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Talkbox

2019 Jun 26 01:07:18
Johann: Good to hear

2019 Jun 25 16:22:42
Cheav Villa: ជំរាបសួរបងស្រី Norum  :D _/\_

2019 Jun 25 12:48:21
Vithou:  _/\_

2019 Jun 25 05:02:43
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jun 25 01:34:59
Johann: May all spend a blessed meritful Sila observing day today

2019 Jun 25 01:34:36
Johann: May all spend a blessed meritful Sila observing day today

2019 Jun 25 01:34:17
Johann: May all spend a blessed meritful Sila observing day today

2019 Jun 23 19:01:54
Vithou:  _/\_

2019 Jun 17 10:19:29
Johann: Bhante Khemakumara. Everything fine, health? Can he walk like before already?

2019 Jun 17 06:34:44
Johann: Sadhu, Sadhu

2019 Jun 17 03:56:38
Cheav Villa: សាធុ សាធុ _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jun 17 00:46:14
Khemakumara: May all have a joy-full and fruit-full  Uposatha full-moon day

2019 Jun 15 17:53:43
Cheav Villa: កូណាព្រះអង្គទាំងអស់គ្នាសុខទុក្ខធម្មតា ទាំងសុខភាពឈឺ ជា មិនទៀងទាត់  _/\_ _/\_ _/\_ ស្រីមុខក្រញ៉ូវ គាត់មានសុខភាពល្អជា

2019 Jun 15 13:03:21
Johann: All health?

2019 Jun 15 13:02:56
Johann: Nyom Muk-kamau?

2019 Jun 15 13:01:36
Johann: And own well-being, family?

2019 Jun 15 12:48:22
Johann: Maybe all busy like most at this times.

2019 Jun 15 12:44:14
Cheav Villa: បងពុទ្ធី និងវិធូរ ខ្ញុំកូណាមិនបានជួបគ្នា និងទាក់ទងគ្នាទេ ប៉ុន្មានខែចុងក្រោយនេះ _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jun 15 12:42:16
Cheav Villa: ថ្វាយបង្គំព្រះអង្គ  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jun 15 04:21:08
Johann: Nyom Villa. All fine? Nyoms fellows, like Nyom Buddhi... havn't been seen since longer. All fine with friends and family?

2019 Jun 10 04:05:23
Cheav Villa: Sadhu Sadhu  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jun 10 01:47:04
Johann: Sadhu, Sadhu

2019 Jun 10 01:28:53
Khemakumara: May all have a fruitful waxing moon Uposatha!

2019 Jun 10 01:26:44
Khemakumara: Silena sugatiṁ yanti. Through virtue they go to a good destination.  Silena bhoga-sampadā.  Through virtue is wealth attained.  Silena nibbutiṁ yanti. Through virtue they go to Unbinding.  Tasmā silaṁ visodhaye. Therefore we should purify our virtue.

2019 Jun 06 14:52:24
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_ kana,  Bhante. The wound heals fast and good.

2019 Jun 06 13:46:02
Johann: Bhante is fine, at least better?

2019 Jun 05 11:53:33
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jun 05 05:19:35
Johann: "N'atthi santi param sukham", there is no peace equal the hail of release

2019 Jun 04 10:25:51
Johann: Nyom Villa

2019 Jun 04 05:13:11
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jun 02 12:03:42
Cheav Villa: Sadhu Sadhu  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jun 02 00:29:09
Johann: May all enjoy the bliss of the fruitful observing of the Uposatha

2019 May 31 14:40:02
Cheav Villa: សាធុ​ សាធុ  _/\_ _/\_ _/\_

2019 May 31 13:47:09
Johann: Sadhu and Anumodana Nyom.

2019 May 31 12:40:14
Cheav Villa: សូមអោយព្រះអង្គឆាប់ជាសះស្បើយ  _/\_ _/\_ _/\_

2019 May 31 12:39:05
Cheav Villa: ព្រះអង្គKhemakumara ត្រូវបានពុទ្ធបរិស័ទនិមន្តទៅគ្លីនីកនៅជិតវត្តកាលពីម៉ោង​2 និងបានវះកាត់ព្យាបាល រួចត្រឡប់ទៅវត្ត

2019 May 31 12:36:20
Cheav Villa: ថ្វាយបង្គំ​ ព្រះ​អង្គ​ _/\_ _/\_ _/\_

2019 May 29 09:03:01
Johann: Had overseen Bhante here. Bhante Ariyadhammika  _/\_

2019 May 29 02:19:33
Khemakumara: Bhante Johann  _/\_ _/\_ _/\_

2019 May 28 04:18:48
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 May 27 10:03:55
Johann: Much in German, Nyom, currently. Atma will try to translate as much as possible, step by step.

