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Tipitaka Khmer



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Autor Thema: Winterkleidung fuer Moenche  (Gelesen 1345 mal)

Offline Johann

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Winterkleidung fuer Moenche
« am: Dezember 05, 2016, 08:24:23 Vormittag »
Audio im Anhang, vielleicht moechte Upasika Kusaladhamma {wenn das mit Hesicht und email um nachrichten zu rrhalten wieder in ordmung ist) ergaenzen, ggf korrigieren.
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Offline Sophorn

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Antw:Winterkleidung fuer Moenche
« Antwort #1 am: Dezember 05, 2016, 09:04:25 Nachmittag »
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... kein einfaches Unterfangen.   :-| karuna wird versuchen das weiterzugeben.

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Offline Sophorn

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« Antwort #2 am: Dezember 05, 2016, 09:12:32 Nachmittag »
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Könnten Bhante helfen die Größe der Stoffe/Roben zu erklären?
Karuna dachte gerade die beiden Upasikas Maria anzusprechen.

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Offline Johann

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« Antwort #3 am: Dezember 06, 2016, 10:41:45 Vormittag »
Grob, 2x3m (bi ca 10 m) für die Äussere Robe und Doppelrobe. Untere Robe 80 cm x auch 3m (oder mehr).

Skizze und Details hier , Patimokkhaübersetzung und Erläuterungen des Ehrwürdigen Bhante Nyanadassana

* Johann anmerkend: Wäre übrigens optimale Ergänzung für einen Österreichbesuch, wenn man den Abt darum bitten mag. Ihm eine gedruckte Version der Überarbeiteten Neuauflage, zum Korrekturlesen und tadel bzw. anerkennen zukommen zu lassen wäre gut, oder vielleicht mag sich Kusaladhamma da etwas annehmen. Deutschspreche hatte Atma nicht korrigiert, da dacht absicht, damals nicht wissen, das der Ehrenwerte kein Muttersprachler ist. Vor allem Pal sollte korrekturgelesen werden, da trotz mehrmaliger Durchsicht immer noch Fehler aus der Formatierung und überarbeitung enthalten sein können.
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Offline Johann

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Antw:Winterkleidung fuer Moenche
« Antwort #4 am: Dezember 06, 2016, 11:25:22 Vormittag »
Atma hat noch versucht Bilder zu machen, so wie die "Mode" hier, bzw Thailand, Dhammayut und Kammatthan ist.

* Johann Mehr ev später vom kleinen Smartphone, geliehen, vor dunkelheit nun hier Pause.
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Offline Sophorn

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« Antwort #5 am: Dezember 06, 2016, 03:25:46 Nachmittag »
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Können Bhante vielleicht bitte auch die Erwähnung in der Audioaufnahme wie die Schuhersätze mit Stoffen sein sollten? Eventuell eine Zeichnung anfertigen? Karuna hat schon was im Kopf, aber Bhante sind da immer sehr konkret. Karuna macht sich bei den Stoffen nicht so viele Sorgen, da das noch am ehesten gut gelingen kann. Aber wenn Bhante Indannano bei Minusgraden wandeln muss, will karuna möglichst Gefrierbrand vermeiden. Darf man Leder verwenden? Haben Bhante Ideen?
Karuna war besorgt ob der Kälte im Flugzeug vor dem allerersten Flug von Phnom Penh nach Sri Lanka, und hatte Bhante Indannano wohlweislich Socken gegeben, die Bhante dankend annahm und fein säuberlich ablegte.  <.I.>

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Offline Johann

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« Antwort #6 am: Dezember 07, 2016, 12:25:45 Nachmittag »
Upasika Sophorn

Einfach Stoffbänder, vielleich 20-30cm breit 2-3m (wenn in einem) und wie Faschen in Kagen dann binden, statt einer Lage Kunststoff (mit Augenzwinkern daher eher nicht) dazwischen (aussen ist zu rutschig), zuletzt dann mit Imprignierung. Da kann mann auch Lagen von Filz dazwischen tun, und viele Tauschend Jahre bestes Schuhwerk. Am schluß dann mit einem Riemen, Leder ist in dem Fall denke ich erlaubt, festigen. Keinerlei Problem, wenn er dennoch hilfe benötigen wird beim Binden, das erste Mal, was für ein Verdienst für den Anleger.

