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Talkbox

2019 Apr 25 07:32:44
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻អរព្រះគុណ ព្រះអង្គ

2019 Apr 25 04:42:51
Johann: Sokh chomreoun, Nyom. (May well-being come to fullfillment.)

2019 Apr 25 02:30:46
Ieng Puthy: តេីលោកRoman មានបំណងទៅវត្តអកយំនៅថ្ងៃណាដែរ?ព្រះអង្គ🙏🏻🙏🏻🙏🏻

2019 Apr 25 02:29:26
Ieng Puthy: ករុណានិង បងសុភឿន នឹងជូនលោកRoman ទៅវត្តអកយំបាន

2019 Apr 25 02:28:00
Ieng Puthy: ករុណានិង បង សុភឿន នឹងជួយស

2019 Apr 25 02:27:00
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ករុណាថ្វាយបង្គំុព្រះអង្គ Vandami Bhante

2019 Apr 24 17:56:05
Cheav Villa: កូណា សរសេរពួកយើង​ គឺជំនួសមុខ​ បងពុទ្ធីនិងសុភឿន  _/\_

2019 Apr 24 17:54:42
Cheav Villa: បង​ពុទ្ធី បានអោយកូណាសួរអំពីពេលវេលា​ ដែលលោកRoman នឹងទៅអកយំ _/\_

2019 Apr 24 17:52:47
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_  កូណាបាន ប្រាប់បងពុទ្ធី និង​សុ​ភឿន ប្រសិនបើគាត់អាចជួយបាន ព្រោះកូណាមិនមានសេរីភាពច្រើនដូចពួកគាត់

2019 Apr 24 17:01:34
Johann: Modern (ab)art of conversation and old patient culture...  :) great training only serious take on and rushing hide on messanger, fb, or in the ocean of Maras internet. Mudita.  :)

2019 Apr 23 13:36:18
Cheav Villa: Kana :D _/\_

2019 Apr 23 13:24:57
Johann: ? But light is always good. Oh, maybe the honey bee candles...: Atma told Upasika Sophorn to take them with her to share, since the mices would eat them away here. Mudita

2019 Apr 23 12:52:51
Cheav Villa: Kana Preah Ang  _/\_ Vithou told kana that Bhante sending us a pair of candles all through Bang Sophorn  :D _/\_

2019 Apr 23 12:06:15
Johann: Nyom Villa. Atma does not understand all circumstances but much mudita and appreciantion with sharing merits with each other, taking each other along good.

2019 Apr 23 11:04:23
Cheav Villa: កូណា ទើបបានដំណឹងពី Vithou ថាព្រះអង្គផ្ញើទានមួយគូមក តាមរយៈ​បងសុភ័ណ​ ខ្ញុំកូណា​សូម​អរព្រះគុណ​  :) _/\_

2019 Apr 23 11:02:19
Cheav Villa: ថ្វាយបង្គំ​ព្រះអង្គ  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 23 02:03:31
Johann: Nyom. (smilies of the common places are not visible here for many)

2019 Apr 22 17:36:16
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ករុណាសូមថ្វាយបង្គំុ Vandami Bhante

2019 Apr 22 15:54:07
Cheav Villa: Master Moritz  _/\_

2019 Apr 22 15:03:17
Moritz: _/\_ Bong Villa

2019 Apr 20 07:30:33
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Apr 20 05:25:34
Moritz: _/\_ bong Vithou

2019 Apr 19 06:30:18
Cheav Villa:  _/\_

2019 Apr 19 06:25:58
Moritz: _/\_ bong Villa

2019 Apr 19 06:25:48
Moritz: _/\_ _/\_ _/\_ Bhante

2019 Apr 19 02:23:14
Cheav Villa:  សាធុ​ៗ  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 19 01:42:18
Johann: Another fullmoon, another chance. It's not sure that breaking apart will make it the last. May all spend a auspicious Uposatha.

