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Talkbox

2019 Mar 20 19:02:36
Johann: May Nyom have a safe and careful travel, when ever he might do.

2019 Mar 20 18:46:53
Johann: Now, Nyom Moritz and Nyom Sophorn are here in the forest. Atma does not know how long.

2019 Mar 20 18:20:42
Vithou: Nyom Kuna planning to see Moritz and Bong Sophorn as well

2019 Mar 20 18:17:26
Vithou: Nyom Kuna planning to go Phnom Oral on Sunday

2019 Mar 20 18:16:07
Vithou: Nyom Kuna was sick too long after remove kidney stone . ( about 2 months ) and skittle busy with human job

2019 Mar 20 18:13:50
Vithou: Is Moritz and Bong Sophorn at Asram now?

2019 Mar 20 18:12:02
Vithou: Kuna Preah Ang

2019 Mar 20 18:05:01
Johann: Nyom Vithou

2019 Mar 20 12:25:25
Johann: here and now

2019 Mar 20 09:04:34
Cheav Villa: To reach the end of the cosmos to go beyond   _/\_

2019 Mar 20 08:49:03
Johann: Oh.. wrong, here: Rohitassa Sutta

2019 Mar 20 08:45:24
Johann: There is nothing to far that the mind, oneself, could not reach it in the Universe. Yet end of suffering can not found. But it requires to reach the end of the cosmos to go beyound. Lokayatika Sutta

2019 Mar 20 08:14:55
Chanroth:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Mar 20 06:34:16
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ករុណាសូមថ្វាយបង្គំុ Vandami Bhante ពីចំងាយ

2019 Mar 20 06:32:27
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻 សាធុុ សាធុ សាធុ! ថ្ងៃឧបោសថ ករុណាសូមចូលរួមត្រេកអរដែរ😇🙏🏻🙏🏻🙏🏻

2019 Mar 20 06:13:30
Johann: Mudita

2019 Mar 20 05:52:37
Cheav Villa: ថ្ងៃឧបោសថ​  :)​ កូណាចូលរួមត្រេកអរដល់សេរីភាពរបស់ពួកគាត់  _/\_

2019 Mar 19 13:56:41
Cheav Villa:  _/\_ _/\_  _/\_

2019 Mar 19 08:47:34
Johann: Knowing this, one is able to share family (of supporter), honor, dwelling, gains, dhamma, having a clear sense of gratitude.

2019 Mar 19 08:44:19
Johann: And what is the reason of macchariya disapearing? Knowning, remembering, form, sound...ideas are no refuge, not real, not worthy to fall for, not ones own.

2019 Mar 19 08:41:50
Johann: "May macchariya (stinginess) become its needed reduce, so that the goodness of Dhamma may reaches more intensive", is that right translated? Sadhu. Not an easy task althought one might think.

2019 Mar 19 08:07:30
Cheav Villa: សូមអោយមច្ឆរិយ.​ ត្រូវបានកាត់បន្ថយ ដើម្បីគុណធម៌ដែលខ្ពស់ជាង _/\_ _/\_ _/\_

2019 Mar 19 01:39:39
Johann: May all have always a good travel, meet each other in best furtune along there ways. May no one get hurt in the traffic after happiness.

2019 Mar 18 10:21:51
Moritz: hello empty yogi _/\_

2019 Mar 18 10:21:23
Moritz: Vandami bhante _/\_

2019 Mar 18 10:21:22
Moritz: Vandami bhante _/\_

2019 Mar 16 08:19:42
Johann:  _/\_ Bhante Indannano

2019 Mar 15 04:20:37
Johann: Nyom Buddhi

2019 Mar 14 16:00:28
Cheav Villa: កូណា​ថ្វាយបង្គំ​លា​ សូមព្រះអង្គឆាប់បានសំរាក​  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Mar 14 09:13:11
Kong Sokdina: Hello!

