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Talkbox

2019 Feb 20 15:56:46
Johann: see here

2019 Feb 20 13:33:02
Cheav Villa: ពូចាន់រ័ត្ន សុំអោយសួរព្រះអង្គ តើម្សិលមិញ រឺ​ម្សិលម្ង៉ៃ​ មានមនុស្ស​ប្រុសម្នាក់ស្រីម្នាក់ ឡើងទៅលើភ្នំ ឬទេ?

2019 Feb 20 13:31:37
Cheav Villa: ថ្វាយបង្គំ​ព្រះអង្គ  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 18 14:34:39
Johann: Meister Moritz

2019 Feb 18 13:29:24
Moritz: Leaving. May Bhante and all have a good day. _/\_

2019 Feb 18 13:18:25
Moritz: _/\_

2019 Feb 18 09:31:39
Cheav Villa:  _/\_

2019 Feb 18 08:19:34
Johann: Where and what to practice?

2019 Feb 18 08:15:08
Johann: Where and when ever good inspired and worthy to give into.

2019 Feb 18 08:14:03
Johann: That place here is not that different, and Nyom did already a lot here. And don't forget: Punna iomething that arises in ones heart, not outwardly.

2019 Feb 18 07:34:01
Cheav Villa: ជាមួយនឹង​ក្រុម​​លោកម្ចាស់​ស្រេង​   _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 18 07:32:56
Cheav Villa: កូណាមិនបានទៅចូលរួមមាឃបូជានៅឱរ៉ាល់ឆ្នាំនេះ តែសង្ឃឹមនឹងបានទៅចូលរួម​ពិធីឡើងកុដិនៅខែ3 

2019 Feb 18 03:52:46
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 18 01:21:42
Khemakumara:  _/\_ _/\_  _/\_

2019 Feb 18 01:21:10
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 18 01:16:11
Johann: Bhante. Nyom Villa.

2019 Feb 18 01:14:29
Johann: Nyom Moritz. Sokh chomreoun

2019 Feb 18 00:34:02
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Feb 15 04:14:01
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 15 03:43:29
Johann: Another day, another possibility. We don't know what tomorrow might be