Hände, einfach Stoff wie einen Schauch wickeln, und Hände vor dem Bauch Falten, fällt der nahme dieser Dinge gerade nicht ein. Körper: Lagen der Roben offen. Kopf, Stoff (abseits von wohngebieten, gar kein Problem und antiken Bilder aus Sri Lanka, auch zum Bettelgang als Sonnenschutz üblich.

Für Details aus den Regeln hier vielleicht noch Details (noch nicht übersetzt):
Cloth Requisites

Und Schuhwerk, Lederbänder hier sogar noch sicherer als Stoff

As bhikkhus come to the West, the question inevitably arises as to whether boots and shoes should be allowed during colder weather, especially when there is snow. Although there is no specific allowance for using any of these types of footwear when ill (or when illness threatens), there is the precedence of the Buddha's allowing multi-layer leather footwear outside of the Ganges Valley because the ground in outlying areas was rocky and rough. Taking this as a precedent, it seems reasonable to assume that there should be similar allowances for appropriate footwear in areas where there is ice and snow.

The original intent of allowing leather footwear was apparently for use in the wilderness, for there are rules allowing its use in inhabited areas only when ill (in a way that would be aggravated by going barefoot), and in monasteries only when one's feet are split, when one is suffering from corns, or when one plans to get up on a bed or bench. (What this last allowance apparently means is that, prior to getting up on a bed or bench, a bhikkhu walking on the ground or a dirt floor may wear leather footwear to keep his feet from getting dirty, but when actually getting up on the bed or bench he should remove his footwear.) Eventually, however, leather footwear was generally allowed in monastery grounds (but not in dwellings or other buildings with treated floors, and not on furniture) even without these special circumstances. The Commentary, however, indicates that footwear should be removed in the vicinity of stūpas and other places deserving respect.

Non-leather footwear. The only allowable types of non-leather footwear are the shoes kept in urinals, privies, and rinsing-rooms (rooms where one wipes oneself clean after using a restroom). The Commentary indicates that this allowance refers to footrests fixed permanently on the floor in these places, and the rules covering these places (Cv.V.35.2-4, see Chapter 7; Cv.VIII.10.3, see Chapter 9) suggest that this is so: The footrests are designed to make it more comfortable while urinating, defecating, and rinsing oneself off.

Non-leather footwear meant for walking is not allowed under any circumstances. Under this category the Canon lists the following: wooden footwear, woven palmyra-leaf footwear, woven bamboo footwear, footwear woven of grass, footwear woven of muñja grass, woven of reeds, woven of marshy date-palm, woven of lotus fibers, knitted from wool, footwear made with gold, silver, gems, lapis lazuli, crystal, bronze, glass (mirrors), tin, lead, or copper. The prohibition against footwear knitted from wool raises the question of socks. Using the Great Standards, the allowance for appropriate footwear in outlying-districts, mentioned above, has been applied here as well.

* Johann Atma fällt ein alter Freund ein, Thomas, der sich als Mittelalterdarsteller auf die Erzeugung von antiken Lederwahren spezialisiert hat, hier der Link (http://www.ledermanufaktur.com), freut sich sicher von Atma zu hören, und vielleicht mag er ja an der Unterstützung für den noblen Bettler teilnehmen undhat vielleicht altes ausgemergeltes, das er teilen möchte. Atma hat ihm ohne viel Hintergründe erklären zu können das Thema zugesendet, ev. selbst kontakt aufnehmen.
« Letzte Änderung: Dezember 07, 2016, 01:03:53 Nachmittag by Johann »
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« Antwort #7 am: Dezember 08, 2016, 12:07:58 Vormittag »
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Karuna wird Herrn Thomas ansprechen.