2019 May 26 03:04:21
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 May 26 03:04:06
Cheav Villa: សាធុ​

2019 May 26 01:02:17
Johann: Sadhu

2019 May 26 00:44:22
Khemakumara: May all have a meritful Uposatha day. Meeting some good friends (kalyanamitta) and som(e) sil(a) សំម សីល!

2019 May 24 14:13:29
Johann: Nyom Moritz

2019 May 24 13:28:52
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 May 24 05:23:33
Johann: Venerable

2019 May 24 05:22:57
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_ Bhante Johann

2019 May 24 02:08:29
Johann: Nyom Moritz, Nyom Villa.

2019 May 24 01:55:56
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 May 24 01:54:14
Moritz: Bong Villa _/\_

2019 May 24 01:49:43
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 May 24 01:06:04
Johann: Venerable Ariyadhammika  _/\_

2019 May 20 04:14:26
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 May 20 01:31:27
Johann:  _/\_ Bhante Indannano

2019 May 19 11:28:39
Khemakumara: Nyom Cheav Villa

2019 May 19 11:27:48
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_ Bhante Johann  _/\_ _/\_ _/\_

2019 May 18 23:55:08
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 May 18 10:34:49
amanaki: Thank you Johann  _/\_

2019 May 18 09:59:33
Johann: Nyom Amanaki. Mudita that you may have possible found what searched for on a special day.

2019 May 18 09:24:56
Maria:  _/\_

2019 May 18 09:24:35
Maria: werter Bhante!

2019 May 18 09:22:43
Johann: Nyom Mizi

2019 May 18 09:21:31
Johann: Nyom Sophorn, Nyom Villa... may all here but also there rejoice in own and others goodness.

2019 May 18 05:03:47
Cheav Villa: សាធុ​សាធុ _/\_ _/\_ _/\_

2019 May 18 02:16:49
Moritz: _/\_ _/\_ _/\_

2019 May 14 07:51:30
Vithou:  _/\_

2019 May 14 05:40:54
Johann: As long as not using telefon while riding. Sokh chomreoun, Nyom.

2019 May 13 18:38:46
Moritz: Vandami Bhante _/\_ (sitting in Taxi)

2019 May 12 15:44:32
Johann: But better ask Nyom Chanroth, since Atma does not walk that far these days.

2019 May 12 15:04:01
Johann: not teally, Nyom Vithou. Still less water in the streams here. Some still dry. Needs a while down from the mountains and not that much rain yet.

2019 May 12 14:54:37
Vithou: how is the road Bhante? Is it float at the mountain leg?

2019 May 12 14:51:59
Vithou:   _/\_

2019 May 12 14:40:43
Johann: Nyom Vithou. Nothing special. Yes, rain is present every afternoon since some days.

2019 May 12 14:38:33
Vithou: Bhante, how is everything at Asrum? Is it raining everyday?

2019 May 12 07:05:30
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 May 12 03:58:19
Johann: a joyful day in merits on this Sila-day

2019 May 11 17:04:10
Cheav Villa:  :) _/\_

2019 May 11 16:16:56
Moritz: Bong Villa _/\_

2019 May 11 05:35:39
Cheav Villa: Sadhu Sadhu Sadhu  _/\_ _/\_ _/\_

2019 May 11 00:52:44
Johann: an meritful Uposatha, those keeping it today

2019 May 10 17:14:43
Moritz: Chom reap leah, I am going to work. _/\_

2019 May 10 17:09:07
Johann: Nyom Moritz

2019 May 10 17:07:14
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 May 10 16:19:14
Moritz: Chom reap sour, bong Villa _/\_