2019 Feb 15 03:43:01
Johann: ថ្ងៃ ថ្មី មួូយ ជា ឳកាស ថ្មី មួយ ទៀត។ យើង មិន អាច ដឹង មុន នូវ អ្វី ដែល នឹង កើតឡើង ថ្ងៃ ស្អែក

2019 Feb 12 05:47:26
Johann: Nyom Chanroth

2019 Feb 11 07:35:04
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 11 07:01:15
Johann: Bhante

2019 Feb 10 15:18:50
Vithou: Hope Preah Ang doing well too.. Thanks Preah Ang

2019 Feb 10 15:17:51
Vithou: Nhom kuna doing well so far.

2019 Feb 10 12:29:57
Johann: Nyom Vithou. But Nyom is well so far?

2019 Feb 10 12:02:00
Vithou: Actually they put in the kidnee. :)

2019 Feb 10 12:01:26
Vithou:  take it out on 20 Feb

2019 Feb 10 12:01:25
Vithou:  take it out on 20 Feb

2019 Feb 10 12:01:12
Vithou: the doctor put it for one month . I will

2019 Feb 10 12:00:28
Vithou: Kuna Tvay Bongkom Preah Ang  nyom kuna is fne now but still have a pipe inside mybody

2019 Feb 10 11:47:41
Johann: Sokh chomreoun Nyom Buddhi

2019 Feb 10 11:44:41
Ieng Puthy: ករុណាខានបានចូលមកក្នុងវេបសាយអានព្រះធម៌អស់ប៉ុន្មានថ្ងៃ

2019 Feb 10 11:41:53
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ករុណាថ្វាយបង្គំុ Vandami Bhante

2019 Feb 09 14:43:21
Cheav Villa: សួស្តី​ពូចាន់រ័ត្ម _/\_

2019 Feb 09 14:42:08
Johann: ញោម Chanroth

2019 Feb 09 11:32:48
Johann: ខ្លះ ... how ever, good to here

2019 Feb 09 10:30:33
Cheav Villa: វិធូថាគាត់បានធូរខ្លះហើយ គាត់នឹងរកពេលទូលព្រះអង្គ តាម​Talk box  _/\_

2019 Feb 09 02:49:21
Cheav Villa: កូណាបានសួរគាត់ដែរ តែមិនទាន់មានការឆ្លើយតបទេ ប្រហែលជាគាត់រវល់ខ្លាំង  _/\_

2019 Feb 08 15:24:14
Johann: How is Nyom Vithou doing, Nyom Villa? Nyom Chanroth told that he still has burden after the hospital.

2019 Feb 07 13:07:06
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 07 13:04:40
Johann: Nearly out of power("suns gift") for today again. May all give into good deeds with their power left.

2019 Feb 07 13:04:33
Johann: Nearly out of power("suns gift") for today again. May all give into good deeds with their power left.

2019 Feb 05 13:35:45
Johann: Meister Vinodh

2019 Feb 05 08:45:20
Johann: មុដិតា

2019 Feb 05 07:46:50
Cheav Villa: អរព្រះគុណ​ ព្រះអង្គ  _/\_ _/\_ _/\_ ពួកខ្ញុំកូណា បានធូរស្បើយ​ច្រើន​ អំពីបញ្ហាសុខភាពរាងកាយ​  _/\_

2019 Feb 05 07:25:29
Johann: Nyom Villa. Family, all healthy and well?

2019 Feb 05 03:34:18
Johann: Mr. Nathan

2019 Feb 04 13:42:11
Cheav Villa:  _/\_

2019 Feb 04 04:25:07
Cheav Villa: កូណា​ត្រេកអរ​ ដែលបានឃើញផ្លូវទៅមុខ ឧបនិស្ស័យ​ការបដិបត្តិ​ឧបោសថ​យឺតយូរ​  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 04 04:22:09
Cheav Villa: ការហាត់ធ្វើឧបោសថបានបន្តិចបន្តួួច ដោយវិធីស្រាយចំណងដែលជាប់មាំ

2019 Feb 04 04:18:58
Cheav Villa: ព្រះអង្គ​ _/\_ ចិត្តនឿយណាយចន្លោះពេលបានសុខ និងបានទុក្ខ

2019 Feb 04 04:04:13
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_ កូណាព្រះអង្គ

2019 Feb 04 03:55:36
Johann: English iti 49

2019 Feb 04 03:51:37
Johann: Importand teaching in regard of wishing for becoming or not-becoming! ទិដ្ឋិគតសូត្រ (១២.)

2019 Feb 04 03:37:57
Johann: It can be observed free of all Sakaya ditthi as well.

2019 Feb 04 03:25:52
Johann: Uposatha is a good tradition to take on.

2019 Feb 04 03:24:53
Johann: This, the Buddha told, can not be archived by just wishing, Nyom, the end of suffering.

2019 Feb 04 02:23:26
Cheav Villa: May​ all possibilities in a rebirth has decreased  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 04 02:18:49
Cheav Villa: Since my grandmother, my dad, I kana has not taken on the traditional of Chinese new year

2019 Feb 04 01:28:26
Johann: An insightful Chines New Year and new moon day, a rebirth of another round of possibility in chosing ways with every action.

2019 Feb 03 16:08:02
Ieng Puthy: ករុណាថ្វាយបង្គំុព្រះអង្គvandami 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

2019 Feb 03 12:20:05
Cheav Villa:  កូណាព្រះអង្គ  _/\_ 

2019 Feb 03 12:10:00
Johann: Nyom Villa

2019 Feb 03 07:06:33
Johann: Nyom Buddhi

2019 Feb 02 16:53:13
Johann: All a matter of leaving house and not searching for the next, Nyom.

2019 Feb 02 16:51:36
Johann: Editing post here is not so good since there is a software issue, cutting away all to 200 characters.

