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Like when enter or join, a shrine, another's sphere, or back: good for greating, bye, veneration, short talks, quick help. Some infos on regards .


2024 Mar 24 19:07:11
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_ 😌

2024 Mar 24 14:13:29
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 24 06:25:25
Dhammañāṇa: A blessed full moon Uposatha by following the conducts of the Arahats.

2024 Mar 23 13:11:16
blazer: Hello everyone  _/\_

2024 Mar 21 01:07:56
Dhammañāṇa: Nyom

2024 Mar 21 00:28:58
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 20 14:25:49
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 20 12:06:29
Dhammañāṇa: Nyom

2024 Mar 20 11:24:06
blazer: Good morning everyone  _/\_

2024 Mar 18 21:42:50
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 18 19:43:59
Dhammañāṇa: Mudita, Nyom.

2024 Mar 18 19:36:35
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_ Undertaking this Sila day at my best.

2024 Mar 18 06:17:10
Dhammañāṇa: Those who undertake the Sila day today: may it be of much metta.

2024 Mar 18 02:16:41
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 17 21:09:31
អរិយវង្ស: 🚬🚬🚬

2024 Mar 17 06:30:53
Dhammañāṇa: Metta-full Sila day, those after it today.

2024 Mar 17 00:02:34
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 11 09:16:04
Dhammañāṇa: Once totally caught by google, AI and machines, every door has been closed for long, long term.

2024 Mar 11 09:14:04
Dhammañāṇa: People at large just wait that another would do his/her duty. Once a slight door to run back, they are gone. By going again just for debts, the wheel of running away turns on.

2024 Mar 10 18:59:10
Dhammañāṇa: Less are those who don't use the higher Dhamma not for defilement-defence, less those who don't throw the basics away and turn back to sensuality "with ease".

2024 Mar 10 06:51:11
Dhammañāṇa: A auspicious new-moon Uposatha for those observing it today.

2024 Mar 09 06:34:39
Dhammañāṇa: A blessed New-moon Uposatha, and birth reminder day of a monarchy of wonders.

2024 Mar 08 21:39:54
Dhammañāṇa: The best way to keep an Ashram silent is to put always duties and Sila high. If wishing it populated, put meditation (eating) on the first place.

2024 Mar 03 21:27:27
Dhammañāṇa: May those undertaking the Sila day today, spend it off in best ways, similar those who go after the days purpose tomorrow.

2024 Feb 25 22:10:33
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 24 06:42:35
Dhammañāṇa: A blessed Māgha Pūjā and Full moon Uposatha with much reason for good recallings of goodness.

2024 Feb 24 01:50:55
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 23 06:39:57
Dhammañāṇa: Nyom

2024 Feb 23 00:19:58
blazer: Taken flu again... at least leg pain has been better managed since many weeks and it's the greatest benefit. Hope Bhante Dhammañāṇa is fine  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 18 01:06:43
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 18 00:02:37
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 17 18:47:31
Dhammañāṇa: A blessed rest of todays Sila-day.

2024 Feb 17 18:46:59
Dhammañāṇa: Chau Marco, chau...

2024 Feb 16 23:32:59
blazer: Just ended important burocratic and medical stuff. I will check for a flight for Cambodia soon  _/\_

2024 Feb 09 16:08:32
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 09 12:17:31
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 09 06:42:17
Dhammañāṇa: May all spend a blessed New moon Uposatha and last day of the Chinese year of the rabbit, entering the Year of the Naga wisely.

2024 Feb 02 21:17:28
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 02 19:53:28
Dhammañāṇa: May all have the possibility to spend a pleasing rest of Sila day, having given goodness and spend a faultless day.

2024 Jan 26 14:40:25
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 25 10:02:46
Dhammañāṇa: May all spend a blessed Full moon Uposatha.

2024 Jan 11 06:37:21
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 07 06:31:20
Dhammañāṇa: May many, by skilful deeds,  go for real and lasting independence today

2024 Jan 06 18:00:36
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 04 16:57:17
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 04 12:33:08
Dhammañāṇa: A blessed Sila-day, full of metta in thoughts, speech and deeds.

2023 Dec 30 20:21:07
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 27 23:18:38
Dhammañāṇa: May the rest of a bright full moon Uposatha serve many as a blessed day of good deeds.

2023 Dec 26 23:12:17
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 24 16:52:50
Dhammañāṇa: May all who celebrated the birth of their prophet, declaring them his ideas of reaching the Brahma realm, spend peaceful days with family and reflect the goodness near around them, virtuous, generously.

2023 Dec 20 21:36:37
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 20 06:54:09
Dhammañāṇa: A blessed Sila day, by conducting in peacefull manners.

2023 Dec 12 23:45:24
blazer:  _/\_

2023 Dec 12 20:34:26
Dhammañāṇa: choice, yes  :)

2023 Dec 12 13:23:35
blazer: If meaning freedom of choice i understand and agree

2023 Dec 12 12:48:42
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 12 06:13:23
Dhammañāṇa: May all spend a great New Moon Uposatha, following the conducts of the Arahats.

2023 Dec 10 12:51:16
Dhammañāṇa: The more freedom of joice, the more troubled in regard of what's right, what's wrong. My person does not say that people at large are prepared for freedom of joice even a little.

