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Talkbox

2019 Jan 15 19:41:08
Khemakumara: Nyom Moritz

2019 Jan 15 19:38:38
Moritz: Vandami Bhante (Khemakumara) _/\_

2019 Jan 15 17:13:16
Johann: Nyom Puthy, maybe this helps: ការរបៀបឆ្លេីយនៅក្នុង website .

2019 Jan 15 16:10:29
Ieng Puthy: ព្រះអង្គករុណាសូមថ្វាយបង្គំុលាសិនហេីយ 🙏🏼🙏🏼🙏🏼

2019 Jan 15 16:07:58
Ieng Puthy: ករុណាគ្រាន់តែចូលអាន ករុណាមិនទាន់យល់ពីរបៀបឆ្លេីយនៅក្នុងwebsite នៅឡេីយទេ ព្រះអង្គ 🙏🏼🙏🏼🙏🏼

2019 Jan 15 16:00:58
Johann: How ever one feels inspired, has joy, likes to give into.  How can I use the forum purposefully, for myself, as well as for others?

2019 Jan 15 15:57:55
Johann: No need to use all possibilities for merits for one alone but good to invite others to join and become more independend till free.

2019 Jan 15 15:04:39
Johann: no requirement to do all, merits step by step. "The path to nibbana is hard", they say, and don't do even little steps, Nyom. As inspired, its at least a working and concentration camp, Devas delight in creation, Devas having contr. over the creation of others.

2019 Jan 15 14:53:43
Cheav Villa: ព្រះអង្គការបកប្រែមកជាខ្មែរ  មានខុសច្រើនណាស់  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 15 14:49:16
Khemakumara: leng Puthy

2019 Jan 15 14:48:29
Khemakumara: Nyom leng Pitts

2019 Jan 15 14:45:35
Johann: There is a lot of new for many. If the Nyom Ladies like to help in translating here and there a little, it might be easier for khmer-speaking monks to get informed well.

2019 Jan 15 14:25:23
Ieng Puthy: 🙏🏼🙏🏼🙏🏼ករុណាថ្វាយបង្គំុ ព្រះអង្គ Bhante Khemakumara

2019 Jan 15 13:33:34
Khemakumara: Bhante Muni

2019 Jan 15 13:32:47
Khemakumara: Bhante Johann _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 15 13:27:53
Johann: Bhante Muni

2019 Jan 15 10:46:40
Johann: But a topic can be opened everywhere and can then be moved.

2019 Jan 15 10:45:27
Johann: There is also a Link to direct Requests for Teachings - link, so things get not lost.

2019 Jan 15 10:44:12
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ករុណាព្រះអង្គ🙏🏻អរព្រះគុុណ ព្រះអង្គ

2019 Jan 15 10:42:55
Johann: Good place is surely at  Dhammatalks - (dhamma desanā)

2019 Jan 15 10:35:06
Johann: Talkbox is not proper, just for greating and small-talk

2019 Jan 15 10:24:47
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ព្រះអង្គ តេីមានធម៌អ្វីដែលអាចកំចាត់ធម៌លោភៈល្អិតនៅក្នុងចិត្តបានដែរឬទេ ?ព្រះអង្គ Vandami Banthe 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

2019 Jan 15 10:21:37
Johann: Just open a new topic best, Nyom Puthy (requires some bhava-chanda)

2019 Jan 15 10:17:22
Johann: Nyom Puthy

2019 Jan 15 10:07:10
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ករុណាថ្វាយបង្គំុ ព្រះអង្គ Vandami Banthe

2019 Jan 15 10:01:15
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ករុណាថ្វាយបង្គំុ ព្រះអង្គមុនី! ករុណាមានសំណួរ១អំពី អនុស្ស័យកិលេសមាន៧ គឺ 1-កាមរាគានុស្ស័យ 2-ភវនុស្ស័យ3

2019 Jan 15 09:31:36
Cheav Villa:  :)  _/\_

2019 Jan 15 09:27:54
Chanroth: ខ្ញុំព្រះករុណាសូមថ្វាយបង្គំព្រះអង្គមុន្នី ពីរអាស្រមថ្មទូក_/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 15 09:21:46
Chanroth: បាតជំរាបសួរបងស្រី ខ្ញុំមិនទាន់បានធ្វេីនៅឡេីយទេ ពីព្រោះខ្ញុំឈឺ បានធូហេីយ តែមិនទាន់បាត់ថ្លោះករនៅឡេីយ _/\_