2019 Mar 14 08:35:17
Johann: Nyom Kong Sokdina

2019 Mar 14 08:10:07
Johann: A meritful Sila-day those who observe it today

2019 Mar 13 11:18:19
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Mar 13 09:23:36
Johann: A meritful Sila-day those who observe it today, btw.

2019 Mar 10 02:03:42
Cheav Villa:  _/\_

2019 Mar 09 07:45:59
Moritz: Good morning, Cheav Villa _/\_

2019 Mar 07 12:10:15
Cheav Villa: កូណាព្រះអង្គ  _/\_

2019 Mar 07 12:05:44
Johann: My person is not sure but Nyom Chanroths wife might try to go back from PP tomorrow as well, Nyom.

2019 Mar 07 01:21:24
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Mar 07 01:18:59
Johann: May you have a safe and slow travel.

2019 Mar 07 01:10:20
Cheav Villa: ចេញពី​ភ្នំពេញ​នៅម៉ោង5ព្រឹក :)  _/\_

2019 Mar 07 01:09:25
Cheav Villa: ពួកខ្ញុំកូណា និង បង​ភឿន​ នឹងទៅសួរសុខទុក្ខព្រះអង្គនៅថ្ងៃស្អែក

2019 Mar 07 01:08:34
Johann: Nyom Villa

2019 Mar 07 01:07:32
Cheav Villa: ថ្វាយបង្គំ​ព្រះអង្គ  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Mar 06 03:31:04
Cheav Villa: Have a good day to Master Moritz  _/\_

2019 Mar 06 03:29:38
Moritz: And good night for me. :) Chom reap leah. May all have a good Uposatha _/\_

2019 Mar 06 03:27:51
Moritz: Good morning, Cheav Villa _/\_

2019 Mar 06 03:17:49
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Mar 06 03:05:26
Johann: A self-blessed (by ones deeds) Uposathaday today.

2019 Mar 05 11:33:43
Johann: Nyom Chanroth had to stop the work. To difficult to concentrate today. Good training anyway.

2019 Mar 05 10:20:56
Cheav Villa:  :-\ :D _/\_

2019 Mar 05 05:26:54
Johann: A meritful Uposatha those who observe it today.

2019 Mar 05 03:13:37
Johann: Sadhu, Sadhu. Rupam anicca

2019 Mar 05 01:47:58
Ieng Puthy: ករុណាបារម្ភអំពីសុខភាពរបស់ព្រះអង្គពីចំងាយ 🙏🏻ករុណាសូមប្រគេនពរ ព្រះអង្គឆាប់ជាសះស្បេីយ

2019 Mar 05 01:38:52
Ieng Puthy: ករុណាឮថា ព្រះអង្គអាពាធ ជង្គង់ តេីព្រះអង្គបានធូរស្បេីយហេីយឬនៅ?

2019 Mar 05 01:07:09
Ieng Puthy: Good morning ! 🙏🏻🙏🏻🙏🏻 ករុណាថ្វាយបង្គំុ Vandami Bante

2019 Mar 04 14:41:21
Johann: Sukha Chomreoun, Nyom

2019 Mar 04 14:18:03
Moritz: Leaving now. May Bhante have a good day. _/\_

2019 Mar 04 13:45:50
Johann: Nyom Moritz

2019 Mar 04 13:19:43
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Mar 01 16:35:39
Johann: Bhante Indannano  _/\_ How was India in "war times"

2019 Feb 28 11:46:56
Moritz: And good bye again. :) _/\_

2019 Feb 28 11:46:38
Moritz: Vandami, Bhante _/\_

2019 Feb 28 05:25:27
Cheav Villa:   :D_/\_

2019 Feb 28 04:22:46
Johann: 5 o'clock morning  ^-^ (like a taxi driver) may Nyom has well earned and peaceful rest. Mudita.

2019 Feb 28 04:08:09
Moritz: Chom reap leah. I'm going to sleep. _/\_

2019 Feb 28 03:40:13
Johann: Sukha chomreoun Nyom.

2019 Feb 28 03:39:06
Moritz: Vandami, Bhante _/\_

2019 Feb 28 03:35:39
Moritz: Good morning, Cheav Villa _/\_

2019 Feb 27 16:15:42
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 27 14:17:51
Khemakumara: Nyom Villa

2019 Feb 27 14:16:29
Khemakumara: Bhante Johann  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 27 14:11:14
Johann: Bhante Khemakumara. Nyom Villa.

