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Author Topic: Der Gauthama Buddha und die Bäume  (Read 5684 times)

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Offline Mohan Gnanathilake

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Der Gauthama Buddha und die Bäume
« on: October 14, 2016, 09:15:07 AM »

Johann:   *

Download hier: Der Buddha und die Bäume

Der  Gauthama Buddha und die Bäume

„ Der Wald ist ein besonderes Wesen, von unbeschränkter Güte und Zuneigung, das keine Forderungen stellt  und großzügig die Erzeugnisse seines Lebenswerks weitergibt; allen Geschöpfen bietet er Schutz    und spendet Schatten selbst dem Holzfäller, der ihn zerstört.“ – Der Gauthama Buddha   

www.wat-lao.org/PDFs/Bibliothek/Werner Liegl/Werner Liegl – Buddha und Baeume.pdf


Ich bin selbst ein Naturliebhaber. Ich bin am 10. Mai 1975 in Kandy , Sri Lanka geboren , wo es  sich viele buddhistische Klöster in der Natur und im Landesinnen  befinden. Aus diesem Grund habe ich mich dafür entschieden , diesen Beitrag einzureichen.
« Last Edit: December 12, 2016, 06:51:08 PM by Johann »

Offline Harry

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Antw:Der Gauthama Buddha und die Bäume
« Reply #1 on: October 18, 2016, 02:20:56 AM »
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Sadhu und Danke für ihren Beitrag!

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Antw:Der Gauthama Buddha und die Bäume
« Reply #2 on: November 16, 2016, 04:40:06 AM »
Der  Gauthama Buddha und die Bäume

„ Der Wald ist ein besonderes Wesen, von unbeschränkter Güte und Zuneigung, das keine Forderungen stellt  und großzügig die Erzeugnisse seines Lebenswerks weitergibt; allen Geschöpfen bietet er Schutz    und spendet Schatten selbst dem Holzfäller, der ihn zerstört.“ – Der Gauthama Buddha   

www.wat-lao.org/PDFs/Bibliothek/Werner Liegl/Werner Liegl – Buddha und Baeume.pdf


Ich bin selbst ein Naturliebhaber. Ich bin am 10. Mai 1975 in Kandy , Sri Lanka geboren , wo sich viele buddhistische Klöster in der Natur und im Landesinnen  befinden. Aus diesem Grund habe ich mich dafür entschieden , diesen Beitrag einzureichen.


Da ich Theravada Buddhist bin, glaube ich, dass zahreiche Gottheiten und Geister in Bäumen wohnen, die das Wetter, die Ernten und das Wohlbefinden der in unserem Umfeld wohnenden Menschen beeinflussen.

Offline Johann

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Antw:Der Gauthama Buddha und die Bäume
« Reply #3 on: November 16, 2016, 11:48:03 AM »
* Johann offtopic  Atma hatte um Bearbeitung und unterstuetzungsnotwendigkeit hier aufmerksam gemacht.

Upasaka Mohan Gnanathilake , U. Harry

Wenn man weniger Buddhist ist und sich mehr um das Dhamme des Buddhas kuemmert, weniger einer Auslegungstradition, wird man sogar erkennen, dass Leben und Samsara bei Samen und Gras beginnt. Was die falsche Romantik und das Sinnesvergnuegen um den Wald betrifft, so ist es, unnaive ein Reich der Gefahren, Entbehrung und Spielplatz von Wesen der Reich in denen keine Berdienste, ausser von einsichtigen Menschen und Devas gemach werden koennen, wie auch, und viel oefter, respektlose Vergehen aus Sinnesvergnuegen, das verschwindende Reich der aller Arahata aller Zeiten. Seien Sie nicht naive und verliebt und angemessen furchtsam aufmerksam und einfach nur respektlos. Atma dort lebend, vermutet viel Unsinn in den Arbeiten, raga als Mittel aufrufend.
Der Buddha empfiehlt nur an die Praxis zu glauben, und da helfen die Devas, sich micht unbeobachtet im Wald zu fuehlen. Wie es dann wirklich ist sehen Sie nach guter Arbeit in Sila, Samadhi, Panja. Und die Unfriedlichkeit des Waldes, wenn sie verstehen, dass sie Teil des Masakers, beginnend mit Samen und Pflanzrn um den Streit um Sein, sind. Ein Platz fuer das Entwickeln und dann ueberwinden von Samvega, umd keine Erholungsorte im Sinnesvergnuegen.
Atma kann sich ja wie immer auch taeschen...

