Recent Topics

[Today at 04:01:04 PM]

[Today at 11:20:09 AM]

[February 18, 2019, 04:55:41 PM]

[February 18, 2019, 04:38:28 PM]

[February 18, 2019, 02:01:40 PM]

[February 18, 2019, 12:23:02 PM]

[February 16, 2019, 06:05:42 AM]

[February 15, 2019, 03:38:13 PM]

[February 13, 2019, 12:00:55 PM]

[February 13, 2019, 05:22:18 AM]

[February 12, 2019, 02:15:37 PM]

[February 12, 2019, 04:26:10 AM]

[February 12, 2019, 04:13:27 AM]

[February 12, 2019, 01:53:55 AM]

[February 11, 2019, 04:40:30 PM]

[February 11, 2019, 04:16:53 PM]

[February 11, 2019, 07:13:26 AM]

[February 11, 2019, 07:08:33 AM]

[February 10, 2019, 02:18:43 AM]

[February 09, 2019, 11:05:33 AM]

[February 08, 2019, 02:57:40 PM]

[February 08, 2019, 03:43:23 AM]

Talkbox

2019 Feb 20 15:56:46
Johann: see here

2019 Feb 20 13:33:02
Cheav Villa: ពូចាន់រ័ត្ន សុំអោយសួរព្រះអង្គ តើម្សិលមិញ រឺ​ម្សិលម្ង៉ៃ​ មានមនុស្ស​ប្រុសម្នាក់ស្រីម្នាក់ ឡើងទៅលើភ្នំ ឬទេ?

2019 Feb 20 13:31:37
Cheav Villa: ថ្វាយបង្គំ​ព្រះអង្គ  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 18 14:34:39
Johann: Meister Moritz

2019 Feb 18 13:29:24
Moritz: Leaving. May Bhante and all have a good day. _/\_

2019 Feb 18 13:18:25
Moritz: _/\_

2019 Feb 18 09:31:39
Cheav Villa:  _/\_

2019 Feb 18 08:19:34
Johann: Where and what to practice?

2019 Feb 18 08:15:08
Johann: Where and when ever good inspired and worthy to give into.

2019 Feb 18 08:14:03
Johann: That place here is not that different, and Nyom did already a lot here. And don't forget: Punna iomething that arises in ones heart, not outwardly.

2019 Feb 18 07:34:01
Cheav Villa: ជាមួយនឹង​ក្រុម​​លោកម្ចាស់​ស្រេង​   _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 18 07:32:56
Cheav Villa: កូណាមិនបានទៅចូលរួមមាឃបូជានៅឱរ៉ាល់ឆ្នាំនេះ តែសង្ឃឹមនឹងបានទៅចូលរួម​ពិធីឡើងកុដិនៅខែ3 

2019 Feb 18 03:52:46
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 18 01:21:42
Khemakumara:  _/\_ _/\_  _/\_

2019 Feb 18 01:21:10
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 18 01:16:11
Johann: Bhante. Nyom Villa.

2019 Feb 18 01:14:29
Johann: Nyom Moritz. Sokh chomreoun

2019 Feb 18 00:34:02
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Feb 15 04:14:01
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 15 03:43:29
Johann: Another day, another possibility. We don't know what tomorrow might be