2019 Jan 15 08:57:49
Cheav Villa: ថ្វាយបង្គំព្រះអង្គមុនី  _/\_

2019 Jan 15 07:34:19
Johann: Bhante Khemakumara

2019 Jan 15 05:57:47
Cheav Villa: តើពូកំពុងជួយការងារលោកតាមែនទេ?តើនៅអាស្រមមានកង្វះខាតអ្វីទេនៅពេលនេះ

2019 Jan 15 05:54:51
Cheav Villa: ជំរាបសួរពូចាន់រ័ត្ន _/\_

2019 Jan 15 01:12:12
Johann: And "we" wouldn't always know or find out but need to relay on one who know

2019 Jan 15 01:06:48
Johann: There are two kinds of sadness and happiness, of which one of each is conductive for liberation, one not.

2019 Jan 15 01:02:24
Mohan Gnanathilake: May we always be able to find out for ourselves how much attachment we accumulate, and whether this brings us happiness or sorrow! Dhamma Greetings from Sri Lanka!

2019 Jan 15 01:00:52
Mohan Gnanathilake: Mögen wir immer  selbst herausfinden kӧnnen, wie viel Anhaftung wir anhäufen und ob  diese Anhaftung uns die Frӧhlichkeit oder  die Traurigkeit bringt! Dhamma Grüβe aus Sri Lanka!

2019 Jan 14 13:52:41
Johann: Nyom Puthy. May you all have good Dhamma conversations with each other, don't be shy on that. Atma will go to rest.

2019 Jan 14 13:48:00
Johann: ញោម ចាន់រ័ត្ន

2019 Jan 14 12:49:01
Cheav Villa: អរព្រះគុណព្រះអង្គ _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 14 12:36:20
Mohan Gnanathilake: May we possess the causes of blissfulness always! Dhamma Greetings from Sri Lanka!

2019 Jan 14 12:35:18
Mohan Gnanathilake: Mӧgen wir immer die Ursachen der Glückseligkeit besitzen! Dhamma Grüβe  aus Sri Lanka!

2019 Jan 14 10:20:32
Johann: "នាងវិសាខា ក្រាបបង្គំទូលថា ថ្ងៃនេះខ្ញុំម្ចាស់រក្សាឧបោសថៈព្រះអង្គ។"...

2019 Jan 14 09:49:40
Chanroth:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 14 06:59:34
Cheav Villa: Jain-Upossathaកូណាមុិនទាន់យល់ន័យនៃពាក្យនេះទេ _/\_

2019 Jan 14 05:12:41
Johann: "មិនមែនជារបស់ខ្លួន"... មែន(sense)ទុក្ខឬមិន? Where?

2019 Jan 14 04:57:55
Johann: Buddha and Savaka do not teach Jain-Uposatha: អ្នកណា​មាទុក្ខ? , Sadhu

2019 Jan 14 04:50:21
Johann: ជាធម៌អសេង្ខបុគ្គល! មានទេមិនមាន ... ការនិយាយអំពីសត្វ។ ធម៌ទាំងអស់មានមូលហេតុ ដូច្នេះ: រឿងដំបូងនៅលើកដំបូង!

2019 Jan 14 04:21:59
Cheav Villa: មិនមែនជារបស់ខ្លួន ជាអនត្តាធម៌ ជាធម៌អសេង្ខបុគ្គល  _/\_

2019 Jan 14 04:16:00
Johann: មិនមែនជារបស់ខ្លួនទេ = មិនមែនទុក្ខទេ

2019 Jan 14 04:06:00
Johann: Nyom Puthy

2019 Jan 14 04:05:16
Johann: ទុក្ខំ អនិច្ចំ អន្តតា !

2019 Jan 14 02:18:42
Chanroth: ទុក្ខំ អនិច្ចំ អន្តតា

2019 Jan 13 15:16:49
Johann: First things first , very recommended, hearing the Uposatha of the Jains from the Villages all the time here.

