Recent Topics

[Today at 12:42:24 PM]

[Today at 12:09:52 PM]

[Today at 02:22:14 AM]

[April 17, 2019, 11:15:34 PM]

[April 14, 2019, 01:04:23 PM]

[April 13, 2019, 05:11:01 PM]

[April 13, 2019, 08:20:39 AM]

[April 13, 2019, 04:17:38 AM]

[April 12, 2019, 02:10:10 PM]

[April 11, 2019, 12:38:23 PM]

[April 10, 2019, 11:05:15 AM]

[April 10, 2019, 08:55:52 AM]

[April 09, 2019, 03:33:44 PM]

[April 07, 2019, 04:51:51 PM]

[April 07, 2019, 01:23:59 AM]

[April 07, 2019, 01:15:02 AM]

[April 05, 2019, 03:46:39 PM]

[April 04, 2019, 10:08:52 AM]

[April 03, 2019, 02:18:53 AM]

[April 02, 2019, 03:35:05 PM]

[April 02, 2019, 09:09:52 AM]

[April 01, 2019, 07:08:32 PM]

[April 01, 2019, 05:11:35 PM]

[April 01, 2019, 11:26:10 AM]

[April 01, 2019, 04:56:40 AM]

[March 30, 2019, 12:43:51 AM]

[March 29, 2019, 01:45:50 PM]

Talkbox

2019 Apr 17 15:33:54
Chanroth:  _/\_ bong Moritz

2019 Apr 17 15:32:22
Chanroth:  _/\_bong villa

2019 Apr 17 15:31:07
Chanroth:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 17 07:11:18
Johann: Bhante

2019 Apr 17 05:05:51
Johann: Bhante  _/\_

2019 Apr 17 02:16:55
Johann: May all bring some merits left into this new year for them!

2019 Apr 12 17:30:17
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 12 14:39:05
Johann: Nyom Moritz, Nyom Villa

2019 Apr 12 14:27:27
Cheav Villa:  _/\_  Master Moritz

2019 Apr 12 14:26:24
Moritz: _/\_ Bong Villa

2019 Apr 12 14:26:12
Moritz: _/\_ _/\_ _/\_ Bhante

2019 Apr 12 14:09:15
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 12 01:54:32
Johann: A meritful Sila-day and much rightly joy by doing merits.

2019 Apr 09 08:24:39
Johann: Meister Moritz

2019 Apr 09 08:14:00
Moritz: _/\_ _/\_ _/\_ Bhante

2019 Apr 06 19:12:07
Moritz: Vandami, Bhante _/\_

2019 Apr 06 08:32:11
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 06 07:44:05
Johann: _/\_ Bhante Indannano, Bhante Khemakumara

2019 Apr 06 06:51:05
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 05 14:37:22
Khemakumara: Nyom Roman

2019 Apr 05 14:35:22
Johann: Bhante, Meister Roman

2019 Apr 05 14:18:13
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_ Bhante

2019 Apr 05 09:58:10
Khemakumara: Nyom Cheav Villa

2019 Apr 05 09:55:43
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 05 09:53:07
Khemakumara: Nyom Moritz

2019 Apr 05 07:23:13
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Apr 05 05:41:00
Johann: Nyom Villa

2019 Apr 04 02:43:01
Johann: May all spend a meritful old month over New month birth day this day.

2019 Apr 03 21:09:04
Moritz: _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 03 13:50:42
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 03 13:23:48
Johann: Sadhu

2019 Apr 03 13:07:53
Khemakumara: Tomorrow is new moon uposatha,  take this noble opportunity to come together in khema (peaceful).  It is not common,  that living beings are in contact with Buddha,  Dhamma, Sangha.  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 02 15:20:21
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 02 05:09:56
Johann: Nyom Moritz

2019 Apr 02 04:40:57
Moritz: Good morning Bhante and Chanroth _/\_ And good night to me. :)

2019 Apr 01 17:12:00
Moritz: Good evening Bhante. _/\_

2019 Apr 01 15:16:08
Johann: Nyom Chanroth, Nyom Villa (mudita that those wishing to stay in touch are able here)

2019 Apr 01 04:29:01
Johann: One not having overcome sakayaditthi is not capable to judge right and will always be corrupt.