2019 Feb 15 03:43:01
Johann: ថ្ងៃ ថ្មី មួូយ ជា ឳកាស ថ្មី មួយ ទៀត។ យើង មិន អាច ដឹង មុន នូវ អ្វី ដែល នឹង កើតឡើង ថ្ងៃ ស្អែក

2019 Feb 12 05:47:26
Johann: Nyom Chanroth

2019 Feb 11 07:35:04
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 11 07:01:15
Johann: Bhante

2019 Feb 10 15:18:50
Vithou: Hope Preah Ang doing well too.. Thanks Preah Ang

2019 Feb 10 15:17:51
Vithou: Nhom kuna doing well so far.

2019 Feb 10 12:29:57
Johann: Nyom Vithou. But Nyom is well so far?

2019 Feb 10 12:02:00
Vithou: Actually they put in the kidnee. :)

2019 Feb 10 12:01:26
Vithou:  take it out on 20 Feb

2019 Feb 10 12:01:25
Vithou:  take it out on 20 Feb

2019 Feb 10 12:01:12
Vithou: the doctor put it for one month . I will

2019 Feb 10 12:00:28
Vithou: Kuna Tvay Bongkom Preah Ang  nyom kuna is fne now but still have a pipe inside mybody

2019 Feb 10 11:47:41
Johann: Sokh chomreoun Nyom Buddhi

2019 Feb 10 11:44:41
Ieng Puthy: ករុណាខានបានចូលមកក្នុងវេបសាយអានព្រះធម៌អស់ប៉ុន្មានថ្ងៃ

2019 Feb 10 11:41:53
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ករុណាថ្វាយបង្គំុ Vandami Bhante

2019 Feb 09 14:43:21
Cheav Villa: សួស្តី​ពូចាន់រ័ត្ម _/\_

2019 Feb 09 14:42:08
Johann: ញោម Chanroth

2019 Feb 09 11:32:48
Johann: ខ្លះ ... how ever, good to here

2019 Feb 09 10:30:33
Cheav Villa: វិធូថាគាត់បានធូរខ្លះហើយ គាត់នឹងរកពេលទូលព្រះអង្គ តាម​Talk box  _/\_

2019 Feb 09 02:49:21
Cheav Villa: កូណាបានសួរគាត់ដែរ តែមិនទាន់មានការឆ្លើយតបទេ ប្រហែលជាគាត់រវល់ខ្លាំង  _/\_

2019 Feb 08 15:24:14
Johann: How is Nyom Vithou doing, Nyom Villa? Nyom Chanroth told that he still has burden after the hospital.

2019 Feb 07 13:07:06
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 07 13:04:40
Johann: Nearly out of power("suns gift") for today again. May all give into good deeds with their power left.

2019 Feb 07 13:04:33
Johann: Nearly out of power("suns gift") for today again. May all give into good deeds with their power left.

2019 Feb 05 13:35:45
Johann: Meister Vinodh

2019 Feb 05 08:45:20
Johann: មុដិតា

2019 Feb 05 07:46:50
Cheav Villa: អរព្រះគុណ​ ព្រះអង្គ  _/\_ _/\_ _/\_ ពួកខ្ញុំកូណា បានធូរស្បើយ​ច្រើន​ អំពីបញ្ហាសុខភាពរាងកាយ​  _/\_

2019 Feb 05 07:25:29
Johann: Nyom Villa. Family, all healthy and well?

2019 Feb 05 03:34:18
Johann: Mr. Nathan

2019 Feb 04 13:42:11
Cheav Villa:  _/\_

2019 Feb 04 04:25:07
Cheav Villa: កូណា​ត្រេកអរ​ ដែលបានឃើញផ្លូវទៅមុខ ឧបនិស្ស័យ​ការបដិបត្តិ​ឧបោសថ​យឺតយូរ​  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 04 04:22:09
Cheav Villa: ការហាត់ធ្វើឧបោសថបានបន្តិចបន្តួួច ដោយវិធីស្រាយចំណងដែលជាប់មាំ

2019 Feb 04 04:18:58
Cheav Villa: ព្រះអង្គ​ _/\_ ចិត្តនឿយណាយចន្លោះពេលបានសុខ និងបានទុក្ខ

2019 Feb 04 04:04:13
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_ កូណាព្រះអង្គ

2019 Feb 04 03:55:36
Johann: English iti 49

2019 Feb 04 03:51:37
Johann: Importand teaching in regard of wishing for becoming or not-becoming! ទិដ្ឋិគតសូត្រ (១២.)

2019 Feb 04 03:37:57
Johann: It can be observed free of all Sakaya ditthi as well.

2019 Feb 04 03:25:52
Johann: Uposatha is a good tradition to take on.

2019 Feb 04 03:24:53
Johann: This, the Buddha told, can not be archived by just wishing, Nyom, the end of suffering.

2019 Feb 04 02:23:26
Cheav Villa: May​ all possibilities in a rebirth has decreased  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 04 02:18:49
Cheav Villa: Since my grandmother, my dad, I kana has not taken on the traditional of Chinese new year

2019 Feb 04 01:28:26
Johann: An insightful Chines New Year and new moon day, a rebirth of another round of possibility in chosing ways with every action.

2019 Feb 03 16:08:02
Ieng Puthy: ករុណាថ្វាយបង្គំុព្រះអង្គvandami 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

2019 Feb 03 12:20:05
Cheav Villa:  កូណាព្រះអង្គ  _/\_ 

2019 Feb 03 12:10:00
Johann: Nyom Villa

2019 Feb 03 07:06:33
Johann: Nyom Buddhi

2019 Feb 02 16:53:13
Johann: All a matter of leaving house and not searching for the next, Nyom.

2019 Feb 02 16:51:36
Johann: Editing post here is not so good since there is a software issue, cutting away all to 200 characters.