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« Antwort #8 am: Dezember 08, 2016, 05:13:53 Vormittag »
* Johann fuer spezifischegerade gegenstaendige Unternehmung: Upasika Sophorn , wie Atma hier so mitbekommen hat, mag sich Frau Maria  da ja einbringen. Thomas (Posi) und ”Mizi" sind aus alten Z'eng und RP Zeiten gut bekannt miteinander und freuten sich imner sich gegenseitig wieder zu sehen. Zur Info und vielleicht nochmal freudiger und zufaelliger

Erlaubtes Schuhwerk, fuer jene  die soetwas benoetigen ist selbst in Suedostadien sehr selten, und da gibt es in der Hauptstadt hier ein oder zwei Schuster, die kundig sind und selbst Sandalen einzelanfertigen.

Fuer den gegenstaendigen Anlassfall sind waermende Stoffbinden, und zu letzt eine Binde aus Leder und Riemen  Wasser etwas aushaltend und fett sicher ausreichend, und da moegen sichviellwicht Reste finden, die man vertrauensvoll und freudig geben mag.
« Letzte Änderung: Dezember 08, 2016, 05:22:39 Vormittag by Johann »
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« Antwort #9 am: Dezember 08, 2016, 07:46:32 Vormittag »
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karuna hat ebenfalls an den Schuster von karuna gedacht und Bhante Indannano bereits hier das "Schuhwerk" vorzustellen, damit er sich mit dem bereits angewöhnen kann.

Liegt karuna richtig, dass das Leder nur als riemen und nicht als Unterlage gedacht ist?

Es gibt ja auch die Form der Strohsandalen... könnte man das nicht in einfacher Form mit Lederschnüren machen?
Im Anhang solche Strohsandalen.

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« Antwort #10 am: Dezember 08, 2016, 08:10:49 Vormittag »
 Nein, Leder ist eigendlich, wie zu lesen ist im Text, dass einzig explizite Material und kann als Bandagenlage verwendet werden. Im Bezug au verwendung von stoffen als fuetterung sieht Atma kein problem. Sandalen  unterlagen aus Gras, so im vergleich, ist als ausdruecklich untersaht zu verstehen.

Leder weshalb: Hygiene  schutz for sch mutz wie Urin... und deshalb kein gras  holz rinde... (siehe Text)

zu achten ist noch auf farbe, was beibelassenem naturleder weg faellt. Anmerkend aber persoenlich nicht empfehlend, ist der Dhammayutorden und viele andere uebereingekommen, Kunststoff wie Leder zu betrachten.

Beurteilungblickfaenge: nicht Haushaeltern gleich, oder gehobeme Gruppen der Gesellschaft und anderen Sekten; Leder, ein Riemen; einem Bettler entsprechend, schlicht und ohne verzierung.

Fuer die Reise ind wenn nicht gerade viel mehr als ein streusel schnee, dienen sicher etwas groessere gewoehnliche Sandalen in Flipflop form aus leder mit doppelter oder starker sohle und darunter Lagen aus faschen aus stoffen, oben mit einem Riemen befestigt, stoff ist da auch genug wenn gut gebunden. Fuer grimmige Kaelte und Schnee auf die Lederbandfasche mit stoff oder filzlagen als unterlage zurueckgreifen, die mit einem Riemen dann gefestigt werden.
Wie bei der Kleidung, kann man hiet auch auf die Bemerkung "nichts geschneidertes, geschustertes", sprich mit schnitt, mode und nur mit koennen und aufwand erzeugtes und bequemes, zurueckgreifen. So hie die einfache sohle mit einem Band (Flippflop) oder einfache Lederbaender gewickelt, vielleicht auch um eine einfache sohle. Man hst ja Zeit fuer an und ablegen und gibt damit der Praxis in gefuld auch rahmen.

/me: Stoffe, Atma haette ja hier gerade ausreichend Fetzenstoff, der relativ warm ist und auch  jackfruchtholzfaerbemittel, vielleicht kann er fuer ein schnelles und etwas schoeneres zusammennaehen kurzfristig eine tretnaehmaschiene leihen,  waere mehr als einfach grosse Ehre, soll Sie aber nicht weiter belasten bitte, Upasika Sophorn
« Letzte Änderung: Dezember 08, 2016, 08:29:02 Vormittag by Johann »
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« Antwort #11 am: Dezember 08, 2016, 08:55:48 Vormittag »
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« Antwort #12 am: Dezember 08, 2016, 10:24:00 Vormittag »
Vielleicht noch ergänzend zum darbieten: Da Atma diese Robenregeln im Bezug auf wann wo und wie wenig berühren, da Fetzenstoffträger, und es sein kann, das es ev. etwas zwar annehmen kann, aber nicht tragen, schägt ihnen Atma folgende vorgehensweise vor, egal ob hier oder in Österreich.