2019 Feb 27 12:54:45
Johann: Nyom Moritz

2019 Feb 27 12:20:30
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Feb 27 03:54:23
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 27 03:40:17
Johann: The non-doing of any evil, the performance of what's skillful, the cleansing of one's own mind:     this is the teaching     of the Awakened.

2019 Feb 27 02:18:41
Johann: It's current better but of cause will not heal. Nothing to worry.

2019 Feb 27 01:40:55
Cheav Villa: ព្រះអង្គ​ តើ​ជង្គង់​បា​ន​ធូរស្រាល​ ឬទេ?  _/\_

2019 Feb 27 01:40:09
Cheav Villa: សាធុ _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 27 01:20:29
Johann: May all do a meritfull Sila-day today

2019 Feb 26 07:35:46
Johann: Nyom Mico

2019 Feb 25 18:22:21
Vithou: :)

2019 Feb 24 15:10:27
Cheav Villa: Hello Master Moritz  _/\_

2019 Feb 24 13:33:34
Moritz: Hello Dmytro and Cheav Villa _/\_

2019 Feb 24 13:13:45
Johann: Meister Moritz

2019 Feb 24 13:08:42
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Feb 21 03:15:02
Cheav Villa:  _/\_

2019 Feb 20 15:56:46
Johann: see here

2019 Feb 20 13:33:02
Cheav Villa: ពូចាន់រ័ត្ន សុំអោយសួរព្រះអង្គ តើម្សិលមិញ រឺ​ម្សិលម្ង៉ៃ​ មានមនុស្ស​ប្រុសម្នាក់ស្រីម្នាក់ ឡើងទៅលើភ្នំ ឬទេ?

2019 Feb 20 13:31:37
Cheav Villa: ថ្វាយបង្គំ​ព្រះអង្គ  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 18 14:34:39
Johann: Meister Moritz

2019 Feb 18 13:29:24
Moritz: Leaving. May Bhante and all have a good day. _/\_

2019 Feb 18 13:18:25
Moritz: _/\_

2019 Feb 18 09:31:39
Cheav Villa:  _/\_

2019 Feb 18 08:19:34
Johann: Where and what to practice?

2019 Feb 18 08:15:08
Johann: Where and when ever good inspired and worthy to give into.

2019 Feb 18 08:14:03
Johann: That place here is not that different, and Nyom did already a lot here. And don't forget: Punna iomething that arises in ones heart, not outwardly.

2019 Feb 18 07:34:01
Cheav Villa: ជាមួយនឹង​ក្រុម​​លោកម្ចាស់​ស្រេង​   _/\_ _/\_ _/\_

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Author Topic: Der "Stolze Käfer im Kuhmist"-Segen - The "Proud beetle in the cowdung"-Blessing  (Read 4442 times)

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Offline Johann

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Gerade im Thema Sangha "verstrickt", den üblichen "Sangha"-Angelegenheiten von jenen ohne Vertrauen in die Sangha, durfte sich Atma an zwei Dinge erinnern. Zuerst viel ihm die Geschichte wieder ein, die er hier noch nicht geteilt hatte. Dann, beim Suchen danach, fand er sie hier wieder und übersetzte Sie fertig. Dann fiel ihm "unsere" werte Frau Zorita ein, welche die letze Zeit, in der sie sich noch meldete, schon sehr krank war aber auch sehr stolz und zornig ("Wenn du nicht aufhörst mich zu Siezen...").

Und dieses, wo immer all jene sich gerade befinden, und den Kreislauf noch nicht verlassen haben, möge eine unterstützende Hilfe sein, die Berauschung mit Jugend, Gesundheit, Leben loszuwerden und sich auf Tod stets gut vorzubereiten, am besten mit dem Erlangen der Todlosigkeit, noch bevor es dann zum letzen Mal, nach so langer langer Zeit passiert.