2023 Dec 10 10:59:42
blazer: Hope they eat more mindfully than how they talk. It is clear for the gross food, we had more than a talk about this topic. I have put so much effort in mindful eating at the temple, but when i was back i wanted more refined food. I was used to get a choice of more than 10 dishes every day

2023 Dec 10 06:57:44
Dhammañāṇa: A person eating on unskilled thoughts will last defiled, Nyom. Gross food does nothing for purification at all.

2023 Dec 09 21:41:58
blazer: I've had a couple of not nice experiences with monks that were not so pure in my opinion. They surely eat far better than me at temple.

2023 Dec 09 21:41:41
blazer: Ven. Johann  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 09 11:38:36
Dhammañāṇa: Spiritual prostitution, just another way of livelihood.

2023 Dec 05 20:59:38
Dhammañāṇa: May all spend a pleasing rest of Sila-day.

2023 Nov 27 14:47:22
អរិយវង្ស:   _/\_ _/\__/\_

2023 Nov 27 05:41:32
Dhammañāṇa: May all spend a blessed Anapanasati- Fullmoon and reflect the goodness of Ven Sāriputta as well today.

2023 Nov 20 19:18:13
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 20 18:20:15
Dhammañāṇa: May all spend a pleasing rest of Sila-day.

2023 Nov 20 02:48:24
Moritz: Hello _/\_ Still possible to join: An-other Journey into the East 2023/24

2023 Nov 18 13:55:11
blazer: Hello everyone  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 12 01:09:01
Dhammañāṇa: Nyom

2023 Nov 12 00:45:21
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 09 19:42:10
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 09 07:17:02
Dhammañāṇa: សិលា​នាំ​ទៅ​រក​ឯករាជ្យ​នៃ​ជាតិ! សូមឱ្យមនុស្សជាច្រើនប្រារព្ធទិវាឯករាជ្យ(ពី)ជាតិ។

2023 Nov 09 07:06:56
Dhammañāṇa: Sila leads to independence of Jati! May many observe a conductive Independence day.

2023 Nov 07 00:54:02
Dhammañāṇa: Nyoum

2023 Nov 07 00:39:55
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 06 15:47:51
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 06 12:21:27
Dhammañāṇa: A blessed Sila observation day today.

2023 Oct 30 15:17:36
Dhammañāṇa: It's common in to give up that what's given to do assist me toward release, common that seeking security in what binds.

2023 Oct 30 13:22:27
អរិយវង្ស: ព្រះអង្គ :) កូណាលុប delta chat ហើយ :D _/\_ _/\_ _/\_

2023 Oct 23 18:56:09
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Oct 22 20:36:01
Dhammañāṇa: May all spend a pleasing rest of this Sila-day.

2023 Oct 19 20:31:12
Dhammañāṇa: Nyom Sreyneang

2023 Oct 15 07:07:01
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Oct 14 06:53:21
Dhammañāṇa: May all spend a New moon Uposatha based on goodwill for all, find seclusion in the middle of family duties.

2023 Sep 29 07:35:30
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 29 07:23:47
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 29 07:03:11
Dhammañāṇa: A blessed full moon Uposatha and begin of the ancestor weeks by lived metta and virtue: lived gratitude toward all being, toward one self.

2023 Sep 22 22:07:43
Dhammañāṇa: If no rush turn toward reducing sensuality and make Silas the top of priority, it's to fear that an Atomic conflic will be chosen soon, in the battle of control of the "drugs".

2023 Sep 22 14:59:39
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 22 06:35:51
Dhammañāṇa: A blessed Uposatha Observance on this Sila-day, by conducting similar the Arahats.

2023 Sep 16 19:29:27
blazer: Ven. Johann  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 16 19:29:13
blazer: Hello everyone! I've just come back home. I had a long trip and no sleep for more than 30 hours, but currently feel quite good. I've had a good experience, i'm happy. I've found out much inspiration and many ideas about the training and the holy life. I'll recollect and write about them as soon as i've taken some rest. Hope to find you all well and in good health  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 15 05:25:24
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 14 21:09:49
Dhammañāṇa: A blessed rest of New moon Uposatha today (later as no connection before).

2023 Sep 10 01:55:47
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_?

2023 Sep 09 18:52:54
Dhammañāṇa: No existence, no 'way of life', can excel the finally journey, just 'busy' in given away all of what ever made one's own. A total remorse-less existence. May many go for it, and see the way toward the deathless, no more worry of past, future and present as well.

2023 Sep 09 18:52:28
Dhammañāṇa: No existence, no 'way of life', can excel the finally journey, just 'busy' in given away all of what ever made one's own. A total remorse-less existence. May many go for it, and see the way toward the deathless, no more worry of past, future and present as well.

2023 Sep 08 06:19:20
Dhammañāṇa: A blessed Sila day, by maintaining goodwill toward all, not only by deeds and speech, but with nine factors, incl. a mind full of metta.

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Author Topic: Rückzug - withdrawal  (Read 14693 times)

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Offline Dhammañāṇa

  • Bhikkhu
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +417/-0
  • Gender: Male
  • (Samana Johann)
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527 Upasampadā 20240110
Rückzug - withdrawal
« on: February 20, 2016, 09:24:11 PM »
Ehrenwerte Mitglieder der Sangha,
werte Aramika, Aramikinis
werte Upasaka, Upasika
liebe Bodhisattas und Besucher,

Meine Person denkt es ist gut "genug" zu sagen, und da der eine oder andere auch einiges "investiert" hat, erscheint es für meine Person passend, diese anzukündigen.