2019 Feb 02 16:18:35
Ieng Puthy: ព្រះអង្គករុណានឹករលឹកភ្នំឱរា៉ល់ណាស់ សង្ឃឹមថាថ្ងៃណាមួយករុណានឹងបានទៅថ្វាយបង្គំុព្រះអង្គដោយផ្ទាល់ ។ បេីបុណ

2019 Feb 02 15:52:20
Johann: Nyom Buddhi

2019 Feb 02 15:35:54
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ករុណាថ្វាយបង្គំុVandami Bhante.

2019 Feb 02 15:33:38
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

2019 Feb 02 10:35:46
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 02 08:36:16
Johann: Atma will then make a "sun-break" for today

2019 Feb 01 11:36:30
Ieng Puthy: ករុណាថ្វាយបង្គំ🙏🏻🙏🏻🙏🏻Vandami Bhante

2019 Jan 31 15:55:14
Johann: Bhante Muni

2019 Jan 30 15:40:30
Johann: Nyom Buddhi

2019 Jan 30 05:24:55
Johann: "sreng" is really "nasty" if becoming. It's also easy to get by sweeping dusty group and dry gras.

2019 Jan 30 04:35:46
Cheav Villa: កូណាព្រះអង្គ  _/\_

2019 Jan 30 04:11:18
Johann: It's possible not "sreng", Nyom, it's autumn diseas, and infection not to be healed. The origin why the Buddha allowed tonics ("food" at "wrong" time), weakness of the body.

2019 Jan 30 03:27:08
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 30 01:12:39
Sophorn: Bhante Khemakura, kana hofft, Bhante geht es besser!  _/\_

2019 Jan 30 01:12:10
Sophorn: Vandami Bhante Khemakura  _/\_

2019 Jan 30 01:11:53
Sophorn: Vandami Bhante Indannano  _/\_

2019 Jan 30 01:11:38
Sophorn: Vandami Bhante Johann _/\_

2019 Jan 29 10:12:10
Johann: Bhante. Wie geht es der Unterlippe?

2019 Jan 27 04:59:09
Johann: Nyom Vithou

2019 Jan 26 14:38:07
Cheav Villa: Vandāmi Bhante Indaññāno  _/\_

2019 Jan 25 16:12:30
Cheav Villa:  :o _/\_

2019 Jan 25 16:04:02
Johann: There are two, actually. Something to be careful about.

2019 Jan 25 15:39:25
Cheav Villa: Vilāsa  :D karuṇā found this meaning in Pāḷi Dictionary  _/\_

2019 Jan 25 15:24:52
Johann: No vaṇṇa-macchariya: rejoicing that other appear as vilasa as oneself... Sadhu!

2019 Jan 25 15:17:51
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 25 14:29:43
Johann: If Ñoma Buddhi likes to wear the color of an ārāmikinī, to be able to edit, add translations, corrections, it should be no problem. Ñoma Vīḷa might help to get known the "power and responsibility" of goodness.

2019 Jan 25 14:22:02
Ieng Puthy: 🙏🏼អរព្រះគុណព្រះអង្គ

2019 Jan 25 11:55:49
Johann: No problem Nyom, that was clear (word prediction...). Only moderator and admin can edit text in the shoutbox.

2019 Jan 25 11:04:42
Ieng Puthy: 🙏🏻ព្រះអង្គករុណាសរសេរអក្សរខុស ករុណារកកន្លែងលុបអក្សរដែលខុសមិនឃេីញទេ ។ ករុណាចង់សរសេរVandami Bhante មិនមែន vandalism Bhante ទេ។

2019 Jan 25 10:21:25
Chanroth:  _/\_ជំរាបបងស្រីវីឡា ហេតុអីបានជាលេខទូរសព្ទបងមិនបានសូម

Tipitaka Khmer

 Please feel welcome to join the transcription project of the Tipitaka translation in khmer, and share one of your favorite Sutta or more. Simply click here or visit the Forum: 

Search ATI on ZzE

Zugang zur Einsicht - Schriften aus der Theravada Tradition



Access to Insight / Zugang zur Einsicht: Dhamma-Suche auf mehr als 4000 Webseiten (deutsch / english) - ohne zu googeln, andere Ressourcen zu nehmen, weltliche Verpflichtungen einzugehen. Sie sind für den Zugang zur Einsicht herzlich eingeladen diese Möglichkeit zu nutzen. (Info)

Random Sutta
Random Article
Random Jataka

Zufälliges Sutta
Zufälliger Artikel
Zufälliges Jataka


Arbeits/Work Forum ZzE

"Dhammatalks.org":
[logo dhammatalks.org]
Random Talk
[pic 30]

Author Topic: Menschen auf der Flucht  (Read 5439 times)

0 Members and 1 Guest are viewing this topic.

Offline Sophorn

  • Global Aramikini
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +192/-0
  • Gender: Female
Menschen auf der Flucht
« on: August 25, 2015, 04:48:58 AM »
 _/\_ _/\_ _/\_

Mögen alle Wesen, die auf der Flucht sind, Plätze der Ruhe, Umsicht und Frieden finden. Plätze, wo sie gern gesehen werden und willkommen geheißen werden.

