* * *

Tipitaka Khmer

 Please feel welcome to join the transcription project of the Tipitaka translation in khmer, and share one of your favorite Sutta or more. Simply click here or visit the Forum: 

Search ATI on ZzE

Zugang zur Einsicht - Schriften aus der Theravada Tradition



Access to Insight / Zugang zur Einsicht: Dhamma-Suche auf mehr als 4000 Webseiten (deutsch / english) - ohne zu googeln, andere Ressourcen zu nehmen, weltliche Verpflichtungen einzugehen. Sie sind für den Zugang zur Einsicht herzlich eingeladen diese Möglichkeit zu nutzen. (Info)

Random Sutta
Random Article
Random Jataka

Zufälliges Sutta
Zufälliger Artikel
Zufälliges Jataka


Arbeits/Work Forum ZzE

"Dhammatalks.org":
[logo dhammatalks.org]
Random Talk
[pic 30]

Recent Topics

[Today at 04:36:35 AM]

[Today at 02:25:01 AM]

[April 23, 2018, 11:42:34 PM]

[April 23, 2018, 05:43:50 AM]

[April 22, 2018, 06:35:55 PM]

[April 22, 2018, 06:31:53 PM]

[April 22, 2018, 08:36:46 AM]

[April 22, 2018, 02:50:05 AM]

[April 22, 2018, 12:00:32 AM]

[April 21, 2018, 01:59:19 PM]

[April 21, 2018, 12:43:05 PM]

[April 21, 2018, 12:20:10 PM]

[April 20, 2018, 03:07:17 PM]

[April 20, 2018, 02:56:41 PM]

[April 18, 2018, 12:27:55 PM]

[April 18, 2018, 12:26:00 PM]

[April 18, 2018, 12:18:31 PM]

[April 18, 2018, 06:06:52 AM]

[April 18, 2018, 01:13:09 AM]

[April 17, 2018, 03:23:52 PM]

[April 16, 2018, 06:18:51 PM]

[April 16, 2018, 12:47:32 AM]

[April 15, 2018, 12:28:06 PM]

[April 15, 2018, 09:39:03 AM]

[April 15, 2018, 12:35:32 AM]

[April 14, 2018, 04:18:33 AM]

[April 14, 2018, 02:12:07 AM]

[April 13, 2018, 07:31:39 PM]

[April 13, 2018, 06:17:55 PM]

[April 13, 2018, 05:31:59 AM]

[April 12, 2018, 06:15:00 AM]

[April 12, 2018, 02:58:27 AM]

[April 11, 2018, 02:57:48 PM]

[April 11, 2018, 12:04:07 PM]

[April 11, 2018, 02:54:59 AM]

[April 09, 2018, 06:00:29 PM]

[April 09, 2018, 05:42:37 PM]

[April 09, 2018, 09:24:34 AM]

[April 09, 2018, 02:48:32 AM]

[April 09, 2018, 02:29:31 AM]

[April 07, 2018, 05:19:05 PM]

[April 04, 2018, 03:08:45 PM]

[April 04, 2018, 10:55:42 AM]

[April 04, 2018, 05:40:16 AM]

[April 04, 2018, 04:56:37 AM]

[April 04, 2018, 02:40:07 AM]

[April 02, 2018, 01:22:37 PM]

[April 02, 2018, 11:55:40 AM]

[April 02, 2018, 07:18:56 AM]

[April 02, 2018, 06:49:19 AM]

Author Topic: [sut.kn.snp] សុត្តបិដក - ខុទ្ទកនិកាយ - សុត្តនិបាត  (Read 2641 times)

0 Members and 1 Guest are viewing this topic.

Offline Johann

  • Samanera
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +339/-0
  • Gender: Male
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527
សុត្តនិបាត
(ខុទ្ទកនិកាយេ, សុត្តន្តបិដក)

sut = សុត្តបិដក
kn = ខុទ្ទកនិកាយ
snp = សុត្តនិបាត
លេខដំបូង = លេខវគ្គ
លើកទីពីរ = លេខសូត្រ

ភាគ = ភ.
ទំព័រទី = ទ.

* = not incl. in original Edition (from CSCD)
˚ = not incl. in CSCD

ភាគ = ភ.
ទំព័រទី = ទ.

Red text: corrections of the print edition by Norum.
Blue text: missed text in Norums transcription and added from print edition by Johann.