2019 Apr 17 15:33:54
Chanroth:  _/\_ bong Moritz

2019 Apr 17 15:32:22
Chanroth:  _/\_bong villa

2019 Apr 17 15:31:07
Chanroth:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 17 07:11:18
Johann: Bhante

2019 Apr 17 05:05:51
Johann: Bhante  _/\_

2019 Apr 17 02:16:55
Johann: May all bring some merits left into this new year for them!

2019 Apr 12 17:30:17
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 12 14:39:05
Johann: Nyom Moritz, Nyom Villa

2019 Apr 12 14:27:27
Cheav Villa:  _/\_  Master Moritz

2019 Apr 12 14:26:24
Moritz: _/\_ Bong Villa

2019 Apr 12 14:26:12
Moritz: _/\_ _/\_ _/\_ Bhante

2019 Apr 12 14:09:15
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 12 01:54:32
Johann: A meritful Sila-day and much rightly joy by doing merits.

2019 Apr 09 08:24:39
Johann: Meister Moritz

2019 Apr 09 08:14:00
Moritz: _/\_ _/\_ _/\_ Bhante

2019 Apr 06 19:12:07
Moritz: Vandami, Bhante _/\_

2019 Apr 06 08:32:11
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 06 07:44:05
Johann: _/\_ Bhante Indannano, Bhante Khemakumara

2019 Apr 06 06:51:05
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 05 14:37:22
Khemakumara: Nyom Roman

2019 Apr 05 14:35:22
Johann: Bhante, Meister Roman

2019 Apr 05 14:18:13
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_ Bhante

2019 Apr 05 09:58:10
Khemakumara: Nyom Cheav Villa

2019 Apr 05 09:55:43
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 05 09:53:07
Khemakumara: Nyom Moritz

2019 Apr 05 07:23:13
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Apr 05 05:41:00
Johann: Nyom Villa

2019 Apr 04 02:43:01
Johann: May all spend a meritful old month over New month birth day this day.

2019 Apr 03 21:09:04
Moritz: _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 03 13:50:42
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 03 13:23:48
Johann: Sadhu

2019 Apr 03 13:07:53
Khemakumara: Tomorrow is new moon uposatha,  take this noble opportunity to come together in khema (peaceful).  It is not common,  that living beings are in contact with Buddha,  Dhamma, Sangha.  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 02 15:20:21
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 02 05:09:56
Johann: Nyom Moritz

2019 Apr 02 04:40:57
Moritz: Good morning Bhante and Chanroth _/\_ And good night to me. :)

2019 Apr 01 17:12:00
Moritz: Good evening Bhante. _/\_

2019 Apr 01 15:16:08
Johann: Nyom Chanroth, Nyom Villa (mudita that those wishing to stay in touch are able here)

2019 Apr 01 04:29:01
Johann: One not having overcome sakayaditthi is not capable to judge right and will always be corrupt.

2019 Mar 31 01:02:21
Johann: One would not let go of ones stand/home.

2019 Mar 31 01:00:01
Johann: As long as Saddha does not arise, it's not right view but stuck in "panna".

2019 Mar 30 10:03:35
Johann: Nyom Moritz

2019 Mar 30 08:48:04
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Mar 30 08:28:03
Johann: Samvega, yes, Nyom. If there is no pasada. Cheating is of no help but selfish motivated. Maybe Affirming the Truths of the Heart: The Buddhist Teachings on Samvega  

2019 Mar 30 08:13:03
Kong Sokdina: Vandami Bhante    :D បើចង់ អោយចេះប្រមាណ បើបាន អោយចេះគ្រប់ ជៀរាងការកើតទុក្ខនាំមកនូវសេចក្ដីខកចិត្ត(depressed mood) ។

2019 Mar 29 06:06:43
Johann: Like a path would disappear fastly in the forest, the path for many unseen if nobody steps on it.

2019 Mar 29 06:04:31
Johann: Because Uppekha isn't the highest and nobody would benefit from it.

2019 Mar 29 06:03:18
Johann: And why the even Noble ones and Arahats continue asking, answering, coss-question, giving Anumodana, critic?