Mögen alle Wesen sich den Bereich der Furcht- und Bedrängnislosigkeit erarbeiten können und hierfür Furcht- und Bedrängnislosigkeit aus Unwissenheit, als ersten Schritt ablegen.

 *sgift*

Quote from: soweit sich Amta erinnert, wurde die Geschichte einst auf DW geteilt
The proud beetle in a lump of cowdung

There once was a beetle came upon a lump of cowdung. He worked himself into it and liking what he saw, he invited his friends to join him building a city in it. After working feverishly for a few days they built a magnificent ‘city’ in the dung and feeling very proud of their achievement they decided to elect the first beetle king.

Now to honour their new ‘king’ they organized a grand parade through their ‘city’. While these impressive proceedings were taking place, an elephant happened to pass by and seeing the lump of cow dung he lifted his food to avoid stepping on it. The king beetle saw the elephant and angrily shouted at the huge beast. ‘Hey, you! Don’t you have any respect for royalty? Don’t you know that it is rude to lift your leg over my majestic head? Apologise at once or I’ll have you punished.’ The elephant looked down and said, ‘Your most gracious majesty, I humbly crave your pardon.’ Thus saying he knelt down on the lump of cow dung and crushed king, city, citizens and pride in one act of obeisance.

The Buddha, overcame these three kinds of pride when he saw the four sights. When he saw the old man, the pride in youth left him. When he saw the sick man, the pride in health left him. When he saw the dead man, the pride in life left him. If we remove these three types of pride from our minds, we will not be shocked and distressed when we encounter these states. It is useful to contemplate:

•   I am liable to old age; I have not outstripped old age.
•   I am liable to disease; I have not outstripped disease.
•   I am liable to death; I have not outstripped death.
•   Among all that is near and dear to me, there is changeability and separation.
•   I am the result of my own deed; whatever deed I do, whether good or bad I shall become its heir.

It is a fact of modern society that youthfulness is regarded as most desirabl, while old is to be avoided at all costs. Thus we will go to any extent to appear young even when the body is giving it to old age. We even lie about our age.

Age of a young lady

A film star was once brought up before a magistrate for drunken driving and she was asked how old she was, she replied, ’30 years.’
A few years later, the same film star appeared in court for similar offence and this time also she gave her age as ’30 years.’ Now she was appearing before the same magistrate who remembered her. ‘How is that?’ he demanded ‘five years ago you said you were 30 years old and now you say you are still 30.’ Not to be outdone, the fading former actress fluttered her false eyelashes and explained, ‘Your honour, I have been told many times never to change my testimony in a court of law. I told you once I was 30 and I will never change my word.

For men and woman wishing to live happily and make the best of their lives without having to lie like the film star above, self-knowledge is the most essential factor. The first step to know the nature of the mind is to control it through systematic mental development or meditation. Mental culture is productive of insight which can light up a person’s life. Like a torch, it brightens the winding path in life and enables him to sort out the good from the bad, the right from the wrong and realize the clear light of insight and he will soon get into the correct path. Therefore meditation is to cleanse the mind.

