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Like when enter or join, a shrine, another's sphere, or back: good for greating, bye, veneration, short talks, quick help. Some infos on regards .


2024 Mar 24 19:07:11
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_ 😌

2024 Mar 24 14:13:29
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 24 06:25:25
Dhammañāṇa: A blessed full moon Uposatha by following the conducts of the Arahats.

2024 Mar 23 13:11:16
blazer: Hello everyone  _/\_

2024 Mar 21 01:07:56
Dhammañāṇa: Nyom

2024 Mar 21 00:28:58
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 20 14:25:49
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 20 12:06:29
Dhammañāṇa: Nyom

2024 Mar 20 11:24:06
blazer: Good morning everyone  _/\_

2024 Mar 18 21:42:50
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 18 19:43:59
Dhammañāṇa: Mudita, Nyom.

2024 Mar 18 19:36:35
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_ Undertaking this Sila day at my best.

2024 Mar 18 06:17:10
Dhammañāṇa: Those who undertake the Sila day today: may it be of much metta.

2024 Mar 18 02:16:41
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 17 21:09:31
អរិយវង្ស: 🚬🚬🚬

2024 Mar 17 06:30:53
Dhammañāṇa: Metta-full Sila day, those after it today.

2024 Mar 17 00:02:34
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 11 09:16:04
Dhammañāṇa: Once totally caught by google, AI and machines, every door has been closed for long, long term.

2024 Mar 11 09:14:04
Dhammañāṇa: People at large just wait that another would do his/her duty. Once a slight door to run back, they are gone. By going again just for debts, the wheel of running away turns on.

2024 Mar 10 18:59:10
Dhammañāṇa: Less are those who don't use the higher Dhamma not for defilement-defence, less those who don't throw the basics away and turn back to sensuality "with ease".

2024 Mar 10 06:51:11
Dhammañāṇa: A auspicious new-moon Uposatha for those observing it today.

2024 Mar 09 06:34:39
Dhammañāṇa: A blessed New-moon Uposatha, and birth reminder day of a monarchy of wonders.

2024 Mar 08 21:39:54
Dhammañāṇa: The best way to keep an Ashram silent is to put always duties and Sila high. If wishing it populated, put meditation (eating) on the first place.

2024 Mar 03 21:27:27
Dhammañāṇa: May those undertaking the Sila day today, spend it off in best ways, similar those who go after the days purpose tomorrow.

2024 Feb 25 22:10:33
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 24 06:42:35
Dhammañāṇa: A blessed Māgha Pūjā and Full moon Uposatha with much reason for good recallings of goodness.

2024 Feb 24 01:50:55
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 23 06:39:57
Dhammañāṇa: Nyom

2024 Feb 23 00:19:58
blazer: Taken flu again... at least leg pain has been better managed since many weeks and it's the greatest benefit. Hope Bhante Dhammañāṇa is fine  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 18 01:06:43
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 18 00:02:37
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 17 18:47:31
Dhammañāṇa: A blessed rest of todays Sila-day.

2024 Feb 17 18:46:59
Dhammañāṇa: Chau Marco, chau...

2024 Feb 16 23:32:59
blazer: Just ended important burocratic and medical stuff. I will check for a flight for Cambodia soon  _/\_

2024 Feb 09 16:08:32
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 09 12:17:31
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 09 06:42:17
Dhammañāṇa: May all spend a blessed New moon Uposatha and last day of the Chinese year of the rabbit, entering the Year of the Naga wisely.

2024 Feb 02 21:17:28
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 02 19:53:28
Dhammañāṇa: May all have the possibility to spend a pleasing rest of Sila day, having given goodness and spend a faultless day.

2024 Jan 26 14:40:25
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 25 10:02:46
Dhammañāṇa: May all spend a blessed Full moon Uposatha.

2024 Jan 11 06:37:21
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 07 06:31:20
Dhammañāṇa: May many, by skilful deeds,  go for real and lasting independence today

2024 Jan 06 18:00:36
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 04 16:57:17
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 04 12:33:08
Dhammañāṇa: A blessed Sila-day, full of metta in thoughts, speech and deeds.

2023 Dec 30 20:21:07
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 27 23:18:38
Dhammañāṇa: May the rest of a bright full moon Uposatha serve many as a blessed day of good deeds.

2023 Dec 26 23:12:17
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 24 16:52:50
Dhammañāṇa: May all who celebrated the birth of their prophet, declaring them his ideas of reaching the Brahma realm, spend peaceful days with family and reflect the goodness near around them, virtuous, generously.

2023 Dec 20 21:36:37
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 20 06:54:09
Dhammañāṇa: A blessed Sila day, by conducting in peacefull manners.