2019 Mar 31 01:02:21
Johann: One would not let go of ones stand/home.

2019 Mar 31 01:00:01
Johann: As long as Saddha does not arise, it's not right view but stuck in "panna".

2019 Mar 30 10:03:35
Johann: Nyom Moritz

2019 Mar 30 08:48:04
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Mar 30 08:28:03
Johann: Samvega, yes, Nyom. If there is no pasada. Cheating is of no help but selfish motivated. Maybe Affirming the Truths of the Heart: The Buddhist Teachings on Samvega  

2019 Mar 30 08:13:03
Kong Sokdina: Vandami Bhante    :D បើចង់ អោយចេះប្រមាណ បើបាន អោយចេះគ្រប់ ជៀរាងការកើតទុក្ខនាំមកនូវសេចក្ដីខកចិត្ត(depressed mood) ។

2019 Mar 29 06:06:43
Johann: Like a path would disappear fastly in the forest, the path for many unseen if nobody steps on it.

2019 Mar 29 06:04:31
Johann: Because Uppekha isn't the highest and nobody would benefit from it.

2019 Mar 29 06:03:18
Johann: And why the even Noble ones and Arahats continue asking, answering, coss-question, giving Anumodana, critic?

2019 Mar 29 00:41:54
Johann: Once knowing good and bad, no more independency of approve of others, thanks, praise for ones sacrifices.

2019 Mar 29 00:40:05
Johann: What ever one does, one does for him/herself. Knowing this it's importand to give praise and approve to ones own skillful deeds, shame and disprove to bad.

2019 Mar 28 08:51:12
Moritz: I am leaving my computer to work without me. May all have a good Uposatha day. _/\_

2019 Mar 28 08:00:48
Moritz: Ja, gut angekommen. Noch nicht ganz umgestellt. :) Bald wieder los zum Taxifahren. _/\_

2019 Mar 28 07:45:55
Johann: Meister Moritz. Gut angekommen und wieder umgestellt?

2019 Mar 28 07:28:51
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Mar 28 00:47:42
Johann: May all spend a meritful Sila-day and be able to recoice with their beauty of having given all being the gift of the Uposatha-Silas.

2019 Mar 26 01:18:56
Cheav Villa:  :D _/\_

2019 Mar 26 01:18:46
Cheav Villa: មិនខុសពីរឿងទៅសុំសៀវភៅសន្ទនានុក្រម នៅវ ត្ត បញ្ញា​ និង..

2019 Mar 26 01:16:15
Cheav Villa: កូណា ជារឿងដែលម្នាក់បានទទួលស្តាប់ និងធ្វើតាមតែមិនបានសំរេច តាមគោលដៅ :D _/\_

2019 Mar 25 15:28:24
Johann: Others, even if pure, is open for critic and bad assumings. Envy, jealously... on each side. So to become not susbected, needs good advices, double hard for woman to act perfect.

2019 Mar 25 15:23:21
Johann: Pappies can give good lessons when they don't fall, but the deeper, the hard training, must come from liberal mommies for daughters and liberal pappies for sons, in the world and for beyond.

2019 Mar 25 15:11:15
Cheav Villa:   _/\_ _/\_ _/\_

2019 Mar 25 15:04:40
Johann: Does mommy generally don't actually love her child when not react?

2019 Mar 25 15:03:13
Johann: Mommy, mommy... but I like... ohh, they bite me... I am hungry... when do we go back?... why must we sit here... mommy!

2019 Mar 25 15:00:37
Johann: Which can be changed all the time, with feeding rightly.

2019 Mar 25 14:55:50
Cheav Villa: កូណាសង្ឃឹមថា.​ ជារឿងឧបនិស្ស័យ.​  :D _/\_ _/\_ _/\_

2019 Mar 25 14:50:25
Johann: ...teaching and mirror.

2019 Mar 25 14:49:40
Johann: When one is stressed or busy, remember how many times one him/herself was so as well. Intention will always has it's effects, sometimes quick, sometimes even sisters, mother and child... Nyom wouldn't have become here, if there would be not long, long bounds. Watch your child. Thats always a great t