Hier vor Ort noch etwas initiert, dass nicht sicher ist ob es etwas wird oder nicht und meinereiner sich damit etwas gebunden hat, wird, so aus heutiger Sicht (natürlich ist nichts sicher) meinereiner bis max. Mai noch durchhalten, das Gegebene nutzen, und sich dann aus der "moderen Welt" gänzlich wieder zurückziehen. Das bedeutet, daß Sie dann meinereinen, wenn etwas gebraucht wird, so gut wie nicht mehr erreichen können. Was immer Fragen, Zweifel oder Anliegen rund um die Plätze hier, Dhamma und die Ausübt da sein mögen, die meine Person vielleicht bereinigen könnte wären bis dort hin gut geäußert.

Sollte irgend jemand noch etwas benötigen um die Utopie der Gelegenheiten für Verdienste anstelle von Konsumieren hier aufrecht zu erhalten die und dazu etwas benötigt (Gundlagen dafür sind ja alle bereits vorhanden, wie auf Beispiele in dem Urwald), mag Er/Sie nicht scheuen dieses zu äußern, meinereiner mag damit aber niemanden davon abbringen wollen die Wege der Welt und die Geschäftigkeit damit zu unterbrechen.

metta & mudita
Samana Johann



Honorable members of the Sangha,
valued Aramika, Aramikinis
valued Upasaka, Upasika
dear Bodhisattas und Besucher,


My person thinks that it is good to say "enough" and since the one or another had also "invested" some, it seems for my person proper to announce that.

Having initialized something here on place, which is not sure if it will be working and my person has bound him self somehow with it, he will keep up - from today's view - (and all is not for sure, of course) using the given here till max. May and then withdraw from "modern wold" totally again. That means, that if you need something later, you would not easy have the change to reach my person. What ever questions, doubt or concerns there might be around the places here Dhamma, and the practice which my person could settle, would be good expressed till then.

Should anybody need something to keep the utopia of a possibility to make merits instead of consuming alive, what ever it might be (the foundation is already existent, as well as samples in this forest) he/she should not be shy to let it be known. With this, my person does not like to disturb anybody by following the ways of the world and his/her business there.

metta & mudita
Samana Johann
« Last Edit: February 20, 2016, 09:33:07 PM by Johann »
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« Reply #1 on: February 21, 2016, 04:40:59 AM »
Bhante,

thank you for informing us. It will be a great loss for us when you leave the internet realm behind. I speak in plural because I belive many others feel similar.
Of course I think I can understand your inclination and that you have done enough.

I hope that the task that still keeps you bound for the next couple of months will be successful.

I am very sad. I just want to say thank you.

_/\_

Offline Dhammañāṇa

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« Reply #2 on: February 21, 2016, 06:48:21 AM »
Mr/Mrs. Upasaka/ika Anonymous Ape,

what ever keeps one bound to the Tripple Gems is a good bondage since it leads to liberation, aside of this all bondage do just lead to suffering. That means that the good bondage is still there and maybe even a lot of possibilities to increase them. As long this good things get feed they do not disappear, as for those things which lead to suffering, even if one feeds them, the will neither lead to liberation nor stay. So its good to starve them slowly at the same time.

Actually Atma does normally not think in dimension of month, the next hour is minute is not sure, that keeps one from wasting time with much hopping but just doing. That is how one can place ones gratitude on the right place where it bears fruits. Living in such way is much more secure.

All the goodness and good deeds give to the tripple gems reaching and care for the beloved in other world, so the are not lost in this realm and no need to think one losses the essential.

Mudita

* in addition... Not to make someone be attracted or any akusala reason. When Atma wrote and pushed the announcement button, he looked around in his entity if there is even a person left who would have the kamic connection to receive and benefit form getting known or better benefits form that action on this way, and there was actually "just" one but clear  :), and the other post do not surprise because that and the "hindrances" with it - or revoking on them, was the second that came to mind. mudita with this "destiny" (already developed goodness and merits) and following the ways that increase mudita.
« Last Edit: February 21, 2016, 09:36:49 AM by Johann »
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Offline Dhammañāṇa

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« Reply #3 on: March 21, 2016, 04:13:51 PM »
Ehrenwerte Mitglieder der Sangha,
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werte Upasaka, Upasika
liebe Bodhisattas und Besucher,

Samana Johann wird voraussichtlich bis Ende des nächsten Upsatha Tages, Vollmond 23.3.2016 hier online sein und für alle notwendigen Fragen und Unterstützungen verfügbar sein. Die Emailkontakte zu meiner Person sind ab dann eingefroren und Kontakt besteht dann, wenn, nur mehr über das Forum. Danach ist es nicht wahrscheinlich absehbar mit meiner Person auf Wunsch Kontakt aufnehmen zu können.

Im Bezug auf die Gabe an die Sangha der Vier Richtungen (with all the items of sangham.net and zugangzureinsicht.org), die meine Person rechtens noch immer im Vertrauen hält, und es bisher nicht vermöchte Mitglieder der Sangha zu treffen, die dieses Geschenk gewillt sind entgegenzunehmen, oder sie es nicht vermöchte sie aufwarten zu können, bestehen vier Möglichkeiten.


Honorable members of the Sangha,
valued Aramika, Aramikinis
valued Upasaka, Upasika
dear Bodhisattas und Besucher,

Samana Johann, as it looks for now, will be online available here till the end of the next Uposatha, Fullmoon 23.3.2016 and will be available for all necessary questions and supports. The email accounts toward my person are with that point of time frozen and any contact, if, will only be possible within the forum. After that it is not foreseeable that it would be possible to contact my person on will.

