jan 26 14:40:25
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 25 10:02:46
Dhammañāṇa: May all spend a blessed Full moon Uposatha.

2024 Jan 11 06:37:21
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 07 06:31:20
Dhammañāṇa: May many, by skilful deeds,  go for real and lasting independence today

2024 Jan 06 18:00:36
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 04 16:57:17
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 04 12:33:08
Dhammañāṇa: A blessed Sila-day, full of metta in thoughts, speech and deeds.

2023 Dec 30 20:21:07
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 27 23:18:38
Dhammañāṇa: May the rest of a bright full moon Uposatha serve many as a blessed day of good deeds.

2023 Dec 26 23:12:17
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 24 16:52:50
Dhammañāṇa: May all who celebrated the birth of their prophet, declaring them his ideas of reaching the Brahma realm, spend peaceful days with family and reflect the goodness near around them, virtuous, generously.

2023 Dec 20 21:36:37
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 20 06:54:09
Dhammañāṇa: A blessed Sila day, by conducting in peacefull manners.

2023 Dec 12 23:45:24
blazer:  _/\_

2023 Dec 12 20:34:26
Dhammañāṇa: choice, yes  :)

2023 Dec 12 13:23:35
blazer: If meaning freedom of choice i understand and agree

2023 Dec 12 12:48:42
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 12 06:13:23
Dhammañāṇa: May all spend a great New Moon Uposatha, following the conducts of the Arahats.

2023 Dec 10 12:51:16
Dhammañāṇa: The more freedom of joice, the more troubled in regard of what's right, what's wrong. My person does not say that people at large are prepared for freedom of joice even a little.

2023 Dec 10 10:59:42
blazer: Hope they eat more mindfully than how they talk. It is clear for the gross food, we had more than a talk about this topic. I have put so much effort in mindful eating at the temple, but when i was back i wanted more refined food. I was used to get a choice of more than 10 dishes every day

2023 Dec 10 06:57:44
Dhammañāṇa: A person eating on unskilled thoughts will last defiled, Nyom. Gross food does nothing for purification at all.

2023 Dec 09 21:41:58
blazer: I've had a couple of not nice experiences with monks that were not so pure in my opinion. They surely eat far better than me at temple.

2023 Dec 09 21:41:41
blazer: Ven. Johann  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 09 11:38:36
Dhammañāṇa: Spiritual prostitution, just another way of livelihood.

2023 Dec 05 20:59:38
Dhammañāṇa: May all spend a pleasing rest of Sila-day.

2023 Nov 27 14:47:22
អរិយវង្ស:   _/\_ _/\__/\_

2023 Nov 27 05:41:32
Dhammañāṇa: May all spend a blessed Anapanasati- Fullmoon and reflect the goodness of Ven Sāriputta as well today.

2023 Nov 20 19:18:13
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 20 18:20:15
Dhammañāṇa: May all spend a pleasing rest of Sila-day.

2023 Nov 20 02:48:24
Moritz: Hello _/\_ Still possible to join: An-other Journey into the East 2023/24

2023 Nov 18 13:55:11
blazer: Hello everyone  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 12 01:09:01
Dhammañāṇa: Nyom

2023 Nov 12 00:45:21
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 09 19:42:10
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 09 07:17:02
Dhammañāṇa: សិលា​នាំ​ទៅ​រក​ឯករាជ្យ​នៃ​ជាតិ! សូមឱ្យមនុស្សជាច្រើនប្រារព្ធទិវាឯករាជ្យ(ពី)ជាតិ។

2023 Nov 09 07:06:56
Dhammañāṇa: Sila leads to independence of Jati! May many observe a conductive Independence day.

2023 Nov 07 00:54:02
Dhammañāṇa: Nyoum

2023 Nov 07 00:39:55
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 06 15:47:51
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 06 12:21:27
Dhammañāṇa: A blessed Sila observation day today.

2023 Oct 30 15:17:36
Dhammañāṇa: It's common in to give up that what's given to do assist me toward release, common that seeking security in what binds.

2023 Oct 30 13:22:27
អរិយវង្ស: ព្រះអង្គ :) កូណាលុប delta chat ហើយ :D _/\_ _/\_ _/\_

2023 Oct 23 18:56:09
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Oct 22 20:36:01
Dhammañāṇa: May all spend a pleasing rest of this Sila-day.