2019 Mar 25 14:40:41
Cheav Villa: _/\_ _/\_ _/\_

2019 Mar 25 14:39:48
Cheav Villa: ព្រោះកូណាមិនអាចទៅឱរ៉ាល់បានកំឡុងពេលនេះ តែអាចជួបនៅភ្នំពេញបាន តែចេតនាម្ខាងមិនចង់ជួប ទើបមិនអាចជួប

2019 Mar 25 14:38:39
Cheav Villa: កូណាគ្រាន់តែចង់បញ្ជាក់អំពីចេតនា ដែលម្នាក់មាន និងម្នាក់គ្មាន ក្នុងការ​ជួបគ្នា.ជាហេតុមិនបានជួប :D _/\_

2019 Mar 25 14:37:02
Cheav Villa:    _/\_ _/\_ _/\_

2019 Mar 25 13:44:16
Johann: Nyom Vithou. Foot well again?

2019 Mar 25 11:56:36
Johann: Good stories: The Healing of the Bull and Prisoners of Karma .

2019 Mar 25 11:51:20
Johann: Although monks are allowed to explain how to work oneself out, they are not given to liberate "slaves", prisoner, as this would count as thief.

2019 Mar 25 11:46:29
Johann: When one is "bond" in families, relations... there is so much soil and danger for envy and jealously, and itjs not easy to "pay" one out. Normal being live from making others depending on one and fear to lose a "cattle" they gave so much into.

2019 Mar 25 09:53:57
Khemakumara: Nyom Cheav Villa

2019 Mar 25 05:00:43
Johann: Some pull back and offer favors, less are giving ways out. Let them wishing to live in cities go back, maintaining homes. Bond by mara there is no escape, they leave alm bowls behind and step into cars, to "help".

2019 Mar 25 04:11:30
Johann: One (who ever) gives the best when helping, assist, in sharing Dhamma, translate it, sort it, easy accessable and maintain it, by proper and given means.

2019 Mar 25 04:03:32
Cheav Villa:  _/\_ _/\_  _/\_

2019 Mar 25 03:53:23
Johann: One stopped at the topic Sangahak, worldily and best. It's hard to try to translate but bears a lot of fruits. Conceit is dangerous, and a feeling of "right" turns quick into lose. Satipatthana, the right workingplaces. And again Ways of  

2019 Mar 25 02:53:11
Kong Sokdina: ដំណើរផ្លូវឆ្ងាយ មិនប្រមាណ បាននូវសេចក្ដីប្រមាថ។

2019 Mar 24 18:54:30
Cheav Villa: ជាចិត្តលំអៀងព្រោះជំពាក់ក្នុងសេចក្តីស្រលាញ់សាច់ញាតិ​ បងប្អូន.​ ឪពុកម្ដាយ​  ^-^

2019 Mar 24 18:49:47
Cheav Villa: ជារឿងដដែល យូរណាស់មកហើយ  ខ្ញុំ​កូណាគួរតែបានរកឃើញផ្លូវកណ្តាល​  :) _/\_

2019 Mar 24 18:48:21
Cheav Villa: ការជាប់ជំពាក់នៅក្នុងការជួយអ្នកដទៃ ការជាប់ជំពាក់នៅក្នុងការចង់អោយគេបានសុខ តែងនាំសេចក្តីទុក្ខ ដល់ខ្លួន

2019 Mar 24 13:23:44
Johann: Nyom Senghour

2019 Mar 23 06:34:02
Johann: No problem Nyom Vithou.

2019 Mar 23 04:32:25
Vithou: ngyom kuna will inform Preah Ang later when kuna get better

2019 Mar 23 04:31:12
Vithou: Preah Ang, ngyom kuna cannot go Phnom Aural tomorrow due to my foot problem. I let is a bit pain and Ngyom kuna cannot walk properly

2019 Mar 20 19:02:36
Johann: May Nyom have a safe and careful travel, when ever he might do.

2019 Mar 20 18:46:53
Johann: Now, Nyom Moritz and Nyom Sophorn are here in the forest. Atma does not know how long.

2019 Mar 20 18:20:42
Vithou: Nyom Kuna planning to see Moritz and Bong Sophorn as well

2019 Mar 20 18:17:26
Vithou: Nyom Kuna planning to go Phnom Oral on Sunday

2019 Mar 20 18:16:07
Vithou: Nyom Kuna was sick too long after remove kidney stone . ( about 2 months ) and skittle busy with human job