In regard of the gift toward the Sangha of the four Directions (with all the items of sangham.net and zugangzureinsicht.org) , which may person righteously still holds in trust that it will be forward to the members,  and where he was not able to meet members of the Sangha, who have been willing to accept the gift or that he could not approach, there are four possibilities.


1. Samana trägt es weiter in einer schwammigen Weise, d.h. vielleicht nicht verfügbar und im Bedarfsfall ohne bereit stehen zu können. D.h. diese Art ist relativ gewissenglos, oder gewissenbelastend, sprich führt zu keiner wirklichen Entlastung, außer für die großzügigen Laienspender vielleicht.

2. Samana vertraut die Gabe an die Sangha der vier Richtungen, einen von Ihnen hier an und ersucht Sie diese an diese oder jene einzelne Sangha, welche dieses für die Sangha der vier Richtungen übernemmen könnte, zu geben. Meine Person denkt da an das Wat Metta, oder die aktueller Möglichkeit es persönlich mit der Reise von Bhante Indannano weiter zu geben.


1. Samana still hold it in a easy going way, that means he might be he might be not available in cases. Which means that it would be relatively heedless or conductive for conscience, which means that it is of no benefit at all, aside of maybe the generous lai people who would be still exonerated.

2. Samana hands over the gift for the Sangha of the four directions to one of you and ask to bring it to this and that particularly Sangha, which could possible receive the gift. May person thinks here on Wat Metta or the more present possibility to give it to be forwarded parallel to the travel of Indannano, to Wat Na Uyana.


3. Samana entschließt sich, in jeder Weise geprüft und versucht, zu erklären, daß es ihm nicht möglich war, Vertreter der Sangha der vier Richtungen weder zu treffen noch das diese bereit gewesen wären, ihre Gabe anzunehmen. Aus meiner Persons Sicht, ist dieses Variante die enttäuschenste für die Spender und jene, die so viel Vertrauen da hineingesteckt hat, aber kein Grund zum Aufgeben und vielleicht einfach wichtig, das meine Person nicht mehr in direkt Berührung damit steht. Ob der Reinheit der Absicht und der Auswikung im Annehmen oder Nichtannehmen wissend, ist meine Person sich der klar zukunftsentscheidenden Konsequenz des Weiterbestandes der Sangha bewußt.

3. Samana decides, after having proved and investigated in any possible way, that it was not neither possible to meet members of the Sangha of the four direction nor that they have been willing to receive the gift. From my view is this the variant which is the most confidence destructive for the doner and those who putted so much trust and effort into it but no reason to give up and maybe only important that my person does no more stands in contact with it directly. May person is aware of the consequently impact, because of the purity of it, of the acceptance or rejection for the further existence of the Sangha.

4. Samana könnte versuchen die Gabe hier dem Bhante Indannano offiziell als Gabe an die Sangha der Vier Richtungen anzubieten. Da hier die sprachliche wie auch andere Möglichkeit so gut wie nicht vorhanden ist, würde dieses aber auch bedeuten, daß Samana sich als "Diener" für die Verwaltung mitanbieten müßte, um einen möglichen Ausbau und erhalt zu sichern und ohne große Sorgen und Streß für Bhante und die Sangha hier zu erzeugen. Ganz öffen gesagt eine langfristige Bindung bis da eventuell ein Team oder jemand so weit gebracht werden kann, um dieses weiter zu betreuen.

Wer auch immer Rat oder Wunsch hierzu abgeben möchte, ist herzlich dazu eingeladen.
Meine Person steht für alles die nächsten zwei Tage noch zur Verfügung, danach ist irgend eine Möglichkeit nicht mehr wahrscheinlich absehbar.


4. Samana could try to offer the official gift here to Indannano as an offering for the Sangha of the four direction. As the language and other skills are not available here, it would also mean, that Samana would need to over himselves as a "servant" for the administration within the gift as well, to ensure the maintenance without causing much trouble for Bhante and the Sangha. Spoken openly that would mean a long time bondage, till a possible team or somebody who is able to maintain it further would be cultivated.

Who ever likes to give advice or declares wishes here, should feel heartily invited to do so. My person will be available the next two days and after that any foreseeable possibility to do such past.
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Offline Dhammañāṇa

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« Reply #4 on: March 23, 2016, 11:56:48 PM »
Atman hat sich entschlossen, Ihnen werte Laienhelfer und Großzügigen unterstützer der Sangha, diese Aufgabe der Übergabe und Überbringung, wieder zurückzugeben, welches, von Ihnen vollbarcht, dann auch viel besseren Grund und Boden hat.

Vergessen Sie nicht, daß Atman hier in vielen Dingen weniger als nachzuahmendes Vorbild gewirkt hat, sondern und Dinge verständlich zu machen und wirklich weit von seinen bereits erworbenen Standards hinunter gestiegen ist. Also Atman denkt, daß keiner von ihnen Zweifel hat, wie und für was dieses alles gut ist, und welchen Nutzen die Arbeit und das Dienen, wie auch letzlich über bringen und betreuen helfen, nicht nur für sich selbst, sondern in diesem Fall, und man mag mir zum Himmelstinkende Überheblichkeit vorwerfen, für die Welt, Ihren Devas und Menschen, und wer immer im Treffen Dhamma zu hören vermag, ist.

