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Like when enter or join, a shrine, another's sphere, or back: good for greating, bye, veneration, short talks, quick help. Some infos on regards .


2024 Mar 18 21:42:50
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 18 19:43:59
Dhammañāṇa: Mudita, Nyom.

2024 Mar 18 19:36:35
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_ Undertaking this Sila day at my best.

2024 Mar 18 06:17:10
Dhammañāṇa: Those who undertake the Sila day today: may it be of much metta.

2024 Mar 18 02:16:41
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 17 21:09:31
អរិយវង្ស: 🚬🚬🚬

2024 Mar 17 06:30:53
Dhammañāṇa: Metta-full Sila day, those after it today.

2024 Mar 17 00:02:34
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 11 09:16:04
Dhammañāṇa: Once totally caught by google, AI and machines, every door has been closed for long, long term.

2024 Mar 11 09:14:04
Dhammañāṇa: People at large just wait that another would do his/her duty. Once a slight door to run back, they are gone. By going again just for debts, the wheel of running away turns on.

2024 Mar 10 18:59:10
Dhammañāṇa: Less are those who don't use the higher Dhamma not for defilement-defence, less those who don't throw the basics away and turn back to sensuality "with ease".

2024 Mar 10 06:51:11
Dhammañāṇa: A auspicious new-moon Uposatha for those observing it today.

2024 Mar 09 06:34:39
Dhammañāṇa: A blessed New-moon Uposatha, and birth reminder day of a monarchy of wonders.

2024 Mar 08 21:39:54
Dhammañāṇa: The best way to keep an Ashram silent is to put always duties and Sila high. If wishing it populated, put meditation (eating) on the first place.

2024 Mar 03 21:27:27
Dhammañāṇa: May those undertaking the Sila day today, spend it off in best ways, similar those who go after the days purpose tomorrow.

2024 Feb 25 22:10:33
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 24 06:42:35
Dhammañāṇa: A blessed Māgha Pūjā and Full moon Uposatha with much reason for good recallings of goodness.

2024 Feb 24 01:50:55
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 23 06:39:57
Dhammañāṇa: Nyom

2024 Feb 23 00:19:58
blazer: Taken flu again... at least leg pain has been better managed since many weeks and it's the greatest benefit. Hope Bhante Dhammañāṇa is fine  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 18 01:06:43
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 18 00:02:37
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 17 18:47:31
Dhammañāṇa: A blessed rest of todays Sila-day.

2024 Feb 17 18:46:59
Dhammañāṇa: Chau Marco, chau...

2024 Feb 16 23:32:59
blazer: Just ended important burocratic and medical stuff. I will check for a flight for Cambodia soon  _/\_

2024 Feb 09 16:08:32
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 09 12:17:31
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 09 06:42:17
Dhammañāṇa: May all spend a blessed New moon Uposatha and last day of the Chinese year of the rabbit, entering the Year of the Naga wisely.

2024 Feb 02 21:17:28
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 02 19:53:28
Dhammañāṇa: May all have the possibility to spend a pleasing rest of Sila day, having given goodness and spend a faultless day.

2024 Jan 26 14:40:25
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 25 10:02:46
Dhammañāṇa: May all spend a blessed Full moon Uposatha.

2024 Jan 11 06:37:21
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 07 06:31:20
Dhammañāṇa: May many, by skilful deeds,  go for real and lasting independence today

2024 Jan 06 18:00:36
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 04 16:57:17
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 04 12:33:08
Dhammañāṇa: A blessed Sila-day, full of metta in thoughts, speech and deeds.

2023 Dec 30 20:21:07
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 27 23:18:38
Dhammañāṇa: May the rest of a bright full moon Uposatha serve many as a blessed day of good deeds.

2023 Dec 26 23:12:17
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 24 16:52:50
Dhammañāṇa: May all who celebrated the birth of their prophet, declaring them his ideas of reaching the Brahma realm, spend peaceful days with family and reflect the goodness near around them, virtuous, generously.