2019 May 07 19:12:10
Johann: Nyom Vithou. Just some hours ago, thought of him.

2019 May 05 04:26:53
Chanroth:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 May 04 11:41:08
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 May 04 10:27:38
Khemakumara: Nyom Cheav Villa

2019 May 03 10:08:09
Khemakumara: Sadhu, sadhu, sadhu  _/\_ _/\_ _/\_

2019 May 03 01:17:53
Johann: A meritful new moon Uposatha those celebrating it today.

2019 May 03 01:16:05
Johann: Talk box is buggy and lines love to jump. Better not editing.

2019 May 03 01:14:19
Johann: U Chanroth: "ថ្ងៃនេះខ្ញុំបាទ បានទទួលនៅសម្ភារៈមួយចំនួន សម្រាប់កសាងអាស្រមថ្មទូកសូមជូនបុណ្យដល់ពុទ្ធបរិសទ័ទាំងអស់គ

2019 May 02 15:15:58
Cheav Villa:   <.I.> _/\_

2019 May 02 15:15:17
Cheav Villa: Sorry because of kh font doesn't run well on my phone. Kana go to edit  to see the right  shout but  was wrong by deleting Pou  Chanroth 's  shout

2019 May 02 15:01:04
Cheav Villa: Mudita  :) _/\_

2019 May 02 13:47:17
Moritz: Anumodana puñña kusala! _/\_

2019 May 01 14:49:38
Johann: Now some monks are so close to many, that they can be visited even by feet.

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Author Topic: Der Kreislauf des Lebens ( Samsāra )  (Read 7039 times)

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Offline Mohan Gnanathilake

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Der Kreislauf des Lebens ( Samsāra )
« on: September 18, 2016, 04:52:08 AM »
Es steht für den immerwährenden Kreislauf geboren zu werden und zu sterben, wiedergeboren zu werden, das aktuelle Sein zu genießen und die Vergänglichkeit des selbigen zu akzeptieren. Teil dieses Kreislaufes sind alle Lebewesen, Götter und auch die Wesen der Unterwelt. Damit in Verbindung steht der Glaube, dass durch gute Taten das Wissen um das Bewusstsein über den Kreislauf des Lebens über viele Generationen hinweg weitergegeben werden kann. Werden die Kräfte des Karmas überwunden, so ermöglicht diese Situation das Ausbrechen aus dem Kreislauf.

Eingereicht von Mohan Barathi Gnanathilake
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Offline Harry

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Antw:Der Kreislauf des Lebens ( Samsāra )
« Reply #1 on: October 18, 2016, 02:57:26 AM »
Es steht für den immerwährenden Kreislauf geboren zu werden und zu sterben, wiedergeboren zu werden, das aktuelle Sein zu genießen und die Vergänglichkeit des selbigen zu akzeptieren. Teil dieses Kreislaufes sind alle Lebewesen, Götter und auch die Wesen der Unterwelt. Damit in Verbindung steht der Glaube, dass durch gute Taten das Wissen um das Bewusstsein über den Kreislauf des Lebens über viele Generationen hinweg weitergegeben werden kann. Werden die Kräfte des Karmas überwunden, so ermöglicht diese Situation das Ausbrechen aus dem Kreislauf.

Eingereicht von Mohan Barathi Gnanathilake
 

Hallo werter Mohan.

Sie schreiben: ...das aktuelle Sein zu genießen...
Ich verstehe nicht. Genießen. Denken sie wir sind da um zu genießen oder das gegenteil?
Könnten sie das erläutern?

Sie schreiben: ... Damit in Verbindung steht der Glaube, dass durch gute Taten das Wissen um das Bewusstsein über den Kreislauf des Lebens über viele Generationen hinweg weitergegeben werden kann.

Welcher Glaube? Welches Bewußtsein? Welche gute Taten und was wird da weitergegeben?

Sie schreiben: ....Werden die Kräfte des Karmas überwunden, so ermöglicht diese Situation das Ausbrechen aus dem Kreislauf.

Wer überwindet was? Karma wirkt nicht durch uns. Ist es nicht so das wir selbst Karma sind? Wer überwindet dann? Wer überwindet was?