2019 Jan 13 15:05:49
Johann: again and again coming back to Dhamma, Punja? Habits become destinies.

2019 Jan 13 14:53:42
Johann: coming back seems to be niccaŋ

2019 Jan 13 14:40:52
Cheav Villa: អនិច្ចំ *sgift*

2019 Jan 13 14:29:43
Ieng Puthy:  Chom reap leah , good bye🙏🏼

2019 Jan 13 14:18:50
Moritz: Chom reap leah, good bye _/\_

2019 Jan 13 14:11:50
Ieng Puthy: Hello Master Morithz🙏🏼

2019 Jan 13 14:07:24
Moritz: Hello Ieng Puthy _/\_

2019 Jan 13 14:07:16
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Jan 13 13:54:34
Ieng Puthy: ជំរាបសួរ បងចាន់រ័ត្ន Bong Chanroth 🙏🏼សូមបងឆាប់បានជាសះស្បេីយ

2019 Jan 13 13:49:26
Johann: Meister Moritz

2019 Jan 13 09:17:06
Chanroth: ខ្ញំបានជាហើយ តែវេទនាបានកើតឡើងចំពោះខ្ញុំ បញ្ហាថ្លោះកករ :-\

2019 Jan 13 07:49:41
Cheav Villa: ជំរាបសួរពូចាន់រ័ត្ន ពូបានធូរស្បើយហើយមើលទៅ :D _/\_

2019 Jan 13 07:48:35
Cheav Villa: Sadhu _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 13 07:47:10
Johann: May all spent a meritful Siladay today or tomorrow.

2019 Jan 13 05:07:45
Chanroth: ជំរាបសួរបងស្រី វីឡាខ្ញុំបាទchanroth _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 13 00:05:39
Ieng Puthy: ករុណាព្រះអង្គ Bhante 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

2019 Jan 12 09:04:48
Johann: Nyom Puthy

2019 Jan 11 13:49:09
Cheav Villa: Thank you Bang Thy. Good come in and out  :D _/\_

2019 Jan 11 13:41:49
Johann: Sadhu

2019 Jan 11 13:13:35
Ieng Puthy: 🙏🏻ជំរាបសួរបងប្អូនធម្មមិត្តទាំងអស់គ្នា chumreap sour Dhamma friends !  May all have a good evening

2019 Jan 11 13:04:15
Ieng Puthy: ករុណា ព្រះអង្គ Bhante 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

2019 Jan 09 17:17:52
Cheav Villa: Bhante  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 09 16:12:53
Johann: Nyom Villa

2019 Jan 09 05:06:55
Johann: Nyom Puthy

2019 Jan 09 00:43:24
Johann: Sadhu

2019 Jan 08 16:15:17
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ករុណាថ្វាយបង្គំ​ព្រះអង្គ​ Khemakumara Bhante

2019 Jan 08 16:13:20
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻 ករុណាថ្វាយបង្គំ​ព្រះអង្គ​ Inddanano Bhante

2019 Jan 08 16:11:09
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻 កូរុណាថ្វាយបង្គំ​ព្រះអង្គ​ vandami Bhente

2019 Jan 08 12:48:21
Moritz: May all have a good evening _/\_ Chom reap leah _/\_

2019 Jan 08 12:38:37
Moritz: :) Sayun suesday _/\_

2019 Jan 08 12:34:56
Cheav Villa: Thank you Master Moritz _/\_ Well and unwell are welcoming  :D

2019 Jan 08 12:22:05
Johann: Good to read and Sadhu

2019 Jan 08 12:17:08
Moritz: I am fine. Thanks. I hope Bhante and everyone around is well as well   _/\_

2019 Jan 08 12:11:29
Johann: Master Moritz. How is Nyom?

2019 Jan 08 12:07:29
Moritz: I think this design with shoutbox on top is a good expedient solution.

2019 Jan 08 12:06:02
Moritz: hello everyone

2019 Jan 08 12:05:58
Moritz: _/\_ Vandami Bhante,

2019 Jan 06 15:31:56
Khemakumara: It is going better!  Day by day  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 06 14:36:43
Johann: Bhante, how is Bhantes health?

