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Tipitaka Khmer

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Zugang zur Einsicht - Schriften aus der Theravada Tradition



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Author Topic: Ein weiters Jahr - Another year  (Read 2966 times)

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Online Johann

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Ein weiters Jahr - Another year
« on: March 16, 2016, 02:13:03 AM »
Ehrenw. Mitglieder der Sangha,
Werte Upasaka, Upasika,
Buddhabodisatta
Liebe Gäste,

sangham.net wie auch zugangzureinsicht.org waren für einige Tage nicht erreichbar. Umsomehr freut es meine Person, Ihnen berichten zu können, daß Großzügigkeit es für Sie alle ermöglicht hat, die Möglichkeit Verdienste zu tun, für ein weiteres Jahr nutzen können.

Die Sache anicca (unbeständigkeit aller Erscheinung) ist für die meisten schwer zu verstehen, und selbst wenn intellektuel verstanden führt es dennoch all zu gerne zur falschen Auffassung und Handlung.

Wer unter Ihnen fühlt sich, wenn er hört und ließt, daß da noch ein Jahr Zeit ist nicht gleich mal sicher oder erleichtert? Das ist die eine große Falle. Die Falle, daß man glaubt, Gelegenheiten gibt es viele und alte Verdienste enden ja nicht. Unter dem Motto, morgen ist auch noch Tag. Wenn es dann klar wird, was man alles unwiederbringbar versäumt hat, was machen dann die meisten außer nach einiger Zeit schwere selbstvorwürfe machen und dann genau wieder vergessen und einfach wie immer in den Tag leben?

Die andere vielleicht noch schlimmere, ist die "kluge" Denkweise einer Person die eigentlich Verantwortung hätte, oder sagen wir Beziehung. Da gibt es gut die Ausrichtung anicca für alle Ausreden an Verantwortungslosigkeit herzunehmen. Das bemerkt man zum Beispiel bei Leuten, die damit konfrontiuert sind, daß ein Familienmitglied am sterben liegt. Gequält von dem Umstand und eigentlich anderes dort und da genießen wollen, wie oft kommt es nicht vor, daß sich Leute erleichtert fühlen und frei, wenn daß was sie nicht zum eigenen machen können, oder was gar Mühe kost, letztlich los sind. Solche Denkweise, die da entsteht, ist gar nicht so selten unter "Buddhisten", bedenkt man, daß es sogar so schlimm ist, daß gar nicht wenig "Lehrer" solche Dinge wie Euthanasie für gut heißen. Das ist nichts anderes als dieses fatale, selbstverherrlichende und eigensinnige Denken, daß man nicht alzugerne auch noch Mitgefühl nennt.

Meine Person möchte dieses lobenswerte Ereignis der "Wiedergeburt" von den Möglichkeiten hier wie so oft zum Anlaß nehmen, um sie zu ermutigen nicht gewissenlos und selbsherrlich zu sein. Und wie so oft unterstreichen, wie selten Gelegenheiten wirklich Verdienstvolles zu machen sind. Sie sollten sich nicht irgend einen Grund erlauben, daß wenn immer so eine Gelegenheit aufkommt, diese nicht, komme was wolle, wahrzunehmen.

Viele glauben, daß Dhamma heute etwas sicheres ist. Ganz im Gegenteil und das Gesetzt "Man bekommt was man gibt" noch schwere Nachfolgen haben wird, denen sich heute keiner bewußt ist. In der trügerischen Versuchung zu glauben, in einem Pool von alten Verdiensten nun von den Früchten einfach leben zu können, schließen sich mehr denn je heute jede Tür zur Befreiung aus der Sklaverei der Trübungen ab. Oft und überzeugt, auch noch im Hochmut und geglaubter Sicherheit, ganz egal ob Laien und Mönche. Denken Sie darüber nach wieviel, wenn diese Gesetzmäßigkeit "Ich bekomme was ich gegeben habe" nun wirklich stimmt, wieviel sie nach diesem Leben wirklich erwarten können, und denken sie ehrlich darüber nach, wie groß ihre Changen aus heutiger Sicht, diesen Kreislauf von Samsara vielleicht doch noch in diese Leben zu überwinden.