Zuerst fragen, Sinngemäß: Würde der Ehrwürdeige, wenn meine Person ihm erlaubte Stoffe darbietet, duese einerseits annehmen können und auch gleich und ohne Probleme verwenden können?

Wenn ja: übliche darbietung: Ich... dem Bhante diese meine Gewänder und Requisiten darbieten (3x)

Wenn nein oder zögerlich: Nehmen Sie die Stoffe, denken Sie an die acht Personen der Sangha und Savaka (guter Schüler) und sprechen sie: "Diese Stoffe werfe ich zu Boden und sehe sie nicht mehr als meines an. Möge jeder würdige, der diese Stoffe als annehmbar an sich nimmt, damit gute Verwendung finden" und dann werfen si diese irgendwo auf den Boden, sodaß der Bhante wahrnehmen kann, dass diese ls weggeworfen ansehbar sind. Dr kann sich dieser an Bindundslosesten bedienen. Ob er das mach ist nicht wichtig. Sie haben alles getan, was möglich war und er hat allen Raum mit diesen "banskol" stoffen.

Selbes können sie auch mit anderen Dingen tun. Er kann noch immer einen sich zur verfpgung gestellten Laien dazu bewegen es ihm darzu bieten.
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« Antwort #13 am: Dezember 12, 2016, 12:50:56 Vormittag »
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Offline Sophorn

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Antw:Nähen einer Robe aus Leinen/Leichentüchern
« Antwort #14 am: Dezember 14, 2016, 05:49:14 Vormittag »

Aramika   *

Dieses neue Thema wurde  aus abgetrennten Beiträgen, ursprünglich in Nähen einer Robe aus Leinen/Leichentüchern ,  hier zu einem neuen eröffnen. Für ev. ergänzende Informationen zur Herkunft, sehen Sie bitte das Ursprugsthema ein. Anumodana!

The new topic here is made from one or more post from there Nähen einer Robe aus Leinen/Leichentüchern . For eventual additionally information to this new Topic, please visit also the Topic of origin. Anumodana!

[Original post:]


 _/\_ _/\_ _/\_

karuna möchte an dieser Stelle eine Mail weiterleiten und hat auch um Erlaubnis gebeten dieses zu posten, um die Fragen an Bhante weiterzuleiten.

Zitat von: Maria
Liebe Sophorn,

1.wann kommt der Mönch genau an

2.Thomas gemailt, Besuch wird folgen. Ich nehme an vegetables Leder (Kunststoffeinlagen sind gleichzusetzen mit Teer, synthetisch hergestellt, darf man sicher nicht !) Isolierung muss natürlich erzeugt werden

3.Stoff Robe kein Problem, nur darf er vielleicht doppelt genäht werden, also etwas Wasser abweisendes außen, etwas wärmendes innen, oder darf es nur eine Materialart enthalten

4.Das mit dem nähen muss ich noch erfragen (darf das mit einer Maschine genäht werden)?

5.Es gibt zwar Farbe, aber nicht wirklich eine Garantie auf Naturechtheit (außer man glaubt Zertifizierungen)

:) Na das wars erst mal, schön langsam !

LG Maria

Werte Upasika Maria Maria,
zu Punkt 4: ja, kann man auch mit der Maschine nähen. Für alle anderen Fragen ist Bhante vielleicht hilfreicher.  :)

*  Sophorn Der Besuch bei Thomas erfolgt am Samstag und er freut sich bereits darauf. Falls Bhante noch zusätzliche Informationen geben möchte, bittet karuna darum.  _/\_
« Letzte Änderung: Dezember 15, 2016, 11:14:44 Vormittag by Johann »

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Christian.
 

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Senghour, Atma verläßt nun für seinen Almosengang das Klosterhier.
 