2019 Mar 20 18:13:50
Vithou: Is Moritz and Bong Sophorn at Asram now?

2019 Mar 20 18:12:02
Vithou: Kuna Preah Ang

2019 Mar 20 18:05:01
Johann: Nyom Vithou

2019 Mar 20 12:25:25
Johann: here and now

2019 Mar 20 09:04:34
Cheav Villa: To reach the end of the cosmos to go beyond   _/\_

2019 Mar 20 08:49:03
Johann: Oh.. wrong, here: Rohitassa Sutta

2019 Mar 20 08:45:24
Johann: There is nothing to far that the mind, oneself, could not reach it in the Universe. Yet end of suffering can not found. But it requires to reach the end of the cosmos to go beyound. Lokayatika Sutta

Tipitaka Khmer

 Please feel welcome to join the transcription project of the Tipitaka translation in khmer, and share one of your favorite Sutta or more. Simply click here or visit the Forum: 

Search ATI on ZzE

Zugang zur Einsicht - Schriften aus der Theravada Tradition



Access to Insight / Zugang zur Einsicht: Dhamma-Suche auf mehr als 4000 Webseiten (deutsch / english) - ohne zu googeln, andere Ressourcen zu nehmen, weltliche Verpflichtungen einzugehen. Sie sind für den Zugang zur Einsicht herzlich eingeladen diese Möglichkeit zu nutzen. (Info)

Random Sutta
Random Article
Random Jataka

Zufälliges Sutta
Zufälliger Artikel
Zufälliges Jataka


Arbeits/Work Forum ZzE

"Dhammatalks.org":
[logo dhammatalks.org]
Random Talk
[pic 30]

Zugang zur Einsicht - Übersetzung, Kritik und Anmerkungen

Herzlich Willkommen im Arbeitsforum von zugangzureinsicht.org im Onlinekloster sangham.net!


Danke werte(r) Besucher(in), dass Sie von dieser Möglichkeit Gebrauch machen und sich direkt einbringen wollen.

Unten (wenn Sie etwas scrollen) finden Sie eine Eingabemaske, in der Sie Ihre Eingabe einbringen können. Es stehen Ihnen auch verschiedene Gestaltungsmöglichkeiten zur Verfügung. Wenn Sie einen Text im formatierten Format abspeichern wollen, klicken Sie bitte das kleine Kästchen mit dem Pfeil.

Die Textfelder "Name" und "email" müssen ausgefüllt werden, Sie können hier aber auch eine Anonyme Angabe machen und eine Pseudo-email angeben (geben Sie, wenn Sie Rückantwort haben wollen, jedoch einen Kontakt an), wenn Ihnen das unangenehm ist. Der Name scheint im Forum als Text auf und die Email ist von niemanden außer dem Administrator einsehbar.

Wenn Sie den Text fertig geschrieben haben, müssen Sie noch den Spamschutz überwinden, das Bild zusammen setzen, und dann auf "Vorschau" oder "Senden" drücken, wenn für Sie alles passt.

Wenn Sie eine Spende einer Übersetzung machen wollen, wäre es schön, wenn Sie etwas vom Entstehen bzw. deren Herkunft erzählen und Ihrer Gabe vielleicht noch eine Widmung anhängen.

Gerne, so es möglich ist, werden wir Ihre Übersetzung dann auch den Seiten von Zugang zur Einsicht veröffentlichen. Für generelle Fragen zu dem Umfang der Dhamma-Geschenke auf ZzE sehen Sie bitte in den FAQ von ZzE ein.

Gerne empfangen wir Kritik und selbstverständlich auch Korrekturen oder Anregungen hier. Es steht Ihnen natürlich offen und Sie sind dazu herzlich eingeladen auch direkt mit einem eigenen Zugang hier an den Arbeiten vielleicht direkt teilzunehmen.

Sadhu!

metta & mudita
Ihr Zugang zur Einsicht Team

Um sich im Abeitsforum etwas unzusehen, klicken Sie hier. . Sie finden hier viele Informationen und vielleicht sogar neues rund um Zugang zur Einsicht.