Sicherlich werden Sie Trübungen streichelde Lehrreden von Händlern im Dhamma bevorzugen, daß sie sich keine Sorgen machen zu brauchen, und die meisten von Ihnen werden sofort dort hinneigen, was immer Ihnen bestätigen wird, daß die Sache ja halb so schlimm ist und Altern, Krankheit und Tod ja nicht so schlimm sein können, denken wir nach, wie lange wir es schon wieder und wieder durchlaufen sind.

Und wer vermag da die Weisheit haben, sich aus dem Gaukel der Händler im Innen und der Händler im Außen, beide bezeichnend, daß kein Grund zur Sorge ist, so anwenden um da durchzuschneiden.

Ehrenwerte Mitglieder der Sangha, werte Laien Brüder und Schwester, Mütter, Väter und lange Zeit Gefährten, geben Sie sich keine Gelegenheit Gewissenlosigkeit, Lässigkeit und anderen heute üblichen, und von allen Seiten beworbenen und gelobten postmodernen Denken hinzugeben und betrachten Sie diese als Todfeinde, rucksichtslose Massenmorder, dennen Sie schon all zu oft zum Opfe gefallen sind. Da ist nur ein Zeitpunkt, ab dem Sie sich zurücklehnen könnten, und dieser ist mit dem Erlangen der Höchsten Befreiung. Doch seien Sie sich bewußt, daß dieser Zeitpunkt, der wirkend wird, wenn sie einen gewissen Punkt des Pfades erreichen, nicht dazu äußerlich führt, daß Sie sich tatsächlich zurück lehnen. Nein ganz im Gegenteil. Die Sache ist nur, daß sie mit Klarheit die Abscheulichkeit von Gewissenlosigkeit und Lässigkeit kennen, und keinen Gedanken oder Wunsch mehr haben, sich solchen Dingen hinzugeben.

So seien sie sich bewußt, wenn sie sich umsehen, wie wenige auch nur irgend eine Aussicht auf eine strahlende Zukunft, nicht zu sprechen von jenen, für die Zukunft berechtigt kein Thema mehr ist, um sie wandeln, in den Momenten, in denen Sie gerade nicht den eigenen Trübungen nachgehen. Und halten Sie sich stets vor Augen, nicht im selben Gleichschritt ein weiteres Mal auf die Richtbank zumaschieren zu wollen.

Auch wenn Sie es vielleicht nicht erkennen, möchte meine Person dennoch ermutigen zu versuchen, daß unermessliche Glück solche Worte und Dhamma, wie auch die Gelegenheiten, zu erkennen, es wertzuschätzen und zu pflegen.

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

Sabbe sattā kammassakā kamma-dāyādā kamma-yonī kamma-bandhū kamma-paṭisaraṇā.

Alle Lebewesen sind Besitzer ihrer Taten, Erben ihrer Taten, geboren aus deren Taten, verbunden durch deren Taten und leben abhängig von deren Taten.

Yaṃ kammaṃ karissanti kalyāṇaṃ vā pāpakaṃ vā tassa dāyādā bhavissanti.

Was immer sie tun, für ein Gutes oder Schlechtes, zu dessen Erbe werden sie fallen.
Dieses Aufrufen eines Sinnes an Gleichmut, wohin richtet es sich?

Nur was Sie nähren, wird für Sie erhalten bleiben und man ist klug, wenn man eben nicht wie immer, seine Neigungen und Trübungen nährt, sonder genau jenes, daß diese Bekämpft.

In diesem Sinne möchte Atma, kurz vor dem anstehenden Neuen Jahr in Südöstasien, Sie Einladen sich an den kleinen und großen Verdiensten von vielen hier und dort, zu erfreuen, und Sie wieder und wieder anspornen, sich ausschließlich auf die Arbeit and den grundlegenden Dingen zu konzentrieren.