* Johann Es waere gut, wenn Upasaka Mohan sein Gesicht teilt  sonst kann es fuer Ihn nur bedingt zu Dhamma kommen, falls uebersehen. erinnernd, nichtvorschreibend.
« Last Edit: November 16, 2016, 11:58:52 AM by Johann »
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Antw:Der Gauthama Buddha und die Bäume
« Reply #4 on: November 16, 2016, 02:17:12 PM »
* Johann offtopic  Atma hatte um Bearbeitung und unterstuetzungsnotwendigkeit hier aufmerksam gemacht.

Upasaka Mohan Gnanathilake , U. Harry

Wenn man weniger Buddhist ist und sich mehr um das Dhamme des Buddhas kuemmert, weniger einer Auslegungstradition, wird man sogar erkennen, dass Leben und Samsara bei Samen und Gras beginnt. Was die falsche Romantik und das Sinnesvergnuegen um den Wald betrifft, so ist es, unnaive ein Reich der Gefahren, Entbehrung und Spielplatz von Wesen der Reich in denen keine Berdienste, ausser von einsichtigen Menschen und Devas gemach werden koennen, wie auch, und viel oefter, respektlose Vergehen aus Sinnesvergnuegen, das verschwindende Reich der aller Arahata aller Zeiten. Seien Sie nicht naive und verliebt und angemessen furchtsam aufmerksam und einfach nur respektlos. Atma dort lebend, vermutet viel Unsinn in den Arbeiten, raga als Mittel aufrufend.
Der Buddha empfiehlt nur an die Praxis zu glauben, und da helfen die Devas, sich micht unbeobachtet im Wald zu fuehlen. Wie es dann wirklich ist sehen Sie nach guter Arbeit in Sila, Samadhi, Panja. Und die Unfriedlichkeit des Waldes, wenn sie verstehen, dass sie Teil des Masakers, beginnend mit Samen und Pflanzrn um den Streit um Sein, sind. Ein Platz fuer das Entwickeln und dann ueberwinden von Samvega, umd keine Erholungsorte im Sinnesvergnuegen.
Atma kann sich ja wie immer auch taeschen...

* Johann Es waere gut, wenn Upasaka Mohan sein Gesicht teilt  sonst kann es fuer Ihn nur bedingt zu Dhamma kommen, falls uebersehen. erinnernd, nichtvorschreibend.

Sehr ehrwürdiger Samanera Johann,

ich bedanke mich bei Ihnen für Ihre nette Antwort im Thema „Der Gauthama Buddha und die Bäume“.

Dhamma Grüβe an Sie aus Sri Lanka!

Mohan Barathi Gnanathilake



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Antw:Der Gauthama Buddha und die Bäume
« Reply #5 on: November 17, 2016, 02:49:32 AM »
 _/\_ _/\_ _/\_

Quote from: Samana Johann:
Wenn man weniger Buddhist ist und sich mehr um das Dhamme des Buddhas kuemmert, weniger einer Auslegungstradition, wird man sogar erkennen, dass Leben und Samsara bei Samen und Gras beginnt. Was die falsche Romantik und das Sinnesvergnuegen um den Wald betrifft, so ist es, unnaive ein Reich der Gefahren, Entbehrung und Spielplatz von Wesen der Reich in denen keine Berdienste, ausser von einsichtigen Menschen und Devas gemach werden koennen, wie auch, und viel oefter, respektlose Vergehen aus Sinnesvergnuegen, das verschwindende Reich der aller Arahata aller Zeiten. Seien Sie nicht naive und verliebt und angemessen furchtsam aufmerksam und einfach nur respektlos. Atma dort lebend, vermutet viel Unsinn in den Arbeiten, raga als Mittel aufrufend.
Der Buddha empfiehlt nur an die Praxis zu glauben, und da helfen die Devas, sich micht unbeobachtet im Wald zu fuehlen. Wie es dann wirklich ist sehen Sie nach guter Arbeit in Sila, Samadhi, Panja. Und die Unfriedlichkeit des Waldes, wenn sie verstehen, dass sie Teil des Masakers, beginnend mit Samen und Pflanzrn um den Streit um Sein, sind. Ein Platz fuer das Entwickeln und dann ueberwinden von Samvega, umd keine Erholungsorte im Sinnesvergnuegen.
Atma kann sich ja wie immer auch taeschen...
   