Book 54 ភាគ ទី ៥៤

 *sgift*


សុត្តនិបាត (Suttanipāta) sut.kn.snp | § 1 | ភ.៥៤ ទ.១

១. ឧរគវគ្គោ (1. Uragavaggo) sut.kn.snp.v1 | § 1 | ភ.៥៤ ទ.១
២. ចូឡវគ្គោ (2. Cūḷavaggo) sut.kn.snp.v2 | § 224 | ភ.៥៤ ទ.??
៣. មហាវគ្គោ (3. Mahāvaggo) sut.kn.snp.v3 | § 407 | ភ.៥៤ ទ.??
៤. អដ្ឋកវគ្គោ (4. Aṭṭhakavaggo) sut.kn.snp.v4 | § 772 | ភ.៥៤ ទ.??


« Last Edit: July 04, 2017, 10:44:27 AM by Johann »
This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

Offline Chanroth

  • Sanghamitta
  • Regular Member / Normales Mitglied
  • *
  • Sadhu! or +4/-0
  • Gender: Male
Sn 1.5 - ចុន្ទសុត្តំ
« Reply #1 on: November 01, 2016, 08:49:48 AM »

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

សូមនមស្កាព្រះមានព្រះភាគ អរហន្តសម្មាសម្ពុទ្ធ អង្គនោះ
ចុន្ទសុត្តំ

ចុន្ទសូត្រទី៥


(ចុន្ទកម្មារបុត្ត)

[ក្រាបទូលសួរព្រះមានព្រះភាគថា]

ខ្ញុំព្រះអង្គ សូមទូលសួរព្រះអង្គ ជាអ្នកប្រាជ្ញ មានបញ្ញាច្រើនជាព្រះពុទ្ធ ជាម្ចាស់នៃធម៌ ប្រាសចាកតណ្ហា ដ៍ឧត្តមជាងសត្វជើងពីរ ប្រសើរជាងសារថីទាំងឡាយ តើពួកសមណះ ក្នុងលោកនេះមានប៉ុន្មាន។

[ព្រះមានព្រះភាគ ទ្រង់ត្រាស់ថា]

ម្នាលចុន្ទ សមណះមានត្រឹមតែ ៤ ពួក មិនមានដល់គំរប់ ៥ ទេ កាលបើអ្នកសួរបញ្ជាក់ហើយ តថាគត នឹងប្រាប់នូវសមណះ ទាំងនោះ ដល់អ្នក គឺសមណះ ឈ្នះកិលេស ដោយមគ្គ១ សមណះ សំដែងប្រាប់នូវមគ្គ១ សមណះ រស់នូវក្នុងមគ្គ១ សមណះប្រទូស្តនូវមគ្គ១។

[ចុន្ទកម្មារបុត្ត ទូលសួរថា]

ព្រះពុទ្ធទាំងឡាយ តែងសំដែង នូវសមណះណា ថាជាសមណះ ឈ្នះកិលេសដោយមគ្គ សមណះ ដុតបំផ្លាញ នូវកិលេសដោយមគ្គ ជាបុគ្គលថ្លឹងមិនបាន រស់នៅក្នុងមគ្គ ខ្ញុំសួរហើយ សូមព្រះអង្គសំដែងប្រាប់ឲ្យទាន មួយទៀតសូមព្រះអង្គប្រាប់ នូវសមណះ អ្នកប្រទុស្តនូវមគ្គ។

[ព្រះមានព្រះភាគ ត្រាស់ថា]

សមណះណាកន្លងផុត នូវសេចក្តីសង្ស័យប្រាស់ចាកកិលេស ត្រេកអរក្នុងព្រះនិព្វាន មិនជាប់ជំពាក់ដោយ តណ្ហា ជាអ្នកណែនាំសត្វលោក ព្រមទាំងទេវលោក ព្រះពុទ្ធទាំងឡាយ សំដែង នូវសមណះបែបនោះ ថាជាអ្នកឈ្នះកិលេស ដោយមគ្គ។

សមណះណា ក្នុងសាសនានេះ ដឹងនូវព្រះនិព្វាន ថាជាគុណជាត ឧត្តមក្រៃលែង ហើយសំដែងចែក នូវនិព្វានធម៌ក្នុងលោកនេះ អ្នកប្រាជ្ញទាំងឡាយ ហៅសមណះ ដែលជាអ្នកកាត់បង់ នូវសេចក្តីសង្ស័ ជាអ្នកប្រាជ្ញមិនមានសេចក្តីញាប់ញ័រ នោះថាជាអ្នកសំដែងប្រាប់មគ្គ ជាសមណះទី២ នៃភក្ខុទាំងឡាយ។