2023 Dec 12 23:45:24
blazer:  _/\_

2023 Dec 12 20:34:26
Dhammañāṇa: choice, yes  :)

2023 Dec 12 13:23:35
blazer: If meaning freedom of choice i understand and agree

2023 Dec 12 12:48:42
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 12 06:13:23
Dhammañāṇa: May all spend a great New Moon Uposatha, following the conducts of the Arahats.

2023 Dec 10 12:51:16
Dhammañāṇa: The more freedom of joice, the more troubled in regard of what's right, what's wrong. My person does not say that people at large are prepared for freedom of joice even a little.

2023 Dec 10 10:59:42
blazer: Hope they eat more mindfully than how they talk. It is clear for the gross food, we had more than a talk about this topic. I have put so much effort in mindful eating at the temple, but when i was back i wanted more refined food. I was used to get a choice of more than 10 dishes every day

2023 Dec 10 06:57:44
Dhammañāṇa: A person eating on unskilled thoughts will last defiled, Nyom. Gross food does nothing for purification at all.

2023 Dec 09 21:41:58
blazer: I've had a couple of not nice experiences with monks that were not so pure in my opinion. They surely eat far better than me at temple.

2023 Dec 09 21:41:41
blazer: Ven. Johann  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 09 11:38:36
Dhammañāṇa: Spiritual prostitution, just another way of livelihood.

2023 Dec 05 20:59:38
Dhammañāṇa: May all spend a pleasing rest of Sila-day.

2023 Nov 27 14:47:22
អរិយវង្ស:   _/\_ _/\__/\_

2023 Nov 27 05:41:32
Dhammañāṇa: May all spend a blessed Anapanasati- Fullmoon and reflect the goodness of Ven Sāriputta as well today.

2023 Nov 20 19:18:13
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 20 18:20:15
Dhammañāṇa: May all spend a pleasing rest of Sila-day.

2023 Nov 20 02:48:24
Moritz: Hello _/\_ Still possible to join: An-other Journey into the East 2023/24

2023 Nov 18 13:55:11
blazer: Hello everyone  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 12 01:09:01
Dhammañāṇa: Nyom

2023 Nov 12 00:45:21
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 09 19:42:10
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 09 07:17:02
Dhammañāṇa: សិលា​នាំ​ទៅ​រក​ឯករាជ្យ​នៃ​ជាតិ! សូមឱ្យមនុស្សជាច្រើនប្រារព្ធទិវាឯករាជ្យ(ពី)ជាតិ។

2023 Nov 09 07:06:56
Dhammañāṇa: Sila leads to independence of Jati! May many observe a conductive Independence day.

2023 Nov 07 00:54:02
Dhammañāṇa: Nyoum

2023 Nov 07 00:39:55
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 06 15:47:51
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 06 12:21:27
Dhammañāṇa: A blessed Sila observation day today.

2023 Oct 30 15:17:36
Dhammañāṇa: It's common in to give up that what's given to do assist me toward release, common that seeking security in what binds.

2023 Oct 30 13:22:27
អរិយវង្ស: ព្រះអង្គ :) កូណាលុប delta chat ហើយ :D _/\_ _/\_ _/\_

2023 Oct 23 18:56:09
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Oct 22 20:36:01
Dhammañāṇa: May all spend a pleasing rest of this Sila-day.

2023 Oct 19 20:31:12
Dhammañāṇa: Nyom Sreyneang

2023 Oct 15 07:07:01
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Oct 14 06:53:21
Dhammañāṇa: May all spend a New moon Uposatha based on goodwill for all, find seclusion in the middle of family duties.

2023 Sep 29 07:35:30
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 29 07:23:47
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 29 07:03:11
Dhammañāṇa: A blessed full moon Uposatha and begin of the ancestor weeks by lived metta and virtue: lived gratitude toward all being, toward one self.

2023 Sep 22 22:07:43
Dhammañāṇa: If no rush turn toward reducing sensuality and make Silas the top of priority, it's to fear that an Atomic conflic will be chosen soon, in the battle of control of the "drugs".

2023 Sep 22 14:59:39
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 22 06:35:51
Dhammañāṇa: A blessed Uposatha Observance on this Sila-day, by conducting similar the Arahats.

2023 Sep 16 19:29:27
blazer: Ven. Johann  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 16 19:29:13
blazer: Hello everyone! I've just come back home. I had a long trip and no sleep for more than 30 hours, but currently feel quite good. I've had a good experience, i'm happy. I've found out much inspiration and many ideas about the training and the holy life. I'll recollect and write about them as soon as i've taken some rest. Hope to find you all well and in good health  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 15 05:25:24
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 14 21:09:49
Dhammañāṇa: A blessed rest of New moon Uposatha today (later as no connection before).