Mögen die Massen, die gerade in Europa lebendig ankommen, einen sicheren Platz finden.

Mögen die ansässigen Menschen sich guter Gesundheit erfreuen und Frieden entwickeln.

Mögen die selbstlosen Taten vieler so gesehen werden und Nachahmer finden.

Mögen all diejenigen, die aus Emotionen heraus zerstören, erkennen, dass sie sich selbst verletzen.

Ayu, vanno, sukkha, balam!

 _/\_ _/\_ _/\_

Offline Marcel

  • Global Aramika
  • Active Member
  • *
  • Sadhu! or +75/-0
  • Gender: Male
  • Alias/zuvor/auch: "nitthuracitta"
Antw:Menschen auf der Flucht
« Reply #1 on: August 25, 2015, 12:19:40 PM »
 _/\_ _/\_ _/\_

anumodana

 _/\_ _/\_ _/\_

Online Johann

  • Samanera
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +356/-0
  • Gender: Male
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527
Antw:Menschen auf der Flucht
« Reply #2 on: August 26, 2015, 10:29:38 AM »
_/\_ _/\_ _/\_

...Plätze, wo sie gern gesehen werden und willkommen geheißen werden. ...

Mögen die selbstlosen Taten vieler so gesehen werden und Nachahmer finden...
 _/\_ _/\_ _/\_

Sadhu!

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa


"Da sind diese fünf wohlangebrachten Geschenke. Welche fünf? Jemand gibt einem Neuankommenden. Jemand gibt einem Abschiednehmenden. Jemand gibt einem der krank ist. Jemand gibt in Zeiten von Hungersnot. Jemand legt die ersten Füchte der Felder und Obstgärten vor jene, die tugendhaft sind hin. Das sind die fünf wohlangebrachten Geschenke."

Zur rechten Zeit geben sie —
   jene mit Einsicht,
   offenherzig, frei von Knausrigkeit.
Zur rechten Zeit gegeben,
mit einem Herz inspirirt von noblen Leut’
   — gerichtet, So —
tragen ihre Gaben Reichhaltigkeit.
Jene die Mitfreud mit so einem Geschenk
   oder dabei Hilfe erweisen,
auch diese haben Anteil an dem Verdienst,
   und ist die Gabe damit nicht ausgelaugt.
So sollte man mit unzögerlichem Geist geben,
dort wo es große Früchte trägt.
   Verdienste sind es die Lebewesen
   in ihrer nächsten Existenz etablieren.
This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

Offline Sophorn

  • Global Aramikini
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +192/-0
  • Gender: Female
Antw:Menschen auf der Flucht
« Reply #3 on: August 31, 2015, 11:09:12 PM »
 _/\_ _/\_ _/\_

Vielen Dank für den  Verweis! Nun kann karuna auch besser damit Bezug nehmen.

 _/\_ _/\_ _/\_

Online Johann

  • Samanera
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +356/-0
  • Gender: Male
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527
Antw:Menschen auf der Flucht
« Reply #4 on: September 01, 2015, 05:19:07 PM »
Da gibt es ein Sutta, in dem Buddha beschreibt, daß Menschen zu allen Möglichen Dingen Zuflucht nehmen, doch nur wenige dort wo Sicherheit erwartet werden kann.
"Buddhist" oder Anhänger Buddhas zu sein, bedeutet einzusehen, das man Flüchtlich ist und das man entgegen allen anderen stets Flüchtenden dieser Welten, Zuflucht sucht, oder besser in gewisser Maßen gefunden hat.

So ist es, daß ein "Zu"-Flüchtling, wenn er denn einer ist, immer die Situation eines Flüchtlings erkennt.

Man mag sich fragen, warum in dem Sutta oben, die besten Früchte an jene, die Tugendhaft sind gegeben werden sollten. Wenn man etwas tiefer refelktiert, deshalb, weil jene stets, zumeist alle anderen Zeitgerechten Situationen erfüllen, stets kommt, stets geht, und auch sonst alle eigenschaften eines Flüchtlings, der das annimmt was man ihm gibt, im Aussen trägt.

Mögen alle die Früchte des "Zu"-Flüchtlingsdasein aber auch die Früchte des Teilens an alle Flüchtlinge der Welt erkennen und nie vor den Handlungen die zu den Früchten des ersten und den Früchten des Zweiten führen zurückscheuen. Zufluchtgeber wie auch Gelegenheiten Zuflucht zu geben, wenn man weltlich oder überweltlich gewisse Dinge teilen kann, zu treffen ist selten in dieser Welt.

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

Sie nehmen vielerorts ihre Zuflucht,
in Bergen und Wäldern,
zu Park- und Baumaltären:
Menschen, die von einer Gefahr bedroht sind.