From “Now to live without fear and worry” by K. Sri Dhammananda




Der stolze Käfer in einer Kuhflade

Einst kam ein Käfer zu einer Kuhflade. Er arbeitete sich selbst hinein und möchte was er sah, er lud seine Freunde ein mit ihm mitzumachen und baute eine Stadt darin. Nach einigen Tagen fleißiger Arbeit maifestierte sich das Bauwerk als einer „Stadt“ im Kothaufen und sich stolz über ihr Erlangen fühlend, beschlossen sie den ersten Käferkönig zu wählen. Um nun ihren neuen “König” zu ehren organisierten sie eine Parada durch deren “Stadt”. Während diese eindrucksvolle Veranstaltung statt fand, passierte es, dass ein Elefant  vorbeikam und als er die Kuhflade sah, hebte er sein Bein um zu verhindern hineinzusteigen. Der König der Käfer sah den Elefanten und schrie wütend dem riesigen Biest entgegen: „He du! Hast du keinen Respekt vor Königtum? Weist du den nicht, dass es unverschämt ist den Fuß über mein königliches Haupt zu heben? Entschuldige dich auf der Stelle oder ich werde dich bestrafen.“ Der Elefant sah hinunter und sagte: „Eure hocht graziöe Majestät, demütig bitte ich um ihr Verzeihen.“ Dies gesagt, kniete er auf die Kuhflade nieder und zerquetzsche König, Stadt und Einwohner und Stolz, in einem Akt aus Ehrdarbietung. Buddha überwandt diese drei Arten von Stolz als er die vier Zeichen sah. Als er den greisen Mann sah, verließ ihm der Stolz an Jugend. Als er den kranken Mann sah, verließ ihn der Stolz an Gesundheit. Als er den toten Mann sah, verließ ihn der Stolz am Leben. Wenn wir diese drei Arten von Stolz aus unserem Geist entfernen können, werden wir nicht geschockt oder bekümmert sein, wenn wir diese Stadien erreichen. Es ist nützlich dieses zu reflektieren:

•   Bin ich dem Altern unterworfen, ich habe das altern noch nicht überwunden.
•   Bin ich Krankheit unterworfen, ich habe Krankheit noch nicht überwunden.
•   Bin ich dem Tod unterworfen, ich habe Tod noch nicht überwunden.
•   Unter all dem was mir nahe und lieb ist, ist Vergänglichkeit und Trennung
•   Ich bin das Ergebnis meiner eigenen Taten, wenn immer ich etwas begehen, sei es gut oder schlecht soll ich deren Erbe sein.

Es ist eine Tatsache, dass die in der modernen Gesellschaft Jugend als das meist erstebbare bezeichnet wird, während Alter mit allen Mühen abgelehnt wird. In dieser Weise nehmen wir alle Mühen auf uns jung zu erscheinen, selbst wenn unser Körper schon dem Alter nachgibt. Wir lügen selbst über unser alter.

Das Alter einer jungen Frau

Ein Filmstar wurde einmal vor die Behörde, wegen Trunkenheit am Steuer gebracht, und sie wurde gefragt, wie alt sie sein und sie antwortete: “30 Jahre”
Ein paar Jahre später, kam der selbe Filmstar, wegen des selben Vergehens, wieder vor Gericht, und auch zu diesem Zeitpunkt, gab sie ihr Alter mit „30 Jahre“ an. Nun erschien sie vor dem selben Beamten, der sich an sie erinnerte. „Wie geht das?“, klagte er, „vor fünf Jahren sagten Sie, das sie 30 Jahre alt sind und nun sagen Sie dieses immer noch.“ Nicht zögerlich, flatternte die alternde frühere Schauspielerin, ihre falschen Augenwimpern und erklärte: „Euer Ehren, mir wurde viele Male gesagt, meine Aussage in einem Gerichtsstand nicht zu ändern. Ich habe Ihnen einmal gesagt, daß ich 30 Jahre alt bin, und werde mein Wort nicht ändern.

Für einen Mann und eine Frau, die wünschen glücklich zu leben und das beste aus ihren Leben zu machen, ohne Lügen zu müssen, wie der Filmstar oben, ist Selbstkennen ein sehr wessentlicher Faktor. Der erste Schritt, die Natur des Geistes zu kennen, ist den Geist durch systematische mentale Entwicklung oder Meditation zu kontrolieren. Mentales Kultivieren ist einsichtserzeugend, was eines Menschens Leben erhellen kann. Wie einen Brand entfachen, erhellt es die windenden Pfade des Lebens und ermöglicht einem das Gute aus dem Schlechten zu sortieren, das Richtige vom Falschen und das klare Licht der Einsicht zu sehen und man wird balt auf den krorrekten Pfad kommen. Deshalb dient Meditation dazu den Geist zu reinigen.