សមណះណា មានស្មារតីសង្រួមហើយ សេពនូវគន្លងដែលមិនមានទោស រស់នូវក្នុងមគ្គ ជាផ្លូវនៃធម៌គឺព្រះនិព្វាន ដែលព្រះពុទ្ធ សំដែងប្រពៃហើយ អ្នកប្រាជ្ញទាំងឡាយ ហៅសមណះ នោះថាជាអ្នករស់នូវក្នុងមគ្គ ជាសមណះទី៣ នៃភិក្ខុទាំងឡាយ។

សមណះណា ធ្វើនូវភេទ របស់ពួកអ្នកមានវត្តល្អ ឲ្យជាគ្រឿងបិទបាំង ជាអ្នកស្ទុះស្ទា អ្នកទ្រុស្ដត្រកូល មានឬក្យពាមាយា មិនសង្រួម ពោលពាក្យលេះលោះប្រព្រឹត្តបន្លំ សមណះនោះ ឈ្មោះថាជាអ្នកទ្រុស្ត មគ្គ។

គ្រហស្ថណា ជាអ្នកចេះដឹង ជាអរិយសាវ័ក ប្រកបដោយបញ្ញា ស្គាល់ច្បាស់នូវសមណះទាំងនោះ សទ្ធារបស់គ្រហស្ថនោះ រមែងមិនសាបសូន្យទេ ព្រោះដឹងថា ពួកសមណះ ទាំងអស់មិនដូចច្នោះទេ ព្រោះឃើញដូចច្នេះ គប្បីប្រៀបនូវសមណះមិនអាក្រក់ ឲ្យស្មើដោយសមណះ អាក្រក់ ឬ គប្បីប្រៀប នូវសមណះបរិសុទ្ធ ឲ្យស្មើដោយសមណះមិនបរិសុទ្ធ ដូចម្ដេចកើត។


(ចុន្ទសុត្តំ នត្ថិតំ)   
(ចប់សូត្រទី៥)
Quote from: personal transcripted from book



« Last Edit: January 09, 2017, 01:50:44 PM by Chanroth »

Offline Chanroth

  • Sanghamitta
  • Regular Member / Normales Mitglied
  • *
  • Sadhu! or +4/-0
  • Gender: Male
Sn 1.1 -ឧរគសុត្តំ
« Reply #2 on: November 01, 2016, 08:52:29 AM »

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

សូមនមស្កាព្រះមានព្រះភាគ អរហន្តសម្មាសម្ពុទ្ធ អង្គនោះ។ 

ខុទ្ទកនិកាយ សុត្តនិបាត
ភាគ ៥៤
ឧរគសុត្តំ ទី១
ឧរគសូត្រ ទី១

ភិក្ខុណា បន្ទោបង់សេចក្ដីក្រោធ ដែលឆួលឡើហើយ ដូចបុគ្គលបន្សាបពិសពស់ ដែលជ្រាបទៅឳសថទាំងឡាយ ភិក្ខុនោះឈ្មោះថាលះបង់ត្រើយខាងអាយ[1]ដូចពស់ សកសំណកចាស់គ្រាំគ្រាចេញ។

ភិក្ខុណា ផ្ដាច់បង់រាគះ មិនមានសេសសល់ ដូចគេកាត់ផ្កាឈូក ដែលដុះក្នុងស្រះ ភិក្ខុនោះឈ្មោះថា លះបង់ត្រើយខាងអាយ ដូចពស់ សកសំណកចាស់គ្រាំគ្រាចេញ។

ភិក្ខុណា បានផ្ដាច់បង់តណ្ហា មិនមានសេសសល់ ញាំុងតណ្ហា ដែលជាកិលេសជាតិ ត្រាច់ទៅអន្ទោលទៅដោយរហ័ស ឲ្យរីងស្ងួត ភិក្ខុនោះឈ្មោះថា លះបង់ត្រើយខាងអាយ ដូចពស់ សកសំណកចាស់គ្រាំគ្រាចេញ។

ភិក្ខុណា កំចាត់មានះ មិនមានសេសសល់ ដូចជំនន់ធំ កំចាត់បង់ នូវស្ពានបបុស ដែលទុព្វលភាព ក្រៃលែង ភិក្ខុនោះឈ្មោះថា លះបង់ត្រើយខាងអាយ ដូចពស់ សកសំណកចាស់គ្រាំគ្រាចេញ។

