Forum > Down to earth - [Ganz bodenständig] manussaloko
Wem oder was gegenüber sind Sie loyal?- In regard of what or whom are you loyal?
dingdao:
Since my wife passed, my primary loyalty is to myself. After that, I would say the Taoist perspective. I came here to see what I could learn from a genuine Buddhist forum.
Dhammañāṇa:
The forum wouldn't be able to give anything, Nyom Robert, but some may give food for certain thoughts:
So that means that Nyom Robert ( dingdao ) is no more really loyal toward Tao, right?
Althought already another topic, does Nyom Robert think that there are valid cases where breaking ones loyalty, to cheat, breaking up contracts, are no fault? Why does one turn away?
An admirable friend always used to say: "even thinking about such, is already two-timeing". Meaning that even if looking after another wife, to take this as simple simile, one would have need to confess it (at least by feeling shame), if not wishing to endanger ones relation.
Loyality toward oneself, btw., sound great: What does Nyom Robert understand by "loyal to oneself"?
Eva:
Es sind diese Fragen, die ich mir selbst nicht stelle.
Diese Frage über Loyalität hat mich auch in meinen Meditationen begleitet.
Ich sage danke dafür.
Soviel hab ich schon gelesen und interessant, hab ich schon vor Jahren gesagt: für mich ist es wichtig, was sehe ich, wenn ich in meinen Spiegel schaue?
Egal, was Andere von mir sagen oder denken.
Loyalität....,
Das große Thema für mich in Bezug auf Familie.
Unverständnis gegenüber der Lebensweise und Unfreundlichkeit.
Mein Rückzug macht keinen Sinn, weil dann kann ich nicht lernen.
Aber ein Familentreffen führt zu Verletzungen auf beiden Seiten.
Wir sind sehr verschieden.
Und es gelingt mir bei Freunden und Fremden, Mitgefühl und Achtsamkeit zu leben.
Doch in der Familie bin ich anders.
Die Familie sieht mich wohl so, wie ich damals war.
Und ja, ich reagiere noch nicht perfekt.
Bei unserem letzten Treffen war ich MIR gegenüber loyal. Was ich sonst immer vergaß.
Doch auch das war keine gute Lösung.
Denn indem ich mal auf mich geachtet habe, in Mitgefühl mir gegenüber, bin ich gegangen.
Durch mein Weggehen von der Feier, habe ich aber wieder Andere Familienmitglieder verletzt.
Ein Fernbleiben von der Familie?
Wenn ich fernbleibe, bin ich in Frieden.
Vor Jahren lernte ich eine buddhistische Nonne bei einer Ausbildung kennen.
Sie hatte Mann und kleine Kinder verlassen, um ins Kloster zu gehen.
Damals hab ich lange darüber nachgedacht, warum sie das getan hat.
Heute kann ich es gut verstehen.
Doch immer ist da noch die Frage.
Ist es Flucht?
Kann ich Buddha und Familie gegenüber gleichermaßen loyal sein?
Namaste und danke für den schönen Raum hier!
Dhammañāṇa:
--- Quote from: Eva on January 12, 2021, 07:29:13 PM ---Es sind diese Fragen, die ich mir selbst nicht stelle.
Diese Frage über Loyalität hat mich auch in meinen Meditationen begleitet.
Ich sage danke dafür.
Soviel hab ich schon gelesen und interessant, hab ich schon vor Jahren gesagt: für mich ist es wichtig, was sehe ich, wenn ich in meinen Spiegel schaue?
Egal, was Andere von mir sagen oder denken.
Loyalität....,
Das große Thema für mich in Bezug auf Familie.
Unverständnis gegenüber der Lebensweise und Unfreundlichkeit.
Mein Rückzug macht keinen Sinn, weil dann kann ich nicht lernen.
Aber ein Familentreffen führt zu Verletzungen auf beiden Seiten.
Wir sind sehr verschieden.
Und es gelingt mir bei Freunden und Fremden, Mitgefühl und Achtsamkeit zu leben.
Doch in der Familie bin ich anders.
Die Familie sieht mich wohl so, wie ich damals war.
Und ja, ich reagiere noch nicht perfekt.