2023 Dec 20 21:36:37
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 20 06:54:09
Dhammañāṇa: A blessed Sila day, by conducting in peacefull manners.

2023 Dec 12 23:45:24
blazer:  _/\_

2023 Dec 12 20:34:26
Dhammañāṇa: choice, yes  :)

2023 Dec 12 13:23:35
blazer: If meaning freedom of choice i understand and agree

2023 Dec 12 12:48:42
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 12 06:13:23
Dhammañāṇa: May all spend a great New Moon Uposatha, following the conducts of the Arahats.

2023 Dec 10 12:51:16
Dhammañāṇa: The more freedom of joice, the more troubled in regard of what's right, what's wrong. My person does not say that people at large are prepared for freedom of joice even a little.

2023 Dec 10 10:59:42
blazer: Hope they eat more mindfully than how they talk. It is clear for the gross food, we had more than a talk about this topic. I have put so much effort in mindful eating at the temple, but when i was back i wanted more refined food. I was used to get a choice of more than 10 dishes every day

2023 Dec 10 06:57:44
Dhammañāṇa: A person eating on unskilled thoughts will last defiled, Nyom. Gross food does nothing for purification at all.

2023 Dec 09 21:41:58
blazer: I've had a couple of not nice experiences with monks that were not so pure in my opinion. They surely eat far better than me at temple.

2023 Dec 09 21:41:41
blazer: Ven. Johann  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 09 11:38:36
Dhammañāṇa: Spiritual prostitution, just another way of livelihood.

2023 Dec 05 20:59:38
Dhammañāṇa: May all spend a pleasing rest of Sila-day.

2023 Nov 27 14:47:22
អរិយវង្ស:   _/\_ _/\__/\_

2023 Nov 27 05:41:32
Dhammañāṇa: May all spend a blessed Anapanasati- Fullmoon and reflect the goodness of Ven Sāriputta as well today.

2023 Nov 20 19:18:13
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 20 18:20:15
Dhammañāṇa: May all spend a pleasing rest of Sila-day.

2023 Nov 20 02:48:24
Moritz: Hello _/\_ Still possible to join: An-other Journey into the East 2023/24

2023 Nov 18 13:55:11
blazer: Hello everyone  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 12 01:09:01
Dhammañāṇa: Nyom

2023 Nov 12 00:45:21
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 09 19:42:10
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 09 07:17:02
Dhammañāṇa: សិលា​នាំ​ទៅ​រក​ឯករាជ្យ​នៃ​ជាតិ! សូមឱ្យមនុស្សជាច្រើនប្រារព្ធទិវាឯករាជ្យ(ពី)ជាតិ។

2023 Nov 09 07:06:56
Dhammañāṇa: Sila leads to independence of Jati! May many observe a conductive Independence day.

2023 Nov 07 00:54:02
Dhammañāṇa: Nyoum

2023 Nov 07 00:39:55
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 06 15:47:51
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 06 12:21:27
Dhammañāṇa: A blessed Sila observation day today.

2023 Oct 30 15:17:36
Dhammañāṇa: It's common in to give up that what's given to do assist me toward release, common that seeking security in what binds.

2023 Oct 30 13:22:27
អរិយវង្ស: ព្រះអង្គ :) កូណាលុប delta chat ហើយ :D _/\_ _/\_ _/\_

2023 Oct 23 18:56:09
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Oct 22 20:36:01
Dhammañāṇa: May all spend a pleasing rest of this Sila-day.

2023 Oct 19 20:31:12
Dhammañāṇa: Nyom Sreyneang

2023 Oct 15 07:07:01
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Oct 14 06:53:21
Dhammañāṇa: May all spend a New moon Uposatha based on goodwill for all, find seclusion in the middle of family duties.

2023 Sep 29 07:35:30
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 29 07:23:47
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 29 07:03:11
Dhammañāṇa: A blessed full moon Uposatha and begin of the ancestor weeks by lived metta and virtue: lived gratitude toward all being, toward one self.