2023 Oct 19 20:31:12
Dhammañāṇa: Nyom Sreyneang

2023 Oct 15 07:07:01
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Oct 14 06:53:21
Dhammañāṇa: May all spend a New moon Uposatha based on goodwill for all, find seclusion in the middle of family duties.

2023 Sep 29 07:35:30
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 29 07:23:47
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 29 07:03:11
Dhammañāṇa: A blessed full moon Uposatha and begin of the ancestor weeks by lived metta and virtue: lived gratitude toward all being, toward one self.

2023 Sep 22 22:07:43
Dhammañāṇa: If no rush turn toward reducing sensuality and make Silas the top of priority, it's to fear that an Atomic conflic will be chosen soon, in the battle of control of the "drugs".

2023 Sep 22 14:59:39
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 22 06:35:51
Dhammañāṇa: A blessed Uposatha Observance on this Sila-day, by conducting similar the Arahats.

2023 Sep 16 19:29:27
blazer: Ven. Johann  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 16 19:29:13
blazer: Hello everyone! I've just come back home. I had a long trip and no sleep for more than 30 hours, but currently feel quite good. I've had a good experience, i'm happy. I've found out much inspiration and many ideas about the training and the holy life. I'll recollect and write about them as soon as i've taken some rest. Hope to find you all well and in good health  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 15 05:25:24
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 14 21:09:49
Dhammañāṇa: A blessed rest of New moon Uposatha today (later as no connection before).

2023 Sep 10 01:55:47
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_?

2023 Sep 09 18:52:54
Dhammañāṇa: No existence, no 'way of life', can excel the finally journey, just 'busy' in given away all of what ever made one's own. A total remorse-less existence. May many go for it, and see the way toward the deathless, no more worry of past, future and present as well.

2023 Sep 09 18:52:28
Dhammañāṇa: No existence, no 'way of life', can excel the finally journey, just 'busy' in given away all of what ever made one's own. A total remorse-less existence. May many go for it, and see the way toward the deathless, no more worry of past, future and present as well.

2023 Sep 08 06:19:20
Dhammañāṇa: A blessed Sila day, by maintaining goodwill toward all, not only by deeds and speech, but with nine factors, incl. a mind full of metta.

2023 Sep 01 10:54:43
អរិយវង្ស: សាធុ សាធុ សាធុ _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 01 09:21:09
Dhammañāṇa:  “This verse was stated by earlier worthy ones, fully self-awakened:    Freedom from disease: the foremost good fortune. Unbinding: the foremost ease. The eightfold: the foremost of paths going to the Deathless, Secure.

2023 Sep 01 09:19:23
Dhammañāṇa: 'Ārogyaparamā lābhā nibbānaṃ paramaṃ sukhaṃ, Aṭṭhaṅgiko ca maggānaṃ khemaṃ amatagāmina'nti.   អារោគ្យបរមា លាភា និព្ពានំ បរមំ សុខំ អដ្ថងិកោ ច មគ្គានំ ខេមំ អមតគាមិន នតិ។  លាភទាំងឡាយ មានការមិនមានរោគ ដ៏ប្រសើរបំផុត ព្រះនិព្វាន ជាសុខដ៏ឧត្តម មគ្គប្រកបដោយអង្គ៨ ដ៏ក្សេមក្សាន្តជាងមគ្គទាំងឡាយ សម្រាប់ដំណើរ ទៅកាន់​ព្រះនិព្វាន ឈ្មោះអមតៈ។

2023 Aug 31 06:30:11
អរិយវង្ស: សាធុ សាធុ សាធុ _/\_ _/\_ _/\_

2023 Aug 31 06:08:15
Dhammañāṇa: A blessed Fullmoon Uposatha, following the Arahats conducts.

2023 Aug 30 20:19:25
Dhammañāṇa: Nyom

2023 Aug 30 18:39:38
blazer: Hello everyone  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Aug 24 19:56:43
Dhammañāṇa: Sadhu, Sadhu and mudita

2023 Aug 24 19:45:08
អរិយវង្ស: កូណា បាននាំគ្រួសាររក្សាសីល8ក្នុងថ្ងៃនេះ _/\_ _/\_ _/\_😌

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Author Topic: Menschen auf der Flucht  (Read 6723 times)

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Offline Sophorn

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Menschen auf der Flucht
« on: August 25, 2015, 09:48:58 AM »
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Mögen alle Wesen, die auf der Flucht sind, Plätze der Ruhe, Umsicht und Frieden finden. Plätze, wo sie gern gesehen werden und willkommen geheißen werden.