Author Topic: Zugang zur Einsicht - accesstoinsight Info  (Read 21151 times)

0 Members and 1 Guest are viewing this topic.

Online Johann

  • Samanera
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +360/-0
  • Gender: Male
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527
Re: Zugang zur Einsicht - accesstoinsight Info
« Reply #15 on: November 07, 2013, 01:01:03 PM »
 *gift*
Haaaab's wieder gefunden, irgendann hatte ich es mal übersetzt aber weiß nicht mehr wo. Hier ist aber das derzeitige Original: Wie man richtig fällt .
Das ist was man als erstes in einem Dojo lernt, und erst dann wenn man das wirklich kann, kommen die Griffe und Würfe. Sonst ist da zu viel Verletzungsgefahr. Einfach mal Fallen üben.

 :-*
This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

Offline Moritz

  • Cief houskeeper / Chefhausmeister
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +242/-0
  • Gender: Male
Re: Zugang zur Einsicht - accesstoinsight Info
« Reply #16 on: November 08, 2013, 09:24:55 PM »
"Wer kein Vertrauen hat, dem wird man auch nicht vertrauen."

Das ist alles was ich dazu sagen bräuchte, ich habe volles Vertrauen und wie gesagt, ist es keinerlei Problem etwas vielleicht anderes zu Gestalten und auch kann man ja mehrer Übersetzungen anbieten. Darum geht's, um die Arbeit und Übung selbst und nicht um eine Phantasie zu produzieren.

Wenn's ernsthaft gemacht wird, wird es sicher hundert mal verbessert und korregiert. Zuerst erleuchtet zu sein, um den Pfad zur Erleuchtung zu gehen ist Unfug.

Oder mit Kusalas lieblingsworten "Ohne Freude kein Fortschritt" oder "Ohne Fortschritt keine Freude", die man es auch drehen mag. Gehen ist wichtig, langsam, achtsam und Schritt für Schritt. John Bullitt hat 20 Jahre gebraucht um das so weit zu bekommen und hat sich nicht mal um Übersetzung selbst gekümmert. Also finde ich das was da bisher geschehen ist, schon durchaus beachtlich wenn auch sicher noch patzig.

Wenn du meinst, daß ich da den gesicherten Oberlehrer mache. oder wer anderer, dann vergiß das mal gleich wieder. Bleib bei Eigenverantwortung, das ist ein guter und sicherer Ort der keiner Gefahr der Korruption und der Flucht unterliegt.

Ich wünsche mir, daß sich auch viele andere die sich da schon bemüht haben dazu gesellen und vor allem viele Kritiker.

Gehen sie gerade junger Mann, sie haben soweit keinen Grund sich zum Wurm zu machen und all das wäre nicht so da, wären da nicht eine bescheidene helfenden Hand gewesen die da stets geholfen hätte. Also bitte keine Bescheidenheit wo sie nicht angebracht ist, sondern hin und wieder auch mal die Früchte genießen und sich nicht für gutes zu schämen.

Nur wenn man sich wirklich an die (Dhamma)Front begibt lernt man und erzielt Siege und Geschick.
Und das da genug sind, die aus Mitgefühl Kritik üben, daran habe ich keinen Zweifel. Auch Mitgefühl kommt so wie vertrauen zurück.

Da fällt mir eine Lehrrede ein "Fallen lernen" und ich weiß jetzt gar nicht wo ich sie suchen soll. So, jetzt mal Essen. Entschuldigt.

 :-*

Viel Erfolg! Und Anumodana!!

 *thumb*
Sadhu!


Ja, es es gibt hier nun mal hunderttausend Möglichkeiten, und damit hunderttausend Unsicherheiten.
Und da wollte ich nur drauf hindeuten, dass ich so unsicher bin, dass es vielleicht gut ist, wenn da so viel in meinen Händen liegt.
Auch würde ich mich grämen, wenn das nun alles bei mir liegt und ich einfach nicht weiter weiß und es so aussieht, als hätte ich mir das irgendwie unter den Nagel gerissen, und keiner traut sich mehr und weiß noch etwas Gutes damit anzufangen.
Es ist ja so, ich wurde darum gebeten. Und auch, wenn man gebeten wird, vielleicht ist es doch nicht gut, da unbedingt ja zu sagen. Wenn sich herausstellt, oder einem vielleicht von vornherein hätte klar sein sollen, dass man da zu viel aufnimmt, was einen belastet. Auch wenn es nicht so sein soll oder gemeint war. Das ist nur so, wie ich mich jetzt fühle.