Das ist nicht die sichere Zuflucht,
nicht die überragende Zuflucht,
das ist nicht die Zuflucht, wo du,
wenn du sie genommen hast,
frei wirst von allem Leid & Stress.   

Aber wenn du,
nachdem du zu Buddha,
Dhamma & Sangha Zuflucht genommen hast,
mit rechter Einsicht die vier edlen Wahrheiten verstehst
-- Stress, die Ursache von Stress,
das Überschreiten von Stress & den edlen achtfachen Pfad,
den Weg zur Beruhigung von Stress:
das ist die sichere Zuflucht,
das ist die überragende Zuflucht,
das ist die Zuflucht, wo du,
wenn du sie genommen hast,
frei wirst von allem Leid & Stress.
Quote from: Dhammapada
This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

Offline Sophorn

  • Global Aramikini
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +192/-0
  • Gender: Female
Antw:Menschen auf der Flucht
« Reply #5 on: September 05, 2015, 04:26:06 AM »
 _/\_ _/\_ _/\_

Online Johann

  • Samanera
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +356/-0
  • Gender: Male
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527
Antw:Menschen auf der Flucht
« Reply #6 on: September 14, 2015, 02:59:57 AM »

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

Kindada Sutta: Ein Geber von Was

[Eine Deva:]
Ein Geber von was, ist eine Geber von Kraft?
Ein Geber von was, ist ein Geber von Schönheit?
Ein Geber von was, ist ein Geber von Entspannung?
Ein Geber von was, ist eine Geber von Vision?
Und wer ist ein Geber von Allem?
   Gefragt seiend, bitte geantwortet dieses mir.

[Der Buddha:]
Ein Geber von Nahrung, ist ein Geber von Kraft.
Ein Geber von Stoffen, ein Geber von Schönheit.
Ein Geber von Fortbewegungsmittel, ist ein Geber von Entspanung.
Ein Geber einer Lampe, ein Geber von Vision.
Und einer der eine Bleibe gibt,
ist einer, der ein Geber von Allem ist.
      Doch jener, der das Dhamma lehrt,
      ist ein Geber
      des Todlosen.
This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

Offline Sophorn

  • Global Aramikini
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +192/-0
  • Gender: Female
Antw:Menschen auf der Flucht
« Reply #7 on: September 15, 2015, 07:16:50 PM »
 _/\_ _/\_ _/\_


Online Johann

  • Samanera
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +356/-0
  • Gender: Male
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527
Antw:Menschen auf der Flucht
« Reply #8 on: October 02, 2015, 03:33:33 AM »
Vielleicht eine Geschichte.