Ich Grüsse Sie   
 _/\_





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Offline Mohan Gnanathilake

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Meine Antworten auf die Fragen von Herrn Harry
« Reply #2 on: October 18, 2016, 06:05:54 AM »
Sehr werter Harry ,

ich glaube , dass ich Ihnen  mit den unten erwähnten Erklärungen  Klare Antworten auf Ihre Fragen gegeben habe.

Samsara ist  für Buddhisten der ewige Kreislauf des Lebens.  Buddhisten glauben, dass Lebewesen immer wieder in einem neuen Körper geboren werden. Als was und in welche Umgebung ein Mensch wiedergeboren wird, hängt nach dem Glauben des Buddhismus von seinen guten oder schlechten Taten ab, denn sie bestimmen sein Karma.

Die Vorstellung von der ewigen Wiedergeburt ist für  Buddhisten  furchtbar, denn das Leben ist in ihren Augen erfüllt von Angst, Leid, Gewalt und anderen schlimmen Dingen. Daher möchten sie möglichst schnell vom Kreislauf der Wiedergeburt befreit werden.


Buddhisten glauben, dass sie über den Edlen Achtfachen Pfad gehen müssen, um von der ewigen Wiedergeburt befreit zu werden.

Karma nennen Buddhisten ein Gesetz von Ursache und Wirkung. Danach hat jede Tat Folgen, sogar über unser jetziges Leben hinaus.

Buddhisten glauben, dass wir nicht nur ein Leben auf der Erde haben, sondern immer wieder geboren werden. Dabei wirkt sich nach ihren Vorstellungen jedes Leben auf das nächste aus: Wer hier und jetzt viel Gutes tut, besitzt ein gutes Karma. Ihm steht im nächsten Leben eine besondere Ehre zu und er darf auf ein angenehmes neues Leben hoffen. Vielleicht rückt er damit sogar der Befreiung aus dem Kreislauf der ewigen Wiedergeburt ein kleines Stück näher. Das ist das Ziel für Buddhisten.

Wer sich dagegen schlecht verhält oder sogar einen anderen Menschen tötet, muss im nächsten Leben mit Armut, Krankheit, Katastrophen oder anderem rechnen. Vielleicht kommt er sogar als Tier wieder zur Welt.

Buddhisten glauben sogar, dass er dann die Chance ein für allemal vertan hat, noch einmal als Mensch zur Welt zu kommen und irgendwann einmal ins Nirwana zu gelangen.

Sehr werter Harry , ich grüβe Sie herzlich aus Sri Lanka !


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Offline Johann

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Antw:Der Kreislauf des Lebens ( Samsāra )
« Reply #3 on: October 28, 2016, 08:46:04 AM »
Upasaka Mohan, vorweg gut, dass Sie den weg hier her gefunden haben. Upasaka Harry. Im vertrauen mischt sich Atma hier ein. Da wird von "was Budhisten glauben" geschrieben. Die glauben so vielfaeltig wie Christen, mualime, Hindus ... Was wenn man zu dem Thema fragt, was WEISS der Buddha dazu?

Am rande, was auch die Boezen Oenkels fast richtig erkannt Haben, nichts ist fuer die Ewigkeit.

In der "Dimmension" des Toslosen ist Zeit zu verwenden ungueltig, um days "fast" oben zu relativieren und sabbe sankhara anicca zugeanglicher zu machen.

Viel freude beim aufarbeiten, einsicht stimmt sich passender konzentration auf freude dann beruhend ein.
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Offline Mohan Gnanathilake

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Antw:Der Kreislauf des Lebens ( Samsāra )
« Reply #4 on: November 03, 2016, 02:31:09 PM »
Es steht für den immerwährenden Kreislauf geboren zu werden und zu sterben, wiedergeboren zu werden, das aktuelle Sein zu genießen und die Vergänglichkeit des selbigen zu akzeptieren. Teil dieses Kreislaufes sind alle Lebewesen, Götter und auch die Wesen der Unterwelt. Damit in Verbindung steht der Glaube, dass durch gute Taten das Wissen um das Bewusstsein über den Kreislauf des Lebens über viele Generationen hinweg weitergegeben werden kann. Werden die Kräfte des Karmas überwunden, so ermöglicht diese Situation das Ausbrechen aus dem Kreislauf.