2019 Jan 05 15:54:04
Cheav Villa: Bhante  _/\_ Kana realized that's reasonable

2019 Jan 05 15:29:43
Cheav Villa: កូណាថ្វាយបង្គំ​ព្រះអង្គ​ Inddanano  _/\_

2019 Jan 05 15:16:21
Johann: Bhante  _/\_, kana dwai bongum

2019 Jan 05 15:13:22
Johann:
trust that's correct. ?

2019 Jan 05 14:50:30
Johann: ", likewise/similar Br{e}a(hma): sublime one, master, Sir, lord. និង nàŋ: and, further.

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Author Topic: Ein weiters Jahr - Another year  (Read 3331 times)

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Offline Johann

  • Samanera
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  • Gender: Male
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527
Ein weiters Jahr - Another year
« on: March 16, 2016, 02:13:03 AM »
Ehrenw. Mitglieder der Sangha,
Werte Upasaka, Upasika,
Buddhabodisatta
Liebe Gäste,

sangham.net wie auch zugangzureinsicht.org waren für einige Tage nicht erreichbar. Umsomehr freut es meine Person, Ihnen berichten zu können, daß Großzügigkeit es für Sie alle ermöglicht hat, die Möglichkeit Verdienste zu tun, für ein weiteres Jahr nutzen können.

Die Sache anicca (unbeständigkeit aller Erscheinung) ist für die meisten schwer zu verstehen, und selbst wenn intellektuel verstanden führt es dennoch all zu gerne zur falschen Auffassung und Handlung.

Wer unter Ihnen fühlt sich, wenn er hört und ließt, daß da noch ein Jahr Zeit ist nicht gleich mal sicher oder erleichtert? Das ist die eine große Falle. Die Falle, daß man glaubt, Gelegenheiten gibt es viele und alte Verdienste enden ja nicht. Unter dem Motto, morgen ist auch noch Tag. Wenn es dann klar wird, was man alles unwiederbringbar versäumt hat, was machen dann die meisten außer nach einiger Zeit schwere selbstvorwürfe machen und dann genau wieder vergessen und einfach wie immer in den Tag leben?

Die andere vielleicht noch schlimmere, ist die "kluge" Denkweise einer Person die eigentlich Verantwortung hätte, oder sagen wir Beziehung. Da gibt es gut die Ausrichtung anicca für alle Ausreden an Verantwortungslosigkeit herzunehmen. Das bemerkt man zum Beispiel bei Leuten, die damit konfrontiuert sind, daß ein Familienmitglied am sterben liegt. Gequält von dem Umstand und eigentlich anderes dort und da genießen wollen, wie oft kommt es nicht vor, daß sich Leute erleichtert fühlen und frei, wenn daß was sie nicht zum eigenen machen können, oder was gar Mühe kost, letztlich los sind. Solche Denkweise, die da entsteht, ist gar nicht so selten unter "Buddhisten", bedenkt man, daß es sogar so schlimm ist, daß gar nicht wenig "Lehrer" solche Dinge wie Euthanasie für gut heißen. Das ist nichts anderes als dieses fatale, selbstverherrlichende und eigensinnige Denken, daß man nicht alzugerne auch noch Mitgefühl nennt.

Meine Person möchte dieses lobenswerte Ereignis der "Wiedergeburt" von den Möglichkeiten hier wie so oft zum Anlaß nehmen, um sie zu ermutigen nicht gewissenlos und selbsherrlich zu sein. Und wie so oft unterstreichen, wie selten Gelegenheiten wirklich Verdienstvolles zu machen sind. Sie sollten sich nicht irgend einen Grund erlauben, daß wenn immer so eine Gelegenheit aufkommt, diese nicht, komme was wolle, wahrzunehmen.

Viele glauben, daß Dhamma heute etwas sicheres ist. Ganz im Gegenteil und das Gesetzt "Man bekommt was man gibt" noch schwere Nachfolgen haben wird, denen sich heute keiner bewußt ist. In der trügerischen Versuchung zu glauben, in einem Pool von alten Verdiensten nun von den Früchten einfach leben zu können, schließen sich mehr denn je heute jede Tür zur Befreiung aus der Sklaverei der Trübungen ab. Oft und überzeugt, auch noch im Hochmut und geglaubter Sicherheit, ganz egal ob Laien und Mönche. Denken Sie darüber nach wieviel, wenn diese Gesetzmäßigkeit "Ich bekomme was ich gegeben habe" nun wirklich stimmt, wieviel sie nach diesem Leben wirklich erwarten können, und denken sie ehrlich darüber nach, wie groß ihre Changen aus heutiger Sicht, diesen Kreislauf von Samsara vielleicht doch noch in diese Leben zu überwinden.