2023 Sep 10 01:55:47
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_?

2023 Sep 09 18:52:54
Dhammañāṇa: No existence, no 'way of life', can excel the finally journey, just 'busy' in given away all of what ever made one's own. A total remorse-less existence. May many go for it, and see the way toward the deathless, no more worry of past, future and present as well.

2023 Sep 09 18:52:28
Dhammañāṇa: No existence, no 'way of life', can excel the finally journey, just 'busy' in given away all of what ever made one's own. A total remorse-less existence. May many go for it, and see the way toward the deathless, no more worry of past, future and present as well.

2023 Sep 08 06:19:20
Dhammañāṇa: A blessed Sila day, by maintaining goodwill toward all, not only by deeds and speech, but with nine factors, incl. a mind full of metta.

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Author Topic: Austausch vs. Wachsen im Loslassen  (Read 2273 times)

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Offline Dhammañāṇa

  • Bhikkhu
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  • (Samana Johann)
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527 Upasampadā 20240110
Austausch vs. Wachsen im Loslassen
« on: November 27, 2015, 07:15:26 AM »
Der werte Herr Achim hatte in seiner kurzen Vorstellungen und Begrüßung ein Wort benutzt, und Atma (meiner Person) sind dazu, abseits vom Thema, ein paar Gedanken hochgekommen.

Normalerweise, wenn wir auf der Suche nach Beziehungen oder einem Umfeld der Existenz sind, suchen wir den Austausch. Das ist ein sehr interessantes Thema. Was wollen wir austauschen und wofür?

Gewöhnlich treiben wir auf verschiedenen, rauen und subtilen Ebenen Austausch, Tauschhandel, um uns am Leben zu halten, um uns mit dem zu versorgen, was uns nicht nur mit dem notwendigsten versorgt, sondern auch mit dem was für den Geist das wichtigste ist, um zu existieren: Wohl.

In den meisten Fällen, denken wir an eine Umgebung völler wohlhabenden Menschen, selbst auf wohlhabend, verwöhnen wir uns mit allem, daß uns bindet und meist, besser faßt immer, sind die Mittel im Bereich von Sinnesvergnügen zu sehen. Wir tauschen gewöhnlich das aus, was unsere Trübungen nährt. Angenehme Anblicke, Klänge, Gerüche, Geschmäcker, angenehme körperliche Empfindungen und vor allem angenehme Ideen und Gedanken.

Um diese Dinge austauschen zu können, und uns daran nähren zu kommen, müssen wir von anderer Stelle, einerseits nehmen und andererseit stets darauf achten gut zu handeln, um nicht in Schulden zu geraten, oder vielleicht irgendwo investieren, wovon wir später nichts zurück zu bekommen.

Jeder kennt all die Probleme und Diskripanzen die da entstehen, und selbst wenn perfekter Austausch, früher oder später, sind wir wieder unbefriedigt, und suchen nach neuen Möglichkeiten des Austauschs. Jetzt, manchmal nichts mehr habend, was die Leute dort oder da dazu einladen würde, einen Tauschhandel einzugehen.

Das sind die Beziehungen der Welt, wir nennen es gewöhnlich Freunde. Abhängigkeiten und, so uns die Ware abhängig macht, und Ausgleich bedarf, unweigerlich mehr oder weniger kurzlebig.

Doch dann gibt es eine andere Art der Beziehung. Da gibt es Leute, die nichts tauschen. Alles was sie tun ist Gelegenheiten geben abzulegen und loszulassen. Unweigerlich wird einem da gewöhnlich Bange. Zum einen, weil es einem nicht gelingt, diese Leute zu binden, in eine gewisse Abhängigkeit von einem zu bringen, um sie mit den Mitteln des Austasches steuern zu können, sodaß sie den erwarteten Anteil zurückgeben. Zum anderen, weil man die Vermutung hat, etwas geben zu müssen, um etwas zu bekommen, und man mit seinen Mitteln bald ausläuft.

Solche Leute, die, im perfektesten Fall, nichts tauschen, werden Kalyanamitta genannt. Für gewöhnlich Freunde, die man oft als Feinde ansieht. Warum sieht man sie als Feinde an? Weil sie auf keinen Handel mit Dingen eingehen, die nicht wirklich erstrebenswert sind. Manchmal auf gar keinen Handel mehr, und nichts mehr von den Trübungen zurückzubekommen, verliert man, läßt eine Belastung nach der anderen los. Deshalb, weil in die Welt, in die Nährung der Trübungen, von solchen Leuten, was immer man dort gibt und losläßt, nicht gleichwertiges zurückgeben, die gesamte Handleware aus dem System gelangt, nannte Buddha die Sangha, jene Sangha deren die gut schreiten, oder schon geschritten sind, das unvergleichliche Feld der Verdienste. Ein Feld, wenn man es bearbeitet, mit all den geschickten Handlungen, dazu führt unabhängig zu werden, selbst eine Person, die keinen Austausch mehr treiben muß, um wo immer sie möchte zu existieren. Nicht nur die eigene Unabhängigkeit entsteht, wird man auf diesem Weg selbst zum Kalyanamitta auf der Einbahnstraße zum Glück, dem Weg, wo Straßenhändler und anziehendes am Weg, nicht mehr vom weiter gehen hindern.