Eingereicht von Mohan Barathi Gnanathilake

Ich habe die Quelle nachgetragen. Die Quelle  von diesem Beitrag lautet http://www.buddha-infos.de/Buddhismus-Grundlagen.html



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Offline Harry

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Antw:Der Kreislauf des Lebens ( Samsāra )
« Reply #5 on: November 04, 2016, 02:05:03 AM »
 _/\_ _/\_ _/\_

Danke werter [Mohan Gnanathilake] für den Nachtrag des Linkshttp://www.buddha-infos.de/Buddhismus-Grundlagen.html .
Ich habe, muss ich zugeben, eine etwas ablehnende Haltung gegenüber solchen Seiten. Ich halte mich dann doch lieber eher an den Buddha oder anders an den Tradierungen der Tradition.
Wirklich, ich sage das nun aus Erfahrung, hier in diesem Virtuellen Vihara z.B. finden sie wahre Schätze was das Dhamma angeht.

Ich Danke ihnen das Sie sich einbringen und Grüsse Sie
 _/\_
« Last Edit: November 04, 2016, 02:29:44 AM by Harry »
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Antw:Der Kreislauf des Lebens ( Samsāra )
« Reply #6 on: November 04, 2016, 02:27:35 AM »
Upasaka Mohan, vorweg gut, dass Sie den weg hier her gefunden haben. Upasaka Harry. Im vertrauen mischt sich Atma hier ein. Da wird von "was Budhisten glauben" geschrieben. Die glauben so vielfaeltig wie Christen, mualime, Hindus ... Was wenn man zu dem Thema fragt, was WEISS der Buddha dazu?

Am rande, was auch die Boezen Oenkels fast richtig erkannt Haben, nichts ist fuer die Ewigkeit.

In der "Dimmension" des Toslosen ist Zeit zu verwenden ungueltig, um days "fast" oben zu relativieren und sabbe sankhara anicca zugeanglicher zu machen.

Viel freude beim aufarbeiten, einsicht stimmt sich passender konzentration auf freude dann beruhend ein.


Sadhu ehrenwerter Samana[Johann].
Danke das Sie sich im Vertrauen einmischten. Danke für das Erinnern.
Gut gesprochen. Recht gesprochen.
Nun möchte ich an dieser Stelle es zum Anlass nehmen den Werten [Mohan Gnanathilake] zu fragen; Was weiss der Buddha dazu?
 
Ich Grüsse Sie und Danke von Herzen.
 _/\_
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Antw:Der Kreislauf des Lebens ( Samsāra )
« Reply #7 on: November 04, 2016, 03:31:31 AM »
Upasaka Mohan, vorweg gut, dass Sie den weg hier her gefunden haben. Upasaka Harry. Im vertrauen mischt sich Atma hier ein. Da wird von "was Budhisten glauben" geschrieben. Die glauben so vielfaeltig wie Christen, mualime, Hindus ... Was wenn man zu dem Thema fragt, was WEISS der Buddha dazu?

Am rande, was auch die Boezen Oenkels fast richtig erkannt Haben, nichts ist fuer die Ewigkeit.

In der "Dimmension" des Toslosen ist Zeit zu verwenden ungueltig, um days "fast" oben zu relativieren und sabbe sankhara anicca zugeanglicher zu machen.

Viel freude beim aufarbeiten, einsicht stimmt sich passender konzentration auf freude dann beruhend ein.


Sadhu ehrenwerter Samana[Johann].
Danke das Sie sich im Vertrauen einmischten. Danke für das Erinnern.
Gut gesprochen. Recht gesprochen.
Nun möchte ich an dieser Stelle es zum Anlass nehmen den Werten [Mohan Gnanathilake] zu fragen; Was weiss der Buddha dazu?
 
Ich Grüsse Sie und Danke von Herzen.
 _/\_

Sehr werter Harry,

meine buddhistische Richtung ist Theravada. Sie haben an dieser Stelle mich gefragt, was der Buddha dazu weiss?