2023 Sep 22 22:07:43
Dhammañāṇa: If no rush turn toward reducing sensuality and make Silas the top of priority, it's to fear that an Atomic conflic will be chosen soon, in the battle of control of the "drugs".

2023 Sep 22 14:59:39
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 22 06:35:51
Dhammañāṇa: A blessed Uposatha Observance on this Sila-day, by conducting similar the Arahats.

2023 Sep 16 19:29:27
blazer: Ven. Johann  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 16 19:29:13
blazer: Hello everyone! I've just come back home. I had a long trip and no sleep for more than 30 hours, but currently feel quite good. I've had a good experience, i'm happy. I've found out much inspiration and many ideas about the training and the holy life. I'll recollect and write about them as soon as i've taken some rest. Hope to find you all well and in good health  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 15 05:25:24
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 14 21:09:49
Dhammañāṇa: A blessed rest of New moon Uposatha today (later as no connection before).

2023 Sep 10 01:55:47
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_?

2023 Sep 09 18:52:54
Dhammañāṇa: No existence, no 'way of life', can excel the finally journey, just 'busy' in given away all of what ever made one's own. A total remorse-less existence. May many go for it, and see the way toward the deathless, no more worry of past, future and present as well.

2023 Sep 09 18:52:28
Dhammañāṇa: No existence, no 'way of life', can excel the finally journey, just 'busy' in given away all of what ever made one's own. A total remorse-less existence. May many go for it, and see the way toward the deathless, no more worry of past, future and present as well.

2023 Sep 08 06:19:20
Dhammañāṇa: A blessed Sila day, by maintaining goodwill toward all, not only by deeds and speech, but with nine factors, incl. a mind full of metta.

2023 Sep 01 10:54:43
អរិយវង្ស: សាធុ សាធុ សាធុ _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 01 09:21:09
Dhammañāṇa:  “This verse was stated by earlier worthy ones, fully self-awakened:    Freedom from disease: the foremost good fortune. Unbinding: the foremost ease. The eightfold: the foremost of paths going to the Deathless, Secure.

2023 Sep 01 09:19:23
Dhammañāṇa: 'Ārogyaparamā lābhā nibbānaṃ paramaṃ sukhaṃ, Aṭṭhaṅgiko ca maggānaṃ khemaṃ amatagāmina'nti.   អារោគ្យបរមា លាភា និព្ពានំ បរមំ សុខំ អដ្ថងិកោ ច មគ្គានំ ខេមំ អមតគាមិន នតិ។  លាភទាំងឡាយ មានការមិនមានរោគ ដ៏ប្រសើរបំផុត ព្រះនិព្វាន ជាសុខដ៏ឧត្តម មគ្គប្រកបដោយអង្គ៨ ដ៏ក្សេមក្សាន្តជាងមគ្គទាំងឡាយ សម្រាប់ដំណើរ ទៅកាន់​ព្រះនិព្វាន ឈ្មោះអមតៈ។

2023 Aug 31 06:30:11
អរិយវង្ស: សាធុ សាធុ សាធុ _/\_ _/\_ _/\_

2023 Aug 31 06:08:15
Dhammañāṇa: A blessed Fullmoon Uposatha, following the Arahats conducts.

2023 Aug 30 20:19:25
Dhammañāṇa: Nyom

2023 Aug 30 18:39:38
blazer: Hello everyone  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Aug 24 19:56:43
Dhammañāṇa: Sadhu, Sadhu and mudita

2023 Aug 24 19:45:08
អរិយវង្ស: កូណា បាននាំគ្រួសាររក្សាសីល8ក្នុងថ្ងៃនេះ _/\_ _/\_ _/\_😌

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Author Topic: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់  (Read 171589 times)

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« Reply #45 on: April 19, 2017, 07:23:16 PM »
Die Devas und guten Geister hier, wie alle anderen "Nichtmenschen" haben es nicht leicht hier stetz zu Beschützen und bestes Umfeld für die Dhammapraktizierenden, diese Tage der allgemeinen Ausgelassenheit, waren ihre Mittel wohl schon erschöpft.