Gut, dass du es sagst, dass es hier nicht darum geht, eine Phantasie zu produzieren, sondern um die ganz reale Arbeit an etwas, das einen Nutzen haben soll. Denn die Phantasie nimmt mal leicht mit mir Überhand.

Gerade im Internet, wo sehr viel in Phantasie geschwelt wird, ist es doch sehr schwer manchmal, zu wissen, was man eigentlich tut.

Online Johann

  • Samanera
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +360/-0
  • Gender: Male
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527
Re: Zugang zur Einsicht - accesstoinsight Info
« Reply #17 on: November 09, 2013, 02:01:00 AM »
Ja, die da ist vieles nicht nachvollziehbar.

Laß mich dir zwei Fragen stellen, Moritz.

Wenn jemand eine Möglichkeit bekommt, einen Webspace, Zugang, alles was er für eine Arbeit braucht. Fangt an das was Gegeben ist , zu verarbeiten zu übersetzen. Ist das genommen, unter den Nagel gerissen, gestohlen?

Wenn jemand sich jemand im Internet einen Blog auf unbekannten Host, von nicht bekannten Besitzern, bei nicht kennen der Lage, einen Platz ein nimmt, sich dort und da Dinge holt, es so macht wie es alle Dorfbewohner machen und sich gegenseitig damit versorgen. Ist das dann gegeben, geschenkt, für seinen Nutzen bestimmt?

This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

Offline Moritz

  • Cief houskeeper / Chefhausmeister
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +242/-0
  • Gender: Male
Re: Zugang zur Einsicht - accesstoinsight Info
« Reply #18 on: November 09, 2013, 03:00:45 AM »
Ja, die da ist vieles nicht nachvollziehbar.

Laß mich dir zwei Fragen stellen, Moritz.

Wenn jemand eine Möglichkeit bekommt, einen Webspace, Zugang, alles was er für eine Arbeit braucht. Fangt an das was Gegeben ist , zu verarbeiten zu übersetzen. Ist das genommen, unter den Nagel gerissen, gestohlen?
Nein, das ist nicht gestohlen. Das ist gegeben.

Wenn jemand sich jemand im Internet einen Blog auf unbekannten Host, von nicht bekannten Besitzern, bei nicht kennen der Lage, einen Platz ein nimmt, sich dort und da Dinge holt, es so macht wie es alle Dorfbewohner machen und sich gegenseitig damit versorgen. Ist das dann gegeben, geschenkt, für seinen Nutzen bestimmt?
Das ist wohl nicht klar gegeben, geschenkt, für seinen Nutzen bestimmt.

Offline Moritz

  • Cief houskeeper / Chefhausmeister
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +242/-0
  • Gender: Male
Re: Zugang zur Einsicht - accesstoinsight Info
« Reply #19 on: November 25, 2013, 03:15:08 PM »
Ich habe lange hierüber nachgedacht und bin zu dem Schluss gekommen, dass ich diese Aufgabe nicht übernehmen möchte.

Es tut mir leid, dass ich vorschnell zugestimmt und damit Erwartungen geschürt habe.

Es liegt nicht daran, dass ich dieses Projekt nicht für unterstützenswert halte. Aber ich fühle mich ganz einfach nicht in der Lage, die begonnene Arbeit auf ZzE gewissenhaft weiter zu führen und in Ordnung zu halten.

Wenn man etwas annimmt und doch nicht zum Guten nutzt, das wäre verschwendet. Und ich möchte das nicht. Es ist nur eine ewige Last für das Gewissen, die nichts gutes hervorbringen kann. Ich habe genug Unerledigtes in meinem Leben, das mir wichtiger zu erledigen ist. Man möge mir nachsehen und das verstehen.

 :-*

Online Johann

  • Samanera
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +360/-0
  • Gender: Male
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527
Re: Zugang zur Einsicht - accesstoinsight Info
« Reply #20 on: November 25, 2013, 05:33:58 PM »
Kein Problem Moritz. Zurücknehmen kann ich es nicht. Und vielen Dank für all deine Mühen. Gerne kannst du alle Möglichkeiten weiter nutzen, walten, weiter geben, wie immer du dich inspiriert fühlt.