Mögen die Massen, die gerade in Europa lebendig ankommen, einen sicheren Platz finden.

Mögen die ansässigen Menschen sich guter Gesundheit erfreuen und Frieden entwickeln.

Mögen die selbstlosen Taten vieler so gesehen werden und Nachahmer finden.

Mögen all diejenigen, die aus Emotionen heraus zerstören, erkennen, dass sie sich selbst verletzen.

Ayu, vanno, sukkha, balam!

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Offline Marcel

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Antw:Menschen auf der Flucht
« Reply #1 on: August 25, 2015, 05:19:40 PM »
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anumodana

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Offline Dhammañāṇa

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Antw:Menschen auf der Flucht
« Reply #2 on: August 26, 2015, 03:29:38 PM »
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...Plätze, wo sie gern gesehen werden und willkommen geheißen werden. ...

Mögen die selbstlosen Taten vieler so gesehen werden und Nachahmer finden...
 _/\_ _/\_ _/\_

Sadhu!

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa


"Da sind diese fünf wohlangebrachten Geschenke. Welche fünf? Jemand gibt einem Neuankommenden. Jemand gibt einem Abschiednehmenden. Jemand gibt einem der krank ist. Jemand gibt in Zeiten von Hungersnot. Jemand legt die ersten Füchte der Felder und Obstgärten vor jene, die tugendhaft sind hin. Das sind die fünf wohlangebrachten Geschenke."

Zur rechten Zeit geben sie —
   jene mit Einsicht,
   offenherzig, frei von Knausrigkeit.
Zur rechten Zeit gegeben,
mit einem Herz inspirirt von noblen Leut’
   — gerichtet, So —
tragen ihre Gaben Reichhaltigkeit.
Jene die Mitfreud mit so einem Geschenk
   oder dabei Hilfe erweisen,
auch diese haben Anteil an dem Verdienst,
   und ist die Gabe damit nicht ausgelaugt.
So sollte man mit unzögerlichem Geist geben,
dort wo es große Früchte trägt.
   Verdienste sind es die Lebewesen
   in ihrer nächsten Existenz etablieren.
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Offline Sophorn

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Antw:Menschen auf der Flucht
« Reply #3 on: September 01, 2015, 04:09:12 AM »
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Vielen Dank für den  Verweis! Nun kann karuna auch besser damit Bezug nehmen.

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Offline Dhammañāṇa

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Antw:Menschen auf der Flucht
« Reply #4 on: September 01, 2015, 10:19:07 PM »
Da gibt es ein Sutta, in dem Buddha beschreibt, daß Menschen zu allen Möglichen Dingen Zuflucht nehmen, doch nur wenige dort wo Sicherheit erwartet werden kann.
"Buddhist" oder Anhänger Buddhas zu sein, bedeutet einzusehen, das man Flüchtlich ist und das man entgegen allen anderen stets Flüchtenden dieser Welten, Zuflucht sucht, oder besser in gewisser Maßen gefunden hat.

So ist es, daß ein "Zu"-Flüchtling, wenn er denn einer ist, immer die Situation eines Flüchtlings erkennt.

Man mag sich fragen, warum in dem Sutta oben, die besten Früchte an jene, die Tugendhaft sind gegeben werden sollten. Wenn man etwas tiefer refelktiert, deshalb, weil jene stets, zumeist alle anderen Zeitgerechten Situationen erfüllen, stets kommt, stets geht, und auch sonst alle eigenschaften eines Flüchtlings, der das annimmt was man ihm gibt, im Aussen trägt.

Mögen alle die Früchte des "Zu"-Flüchtlingsdasein aber auch die Früchte des Teilens an alle Flüchtlinge der Welt erkennen und nie vor den Handlungen die zu den Früchten des ersten und den Früchten des Zweiten führen zurückscheuen. Zufluchtgeber wie auch Gelegenheiten Zuflucht zu geben, wenn man weltlich oder überweltlich gewisse Dinge teilen kann, zu treffen ist selten in dieser Welt.

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

Sie nehmen vielerorts ihre Zuflucht,
in Bergen und Wäldern,
zu Park- und Baumaltären:
Menschen, die von einer Gefahr bedroht sind.