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Johann

April 22, 2017, 02:00:11 Vormittag
224. Sprecht Wahrheit, haltet nicht an Zorn, wenn gebeten, gebt, auch wenn nur wenig Ihr habt. Mit diesen drei Mittel, in Gegenwart der Götter, einer kann erreichen.
 

Johann

April 22, 2017, 01:55:53 Vormittag
224. Speak the truth; yield not to anger; when asked, give even if you only have a little. By these three means can one reach the presence of the gods.
 

Johann

April 13, 2017, 11:02:06 Vormittag
Hatte wohl kurzen Serverausfall gegeben.

Visitor

April 04, 2017, 09:44:42 Vormittag
Hallo!  :)
 

Johann

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Moritz, Maria
 

Maria

März 31, 2017, 08:09:04 Vormittag
 :-*
Guten Morgen Bhante
 

Maria

März 31, 2017, 08:08:39 Vormittag
 :-*
Guten Morgen Bhante
 

Moritz

März 31, 2017, 02:14:32 Vormittag
Namasakara, Bhante _/\_
 

Johann

März 24, 2017, 07:47:34 Vormittag
Und was ist paccayā (Ursache) fü die Beendigung von dukkha? Da ist Gebut, jāti, doch dann ist da saddhā, Vertrauen. Deshalb entkommen nur jene die paccayā aufgrund von saddhā geben. Und sonst ist da nichtt viel. Anumodanā!
 

Johann

März 24, 2017, 07:25:39 Vormittag
Und irgend wann, geht dann der Rest von dem was man nicht nährt zu Ende. Ürig das, was man weiter nährte. Das nennt man Grund, das nennt man upanissaya. Und gerade jetzt wieder upanissayapaccayena.
 

Johann

März 19, 2017, 05:04:25 Nachmittag
Atma zieht sich für Heute zurück.
Viel Freude noch beim aufopferndem Tun am Sonntag, dem "Tag des Herren".
 

Moritz

März 17, 2017, 01:00:44 Nachmittag
Namasakara, Bhante. _/\_
 

Johann

März 15, 2017, 09:57:54 Vormittag
Der erste Wassertank füllende starke Regen. Ohh und all die Sanierungmaßnahmen noch nicht getan. Das wird feucht... :)
 

Johann

März 14, 2017, 01:04:00 Nachmittag
Hat Gast Grund, oder sucht Grund, Buddha, Dhamma, Sangha zu unterhalten, oder anderes?
 

Johann

März 14, 2017, 12:59:46 Nachmittag
Was immer man unterhält, wächt, gedeiht und kommt immer wieder auf. Das nennt man Mehren von Nissaya, Grund.
 

Johann

März 14, 2017, 12:56:47 Nachmittag
Was immer man nicht unterhält, stirb, vergeht und kommt nie wieder auf. Das nennt man Auslaufen von Nissaya, Grund.
 

Harry

März 13, 2017, 09:02:17 Vormittag
Sadhu und Danke :-*
 

Johann

März 12, 2017, 04:14:59 Vormittag
"Seit langem, habt Ihr es nun einrichten können, Gast, hier her zu kommen."




"At long last you, Gast, have managed to come [url=http://zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/kn/ud/ud.2.05.than_en.
 

Johann

März 04, 2017, 10:39:32 Nachmittag
Da fällt Atma Wie man richtig fällt   ein. Ein Einfallspinsel zum Ausmalen von Sankharas.
 

Johann

März 04, 2017, 10:36:16 Nachmittag
Wer von Ihnen ließt sich selbst oder andere eine Zeit lang später nochmal? Das ist viel lehrreicher als sankharas beständig, "so ist es", meins, stets zu machen versuchen. Oder?
 

Mohan Gnanathilake

März 04, 2017, 01:23:33 Nachmittag
Werter Harry,

ich glaube, dass es Ihnen gut geht. Ich bin nicht sehr oft auf sangham.net.

Herzliche Grüße aus Sri Lanka nach Deutschland!
 