ភិក្ខុណា កាលស្វែងរកមិនបាន នូវសារះ ក្នុងភពទាំឡាយដូចបុគ្គល ស្វែងរក នូវផ្កាដើមល្វា ទាំងឡាយ ភិក្ខុនោះឈ្មោះថា លះបង់ត្រើយខាងអាយ ដូចពស់ សកសំណកចាស់គ្រាំគ្រាចេញ។

សេចក្ដីក្រោធមិនមាន ក្នុងសន្ដាន នៃភិក្ខុណា មួយទៀត ភិក្ខុណាប្រព្រឹត្តកន្លង នូវបុណ្យនិងបាប ភិក្ខុនោះឈ្មោះថា លះបង់ត្រើយខាងអាយ ដូចពស់ សកសំណកចាស់គ្រាំគ្រាចេញ។

ភិក្ខុណា កំចាត់បង់ ផ្ដាច់បង់ ឲ្យជ្រះស្រឡះនូវវិតក្កទាំឡាយ ខាងក្នុងសន្ដាន មិនមានសេសសល់ ភិក្ខុនោះឈ្មោះថា លះបង់ត្រើយខាងអាយ ដូចពស់ សកសំណកចាស់គ្រាំគ្រាចេញ។

ភិក្ខុណាមិនស្ទុះទៅ មិនក្រាញនៅ ប្រព្រឹត្តកន្លងនូវបច្ចធម៌(១)ធម៌នេះមាន៣ គឺតណ្ហា១ មានះ១ ទិដ្ឋិ១ ជាធម៌ញាុំងសត្វឲ្យមានកំណើតយឹតយូរក្នុងសង្សារវដ្ដ។ទាំងអស់នេះបាន ភិក្ខុនោះឈ្មោះថា លះបង់ត្រើយខាងអាយ ដូចពស់ សកសំណកចាស់គ្រាំគ្រាចេញ។

ភិក្ខុណា មិនស្ទុះទៅ មិនក្រាញនៅ ព្រោះដឹងច្បាស់ថា ធម្មជាត មានខន្ធជាដើម ទាំងអស់នេះ មិនទៀងទាត់ ភិក្ខុនោះឈ្មោះថា លះបង់ត្រើយខាងអាយ ដូចពស់ សកសំណកចាស់គ្រាំគ្រាចេញ។

ភិក្ខុណា មិនស្ទុះទៅ មិនក្រាញនៅ ជាអ្នកប្រាសចាកលោភះ ដោយគិតថា  ធម្មជាត មានខន្ធជាដើម ទាំងអស់នេះ មិនទៀងទាត់ ភិក្ខុនោះឈ្មោះថា លះបង់ត្រើយខាងអាយ ដូចពស់ សកសំណកចាស់គ្រាំគ្រាចេញ។

ភិក្ខុណា មិនស្ទុះទៅ មិនក្រាញនៅ ជាអ្នកប្រាសចាករាគះ ដោយគិតថា  ធម្មជាត មានខន្ធជាដើម ទាំងអស់នេះ មិនទៀងទាត់ ភិក្ខុនោះឈ្មោះថា លះបង់ត្រើយខាងអាយ ដូចពស់ សកសំណកចាស់គ្រាំគ្រាចេញ។

ភិក្ខុណា មិនស្ទុះទៅ មិនក្រាញនៅ ជាអ្នកប្រាសចាកទោសះ ដោយគិតថា  ធម្មជាត មានខន្ធជាដើម ទាំងអស់នេះ មិនទៀងទាត់ ភិក្ខុនោះឈ្មោះថា លះបង់ត្រើយខាងអាយ ដូចពស់ សកសំណកចាស់គ្រាំគ្រាចេញ។

ភិក្ខុណា មិនស្ទុះទៅ មិនក្រាញនៅ ជាអ្នកប្រាសចាកមោហះ ដោយគិតថា  ធម្មជាត មានខន្ធជាដើម ទាំងអស់នេះ មិនទៀងទាត់ ភិក្ខុនោះឈ្មោះថា លះបង់ត្រើយខាងអាយ ដូចពស់ សកសំណកចាស់គ្រាំគ្រាចេញ។

អនុស្សយក្កិលេស ណាមួយមិនមាន ដល់ភិក្ខុណា ឬ អកុសលមូល ដែលភិក្ខុដកចេញហើយ ភិក្ខុនោះឈ្មោះថា លះបង់ត្រើយខាងអាយ ដូចពស់ សកសំណកចាស់គ្រាំគ្រាចេញ។