Aus „Nun leben wir ohne Angst und Kummer“, von K. Sri Dhammananda


Ohh, Atma sieht gerade, daß "unsere" werte Frau Monika, in ein paar Tagen auch schon einen so gut wie 70er "feiert". Ohh was war sie einst böse, Dhamma-Mamma, zusammen mit werter Kusaladhamma  genannt zu werden. :) Vielleicht war es aber auch nur deshalb, weil Atma die Damen und Herrschaften nicht Dhamma-Großeltern nannte. (damal die Leute, die sich dort und da ihre Städte erbauen, als junge Leute betrachtet und eingeschätzt, so wie sie ihren Altag verbrauchten.)

Also hier auch noch die herzliche Widmung an alle Dhamma-Vorfahren, Eltern und Lehrer.  *gift* Mögen sie sich am "Der 'Stolze Käfer im Kuhmist'-Segen" erfeuen, ernüchtern und höchste Befreiung erlangen.

* nachtragend (zum Beitrag), wie immer :-)  (ohh... es kann sein, daß er die Geschichte aus einem Dhamma-Dana Buch von Budaedu.org abgeschrieben hat. So nach der entlustenden Berührung mit etwas Dhamma der weiblichen Lebewesen, jetzt aber wieder zurück zu "lustvolle Berührungen und Eunuchen" Diskussionen , während die popular Sangha weltweit gerade sexuelle Revulution feinert.)
« Last Edit: November 17, 2015, 04:15:01 PM by Johann »
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Offline Johann

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Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

Pilahaka Sutta: Der Mistkäfer

In Savatthi verweilend. "Bhikkhus, Gewinn, Gaben und Ansehen ist eine furchtbare Sache, ein grobes, bitteres Hindernis, um die unübertroffene Ruhe vom Band zu erlangen. Angenommen da wäre ein Mistkäfer, ein Mistesser, voller Mist, voll gefressen mit Mist, mit einem riesigen Haufen an Mist vor ihm. Er, wegen diesem, würde auf die anderen Mistkäfer hinunter sehen: 'Ja, Heerrren! Ich bin ein Mistesser, voller Mist, voll gefressen mit Mist, mit einem riesigen Haufen an Mist vor mir!' In selber Weise ist da der Fall, daß ein gewisser Bhikkhu, erobert von Gewinn, Gaben und Ansehen, sein Geist aufgebraucht, seine Robe anlegt und, seine Schale und äußere Robe tragend, in ein Dorf oder eine Stadt für Almosen geht. Dort gegessen so viel er will, voller Almosenspeise, und für den nächsten Tag wieder eingeladen, geht er zum Kloster und prallt in der Mitte einer Gruppe von Bhikkhus: 'Ich habe soviel gegessen wie ich will, ich bin voll mit Almosenspeise, und wurde für den nächsten Tag wieder eingeladen. Ich bin ein Empfänger von Roben, Almosenspeise, Unterkunft und medizinischen Bedarfsmittel, für das Heilen von Krankheit. Diese anderen Mönche haben jedoch so gut wie keine Verdienste, so gut wie keinen Einfluß. Sie sind keine Empfänger von Roben, Almosenspeisen, Unterkunft und medizinischen Bedarfsmittel, für das Heilen von Krankheit.' Erobert von Gewinn, Gaben und Ansehen, sein Geist aufgebraucht, sieht er auf andere gutverhaltende Bhikkhus hinab. Dieses wird für diesen wertlosen Manns langes Leiden und Schaden sein. Dieses ist wie Gewinn, Gaben und Ansehen eine furchtbare Sache, ein grobes, bitteres Hindernis, um die unübertroffene Ruhe vom Band zu erlangen, ist.

"So solltet Ihr Euch selbst üben: 'Wir werden Gewinn, Gaben und Ansehen, das aufgekommen ist zu Seite legen, und wir werden keinerlei Gewinn, Gaben und Ansehen, das aufgekommen ist, unseren Geist verbrauchen lassen.' Dieses ist wie Ihr Euch selbst üben sollt."