Jene von Ihnen, die diese wieder als einen Grund ansehen vermögen, sich in Selbstherrlichkeit und geglauber Sicherheit zurücklehnen zu können. Was soll man sagen, außer das stets alles nur mögliche Getan würden, um ihren geringen Vermögen sich ein Färte zu schlagen, jede Möglichkeit gelassen zu haben.

Hier mit Freunde über Ihr Potenzial als vergangenen geschickten Taten und all die geschickten Dinge die sie tun, wiederbesinnend, möchte meine Person, hierzu noch eine Lehrrede von Ehrw. Ajahn Thanissaro teilen: Erwachsenen-Dhamma vs. Spezial-Dhamma

Sadhu! Und eine Anumodana!


Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

Yathā vārivahā pūrā
     Paripūrenti sāgaraṃ
Evameva ito dinnaṃ
   Petānaṃ upakappati
Icchitaṃ patthitaṃ tumhaṃ
   Khippameva samijjhatu
Sabbe pūrentu saṅkappā
   Cando paṇṇaraso yathā
Maṇi jotiraso yathā.

So wie die Flüsse voller Wasser
   den Ozean füllen,
Eben so, das hier gegebene
   den Toden (den hungigen Schatten) nutz.
Was immer Ihr wunscht oder wollt, rasch werden wird,
Mögen all Ihre Bestrebungen in Erfüllung gehen,
   so wie der Mond am fünfzehnten (Vollmond) Tag,
   oder wo strahlend, klar wie ein Juwel.

Sabbītiyo vivajjantu
   Sabba-rogo vinassatu
Mā te bhavatvantarāyo
   Sukhī dīghāyuko bhava
Abhivādana-sīlissa
   Niccaṃ vuḍḍhāpacāyino
Cattāro dhammā vaḍḍhanti
   Āyu vaṇṇo sukhaṃ, balaṃ.


Möge aller Kummer abgewand sein,
   möge jede Krankheit sei zerstört,
Möge da keine Gefahr für Euch sein,
Mögt Ihr glücklich und lange Leben.
Denn für einen von respektvoller Natur, der
   durchwegs die Würdigen ehrt,
Vier Qualitäten sich mehren:
   Langes Leben, Schönheit, Freude und Kraft.
Quote from: Anumodana

« Last Edit: March 16, 2016, 02:24:14 AM by Johann »
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Offline Sophorn

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Antw:Ein weiters Jahr - Another year
« Reply #1 on: March 20, 2016, 11:11:21 AM »
 _/\_ _/\_ _/\_

Mögen alle ermutigt sein neue Wege zu gehen und wertzuschätzen, was sie haben und erkennen, was ihnen nicht mehr dienlich ist.
Mögen alle den Wunsch haben, noble Menschen in ihrer Umgebung zu finden und diese als Lehrer zu erkennen und ihren Lehren offen zu bleiben, gerade dann, wenn es sehr schwer fällt.

Mögen alle dem mutigen Weg freudig entgegen sehen!

 _/\_ _/\_ _/\_


May everyone be heartened by walking new paths and may all appreciate everything that they own and realize what is not useful anymore.
May everyone have the wish to meet Noble People in their neighbourhood and recognize them as teachers, and be open to their teachings, especially, when it is difficult to do so.

May everyone look forward to this courageous path!

 _/\_ _/\_ _/\_

Online Johann

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Antw:Ein weiters Jahr - Another year
« Reply #2 on: March 20, 2016, 01:45:54 PM »
Sadhu!

Und um nicht zu vergessen, wer der Lehrer ist, gibt es da Riten und Rituale, althergebrachte.

- Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa -

Die man am Besten dort lernt wo sie geflogen werden, rezitiert werden und alle versuchen nachzumachen, konzentieren, abeiten.