Vor einigen Wochen ist Atma, der "Flüchtlig" vor Falscher Sichtweise und dem Leben mit Leuten falscher Sichtweise, wieder mal auf der Flucht oder besser der weiter Zuflucht in der Hauslosigkeit, weitergewandert. Zu dieser Zeit wurden in diesem Bezirk gerade die Straßen für die kommende Regenzeit hergerichtet und der frisch gebrochene Granitschotter auf die Wege aufgebracht, die wirklich nicht leicht barfuß zu begehen sind. Es war um die Mittagszeit, von einer Siedlung, kurz vor dem freien Feld zur nächsten Siedlung, in diesem relativ stark beiedelten Gebiet, als Atma die lange 2km lange frisch geschotterte, ja nahezu vor Schäfte glänzende Piste vor sich sah. Rechts war ein Feld, unbearbeitet, vom Weg durch einen Kanal getrennt und so wie es aussah, gab es nur einen Zugang, der nahe einem Haus gelagen war. So es aussah, als ob dieser Weg zum Land des Hausbesitzers gehört, stellte Atma sich in etwas Abstand vor das Grundstück und wartete dort, angesprochen zu werden. Nach einigen Minuten in der prallen Hitze, die Frau lag in der Hängematte, der Mann wollte keine Beachtung schenken, wendete er sich dennoch zu und blicke mir entgegen. "Ist es möglich, hier diesen Weg zu gehen?" "Nein, hier gibt es keinen Weg. Da ist die Straße" und deutete auf die Schotterpiste. Ein paar schritte über sein Land wären eine Zuflucht gewesen, aber er dachte wohl, daß man ihm etwas wegnehmen möchte und keinerlei Rechte auch nur in irgend einer Weise haltend, freut man sich dann auch selbst über ein "da ist eine Weg" selbst wenn es bessere und schmerzlosere gebe.
So atmete Atma durch und ging langsam die Straße entlang, hin und wieder einen notwenigen Blick zu opfern, der dann gleich wieder zu einem "autsch" führte, ob da nicht dennoch ein Umweg wäre. Es muß ein elendes Bild von den Häusern der nächsten Siedlung aus gewesen sein, daß man da abgibt. Viele Leute, sichtlich berührt, lüden Atma großzügig ein, auf ihrem Moped platz zu nehmen, wie sehr oft in diesem Bezirk. Auch das war hinter einen zu bringen und so erreichte Atma nach guter Zeit dennoch die "befreiende" nächste Kreuzung. Am ersten Haus, das einen Logenblick auf die Schotterstraße hatte, kam mir ein junger Mann entgegen und bat Atma die Einladung anzunehmen sich etwas auszurasten, die Sonne stand in der Baumlosen gegend im Zenit und die Bauern wissen gut was es heißt in dieser Zeit zu gehen. Da war eine kleine Gruppe von Nachbarn, die sich gerade zum Plaudern zusammengefunden hatten und nach Annehmen von etwas Schatten, waren sie sehr erfreut die Aufmerksamkeit und Zuvorkommenheit zu geben. Das meiste abgeleht, von einem Platz zur Mittagsrast, bis zu einer Dusche, verpflegten Sie Atma mit getränken und bald war die Aufmerksamkeit, nach den gewöhnlichen Fragen, wieder zum Tratsch der Leute, die etwas abseits saßen, übergegangen. Atma nahm im verschwindenden Schatten der Nordseite des Hauses die Getränke ein, wärend die Diskussion der Leute jene war, daß es für Ausländer leicht ist hier her zu kommen und sie es überhaupt nicht leicht hätten ins Ausland zu gehen. Dann kam die Sache mit den Rechten auf, Sie wissen, diese Sachen von Gerechtigkeit und wurden emptionaler. Irgendwann unterbarch Atma, als sie schon bei einem anderen Thema waren die Gespräche und begann darüber zu sprechen, was der Unterschied zwischen ihrer Kultur der Zuvorkommenheit und der neuen Verwirrung von Rechten ist, der Unterschied zwischen Fordern und erstreiten und geben und empfangen. Dann erinnerte ich sie, daß vor nicht allzulanger Zeit, abertausende ihrer Landsleute Zuflucht in den Länder, die ihnen nun gerade nicht so zugänglich sind, gefunden haben und das sehr dumm wäre statt Dankbarkeit zu pflegen darauf umzuschenken, was der Westen oder die Moderen Welt ihnen gerade beibringen möchte und für die Unruhen der Welt verantwortlich ist. Das Bewußstsein im Herzen, daß diese Leute gerade einen "Flüchtlich" versorgen, versuchte Atma ihnen die Schönheit ihrer Verdienste nicht durch solche schlechten Ansichten zu zerstören, zog die Vergleiche des Flüchtlings "Kind", daß von der Mutter als Fremder aufgenommen wurde und wie wichtig es wäre, den Kindern Dankbarkeit und Güte beizubringen, um nicht ohne Leute um sich, die einem abseits von Rechten, versorgen, im Alter und Not fristen zu müssen. Atma der verrückte und seltsame "Flüchtling" versuchte sich so mit diesen Lehren zu bedanken, lehnte dann noch ein paar Einladungen, die zwischen dem Tratsch dann noch aufkamen ab, empfing gerne noch eine Flasche Wasser und fragte dann, ob, wenn man da in den Süden geht, keine Straße mehr wäre. Bejaht, stand er dann auf, wünschte ihnen alles Gute und ging eben in diese Richtung, als die Lieferanten gerade gekommen waren, um Dachmaterial für das neue schöne Haus, die Baustelle auf der diese Begebenheit stattgefunden hatte, und die Leute gerade die Aufmerksamkeit des Hausbesitzers und der Leute auf sich gelenkt hatte.

Nur wenn Sie Menschen Güte empfangen, und/oder wenn sie etwas klüger sind, ist es ihnen möglich Dankbarkeit zu pflegen und in gleicher Weise Güte weiter zu geben.

Erinnern Sie sich stets an Ihre Flücht, bedenken Sie, daß alles nicht sicher ist, auch wenn sie Flücht noch nicht kennen und beobachten sie Leute die nicht so gewöhnlich sind, sehen sie sich Flüchtlinge an, sehen Sie sich selbst an und vielleicht gefällt ihnen eines Tages die Idee als Flüchtling, in der Annahme einer Wahrheit, die für alle gilt, aufrecht zu leben anstelle diese vermeiden zu wollen und dann dennoch nicht entkommen, ja vielleicht dann, wenn Wahrheiten wirksam werden, keine Zuflucht bekommen. Nur so können Sie die Wege aus dieser Welt der Flüchtlinge für sich pflastern und auch anderen damit den Weg bereiten.