ភិក្ខុណា លះបង់នីវរណះ៥ប្រកា ជាអ្នកមិនតានតឹង ឆ្លងសេចក្ដីងឿងឆ្ងល់ ប្រាសចាក សរ គឺ កិលេស ភិក្ខុនោះឈ្មោះថា លះបង់ត្រើយខាងអាយ ដូចពស់ សកសំណកចាស់គ្រាំគ្រាចេញ។

ចប់ឧរគសូត្រ ទី១
នត្ថិ សន្តិ បរំ សុខំ
សរសេដោយខ្ញុំព្រះករុណាខ្ញុំបាទ.Chanroth
 1. ពាក្យថា ត្រើយខាងអាយបានដល់សំយោជនះ៥យ៉ាង ព្រោះថាសំយោជនះ ជាហេតុនាំសត្វឲ្យខកនៅក្នុងសង្សារវដ្ដ។
Quote from:
« Last Edit: January 08, 2017, 10:33:11 AM by Chanroth »

Offline Chanroth

  • Sanghamitta
  • Regular Member / Normales Mitglied
  • *
  • Sadhu! or +4/-0
  • Gender: Male
Sn 1.3 ខគ្គវិសាណសុត្តំ
« Reply #3 on: November 04, 2016, 07:29:58 AM »
???
« Last Edit: November 11, 2016, 09:20:59 AM by Chanroth »

Offline Chanroth

  • Sanghamitta
  • Regular Member / Normales Mitglied
  • *
  • Sadhu! or +4/-0
  • Gender: Male
Sn 1.4 កសិភារទ្វាជសូត្រ
« Reply #4 on: November 06, 2016, 07:18:24 AM »
 :) :)

Offline Chanroth

  • Sanghamitta
  • Regular Member / Normales Mitglied
  • *
  • Sadhu! or +4/-0
  • Gender: Male
snp.1.2 - ធនិយសុត្តំ
« Reply #5 on: January 08, 2017, 05:04:54 AM »
 *sgift*


Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa


ធនិយសុត្តំ ទី២ *
ធនិយសូត្រ ទី២

(??)
*

(សេដ្ឋិបុត្ត ឈ្មោះធនិិយគោបៈ ពោលថា) យើងមានបាយចំអិនហើយ មានទឹកដោះ រូតហើយ ជាអ្នកនៅ ជាមួយជនបរិស័ទ ទៀបឆ្នេរទន្លេមហី ខ្ទមយើង បានប្រក់ហើយ ភ្លើងក៍បានបង្កាត់ហើយ ម្នាលភ្លៀង ឥឡូវនេះ បើអ្នកចង់បង្អុរ ចូរបង្អុរមកចុះ។
(ព្រះមានព្រះភាគ ត្រាស់ថា) តថាគត មិនមាន សេចក្ដីក្រោធ ប្រាសចាកសេចក្ដី រឹងត្អឹងហើយ នៅអស់រាត្រីមួយ ក្បែរឆ្នេរទន្លេមហី ខ្ទមគឺអត្តភាព មានដំបូលបើកចេញហើយ ភ្លើងរលត់ហើយ ម្នាលភ្លៀងឥឡូវនេះ បើអ្នកចង់បង្អុរ ចូរបង្អុរមកចុះ។
(ធនិយគោបៈ ពោលថា) របោមក៍មិនមាន គោទាំងឡាយ ក៍ដើរទៅក្នុងច្រក ដែលមានស្មៅ លូតលាស់ល្អ គោទាំងឡាយ ក៍អត់ធន់និងភ្លៀង ដែលបង្អុរមក ម្នាលភ្លៀងឥឡូវនេះ បើអ្នកចង់បង្អុរ ចូរបង្អុរមកចុះ។
(ព្រះមានព្រះភាគ ត្រាស់ថា) ក្បូនតថាគត បានចងចាត់ចែងស្រេចហើយ តថាគតបានឆ្លងដល់ត្រើយ កំចាត់បង់ នូវឱឃៈបាន សេចក្ដីត្រូវការ ដោយក្បូន មិនមានទៀតទេ ម្នាលភ្លៀងឥឡូវនេះ បើអ្នកចង់បង្អុរ ចូរបង្អុរមកចុះ។
(ធនិយគោបៈ ពោលថា) ប្រពន្ធរបស់យើង ជាអ្នកស្ដាប់បង្គាប់ ជាស្ត្រីមិនលេះលោះ ជាទីពេញចឹត្ត គួរនៅរួម អស់កាលដ៍វែង យើមិនដែលឮសំដី ដ៍អាក្រក់តិចតួច របស់ប្រពន្ធនោះឡើយ ម្នាលភ្លៀងឥឡូវនេះ បើអ្នកចង់បង្អុរ ចូរបង្អុរមកចុះ។
(ព្រះមានព្រះភាគ ត្រាស់ថា) ចឹត្តរបស់ តថាគត ជាធម្មជាត ស្ដាប់បង្គាប់ ជាចឹត្តរួចស្រឡះហើយ តថាគត បានអប់រំហើយ ទូន្មានល្អហើយអស់កាលដ៍វែងចំណែកបាប មិនមាន ដល់តថាគតទៀតទេ ម្នាលភ្លៀងឥឡូវនេះ បើអ្នកចង់បង្អុរ  ចូរបង្អុរមកចុះ។
(ធនិយគោបៈ ពោលថា) យើងជាអ្នកចិញ្ចឹមជីវិត ដោយថ្លៃឈ្នួល ចំពោះខ្លួនឯង ចំណែកខាងកូនទាំងឡាយ របស់យើង មានសេចក្ដីមូលមិត្ត ឥតមានរោគទេ យើងមិនដែលឮហេតុ អាក្រក់តិចតួច របស់កូននោះឡើយ ម្នាលភ្លៀងឥឡូវនេះ បើអ្នកចង់បង្អុរ  ចូរបង្អុរមកចុះ។
(ព្រះមានព្រះភាគ ត្រាស់ថា) តថាគត មិនមែន ជាអ្នកសុីឈ្នួល អ្នកណាមួយទេ តថាគត ត្រាច់ទៅ ដោយឥតមានជាប់ជំពាក់ ក្នុងលោកទាំងលូម សេចក្ដីត្រូវការ ដោយថ្លៃឈ្នួល មិនមានទេ ម្នាលភ្លៀងឥឡូវនេះ បើអ្នកចង់បង្អុរ  ចូរបង្អុរមកចុះ។
(ធនិយគោបៈ ពោលថា) គោជំទង់ក៏មាន កូនគោកំពង់បៅដោះក៏មាន មេគោមានគភ៌ នឹងមេគោកំពុងដោយឈ្មោលក៏មាន គោឈ្មោល ជាគោបា របស់យើងក៏មានម្នាលភ្លៀងឥឡូវនេះ បើអ្នកចង់បង្អុរ  ចូរបង្អុរមកចុះ។
(ព្រះមានព្រះភាគត្រាស់ថា) គោជំទង់ក៏មិនមានកូនគោកំពង់បៅដោះក៏មិនមាន មេគោមានគភ៌នឹងមេគោកំពុងដោយឈ្មោលក៏មិនមាន គោឈ្មោល ជាគោបា របស់តថាគត ក៏មិនមាន ម្នាលភ្លៀងឥឡូវនេះ បើអ្នកចង់បង្អុរ  ចូរបង្អុរមកចុះ។
(ធនិយគោបៈពោលថា) បង្គោលស្នឹង (សម្រាប់ចងគោ) យើងបានបោះមិនរង្គៀកទេ ខ្សែពួរទាំងឡាយ ដែលវេញអំពីស្មៅយ៉ាប្លងក៏នៅថ្មី មានសណ្ឋាននៅល្អ កូនគោកំពុងបៅដោះមិនអាចទាញផ្ដាច់បានទេ ម្នាលភ្លៀងឥឡូវនេះ បើអ្នកចង់បង្អុរ  ចូរបង្អុរមកចុះ។
(ព្រះមានព្រះភាគ ត្រាស់ថា) តថាគត ផ្ដាច់ចំណង គឺសំយោជនៈ ចំណែកខាងលើប្រាំដូចគោឧបាសកផ្ដាច់នូវចំណង ទំលាយចំណងគឺសំយោជនៈប្រាំ ខាងក្រោមដូចដំរីទំលាយវល្លិ៍ផោមមិនបានចូលទៅ កាន់ដំណេកក្នុងគភ៌ទៀតទេ ម្នាលភ្លៀងឥឡូវនេះ បើអ្នកចង់បង្អុរ  ចូរបង្អុរមកចុះ។ខណៈនោះឯងមហាមេឃបង្អុលភ្លៀងឲ្យពេញ នូវទីនឹងទីទួល ធនិយគោបៈ បានឮសូរភ្លៀងបង្អុល ក៏ពោលនូវសេចក្ដីនេះ ថាឳលាភរបស់យើងមិនមែនតិចទេព្រោះយើងបានឃើញនូវព្រះមានព្រះភាគ បពឹត្រព្រះអង្គមានចក្ខុយើងសូមដល់ព្រះអង្គ ជាទីពឹង សូមព្រះមហាមុនីជាសាស្ដាចារ្យនៃយើង។
យើងទាំងឡាយគឺប្រពន្ធនឹងខ្ញុំព្រះអង្គជានាក់ស្ដាប់បង្គាប់សូមប្រព្រឹត្តនូវព្រហ្មចរិយធម៌ក្នុងសំណាក់នៃព្រះសុគត នៃជាតិនឹងមរណៈធ្វើទីបំផុតនៃទុក្ខ។
មារមានចិត្តបាបនិយាថាបុគ្គលមានបុត្តរមែងត្រេកអរនឹងបុត្តទាំងឡាយបុគ្គលមានគោរមែងត្រេកអរនឹងគោទាំងឡាយដូច្នោះដែរការត្រេកអររបស់នរជនរមែងមានព្រោះតែឧបធិទាំងឡាយគ្រឿងជាប់ជំពាក់បុគ្គលណាមិនមានឧបធិបុគ្គលនោះទើបមិនត្រេកអរ។
ព្រះមានព្រះភាគត្រាស់ថាបុគ្គលមានបុត្តរមែងសោកនឹងបុត្តទាំឡាយបុគ្គលមានគោរមែងសោកនឹងគោទាំឡាយដូច្នោះដែរការសោករបស់នរជនរមែងមានព្រោះតែឧបធិទាំងឡាយលុះតែបុគ្គលណាមិនមានឧបធិបុគ្គលនោះទើបមិនមានសោក។
Quote from: សរសេដោយខ្ញុំព្រះករុណា ខ្ញុំបាទ. chanroth