Sie können gut versuchen, vielleicht dieses Anbieten mit dem Begleiten des Ehrwürdigen nach Sri Lanka verbinden. Wie bereits mitgeteilt, würde es ja bereits angeboten und darauf bisher geschwiegen, und vielleicht ist es genau deshalb gut, wenn sie diese Dinge mit beiden Händen übergeben, oder es passiert ihnen vielleicht auch nach Californien zu kommen, oder vielleicht ein gutes Gemisch zu treffen, der gut gegangenen Schüler Buddhas und es gar in diesem Rahmen der Sangha der vier Richtungen anzubieten.

Die technischen Dinge. Die Email meiner Person hat eine Autoantwort, die auf das Forum bei fragen verweißt und wird in den kommenden Tagen bald nicht mehr abgerufen.
Alle allgemeinen und administartiven Adressen wurden auf den werten Hintergrund, immer wieder Aushelfe, Upasaka Moritz und dem großzügigen Geber der Grundlagen für alles Upasika Sophorn, mit Weiterleitungen versehen. Keinerlei Allgemeine Email erreichen das Postfach Atmans mehr.

Dem werten Harry hat sich Atma erlaubt den Global Admin zu geben. Zum einen, daß er mit seinem Beschluß, in dem er die letzten Tage ja schon wieder etwas nachlässig geworden ist, Dhammaoke selbst hochzuladen und freizugeben, wie zu managen, aber auch um wieder ein männliche Person für die Bhikkhu Sozialbereiche zu haben und Kommunitkation auch mit weiblichen Personen im nichtöffentlichen Bereich zu ermöglichen.

Legen Sie sich Riten und Rituale zurecht, Aufgaben, jeden Ttag eine Stunde dieses, oder einen tag in der Woche jenes, oder dessen stets, und gönnen Sie sich darüber hinaus die Gelegenheiten auch mehr als nur diese fixen Dinge, denen sie sich versprechen, zu tun. Halten Sie Sila über all ihr Tun, wo und wie auch immer, und vergessen Sie die Frücht, oder Bequemlichkeit und diese zu erreichen. So wie Nibbana nicht der Pfad ist, so müssen sie sich nicht um die Früchte sorgen, sondern nur darum ihren Trübungen allen Zeiten Herr zu werden und sie auszutrixen. Einfachen Pfad folgen, wie gegeben, und alles andere kommt von selbst.

In diesem Sinne, wünscht sich Atma nicht wieder kommen zu "müssen" um wieder und wieder anzuspornen, sonder denkt, daß zu erkennen ist, daß es möglich ist, und das es bedarf gibt und das sie hier mit dem Respekt und Ehrung über, Dienen, Helfen, zuvorkommend sein und vor allem im Einhalten von Silas über allem anderen, den ganzen Pfad und jede erdenkliche Verdienstvolle Handlung tun können. Bleiben Sie offen, teilen Sie auch wenn es scheint das keiner es annimmt, erinnern sie sich an jene, die ob ihrer misslichen Lage von ihnen völlig abhängig sind, ihre Ahnen und vor allem vergessen Sie nicht die vielen Devas, die sich hier bereits angesiedelt haben, gebührenden Respekt zu erweisen.

Atma wird vielleich noch ein, zwei, drei Tage hier in Wat Ayum sein, um seine sieben bis acht sachen zu flicken und diese und seinen Körper etwas vorzubereiten. Den Laptop hinterlegt er beim Abt, und bedankt sich im Namen aller die aus der Möglichkeit diesen nutzen zu können, Nutzen gezogen haben. Darüber hinaus, einfach Sadhu!

Das an die Sangha gegebene Smartphone, wir Atma ebenfalls, wie mit dem Bhante Indannano besprochen, dem Abt als Klostergerät hinterlassen, daß von allen klösterlichen, die Bedarf haben, genutz werden kann. Sadhu!

Aktuelle Liste der Zugangsdaten wird Upasika nun noch zusgesandt.

Atma würde Bücher schreiben müssen, um sich bei jedem Einzelnen angemessen zu bedanken, der Vertrauen und Güte seinem Wirken entgegengebracht hat und mag ihnen versichern, daß er selbst wenn es so aussehen möge, weder als er hier her kam noch jetzt, wo er wieder weiter zieht, irgend einen Feind oder Nichtgefährten hier und an allen anderen Orten hatte, aus seiner Sicht und in seinem Bemühen.

Mit dem Ursprung all dessen, nun nach der staubigen "Trockenübung", und sich dessen in Erinnerung rufen, möchte er ihnen auch über den Einstieg in den Pfad, um den sich Atman bei den treibenden Herr und Frauschaften gar nicht mehr so sorgen möchte, auch die höchste Frucht in diesem Leben und Ablegen aller Pflichten für diese Welt wünschen.

Petition - mit dem Herzen ohne Namen

Sadhu! Sadhu! Sadhu! In Richtung aller ihrer, gesehenen und ungesehenen zahlreichen geschickten Handlungen entgegen, vergangen, gegenwärtig, zukünftig, grob oder fein, fern oder nah.

Diese hier herum getanen Verdienste möchte Atma seinen Eltern und Ahnen, seinen Gefährten, Freunden, Lehrer, Kalyanamittas, gesehen oder ungesehen, aber vor allem den Drei Juwelen und deren Transporter, der Sangha der vier Richtungen mit Freuden  und tiefer Dankbarkeit als Antrieb widmen, ohne Zweifel das diese genug Treibstoff geben um das höchste Ziel erreichen zu können, wenn man Atma diesen passend nutzt.