„Im Theravada-Buddhismus wird Nirvana als Zustand völligen Friedens bzw. des Freiseins von Leid erfahren. Nach dieser Anschauung muss man zur Erfahrung des Nirvana alle Fesseln an Samsara, an die Welt der bedingten Existenz, abschneiden. Daher zielen ihre Meditationen auch darauf, alle Ursachen weiterer Wiedergeburten zu vermeiden.“

http://www.buddhismus-schule.de/inhalte/samsaranirvana.html#wege

Sehr werter Harry, ich grüβe Sie herzlich aus Sri Lanka.

Mohan Gnanathilake

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Antw:Der Kreislauf des Lebens ( Samsāra )
« Reply #8 on: November 07, 2016, 07:28:53 PM »
 _/\_ _/\_ _/\_

Werter [Mohan Gnanathilake]

Hier einiges was der Buddha dazu weiss:
Samsara
http://zugangzureinsicht.org/html/ptf/dhamma/sacca/sacca1/samsara.html

Die Vier Edlen Wahrheiten
http://zugangzureinsicht.org/html/ptf/dhamma/sacca/index.html
 
Der edle 8-fache Pfad
http://zugangzureinsicht.org/html/ptf/dhamma/sacca/sacca4/index.html
 
Quote from: Mohan Gnanathilake
Nirvana als Zustand völligen Friedens bzw. des Freiseins von Leid erfahren


Ich bin mir nicht sicher ob Nirvana etwas mit Erfahren zu tun hat. Ich dachte da eher ans Verlöschen. Aber gut, Es ist.

Dazu vielleicht eher Buddha.
Nirvana
http://zugangzureinsicht.org/html/lib/authors/thanissaro/nirvanaverb.html
 
 _/\_


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Antw:Der Kreislauf des Lebens ( Samsāra )
« Reply #9 on: November 07, 2016, 09:57:01 PM »
_/\_ _/\_ _/\_

Werter [Mohan Gnanathilake]

Hier einiges was der Buddha dazu weiss:
Samsara
http://zugangzureinsicht.org/html/ptf/dhamma/sacca/sacca1/samsara.html

Die Vier Edlen Wahrheiten
http://zugangzureinsicht.org/html/ptf/dhamma/sacca/index.html
 
Der edle 8-fache Pfad
http://zugangzureinsicht.org/html/ptf/dhamma/sacca/sacca4/index.html
 
Quote from: Mohan Gnanathilake
Nirvana als Zustand völligen Friedens bzw. des Freiseins von Leid erfahren


Ich bin mir nicht sicher ob Nirvana etwas mit Erfahren zu tun hat. Ich dachte da eher ans Verlöschen. Aber gut, Es ist.

Dazu vielleicht eher Buddha.
Nirvana
http://zugangzureinsicht.org/html/lib/authors/thanissaro/nirvanaverb.html
 
 _/\_

Sehr werter Harry,

ich bedanke mich bei Ihnen  für diese Links.

Das ist authentischer Theravada-Buddhismus.

Herzliche Grüβe an Sie aus Sri Lanka!

Mohan Barathi Gnanathilake
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Antw:Der Kreislauf des Lebens ( Samsāra )
« Reply #10 on: November 14, 2016, 08:43:54 PM »
Offtopic: Atma wollte gerade hier noch, erinnernt, diese Links teilen. Zuvorkommenheit war schneller, Sadhu, U. Harry   . Mudita Upasaka Mohan Gnanathilake

Vielleicht möchten beide dieses nicht bei Links Belassen sondern aufarbeiten: Wie würde der Buddha eine kurze Einleitung verfassen, warum und was es mit den Mönchen und auch Laien, mit Samsara auf sich hat?
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Antw:Der Kreislauf des Lebens ( Samsāra )
« Reply #11 on: November 16, 2016, 02:06:34 PM »
Offtopic: Atma wollte gerade hier noch, erinnernt, diese Links teilen. Zuvorkommenheit war schneller, Sadhu, U. Harry   . Mudita Upasaka Mohan Gnanathilake

Vielleicht möchten beide dieses nicht bei Links Belassen sondern aufarbeiten: Wie würde der Buddha eine kurze Einleitung verfassen, warum und was es mit den Mönchen und auch Laien, mit Samsara auf sich hat?