Sicherlich werden Sie Trübungen streichelde Lehrreden von Händlern im Dhamma bevorzugen, daß sie sich keine Sorgen machen zu brauchen, und die meisten von Ihnen werden sofort dort hinneigen, was immer Ihnen bestätigen wird, daß die Sache ja halb so schlimm ist und Altern, Krankheit und Tod ja nicht so schlimm sein können, denken wir nach, wie lange wir es schon wieder und wieder durchlaufen sind.

Und wer vermag da die Weisheit haben, sich aus dem Gaukel der Händler im Innen und der Händler im Außen, beide bezeichnend, daß kein Grund zur Sorge ist, so anwenden um da durchzuschneiden.

Ehrenwerte Mitglieder der Sangha, werte Laien Brüder und Schwester, Mütter, Väter und lange Zeit Gefährten, geben Sie sich keine Gelegenheit Gewissenlosigkeit, Lässigkeit und anderen heute üblichen, und von allen Seiten beworbenen und gelobten postmodernen Denken hinzugeben und betrachten Sie diese als Todfeinde, rucksichtslose Massenmorder, dennen Sie schon all zu oft zum Opfe gefallen sind. Da ist nur ein Zeitpunkt, ab dem Sie sich zurücklehnen könnten, und dieser ist mit dem Erlangen der Höchsten Befreiung. Doch seien Sie sich bewußt, daß dieser Zeitpunkt, der wirkend wird, wenn sie einen gewissen Punkt des Pfades erreichen, nicht dazu äußerlich führt, daß Sie sich tatsächlich zurück lehnen. Nein ganz im Gegenteil. Die Sache ist nur, daß sie mit Klarheit die Abscheulichkeit von Gewissenlosigkeit und Lässigkeit kennen, und keinen Gedanken oder Wunsch mehr haben, sich solchen Dingen hinzugeben.

So seien sie sich bewußt, wenn sie sich umsehen, wie wenige auch nur irgend eine Aussicht auf eine strahlende Zukunft, nicht zu sprechen von jenen, für die Zukunft berechtigt kein Thema mehr ist, um sie wandeln, in den Momenten, in denen Sie gerade nicht den eigenen Trübungen nachgehen. Und halten Sie sich stets vor Augen, nicht im selben Gleichschritt ein weiteres Mal auf die Richtbank zumaschieren zu wollen.

Auch wenn Sie es vielleicht nicht erkennen, möchte meine Person dennoch ermutigen zu versuchen, daß unermessliche Glück solche Worte und Dhamma, wie auch die Gelegenheiten, zu erkennen, es wertzuschätzen und zu pflegen.

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

Sabbe sattā kammassakā kamma-dāyādā kamma-yonī kamma-bandhū kamma-paṭisaraṇā.

Alle Lebewesen sind Besitzer ihrer Taten, Erben ihrer Taten, geboren aus deren Taten, verbunden durch deren Taten und leben abhängig von deren Taten.

Yaṃ kammaṃ karissanti kalyāṇaṃ vā pāpakaṃ vā tassa dāyādā bhavissanti.

Was immer sie tun, für ein Gutes oder Schlechtes, zu dessen Erbe werden sie fallen.
Dieses Aufrufen eines Sinnes an Gleichmut, wohin richtet es sich?

Nur was Sie nähren, wird für Sie erhalten bleiben und man ist klug, wenn man eben nicht wie immer, seine Neigungen und Trübungen nährt, sonder genau jenes, daß diese Bekämpft.

In diesem Sinne möchte Atma, kurz vor dem anstehenden Neuen Jahr in Südöstasien, Sie Einladen sich an den kleinen und großen Verdiensten von vielen hier und dort, zu erfreuen, und Sie wieder und wieder anspornen, sich ausschließlich auf die Arbeit and den grundlegenden Dingen zu konzentrieren.

Jene von Ihnen, die diese wieder als einen Grund ansehen vermögen, sich in Selbstherrlichkeit und geglauber Sicherheit zurücklehnen zu können. Was soll man sagen, außer das stets alles nur mögliche Getan würden, um ihren geringen Vermögen sich ein Färte zu schlagen, jede Möglichkeit gelassen zu haben.