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

Puññassidāni katassa
Yānaññāni katāni me
Tesañca bhāgino hontu
Sattānantāppamāṇaka.


Mögen all Lebewesen - grenzenlos, ohne Ende -
   einen Anteil an den Verdiensten, gerade getan, haben,
   und an welch' anderen Verdiensten die ich getan.

Ye piyā guṇavantā ca
Mayhaṃ mātā-pitādayo
Diṭṭhā me cāpyadiṭṭhā vā
Aññe majjhatta-verino;


Jene die lieb und freundlich zu mir sind -
   mit meiner Mutter und Vater beginnend -
   jene die ich erkannt habe oder nie gesehen,
   und andere, neutral oder in Feindseligkeit;

Sattā tiṭṭhanti lokasmiṃ
Te-bhummā catu-yonikā
Pañc'eka-catuvokārā
Saṃsarantā bhavābhave:


Lebewesen eingerichtet im Kosmos -
   die drei Welten, die vier Arten von Geburt,
   mit fünf, einer oder vier Ansammlungen -
   von Welt zu Welt wandernd:

Ñātaṃ ye pattidānam-me
Anumodantu te sayaṃ
Ye cimaṃ nappajānanti
Devā tesaṃ nivedayuṃ.


Wenn Sie von meiner Widmung der Verdienste wissen,
   mögen Sie sich selbst erfreuen,
   Und wenn Sie nicht wissen,
   mögen die Devas sie informieren.

Mayā dinnāna-puññānaṃ
Anumodana-hetunā
Sabbe sattā sadā hontu
Averā sukha-jīvino


Aufgrund deren Erfreuen
   an meinem Geschenk der Verdienste,
   mögen alle Lebewesen stets glücklich leben,
   frei von Feindseligkeit.

Khemappadañca pappontu
Tesāsā sijjhataṃ subhā.


Mögen sie den gestillten Zustand erreichen,
   und ihre strahlenden Hoffnungen in Erfüllung gehen.


Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

Yaṅkiñci vittaṃ idha vā huraṃ vā
Saggesu vā yaṃ ratanaṃ paṇītaṃ
Na no samaṃ atthi tathāgatena.


Whatever wealth in this world or the next,
Whatever exquisite treasure in the heavens,
Is not, for us, equal to the Tathagata.

Idam-pi buddhe ratanaṃ paṇītaṃ
Etena saccena suvatthi hotu.


This, too, is an exquisite treasure in the Buddha.
By this truth may there be well-being.

Khayaṃ virāgaṃ amataṃ paṇītaṃ
Yad-ajjhagā sakyamunī samāhito
Na tena dhammena sam'atthi kiñci.


The exquisite Deathless — dispassion, ending —
Discovered by the Sakyan Sage while in concentration:
There is nothing equal to that Dhamma.

Idam-pi dhamme ratanaṃ paṇītaṃ
Etena saccena suvatthi hotu.


This, too, is an exquisite treasure in the Dhamma.
By this truth may there be well-being.

Yam-buddha-seṭṭho parivaṇṇayī suciṃ
Samādhim-ānantarik'aññam-āhu
Samādhinā tena samo na vijjati.


What the excellent Awakened One extolled as pure
And called the concentration of unmediated knowing:
No equal to that concentration can be found.

Idam-pi dhamme ratanaṃ paṇītaṃ
Etena saccena suvatthi hotu.


This, too, is an exquisite treasure in the Dhamma.
By this truth may there be well-being.

Ye puggalā aṭṭha sataṃ pasatthā
Cattāri etāni yugāni honti
Te dakkhiṇeyyā sugatassa sāvakā
Etesu dinnāni mahapphalāni.


The eight persons — the four pairs —
praised by those at peace:
They, disciples of the One Well-Gone, deserve offerings.
What is given to them bears great fruit.

Idam-pi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ
Etena saccena suvatthi hotu.


This, too, is an exquisite treasure in the Sangha.
By this truth may there be well-being.

Ye suppayuttā manasā daḷhena
Nikkāmino gotama-sāsanamhi
Te pattipattā amataṃ vigayha
Laddhā mudhā nibbutiṃ bhuñjamānā.


Those who, devoted, firm-minded,
Apply themselves to Gotama's message,
On attaining their goal, plunge into the Deathless,
Freely enjoying the Liberation they've gained.

Idam-pi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ
Etena saccena suvatthi hotu.


This, too, is an exquisite treasure in the Sangha.
By this truth may there be well-being.

Khīṇaṃ purāṇaṃ navaṃ n'atthi sambhavaṃ
Viratta-cittāyatike bhavasmiṃ
Te khīṇa-bījā aviruḷhi-chandā
Nibbanti dhīrā yathā'yam-padīpo.


Ended the old, there is no new taking birth.
Dispassioned their minds toward further becoming,
They, with no seed, no desire for growth,
The wise, they go out like this flame.

Idam-pi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ
Etena saccena suvatthi hotu.


This, too, is an exquisite treasure in the Sangha.
By this truth may there be well-being.

Hier hoffentlich gebürend von all Ihnen im Hause lebendem Abschied genommen, möchte Atma nicht vergessen, sich bei den hier anwesenen, vorbeikommenden, mitlesenden... Ehrwürdigen Herren und auch für Ihr Mitgefühl in allen Belangen bedanken.