Frühen Nachmittags näherte sich aus dem Norden eine große Feuerwand und auch im Süden hatte man Brandgestiftet.

Holzfäller tun dieses, um gefällte Holzstücke leichter zu finden. Auch sind da jene, die um Honig zu erlangen Feuer stiften und dann sind da Bauern, die hinterm Haus für Feldbereitung Brandroden.

Die Feuerwand betrachtet, merkte Atma, daß diesesmal wirkende Hilfe der Platzbeschützer nicht ausreichen würde und sah sich kurz um, wo das Feuer wohl hergekommen war. Ging dann etwa 1km zum Haus des Dorfchefs, der da "zufällig" Wald am selben Hang in Brandweise freimachte, und gab dessen Frau, die gerade eine Pause eingelegt hatte etwas Erklärung über die Wirkung sollcher Taten und ermutigte sie. Schwer ist es traditionelle Ungepflogenheiten abzulegen und schwer ist es anderen ein Vorbild zu sein.

Am Rückweg kamen Atma zwei, Dorfbewohner besuchende Damen entgegen, waren sehr erfreut, und gaben Strärkunsgetränke und Zucker. Sie wollten den Platz Atmas Verweilen kennenlernen und so folgten sie durch am freien Pfad durch Feuer in den Aschram. Rund herum alles in Flammen, jedoch der Umkreis von 100m frei davon.
Ehrerbietung durch ausgiebige Rezitationen am Altar getan verneigten sie sich und wollten nach Hause gehen. Gerade da schienen sich kleine Brandlinien doch einen Weg durch die Felsen zu bahnen.
Nicht lange gezögert, nahmen die Devatas in Menschenkörper und deren junge Begleiterin Stöckeund begannen überall herum einen Laubfreien Streifen zu kehren und dem Feuer die Nahrung zu entziehen.

Als sie damit nach etwa einer Stunde freudiger Arbeit fertig waren, könnte Atma ihnen nicht vorenthalten wie beschptzt der Platz von Devas sei, und so gut wue nie hier jemand hochkommend, genau zu dem Zeitpunkt wo zum ersten Mal der Beschützers Kraft etwas geschwunden war, sind da auf einmal Menschen wie Devas da, und machen dem Feuer rezitierend und den Buddha mit Gesängen ehrend das Feuer um den Aschram aus.

Was haben solche Wesen für Glück und Freude am Geschickten wo immer sie auch hinkommen. "Immer freudig Verdienste zu tun, passiert es mir nie getrübten Herzens zu sein", war so ein Satz unter vielen die da ehrend und erfreuend fielen.

Mudita und Anumodana!

Gut wäre es, würden die Leute Bildern aus den 60ern, Flüchtende, Tote, Elend, den Napalm Opfern, beim Gang mit Dieselkanister in den Wald, sehen und vielleicht Ursache und Wirkung auf der Ebene des Vertrauens verstehen.

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« Last Edit: March 05, 2019, 10:07:12 AM by Cheav Villa »
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« Reply #46 on: April 19, 2017, 09:57:37 PM »
Der Süden, aus dem die Technomusik aus dem Kloster schallt, blieb ungeschützt. Ein paar Bilder und Eindrücke von Atmas rauchschwaden freiem steinenen "Bett".

Wahrlich, nichts und nemand vermag es Lebewesen mehr hinab zu ziehen, als jene, die heute sich der Drei Juwelen und dem Heiligen Leben zum Handel, Unterhaltung und Lebensunterhalt bedienen, hier und aller Orts.