Dies etwas reflektiert, kommt Atma die Geschichte eines Wegbauers in den Sinn: Die Erzählung von den jungen Vögeln - Let all the forest's nestlings

Sie wissen was es heißt ein Flüchtling zu sein und Sie wissen was es heißt zurvorkommend zu sein und Güte zu geben, jene, die nicht geizig sind, bereiten Sich auch wenn es gegen den Strom geht, einen guten eigenen Weg und für viele, die dieses zu erkennen vermögen.

Lassen sie Denken in Formen von Rechten und Forderungen fallen, und beginnen Sie sich Ihre Wege mit Gute und Geben selbst zu pflastern, alles was sie tun und geben, tun sie für sich selbst und anderer in einem Weg der nicht gegen das Dhamma strömt und aus der Welt der Flüchtlinge heraus führt. Halten Sie sich an Leute von Rechtschaffenheit und nehmen Sie abstand von Volkshelden und Rechtserkämpfern. Flicken sie Löcher in der Straße, anstelle sich über die Nichteinhaltung von Pflichten des Wartens von anderen zu beschweren.

Atma ist beglückt, hier unter so vielen täglichen Begebenheiten der Gute und Dankbarkeit das edle Leben einen Flüchtlings leben zu können, in Gänzlicher Abhängigkeit von seinem "Glück", desen Erlangen und Opfer er sehr oft reflektiert. In Tiefen Respekt und Dankbarkeit an die Leute die in diesen Breiten rechte Sichtweise bis heute noch etwas aufrecht erhalten konnten und ihre Güte ausbauen und Dhamma praktizieren.

Dem aufkommenden Durst diese Körpers nach bestehen noch flüchten wollend, noch flüchdend, möchte nun für seine Almosenrunde unterbrechen und eben diese Leute die an ihrer guten und bequemen letzten Zuflucht arbeiten besuchen. Zu welchem Zwecke wäre es gut, könnte man damit nicht anderen Gelegenheiten geben, mit der Arbeit am Pfad für sich selbst zu beginnen, in fortzusetzen, fortsetzen zu können indem man Gelegenheiten dafür empfängt und eben das was man vermag gibt und losläßt.

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

Was nicht gegeben ist, ist verloren

    Nun wenn die Welt brennt mit dem Altern und Tod, sollte man [seinen Reichtum] retten, indem man gibt: was gegeben wird, ist gut gerettet. Was gegeben ist tragt Früchte wie Freude. Was nicht gegeben nicht: Diebe tragen es fort, oder Könige, es wird verbrannt vom Feuer oder geht verloren. — SN 1.41

Ob nun Bedarfsmittel oder Dhamma, oder die Geschichten ihrer guten Taten.
« Last Edit: October 02, 2015, 03:50:17 AM by Johann »
This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

Offline Sophorn

  • Global Aramikini
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +192/-0
  • Gender: Female
Antw:Menschen auf der Flucht
« Reply #9 on: November 29, 2016, 07:09:19 PM »
 _/\_ _/\_ _/\_

Offline Harry

  • Global Aramika
  • Active Member
  • *
  • Sadhu! or +70/-0
  • Gender: Male
  • Jeden Tag aufs neue entdecken!
Antw:Menschen auf der Flucht
« Reply #10 on: November 30, 2016, 02:29:39 AM »
 _/\_ _/\_ _/\_

Danke für die Lehre, ehrenwerter Samana Johann


( Datei im Anhang)

 _/\_
This post and Content is Dhamma-Dana
[ ---> ]                                                                     [ <--- ]

Online Johann

  • Samanera
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +356/-0
  • Gender: Male
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527
Antw:Menschen auf der Flucht
« Reply #11 on: November 30, 2016, 03:50:41 PM »
Gerade seit gestern dache Atma an das Thema "still geworden darum oder, was ist, wenn Ich die Dhammika auf sangham.net wieder darauf aufmerksam machen würde, un sie fragen, was aus den Flüchtlingen, welche die Münder und Ohren überfluteten, geworden?". Gut, daß Sie Upasaka Harry das irgendwie vernommen und übernommen haben, hatte Atma es heute nicht im Geist gehabt...

Also:  "Was aus den Flüchtlingen, welche die Münder und Ohren überfluteten, geworden? Sieht Guest noch einen Grund, für eine eigene, alternative Zuflucht?"

(Sadhu, und mudita, Upasaka Harry)
This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

Offline Sophorn

  • Global Aramikini
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +192/-0
  • Gender: Female
Antw:Menschen auf der Flucht
« Reply #12 on: November 30, 2016, 05:24:46 PM »
 _/\_ _/\_ _/\_
Tatsächlich beschäftigt sich karuna sehr viel mit diesem Thema, eigentlich fast täglich... wovor man flüchtet, wohin man sich wegflüchtet, was die Motivation ist und worin eine Zuflucht nehmen Gutes bewirken kann und worin/warum man mittendrin doch abbricht und abkommt - oder doch weitergeht, und froh darüber war.