Das ist nicht die sichere Zuflucht,
nicht die überragende Zuflucht,
das ist nicht die Zuflucht, wo du,
wenn du sie genommen hast,
frei wirst von allem Leid & Stress.   

Aber wenn du,
nachdem du zu Buddha,
Dhamma & Sangha Zuflucht genommen hast,
mit rechter Einsicht die vier edlen Wahrheiten verstehst
-- Stress, die Ursache von Stress,
das Überschreiten von Stress & den edlen achtfachen Pfad,
den Weg zur Beruhigung von Stress:
das ist die sichere Zuflucht,
das ist die überragende Zuflucht,
das ist die Zuflucht, wo du,
wenn du sie genommen hast,
frei wirst von allem Leid & Stress.
Quote from: Dhammapada
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Offline Sophorn

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Antw:Menschen auf der Flucht
« Reply #5 on: September 05, 2015, 09:26:06 AM »
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Antw:Menschen auf der Flucht
« Reply #6 on: September 14, 2015, 07:59:57 AM »

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

Kindada Sutta: Ein Geber von Was

[Eine Deva:]
Ein Geber von was, ist eine Geber von Kraft?
Ein Geber von was, ist ein Geber von Schönheit?
Ein Geber von was, ist ein Geber von Entspannung?
Ein Geber von was, ist eine Geber von Vision?
Und wer ist ein Geber von Allem?
   Gefragt seiend, bitte geantwortet dieses mir.

[Der Buddha:]
Ein Geber von Nahrung, ist ein Geber von Kraft.
Ein Geber von Stoffen, ein Geber von Schönheit.
Ein Geber von Fortbewegungsmittel, ist ein Geber von Entspanung.
Ein Geber einer Lampe, ein Geber von Vision.
Und einer der eine Bleibe gibt,
ist einer, der ein Geber von Allem ist.
      Doch jener, der das Dhamma lehrt,
      ist ein Geber
      des Todlosen.
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Offline Sophorn

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« Reply #7 on: September 16, 2015, 12:16:50 AM »
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Antw:Menschen auf der Flucht
« Reply #8 on: October 02, 2015, 08:33:33 AM »
Vielleicht eine Geschichte.