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« Last Edit: March 10, 2019, 10:19:16 PM by Cheav Villa »
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« Reply #47 on: April 23, 2017, 12:07:07 AM »
Danach und die wohl seltsamsten ersehbaren Langzeitmitbewohner, nichtspringende bucklige "Höhlenschrecken"

Übrigens, noch mal reflektier: Wäre Atma Nächtens nicht für ein paar Bilder hinaus auf das 'Steinbett' gegangen (kurz dannach, weil Batterie fast leer, war der Rauch schon so dicht am Eingang, daß es nicht mehr möglich war die Stiegen hinaus zu gehen.), wärs das wahrscheinlich gewesen, da die Höhle wie ein Ofen wirkte und Qualm wie mächtige Stichflammen bis in die Öffung zog, noch eine gute Stunde danach nicht betretbar machte. Das Feuer aus dem Norden hatte sich einen schmallen Pfad um den Fuß der Felsengruppe gefunden und an der Südseite hinaufgeschlängelt.

Also wichtig für spätere vielleicht Verweilende am Ende der Trockenzeit. Steinbett war der einzige Rauchfrei Platz.

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« Last Edit: March 05, 2019, 10:35:02 AM by Cheav Villa »
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« Reply #48 on: April 26, 2017, 04:14:19 PM »
Wenn sich Regen nähert... (Audio)
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« Reply #49 on: April 27, 2017, 02:12:04 PM »
Always "Like in anicent times"

Today morning Atma thought "havn't listened to a talk on Dhamma since a longer time, what if I would download one of Bhante Thanissaro" and so downloaded one. Listening no it with joy, Atma tought: "What if I share it? One who listen with proper attention could gain a lot of benefit." Then an opposing thought appeared: "Its already half past seven, the upload will need half an hour for sure. There will be no villagers left who will give you food and even if walked far into the south, already hot, spending much time you could use better, it might be an uncomfortable day for you. Make it when you are back." "Not for sure and it would not really be a problem, but if one would come accross in this 3 or 4 hours, he/she would have much benefits and taken there will nobody come accross: results will always fal back on the doer."
So my person uploaded "Refuge " and done, walked down for alms. As normal at this time on a hot sunny day, the nearby settlement provided just a half plate rice and so Atma walked further into the next 3km far settlement. Supprising this day and time some people, like if would awaiting, offered meal and after the 10 houses Atma could return through the eastern Bamboo grove.
Coming to the crossroad a group of visitors, ridding their motor bikes up hill, became aware of my person, stopped at the cross road and joyfully received Atma, approaching skilful and bowed down. "My Bhante receive our gifts." After having been rejected of what is usual but not proper, luckily they also carried food and drinks with them and joyful gave planty for a meal. The group 10 people, younger parents, friends and children, sitting there with folded hand, awaiting usual blessings did not receive such, but got an straight forward short talk on cause and effect and that they themselves have already caused their fruits and now receive just a reminder of what they have already heard on Dhamma. Even more joyful, they ended the "ceremony" by sharing their merits and gratitude to be able to meet such "in reality".

Atma walked up the path through the Bamboo grove and took place to take his meal under the shadow of the Bamboo.
The group, don't taking the faster main road, also rided up this path and seeing Atma for a secound, they stopped. "May Bhante receive this mat so that his garment would not get wet..." Their took place, after been told, that they do not disturb, and listened an straight forward and encouraging talk on the problem caused by being drunken in doing Dāna and the much higher benefit of focus on Sīla. Only then, after having joyful listened, they continued their long journey to the norther monastery to give alms there.
Having taken the meal, a group of village children, leading the blind villager behind them, in having taken hold of his stick, came across. Becoming aware of Atma, they sat down and joyfully listened an encouragement on generosity, reasons of poorness and virtue, on Devas and beauty from inside. Having silenty and joyful listened, they now walked on to search for mushrooms in the forest, not without noise and singing.

When ever Atma would see small children being taught by their parents to give respect alms, Atma would next to sympatic joy with their luck, suddenly think on that many children so wealthy but being just taught to have joy when Santaclaus is bringing presents which causes a lot of karuna arising.

May all beings find the right effort when comming accross seldom occations and so build on their Upanissaya, in taking grasp hold of deeds and outwardly conductive if real refuge is inside.

Anumodana.

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« Last Edit: March 05, 2019, 10:37:30 AM by Cheav Villa »
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[Ashram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia
« Reply #50 on: April 27, 2017, 10:16:28 PM »

Aramika   *

Ein oder mehrer Beiträge wurden hier im Thema abgeschnitten und damit in neues Thema "Übersetzungen [Ashram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia " eröffnet. Bitte scheuen Sie nicht davor zurück, etwaigen Rat oder Kritik dazu mitzuteilen.  Viel Freude und Inspiration auch im neuen Thema. Anumodana!

One or more posts have been cut out of this topic here. A new topic, based on it, has been created as "Übersetzungen [Ashram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia " . Please do not hesitate to claim or give supporting hints.  Much joy and inspiration also in the new Topic. Anumodana!
« Last Edit: April 27, 2017, 10:45:32 PM by Johann »
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Einigermaßen fit fühlend hat Atma heute einen Sandschlepptag eingelegt. Wieder eine Ladung hochtagend, war plötzlich würziger Geruch zu vernehmen, intensiv, als würde da etwas würziges brennen. Atma gab der seltsamen Erscheinung keine weitere Aufmerksamkeit. Arbeit an dem bewölkten Tag abgeschlossen, gönnte er seinem Körper eine wäsche und rasierte auch gleich den Kopf. Gerade fertig war einkleiner Schoßhund herauf gekommen, und Atma dachte nur, ohh, da kommen offensichtlich Städter hoch. Kurz danach ein langer Zug von Mönchen, Almosenschüssel umgebunden, Chat (Meditationschirm) umgespannt, viele Teekannen und die Tachen voller Räucherstäbchen gefüllt, in ihren grell-orangenen aufgepeppelten Roben, manche mit langen verschnörkselten Stäben, begleitet von Laien in Altagskleidung hoch. Atma bat sie kurz einladend hoch und legte dann die Robe an. Als er den ersten Schwall, sie hatten sich in der Hölle schon ausgebreitet, entgegentreten wollte, saß da einer der Ausflugsmönche schon auf der Liege und, Atma konnte es kaum glauben, blitzte nicht ein Hirschhänger (so nennt man längere Messer, die Jäger am Gürtel tragen) unter seiner Robe hervor. Ohhh... das war zu viel "Raus! Und zwar Plötzlich... ihr Theaterspieler. Verschwindet, Roben tragen und mit Stöcken und Messer heumlaufen. Genügt ja nicht, daß ihr auf Kosten des Landes Eure Unterhaltungsausfluge macht." Ohhh das ging schnell. Die Karavane stoppte völlig verstört. Nach dem alle wieder draußen waren, und Atma der erstarrten Kollone noch ein paar Rügen um die Ohren geworfen hatte, bat er nun jene gerne hochzukommen, die Dhamma-Vinaya respektieren und vertrauen haben. Ein paar Mönche ohne Stäbe und Laien kamen dann hoch und erwiesen Respekt, nahmen platzt und versuchten kurz etwas Hespräch zu führen. Als Atma dann nach dem Zweck ihres Wanderns auf den Berg Aural fragte und wir dann dort angekommen waren, daß dieses genau keinerlei achtsames und gewissenhaftes in sich trägt, sondern nur "Spielend Gehen" (Spazieren im Khmer) sei, verdutzte dann gleich auch mal die Laien, die nachgekommen waren um zu lauschen. So mußten die Mönche die hochgekommen waren nun dennoch wieder ihrer Sippe folgen. Respektvoll verabschiedend und etwas traurig erscheinend, daß es so kurz war, gingen dann die Bhikkhus mit ihren Begleitern wieder von Dannen.

Aural, solche Touren auf den Berg, sind immer wieder beliebter Anziehungpunkt für Sonntagsmönche und Scharen von Gaucklern. Das wird wieder Dorfgespräche geben... und nicht mal wissen möchte Atma, was dieses wieder für "wichtiger" und "ansehnlicher" Zug, sicher von höchsten Stellen aufgetragen und geleitet, war.

