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Talkbox

2019 Mar 18 10:21:51
Moritz: hello empty yogi _/\_

2019 Mar 18 10:21:23
Moritz: Vandami bhante _/\_

2019 Mar 18 10:21:22
Moritz: Vandami bhante _/\_

2019 Mar 16 08:19:42
Johann:  _/\_ Bhante Indannano

2019 Mar 15 04:20:37
Johann: Nyom Buddhi

2019 Mar 14 16:00:28
Cheav Villa: កូណា​ថ្វាយបង្គំ​លា​ សូមព្រះអង្គឆាប់បានសំរាក​  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Mar 14 09:13:11
Kong Sokdina: Hello!

2019 Mar 14 08:35:17
Johann: Nyom Kong Sokdina

2019 Mar 14 08:10:07
Johann: A meritful Sila-day those who observe it today

2019 Mar 13 11:18:19
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Mar 13 09:23:36
Johann: A meritful Sila-day those who observe it today, btw.

2019 Mar 10 02:03:42
Cheav Villa:  _/\_

2019 Mar 09 07:45:59
Moritz: Good morning, Cheav Villa _/\_

2019 Mar 07 12:10:15
Cheav Villa: កូណាព្រះអង្គ  _/\_

2019 Mar 07 12:05:44
Johann: My person is not sure but Nyom Chanroths wife might try to go back from PP tomorrow as well, Nyom.

2019 Mar 07 01:21:24
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Mar 07 01:18:59
Johann: May you have a safe and slow travel.

2019 Mar 07 01:10:20
Cheav Villa: ចេញពី​ភ្នំពេញ​នៅម៉ោង5ព្រឹក :)  _/\_

2019 Mar 07 01:09:25
Cheav Villa: ពួកខ្ញុំកូណា និង បង​ភឿន​ នឹងទៅសួរសុខទុក្ខព្រះអង្គនៅថ្ងៃស្អែក

2019 Mar 07 01:08:34
Johann: Nyom Villa

2019 Mar 07 01:07:32
Cheav Villa: ថ្វាយបង្គំ​ព្រះអង្គ  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Mar 06 03:31:04
Cheav Villa: Have a good day to Master Moritz  _/\_

2019 Mar 06 03:29:38
Moritz: And good night for me. :) Chom reap leah. May all have a good Uposatha _/\_

2019 Mar 06 03:27:51
Moritz: Good morning, Cheav Villa _/\_

2019 Mar 06 03:17:49
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Mar 06 03:05:26
Johann: A self-blessed (by ones deeds) Uposathaday today.

2019 Mar 05 11:33:43
Johann: Nyom Chanroth had to stop the work. To difficult to concentrate today. Good training anyway.

2019 Mar 05 10:20:56
Cheav Villa:  :-\ :D _/\_

2019 Mar 05 05:26:54
Johann: A meritful Uposatha those who observe it today.

2019 Mar 05 03:13:37
Johann: Sadhu, Sadhu. Rupam anicca

2019 Mar 05 01:47:58
Ieng Puthy: ករុណាបារម្ភអំពីសុខភាពរបស់ព្រះអង្គពីចំងាយ 🙏🏻ករុណាសូមប្រគេនពរ ព្រះអង្គឆាប់ជាសះស្បេីយ

2019 Mar 05 01:38:52
Ieng Puthy: ករុណាឮថា ព្រះអង្គអាពាធ ជង្គង់ តេីព្រះអង្គបានធូរស្បេីយហេីយឬនៅ?

2019 Mar 05 01:07:09
Ieng Puthy: Good morning ! 🙏🏻🙏🏻🙏🏻 ករុណាថ្វាយបង្គំុ Vandami Bante

2019 Mar 04 14:41:21
Johann: Sukha Chomreoun, Nyom

2019 Mar 04 14:18:03
Moritz: Leaving now. May Bhante have a good day. _/\_

2019 Mar 04 13:45:50
Johann: Nyom Moritz

2019 Mar 04 13:19:43
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Mar 01 16:35:39
Johann: Bhante Indannano  _/\_ How was India in "war times"

2019 Feb 28 11:46:56
Moritz: And good bye again. :) _/\_

2019 Feb 28 11:46:38
Moritz: Vandami, Bhante _/\_

2019 Feb 28 05:25:27
Cheav Villa:   :D_/\_

2019 Feb 28 04:22:46
Johann: 5 o'clock morning  ^-^ (like a taxi driver) may Nyom has well earned and peaceful rest. Mudita.

2019 Feb 28 04:08:09
Moritz: Chom reap leah. I'm going to sleep. _/\_

2019 Feb 28 03:40:13
Johann: Sukha chomreoun Nyom.

2019 Feb 28 03:39:06
Moritz: Vandami, Bhante _/\_

2019 Feb 28 03:35:39
Moritz: Good morning, Cheav Villa _/\_

2019 Feb 27 16:15:42
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 27 14:17:51
Khemakumara: Nyom Villa

2019 Feb 27 14:16:29
Khemakumara: Bhante Johann  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 27 14:11:14
Johann: Bhante Khemakumara. Nyom Villa.

2019 Feb 27 12:54:45
Johann: Nyom Moritz

2019 Feb 27 12:20:30
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Feb 27 03:54:23
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 27 03:40:17
Johann: The non-doing of any evil, the performance of what's skillful, the cleansing of one's own mind:     this is the teaching     of the Awakened.

2019 Feb 27 02:18:41
Johann: It's current better but of cause will not heal. Nothing to worry.

2019 Feb 27 01:40:55
Cheav Villa: ព្រះអង្គ​ តើ​ជង្គង់​បា​ន​ធូរស្រាល​ ឬទេ?  _/\_

2019 Feb 27 01:40:09
Cheav Villa: សាធុ _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 27 01:20:29
Johann: May all do a meritfull Sila-day today

2019 Feb 26 07:35:46
Johann: Nyom Mico

2019 Feb 25 18:22:21
Vithou: :)

2019 Feb 24 15:10:27
Cheav Villa: Hello Master Moritz  _/\_

2019 Feb 24 13:33:34
Moritz: Hello Dmytro and Cheav Villa _/\_

2019 Feb 24 13:13:45
Johann: Meister Moritz

2019 Feb 24 13:08:42
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Feb 21 03:15:02
Cheav Villa:  _/\_

2019 Feb 20 15:56:46
Johann: see here

2019 Feb 20 13:33:02
Cheav Villa: ពូចាន់រ័ត្ន សុំអោយសួរព្រះអង្គ តើម្សិលមិញ រឺ​ម្សិលម្ង៉ៃ​ មានមនុស្ស​ប្រុសម្នាក់ស្រីម្នាក់ ឡើងទៅលើភ្នំ ឬទេ?

2019 Feb 20 13:31:37
Cheav Villa: ថ្វាយបង្គំ​ព្រះអង្គ  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 18 14:34:39
Johann: Meister Moritz

2019 Feb 18 13:29:24
Moritz: Leaving. May Bhante and all have a good day. _/\_

2019 Feb 18 13:18:25
Moritz: _/\_

2019 Feb 18 09:31:39
Cheav Villa:  _/\_

2019 Feb 18 08:19:34
Johann: Where and what to practice?

2019 Feb 18 08:15:08
Johann: Where and when ever good inspired and worthy to give into.

2019 Feb 18 08:14:03
Johann: That place here is not that different, and Nyom did already a lot here. And don't forget: Punna iomething that arises in ones heart, not outwardly.

2019 Feb 18 07:34:01
Cheav Villa: ជាមួយនឹង​ក្រុម​​លោកម្ចាស់​ស្រេង​   _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 18 07:32:56
Cheav Villa: កូណាមិនបានទៅចូលរួមមាឃបូជានៅឱរ៉ាល់ឆ្នាំនេះ តែសង្ឃឹមនឹងបានទៅចូលរួម​ពិធីឡើងកុដិនៅខែ3 

2019 Feb 18 03:52:46
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 18 01:21:42
Khemakumara:  _/\_ _/\_  _/\_

2019 Feb 18 01:21:10
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 18 01:16:11
Johann: Bhante. Nyom Villa.

2019 Feb 18 01:14:29
Johann: Nyom Moritz. Sokh chomreoun

2019 Feb 18 00:34:02
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Feb 15 04:14:01
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 15 03:43:29
Johann: Another day, another possibility. We don't know what tomorrow might be

2019 Feb 15 03:43:01
Johann: ថ្ងៃ ថ្មី មួូយ ជា ឳកាស ថ្មី មួយ ទៀត។ យើង មិន អាច ដឹង មុន នូវ អ្វី ដែល នឹង កើតឡើង ថ្ងៃ ស្អែក

2019 Feb 12 05:47:26
Johann: Nyom Chanroth

2019 Feb 11 07:35:04
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 11 07:01:15
Johann: Bhante

2019 Feb 10 15:18:50
Vithou: Hope Preah Ang doing well too.. Thanks Preah Ang

2019 Feb 10 15:17:51
Vithou: Nhom kuna doing well so far.

2019 Feb 10 12:29:57
Johann: Nyom Vithou. But Nyom is well so far?

2019 Feb 10 12:02:00
Vithou: Actually they put in the kidnee. :)

2019 Feb 10 12:01:26
Vithou:  take it out on 20 Feb

2019 Feb 10 12:01:25
Vithou:  take it out on 20 Feb

2019 Feb 10 12:01:12
Vithou: the doctor put it for one month . I will

2019 Feb 10 12:00:28
Vithou: Kuna Tvay Bongkom Preah Ang  nyom kuna is fne now but still have a pipe inside mybody

2019 Feb 10 11:47:41
Johann: Sokh chomreoun Nyom Buddhi

2019 Feb 10 11:44:41
Ieng Puthy: ករុណាខានបានចូលមកក្នុងវេបសាយអានព្រះធម៌អស់ប៉ុន្មានថ្ងៃ

2019 Feb 10 11:41:53
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ករុណាថ្វាយបង្គំុ Vandami Bhante

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Author Topic: Wem oder was gegenüber sind Sie loyal?- In regard of what or whom are you loyal?  (Read 16069 times)

0 Members and 1 Guest are viewing this topic.

Offline Mirco

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Hallo Johann,

ich verwende die Beschreibungvon von "Loyalität" aus dem einführenden Absatz des entsprechenden Wikipedia-Artikels:

Loyalität (ˌlo̯ajaliˈtɛːt, von franz.: legal „dem Gesetz entsprechend“) bezeichnet (in Abgrenzung zu Treue, Unterwerfung oder Gehorsam) die auf gemeinsamen moralischen Maximen basierende und somit von einem Vernunftinteresse geleitete innere Verbundenheit und deren Ausdruck im Verhalten gegenüber einer Person, Gruppe oder Gemeinschaft. Loyalität bedeutet, im Interesse eines gemeinsamen höheren Zieles, die Werte (und Ideologie) des Anderen zu teilen und zu vertreten bzw. diese auch dann zu vertreten, wenn man sie nicht vollumfänglich teilt, solange dies der Bewahrung des gemeinsam vertretenen höheren Zieles dient. Loyalität zeigt sich sowohl im Verhalten gegenüber demjenigen, dem man loyal verbunden ist, als auch Dritten gegenüber.


Nun zu den Fragen:

Im Bezug auf was könnten Sie behaupten loyal zu sein?
Es gibt für mich verschiedene "gemeinsame Höhere Ziele".  Diese sind, zum Beispiel, das Wohlergehen meines Sohnes/mir/Meditationslehrer/Natur, Gewaltfreiheit im öffentlichen und privaten Alltag, Schaffung und Pflege von Möglichkeiten zu gemeinsamer formeller Meditation, ...

Wem gegenüber sind Sie loyal?
Aus den erwähnten Beispielen ergibt sich, dass ich mich jeweils verschiedenen Menschen gegegenüber loyal verhalte, nämlich jenen die daran beteiligt sind.

Wie weit geht Ihre Loyalität? Wo endet und wie Sie?

Das ist ganz verschieden. Betrachte ich die vergangenen 20 Jahre, so war alles dabei, von "gar nicht loyal" bis "sehr loyal". Von Weitem betrachtet ist dabei eine Aufwärtstendenz in Richtung "sehr loyal" zu erkennen.


Freundliche Grüße,
Mirco


Guest, Im Bezug auf was könnten Sie behaupten loyal zu sein? Wem gegenüber sind Sie loyal? Wie weit geht Ihre Loyalität? Wo endet und wie Sie?
Guest, In regard of what are you able to claim being loyal? Whom are you loyal to? How far goes your loyalty? Where and how does it end?

Offline Vorapol

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Guest,

Im Bezug auf was könnten Sie behaupten loyal zu sein? Wem gegenüber sind Sie loyal? Wie weit geht Ihre Loyalität? Wo endet und wie Sie?



Guest,

In regard of what are you able to claim being loyal? Whom are you loyal to? How far goes your loyalty? Where and how does it end?


I am not sure about the question meaning. However I will try to answer.
 
I am a ancient cylon mahavihara theravada buddhist.

I am loyal to Tipitaka+Atthakathā+Tika+Tipitakādhara+Jhānika+Balava Vipassanika, such as Bhikkhus in Pa-Auk Monastery.

My loyalty is in my mind and my computer (CSCD Tipitaka Atthakatha Tika). For my bhikkhus, they living in burmar at pa-auk monastery and in thailand, at pa-auk monastery Angthong.

I understand tipitaka before I know them, so I have not much learn from Pa-Auk (for now). I loyal them because  pa-auk's bhikkhus do/know/live like I know from tipitaka, atthakatha, and tika.


Another teacher that I "have been" loyal before have many teacher over to say.

I have not finish to loyal their  awesome point, that like bikkhus in tipitaka should do; but I finish my relationship with them because they do/think out of tipitaka/atthakatha/tika and their doing/thinking also wrong from the Truth.

Nothing to say about thai's bhikkhus. They felled out since 100 years ago that Europe's learning style  came to thailand.  They ignore the old tradition and learn by Europe's learning style. Since that time, thailand bikkhus take a new low quality, until nowadays.

Note:

I have beginning to study tipitaka in 2003 to find out "How to do vipassana".

I understand vipassana method in tipitaka about 2011.

I found pa-auk in 2012, from thaiand's pitakāthara (the only one thailand's pitakāthara).


My previous teacher: Thānathāna (nickname on internet of him in pantip.com),  bh.Jārun Thitadhammo, k.Sujin Bariharnvaṇṇaket, k. Nab Mahanīranon, bh. Sombat Nandiko, bh. Sumon Nandiko, bh. Santi Uttamapuñño.

-------------------------------

But if you meaning to the king, I love him because he making buddhism in thailand strong.

« Last Edit: September 03, 2016, 09:49:49 AM by theY »

Offline Johann

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Hallo Johann,

ich verwende die Beschreibungvon von "Loyalität" aus dem einführenden Absatz des entsprechenden Wikipedia-Artikels:

Loyalität (ˌlo̯ajaliˈtɛːt, von franz.: legal „dem Gesetz entsprechend“) bezeichnet (in Abgrenzung zu Treue, Unterwerfung oder Gehorsam) die auf gemeinsamen moralischen Maximen basierende und somit von einem Vernunftinteresse geleitete innere Verbundenheit und deren Ausdruck im Verhalten gegenüber einer Person, Gruppe oder Gemeinschaft. Loyalität bedeutet, im Interesse eines gemeinsamen höheren Zieles, die Werte (und Ideologie) des Anderen zu teilen und zu vertreten bzw. diese auch dann zu vertreten, wenn man sie nicht vollumfänglich teilt, solange dies der Bewahrung des gemeinsam vertretenen höheren Zieles dient. Loyalität zeigt sich sowohl im Verhalten gegenüber demjenigen, dem man loyal verbunden ist, als auch Dritten gegenüber.


Nun zu den Fragen:

Im Bezug auf was könnten Sie behaupten loyal zu sein?
Es gibt für mich verschiedene "gemeinsame Höhere Ziele".  Diese sind, zum Beispiel, das Wohlergehen meines Sohnes/mir/Meditationslehrer/Natur, Gewaltfreiheit im öffentlichen und privaten Alltag, Schaffung und Pflege von Möglichkeiten zu gemeinsamer formeller Meditation, ...

Wem gegenüber sind Sie loyal?
Aus den erwähnten Beispielen ergibt sich, dass ich mich jeweils verschiedenen Menschen gegegenüber loyal verhalte, nämlich jenen die daran beteiligt sind.

Wie weit geht Ihre Loyalität? Wo endet und wie Sie?

Das ist ganz verschieden. Betrachte ich die vergangenen 20 Jahre, so war alles dabei, von "gar nicht loyal" bis "sehr loyal". Von Weitem betrachtet ist dabei eine Aufwärtstendenz in Richtung "sehr loyal" zu erkennen.


Freundliche Grüße,
Mirco


Guest, Im Bezug auf was könnten Sie behaupten loyal zu sein? Wem gegenüber sind Sie loyal? Wie weit geht Ihre Loyalität? Wo endet und wie Sie?
Guest, In regard of what are you able to claim being loyal? Whom are you loyal to? How far goes your loyalty? Where and how does it end?

Sadhu, Upasaka Mirco für die Mühen zur Ausführung. Was mir da spontan kommt, wie beständig blekben da diese Personen im Auswahlsbereich z.B. "Daran beteiligt sind"... wie wirkt sich das im modifizieren aufgrund von Korrekturen in der Moralvorstellung aus, denke, die ist nicht beständig. Gesamt scheint es ziemlich schwere da festzustellen, was Rahmenbedingung durch Vorstellung und Auswahl im Beurteilen ob dieses der Vorstellung entspricht, betrifft.
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Offline Johann

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Religionwars - in regard of what or whom are you loyal?
« Reply #18 on: December 11, 2016, 03:15:22 AM »

Aramika   *

Ein oder mehrer Beiträge wurden hier im Thema abgeschnitten und damit in neues Thema "Religionwars - in regard of what or whom are you loyal? " eröffnet. Bitte scheuen Sie nicht davor zurück, etwaigen Rat oder Kritik dazu mitzuteilen.  Viel Freude und Inspiration auch im neuen Thema. Anumodana!

One or more posts have been cut out of this topic here. A new topic, based on it, has been created as "Religionwars - in regard of what or whom are you loyal? " . Please do not hesitate to claim or give supporting hints.  Much joy and inspiration also in the new Topic. Anumodana!
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Offline Sophorn

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Antw:Religionwars - in regard of what or whom are you loyal?
« Reply #19 on: December 12, 2016, 01:27:16 AM »

Aramika   *

Dieses neue Thema wurde  aus abgetrennten Beiträgen, ursprünglich in Religionwars - in regard of what or whom are you loyal? ,  hier zu einem neuen eröffnen. Für ev. ergänzende Informationen zur Herkunft, sehen Sie bitte das Ursprugsthema ein. Anumodana!

The new topic here is made from one or more post from there Religionwars - in regard of what or whom are you loyal? . For eventual additionally information to this new Topic, please visit also the Topic of origin. Anumodana!

[Original post:]


 _/\_ _/\_ _/\_

karuna möchte hier an dieser Stelle doch schreiben, obwohl für viele Tage zurückgehalten.

Die Frage von Bhante aufgeworfen, wem oder was karuna gegenüber loyal ist, hatte ziemlich lange in karuna nachgewirkt.
Auch die ganzen Beiträge von Upasaka They der letzten Tage.

Wie viel stört karuna das und warum stört es karuna, was er da vermeintlich Gutes tut? Wieso stört es karuna, dass man Bhante z.B. falsch anspricht?

Wenn man im Westen aufwächst, und nicht die Umgangsformen kennt, wie man der Sangha hier in Kambodscha begegnet (und karuna möchte hier betonen, dass Kambodscha das nicht als Positivbeispiel anführt, weil es das beste Beispiel ist, sondern es als Beispiel nimmt, weil karuna nur die Gepflogenheiten hier in Kambodscha am besten kennt, neben der Gepflogenheiten in Österreich und Deutschland), dann ist man höchst erschrocken, wenn jemand es wagen würde, Mönche wie gewöhnliche Personen anzusprechen.
Selbst der König hier verneigt sich mit dem Haupt bis zum Boden und spricht die Mönchsschaft in ehrenwürdiger Sprache an.

Da fällt es karuna schwer, dass mit anzuhören/-lesen, wenn Laien Bhante irgendwie ansprechen. Dass Menschen keinen Respekt zeigen wollen, ist eine persönliche Entscheidung. Dass sie allerdings schlechtes Karma erzeugen -unerheblich ob gewusst oder ungewusst, weil es sie nicht vor ihrem Karma schützt-,  ist ihnen nicht bewusst. Mir sind diese zwei Situationen sehr unangenehm, einfach weil karuna sieht, wie Respekt, der von innen kommt, Welten aufmacht und gleichzeitig auch die Saat sieht, wenn kein Respekt da ist.

Karunas Mitgefühl mag für viele komisch wirken, aber ist ehrlich gemeint. Wenn karuna mit anderen zusammen ist, im Kloster/Tempeln, dann ist es ganz normal, dass man sich gegenseitig hilft, in dem man auch Fehler hinweist. Und karuna möchte hinzufügen, dass das meist mit einem Lachen passiert und mit einem Lachen angenommen wird.
Aber in diesem Online Kloster wird karuna immer etwas ernster und kann die Leichtigkeit von Bhante nicht immer teilen, aber Bhante haben recht, dass die Intention wichtig ist und wie man das sagt.

Um auf die Frage und das Thema hier zurückzukommen:
Wem oder was gegenüber fühlt karuna sich loyal? Nach langem Überlegen ist karuna zu dem Schluß gekommen, dass man/karuna natürlich bis zu einem gewissen Punkt der Arbeit/Arbeitsstelle gegenüber loyal ist. Bei karuna ist das aber nur bedingt, weil die Philosophie nicht ganz der Ethik karunas entspricht.

In einem größeren Rahmen ist karuna der Ethik loyal, dem Gewissen loyal, Gutes zu tun und Gutes erhalten zu wollen. Anderes verneinen ist karuna imstande, jedoch dem reinen Gewissen unloyal zu werden, widerstrebt karuna.

Und mit dieser Einsicht hat karuna auch eine Entscheidung getroffen, die karuna über lange Zeit mit sich geschleppt und herumgetragen hatte.

Möge die Zuflucht ín die drei Juwelen karuna weiterhin beschützen und führen.

 _/\_ _/\_ _/\_
« Last Edit: December 12, 2016, 05:30:43 PM by Johann »

Offline Johann

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Antw:Religionwars - in regard of what or whom are you loyal?
« Reply #20 on: December 12, 2016, 05:27:19 PM »

Aramika   *

Dieses neue Thema wurde  aus abgetrennten Beiträgen, ursprünglich in Religionwars - in regard of what or whom are you loyal? ,  hier zu einem neuen eröffnen. Für ev. ergänzende Informationen zur Herkunft, sehen Sie bitte das Ursprugsthema ein. Anumodana!

The new topic here is made from one or more post from there Religionwars - in regard of what or whom are you loyal? . For eventual additionally information to this new Topic, please visit also the Topic of origin. Anumodana!

[Original post:]


Upasika Sophorn  theY ist , sotraurig man das erkennen mag als "Buddhist" in Thailand aufgewachsen, und dieses zeigt auf zwei Dinge, Drei:

Nicht Geburt, Sippe oder Gruppe ist was einem ausmacht sondern die eigenen handlungen, ganz egal wo und welcher Abstammung (viele andere zeigen hier ja umgekehrtes und vorbildhaftes, ohne damit aufgewachsen zu sein.
Vergänglichkeit: nicht lange und solch ein Aufwachsen und Kennen von gutem Umgang, wird auch in SOAsien und Kambodscha verschwunden sein.
Und, das für den Weg daraus einiges zu tun ist und dieses Samvega (schaudern) nur hilfreich sein kann.

* Johann : Atma schneidet ihren Beitrag da aus der Hölle herays und hängt ihn an das Originalthema an.
« Last Edit: December 12, 2016, 05:28:00 PM by Johann »
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Offline maranadhammomhi

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Hello. I have been thinking about this. This is a very hard question. I am loyal to my defilements, most of the time. I am loyal to the frequency of my meditation practice...not so much to the quality or intensity. I am very loyal to my unwillingness to let go fully, and to relax...I am loyal to my restlessness & anxiety. I don't know...there are many things I want to say I am loyal to but I know I have yet to really reach that point...

Some things I have imperfect but moderately developed loyalty towards: restraint with regard to sīla, saddhā - faith in the triple gem & conviction that this is the path for me. This is where most of my strength in the Dhamma lies...for all my bad habits I know very clearly that "Indeed, the Blessed One is Worthy & Rightly Self-awakened...".


Hallo. Ich habe darüber nachgedacht. Dieses ist eine sehr schwere frage. Ich bin meinen Trübungen loyal gegenüber, für due meiste Zeit. Ich bin loyal gegenüber der Frequenz in meiner Meditationspraxis... nicht so sehr zur Qualität und Intensität (dieser). Ich bin sehr loyal gegenüber meinem Unwillen völlig loszulassen und zu entspannen... Ich bin loyal gegenüber meiner Rastlosigkeit und Beunruhigung. Ich weiß nicht... Da sind viele Dinge, von denen ich sagen möchte, ihnen loyal zu sein, aber ich weiß ich muß nun wirklich diesen Punkt erreichen...

Eine Dinge, den ich, nicht perfekt sondern moderat, Loyalität entgegen entwickelt habe: Abstehen mittels Sīla, Saddhā, Vertrauen in die Drei Juwelen und Überzeugung, daß diese der Pfad für mich ist. Dieses ist worin die meiste meine Stärke im Dhamma liegt... was all meine schlechten Angewohnheiten betrifft, weiß ich klar, daß: "Wahrlich, der Gesegnte ist Würdig und Rechtens Selbsterwacht...".


* Johann : Added German translation.
« Last Edit: April 22, 2017, 03:37:48 PM by Johann »

Offline Johann

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Atma denkt, das dieses Thema hier "[Q&A] Is changing your mind same as lying? Breaking promises " zusätzliche Nahrung für vielleicht klärende Gedanken gibt.
Nur wenn jemand das Dhamma erlangt hat, ist dieser nicht mehr fähig grob ungeschickt unloyal zu sein. Warum? Weil er nun alles zum Wohle für sich selbst und aller anderen Lebewesen ausrichtet.



Atma thinks that this topic here "[Q&A] Is changing your mind same as lying? Breaking promises " might give additional food for maybe clearing thoughts.
Only if one reaches the Dhamma, one is no more able to be raw unskillful inloyal.
Why? Because he now intents everything for his own and the wellfare of all other being.
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Offline Ruslan

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why is my name mentioned in the OP, is this a question for me?

Offline Johann

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why is my name mentioned in the OP, is this a question for me?
There are different means to be touched personal , since very useful, especially in internet, where it is even more easy to think it's not all about ones person of what we touch and consume. But it's nevertheless up to everbody individually if wishing to reflect and even give a share of it.
It's (the place here) is thought as working and concentration camp at least, to get at the "end" really ride of touch rather then train with means to imitate such, like ignoring or denying the guṇa of one self and the giver outwartly.

So what is Nyom Ruslan really loyal to, which of the guṇas?

It's all very vipassana here, and all about finding deep loyality to the sublime guṇa to gain liberation, since it is not easy to not fall heavy in debt with the deathly thieves.
« Last Edit: March 16, 2018, 01:03:19 AM by Johann »
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