 _/\_  _/\_  _/\_
« Last Edit: March 24, 2016, 12:12:36 AM by Administration »
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Offline Kusaladhamma

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« Reply #5 on: March 24, 2016, 04:02:11 AM »
Ayubowan Bhante

Sadhu, Sadhu, Sadhu und Anumodanā.

Godak pin!

May you attain the final supreme goal-soon as possible.

Ratanasuttaṃ

Yanīdha bhūtāni samāgatāni, Bhummāni vā yāni va antalikkhe, sabbe va bhūtā sumanā bhavantu, atho pi sakkacca suṇantu bhāsitaṃ.

Tasmā hi bhūtā nisāmetha sabbe, mettaṃ karotha mānusiyā pajāya, divā ca ratto ca haranti ye baliṃ, tasmā hi ne rakkhatha appamattā.

Yaṃ kiñci vittaṃ – idha vā huraṃ vā, saggesu vā – yaṃ ratanaṃ paṇītaṃ
na no samaṃ atthi Tathāgatena – idam~pi Buddhe ratanaṃ paṇītaṃ: etena saccena suvatthi hotu!

Khayaṃ virāgaṃ amataṃ paṇītaṃ – yad~ajjhagā Sakyamuṇī samāhito – na tena Dhammena sam’atthi kiñci – idam~pi Dhamme ratanaṃ paṇītaṃ: etena saccena suvatthi hotu!

Yaṃ Buddha-seṭṭho parivaṇṇayī suciṃ – samādhim~ānantarikañ~ñam-āhu – samādhinā tena samo na vijjati – idam~pi Dhamme ratanaṃ paṇītaṃ: etena saccena suvatthi hotu!

Ye puggalā aṭṭha sataṃ pasatthā – cattāri etāni yugāni honti –
te dakkhiṇeyyā Sugatassa sāvakā, etesu dinnāni mahapphalāni – idam~pi Saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ: etena saccena suvatthi hotu!
Ye suppayuttā manasā daḷhena, nikkāmino Gotama-sāsanamhi – te pattipattā amataṃ vigayha –
laddhā mudhā nibbutiṃ bhuñjamānā – idam~pi Saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ: etena saccena suvatthi hotu!

Yath’inda-khīlo paṭhaviṃ sito siyā catubbhi vātehi asampakampiyo, tathūpamaṃ sappurisaṃ vadāmi, yo ariya-saccāni avecca passati – idam~pi Saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ: etena saccena suvatthi hotu!

Ye ariya-saccāni vibhāvayanti, gambhīra-paññena sudesitāni, kiñcāpi te honti bhus’-appamattā na te bhavaṃ aṭṭhamaṃ ādiyanti – idam~pi Saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ: etena saccena suvatthi hotu!

Sahā v’assa dassana-sampadāya tayas su dhammā jahitā bhavanti: sakkāya-diṭṭhi vicikicchitañ-ca sīlabbataṃ vā pi yad~atthi kiñci. Catūh’ apāyehi ca vippamutto,  cha cābhiṭhānāni abhabba kātuṃ – idam~pi Saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ: etena saccena suvatthi hotu!

Kiñcāpi so kammaṃ karoti pāpakaṃ kāyena vācā uda cetasā vā,
abhabbo so tassa paṭicchādāya: abhabbatā diṭṭha-padassa vuttā – idam~pi Saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ: etena saccena suvatthi hotu!

Vanappagumbe yathā phussitagge gimhāna-māse paṭhamasmiṃ gimhe, tathūpamaṃ Dhamma-varaṃ adesayī, Nibbāna-gāmiṃ paramaṃ-hitāya – idam~pi Buddhe ratanaṃ paṇītaṃ: etena saccena suvatthi hotu!

Varo varaññū varado varāharo,
anuttaro Dhamma-varaṃ adesayī – idam~pi Buddhe ratanaṃ paṇītaṃ: etena saccena suvatthi hotu!

Khīṇaṃ purāṇaṃ navaṃ n’atthi sambhavaṃ, viratta-cittā āyatike bhavasmiṃ,
te khīṇa-bījā aviruḷhicchandā, nibbanti dhīrā yathā ’yaṃ~padīpo – idam~pi Saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ: etena saccena suvatthi hotu!

Yanīdha bhūtāni samāgatāni, bhummāni vā yāni va antalikkhe, tathāgataṃ deva-manussa-pūjitaṃ Buddhaṃ namassāma suvatthi hotu!

Yanīdha bhūtāni samāgatāni, bhummāni vā yāni va antalikkhe, tathāgataṃ deva-manussa-pūjitaṃ Dhammaṃ namassāma suvatthi hotu!

Yanīdha bhūtāni samāgatāni, bhummāni vā yāni va antalikkhe: tathāgataṃ deva-manussa-pūjitaṃ, Saṅghaṃ namassāma suvatthi hotu!

Mettā and Muditā
Theruwan saranai
(May you be protected by triple gem)

Budu saranai
(May you be protected by the noble power of Lord Buddha)


 _/\_

Offline Harry

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« Reply #6 on: March 24, 2016, 05:42:11 PM »
 Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa


 _/\_ _/\_ _/\_

Ehrenwerter Samana Johann.

Sadhu! und Danke!


Möge Sie das Dhamma beschützen.

Mögen Sie mit allem nötigen versorgt sein.

Gute Reise.

Metta&Mudita

 _/\_ _/\_ _/\_
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Offline Manfred

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« Reply #7 on: September 03, 2016, 04:31:34 PM »
Werte Runde!