Vor einigen Wochen ist Atma, der "Flüchtlig" vor Falscher Sichtweise und dem Leben mit Leuten falscher Sichtweise, wieder mal auf der Flucht oder besser der weiter Zuflucht in der Hauslosigkeit, weitergewandert. Zu dieser Zeit wurden in diesem Bezirk gerade die Straßen für die kommende Regenzeit hergerichtet und der frisch gebrochene Granitschotter auf die Wege aufgebracht, die wirklich nicht leicht barfuß zu begehen sind. Es war um die Mittagszeit, von einer Siedlung, kurz vor dem freien Feld zur nächsten Siedlung, in diesem relativ stark beiedelten Gebiet, als Atma die lange 2km lange frisch geschotterte, ja nahezu vor Schäfte glänzende Piste vor sich sah. Rechts war ein Feld, unbearbeitet, vom Weg durch einen Kanal getrennt und so wie es aussah, gab es nur einen Zugang, der nahe einem Haus gelagen war. So es aussah, als ob dieser Weg zum Land des Hausbesitzers gehört, stellte Atma sich in etwas Abstand vor das Grundstück und wartete dort, angesprochen zu werden. Nach einigen Minuten in der prallen Hitze, die Frau lag in der Hängematte, der Mann wollte keine Beachtung schenken, wendete er sich dennoch zu und blicke mir entgegen. "Ist es möglich, hier diesen Weg zu gehen?" "Nein, hier gibt es keinen Weg. Da ist die Straße" und deutete auf die Schotterpiste. Ein paar schritte über sein Land wären eine Zuflucht gewesen, aber er dachte wohl, daß man ihm etwas wegnehmen möchte und keinerlei Rechte auch nur in irgend einer Weise haltend, freut man sich dann auch selbst über ein "da ist eine Weg" selbst wenn es bessere und schmerzlosere gebe.
So atmete Atma durch und ging langsam die Straße entlang, hin und wieder einen notwenigen Blick zu opfern, der dann gleich wieder zu einem "autsch" führte, ob da nicht dennoch ein Umweg wäre. Es muß ein elendes Bild von den Häusern der nächsten Siedlung aus gewesen sein, daß man da abgibt. Viele Leute, sichtlich berührt, lüden Atma großzügig ein, auf ihrem Moped platz zu nehmen, wie sehr oft in diesem Bezirk. Auch das war hinter einen zu bringen und so erreichte Atma nach guter Zeit dennoch die "befreiende" nächste Kreuzung. Am ersten Haus, das einen Logenblick auf die Schotterstraße hatte, kam mir ein junger Mann entgegen und bat Atma die Einladung anzunehmen sich etwas auszurasten, die Sonne stand in der Baumlosen gegend im Zenit und die Bauern wissen gut was es heißt in dieser Zeit zu gehen. Da war eine kleine Gruppe von Nachbarn, die sich gerade zum Plaudern zusammengefunden hatten und nach Annehmen von etwas Schatten, waren sie sehr erfreut die Aufmerksamkeit und Zuvorkommenheit zu geben. Das meiste abgeleht, von einem Platz zur Mittagsrast, bis zu einer Dusche, verpflegten Sie Atma mit getränken und bald war die Aufmerksamkeit, nach den gewöhnlichen Fragen, wieder zum Tratsch der Leute, die etwas abseits saßen, übergegangen. Atma nahm im verschwindenden Schatten der Nordseite des Hauses die Getränke ein, wärend die Diskussion der Leute jene war, daß es für Ausländer leicht ist hier her zu kommen und sie es überhaupt nicht leicht hätten ins Ausland zu gehen. Dann kam die Sache mit den Rechten auf, Sie wissen, diese Sachen von Gerechtigkeit und wurden emptionaler. Irgendwann unterbarch Atma, als sie schon bei einem anderen Thema waren die Gespräche und begann darüber zu sprechen, was der Unterschied zwischen ihrer Kultur der Zuvorkommenheit und der neuen Verwirrung von Rechten ist, der Unterschied zwischen Fordern und erstreiten und geben und empfangen. Dann erinnerte ich sie, daß vor nicht allzulanger Zeit, abertausende ihrer Landsleute Zuflucht in den Länder, die ihnen nun gerade nicht so zugänglich sind, gefunden haben und das sehr dumm wäre statt Dankbarkeit zu pflegen darauf umzuschenken, was der Westen oder die Moderen Welt ihnen gerade beibringen möchte und für die Unruhen der Welt verantwortlich ist. Das Bewußstsein im Herzen, daß diese Leute gerade einen "Flüchtlich" versorgen, versuchte Atma ihnen die Schönheit ihrer Verdienste nicht durch solche schlechten Ansichten zu zerstören, zog die Vergleiche des Flüchtlings "Kind", daß von der Mutter als Fremder aufgenommen wurde und wie wichtig es wäre, den Kindern Dankbarkeit und Güte beizubringen, um nicht ohne Leute um sich, die einem abseits von Rechten, versorgen, im Alter und Not fristen zu müssen. Atma der verrückte und seltsame "Flüchtling" versuchte sich so mit diesen Lehren zu bedanken, lehnte dann noch ein paar Einladungen, die zwischen dem Tratsch dann noch aufkamen ab, empfing gerne noch eine Flasche Wasser und fragte dann, ob, wenn man da in den Süden geht, keine Straße mehr wäre. Bejaht, stand er dann auf, wünschte ihnen alles Gute und ging eben in diese Richtung, als die Lieferanten gerade gekommen waren, um Dachmaterial für das neue schöne Haus, die Baustelle auf der diese Begebenheit stattgefunden hatte, und die Leute gerade die Aufmerksamkeit des Hausbesitzers und der Leute auf sich gelenkt hatte.

Nur wenn Sie Menschen Güte empfangen, und/oder wenn sie etwas klüger sind, ist es ihnen möglich Dankbarkeit zu pflegen und in gleicher Weise Güte weiter zu geben.

Erinnern Sie sich stets an Ihre Flücht, bedenken Sie, daß alles nicht sicher ist, auch wenn sie Flücht noch nicht kennen und beobachten sie Leute die nicht so gewöhnlich sind, sehen sie sich Flüchtlinge an, sehen Sie sich selbst an und vielleicht gefällt ihnen eines Tages die Idee als Flüchtling, in der Annahme einer Wahrheit, die für alle gilt, aufrecht zu leben anstelle diese vermeiden zu wollen und dann dennoch nicht entkommen, ja vielleicht dann, wenn Wahrheiten wirksam werden, keine Zuflucht bekommen. Nur so können Sie die Wege aus dieser Welt der Flüchtlinge für sich pflastern und auch anderen damit den Weg bereiten.