Sangham, bedeutet, sucht die Mönche auf, sucht die Sangha auf, ladet die Sangha ein, und versucht ihnen dien Zugang zu ermöglichen. Weder Bhikkhus noch Samaneras können Ihren die Arbeit abnehmen, den Zugang zu schaffen und einzuladen.

Teilen, Teilen, teilen, motivieren. Wir sind beim Schritt 1 und 2 und fangen dort schon mit etwas Vipassana, oder Konzentrationsübung an. Zuerst die groben Dingen, anstelle sich den Vorzügen zu widmen.

Mudita

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Offline Swordrinx

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Antw:Ein weiters Jahr - Another year
« Reply #3 on: April 25, 2016, 12:46:31 PM »
I think today we have to talk about this now.

Offline Songitlc

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Antw:Ein weiters Jahr - Another year
« Reply #4 on: September 07, 2016, 07:06:37 AM »
I do not really Incoming post is the availability

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Johann
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April 22, 2018, 03:05:24 AM

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Danilo

April 15, 2018, 12:43:25 AM
Bhante _/\_
 

Johann

April 15, 2018, 12:38:56 AM
Nyom Danilo.
 

Johann

April 12, 2018, 10:05:15 AM
Moritz
 

Moritz

April 12, 2018, 08:34:11 AM
Namasakara, Bhante. _/\_
 

Moritz

April 10, 2018, 07:19:18 PM
Hello.
 

Johann

April 10, 2018, 01:09:20 PM
Nyom. (Sideboad ist stets zugeklappt... tech. Probl.) 3:00 ist auch schon guten Tag.
 

Moritz

April 10, 2018, 03:06:49 AM
Good day (night here)
_/\_
 

Moritz

April 10, 2018, 02:54:42 AM
Namasakara, Bhante. _/\_
 

Johann

April 09, 2018, 09:43:17 AM
Take your time Nyom Danilo and watch the breath to stay best calm for best benefit. A lot of chances to get ride of many ols burdens.
 

Danilo

April 08, 2018, 06:24:57 PM
_/\_
 

Johann

April 08, 2018, 05:54:03 PM
Nyom Danilo.
 

Marcel

April 08, 2018, 09:58:59 AM
sadhu!
 

Johann

April 08, 2018, 07:35:17 AM
Sadhu!
 

Moritz

April 08, 2018, 06:13:54 AM
Good Uposatha to all. _/\_
 

Marcel

April 01, 2018, 06:17:08 AM
 :-* :-* :-*
 

Johann

March 31, 2018, 07:13:47 PM
Nyom Jens.
 

Johann

March 31, 2018, 10:11:20 AM
Sadhu!
 

Marcel

March 31, 2018, 09:52:03 AM
 :-* ich wünsche allen ein verdienstvollen uposatha  :-*
 

Johann

March 27, 2018, 06:44:11 PM
Atma zieht sich hier nun zurück. Möge sich Vollkommenheit einstellen.
 

Johann

March 27, 2018, 05:26:44 PM
Nyom Binocular.
 

Johann

March 27, 2018, 04:10:58 PM
Nyom Jens.
 

Johann

March 27, 2018, 01:47:58 PM
Brahmane Hanspeter.
 

Johann

March 27, 2018, 01:41:50 PM
Moritz, mag sich Vollendung ergeben. (Chamreun bo)
 

Moritz

March 27, 2018, 12:20:53 PM
Chom reap sour. _/\_
 

Moritz

March 27, 2018, 12:11:33 PM
Vandami, Bhante _/\_
 

Johann

March 26, 2018, 01:42:45 PM
Nyom Binocular.

my person will leave for today and rests. There have been left some hard challenges (sure for many). May they be releasing taken and increase conviction.
 

Johann

March 25, 2018, 01:40:14 PM
Gute Antwort. Sadhu!
 