Das bedeutet: Hannes ist "verstorben".........................

Offline Manfred

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« Reply #8 on: September 03, 2016, 10:36:56 PM »
Nachsatz:

Biie, Bitte um einen Kommentar, ob meiner Vermutung............

DANKE!!!!

Offline Manfred

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« Reply #9 on: September 04, 2016, 12:23:53 AM »
2 Nachsatz :

Internetseite, Gott sei Dank, ein wenig durchforstet:

Hallo Hannes[Johann], dein letzter Eintrag am 23.08.2016!

Bitte um ein Zeichen, du Unkraut ;-)


* Harry: Werter [Manfred]. Ich habe mir erlaubt die you-Funktion einzusetzen. Damit wird der Ehrenwerte Johann benachrichtigt und ggf. wird er antworten. Bin mir dabei aber nicht so sicher ob er sich melden kann. Je nach Bedingung. Grüsse Upasaka Harry
« Last Edit: September 04, 2016, 05:31:05 AM by Harry »

Offline Manfred

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« Reply #10 on: September 04, 2016, 01:24:16 PM »
Hallo Harry !

Herzlichen Dank für die rasche Rückmeldung.
Was ist mit Johann, kannst du mir sagen, was mit Ihm ist? Bitte!

Alles Liebe
Manfred



Offline Harry

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« Reply #11 on: September 05, 2016, 01:25:43 AM »
Hallo Harry !

Herzlichen Dank für die rasche Rückmeldung.
Was ist mit Johann, kannst du mir sagen, was mit Ihm ist? Bitte!

Alles Liebe
Manfred


Bitteschön. Gerne getan.

Werter [Manfred]

Er hat sich aus dem Weltlichen zurückgezogen. Das ist alles.

Ich merke , Sie machen sich Gedanken und ich komme nicht umhin mir das auch ab und an einzugestehen das ich mir Gedanken(Sorgen?) mache. Doch über den ehrenwerten braucht man sich keine Gedanklichen Sorgen zu machen.

Nun es ist so das der einzige Kontakt zu ihm oder um etwas zu erfahren wie es ihm so ergeht die werte [Sophorn] ist. Ich habe vor kurzen eine E-Mail an ihr gerichtet um nach dem befinden vom ehrenwerten Johann und dem Ihrigen zu fragen.  Dies kann aber etwas dauern, da sie selbst auf einer Reise gegangen ist. Ich weis auch nicht so genau wann sie da von der Reise zurück kommt.
Doch denke ich das ich früher oder später eine Antwort erhalte. Ist dies der Fall so werde ich Sie, werter Manfred, über den Verbleib b.z.w. Wie es Bhante Johann geht, informieren wenn sie denn möchten und wenn es gemocht wird.
Vielleicht wollen sie auch mal direkt bei der werten Sophorn anfragen per E-Mail aber auch dies kann dauern oder es kann auch mal passieren das der werte Bhante Johann mal antwortet wenn er denn Kann und Will je nach Mittel, Möglichkeit und Umstände.

Bis dahin Üben sie sich im Loslassen von dem was sie treibt.

Alles Liebe

Upasaka Harry
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Offline Manfred

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Antw:Rückzug - withdrawal
« Reply #12 on: September 05, 2016, 04:54:22 PM »
Werter Harry !

Nochmal, herzlichen Dank für die Antworten.
Hoffe, ich benehme mich nicht ganz so wie ein Elefant im Porzellanladen; hab´mit Jesus, Buddha, etc... nicht viel am Hut, bin halt so wie ich bin, nicht religiös aber auch tief gläubig!
Daher gestatte ich mir eine weitere Frage, als menschliches, "nicht" als geistiges Wesen ;-) : Was heißt, er hat sich aus dem Weltlichen zurückgezogen? Momentan Geistig ! Das Körperliche folgt ? Ist er schwer krank?

DANKE

und Alles Liebe
Manfred



Offline Manfred

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Antw:Rückzug - withdrawal
« Reply #13 on: September 13, 2016, 11:35:32 PM »
............................ist da jemand ............................ ?

Offline Harry

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Antw:Rückzug - withdrawal
« Reply #14 on: September 14, 2016, 08:08:41 PM »
Werter Harry !

Nochmal, herzlichen Dank für die Antworten.
Hoffe, ich benehme mich nicht ganz so wie ein Elefant im Porzellanladen; hab´mit Jesus, Buddha, etc... nicht viel am Hut, bin halt so wie ich bin, nicht religiös aber auch tief gläubig!
Daher gestatte ich mir eine weitere Frage, als menschliches, "nicht" als geistiges Wesen ;-) : Was heißt, er hat sich aus dem Weltlichen zurückgezogen? Momentan Geistig ! Das Körperliche folgt ? Ist er schwer krank?

DANKE


und Alles Liebe
Manfred


Werter [Manfred]

Entschuldigen sie vielmals. Ich bin im Moment mit ein paar Projekten beschäftigt die mich ganz einspannen.
Ich denke nicht das er schwer Krank ist. Ich habe noch keine Antwort von der werten [Sophorn](per E-Mail habe ich mal angefragt).
Mit dem Weltlichen meine ich das er sich zrückzog von dem was wir hier in unserer gewöhnlichen Welt so treiben.

Wenn sie mehr darüber Wissen wollen hier Beispielsweise ein link: http://zugangzureinsicht.org/html/lib/authors/nanadassana/patimokkha.html
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