Dies etwas reflektiert, kommt Atma die Geschichte eines Wegbauers in den Sinn: Die Erzählung von den jungen Vögeln - Let all the forest's nestlings

Sie wissen was es heißt ein Flüchtling zu sein und Sie wissen was es heißt zurvorkommend zu sein und Güte zu geben, jene, die nicht geizig sind, bereiten Sich auch wenn es gegen den Strom geht, einen guten eigenen Weg und für viele, die dieses zu erkennen vermögen.

Lassen sie Denken in Formen von Rechten und Forderungen fallen, und beginnen Sie sich Ihre Wege mit Gute und Geben selbst zu pflastern, alles was sie tun und geben, tun sie für sich selbst und anderer in einem Weg der nicht gegen das Dhamma strömt und aus der Welt der Flüchtlinge heraus führt. Halten Sie sich an Leute von Rechtschaffenheit und nehmen Sie abstand von Volkshelden und Rechtserkämpfern. Flicken sie Löcher in der Straße, anstelle sich über die Nichteinhaltung von Pflichten des Wartens von anderen zu beschweren.

Atma ist beglückt, hier unter so vielen täglichen Begebenheiten der Gute und Dankbarkeit das edle Leben einen Flüchtlings leben zu können, in Gänzlicher Abhängigkeit von seinem "Glück", desen Erlangen und Opfer er sehr oft reflektiert. In Tiefen Respekt und Dankbarkeit an die Leute die in diesen Breiten rechte Sichtweise bis heute noch etwas aufrecht erhalten konnten und ihre Güte ausbauen und Dhamma praktizieren.

Dem aufkommenden Durst diese Körpers nach bestehen noch flüchten wollend, noch flüchdend, möchte nun für seine Almosenrunde unterbrechen und eben diese Leute die an ihrer guten und bequemen letzten Zuflucht arbeiten besuchen. Zu welchem Zwecke wäre es gut, könnte man damit nicht anderen Gelegenheiten geben, mit der Arbeit am Pfad für sich selbst zu beginnen, in fortzusetzen, fortsetzen zu können indem man Gelegenheiten dafür empfängt und eben das was man vermag gibt und losläßt.

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

Was nicht gegeben ist, ist verloren

    Nun wenn die Welt brennt mit dem Altern und Tod, sollte man [seinen Reichtum] retten, indem man gibt: was gegeben wird, ist gut gerettet. Was gegeben ist tragt Früchte wie Freude. Was nicht gegeben nicht: Diebe tragen es fort, oder Könige, es wird verbrannt vom Feuer oder geht verloren. — SN 1.41

Ob nun Bedarfsmittel oder Dhamma, oder die Geschichten ihrer guten Taten.
« Last Edit: October 02, 2015, 08:50:17 AM by Johann »
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« Reply #9 on: November 30, 2016, 01:09:19 AM »
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Offline Harry

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« Reply #10 on: November 30, 2016, 08:29:39 AM »
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Danke für die Lehre, ehrenwerter Samana Johann


( Datei im Anhang)

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Antw:Menschen auf der Flucht
« Reply #11 on: November 30, 2016, 09:50:41 PM »
Gerade seit gestern dache Atma an das Thema "still geworden darum oder, was ist, wenn Ich die Dhammika auf sangham.net wieder darauf aufmerksam machen würde, un sie fragen, was aus den Flüchtlingen, welche die Münder und Ohren überfluteten, geworden?". Gut, daß Sie Upasaka Harry das irgendwie vernommen und übernommen haben, hatte Atma es heute nicht im Geist gehabt...

Also:  "Was aus den Flüchtlingen, welche die Münder und Ohren überfluteten, geworden? Sieht Guest noch einen Grund, für eine eigene, alternative Zuflucht?"

(Sadhu, und mudita, Upasaka Harry)
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« Reply #12 on: November 30, 2016, 11:24:46 PM »
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Tatsächlich beschäftigt sich karuna sehr viel mit diesem Thema, eigentlich fast täglich... wovor man flüchtet, wohin man sich wegflüchtet, was die Motivation ist und worin eine Zuflucht nehmen Gutes bewirken kann und worin/warum man mittendrin doch abbricht und abkommt - oder doch weitergeht, und froh darüber war.

Ausgelöst wurden diese Gedanken durch das Buch, das karuna aus Sri Lanka mitgebracht hatte: Es nennt sich Buddhist Chanting - es ist so eine Art kleines Lehrbuch für Kinder, was eigentlich immer rezitiert wird und in Bildern verdeutlicht.

Für karuna ist der Vergleich zwischen dem Pali und dem Khmerpali sehr interessant und während karuna also beide Versionen vergleicht, kamen andere Gedanken hoch...
wie ruhig es ist, wenn alles klar ist. Und karuna kann sich erinnern, wie es war, als karuna ins kalte Wasser sprang und sich vor Jahren für eine Zeremonie zur Nonne einweihen liess. Zuflucht damals zu nehmen war folgen und keine Ahnung haben worauf karuna sich einliess. Viele Fragezeichen und dann die ganze Rezitationen, noch mehr Fragezeichen.

Heute, wo karuna ein bisschen mehr versteht, ist karuna voller Ehrfurcht. Wie genau es ins Khmer übersetzt wurde und nicht nur in der Sprache nobel ist, sondern auch in der Gesinnung.
Und wie Menschen diese heiligen Wörterzusammensetzungen runterbeten, manchmal runtersingen und keine Ahnung haben was sie da rezitieren. Und wie lange karuna sich das angehört hat und immer gedacht hatte und sich gefragt hatte, was würde passieren, wenn man das eigentlich verstehen würde.

Langsam, sehr langsam, nähert sich karuna dem sich etwas auszukennen und mit jedem Verstehen stellt sich das Gefühl der Dankbarkeit ein - und der Erkenntnis, wie unachtsam man Zeit verstreichen lässt.

 <.I.> <.I.>

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« Reply #13 on: November 30, 2016, 11:57:18 PM »
* Johann ironisch anghaucht und am Ego kratzend offtopic: So wie Sie kaum wissen, daß Khmer vom Sanskr khemera und Pali khema (Land oder Person, die im Frieden ist) kommt, oder Dak (Wasser) von Udaka (in Pali), seh (Pferd) von assa (pali)... Bhante Indannano kennt ganz gut den Sprung vom Khmer, Khmerpali und Pali. Man lernt lesen und Schreiben, als Deutschsprachgeborener der Khmerschrift leicht und einfach über das lesen der Suttas und aussprach im "Original" oder heute so genannten Pali. 7 Fliegen auf einen Schlag (oder ev. Nurnmehr max. 7 Leben in guten Existenzen, als Deva oder Mensch), von Stromerlanger (sauta (khmerpali), Sotapanna, durch hören Nibbana (Weisheit) "gesehen" - unerschütterliches Vertrauen in die Drei Juwelen, und ungebrochene Grundsilas zeichnen ihn aus- , zum Arahant)

Vielleicht erzählt Upasika Sophorn, als original "Flüchtlingskind" auch ihre Weltliche Geschichte von der Flucht zur Zuflucht. Für Atma war der erste Meilenstein, zum Thema passand hier, in dieser Exstenz, die Hauptschule und 4 Bootpeoplekinder aus Cambodsch, über Vietnam als Schulkollegen, die keine Jausenspeise von den Eltern mitbekamen und oft einschliefen... ob er nun hier wahrlich "endet"?! Also alles da und doch sind da jene auf der Flucht vor Wahrer Zuflucht, diese Leute voller Nissaya, oder am Berg von Reis wie ein Hund verhungernd. Was außer Teilen von erworbenen Verdiensten hilft einem Reichen und Fluchtlingen schon um Zuflucht zu sehen?

Mudita

(Anm.: Atma ist kein Sprachgelehrter und Pali weit fern und mehr ein "Glücksspekulant", wie daß so einfach ist mit Sann(j)akhan(daha))
« Last Edit: December 01, 2016, 12:06:03 AM by Johann »
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« Reply #14 on: December 01, 2016, 01:24:23 AM »
Ein Schutz-Paritta allen Flüchtlingen Samsaras (Lesung) SN 2.9 Candima Sutta: Der Mondgottheits Gebet für Schutz und eine Einladung zur Verehrung in Pali (khmer (Urspung Samana Johann, hoffentlich richtig) u. Lateinschrift (Chantingguide Dhammayut USA)) und Englisch in der Anlage. InKlammer für Hauslose und Mönche)
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