Gerade vor ein paar Tagen ging ich im Wald. Zuerst dacht ich : "Schön!".  Dann sah ich zwei Katzen die sich um ein anderes totes Tier stritten. Zwei Ego´s treffen aufeinander und kämpften um ihre Existenz. Das Leben ist Leid sagen sie, sagt der Buddha.
Das Leben drückt sich durch das Ego aus. Wie beim Tier so auch beim Menschen, im Groben wie im Feinen, im Subtilsten. Das Leben ist ein Kampf sagen manche. Ja, das ist es. Das Leben ist leid. Ich glaube nicht mehr an eine friedliche Welt oder an einem schönen friedlichen Wald oder das jemals auf Erden friede sein wird. Das Leben ist leid. Das Tier und der Mensch ja selbst die Pflanzen kämpfen um ihre Existenz. Jeder will Fressen. Jeder Will Existieren. Der Mensch kann wohl nicht anders. Ich hab auch gekämpft. Ich mag nicht mehr. Ich bin dem ganzen müde. Egal wo, ich sehe das Leid in jeder Ritze dieses Waldes oder anders dieser Welt. Selbst in der Freude, im Schönen liegt das Leid. Und das schöne ist doch nur schön weil man damit irgendeine Anhaftung verbindet.
Was ist den Schön?! Schön ist Leid. Hinter allem steckt das Leid. Ich legte meine Waffen ab. Ich kann nur noch dem Dhamma folgen. Mal schaun wie lang es noch dauert bis auch ich in den Wald geh wo Ein Platz fuer das Entwickeln und dann ueberwinden von Samvega ist.  Wahrlich , da ist nichts zu Romantisieren. Massaker um den Streit um Sein, wo man hinschaut.
Liebe , sagen sie und Friede. Für wen? Was ist Liebe wenn nicht anderes als Anhaftung und Kampf ums Sein. Mitgefühl aber ist was anderes, doch das ist selten. Freundschaft, Was ist das? Jemand der freundlich ist weil er was von dir will und wenn er es nicht bekommt, Was dann? Der tägliche Kampf, ich sehe ihn in den Augen derer vor mir. Jeden Tag wird getötet und ein Massaker angerichtet um das Sein. Wahrlich, die Welt, der Wald ist kein schöner Ort. Und man selbst bin ist beteiligt. Ich mag nicht mehr. Ich weiss oder ich Ahne was Buddha meint. Ich mag nicht mehr. Das Leben ist Leid.

""

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

Bhikkhus, es ist durch Nichtverwirklichen, durch Nichtdurchdringen, der Vier Edelen Wahrheiten, daß dieser lange Kurs von Geburt und Tod weiter getragen und durchlebt von mir, wie auch von Euch, wurde. Was sind diese vier? Da ist die edle Wahrheit über das Leiden; die edle Wahrheit über die Entsteheung des Leidens; die edle Wahrheit über die Beendigung von Leiden; und die edle Wahrheit über den Weg zur Beendigung des Leidens. Aber nun, Bhikkhus, so diese verwirklicht und durchdrungen wurden, das Verlangen nach Existenz, abgeschnitten ist, zerstört ist das, was zu neuerlichem Werden führt, und da ist keine frisches Werden mehr." 
   