Harry

März 02, 2017, 08:26:07 Nachmittag
Ehrenwerter Bhante
 :-* :-* :-*
 

Harry

März 02, 2017, 08:25:43 Nachmittag
Werter Mohan
 :-*
 

Johann

März 02, 2017, 04:50:05 Vormittag
Beste Wuensche Allen.
 

Mohan Gnanathilake

März 01, 2017, 03:24:27 Vormittag
Werter Harry,

ich freue mich darüber, nach langer Zeit auf sangham.net  Sie zu grüßen.

Beste Grüße an Sie aus Sri Lanka!
 

Harry

Februar 27, 2017, 03:31:29 Nachmittag
 :-*  
 

Harry

Februar 27, 2017, 03:30:48 Nachmittag
  :-*Wäre vielleicht gut wenn neben dem Khmer-Aussprech noch das Deutsche Äquivalent stehen würde. Nur als Anregung gedacht, so zum Verständniss und mitlernen.
 

Moritz

Februar 26, 2017, 11:37:30 Nachmittag
Jom reap sour, Norum und jom reap lea _/\_
 

Moritz

Februar 26, 2017, 11:37:22 Nachmittag
Guten Abend/Nacht/Morgen, Harry _/\_
 

Moritz

Februar 26, 2017, 11:36:32 Nachmittag
Bhante:
Moritz. Gesehen, aber zuerst fertig geschrieben. Ziemend in dem Fall oder nicht?
Aus meiner Sicht: ja. Ich finde, von der Plauderbox sollte man sich nicht unbedingt ablenken lassen, wenn Zeit knapp, sie auch ignorieren können, wenn anderes gerade wichtiger, meiner Meinung nach. Bz
 

Harry

Februar 26, 2017, 12:46:29 Nachmittag
Werter Moritz.
 :-*
 

Harry

Februar 26, 2017, 12:45:47 Nachmittag
Ehrenwerter Bhante.  :-*
 

Johann

Februar 26, 2017, 07:38:05 Vormittag
UpasakU Vorapol.
 

Johann

Februar 26, 2017, 07:37:27 Vormittag
Moritz. Gesehen, aber zuerst fertig geschrieben. Ziemend in dem Fall oder nicht?
 

Moritz

Februar 26, 2017, 01:04:07 Vormittag
Namasakara, Bhante _/\_
 

Johann

Februar 23, 2017, 12:40:52 Vormittag
Harry.
 

Johann

Februar 22, 2017, 04:35:02 Nachmittag
Maria.
 

Maria

Februar 22, 2017, 01:32:33 Nachmittag
 :-*
 

Johann

Februar 19, 2017, 08:45:39 Vormittag
Heute, am Uposatha scheinen alle wieder in den Klöstern zu sein und sich der guten Taten und Meditation zu widmen. Mudita!
 

Johann

Februar 18, 2017, 03:28:25 Nachmittag
Anumodana , maybe not seen as edited later. Thought it was Saturday night already. Its a dangerous day to spend all merits and money from tht weeks work again.

Mudita with the joy from giving.
 

Norum

Februar 18, 2017, 01:26:20 Vormittag
I take some rest now.
Have a nice day/night, Bhante, Herr Admin and everyone  :-*
 

Norum

Februar 17, 2017, 08:30:09 Nachmittag
Friday evening, I love you. Let see how many Sutta i can post tonight :)
 

Johann

Februar 15, 2017, 05:58:35 Nachmittag
Einen arbeitsfrohen Abend, Gast, und allen anderen, was immer geschickes Kammathana Sie gewählt haben.
 

Johann

Februar 15, 2017, 05:55:37 Nachmittag
... Nachts sammelt die Mausmutter all ihre Kinder ein, schleppt und verteilt sie in den verschiedenen Unterschlüpfen, Atma so gewohnt, gerade das sie nicht über ihn steigt.
 

Johann

Februar 13, 2017, 07:50:40 Vormittag
Und über dem Kopf sieht die Schlange aus dem Loch, zieht sich zurück und stellt den Jungmäusen anderwo nach... Bilder im Kutibereich
 

Johann

Februar 13, 2017, 07:45:21 Vormittag
Und dann fällt einem von oben eine junge Maus auf den Schoß, blickt einen zittern erstart 4 Sek an und läuft davon... :)

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