 :-*

Das Projekt Zugang zur Einsicht damit bis auf weiters eingestellt und "Herrenlos".

Ich bedanke mich bei allen für Ihr Verrtauen und die Unterstützung.

 :-*
This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

Offline Moritz

  • Cief houskeeper / Chefhausmeister
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +242/-0
  • Gender: Male
Re: Zugang zur Einsicht - accesstoinsight Info
« Reply #21 on: November 26, 2013, 05:19:40 AM »
sinnloses Gejammer und E-Mail-Adresse (wegen Spam) entfernt.

--- Moritz -ÄT- diese domain
« Last Edit: December 13, 2013, 03:23:59 PM by Moritz »

Offline Moritz

  • Cief houskeeper / Chefhausmeister
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +242/-0
  • Gender: Male
Re: Zugang zur Einsicht - accesstoinsight Info
« Reply #22 on: November 26, 2013, 05:55:31 AM »
Aber am liebsten wäre es mir, es zurück zu geben.
 :-*

Online Johann

  • Samanera
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +360/-0
  • Gender: Male
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527
Re: Zugang zur Einsicht - accesstoinsight Info
« Reply #23 on: November 26, 2013, 06:11:32 AM »
Was Verantwortung? Oder Aufgabe? Oder was? Was hast du den, daß man zurücknehmen kann? Wem willst du es den zurück geben? Buddha?

Bevor du zu viel hoffst, daß auch irgend jemand sich in Selbstlosigkeit und Großzügigkeit in dieser Internetwelt zum eigenen Wohle und zum Wohle anderer annimmt, vergiss nicht, daß da immer die Möglichkeit ist, einfach einen kleinen Schritt weiter zu gehen, auch wenn man sich von Ideen und Hoffnung, Angst und Überweltigung (von den Sinnen getrieben, von dem weltlichen vereinnahmt und hingerissen) durch seine Vorstellungen, wieder hingesetzt hat und ins handlungslose Schauen und Suchen verfallen ist.

Das hier jedem die Möglichkeiten offen stehen, denke ich sollte jedem klar sein und sicherlich gut das so oft wie Möglich zu sagen, denn Menschen wissen nicht das es an ihnen liegt eine Aufgabe zu tun.

Also wenn es sich dann wieder beruhigt hat, das Ding mit den Vorstellungen und Ängsten, dann einfach wieder hoch und tun bis der nächste Einbruch, da kommen noch viele, wieder einmal seinen Schabernack treibt.

Ich hoffe nicht, daß du jemals den Glauben annimmst, daß auch nur irgend wer irgend wem etwas abnehmen kann. Ohne sich in Selbstlosigkeit und Großzügigkeit zu üben, hat man gar keine Idee von dem Potenzial das im freien Willen steckt, wenn er dann auch mal zu einem Freien Willen und nicht nur zur "Freiheit" im unkontrollierten Reagieren wird.

Einfach mal ausgewogen, da wo man gerade ist und weniger Rationalisieren. Dort wo Entschluß, Ernsthaftigkeit und Gewissenhaftigkeit wahrgenommen wird, gesellen sich jene, die Vorteile in Entschluß und Ernsthaftigkeit, Gewissenhaftigkeit erkennen dazu und wenn es deren keine gibt:

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

Wenn du auf deinem Weg
keinen Ebenbürtigen, keinen Besseren triffst,
setze deinen Weg fort,
   entschlossen,
      allein.
Mit Narren gibt es keine Gemeinsamkeit.

Das heißt auf deutsch, warte nicht bis dir auch nur irgend jemand hilft sonder "Es gibt nichts Gutes, es sei den man tut es" oder "Da ist kein Fortschreiten, wenn man nicht einfach weiter geht".

Die Aufgabe ist die Aufgabe, sonst nicht. Einer der andere Pflichten hat, oder diese höher hält, wie kann er jemals gewissenhaft sein. Er läuft seinen "Pflichten" nach um sein Gewissen zu beruhigen.

mudita
This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

Online Johann

  • Samanera
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +360/-0
  • Gender: Male
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527
Re: Zugang zur Einsicht - accesstoinsight Info
« Reply #24 on: November 26, 2013, 06:17:14 AM »
Im übrigen, Moritz, statt hier herum zu sinnieren, wären sicherlich schon ein paar der Angefangenen großzügigen Dinge wieder fertig und man schon wieder Meilen weit weg von dem Rastplatz der Überweltigung.