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

Die eigenen Pflichten in Bezug auf jede der Vier Edlen Wahrheiten


[Der Buddha spricht von seinem Erwachen:]

"Vision kam auf, Erkenntnis kam auf, Einsicht kam auf, Wissen kam auf, Strahlen kam in mir auf, im Bezug auf Dinge, niemals zuvor gehört: 'Dieses ist die edle Wahrheit von Streß.' Vision kam auf, Erkenntnis kam auf, Einsicht kam auf, Wissen kam auf, Strahlen kam in mir auf, im Bezug auf Dinge, niemals zuvor gehört: 'Diese edle Wahrheit von Streß, ist zu verstehen'... 'Diese edle Wahrheit von Streß ist verstanden worden'...

"Vision kam auf, Erkenntnis kam auf, Einsicht kam auf, Wissen kam auf, Strahlen kam in mir auf, im Bezug auf Dinge, niemals zuvor gehört: 'Dieses ist die edle Wahrheit vom Ursprung von Streß'... 'Diese edle Wahrheit vom Ursprung von Streß, ist abzulegen'... 'Diese Edle Wahrheit vom Ursprung von Streß, ist abgelegt worden.'

"Vision kam auf, Erkenntnis kam auf, Einsicht kam auf, Wissen kam auf, Strahlen kam in mir auf, im Bezug auf Dinge, niemals zuvor gehört: 'Dieses ist die edle Wahrheit von der Beendigung von Streß'... 'Diese noble Wahrheit, von der Beendigung von Streß, ist direkt zu erfahren'... 'Diese noble Wahrheit, von der Beendigung von Streß, ist direkt erfahren worden.'

"Vision kam auf, Erkenntnis kam auf, Einsicht kam auf, Wissen kam auf, Strahlen kam in mir auf, im Bezug auf Dinge, niemals zuvor gehört: 'Diese ist die edle Wahrheit des Weges der Ausübung, zur Beendigung von Streß'... 'Diese edle Wahrheit, des Weges der Ausübung, der zur Beendigung von Streß führt, ist zu entwickeln'... 'Diese edle Wahrheit, des Weges der Ausübung, der zur Beendigung von Streß fürht, ist entwickelt worden.'

"Und, Bhikkhus, solange wie dieses, mein dreirundiges, zwölfumsetzendes Wissen und Vision, betreffend dieser vier edlen Wahrheiten, so wie sie entstehen, nicht rein war, behauptete ich nicht, direkt zum rechten Selbst-Erwachen erwacht zu sein, unübertroffen im Kosmos, mit seinen Gottheiten, Maras und Brahmas, mit seinen Besinnlichen und Brahmanen, seiner Adelschaft und gemeinem Volk. Aber sobald dieses, mein dreirundiges, zwölfumsetztendes Wissen und Vision, betreffend dieser vier edlen Wahrheiten, so wie sie entstehen, wahrlich rein war, behauptete ich, direkt zum rechten Selbst-Erwachen erwacht zu sein, unübertroffen im Kosmos, mit seinen Gottheiten, Maras und Brahmas, mit seinen Besinnlichen und Brahmanen, seiner Adelschaft und gemeinem Volk. Wissen und Vision kam in mir auf: 'Unerschütterlich ist meine Befreiung. Dies ist die letzte Geburt. Da ist kein weiteres Werden.'"



Unendliche Dankbarkeit wenn ich Buddha, Dhamma und Sangha sehe.
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« Last Edit: November 17, 2016, 03:59:34 AM by Harry »
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Antw:Der Gauthama Buddha und die Bäume
« Reply #6 on: November 17, 2016, 01:55:36 PM »
 Keinen Grund mehr geben, Teil des Leidens zu sein. Da wird der Wald dann zur zuflucht, den Tiere und Planzen sind relative wenig an Menschen interesiert, solange sie keine Angst haben muessen. Also nicht so wie wenn man unter vielen menscchen weilt. Aber nochmal, einfach nicht mehr moegen ist zu wenig, den pfad muss man tun. Samveg hilft feuer unter dem hinter zu machen.
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Antw:Der Gauthama Buddha und die Bäume
« Reply #7 on: November 21, 2016, 07:28:06 PM »
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« Reply #8 on: November 24, 2016, 10:11:47 AM »
Sehr ehrwürdiger Samanera  Johann und Sehr werter Harry,

ich bedanke mich bei Ihnen für Ihre bisherigen wertvollen Antworten und Einzelheiten  im Thema „Der  Gauthama Buddha und die Bäume“.

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« Reply #9 on: November 24, 2016, 10:13:57 AM »
Der  Gauthama Buddha und die Bäume

„ Der Wald ist ein besonderes Wesen, von unbeschränkter Güte und Zuneigung, das keine Forderungen stellt  und großzügig die Erzeugnisse seines Lebenswerks weitergibt; allen Geschöpfen bietet er Schutz    und spendet Schatten selbst dem Holzfäller, der ihn zerstört.“ – Der Gauthama Buddha   

www.wat-lao.org/PDFs/Bibliothek/Werner Liegl/Werner Liegl – Buddha und Baeume.pdf


Ich bin selbst ein Naturliebhaber. Ich bin am 10. Mai 1975 in Kandy , Sri Lanka geboren , wo viele buddhistische Klöster sich in der Natur und im Landesinnen  befinden. Aus diesem Grund habe ich mich dafür entschieden , diesen Beitrag einzureichen.

Wenn man unter einem geeigneten Baum meditiert, kann man frische Luft einatmen. Das führt zu einem gesunden Leben.

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Antw:Der Gauthama Buddha und die Bäume
« Reply #10 on: November 28, 2016, 12:31:15 PM »
Wenn im unberuehrten Wald kann gut und gerne auch ein schwerer alter Ast herunter fallen... Dad steigert den Willen ungemein, seine Zeit nicht mit Sinnesvergnuegen und Traeumerei zu verschwenden. Gerne sendet Atma Upasaka Mohan ein paar Bilder von Aesten...
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« Reply #11 on: November 28, 2016, 12:54:59 PM »
Wenn im unberuehrten Wald kann gut und gerne auch ein schwerer alter Ast herunter fallen... Dad steigert den Willen ungemein, seine Zeit nicht mit Sinnesvergnuegen und Traeumerei zu verschwenden. Gerne sendet Atma Upasaka Mohan ein paar Bilder von Aesten...

Sehr ehrwürdiger Samanera Johann,

für Ihre Antwort im Thema„Der Gauthama Buddha und die Bäume“ bin ich sehr dankbar. Ihre Antwort enthält  wertvolle Informationen.

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« Reply #12 on: December 12, 2016, 06:32:09 PM »
Ein paar Bilder aus der Höhle im Wald und von den Millionen Mitbewohnern, die Ameisenwasserschalen gerade eingerichtet unter den Füssen der Liege. Heute auch ein Termitenvolk auf der flucht vor dem Nass, das sind dann neben den Gottesläusen ca. 2mio und den Leichensuchenden Ameisen, etwa 500.000 etwa 5mio auf 10 M2 heute.
Mag kein Lebewesen dem anderen etwas zu leide tun.

Termiten im Anhang, mehr zu GötterLäuse hier im Link . Und ein paar bilder aus dem wald, auch hier im anhang.
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Antw:Der Gauthama Buddha und die Bäume
« Reply #13 on: December 12, 2016, 07:09:55 PM »
Das ist in der Mitte übrigens ein heimischer Bodhibaum, in der Schlingvariante, der zufällig hier, selten, wächst.



Da Theravadins oft und aus angewohnheit glauben, dass Pflanzen keine Lebewesen sind und ausserhalb von Samsara werden, altern, sterben und damit leiden, hier vielleich noch ein Buch dazu: Plants in Early Buddhism and the Far Eastern Idea of the Buddha-Nature of Grasses and Trees
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« Reply #14 on: February 10, 2017, 01:00:48 PM »


Der  Gauthama Buddha und die Bäume

„ Der Wald ist ein besonderes Wesen, von unbeschränkter Güte und Zuneigung, das keine Forderungen stellt  und großzügig die Erzeugnisse seines Lebenswerks weitergibt; allen Geschöpfen bietet er Schutz    und spendet Schatten selbst dem Holzfäller, der ihn zerstört.“ – Der Gauthama Buddha   

www.wat-lao.org/PDFs/Bibliothek/Werner Liegl/Werner Liegl – Buddha und Baeume.pdf


Ich bin selbst ein Naturliebhaber. Ich bin am 10. Mai 1975 in Kandy , Sri Lanka geboren , wo viele buddhistische Klöster sich in der Natur und im Landesinnen  befinden. Aus diesem Grund habe ich mich dafür entschieden , diesen Beitrag einzureichen.

Bezüglich dieses Themas würde ich gern hier einen wunderschönen kleinen Wald in Kandy, Sri Lanka vorstellen. Dieser wunderschöne kleine Wald in Kandy, Sri Lanka heißt Udawattakele. Im Internet kann man Informationen über diesen wunderschönen kleinen Wald in Kandy, Sri Lanka finden. Ein buddhistisches Kloster befindet sich in diesem wunderschönen kleinen Wald in Kandy, Sri Lanka.

Nach meiner Meinung betont die Waldtradition am stärksten die meditative Praxis und die Verwirklichung der Erleuchtung als Mittelpunkt des klösterlichen Lebens.

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Plauderbox

 

Johann

Today at 09:58:58 AM
My person leaves now, physical a little burdened. Much joy in digging deeper and not forgetting the breath and proper attention while climbing up by digging away.
 

Johann

Today at 09:17:53 AM
Nyom Gus.

gus

Today at 12:02:06 AM
Saddhaya tarati ogham !

As you said "A person without trust, Saddhaa , say the wise, is like someone without hands and feet."
 

Johann

September 25, 2018, 06:29:46 PM
My person leaves for today. Much joy in deeper exploring this place, Atma thinks Nyom Gus will certainly do.
 

Johann

September 14, 2018, 07:11:41 AM
Und was ist die Grundlage für das Aukommen (paccaya) von Saddhā? Dukkha ist die Grundlage für das Aufkommen von Vertrauen (Händen und Füßen). Viel Dukkha! um Khema zu werden.
 

Johann

September 14, 2018, 07:02:53 AM
Eine Person ohne Vertrauen, Saddhaa, so sagen die Weisen, ist wie jemand ohne Hände und ohne Füße.

Also besser heute "unperfekt" beginnen, Anstelle perfekt wiedermal weiter nirgendwo Zuflucht zu erlangen. "Da ist nichts Gutes, es sei den man tut es."
 

Johann

September 11, 2018, 02:42:47 PM
Nyom Roman.
 

Johann

September 10, 2018, 03:39:32 PM
Ein Besucher. Wie geht es den Katzen?
 

Johann

September 08, 2018, 01:28:03 AM
Meister Hanspeter
 

Johann

September 05, 2018, 08:34:31 AM
At Buddhas times, so in times of Ajahn Mun, Upāli was the great supporter of the Kassapa, now the "Upalis" just make their livelihoods with it. Sad but true: or "nor for sure?"
 

Johann

September 05, 2018, 08:31:06 AM
It's like with Metallica- Fans and their producer, or to put it into Buddhas words: Uposatha of the cowboys.
 

Johann

September 05, 2018, 08:27:52 AM
Today many trade an nurish on the reputation of forest or kammaṭṭhāna - monks, making their livelihood with it by giving books, while wasting away their own goodness and possibilities actually destruct their upanissaya to it.
 

Johann

September 01, 2018, 07:16:53 PM
mit gahaṭṭha den Tag abschließend und segenreichen (verdienstvollen puñña) Sonntag allen anregend.
 

Johann

September 01, 2018, 09:43:50 AM
Was immer Mönch/Lehrer im Westen/moderenen Welt weilt, ist entweder Außenseiter oder (möglich ist) Arahant. Denken Sie nach.
 

Johann

September 01, 2018, 09:41:14 AM
Suchen Sie die Theras in traditionellem Land. Die Mitglieder anderer Sekten/"Buddhisten/moderne, arroganz/dünkel gefangen, sind verloren!
 

Johann

September 01, 2018, 09:38:20 AM
Das ist so klärend... ohne, wie die Westlichen Lehrer, jemals in alte Kultur und Sprache eingetaucht zu sein, vermag man nicht mal Pali richtig übersetzen, scjreiben, dann erst Buddhavaca verstehen.
 

Johann

August 30, 2018, 03:39:04 PM
Be prepared to die! Pets -life in a rich country is nice, but you would not understand anything: paṭisandhi (Com., Mahavihara)
 

Johann

August 30, 2018, 01:38:39 PM
 

Johann

August 26, 2018, 10:06:36 PM
Verdienstreichen Vollmond-Uposatha Ausklang allen.
 

Johann

August 22, 2018, 06:04:12 AM
"No mercy" :) soweit Trübungen nicht hindern, Nyom Moritz und Mudita.
 

Moritz

August 22, 2018, 05:07:08 AM
Ich verabschiede mich. Viele Dinge zu ordnen. _/\_
 

Moritz

August 22, 2018, 04:50:41 AM
 _/\_
Gut zu hören, auch wenn sicher relativ.
Mögen Bhante genug Schonung finden. _/\_
 

Johann

August 22, 2018, 04:37:12 AM
Gegenüber dem "Sterben" gestern, "pumperlg'sund" auf Wienerisch. Sadhu der Nachfrage, Nyom Moritz.
 

Moritz

August 22, 2018, 04:10:10 AM
Vandami, Bhante _/\_
Wie geht es Ihnen körperlich?
 

Johann

August 17, 2018, 02:21:49 AM
Mein's oder nicht meines, (Gier) Liebe oder Hass... Da sind wenige, die Blumen im Wald stehen lassen und Insekten nicht töten, weder bleiben noch gehen, und alles geben aus Wohlwollen und Mitgefühl, Weisheit gewonnen, Geiz besiegt und Güte ohne zu vereinnahmen. Wie konnten andere diese je sehen,
 

Johann

August 13, 2018, 05:13:25 AM
Händler mögen es nicht sich für passendes Mudita hinzugeben, und würden nur in Lob über deren Handelsware sprechen. Warum Leute Lobenswertes nicht loben: apacayana eine er 12 Personen: "...ein Geschäftsmann, sich seiner Schuld zum Arbeiten für seinen Vorteil verschrieben."
 

Johann

August 11, 2018, 12:06:41 AM
Erfreuenden und klärenden Neumond-Uposatha, den Ehrw. Herren, Anhängern und Interessierten.
 

Johann

August 10, 2018, 08:31:57 PM
Sokh chomreoun Nyom. Möge sich Sukha zur Vollständigkeit mehren.
 

Moritz

August 10, 2018, 06:20:44 PM
Ich muss wieder an die Arbeit. Einen angenehmen Abend, Bhante _/\_
 

Johann

August 10, 2018, 05:25:27 PM
Nyom Moritz.

Nyom Mohan.
 

Moritz

August 10, 2018, 05:18:04 PM
Guten Abend, Bhante _/\_
 

Mohan Gnanathilake

August 05, 2018, 12:58:01 PM
Sehr ehrwürdiger Samanera Johann,

ich habe der Gruppe „ Anussavika“ beigetreten.

Dhamma Grüβe an Sie aus Sri Lanka!
 

Johann

July 31, 2018, 04:38:15 PM
Den Weg kennend, im Vertrauen jenen folgen ihn gehend, gegangen, sich dann ausschließlich um die Enihsltung des Weges kümmer, gelangt man nach oben und hinaus. So, in dieser Weise, ist "der Weh ist das Ziel zu verstehen.
 

Johann

July 31, 2018, 04:33:35 PM
Mögen alles stets vorrangig auf die Qualitäten von Handlungen und Hingaben, die Ursachen für Früchte achten und nicht wie dumme gewöhnliche Leute, Zeile fixieren und danach gfreifen, die Ursachen damit fehlen, nie zu Früchten kommend, falscher Mitteln für Wirkung bedient.

Mudita
 

Johann

July 28, 2018, 07:38:00 AM
on how the blessed hobby, the liberating anime, the sublime gotchi decays for one and at a certain point for all: Dhamma-Gotchi and only fake last for some times lasting till also the mythos decays.
 

Johann

July 26, 2018, 01:50:45 PM
Morgen, Vollmond vor dem Vassa seiend, mag jener, der nicht zu sehr verstrickt in Fehlinvestitionen, die Gelegenheit für Lösung von Verstrickungen zu nützen vermögen.
 

Johann

July 26, 2018, 01:50:20 PM
Morgen, Vollmond vor dem Vassa seiend, mag jener, der nicht zu sehr verstrickt in Fehlinvestitionen, die Gelegenheit für Lösung von Verstrickungen zu nützen vermögen.
 

Roman

July 22, 2018, 08:01:16 PM
Danke für die Infos
und eine friedliche Nacht
 

Johann

July 22, 2018, 06:27:44 PM
Atma, zieht sich nun zurück, wieder spät geworden, Nyom. Ruhe Freude und Geduld beim ungestörten Erkunden und Gelegenheiten, Gegeben-heiten, nutzen.
 

Johann

July 22, 2018, 03:13:38 PM
Atma wird das Gespräch nun versuchen in Passendes Thema im Forum zu kopieren.
 

Johann

July 22, 2018, 03:12:06 PM
In Sorge Unmut ob der Situation, gänzlich anders Vorgestellt,  zu mehren, hatte Johann nicht nach Marcel gefragt. Doch hätte er, würde er er erwähnen, wenn da dringliches und triftige Sorge um Marcel wäre. Gute Übung und Lehre, alles in allem, für viele, wenn danach ausgerichtet. Also einfach
 

Johann

July 22, 2018, 03:06:12 PM
Bhante Indannano, Johann angerufen habend, kurz, vor Tagen, unterrichtet geworden das Johann am Weg in die Hauptstadt sein, hatte sich sehr zurückhaltend und kurz gehalten. Wohl nicht mit den weltlichen Hindernissen all zu Erfreut und noch ungelößt.
 

Johann

July 22, 2018, 03:03:21 PM
Im Verwenden des Forums, überall, keine Sorge irgendwo was Falsch zu machen, ist es Stressfreier und Langlebiger, auch für andere, als Geschenk, Nyom Roman. Woimmer.
 

Johann

July 22, 2018, 03:00:55 PM
Nyom kam Nyom als "füherer Elternteil/Verwandter" betrachten. Hie etwas Technischer: ញោម "Nyom", ñoma - Ursprung bzw. Bedeutung
 

Johann

July 22, 2018, 02:56:10 PM
Wenn Sie sich freimachen können, besuchen Sie ihn, und machen Sie Entdeckungsreise in unbekannter Welt, während ihm vielleich Weltliches abnehmen könnend.
 

Johann

July 22, 2018, 02:53:55 PM
mit Freude tun oder Geben mag, wo immer, ist vorallem für Roman glücksverheißend, neben Moraluscher Stange zum Glück für ihn haltend.
 

Johann

July 22, 2018, 02:51:42 PM
Mag er sicher Abstand von Unsicherm Gewinnen. Was immer Roman sich inspiriet fühlt, geschicktes, niemanden Verletzendes zu geben, zu tun, gar vielleicht mehr an jemand erhabener als "nur" eigener Bruder denkend,
 

Roman

July 22, 2018, 02:49:04 PM
  Und was bedeutet Nyom...Ich habe versucht zu übersetzen.  Jedoch weiß ich nicht ob der Bezug richtig ist
 

Johann

July 22, 2018, 02:48:39 PM
Johann hat ihn schon länger nicht persönlich getroffen, ob in Buchstaben, am Ohr oder mit mehr Sinnen. Gestern war er wohl online hier. Denke er ist sehr vertieft in der Praxis und hat eigentlich wenig Interesse sich um Äußerses zu kümmern.
 

Roman

July 22, 2018, 02:46:46 PM
Beim lesen von den Beiträgen fällt es mir noch bißchen schwer alles zu verstehen...Ich frage mich gerade wer Atma ist..Und moritz bist du für die Internetseite zuständig?  

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