« Last Edit: January 19, 2017, 07:58:06 AM by Johann »

Offline Johann

  • Samanera
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +339/-0
  • Gender: Male
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527
* Johann : completed index added
This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

Tags:
 
7 Guests, 0 Users
Welcome, Guest. Please login or register.
Did you miss your activation email?
April 24, 2018, 10:38:29 AM

Login with username, password and session length

Talkbox

 

Johann

April 22, 2018, 09:11:17 AM
Sadhu!
 

Sophorn

April 22, 2018, 08:40:14 AM
 :-* :-* :-*
May every being be happy and free from dukkha.
May many renew their vows in silas today.   :-* :-* :-*
 

Danilo

April 15, 2018, 12:43:25 AM
Bhante _/\_
 

Johann

April 15, 2018, 12:38:56 AM
Nyom Danilo.
 

Johann

April 12, 2018, 10:05:15 AM
Moritz
 

Moritz

April 12, 2018, 08:34:11 AM
Namasakara, Bhante. _/\_
 

Moritz

April 10, 2018, 07:19:18 PM
Hello.
 

Johann

April 10, 2018, 01:09:20 PM
Nyom. (Sideboad ist stets zugeklappt... tech. Probl.) 3:00 ist auch schon guten Tag.
 

Moritz

April 10, 2018, 03:06:49 AM
Good day (night here)
_/\_
 

Moritz

April 10, 2018, 02:54:42 AM
Namasakara, Bhante. _/\_
 

Johann

April 09, 2018, 09:43:17 AM
Take your time Nyom Danilo and watch the breath to stay best calm for best benefit. A lot of chances to get ride of many ols burdens.
 

Danilo

April 08, 2018, 06:24:57 PM
_/\_
 

Johann

April 08, 2018, 05:54:03 PM
Nyom Danilo.
 

Marcel

April 08, 2018, 09:58:59 AM
sadhu!
 

Johann

April 08, 2018, 07:35:17 AM
Sadhu!
 

Moritz

April 08, 2018, 06:13:54 AM
Good Uposatha to all. _/\_
 

Marcel

April 01, 2018, 06:17:08 AM
 :-* :-* :-*
 

Johann

March 31, 2018, 07:13:47 PM
Nyom Jens.
 

Johann

March 31, 2018, 10:11:20 AM
Sadhu!
 

Marcel

March 31, 2018, 09:52:03 AM
 :-* ich wünsche allen ein verdienstvollen uposatha  :-*
 

Johann

March 27, 2018, 06:44:11 PM
Atma zieht sich hier nun zurück. Möge sich Vollkommenheit einstellen.
 

Johann

March 27, 2018, 05:26:44 PM
Nyom Binocular.
 

Johann

March 27, 2018, 04:10:58 PM
Nyom Jens.
 

Johann

March 27, 2018, 01:47:58 PM
Brahmane Hanspeter.
 