Schmeiß das weg. Da ist keine Pflicht außer Aufgabe. Und diese immer nur, wenn man dazu inspiriert ist oder sie zum Training tut.

So ich hab noch etwas Zeit, und die möchte ich nicht mit Sinnieren und Jammern verbrauchen. Das ist ebenfalls eine Einladung es gleich zu tun.

 :-*
This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

Offline Moritz

  • Cief houskeeper / Chefhausmeister
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +242/-0
  • Gender: Male
Re: Zugang zur Einsicht - accesstoinsight Info
« Reply #25 on: November 26, 2013, 06:37:24 AM »
Gut. Ich möchte dich nicht davon abhalten.
Danke.
:-*

Online Johann

  • Samanera
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +360/-0
  • Gender: Male
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527
Re: Zugang zur Einsicht - accesstoinsight Info
« Reply #26 on: November 26, 2013, 06:48:06 AM »
Gut, das du das Sklave sein wollen und damit versklaven wollen abgelegt hast. Damit stehen ja dann alle Wege offen, vor allem die guten.

 :)

Wenn du Zeit hast (oder besser, dir nimmst), magst du ja vielleich deine wertvollen Gaben auch noch hochladen und dann vielleicht was anderes tun. Steht alles frei.
This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

Online Johann

  • Samanera
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +360/-0
  • Gender: Male
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527
Re: Zugang zur Einsicht - accesstoinsight Info
« Reply #27 on: November 26, 2013, 09:54:17 AM »
Wegen der "Google Webmaster Tools" für das Indizieren der Seiten sangham.net und zugangzureinsicht.org, wollte ich nur mitteilen, daß ich numehr keinerlei google oder andere Drittanbierter Konten besitze. Sicher nicht so wichtig, aber der Information halber.
This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

Offline Moritz

  • Cief houskeeper / Chefhausmeister
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +242/-0
  • Gender: Male
Re: Zugang zur Einsicht - accesstoinsight Info
« Reply #28 on: November 26, 2013, 11:15:29 AM »
Danke für die Info. Aber wenn sie nicht wichtig wäre, hättest du sie ja wohl nicht mitgeteilt.
Also vielleicht könntest du noch erklären, was das für eine praktische Bedeutung hat. Ich kenne mich mit diesen Webmaster-Tools und ähnlichem nicht aus.

:-*

Online Johann

  • Samanera
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +360/-0
  • Gender: Male
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527
Re: Zugang zur Einsicht - accesstoinsight Info
« Reply #29 on: November 26, 2013, 11:57:25 AM »
Ich auch nicht Moritz. Der werte Dmytro hatte mir das nahe gelegt, da man damit seine (die der Webseite) Situation auf Google-Anfragen verbessern kann, sichtbarer wird und das man auf google gut gefunden wird.
Das ist alles. Ich habe soweit alles gemacht (Eine Sitemap hochgeladen und die Webseiten verifiziert, soweit ich mich durchgesehen habe), was mir da empfohlen wurde und nahe gelegt. Ob da was zu tun wäre oder ob man da was tun sollte... ? Keine Ahnung. Man kann damit, dies und das, wenn man möchte. Indexfrequenz, ausschließen von Seiten...

Wir wissen ja alle das google die Welt regiert und wenn man da mit "Ich auch, ich auch! Da bin ich!" will, kann man das, oder man kann auch "da seht, das möchte ich euch mitteilen, das solltet ihr wissen" und das mit viel Einstellungen und Studium des Webmarketing. Aber sonst ist da nichts was irgendwie dringlich ist. Es ging nur darum alle Möglichkeiten zu nutzen um seine google Suchaufscheinungen zu puschen, zu gestalten und zu kontrollieren. Sonst nicht.

Also alles in allem nur ein Schlüssel zu einer Schraube, an den man sich erinnert, wenn einem vorkommt, das man da was Verstellen sollte.

(Anmerkung: das Tool ist kein Rückverfolgungstool und es gibt nur Bescheid wie weit was indiziert ist und Statistiken über Suchanfragen auf Google. Nicht aber gar wer. Also nicht verwechseln mit den diversen Detektivwerkzeugen von google und co.)
This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann