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Like when enter or join, a shrine, another's sphere, or back: good for greating, bye, veneration, short talks, quick help. Some infos on regards .


2024 Mar 24 19:07:11
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_ 😌

2024 Mar 24 14:13:29
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 24 06:25:25
Dhammañāṇa: A blessed full moon Uposatha by following the conducts of the Arahats.

2024 Mar 23 13:11:16
blazer: Hello everyone  _/\_

2024 Mar 21 01:07:56
Dhammañāṇa: Nyom

2024 Mar 21 00:28:58
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 20 14:25:49
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 20 12:06:29
Dhammañāṇa: Nyom

2024 Mar 20 11:24:06
blazer: Good morning everyone  _/\_

2024 Mar 18 21:42:50
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 18 19:43:59
Dhammañāṇa: Mudita, Nyom.

2024 Mar 18 19:36:35
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_ Undertaking this Sila day at my best.

2024 Mar 18 06:17:10
Dhammañāṇa: Those who undertake the Sila day today: may it be of much metta.

2024 Mar 18 02:16:41
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 17 21:09:31
អរិយវង្ស: 🚬🚬🚬

2024 Mar 17 06:30:53
Dhammañāṇa: Metta-full Sila day, those after it today.

2024 Mar 17 00:02:34
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 11 09:16:04
Dhammañāṇa: Once totally caught by google, AI and machines, every door has been closed for long, long term.

2024 Mar 11 09:14:04
Dhammañāṇa: People at large just wait that another would do his/her duty. Once a slight door to run back, they are gone. By going again just for debts, the wheel of running away turns on.

2024 Mar 10 18:59:10
Dhammañāṇa: Less are those who don't use the higher Dhamma not for defilement-defence, less those who don't throw the basics away and turn back to sensuality "with ease".

2024 Mar 10 06:51:11
Dhammañāṇa: A auspicious new-moon Uposatha for those observing it today.

2024 Mar 09 06:34:39
Dhammañāṇa: A blessed New-moon Uposatha, and birth reminder day of a monarchy of wonders.

2024 Mar 08 21:39:54
Dhammañāṇa: The best way to keep an Ashram silent is to put always duties and Sila high. If wishing it populated, put meditation (eating) on the first place.

2024 Mar 03 21:27:27
Dhammañāṇa: May those undertaking the Sila day today, spend it off in best ways, similar those who go after the days purpose tomorrow.

2024 Feb 25 22:10:33
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 24 06:42:35
Dhammañāṇa: A blessed Māgha Pūjā and Full moon Uposatha with much reason for good recallings of goodness.

2024 Feb 24 01:50:55
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 23 06:39:57
Dhammañāṇa: Nyom

2024 Feb 23 00:19:58
blazer: Taken flu again... at least leg pain has been better managed since many weeks and it's the greatest benefit. Hope Bhante Dhammañāṇa is fine  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 18 01:06:43
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 18 00:02:37
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 17 18:47:31
Dhammañāṇa: A blessed rest of todays Sila-day.

2024 Feb 17 18:46:59
Dhammañāṇa: Chau Marco, chau...

2024 Feb 16 23:32:59
blazer: Just ended important burocratic and medical stuff. I will check for a flight for Cambodia soon  _/\_

2024 Feb 09 16:08:32
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 09 12:17:31
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 09 06:42:17
Dhammañāṇa: May all spend a blessed New moon Uposatha and last day of the Chinese year of the rabbit, entering the Year of the Naga wisely.

2024 Feb 02 21:17:28
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 02 19:53:28
Dhammañāṇa: May all have the possibility to spend a pleasing rest of Sila day, having given goodness and spend a faultless day.

2024 Jan 26 14:40:25
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 25 10:02:46
Dhammañāṇa: May all spend a blessed Full moon Uposatha.

2024 Jan 11 06:37:21
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 07 06:31:20
Dhammañāṇa: May many, by skilful deeds,  go for real and lasting independence today

2024 Jan 06 18:00:36
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 04 16:57:17
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 04 12:33:08
Dhammañāṇa: A blessed Sila-day, full of metta in thoughts, speech and deeds.

2023 Dec 30 20:21:07
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 27 23:18:38
Dhammañāṇa: May the rest of a bright full moon Uposatha serve many as a blessed day of good deeds.

2023 Dec 26 23:12:17
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 24 16:52:50
Dhammañāṇa: May all who celebrated the birth of their prophet, declaring them his ideas of reaching the Brahma realm, spend peaceful days with family and reflect the goodness near around them, virtuous, generously.

2023 Dec 20 21:36:37
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 20 06:54:09
Dhammañāṇa: A blessed Sila day, by conducting in peacefull manners.

2023 Dec 12 23:45:24
blazer:  _/\_

2023 Dec 12 20:34:26
Dhammañāṇa: choice, yes  :)

2023 Dec 12 13:23:35
blazer: If meaning freedom of choice i understand and agree

2023 Dec 12 12:48:42
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 12 06:13:23
Dhammañāṇa: May all spend a great New Moon Uposatha, following the conducts of the Arahats.

2023 Dec 10 12:51:16
Dhammañāṇa: The more freedom of joice, the more troubled in regard of what's right, what's wrong. My person does not say that people at large are prepared for freedom of joice even a little.

2023 Dec 10 10:59:42
blazer: Hope they eat more mindfully than how they talk. It is clear for the gross food, we had more than a talk about this topic. I have put so much effort in mindful eating at the temple, but when i was back i wanted more refined food. I was used to get a choice of more than 10 dishes every day

2023 Dec 10 06:57:44
Dhammañāṇa: A person eating on unskilled thoughts will last defiled, Nyom. Gross food does nothing for purification at all.

2023 Dec 09 21:41:58
blazer: I've had a couple of not nice experiences with monks that were not so pure in my opinion. They surely eat far better than me at temple.

2023 Dec 09 21:41:41
blazer: Ven. Johann  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 09 11:38:36
Dhammañāṇa: Spiritual prostitution, just another way of livelihood.

2023 Dec 05 20:59:38
Dhammañāṇa: May all spend a pleasing rest of Sila-day.

2023 Nov 27 14:47:22
អរិយវង្ស:   _/\_ _/\__/\_

2023 Nov 27 05:41:32
Dhammañāṇa: May all spend a blessed Anapanasati- Fullmoon and reflect the goodness of Ven Sāriputta as well today.

2023 Nov 20 19:18:13
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 20 18:20:15
Dhammañāṇa: May all spend a pleasing rest of Sila-day.

2023 Nov 20 02:48:24
Moritz: Hello _/\_ Still possible to join: An-other Journey into the East 2023/24

2023 Nov 18 13:55:11
blazer: Hello everyone  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 12 01:09:01
Dhammañāṇa: Nyom

2023 Nov 12 00:45:21
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 09 19:42:10
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 09 07:17:02
Dhammañāṇa: សិលា​នាំ​ទៅ​រក​ឯករាជ្យ​នៃ​ជាតិ! សូមឱ្យមនុស្សជាច្រើនប្រារព្ធទិវាឯករាជ្យ(ពី)ជាតិ។

2023 Nov 09 07:06:56
Dhammañāṇa: Sila leads to independence of Jati! May many observe a conductive Independence day.

2023 Nov 07 00:54:02
Dhammañāṇa: Nyoum

2023 Nov 07 00:39:55
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 06 15:47:51
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 06 12:21:27
Dhammañāṇa: A blessed Sila observation day today.

2023 Oct 30 15:17:36
Dhammañāṇa: It's common in to give up that what's given to do assist me toward release, common that seeking security in what binds.

2023 Oct 30 13:22:27
អរិយវង្ស: ព្រះអង្គ :) កូណាលុប delta chat ហើយ :D _/\_ _/\_ _/\_

2023 Oct 23 18:56:09
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Oct 22 20:36:01
Dhammañāṇa: May all spend a pleasing rest of this Sila-day.

2023 Oct 19 20:31:12
Dhammañāṇa: Nyom Sreyneang

2023 Oct 15 07:07:01
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Oct 14 06:53:21
Dhammañāṇa: May all spend a New moon Uposatha based on goodwill for all, find seclusion in the middle of family duties.

2023 Sep 29 07:35:30
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 29 07:23:47
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 29 07:03:11
Dhammañāṇa: A blessed full moon Uposatha and begin of the ancestor weeks by lived metta and virtue: lived gratitude toward all being, toward one self.

2023 Sep 22 22:07:43
Dhammañāṇa: If no rush turn toward reducing sensuality and make Silas the top of priority, it's to fear that an Atomic conflic will be chosen soon, in the battle of control of the "drugs".

2023 Sep 22 14:59:39
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 22 06:35:51
Dhammañāṇa: A blessed Uposatha Observance on this Sila-day, by conducting similar the Arahats.

2023 Sep 16 19:29:27
blazer: Ven. Johann  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 16 19:29:13
blazer: Hello everyone! I've just come back home. I had a long trip and no sleep for more than 30 hours, but currently feel quite good. I've had a good experience, i'm happy. I've found out much inspiration and many ideas about the training and the holy life. I'll recollect and write about them as soon as i've taken some rest. Hope to find you all well and in good health  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 15 05:25:24
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 14 21:09:49
Dhammañāṇa: A blessed rest of New moon Uposatha today (later as no connection before).

2023 Sep 10 01:55:47
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_?

2023 Sep 09 18:52:54
Dhammañāṇa: No existence, no 'way of life', can excel the finally journey, just 'busy' in given away all of what ever made one's own. A total remorse-less existence. May many go for it, and see the way toward the deathless, no more worry of past, future and present as well.

2023 Sep 09 18:52:28
Dhammañāṇa: No existence, no 'way of life', can excel the finally journey, just 'busy' in given away all of what ever made one's own. A total remorse-less existence. May many go for it, and see the way toward the deathless, no more worry of past, future and present as well.

2023 Sep 08 06:19:20
Dhammañāṇa: A blessed Sila day, by maintaining goodwill toward all, not only by deeds and speech, but with nine factors, incl. a mind full of metta.

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[Buddha]

Author Topic: Nähen einer Robe aus Leinen/Leichentüchern  (Read 3735 times)

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Offline Dhammañāṇa

  • Bhikkhu
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  • (Samana Johann)
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527 Upasampadā 20240110
Nähen einer Robe aus Leinen/Leichentüchern
« on: December 11, 2016, 09:54:13 AM »
Atma hat vor einiger Zeit weggeworfene Stoffe ansammeln können, Upasoka Sophorn hatte diese verwart und vor kurzen wieder übergeben. Auch Färbemittel, gewonnen aus den gelben Kernholts des Jackfruchtbaumes, als verkochtes Konzentrat wurde über die Zeit und mit Beihilfe angesammelt.
Atma, selbst wenn auch nicht mehr sehr ansehnlich, hat soweit noch alkes was er benötigt, und da der Stoff relativ warm ist, dachte er, sicher könne Bhante Indannano oder auch andere Mönche in Europa gut brauchen.
Um es etwas "schöner" zu nähen, manche genieren sich bzw. Bescmt es oft Laien und Mitmönche, hatte Atma versucht eine Nähmaschine aufzutreiben, doch die einzige, das Dorfoberhaupt hatte erzählungen nach eine, ist nicht mehr gebrauchsfähig und da überdies Erntzeit ist und selbst für Aufmetksame da kaum wege sind etwas zu organisieren, dacht Atma: "na, schon lange nicht mehr genäht  :) . Um vielleicht anderen damit vielleicht nützliches Wissen zuteil kommen zu lassen, mag Atma versuchen die Arbeit zu teilen.

Selbt in buddhistischen Ländern ist es nach Auskunft schwierig erlaubte Rben zu bekommen, der versuch nähen zu lassen, scheitert oft am Widerwillen der Näher, weil ungewöhnlich und Glaube, dass man etwas falsch machen könnte. Eigentlich nichts dabei, einfach gerade Nähte ohne schnickschnack.

Mögen alle, die es vermögen, an meinen Verdiensten hier teilnehmen können und dabei vielleicht auch Lust oder Wissen erlangen, um soetwas selbst zu tun. Nicht zu letzt sind da sehr viele Mitmönche, die vielleicht nie lernen würden, einr Robe selbst zu machen und dadurch sehr abhängig bleiben.

* Johann anmerkend: vielleicht hilft es ja auch im anstehenden Fall Upasika Sophorn  und Frau Maria

Atma freut sich hier im Thema auch Fehler aufgezeigt zu bekommen, und ladet auch ein Tips und Tricks hier zu teilen.

In der Anlage ein paar Bilder der werdenden Äusseren Robe, angepasst an die gängige Mode und versucht gut Vinayakonform zu verarbeiten. Sicher mag es sein, dass man es auch etwas anders, wenn noch selbst genäht, in diversen Gemeinden macht.

[Engl. Übersetzung und Khmer ausständig und wünschenswert]
« Last Edit: December 11, 2016, 11:08:43 AM by Johann »
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« Reply #1 on: December 11, 2016, 10:28:08 AM »
Man benötigt:

  • Um damit auch wirklich Verdienste zu tun, eine geeinete Geisteshaltung, gerichtet am besten auf die noble Sangha des erhabenen, oder Erinnern an die Güte die einem zu teil wurde, vielleicht eines Lehrers und damit auch den Willen von seiner Zeit und Kraft zu geben, viel geduld mit such selbst und eigenen unzulänglichkeiten und Gelassenheit wenn probleme auftreten.
  • Ausreichend erlaubten Stoff (Leinen, Baumwolle, Seide, Gemische. Kunststoffphasern werden zwar gerne angenommen, aber erscheinen Atma nicht passend und achtung, lassen sich auch nur schwer chemisch, mit vielen Giften, färben), passend für das Klima (Schnittplan ist hilfreich, ca 22m2 für ein Set, wenn wenig verschnitt). Hier verwendet wird wohl Baumwolle sein.
  • Faden, am besten selbes Material (da hier kaum Naturzwirn erhältlich ist, obwohl noch vor 5 Jahren in jedem Haushalt sebst gesponnen, greift Atma auf Kunstfaser hier zurück, wobei dieser Zwirn etwa die Farbe der zukünftigen Robe hat. (man lernt aus hoppalas, Kusaladhamma )
  • Masstab, hier aus einem stück holz gefertigt. (Massbänder sind nicht so umgängluch, wenn man alleine arbeitet.)
  • Stoffschere, oder kleines scharfes Messer, oder wie hier Rasierklinge.
  • Nähmaschine, tret, oder elektrisch, oder wie hier eine lange glatte Nadel.
  • Stift, nicht zu dunkel, oder anderes zum anzeichbeb der Schnitte und für eine Nahtführung, besonders wenn man mit der Hand und auf kleinen Flächen arbeitet.


Für Tudongmönche: es ist gut erst dann mit der Arbeit zu beginnen, wenn man alles nötige ausreichend "beschafft" hat.
« Last Edit: December 11, 2016, 11:18:41 AM by Johann »
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« Reply #2 on: December 11, 2016, 10:50:00 AM »
Die üblich gegebenen und getragenen Roben hier, sind mit seperaten Bändern, Stoß auf Stoß vernäht. Atma verzichtet auf dise aufwendige und händisch fast nicht machbare Art, nicht zuletzt, weil er keinen Grund der Vinaya nach sieht, und vernäht die Einzelstoffe überlappend und gegengleich. Dadurch ergibt sich ähnliche Erscheinung, und ein Riß über ein Feld hinaus ist sehr unwahrschenlich, weil sehr robust. Nachteil und wahrscheinlch praktischer Grund, warum generell Bänder gewählt werden: durch die stärken Kanten der hier gewählten Art, entstehen mit der Zeit schneller Bruchkanten und müder Stoff reißt bald, was, wenn der Stoff durchwegs nahezu gleichstark ist, nicht so schnell passiert.
1 u. 2. Bild: hochwertige Naht der Naturstoffunterrobe Atmas
3. Bild: übliche Nähte (geendelt) nur einseitig tragbar
4. Naht ohne Band

Die Enden der Nähte vernäht Atma voerst nicht, da noch Spannungen auftreten und nach dem Färbe die Form sicher etwas anders sein wird, kurz um die Nähte auch später noch entspannen zu können.

Zuerst werden die Felder zugeschnitten, hier für die Oberrobe 70x70 und 70x140 und die Längsreihen (5 Stück, siehe Bild im ersten Post) vernäht.
Dann werden die Längsreihen aneinander genäht, sodass einmal das kurze Feld oben oder unten ist. Für das Schneiden, und vernähen bis hierher, benötigt man alleine etwa 8h in händischer Weise, so geschätzt etwa 12-14h für eine Robe.

* Johann : so, nun aber weiter mit der Arbeit.
« Last Edit: December 14, 2016, 06:22:31 AM by Sophorn »
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« Reply #3 on: December 12, 2016, 06:48:24 AM »
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« Reply #4 on: December 13, 2016, 05:08:18 PM »
Nachdem die einzelnen Segmente gegensätzlich angeordnet vernäht sind, wird der äußere Rand des Rechtecks gleich gestutzt, und in dem Fall entsteht dann ein innerer Stoff von 2 x 3,4m.
Die Randeinfassung, normal hier an den üblichen Roben doppellagig, näht Atma einlagig aus 20cm Stoffbändern, sodaß eine Einfassung von etwa 10cm, nach Einnähen entsteht.

Noch etwa ein halber Tag Näharbeit, dann ist die erste Robe, Oberrobe fertig vernäht.

Oh, Atma möchte zum "was wird benötigt" trockener und großer Arbeitsplatz  :),  wenn möglich, hilfreich.
« Last Edit: December 14, 2016, 06:19:03 AM by Sophorn »
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« Reply #5 on: December 14, 2016, 06:30:28 AM »
*  Sophorn karuna möchte sich für dieses Beispiel aus tiefstem Herzen bedanken. Manchmal bedarf es eines konkreten Besipiels um folgen zu können, weil man erst dann sieht, dass es viel einfacher geht als angenommen.  _/\_

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« Reply #6 on: December 15, 2016, 05:14:39 PM »

Aramika   *

Ein oder mehrer Beiträge wurden hier im Thema abgeschnitten und damit in neues Thema "Antw:Winterkleidung fuer Moenche " eröffnet. Bitte scheuen Sie nicht davor zurück, etwaigen Rat oder Kritik dazu mitzuteilen.  Viel Freude und Inspiration auch im neuen Thema. Anumodana!

One or more posts have been cut out of this topic here. A new topic, based on it, has been created as "Antw:Winterkleidung fuer Moenche " . Please do not hesitate to claim or give supporting hints.  Much joy and inspiration also in the new Topic. Anumodana!
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« Reply #7 on: December 15, 2016, 05:46:03 PM »
Die Oberrobe ist nun "fertig". Die Lasche zum schließen ist noch nicht angebracht, und die zulässigen Verstärkungsstreifen am Rand, über die drei inneren Felder, wegen des Abwetzens im Fuß und Halsbereich, nicht angebracht. Wahrscheknlich wird sie ja nicht so viel benutzt, und die Lasche wird dann, aus Zeitgründen, nach den Färben morgen angenäht.
Gut wäre, die gesamten Nähte mit übernähen zu schließen, aber aus Zeitmangel vorerst nicht.

Mit der Unterrobe wurde begonnen, und diese sollte bis morgen Früh, so Atma dann mit allem ins untere Kloster geht, um sich Kessel zu borhen und dort wo mehr Platz ist, zu färben, fertig sein...

Art ist gleich. Atma hat Segmente von 30x60 und 50x 60 hier gewählt. Sollte dann etwa, mit dem Rahmen eine 85/90x280 Robe ergeben.
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Antw:Nähen einer Robe aus Leinen/Leichentüchern
« Reply #8 on: December 16, 2016, 02:13:06 AM »
 _/\_ _/\_ _/\_

kana wollte an dieser Stelle auch etwas teilen und Einsicht geben. Das Holzfärbemittel, das aus totem Jackfruchtbaum stammt, wurde sorgfältig mehrmals ausgekopft und stehen gelassen, damit sich etwaiges Getier von selbst entfernen würde.
Danach hat kana es zum Altar gestellt, wo es täglich eine Erinnerung und eine "Läuterung" erhält. Es ist eine aktives Erinnern und Widmung an die ehrenwerte Sangha, bis ein Teil schließlich ausgekocht wird, um das Färbemittel zu gewinnen.
Im Anhang dazu Fotos:
1 Widmung an die Sangha
2 Der Topf, in dem das Holz ausgekocht wird. Topf ist ca. 18 cm tief und 30 cm Durchmesser.
3 nach über einer Stunde auf dem Feuer. Ca. 1cm ist verdunstet.

 _/\_ _/\_ _/\_

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« Reply #9 on: December 16, 2016, 02:28:44 AM »
Gut geteilt. Angekommen ist das letztens dann so wie im Bild,  als Konzentrat,  leichter zu transportieren.

Vielleicht anmerkend: Holz ist gut so klein wie möglich gehackt, Wasser dringt nur wenige Millimeter ein. Wenn Upasika ein Stück herausnimmt und zerschneidet,  wird sie sehen daß innen das Holz völlig unberührt.
Zum anderen,  mit einem Gaskocher werdenSie sehr viel Geduld und Gas benötigen. Besser in einem Kloster machen,  da fehlt es kaum an Holz und Ofen. Anmerkend noch:  das ist relativ wenig Kernholz,  reicht aber sicher für kleine Stoffe oder Nachfärben.

* Johann noch anmerkend:  wenn Upasika Sophorn Fotos zum Teilen macht,  mag sie vielleicht geringe Auflösung einstellen,  so ist ein bild 480x640 pix dann nur um die 100kb groß (gegenüber 1,5 MB = 15 Bilder zu 1nem) und leicht und sparend geteilt für den Zweck.
« Last Edit: December 16, 2016, 02:34:25 AM by Johann »
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« Reply #10 on: December 16, 2016, 02:47:34 AM »
 _/\_ _/\_ _/\_

Kana weiss, dass es genug Holz und Öfen im Kloster gibt, aber kana will keine Umstände machen. Wie Bhante stets zu sagen pflegen, "man kann nur das teilen, was man hat".
Um um Holz, Wasser und Topf zu bitten, ist kana kein Problem, aber womöglich (wegzu)nehmen ohne zu wissen, fällt kana schwer, weiss kana doch wie schwer es für die Leute dort ist alles zu beschaffen, was sie zum Leben brauchen. Und niemals würde man kanas Bitte abschlagen, deswegen möchte kana so ungern darum bitten. Aber vielleicht sieht kana das auch nur verzehrt.
Kana versteht allerdings, dass es sicher eine lehrreiche und schöne Zusammenarbeit im Kloster ergeben würde, und kana die Möglichkeit hätte, andere daran teilhaben zu lassen.

 _/\_ _/\_ _/\_
« Last Edit: December 16, 2016, 03:08:41 AM by Sophorn »

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« Reply #11 on: December 16, 2016, 03:03:58 AM »
* Johann :  Wissend um die Umsicht, war Atmas Anmerkung,  und ja sowohl Wasser wie auch Holz,  obwohl hier in Hülle und Fülle,  sind in Aural stets ein Problem,  aber mehr eines der Sorge und Vorrätighalten.  Wenn dieses abgesehen für das Kloster in Aural ist,  Atma hat morgen vor diese Roben hier/dort zu färben und beläßt dann einfach den Kessel für den nächsten Tag. Sie können Schlaf sicher gut gebrauchen und ggf.  besser früher in die Berge aufbrechen.  Es regnet die letzten drei Tage unentwegt und das Mitte September und die Straße wird gerade gebaut = viel Schlamm.
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« Reply #12 on: December 16, 2016, 03:14:20 AM »
*  Sophorn  _/\_ kana ist nicht wegen des Aufkochens wach, sondern weil kana noch einige Arbeit abzuschliessen hat. Einerseits für Bhante Indannano, aber vor allem für die Arbeit, da morgen der letzte Arbeitstag. Bis kana im Flieger sitzt, wird es kaum viel Schlaf geben...

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« Reply #13 on: December 16, 2016, 03:09:36 PM »
Nach kurzem "Schlaf",  morgens, die Dinge in die Tasche gepackt,  auf Almosenrunde und ins südliche Kloster.
Dort eine große Gußpfanne geliehen, Novize und ein begeisteter Laie halfen beim anrichten,  und das Konzentrat, verdünnt, zum Kochen gebracht und begonnen,  wieder und wieder zu färben. Nebenbei wird die Unterrobe fertig genäht.
Sieht so aus,  als ob da zuwenig Farbstoff für eine satte Farbe vorhanden ist. Der bisherigen Erfahrung braucht man wohl an die 50 Liter Kernholzspäne,  um ein komplettes Set gut zu färben.
Der Verschnitt,  wenn gut aus den 5 6 Leintüchern zugeschnitten,  nicht viel,  ist gut für Flickarbeiten aufgehoben. Gut,  wenn man diese mitfärbt und mit der Robe inkl. vielleicht Faden, kleiner Schere oder Messer und einem Filzstift zum ggf.  Bestimmen gibt.
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« Reply #14 on: December 16, 2016, 04:38:21 PM »
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