Ist ja nicht selten, daß die eine oder andere Wanderclique in Roben und langen "mystischen" Stöcken, als würden sie auf ein Ritterlanzenturnier fahren, Atma auf Bettelrunde treffend, Motorrad anhalten lassen um dann in die Tache zu greifen und großzügig Geld spenden wollen... einfach vollkommen verrückt.
« Last Edit: April 29, 2017, 11:09:20 PM by Johann »
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Mausmutter sehr aktiv und immer wenig verschreckbar, in jeder Ecke ein strategisches Nest für den nächsten Wurf zu bauen....

Neuer furchloser Mitbewohner, "Drache" der von braun auf grelltürkis in einer Minute umstellen kann...

"Fütterung", der wahrlich winzigen Mosquitos hier. Kaum langes Jucken, aber "stechend"

Jetzt wirds dann bald wieder voller werden hier.  Die Götterläuse bleiben noch aus und den Schlangen ist es noch trocken genug draußen bzw. warten sie auf den Wurf. Seit hier Licht in der Nacht etwas länger ist, bleiben Vampiere und Fledermäuse meist Nächtens aus.

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« Last Edit: March 10, 2019, 10:19:54 PM by Cheav Villa »
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Schlange mit Kopf nun im Bau, und Vater nervös von allen Seiten Brut zu retten während Schlange nun schon zerzehrt und verdaut... oh nein, winselt noch. Und Mutter *zipzipt* auf der anderen Seite verschreckt und gar fotoscheu, während Atma hier ein paar klare Worte schreibt.

Nun wird die Schlange 2m vom, 1m über dem Bett gut einen Tag ruhig liegen und verdauen. Dort wo Upasaka Patrick keine Angst hatte und gut schlief. Und warum hatte er keine? Weil er noch in der Phase des Reifens von noch alten Verdiensten war und sich darauf ausruhte anstelle Angst wirklich zu überwinden und richtige Arbeit dafür zu tun. Richtig?

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« Last Edit: March 05, 2019, 03:24:29 PM by Cheav Villa »
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Dhamma lehren mit Bildern:

12. Die Wahrheit ignorieren   



Der Junge hier, den Löwen anblickend, fürchtet diesen nicht, da er sich der wahren Gefahr nicht bewußt ist. Der Löwe repräsentiert die Verblendung durch Gier, Haß, Ignoranz und Lust, wie auch Geburt, Altern, Krankheit und Tod. Der junge Mann ist unfähig die Gefahr, mit der er konfrontiert ist, einzuschätzen, da seine Ignoranz immer noch an den unverhohlenen Sinneswahrnehmungen: Form, Klang, Geruch, Geschmack und Berührung, die Wurzeln der unbefriedigenden und leidvollen Erfahrungen, festhaltet. Im Gegensatz zu seinem Zustand, der Ignoranz, hat die Figur über ihm, die Gefahren des Lebens erkannt. Diese grundlegenden Bedingungen erkannt, zeigt sie diese dem jungen Mann, der dennoch am Ignorieren der Wahrheit festhält, auf.


29. Bhaṅgañāṇa und Bhayañāṇa   



Die untere Hälfte des Bildes ist eine Analogie des Wissens, daß sich aus der Beobachtung des Zerfalls aller Formen von Existenzen (bhaṅga-ñāṇa) zusammen setzt. Dies ist die zweite Stufe der Erkenntnisweisheit. Das Bild zeigt einen weisen Mann über die Leiche meditierend. Hier ignoriert der Anwärter den Gesichtspunkt des Entstehens und widmet seinen Geist ausschließlich dem Aspekt des Vergehens, um noch tiefgreifender zu verstehen, daß alle Dinge kontinuierlich vergehen. Der obere Teil des Bildes stellt das Wissen über die Gefährlichkeit (bhaya-ñāṇa), oder die Erkenntnisweisheit über die Gefährlichkeit aller zusammengesetzten Dinge (saṅkhāra) [23], dar.

Die drei Diebe stehen für die drei Arten der Existenz (bhava); kāmabhava, rūpabhava und arūpabhava, oder Sinnliche Existenz, die Existenz in subtiler Form und die formlose Existenz, welche alle zu fürchten, unbeständig, leidhaft und ohne Seele oder selbst sind. Sie sind deshalb nicht Begehrenswert.

(Die sinnliche Existenz beinhaltet: menschliche Geburt und tierische Bedingung, welche uns gut bekannt sind; daneben eine Reihe von anderen Ebenen, alle elend wie die der hungrigen Geister und Höllengeister, die für uns normaler Weise nicht sichtbar sind. Auch finden sich hier die sechs überirdischen Himmel des sinnlichen Vergnügens.

In der zweiten Ebene der Existenz sind die verschiedenen Ebenen der Brahmawelten, zugehörend zu den mentalen Vertiefung (jhāna) [24], hinter der Reichweite der Sinnlichkeit, welche hier nur mehr sehr subtiler Form vorhanden ist.

Die formlose Art der Existenz hängt mit dem Erreichen der Formlosigkeit (arūpa-samāpatti) zusammen, in der nur mehr die Erfahrung einer subtilen Geistigkeit (nāma), hinter der Reichweite jeder Art von Körperlichkeit vorhanden ist (rūpa). Geburt in diese Ebenen wird stets durch kamma oder Absichtshandlung des Einzelnen gelenkt. All diese Ebenen der Existenz, Himmel wie auch Hölle, sind unbeständig.)

30. Bhayañāṇa (von anderem Künstler)   



Auch diese Bild veranschaulicht das Thema über das Wissen über Gefährlichkeit, jedoch von einem anderen Künstler. Hier fürchtet sich der Junge (der für eine unreife Person steht) vor dem Löwen, wohingegen der ehrgeizige Mönch darüber (der für eine reife, fähig die unwillkommenen aber wahren Fakten zu erkennende, Person steht) die Gefährlichkeit aller zusammengesetzten Dinge erkennt.
« Last Edit: May 30, 2017, 05:24:47 PM by Johann »
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Tausendfüßler. Wie U-Bahngarnituren. Am "faszinierensten" ist deren entleeren. Dazu klappen sie das letzte Glied wie ein Müllwagen beim entlehren hoch und schieben eine Kupel in Körperdurchmesser heraus, dannach fällt die Klappe wieder zu.

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« Last Edit: March 05, 2019, 03:30:23 PM by Cheav Villa »
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« Reply #57 on: May 06, 2017, 12:50:50 AM »
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Einzigartige Tierwelt
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Ob groß, ob klein, gerade am Nehmen von anderen, oder selbst in Furcht und auf der Suche nach Flucht. Die Leiden, die Ursache, dessen Beendigung und den Weg zur Beendigung sehen, man weder in Angst noch erfreut über das was ins Entstehen kommt, gekommen ist und vergeht.

Üben Sie sich in rechter Bestrebung, in Metta und Karuna, sodaß eben dieser Pfad, dieser Weg seine Grundfeste hat oder erhält.

Vor drei Tagen erklärte Atma dem Mönch von Nordkloster wie ähnlich das Leben seiner Ehemaligen Gefährten inähnlicher Gestalt ist und welche Vorteile er nun gegenüber ihnen hätte, nicht einfach nur die Früchte vergangener Opfer zu wegzugenießen.
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Zwei, drei "Horuck-Tage" noch, dann ist das Kuti allwetter und getierfest. Dann noch etwa zwanzig Säcke Sand aus dem Tal und verputzen, die Liege, und Regentropfnasen um die Felsen. Die Felder füllen sich allmählig mit Wasser, ob der starken Regenfälle, und schon bald beginnt der neue Zyklus der Feldbestellung im ganzen Land.

Heuer wird die von Upasika Sophorn kurz gegossene Orchide wohl blühen, und so machte seltsame Pflanze sprießt empor.

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« Last Edit: March 06, 2019, 06:10:33 PM by Johann »
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