2019 Mar 29 00:41:54
Johann: Once knowing good and bad, no more independency of approve of others, thanks, praise for ones sacrifices.

2019 Mar 29 00:40:05
Johann: What ever one does, one does for him/herself. Knowing this it's importand to give praise and approve to ones own skillful deeds, shame and disprove to bad.

2019 Mar 28 08:51:12
Moritz: I am leaving my computer to work without me. May all have a good Uposatha day. _/\_

2019 Mar 28 08:00:48
Moritz: Ja, gut angekommen. Noch nicht ganz umgestellt. :) Bald wieder los zum Taxifahren. _/\_

2019 Mar 28 07:45:55
Johann: Meister Moritz. Gut angekommen und wieder umgestellt?

2019 Mar 28 07:28:51
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Mar 28 00:47:42
Johann: May all spend a meritful Sila-day and be able to recoice with their beauty of having given all being the gift of the Uposatha-Silas.

2019 Mar 26 01:18:56
Cheav Villa:  :D _/\_

2019 Mar 26 01:18:46
Cheav Villa: មិនខុសពីរឿងទៅសុំសៀវភៅសន្ទនានុក្រម នៅវ ត្ត បញ្ញា​ និង..

2019 Mar 26 01:16:15
Cheav Villa: កូណា ជារឿងដែលម្នាក់បានទទួលស្តាប់ និងធ្វើតាមតែមិនបានសំរេច តាមគោលដៅ :D _/\_

2019 Mar 25 15:28:24
Johann: Others, even if pure, is open for critic and bad assumings. Envy, jealously... on each side. So to become not susbected, needs good advices, double hard for woman to act perfect.

2019 Mar 25 15:23:21
Johann: Pappies can give good lessons when they don't fall, but the deeper, the hard training, must come from liberal mommies for daughters and liberal pappies for sons, in the world and for beyond.

2019 Mar 25 15:11:15
Cheav Villa:   _/\_ _/\_ _/\_

2019 Mar 25 15:04:40
Johann: Does mommy generally don't actually love her child when not react?

2019 Mar 25 15:03:13
Johann: Mommy, mommy... but I like... ohh, they bite me... I am hungry... when do we go back?... why must we sit here... mommy!

2019 Mar 25 15:00:37
Johann: Which can be changed all the time, with feeding rightly.

2019 Mar 25 14:55:50
Cheav Villa: កូណាសង្ឃឹមថា.​ ជារឿងឧបនិស្ស័យ.​  :D _/\_ _/\_ _/\_

2019 Mar 25 14:50:25
Johann: ...teaching and mirror.

2019 Mar 25 14:49:40
Johann: When one is stressed or busy, remember how many times one him/herself was so as well. Intention will always has it's effects, sometimes quick, sometimes even sisters, mother and child... Nyom wouldn't have become here, if there would be not long, long bounds. Watch your child. Thats always a great t

2019 Mar 25 14:40:41
Cheav Villa: _/\_ _/\_ _/\_

2019 Mar 25 14:39:48
Cheav Villa: ព្រោះកូណាមិនអាចទៅឱរ៉ាល់បានកំឡុងពេលនេះ តែអាចជួបនៅភ្នំពេញបាន តែចេតនាម្ខាងមិនចង់ជួប ទើបមិនអាចជួប

2019 Mar 25 14:38:39
Cheav Villa: កូណាគ្រាន់តែចង់បញ្ជាក់អំពីចេតនា ដែលម្នាក់មាន និងម្នាក់គ្មាន ក្នុងការ​ជួបគ្នា.ជាហេតុមិនបានជួប :D _/\_

2019 Mar 25 14:37:02
Cheav Villa:    _/\_ _/\_ _/\_

2019 Mar 25 13:44:16
Johann: Nyom Vithou. Foot well again?

2019 Mar 25 11:56:36
Johann: Good stories: The Healing of the Bull and Prisoners of Karma .

2019 Mar 25 11:51:20
Johann: Although monks are allowed to explain how to work oneself out, they are not given to liberate "slaves", prisoner, as this would count as thief.

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Author Topic: Fehlen von Gelassenheit, von Erkenntnis? Welchen Medi-Lehrer aufsuchen?  (Read 2804 times)

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Offline Johann

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Was Atma immer wieder auffällt, und es passt ja auch in die Lehren der Neigung und Tendenzen, Nissaya: Wenn da jemand ist, der etwas Einsicht gewonnen hat, dann ist er/sie nicht dazu zu bringen, die fehlende Gelassenheit zu übern, sondern köstet seine Errungenschaft bis zum wieder streben aus. Wenn da einer Gelassenheit erlangt hat (das trifft sicher für die gesamte Jhana und Metta-Kunden zu), dann ist alles was sie machen, diese Errungenschaft auszukosten und würden niemals auch nur etwas Weisheit suchen wollen.

Wie auch immer, das was einem tendenziell liegt, ist das was man nicht unbedingt (Walddorfmässig) auch noch ausprägen muß, sondern jemanden aufsuchen, der genau dort wo man mangelt, Nachhilfe geben kann. Hier soweit was der Buddha zu dem Thema sagte:


Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

Samadhi Sutta: Konzentration (Gelassenheit und Erkenntnis)

"Bhikkhus, diese vier Arten von Einzellebewesen sind, in dieser Welt existierend, zu finden. Welche vier?

"Da ist der Fall, daß ein Einzellebewesen, welches innere Gelassenheit des Wesens erlangt hat, aber keine Erkenntnis in die Erscheinungen, durch erhöhte Einsicht. Dann ist da der Fall, daß ein Einzellebewesen, welches Erkenntnis in die Erscheinungen, durch erhöhte Einsicht, erlangt hat, aber keine innere Gelassenheit des Wesens. Dann ist da der Fall, daß ein Einzellebewesen weder innere Gelassenheit des Wesens, noch Erkenntnis in die Erscheinungen, durch erhöhte Einsicht erlangt, hat. Und dann ist da der Fall, daß ein Einzellebewesen beides, innere Gelassenheit des Wesens und Erkenntnis in die Erscheinungen, durch erhöhte Einsicht, erlangt hat.

"Das Einzellebewesen, welches innere Gelassenheit des Wesens erlangt hat, aber keine Erkenntnis in die Erscheinungen, durch erhöhte Einsicht, sollte ein Einzellebewesen, welches Erkenntnis in die Erscheinungen, durch erhöhte Einsicht, erlangt hat, aufsuchen und ihn fragen: 'Wie sollten Gestaltungen betrachtet werden? Wie sollten diese untersucht werden? Wie sollten diese mit Einsicht gesehen werden?' Der andere wird, in Einklang mit dem was er gesehen und erfahren hat, antworten: 'Gestaltungen sollten in dieser Weise betrachtet werden. Gestaltungen sollten in dieser Weise untersucht werden. Gestaltungen sollten in dieser Weise, mit Einsicht gesehen, werden.' Dann wird er [der Erste] schließlich einer werden, der beides, innere Gelassenheit des Wesens und Erkenntnis in die Erscheinungen, durch erhöhte Einsicht, erlangt hat.

"Das Einzellebewesen, welches Erkenntnis in die Erscheinungen, durch erhöhte Einsicht erlangt hat, aber keine innere Gelassenheit des Wesens, sollte ein Einzellebewesen, welches innere Gelassenheit des Wesens erlangt hat, aufsuchen und ihn fragen: 'Wie sollte der Geist beruhigt werden? Wie sollte er zum Setzen gebracht werden? Wie sollte er geeint werden? Wie sollte er konzentriert gemacht werden?' Der andere wird, in Einklang mit dem was er gesehen und erfahren hat, antworten: 'Der Geist sollte auf diese Weise beruhigt werden. Der Geist sollte in dieser Weise zum Setzen gebracht werden. Der Geist sollte in dieser Weise geeint werden. Der Geist sollte in dieser Weise konzentriert gemacht werden.' Dann wird er [der Erste] schließlich einer werden, der beides, innere Gelassenheit des Wesens und Erkenntnis in die Erscheinungen, durch erhöhte Einsicht, erlangt hat.

"Was das Einzellebewesen betrifft, daß weder innere Gelassenheit des Wesens, noch Erkenntnis in die Erscheinungen, durch erhöhte Einsicht, erlangt hat, so sollte er ein Einzellebewesen aufsuchen, welches beides, innere Gelassenheit des Wesens und Erkenntnis in die Erscheinungen, durch erhöhte Einsicht, erlangt hat, und ihn fragen: 'Wie sollte der Geist beruhigt werden? Wie sollte er zum Setzen gebracht werden? Wie sollte er geeint werden? Wie sollte er konzentriert gemacht werden? Wie sollten Gestaltungen betrachtet werden? Wie sollten diese untersucht werden? Wie sollten diese mit Einsicht gesehen werden?' Der andere wird, in Einklang mit dem was er gesehen und erfahren hat, antworten: 'Der Geist sollte auf diese Weise beruhigt werden. Der Geist sollte in dieser Weise zum Setzen gebracht werden. Der Geist sollte in dieser Weise geeint werden. Der Geist sollte in dieser Weise konzentriert gemacht werden. Gestaltungen sollten in dieser Weise betrachtet werden. Gestaltungen sollten in dieser Weise untersucht werden. Gestaltungen sollten in dieser Weise mit Einsicht gesehen werden. Dann wird er [der Erste] schließlich einer werden, der beides, innere Gelassenheit des Wesens und Erkenntnis in die Erscheinungen, durch erhöhte Einsicht, erlangt hat.

"Was das Einzellebewesen betrifft, daß beides, innere Gelassenheit des Wesens und Erkenntnis in die Erscheinungen, durch erhöhte Einsicht, erlangt hat, so ist seine Aufgabe eine Anstrengung in Einrichten ('stimmen'), eben dieser selben geschickten Qualitäten, zu tun, für einen höheren Grad des Endens von (geistigen) Gärungen.

"Dieses sind die vier Arten von Einzellebewesen die, in der Welt existierend, zu finden sind."
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Offline Johann

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Für beide Fälle, zur Orientierung, ist es Tugend und rechter Lebensunterhalt, und wie einer über Tugend und höchsten rechten Lebensunterhalt spricht, was nicht nur entscheiden läßt, ob es gut ist, sich einem Lehrer anzunehmen, sondern auch, ob man andere, für sich selbst und anderen zu einem guten, lehren sollte.

Es ist, wenn man nicht jemand findet, der die Jhanas meistern kann, Frucht oder Pfad erlangt hat, gut sich an einen ein, zwei, drei Körbekenner, der nur dieses lehrt, zu halten.

Was die höheren Lehrer betrifft, nochmals, wenn da nur Funke von Geiz und Handel da ist, einfach meiden, denn solcher mag in vieler Weise Wort und Wesen des Dhammas falsch vermitteln.

Meditation, "Jhana" gelernt zu haben, entwickelt zu haben, auch wenn vielleicht angenehm erscheinend, wenn dieses mit falscher Ansicht gemacht wird/wurde, ist es um ein vielfaches gefährlicher, als nicht das richtige Dhamma gehört zu haben. Jemand, das richtige Dhamma gehört habend und zumindest großes Vertrauen darin gefunden habend, selbst wenn keine Konzentration entwickelt, ist mit dem Zerfall des Körpers sicher nicht abzufallen. Jemand der Konzentration passierend auf falscher Ansicht entwickelt hat, ist zum Großen, schlicht verloren.

Mache man großen Bogen um was immer Dhammahändler und möge man Mönche aufsuchen können, die sich richtig üben und das gute Dhamma wiedergeben, ob nun bereits erlangt, oder auch nicht.
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