2019 Feb 02 16:18:35
Ieng Puthy: ព្រះអង្គករុណានឹករលឹកភ្នំឱរា៉ល់ណាស់ សង្ឃឹមថាថ្ងៃណាមួយករុណានឹងបានទៅថ្វាយបង្គំុព្រះអង្គដោយផ្ទាល់ ។ បេីបុណ

2019 Feb 02 15:52:20
Johann: Nyom Buddhi

2019 Feb 02 15:35:54
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ករុណាថ្វាយបង្គំុVandami Bhante.

2019 Feb 02 15:33:38
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

2019 Feb 02 10:35:46
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 02 08:36:16
Johann: Atma will then make a "sun-break" for today

2019 Feb 01 11:36:30
Ieng Puthy: ករុណាថ្វាយបង្គំ🙏🏻🙏🏻🙏🏻Vandami Bhante

2019 Jan 31 15:55:14
Johann: Bhante Muni

2019 Jan 30 15:40:30
Johann: Nyom Buddhi

2019 Jan 30 05:24:55
Johann: "sreng" is really "nasty" if becoming. It's also easy to get by sweeping dusty group and dry gras.

2019 Jan 30 04:35:46
Cheav Villa: កូណាព្រះអង្គ  _/\_

2019 Jan 30 04:11:18
Johann: It's possible not "sreng", Nyom, it's autumn diseas, and infection not to be healed. The origin why the Buddha allowed tonics ("food" at "wrong" time), weakness of the body.

2019 Jan 30 03:27:08
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 30 01:12:39
Sophorn: Bhante Khemakura, kana hofft, Bhante geht es besser!  _/\_

2019 Jan 30 01:12:10
Sophorn: Vandami Bhante Khemakura  _/\_

2019 Jan 30 01:11:53
Sophorn: Vandami Bhante Indannano  _/\_

2019 Jan 30 01:11:38
Sophorn: Vandami Bhante Johann _/\_

2019 Jan 29 10:12:10
Johann: Bhante. Wie geht es der Unterlippe?

2019 Jan 27 04:59:09
Johann: Nyom Vithou

2019 Jan 26 14:38:07
Cheav Villa: Vandāmi Bhante Indaññāno  _/\_

2019 Jan 25 16:12:30
Cheav Villa:  :o _/\_

2019 Jan 25 16:04:02
Johann: There are two, actually. Something to be careful about.

2019 Jan 25 15:39:25
Cheav Villa: Vilāsa  :D karuṇā found this meaning in Pāḷi Dictionary  _/\_

2019 Jan 25 15:24:52
Johann: No vaṇṇa-macchariya: rejoicing that other appear as vilasa as oneself... Sadhu!

2019 Jan 25 15:17:51
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 25 14:29:43
Johann: If Ñoma Buddhi likes to wear the color of an ārāmikinī, to be able to edit, add translations, corrections, it should be no problem. Ñoma Vīḷa might help to get known the "power and responsibility" of goodness.

2019 Jan 25 14:22:02
Ieng Puthy: 🙏🏼អរព្រះគុណព្រះអង្គ

2019 Jan 25 11:55:49
Johann: No problem Nyom, that was clear (word prediction...). Only moderator and admin can edit text in the shoutbox.

2019 Jan 25 11:04:42
Ieng Puthy: 🙏🏻ព្រះអង្គករុណាសរសេរអក្សរខុស ករុណារកកន្លែងលុបអក្សរដែលខុសមិនឃេីញទេ ។ ករុណាចង់សរសេរVandami Bhante មិនមែន vandalism Bhante ទេ។

2019 Jan 25 10:21:25
Chanroth:  _/\_ជំរាបបងស្រីវីឡា ហេតុអីបានជាលេខទូរសព្ទបងមិនបានសូម

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Author Topic: Menschen auf der Flucht  (Read 5438 times)

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Offline Sophorn

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Antw:Menschen auf der Flucht
« Reply #15 on: November 30, 2016, 07:38:58 PM »
 _/\_ _/\_ _/\_