Sehr ehrwürdiger Samanera Johann,

ich bedanke mich bei Ihnen für Ihre nette Antwort im Thema „Der Kreislauf des Lebens(Samsāra)“.

Ich habe Ihren wertvollen Rat angenommen. Ich lobe Ihrem  wertvollen Rat.

Dhamma Grüβe an Sie aus Sri Lanka!

Mohan Barathi Gnanathilake
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Antw:Der Kreislauf des Lebens ( Samsāra )
« Reply #12 on: November 17, 2016, 03:48:27 AM »
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Ein paar Gedanken.

Samsara heisst ja Umherwandern. Wir durchdringen nichts und sehen nichts. Weil wir Verblendet und/oder Vergiftet sind an unserem eigenen Prozess des Werdens und Vergehens. Ich sehe, das ich all die Jahre Welten aufbaute und ich sah sie wieder untergehen. Und das in einem ständigen Kreislauf.
Ich bin dem Müde. Ich mag nicht mehr. Welten bauen sich auf und falllen wieder auseinander. Und Und Und......... Ich merke da gewaltige Tendenzen um wieder zu Erzeugen. Schluss damit. Ich mag nicht mehr bauen. Manchmal erwisch ich mich beim bauen. Oh man Oh man, Schwierig und zäh zur Einsicht zu gelangen. Nein, ich mag nicht mehr bauen. Einreisen und durchdringen möchte ich. Wird ich. 


Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa
Verehrung dem Befreiten, dem Verdienten, dem rechtens Selbsterwachten.
Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa
Verehrung dem Befreiten, dem Verdienten, dem rechtens Selbsterwachten.
Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa
Verehrung dem Befreiten, dem Verdienten, dem rechtens Selbsterwachten.


Buddhaṃ saraṇaṃ gacchāmi.
Dhammaṃ saraṇaṃ gacchāmi
Saṅghaṃ saraṇaṃ gacchāmi.

 _/\_ _/\_ _/\_



« Last Edit: November 17, 2016, 03:53:39 AM by Harry »
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Antw:Der Kreislauf des Lebens ( Samsāra )
« Reply #13 on: November 17, 2016, 06:28:22 AM »
Die Welt

Dazu hat Atma eine Frage, Upasaka Harry  , gehts ja immer mit sein oder nicht sein wollen daneben , wollen allein hilft ja nicht. Man muss den Pfad, die Arbeit dafuer kennen und tun. Bhava oder vibhava (Werdenwollen, Seinwollen bzw. nicht) sind Ursache von kamacanda (Sinneslust) oder umgekehrt? Was muss man zuerst ablegen, tut (bhavana) man?

Vorweg gleich, der Pfad ist ein Erzeugter, gebauter. Zu bauen aufhoeren, wenn man noch nicht da ist, ist nicht so klug.(Iti 54, 58 )

Ein vielleich nuetzl. Buch fuer Pfadfinder und bauer:
Quote from: ZzE
Der Weg zum Nirvana ist mit guten Vorsätzen gepflastert , von Thanissaro Bhikkhu (1999; 5 S./16KB) Übersetzung von der BGM-Studiengruppe
Entsprechend dem grundlegendem Prinzip von Karma spielen die vorausgehenden Absichten eine ausschlaggebende Rolle für die letztlichen Früchte unserer Handlungen. Wie der Autor in diesem Essay erklärt: wenn wir wirklich das Interesse haben, das Ziel der buddhistischen Praxis zu erreichen, ist es nicht genug, daß wir bloß mit guter Absicht handeln; eher müssen wir durch ehrliches Reflektieren und Gesellschaft mit tugendhaften und weisen Freunden lernen, Geschicklichkeit in unseren Absichten zu kultivieren.
[book icon] Eine Druckversion ist enthalten in dem Buch: Edle Strategie.
« Last Edit: November 17, 2016, 06:39:17 AM by Johann »
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« Reply #14 on: November 21, 2016, 07:25:58 PM »
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Sadhu und Danke für die Gelegenheit zur Reflektion.

Da fällt mir auch gleich das ein : DN 22 http://zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/dn/dn.22.0.than.html  

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