Johann

March 27, 2018, 01:41:50 PM
Moritz, mag sich Vollendung ergeben. (Chamreun bo)
 

Moritz

March 27, 2018, 12:20:53 PM
Chom reap sour. _/\_
 

Moritz

March 27, 2018, 12:11:33 PM
Vandami, Bhante _/\_
 

Johann

March 26, 2018, 01:42:45 PM
Nyom Binocular.

my person will leave for today and rests. There have been left some hard challenges (sure for many). May they be releasing taken and increase conviction.
 

Johann

March 25, 2018, 01:40:14 PM
Gute Antwort. Sadhu!
 

Marcel

March 25, 2018, 12:46:12 PM
 :-* :-* :-*

beste wünsche zurück an erhwürdigen bhante! es ist unsicher wann ich wieder komme! upanissayapaccayena!  :-* :-* :-*
 

Johann

March 25, 2018, 12:28:38 PM
Marcel.
(Heute im Nordkloster, best wünsche vom Abt dort, er fragt stets "Wann kommt er? Ich muß immer an ihn denken."
 

Johann

March 24, 2018, 10:44:34 AM
Sadhu!
 

Marcel

March 24, 2018, 09:52:48 AM
 :-* heute ist uposatha!! ich wünsche allen ein verdienstvollen tag! mögen die devas jene bescheid geben, die kein zugang haben! :-*
 

Johann

March 23, 2018, 11:37:46 AM
Sadhu! Zu was immer einer Zuflucht nimmt, sich hingibt, daran erfreut, das wird/ist sein Schutz, für Bindung oder Ungebundenheit.
 

Marcel

March 23, 2018, 01:43:01 AM
 :-* möge die drei juwelen den ehrwürdigen bhante beschützen und ihn auf seinem weg unterstützen :-*
 

Johann

March 23, 2018, 01:28:02 AM
Kampf der Devas mit den Asuras um den Berg. :)
 

Johann

March 23, 2018, 01:26:30 AM
Regenzeit... außen trüb und unangenehm, nagend, faulend, doch dahinter ist alles fein.
 

Marcel

March 23, 2018, 01:10:47 AM
 :-* ehrwürdiger bhante johann, ja soweit alles gut! und wie geht es ihnen?  :-*
 

Johann

March 23, 2018, 12:58:05 AM
verlesen... Marcel :) alles gut im (ver)laufen?
 

Johann

March 23, 2018, 12:26:23 AM
Moritz
 

Administration

March 21, 2018, 03:42:55 PM
Sadhu!
 

Marcel

March 21, 2018, 03:32:47 PM
 :-* mögen sie alle noch in diesem leben das herz von avijja befreien!!! :-*
 

Johann

March 19, 2018, 05:20:12 AM
This "wiki"-like backup tool is meant as a outwardy insurance that one does not be afraid that anything possible good can be desroyed or made bad while looking for cleaning it. So worry at all, kamma does not dissapear. No need to fear to make good deeds, knowing that.
 

Johann

March 19, 2018, 04:03:35 AM
And there is no intention to just make a museum out of a working and concentration camp, since the Dhamma can not be understood by just looking on forms but by learning and experiance skillful deeds.
 

Johann

March 19, 2018, 04:00:47 AM
Post-history: http://sangham.net/index.php/topic,1164.0.html (but there is no notification system). My person uses to make a @mention , off topic "/me" in the OP.
 

Johann

March 19, 2018, 03:49:28 AM
Or to simply make a new post. No need to be shy in doing good things. It's not a museum, it's a working and concentration place. Mudita.
 

Johann

March 19, 2018, 03:47:57 AM
There is such as a "wiki" backup function in all posts, Nyom Danilo. Good is to use the mention option, at the places where making changes @Johann , that it gets not "lost".
 

Danilo

March 19, 2018, 03:02:46 AM
I have a backup of the original post in any case. I might review the second post next time. Very insightful teaching. _/\_
 

Danilo

March 19, 2018, 03:01:35 AM
I've recently fixed many words and sentences of the first post of the thread "Debts, but to whom?". It take me some time trying to figure out the meaning of some sentences. So it would be good if Bhante could check if the original intended meaning of the post still intact. I have a backup of the ori
 

Danilo

March 19, 2018, 01:57:28 AM
_/\_ _/\_ _/\_

Show 50 latest
Members
  • Total Members: 305
  • Latest: Amisaki
Stats
  • Total Posts: 14172
  • Total Topics: 2737
  • Online Today: 18
  • Online Ever: 90
  • (September 25, 2014, 05:26:29 AM)
Users Online
Users: 0
Guests: 7
Total: 7