*  fragt sich ob ihre Geschichte denn hier wirklich passt. um auf das offtopic anzusprechen, khemara und khema... doch, karuna hat das unwahrscheinliche Glück mit einem äußerst gelehrten, bzw. belesenem Vater beschenkt zu sein. Dieses und vieles mehr hat karuna oft gehört. Die rhethorische Fragen über die Ethymologie der Wörter; und warum man sie im Khmer so oder so schreibt und die Geschichte dahinter - als Legende, oder was die alten Bücher darüber schrieben... diesen Monologen des Vaters zu lauschen war eine der Lieblingsbeschäftigungen von karuna und erklärt vielleicht den Hang zur Sprache und ihrer Entwicklung.

karuna ist ein Flüchtlingskind. In den Wirren des Bürgerkriegs entstanden, musste karunas Mutter die erste Zeit der Khmer Rouge Zeit sich mit einer Schwangerschaft herumschlagen, die sicherlich nicht positiv ausgegangen wäre, wäre karunas Vater kein Mediziner gewesen. Als die nächtliche Flucht aus dem Konzentrationslager gelang, sorgten sich karunas Eltern um ihre vier Kinder, die Kinder karunas Tante mütterlicherseits, die gerade im Kindbett gestorben war und vier Kinder hinterliess, die Großeltern und die Familie der Tante väterlicherseits. Wie durch ein Wunder überlebten alle karunas Geschwister.
karunas Vater war quasi als Gelehrter das Sprachrohr der Sippe. Durch ihn überlebten viele Flüchtlinge im Auffanglager und ein beachtlicher Teil wurde durch seine Bitte nach Österreich gebracht.

karunas Kindheit und Jugend war geprägt von " als Ausländer musst du besser sein als die Österreicher." Tatsächlich war karunas Familie für lange Zeit die einzige kambodschanische Familie, die ins Gymnasium ging - karuna die erste - und auch da für einige Zeit die einzige - kambodschanische Studentin, weil der finanzielle Druck die meisten ins Berufsleben führte.

Der Krieg und seine Auswirkungen war Alltag im Leben der Exilkambodschaner. Im Außen gut adaptiert und so gut wie keine Anpassungsschwierigkeiten, litten die meisten unter Depressionen und bis heute noch ist die Spielsucht noch sehr verbreitet.

karuna war von klein an viel allein, da meist krank und durch hochgradige Allergie, Asthma und Neurodermitis ans Bett gefesselt. Die vielen, langen Krankenhausaufenthalte waren normal und selbst im Studium waren tägliche 6h Ambulanz im Wiener AKH Alltag.

Das erklärt vielleicht warum karuna sich der ganzheitlichen Heilung zugewandt hat und sich auf Traumaarbeit spezialisiert hatte. Meditation, der einzige Zugang als Vorbereitung um Menschen zu unterstützen, wo Schulmedizin keine Hilfe mehr wusste. Die Resonanz war groß und bald waren unter den Klienten nur mehr reiche Leute, die vom Materialismus abgestumpft aus Langeweile oder Sinnlosigkeit im Leben einen Guru brauchten, der ihnen sagte, was sie zu tun hatten.
Aus drei-vier Tagen Arbeit und drei Tagen Freizeit wurden langsam 10 Tage Arbeit und ein halber Tag Freizeit. Aber der ausschlaggebende Grund für Neuorientierung kam, als sogar Lehrer und Kollegen baten, karuna solle eine Therapieschule eröffnen. Da war klar, karuna musste weg um sich selber treu zu bleiben und nicht größenwahnsinnig zu werden.

Und der Weg führte weit weg von all dem Gewohnten und Vertrautem, weit weg von Familie und Freunden. Bis heute verweilt karuna zwar unter den Menschen, lebt aber nach wie vor ein relativ ruhiges Leben.