Bei unserem letzten Treffen war ich MIR gegenüber loyal. Was ich sonst immer vergaß.
Doch auch das war keine gute Lösung.
Denn indem ich mal auf mich geachtet habe, in Mitgefühl mir gegenüber, bin ich gegangen.
Durch mein Weggehen von der Feier, habe ich aber wieder Andere Familienmitglieder verletzt.
Ein Fernbleiben von der Familie?
Wenn ich fernbleibe, bin ich in Frieden.
Vor Jahren lernte ich eine buddhistische Nonne bei einer Ausbildung kennen.
Sie hatte Mann und kleine Kinder verlassen, um ins Kloster zu gehen.
Damals hab ich lange darüber nachgedacht, warum sie das getan hat.
Heute kann ich es gut verstehen.
Doch immer ist da noch die Frage.
Ist es Flucht?
Kann ich Buddha und Familie gegenüber gleichermaßen loyal sein?
Namaste und danke für den schönen Raum hier!
* Johann : hat geschwind etwas ins Englische gebracht, um so vielleicht mehr Raum zu geben, in andere Welten. Maybe Nyom Cheav Villa has good hints from where conflicts are long time known.
Those are the questions which I do not ask myself.
This question about loyalty attended me also in my meditations.
I say "thanks" for it.
So much did I read already, and interesting, did I already told years ago: for me it's important of what I see when I am looking into my mirror?
No matter of what others say about me, or think.
Loyalty....,
The big topic of mine in regard of family.
No understanding in regard of way of life and unfriendliness.
My renouncing doesn't makes sense, because then I am not able to learn.
But a family meeting leads to harm on both sides.
We are very different.
I am able to live out compassion and mindfulness toward friends and strangers.
But in regard of family I am differently.
The family possible sees me as I was before.
And yes: I do not react perfectlt yet.
On our last meeting I was loyal toward ME. Of what I normally always forgot.
But also this wasn't a good solution.
Because in the way I cared on myself, had compassion with myself, I went away.
By my going forth, again, I harmed other family members.
Staying away from family?
When I stay away, I am at peace.
Years ago I got known a buddhist nun while being on a training.
She had left husband and small children to move into a monastery.
At this time I gave it a lot of thoughts why she did this.
Today I can easy understand.
Nevertheless still there is the Question.
Is it a spell?
Is it possible that I can be equal loyal toward Buddha and family?
Namaste and thanks vor this beautiful space here!
--- End quote ---
Ehrlich reflektieren auf ungestellte Fragen, kann zum Lösen führen, Nyom Eva .
Atma möchte hier dazu ansetzen und fragen ob Gestalt und Vorstellung von etwas echt ist, sind? Und was macht den Unterschied zwischen der Vorstellung Familie und der Vorstellung Buddha aus? Was gegenüber wäre es würdig sich hinzugeben, ohne, daß eines Opfer nicht für etwas unechtes, verlorenes, dem Zerfall unterworfenem, dargebracht wären? Würde Opfer nicht vergebens sein, wenn man etwas unechtem loyal gegenüber wäre, sich ganzlich daran bindet?
Answering honest on avoided questions can lead to solution, Nyom Eva.
Atma likes to go into here and rais the question whether form and perception about something is/are real? And what makes the difference between the perception of family and the perception of Buddha? Torward what would it be worthy to devote into without making sacrifices toward something unreal, lost, subject to break apart? Would sacrifices not being useless if one is loyal toward something unreal, if binding one totally to it?
Eva:
Danke für deine Sichtweise, mit der ich sehr gerne wieder weiterarbeiten kann und möchte!
Sicherlich ist in jedem von uns die Buddhanatur schon vorhanden.
Wie die Statue von Leonardo da Vinci. Sie/Es muss freigelegt werden, was schon immer da war.
Das freizulegen ist nicht für alle interessant?
Der Unterschied zu Buddha und Familie ist, dass 2. kein Interesse an achtsamer Lebensweise haben.
Danke für eure Geduld und Zeit um mir zu antworten!
So gehe ich wieder in die Stille und lese die gut übersetzten Seiten hier.
Namaste Eva
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