Hier mit Freunde über Ihr Potenzial als vergangenen geschickten Taten und all die geschickten Dinge die sie tun, wiederbesinnend, möchte meine Person, hierzu noch eine Lehrrede von Ehrw. Ajahn Thanissaro teilen: Erwachsenen-Dhamma vs. Spezial-Dhamma

Sadhu! Und eine Anumodana!


Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

Yathā vārivahā pūrā
     Paripūrenti sāgaraṃ
Evameva ito dinnaṃ
   Petānaṃ upakappati
Icchitaṃ patthitaṃ tumhaṃ
   Khippameva samijjhatu
Sabbe pūrentu saṅkappā
   Cando paṇṇaraso yathā
Maṇi jotiraso yathā.

So wie die Flüsse voller Wasser
   den Ozean füllen,
Eben so, das hier gegebene
   den Toden (den hungigen Schatten) nutz.
Was immer Ihr wunscht oder wollt, rasch werden wird,
Mögen all Ihre Bestrebungen in Erfüllung gehen,
   so wie der Mond am fünfzehnten (Vollmond) Tag,
   oder wo strahlend, klar wie ein Juwel.

Sabbītiyo vivajjantu
   Sabba-rogo vinassatu
Mā te bhavatvantarāyo
   Sukhī dīghāyuko bhava
Abhivādana-sīlissa
   Niccaṃ vuḍḍhāpacāyino
Cattāro dhammā vaḍḍhanti
   Āyu vaṇṇo sukhaṃ, balaṃ.


Möge aller Kummer abgewand sein,
   möge jede Krankheit sei zerstört,
Möge da keine Gefahr für Euch sein,
Mögt Ihr glücklich und lange Leben.
Denn für einen von respektvoller Natur, der
   durchwegs die Würdigen ehrt,
Vier Qualitäten sich mehren:
   Langes Leben, Schönheit, Freude und Kraft.
Quote from: Anumodana

« Last Edit: March 16, 2016, 02:24:14 AM by Johann »
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Offline Sophorn

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Antw:Ein weiters Jahr - Another year
« Reply #1 on: March 20, 2016, 11:11:21 AM »
 _/\_ _/\_ _/\_

Mögen alle ermutigt sein neue Wege zu gehen und wertzuschätzen, was sie haben und erkennen, was ihnen nicht mehr dienlich ist.
Mögen alle den Wunsch haben, noble Menschen in ihrer Umgebung zu finden und diese als Lehrer zu erkennen und ihren Lehren offen zu bleiben, gerade dann, wenn es sehr schwer fällt.

Mögen alle dem mutigen Weg freudig entgegen sehen!

 _/\_ _/\_ _/\_


May everyone be heartened by walking new paths and may all appreciate everything that they own and realize what is not useful anymore.
May everyone have the wish to meet Noble People in their neighbourhood and recognize them as teachers, and be open to their teachings, especially, when it is difficult to do so.

May everyone look forward to this courageous path!

 _/\_ _/\_ _/\_

Offline Johann

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Antw:Ein weiters Jahr - Another year
« Reply #2 on: March 20, 2016, 01:45:54 PM »
Sadhu!

Und um nicht zu vergessen, wer der Lehrer ist, gibt es da Riten und Rituale, althergebrachte.

- Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa -

Die man am Besten dort lernt wo sie geflogen werden, rezitiert werden und alle versuchen nachzumachen, konzentieren, abeiten.

Sangham, bedeutet, sucht die Mönche auf, sucht die Sangha auf, ladet die Sangha ein, und versucht ihnen dien Zugang zu ermöglichen. Weder Bhikkhus noch Samaneras können Ihren die Arbeit abnehmen, den Zugang zu schaffen und einzuladen.

Teilen, Teilen, teilen, motivieren. Wir sind beim Schritt 1 und 2 und fangen dort schon mit etwas Vipassana, oder Konzentrationsübung an. Zuerst die groben Dingen, anstelle sich den Vorzügen zu widmen.

Mudita

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Offline Swordrinx

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Antw:Ein weiters Jahr - Another year
« Reply #3 on: April 25, 2016, 12:46:31 PM »
I think today we have to talk about this now.

Offline Songitlc

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Antw:Ein weiters Jahr - Another year
« Reply #4 on: September 07, 2016, 07:06:37 AM »
I do not really Incoming post is the availability

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