Die Zuflucht in die 3 Juwelen fand karuna mit 19/20 Jahren. Schon immer auf der Suche nach der Wahrheit, war nichts so erfüllend, logisch und befriedend. Heute, 20 Jahre später, hat karuna das Gefühl, erst zu verstehen, was karuna früher immer gefühlsmäßig gemacht hatte ohne zu wissen. Heute ist vielleicht die Entscheidung aus einer bestimmten Sicherheit heraus - dass das, was man anstrebt, gegen seine Prinzipien und Gewohnheiten ist und manchmal jenseits jeder Erklärung, und sich dennoch richtig anfühlt. Und das manches, was man will, ein sich Sträuben ist, das man besser loslassen sollte.
Mit der Erkenntnis kommt die Ruhe. Und Ruhe hat viele Facetten mittlerweile.

 _/\_ _/\_ _/\_

Online Johann

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Antw:Menschen auf der Flucht
« Reply #16 on: November 30, 2016, 08:30:07 PM »
Hat Upasika Sophorn noch ein Bild der noch nicht ganz geretteten Flüchtlingsfamilie von damals und eines der dicken Wohlstandskinder von  heute Anlagen sehen nur angemeldete), gesegnet die Erste Edlewahrheir aussen gesehen zu haben, und deren jungstes Mitglied, diese erst vor kurzen aussen gesehen, die vielleicht die 2, 3, 4 Edle Wahrheit zur ersten für die Familie bringen kann? Da sind heute in der Modernen Welt viele "Kinder von Reichen" (geboren oder angenommen), Leute mit vielen Verdiensten, ohne Dankbarkeit und Wertschätzung von dem was sie haben und verschwenden die Verdienste, im Glauben Wohlstand ist nicca (beständig, von Geburt). Eine Geburt als Mensch, gar auf der Sonnensite ist sehr selten, nicht dumm zu sein, und das wahre Dhamma zu treffen, noch seltener, seltener als die Geschichte mit der einäugigen Schildgrötte, oder eine Messerspitze von Sand im Sand der Donau (Ganges), in Einem Land das gerade heute bis auf wenige Quatratkilometer, genau bescheidene 84.000 km2 hat. Wie unglücklich, wenn ein Flüchtling von einem dortgeborenen Zwischenweltkind keine Zuflucht von Herzen nahegebracht annimmt. Da sind unzählich mehr Wesen einfach nur mit der ersten Wahrheit hart im bekämpfen, die nie auf die anderen stoßen werden, in diesem Weltzeitalter.

Was treiben die, Atma weiß gerade gar nicht welche Volker gerade wieder an der Reihe sind zu Fluchten, wie die Tiere, wenn hier in kürze nach dem Regen, der Wald wieder brennt.

Cakka Sutta: Räder
Diese kennen viele Südostasiaten, aber "Die Güte einer Person wird nicht an seinem oder ihrem Reichtum, Schönheit oder Status gemessen, doch an der Güte seiner oder ihrer Handlungen." und vergeht schneller als man glaubt,
Tamonata Sutta: Dunkelheit

...so nun zur gutenmorgengeschicht wie erwähnt ...
« Last Edit: November 30, 2016, 08:37:40 PM by Johann »
This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

Offline Harry

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Antw:Menschen auf der Flucht
« Reply #17 on: December 01, 2016, 03:45:13 AM »
 _/\_ _/\_ _/\_