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Pilahaka Sutta: The Dung Beetle

Dwelling at Savatthi. "Monks, gains, offerings, & fame are a cruel thing, a harsh, bitter obstacle to the attainment of the unexcelled rest from bondage. Suppose there were a beetle, a dung-eater, full of dung, gorged with dung, with a huge pile of dung in front of him. He, because of that, would look down on other beetles: 'Yes, sirree! I am a dung-eater, full of dung, gorged with dung, with a huge pile of dung in front of me!' In the same way, there is the case where a certain monk — conquered by gains, offerings, & fame, his mind consumed — puts on his robes and, carrying his bowl & outer robe, goes into a village or town for alms. Having eaten there as much as he likes — full of almsfood & invited again for the next day — he goes to the monastery and, in the midst of a group of monks, boasts, 'I have eaten as much as I like, I am full of almsfood & have been invited again for tomorrow. I am a recipient of robes, almsfood, lodgings, & medicinal requisites for curing illness. These other monks, though, have next to no merit, next to no influence. They aren't recipients of robes, almsfood, lodgings, & medicinal requisites for curing illness.' Conquered by gains, offerings, & fame, his mind consumed, he looks down on other well-behaved monks. That will be for this worthless man's long-term suffering & harm. That's how cruel gains, offerings, & fame are: a harsh, bitter obstacle to the attainment of the unexcelled rest from bondage.

"Thus you should train yourselves: 'We will put aside any gains, offerings, & fame that have arisen; and we will not let any gains, offerings, & fame that have arisen keep our minds consumed.' That's how you should train yourselves."

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Offline Songitlc

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Offline Sophorn

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Dear Songitlc, do you want to share your experience with us?  :)

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Offline Johann

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* Johann Atma denkt das es sich hier um einen Amonussa handelt, der noch nicht die richtige Mitgliedschaft hat.  :) Für wenn immer das bestimmt war.
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Offline Administration

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* Johann Atma denkt das es sich hier um einen Amonussa handelt, der noch nicht die richtige Mitgliedschaft hat.  :) Für wenn immer das bestimmt war.

Admin vermutet, Bhante meinte Anussavika (einer der vom Hörensagen lernt und lebt). Admin hat nun dem ehrenwerten Songitlc die entsprechende Benutzergruppe zukommen lassen. _/\_

Admin möchte an dieser Stelle auch noch der werten Sophorn einen Dank für den dezenten Hinweis aussprechen. Inzwischen hat Admin seine vom Kuhmistkäferstolz verursachten sozialen Schwierigkeiten dank sehr nachsichtiger Mitmenschen wieder vorerst begraben und beilegen können. Er hatte auch neulich schon sein Zimmer augeräumt und fügt davon hier zur Anschau ein paar Bilder bei (Vorher- und Nachher-Versionen und zuletzt ein Bild von der geordneten Bürokratie).

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« Last Edit: December 02, 2016, 08:51:36 AM by Administration »

Offline Harry

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Offline Johann

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* Johann Atma denkt das es sich hier um einen Amonussa handelt, der noch nicht die richtige Mitgliedschaft hat.  :) Für wenn immer das bestimmt war.

Admin vermutet, Bhante meinte Anussavika (einer der vom Hörensagen lernt und lebt).

Nein:A = Nicht Monussa = Mensch
aber sonst und Atmas Rechtschreibfehler im Pali nicht falsches.

Vielleicht kann nach dem nächsten Stuhlgang, ob nun in der Tockenzeit ebenfalls aktiv weis Atma jedoch nicht, auch ein Bild von Mistkäern machen und teilen. Kennt ja sicher keiner der WC-Benutzer, das legen der Maden unverzüglicj, der Fliegen, all das leben und sterben um den Stolz und Nahrung wie sie wirklich ist.

Nette Wohnung...  :) loslassen ist so was schönes, so wie Fegen und Zusammenräumen (reinigen des Geistes, außen)
« Last Edit: December 03, 2016, 07:40:33 AM by Johann »
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