Solche Leute zeigen den Weg zu langfristigen Glück auf und halten Sie ab, gemeinsam von einem Geschäft, einem Punschstand zum anderen, nicht mal raus aus der Stadt zu kommen. In die Wälder, dort wo man lernen muß ohne Handel auszukommen. Aus den Städten und Heimen der Anblicke, Klänge, Gerüche, Geschmäcker, körperlichen Empfindungen und Gedanken.

Alles was diese Personen als Gegenleistung annehmen würden, ist die Freude, die sie selbst aufkommen lassen, wenn andere sehen, daß es auch ohne Suche nach Austausch geht. Es ist dieses der Grund, warum man solche Leute trifft. Unter Leuten, die solchen Grund zur Freude nicht geben können, bieten ihnen keinen Raum zum Verweilen, und daß ist, warum diese Leute es oft dem Nashorn gleich machen.

Was, wenn ich es gebe, los lasse, führt zu langfristigerem Glück? Eine der wichtigsten Fragen am Pfad.

Viel Freude beim Geben und Loslassen hier im Thema, ein Thema mit viel Nahrung für Gedanken. Sie können nichts als Trübungen verlieren, wenn Sie hier austauschen wollen. Kriskant, Sie könnten begehrtes verlieren.
« Last Edit: November 28, 2015, 12:26:28 AM by Johann »
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Antw:Austausch vs. Wachsen im Loslassen
« Reply #1 on: November 28, 2015, 12:24:18 AM »
Weil passend zum Thema und vielleicht ergänzend mit anderen Worten:

Quote from: Dhammapal on DW
The connections we have in life with different people are created by our actions: things that we've done together with other people or to other people or for other people. These create the connections that we have with the people around us.

Interconnectedness is a very popular teaching in Buddhism, especially nowadays, but it's funny that people like to talk about interconnectedness without the teaching on karma. They turn to dependent co-arising as a model for interconnectedness, this web of connections where one factor can't exist without a whole lot of other factors, but they neglect to realize that dependent co-arising is a teaching on how ignorance is connected with suffering, how craving is connected with suffering. It's the kind of connectedness you want to cut, not the kind you want to celebrate.

Connectedness through karma can go either way — the connections can be good, or they can be bad. So you want to foster the good ones.

And again, where do you look? You look at what you're doing right here and right now. How are you behaving with other people? How are you treating them? These create the relationships you're going to be able to enjoy or you're going to be stuck with, now and on into the future. So choose your actions carefully.
From: The Sublime Attitude s by Thanissaro Bhikkhu



Die Verbindungen die wir im Leben mit verschiedenen Leuten haben, sind durch unsere Handlungen erzeugt: Dinge, die wir zusammen mit anderen Leuten getan, oder anderen Leuten angetan, oder für Leute getan haben. Dieses erzeugt die Verbindungen, die wir mit Leuten um uns haben.

Inter-Verbundenheit ist eine sehr populäre Lehre im Buddhismus, speziell dieser Tage, aber es ist witzig, daß Leute über Inter-Verbundenheit (Interbeing), ohne die Lehren über Karma, reden wollen. Sie wenden sich dem bedingten Mitaufkommen, als ein Model für Inter-Verbundenheit, dieses Netzt, wo eine Große, nicht ohne einer Menge anderer Größen existieren kann, zu, aber sie verweigern es zu verstehen, daß bedingtes Mitaufkommen eine Lehre ist, wie Unwissenheit mit Leiden, wie Verlangen mit Leiden verbunden ist. Es ist die Art der Verbundenheit, die Sie abschneiden, nicht die Art die Sie feiern wollen.

Verbundenheit durch Karma kann den jeweiligen Weg gehen. Die Verbindung kann gut sein, oder sie kann schlecht sein. So wollen sie die guten fördern.

Und nochmals, wohin sehen Sie? Sie sehen auf das, was Sie gerade, hier und jetzt, tun. Wie verhalten Sie sich unter anderen Leuten? Wie behandeln Sie sie? Dieses erzeugt die Beziehungen, sie Sie genießen werden oder in denen Sie stecken bleiben, nun, und in der Zukunft. So wählen Sie Ihre Handlungen unsichtig.
Aus: Die Erhabenen Haltungen , vom Ehrw. Thanissaro Bhikkhu
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