In der Tat beschäftige ich mich so ziemlich jeden Tag mit dem Flüchten. In was man sich so alles flüchtet. In Spiel, Spaß und Spannung. In Musik, in Bilder, in TV , in Berauschung, . Ja, es gibt sogar , so sehe ich in letzter Zeit, Menschen die flüchten in ihren Handys. Was da wohl alles drin ist an Ablenkung?
Auf der Arbeit fragt man mich," Warum hörst du nie Musik?( Und da wird den halben Tag Musik gehört Um zu Flüchten?! )  oder warum hast du keine Frau? oder Warum kommst du nie zur Weihnachtsfeier?" .
Musik ist ablenkend, Berauschend, man taumelt und träumt. Spaßbremse sagen sie. Ich mag keinen Spaß. DER verblendet nur einem die Sicht.
Soweit ich weiss ist den Mönchen nicht erlaubt Musik zu hören. Ehre dem Dhamma Vinaya, sag ich. Buddha wusste schon warum. Buddha wusste viel und allmählich wird mir so einiges klar. Der Vinaya ist reine Psychologie. Tiefenschau. Da steht nichts umsonst. Die Egoniederschmetternde Wahrheit.
Wenn schon Flucht, dann Zuflucht zu den Drei Juwelen. Die einzig "wahre" Zuflucht.
In was ich alles geflüchtet bin, ja sogar in Depression bin ich geflüchtet.
Vor was Flüchtet man den? Vor der Wahrheit? Welche Wahrheit? -Nehmt Zuflucht zu dem Buddha zu seiner Lehre und zu seiner Sangha dann tut sich ein Weg voller ENT-TÄUSCHUNGauf.
Ich mag das Deutsche Wort "ENTTÄUSCHUNG". Es hat was reinigendes. Früher tat Enttäuschung weh, heute sag ich MUDITA.
Eine alternative Zuflucht? Was, wen man die Wahre Zuflucht geschmeckt hat und sich nicht mehr abwenden kann oder will? 
Mir ist so als könne ich nicht mehr umkehren. Alles ist Dhamma. Der ganze Tag ist Dhamma.

Ehre sei dem Erhabenen, den vollkommenen Erwachten, den So Gegangenen.

 _/\_ 


Und der werten Sophorn  möchte ich sagen: Danke von Herzen für das Teilen ihrer Geschichte.
« Last Edit: December 01, 2016, 03:53:53 AM by Harry »
This post and Content is Dhamma-Dana
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Online Johann

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Antw:Menschen auf der Flucht
« Reply #18 on: February 13, 2017, 05:06:30 AM »
Atma, gerade erfahren, dass ein Nicht (Mutter von zwei Kindern) abgängig ist und dies ja auch gut ein dummer Fluchtversuch oder gar eine erfolgreiche Flucht mit tiefer Erkenntnis und Gelassenheit am Ende sein mag, und möchte für sie und für jene, die zurückgelieben auf andere Weise zu flüchten versuchen, an ihrer Flucht gerade sehr Leiden, und allen anderen, noch ungesicherten unzähligen Wesen im Rad des Fortwanderns, einen Segen aussprechen, sodaß der eine oder andere die Zuflucht in die Drei Juwelen finden mag und vielleicht es vermag hier und jetzt deren Güte zu empfangen.

Bhavatu sabba-maṅgalaṃ
   Rakkhantu sabba-devatā
Sabba-buddhānubhāvena
   Sadā sotthī bhavantu te.
Bhavatu sabba-maṅgalaṃ
   Rakkhantu sabba-devatā
Sabba-dhammānubhāvena
   Sadā sotthī bhavantu te.
Bhavatu sabba-maṅgalaṃ
   Rakkhantu sabba-devatā
Sabba-saṅghānubhāvena
   Sadā sotthī, bhavantu te.

Möge da jeder guter Segen sein,
   Mögen die Devas Sie (Dich) beschützen,
Durch die Kraft (der Wahrhaftigkeit) aller Buddhas (des Dhammas, der Sangha),
   Mögen Sie stets wohlauf sein.


Mögen die Wesen an ihrem wahren Zuhause ankommen.

Unser wahres Zuhause

Dein äußerliches Zuhause ist nicht dein wahres Zuhause.

Es ist dein vermutetes Zuhause, dein Zuhause in dieser Welt.

Was dein wahres Zuhause betrifft, so ist es Frieden.

Buddha weist uns, unser eigenes Zuhause zu errichten:

im Loslassen, bis wir Frieden finden.
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Offline Maria

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Antw:Menschen auf der Flucht
« Reply #19 on: February 14, 2017, 09:15:18 PM »
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