Marcel

March 25, 2018, 12:46:12 PM
 :-* :-* :-*

beste wünsche zurück an erhwürdigen bhante! es ist unsicher wann ich wieder komme! upanissayapaccayena!  :-* :-* :-*
 

Johann

March 25, 2018, 12:28:38 PM
Marcel.
(Heute im Nordkloster, best wünsche vom Abt dort, er fragt stets "Wann kommt er? Ich muß immer an ihn denken."
 

Johann

March 24, 2018, 10:44:34 AM
Sadhu!
 

Marcel

March 24, 2018, 09:52:48 AM
 :-* heute ist uposatha!! ich wünsche allen ein verdienstvollen tag! mögen die devas jene bescheid geben, die kein zugang haben! :-*
 

Johann

March 23, 2018, 11:37:46 AM
Sadhu! Zu was immer einer Zuflucht nimmt, sich hingibt, daran erfreut, das wird/ist sein Schutz, für Bindung oder Ungebundenheit.
 

Marcel

March 23, 2018, 01:43:01 AM
 :-* möge die drei juwelen den ehrwürdigen bhante beschützen und ihn auf seinem weg unterstützen :-*
 

Johann

March 23, 2018, 01:28:02 AM
Kampf der Devas mit den Asuras um den Berg. :)
 

Johann

March 23, 2018, 01:26:30 AM
Regenzeit... außen trüb und unangenehm, nagend, faulend, doch dahinter ist alles fein.
 

Marcel

March 23, 2018, 01:10:47 AM
 :-* ehrwürdiger bhante johann, ja soweit alles gut! und wie geht es ihnen?  :-*
 

Johann

March 23, 2018, 12:58:05 AM
verlesen... Marcel :) alles gut im (ver)laufen?
 

Johann

March 23, 2018, 12:26:23 AM
Moritz
 

Administration

March 21, 2018, 03:42:55 PM
Sadhu!
 

Marcel

March 21, 2018, 03:32:47 PM
 :-* mögen sie alle noch in diesem leben das herz von avijja befreien!!! :-*
 

Johann

March 19, 2018, 05:20:12 AM
This "wiki"-like backup tool is meant as a outwardy insurance that one does not be afraid that anything possible good can be desroyed or made bad while looking for cleaning it. So worry at all, kamma does not dissapear. No need to fear to make good deeds, knowing that.
 

Johann

March 19, 2018, 04:03:35 AM
And there is no intention to just make a museum out of a working and concentration camp, since the Dhamma can not be understood by just looking on forms but by learning and experiance skillful deeds.
 

Johann

March 19, 2018, 04:00:47 AM
Post-history: http://sangham.net/index.php/topic,1164.0.html (but there is no notification system). My person uses to make a @mention , off topic "/me" in the OP.
 

Johann

March 19, 2018, 03:49:28 AM
Or to simply make a new post. No need to be shy in doing good things. It's not a museum, it's a working and concentration place. Mudita.
 

Johann

March 19, 2018, 03:47:57 AM
There is such as a "wiki" backup function in all posts, Nyom Danilo. Good is to use the mention option, at the places where making changes @Johann , that it gets not "lost".
 

Danilo

March 19, 2018, 03:02:46 AM
I have a backup of the original post in any case. I might review the second post next time. Very insightful teaching. _/\_
 

Danilo

March 19, 2018, 03:01:35 AM
I've recently fixed many words and sentences of the first post of the thread "Debts, but to whom?". It take me some time trying to figure out the meaning of some sentences. So it would be good if Bhante could check if the original intended meaning of the post still intact. I have a backup of the ori
 

Danilo

March 19, 2018, 01:57:28 AM
_/\_ _/\_ _/\_
 

Johann

March 19, 2018, 12:01:09 AM
One leading to peaks pointing downward so that aging, sickness and death can be seen, know him/her as a sage, a giver of release.
 

Johann

March 18, 2018, 11:57:30 PM
One leading people to papanca, promoting rejoicing in objectification as the heart wood, increases to fields of corpse in the world.

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