Ausgelöst wurden diese Gedanken durch das Buch, das karuna aus Sri Lanka mitgebracht hatte: Es nennt sich Buddhist Chanting - es ist so eine Art kleines Lehrbuch für Kinder, was eigentlich immer rezitiert wird und in Bildern verdeutlicht.

Für karuna ist der Vergleich zwischen dem Pali und dem Khmerpali sehr interessant und während karuna also beide Versionen vergleicht, kamen andere Gedanken hoch...
wie ruhig es ist, wenn alles klar ist. Und karuna kann sich erinnern, wie es war, als karuna ins kalte Wasser sprang und sich vor Jahren für eine Zeremonie zur Nonne einweihen liess. Zuflucht damals zu nehmen war folgen und keine Ahnung haben worauf karuna sich einliess. Viele Fragezeichen und dann die ganze Rezitationen, noch mehr Fragezeichen.

Heute, wo karuna ein bisschen mehr versteht, ist karuna voller Ehrfurcht. Wie genau es ins Khmer übersetzt wurde und nicht nur in der Sprache nobel ist, sondern auch in der Gesinnung.
Und wie Menschen diese heiligen Wörterzusammensetzungen runterbeten, manchmal runtersingen und keine Ahnung haben was sie da rezitieren. Und wie lange karuna sich das angehört hat und immer gedacht hatte und sich gefragt hatte, was würde passieren, wenn man das eigentlich verstehen würde.

Langsam, sehr langsam, nähert sich karuna dem sich etwas auszukennen und mit jedem Verstehen stellt sich das Gefühl der Dankbarkeit ein - und der Erkenntnis, wie unachtsam man Zeit verstreichen lässt.

 <.I.> <.I.>

  _/\_ _/\_ _/\_

Online Johann

  • Samanera
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +356/-0
  • Gender: Male
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527
Antw:Menschen auf der Flucht
« Reply #13 on: November 30, 2016, 05:57:18 PM »
* Johann ironisch anghaucht und am Ego kratzend offtopic: So wie Sie kaum wissen, daß Khmer vom Sanskr khemera und Pali khema (Land oder Person, die im Frieden ist) kommt, oder Dak (Wasser) von Udaka (in Pali), seh (Pferd) von assa (pali)... Bhante Indannano kennt ganz gut den Sprung vom Khmer, Khmerpali und Pali. Man lernt lesen und Schreiben, als Deutschsprachgeborener der Khmerschrift leicht und einfach über das lesen der Suttas und aussprach im "Original" oder heute so genannten Pali. 7 Fliegen auf einen Schlag (oder ev. Nurnmehr max. 7 Leben in guten Existenzen, als Deva oder Mensch), von Stromerlanger (sauta (khmerpali), Sotapanna, durch hören Nibbana (Weisheit) "gesehen" - unerschütterliches Vertrauen in die Drei Juwelen, und ungebrochene Grundsilas zeichnen ihn aus- , zum Arahant)

Vielleicht erzählt Upasika Sophorn, als original "Flüchtlingskind" auch ihre Weltliche Geschichte von der Flucht zur Zuflucht. Für Atma war der erste Meilenstein, zum Thema passand hier, in dieser Exstenz, die Hauptschule und 4 Bootpeoplekinder aus Cambodsch, über Vietnam als Schulkollegen, die keine Jausenspeise von den Eltern mitbekamen und oft einschliefen... ob er nun hier wahrlich "endet"?! Also alles da und doch sind da jene auf der Flucht vor Wahrer Zuflucht, diese Leute voller Nissaya, oder am Berg von Reis wie ein Hund verhungernd. Was außer Teilen von erworbenen Verdiensten hilft einem Reichen und Fluchtlingen schon um Zuflucht zu sehen?

Mudita

(Anm.: Atma ist kein Sprachgelehrter und Pali weit fern und mehr ein "Glücksspekulant", wie daß so einfach ist mit Sann(j)akhan(daha))
« Last Edit: November 30, 2016, 06:06:03 PM by Johann »
This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

Online Johann

  • Samanera
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +356/-0
  • Gender: Male
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527
Antw:Menschen auf der Flucht
« Reply #14 on: November 30, 2016, 07:24:23 PM »
Ein Schutz-Paritta allen Flüchtlingen Samsaras (Lesung) SN 2.9 Candima Sutta: Der Mondgottheits Gebet für Schutz und eine Einladung zur Verehrung in Pali (khmer (Urspung Samana Johann, hoffentlich richtig) u. Lateinschrift (Chantingguide Dhammayut USA)) und Englisch in der Anlage. InKlammer für Hauslose und Mönche)
This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

Tags: