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Like when enter or join, a shrine, another's sphere, or back: good for greating, bye, veneration, short talks, quick help. Some infos on regards .


2024 Mar 24 19:07:11
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_ 😌

2024 Mar 24 14:13:29
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 24 06:25:25
Dhammañāṇa: A blessed full moon Uposatha by following the conducts of the Arahats.

2024 Mar 23 13:11:16
blazer: Hello everyone  _/\_

2024 Mar 21 01:07:56
Dhammañāṇa: Nyom

2024 Mar 21 00:28:58
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 20 14:25:49
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 20 12:06:29
Dhammañāṇa: Nyom

2024 Mar 20 11:24:06
blazer: Good morning everyone  _/\_

2024 Mar 18 21:42:50
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 18 19:43:59
Dhammañāṇa: Mudita, Nyom.

2024 Mar 18 19:36:35
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_ Undertaking this Sila day at my best.

2024 Mar 18 06:17:10
Dhammañāṇa: Those who undertake the Sila day today: may it be of much metta.

2024 Mar 18 02:16:41
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 17 21:09:31
អរិយវង្ស: 🚬🚬🚬

2024 Mar 17 06:30:53
Dhammañāṇa: Metta-full Sila day, those after it today.

2024 Mar 17 00:02:34
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 11 09:16:04
Dhammañāṇa: Once totally caught by google, AI and machines, every door has been closed for long, long term.

2024 Mar 11 09:14:04
Dhammañāṇa: People at large just wait that another would do his/her duty. Once a slight door to run back, they are gone. By going again just for debts, the wheel of running away turns on.

2024 Mar 10 18:59:10
Dhammañāṇa: Less are those who don't use the higher Dhamma not for defilement-defence, less those who don't throw the basics away and turn back to sensuality "with ease".

2024 Mar 10 06:51:11
Dhammañāṇa: A auspicious new-moon Uposatha for those observing it today.

2024 Mar 09 06:34:39
Dhammañāṇa: A blessed New-moon Uposatha, and birth reminder day of a monarchy of wonders.

2024 Mar 08 21:39:54
Dhammañāṇa: The best way to keep an Ashram silent is to put always duties and Sila high. If wishing it populated, put meditation (eating) on the first place.

2024 Mar 03 21:27:27
Dhammañāṇa: May those undertaking the Sila day today, spend it off in best ways, similar those who go after the days purpose tomorrow.

2024 Feb 25 22:10:33
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 24 06:42:35
Dhammañāṇa: A blessed Māgha Pūjā and Full moon Uposatha with much reason for good recallings of goodness.

2024 Feb 24 01:50:55
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 23 06:39:57
Dhammañāṇa: Nyom

2024 Feb 23 00:19:58
blazer: Taken flu again... at least leg pain has been better managed since many weeks and it's the greatest benefit. Hope Bhante Dhammañāṇa is fine  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 18 01:06:43
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 18 00:02:37
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 17 18:47:31
Dhammañāṇa: A blessed rest of todays Sila-day.

2024 Feb 17 18:46:59
Dhammañāṇa: Chau Marco, chau...

2024 Feb 16 23:32:59
blazer: Just ended important burocratic and medical stuff. I will check for a flight for Cambodia soon  _/\_

2024 Feb 09 16:08:32
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 09 12:17:31
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 09 06:42:17
Dhammañāṇa: May all spend a blessed New moon Uposatha and last day of the Chinese year of the rabbit, entering the Year of the Naga wisely.

2024 Feb 02 21:17:28
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 02 19:53:28
Dhammañāṇa: May all have the possibility to spend a pleasing rest of Sila day, having given goodness and spend a faultless day.

2024 Jan 26 14:40:25
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 25 10:02:46
Dhammañāṇa: May all spend a blessed Full moon Uposatha.

2024 Jan 11 06:37:21
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 07 06:31:20
Dhammañāṇa: May many, by skilful deeds,  go for real and lasting independence today

2024 Jan 06 18:00:36
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 04 16:57:17
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 04 12:33:08
Dhammañāṇa: A blessed Sila-day, full of metta in thoughts, speech and deeds.

2023 Dec 30 20:21:07
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 27 23:18:38
Dhammañāṇa: May the rest of a bright full moon Uposatha serve many as a blessed day of good deeds.

2023 Dec 26 23:12:17
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 24 16:52:50
Dhammañāṇa: May all who celebrated the birth of their prophet, declaring them his ideas of reaching the Brahma realm, spend peaceful days with family and reflect the goodness near around them, virtuous, generously.

2023 Dec 20 21:36:37
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 20 06:54:09
Dhammañāṇa: A blessed Sila day, by conducting in peacefull manners.

2023 Dec 12 23:45:24
blazer:  _/\_

2023 Dec 12 20:34:26
Dhammañāṇa: choice, yes  :)

2023 Dec 12 13:23:35
blazer: If meaning freedom of choice i understand and agree

2023 Dec 12 12:48:42
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 12 06:13:23
Dhammañāṇa: May all spend a great New Moon Uposatha, following the conducts of the Arahats.

2023 Dec 10 12:51:16
Dhammañāṇa: The more freedom of joice, the more troubled in regard of what's right, what's wrong. My person does not say that people at large are prepared for freedom of joice even a little.

2023 Dec 10 10:59:42
blazer: Hope they eat more mindfully than how they talk. It is clear for the gross food, we had more than a talk about this topic. I have put so much effort in mindful eating at the temple, but when i was back i wanted more refined food. I was used to get a choice of more than 10 dishes every day

2023 Dec 10 06:57:44
Dhammañāṇa: A person eating on unskilled thoughts will last defiled, Nyom. Gross food does nothing for purification at all.

2023 Dec 09 21:41:58
blazer: I've had a couple of not nice experiences with monks that were not so pure in my opinion. They surely eat far better than me at temple.

2023 Dec 09 21:41:41
blazer: Ven. Johann  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 09 11:38:36
Dhammañāṇa: Spiritual prostitution, just another way of livelihood.

2023 Dec 05 20:59:38
Dhammañāṇa: May all spend a pleasing rest of Sila-day.

2023 Nov 27 14:47:22
អរិយវង្ស:   _/\_ _/\__/\_

2023 Nov 27 05:41:32
Dhammañāṇa: May all spend a blessed Anapanasati- Fullmoon and reflect the goodness of Ven Sāriputta as well today.

2023 Nov 20 19:18:13
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 20 18:20:15
Dhammañāṇa: May all spend a pleasing rest of Sila-day.

2023 Nov 20 02:48:24
Moritz: Hello _/\_ Still possible to join: An-other Journey into the East 2023/24

2023 Nov 18 13:55:11
blazer: Hello everyone  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 12 01:09:01
Dhammañāṇa: Nyom

2023 Nov 12 00:45:21
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 09 19:42:10
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 09 07:17:02
Dhammañāṇa: សិលា​នាំ​ទៅ​រក​ឯករាជ្យ​នៃ​ជាតិ! សូមឱ្យមនុស្សជាច្រើនប្រារព្ធទិវាឯករាជ្យ(ពី)ជាតិ។

2023 Nov 09 07:06:56
Dhammañāṇa: Sila leads to independence of Jati! May many observe a conductive Independence day.

2023 Nov 07 00:54:02
Dhammañāṇa: Nyoum

2023 Nov 07 00:39:55
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 06 15:47:51
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 06 12:21:27
Dhammañāṇa: A blessed Sila observation day today.

2023 Oct 30 15:17:36
Dhammañāṇa: It's common in to give up that what's given to do assist me toward release, common that seeking security in what binds.

2023 Oct 30 13:22:27
អរិយវង្ស: ព្រះអង្គ :) កូណាលុប delta chat ហើយ :D _/\_ _/\_ _/\_

2023 Oct 23 18:56:09
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Oct 22 20:36:01
Dhammañāṇa: May all spend a pleasing rest of this Sila-day.

2023 Oct 19 20:31:12
Dhammañāṇa: Nyom Sreyneang

2023 Oct 15 07:07:01
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Oct 14 06:53:21
Dhammañāṇa: May all spend a New moon Uposatha based on goodwill for all, find seclusion in the middle of family duties.

2023 Sep 29 07:35:30
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 29 07:23:47
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 29 07:03:11
Dhammañāṇa: A blessed full moon Uposatha and begin of the ancestor weeks by lived metta and virtue: lived gratitude toward all being, toward one self.

2023 Sep 22 22:07:43
Dhammañāṇa: If no rush turn toward reducing sensuality and make Silas the top of priority, it's to fear that an Atomic conflic will be chosen soon, in the battle of control of the "drugs".

2023 Sep 22 14:59:39
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 22 06:35:51
Dhammañāṇa: A blessed Uposatha Observance on this Sila-day, by conducting similar the Arahats.

2023 Sep 16 19:29:27
blazer: Ven. Johann  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 16 19:29:13
blazer: Hello everyone! I've just come back home. I had a long trip and no sleep for more than 30 hours, but currently feel quite good. I've had a good experience, i'm happy. I've found out much inspiration and many ideas about the training and the holy life. I'll recollect and write about them as soon as i've taken some rest. Hope to find you all well and in good health  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 15 05:25:24
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 14 21:09:49
Dhammañāṇa: A blessed rest of New moon Uposatha today (later as no connection before).

2023 Sep 10 01:55:47
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_?

2023 Sep 09 18:52:54
Dhammañāṇa: No existence, no 'way of life', can excel the finally journey, just 'busy' in given away all of what ever made one's own. A total remorse-less existence. May many go for it, and see the way toward the deathless, no more worry of past, future and present as well.

2023 Sep 09 18:52:28
Dhammañāṇa: No existence, no 'way of life', can excel the finally journey, just 'busy' in given away all of what ever made one's own. A total remorse-less existence. May many go for it, and see the way toward the deathless, no more worry of past, future and present as well.

2023 Sep 08 06:19:20
Dhammañāṇa: A blessed Sila day, by maintaining goodwill toward all, not only by deeds and speech, but with nine factors, incl. a mind full of metta.

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Author Topic: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់  (Read 172623 times)

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Offline Dhammañāṇa

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Nun brennt der Bergrrücken, aus dem Westen, der Wind aus dem Westen...

Nyom Chanroth kurz besucht, um Bescheid zu geben, daß der Abt des Südklosters auch noch gerne etwas restliches Eisen gibt, wenn benötigt, zum Aschram in Rauchwolken hochblickend: "Was meint Ihr, ist es gut die Devas um Regen zu bitten, sie zu rufen?" "Sicher, Ehrwürdiger, wenn man das kann, wenn da Vermögen ist!" "Gut. Aber ist es nicht so, daß die Leute die anzünden weiter anzünden? Muß man nicht zuerst die Toten sehen, das eigene Haus brennen?"

Die Luft schon etwas dünn, geht Atma nun besser Laub von neuen Kuti Umfeld kehren...

Oder was meinen Sie? Besser die Devas um rechten Wind und Regen bitten?


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* Johann : attachments reorganized
« Last Edit: January 16, 2019, 03:08:01 PM by Johann »
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* Johann : attachments partly reorganized.

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« Last Edit: March 11, 2019, 03:53:38 PM by Johann »
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Solange Wesen Schmerzen nicht am eigernen Körper sehen, sollange sie mehr Vorteile in Tugendlosigkeit und Profit im Sinnesvergnügen den Richtigen vorziehen, solange werden sie meinen, sagen und singen: "Hinter meiner, forder meiner, links, rechts, gilt's nich, über meiner unter meiner sehe ich nicht, hör nichts, riche nichts, tue nichts, denk nichts..." und glauben im Leo zu stehen. Bis sie dann irgendwann ihre Mutter, Ihr Kind, sich selbst... zwischen den Leichen sehen...

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa



Patoda Sutta: Die Gerte

"Da sind diese vier Arten hervorragender Vollblutrosse die, in dieser Welt existierend, zu finden. Welche vier. Da ist der Fall, in dem ein hervorragendes Vollblutroß, mit dem Sehen des Schattens der Gerte, gereizt und aufgewühlt ist, [denkend]: 'Was der Abrichter mich heute wohl tun haben möchte? Was soll ich in Erwiderung tun?' Manche hervorragenden Vollblutrosse sind so wie dies. Und dieses ist die erste Art hervorragender Vollblutrosse die, in dieser Welt existierend, zu finden ist.

"Dann weiter, ist da der Fall, in dem ein hervorragendes Vollblutroß, mit dem Sehen eines Schattens der Gerte, nicht gereizt und aufgewühlt ist, doch wenn sein Fell [durch die Gerte] erkribbelt, ist es gereizt und aufgewühlt [denkend]: 'Was der Abrichter mich heute wohl tun haben möchte? Was soll ich in Erwiderung tun?' Manche hervorragenden Vollblutrosse sind so wie dies. Und dieses ist die zweite Art hervorragender Vollblutrosse die, in dieser Welt existierend, zu finden ist.

"Dann weiter, ist da der Fall, in dem ein hervorragendes Vollblutroß, nicht mit dem Sehen eines Schattens der Gerte, oder wenn sein Fell erkribbelt, gereizt und aufgewühlt ist, doch wenn seine Haut [durch die Gerte] erkribbelt, ist es gereizt und aufgewühlt [denkend]: 'Was der Abrichter mich heute wohl tun haben möchte? Was soll ich in Erwiderung tun?' Manche hervorragenden Vollblutrosse sind so wie dies. Und dieses ist die dritte Art hervorragender Vollblutrosse die, in dieser Welt existierend, zu finden ist.

"Dann weiter, ist da der Fall, in dem ein hervorragendes Vollblutroß, nicht mit dem Sehen eines Schattens der Gerte, oder wenn sein Fell erkribbelt, oder wenn seine Haut erkribbelt, gereizt und aufgewühlt ist, doch wenn seine Knochen [durch die Gerte] erkribbelt, ist es gereizt und aufgewühlt [denkend]: 'Was der Abrichter mich heute wohl tun haben möchte? Was soll ich in Erwiderung tun?' Manche hervorragenden Vollblutrosse sind so wie dies. Und dieses ist die vierte Art hervorragender Vollblutrosse die, in dieser Welt existierend, zu finden ist.

"Dieses sind die vier Arten hervorragender Vollblutrosse die, in dieser Welt existierend, zu finden sind.

"Nun, da sind diese vier Arten hervorragender vollblütiger Personen die, in dieser Welt existierend, zu finden sind. Welche vier?

"Da ist der Fall, in dem eine gewisse hervorragende vollblütige Person hört: 'In dieser Stadt oder Dorf dort, ist ein Mann oder eine Frau in Schmerzen oder gestorben.' Sie ist davon gereizt und aufgewühlt. Gereizt, wird sie passend entschlossen. Entschlossen, verwirklicht sie beides mit ihrem Körper, die höchste Wahrheit, und diese mit Einsicht durchdrungen, sieht sie. Diese Art von hervorragender vollblütiger Person, sage ich Euch, ist wie das hervorragende Vollblutroß, welches, mit dem Sehen des Schattens der Gerte, gereizt und aufgewühlt ist. Manche hervorragende vollblütige Personen sind wie dieses. Und dieses ist die erste Art hervorragender vollblütiger Personen die, in dieser Welt existierend, zu finden ist.

"Dann ist da weiters der Fall, in dem eine hervorragende vollblütige Person nicht hört: 'In dieser Stadt oder Dorf dort, ist ein Mann oder eine Frau in Schmerzen oder gestorben.' Aber sie sieht einen Mann oder die Frau selbst in Schmerzen oder tot. Sie ist davon gereizt und aufgewühlt. Gereizt, wird sie passend entschlossen. Entschlossen, verwirklicht sie beides mit ihrem Körper, die höchste Wahrheit, und diese mit Einsicht durchdrungen, sieht sie. Diese Art von hervorragender vollblütiger Person, sage ich Euch, ist wie das hervorragende Vollblutroß, welches, mit dem Sehen des Schattens der Gerte, gereizt und aufgewühlt ist. Manche hervorragende vollblütige Personen sind wie dieses. Und dieses ist die zweite Art hervorragender vollblütiger Personen die, in dieser Welt existierend, zu finden ist.

"Dann ist da weiters der Fall, in dem eine hervorragende vollblütige Person nicht hört: 'In dieser Stadt oder Dorf dort, ist ein Mann oder eine Frau in Schmerzen oder gestorben.' Und sie selbst sieht keinen Mann oder Frau in Schmerzen oder tot. Aber sie sieht einen ihrer Blutsverwandten in Schmerzen oder tot. Sie ist davon gereizt und aufgewühlt. Gereizt, wird sie passend entschlossen. Entschlossen, verwirklicht sie beides mit ihrem Körper, die höchste Wahrheit, und diese mit Einsicht durchdrungen, sieht sie. Diese Art von hervorragender vollblütiger Person, sage ich Euch, ist wie das hervorragende Vollblutroß, welches, mit dem Sehen des Schattens der Gerte, gereizt und aufgewühlt ist. Manche hervorragende vollblütige Personen sind wie dieses. Und dieses ist die dritte Art hervorragender vollblütiger Personen die, in dieser Welt existierend, zu finden ist.

"Dann ist da weiters der Fall, in dem eine hervorragende vollblütige Person nicht hört: 'In dieser Stadt oder Dorf dort, ist ein Mann oder eine Frau in Schmerzen oder gestorben.' Und sie selbst sieht keinen Mann oder Frau in Schmerzen oder tot, noch sieht sie einen ihrer Blutsverwandten in Schmerzen oder tot. Aber sie selbst ist von körperlichen Gefühlen berührt, die schmerzvoll, erbittert, scharf, verderbend, abstoßend, unangenehm, lebensbedrohend sind. Sie ist davon gereizt und aufgewühlt. Gereizt, wird sie passend entschlossen. Entschlossen, verwirklicht sie beides mit ihrem Körper, die höchste Wahrheit, und diese mit Einsicht durchdrungen, sieht sie. Diese Art von hervorragender vollblütiger Person, sage ich Euch, ist wie das hervorragende Vollblutroß, welches, mit dem Sehen des Schattens der Gerte, gereizt und aufgewühlt ist. Manche hervorragende vollblütige Personen sind wie dieses. Und dieses ist die vierte Art hervorragender vollblütiger Personen die, in dieser Welt existierend, zu finden ist.

"Dieses sind die vier Arten von hervorragenden vollblütigen Personen die, in dieser Welt existierend, zu finden sind."

Und da sind natürlich unmengen von Eseln... mögen Sie entweder berührt sein, oder die Hausaufgabe schon getan habend, zu den rechtens Unberührbaren gehören.
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Und dann, der Wünsche der Freunde der Devas entsprechend, kam die im Osten, am Nachmittag entstandene, für die Jahreszeit ungewöhnliche, Gewitterwolke an, und starker Regen erlöschte alle Feuer der Nacht.

Erinnert alles ein wenig an Uruvela   :) hier, unter den Soldaten und Feuerverehrern, Mitwasserreinwäschern.

- Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa -

Der Gedanke kam Uruvelakassapa auf: "Er ist mächtig, der große Besinnliche, und großartig, insofern, daß Devas, Dienste für ihn tut! Dennoch, er ist kein Arahat wie ich."
« Last Edit: February 23, 2018, 01:36:21 AM by Johann »
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Junge "Devas" auf Besuch im Aschram, März 2018
« Reply #155 on: March 02, 2018, 12:51:24 PM »
Gerade kamen drei Junge Leute, eine der jungen Frauen, war vor längerem Atma auf Almosenrunde begegnet, aus entferntem Srok (Bezirk), um etwas Stärkungmittel, Wasser und Kerze zu geben. Der junge eines Anrainers begleitete sie hinauf.

Auch wenn neben äußerlichen, allen bekannten, Gepflogenheiten des Landes, nicht viel mit dem Dhamma bisher in Berührung gekommen, hatten sie in jeder Hinsicht Freude und Interesse Dinge zu tun, die nur selten jemand, speziell wenn jünger, tut.

Neben Hören und Fragen über Dhamma, überkam es sie spontan alles zu reinigen, abzuwaschen und zu fegen, verbrachten dann noch etwas Zeir, interessiert am Dhamma, und gingen dann wieder gewohnter Wege, dem Alltag, mit gehobenem und erfreuten Geist nach.

Anumodana, mögen sich viele mit ihren Verdiensten erfreuen.

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« Last Edit: March 07, 2019, 10:40:11 AM by Cheav Villa »
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Viele der "Ziehorchiden" der Besucher, haben das Feuer wohl nicht überstanden, dort und da kurze Blüten, und in der Ferne, nach drei Tagen Regen und drei Tagen wieder Trockenheit, die Feuer der Holzschneider und Besteller, die Horizonte in Rauchnebel hüllend.

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« Last Edit: March 11, 2019, 03:58:58 PM by Johann »
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Nur wenige Zeit später, nachdem von ernuten Feuer unterrichtet, zog wieder eine Gewitterwolke auf.
Heute wieder geregnet, meinte Nyom Chanroth : "Mitten in der Trockenzeit, und Wetter seither wie in der Regenzeit... " "Na was denkt Nyom, wenn die Devas gebeten 'Möge das Feuer erlöschen' und bald Gäste kommen und der Wald braun ist?"

Einen Monat früher beginnen die Baume zu treiben und Blätter sprießen, sodaß alles angenehm, als ob nichts gewesen, sein mag, wenn Leute, Dhammika kommen. So wie ausnahmslos jedes Mal.

Leute fragen oft, ob soetwas wie "Wunder", wie zu Buddhas Zeiten, noch getan werden. Doch selbst wenn, heute, selbst wenn so, würden Leute sie verneinen und als was immer erklären.

Also nur zur Freude derer mit Vertrauen oder Sicht. Die übrigen, die Übergebliebenen, kann heute, nach so vielen gescheiterten Angeboten, niemand mehr helfen.

Für jene, die am Vertrauen festhalten, ist dann Gewissheit, wenn unerwartet auch mit Augen etwas die Welt der Devas gesehen.

Fragen Sie sie. Manche mögen nur *schmunzeln*

Vieles wäre all zu verführerisch, wenn das Auge noch nicht geöffnet und Tugend kein Thema mehr ist.
« Last Edit: March 03, 2018, 06:32:44 PM by Johann »
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Die letzten zwei Tage kam Nyom Chanroth zum weiterarbeiten. Deretwas 1,5m3Wassertank ist im Rohbau fertig. Zwischen ihm und der Hütte möchte er eine Toilette einrichten und die halbe Dachfläche verlängern.

Auch das Kuti ist nun trocken im Robau, auch wenn noch keine Betonlage auf der westlichen Dachseite aufgebracht. Zue angenehmen Nächtigung ist es jedoch schon dienlich.

Unten, Vorplatz der Höhle, der immer gerne für Dhammalehrreden genutz wurde, hat Chanroth begonnen die Fläche zum trockenrichten zu begradigen und Stufen anzulegen. Damit entstehen nun auch zwei kleine Bereiche, gut für Gehmeditation.

Die Witterung ist wie in der Regenzeit und die Vegitation hat bereits begonnen sich zu regenerieren. So wird der Wunsch, daß die ehrenwerten besuchende Mönche, und deren Begleitung einen best angenehmen Verbleib haben, mit Mühen von allen Seiten, wohl in erfüllung gehen.

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« Last Edit: March 08, 2019, 05:57:10 PM by Cheav Villa »
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"Landbesitz" in Kamboscha kommt traditionell damit auf, daß man Land fei (von Wald) macht und bestellt. Wer ein Land bestellt, ist dessen Besitzer.
Nun, seit wenigen Jahren hat man den modernen Weg gewählt, Land sozusagen unabhängig des Bestellens Personen zuzusprechen, wobei der "Kampf" um Landgewinnung noch immer mit dem, wer zuerst rodet einhergeht. Und in der Null auf Hundert Zeit, wie jetzt, wird daher was das Zeug hält gerodet.

Wie so oft, war da wieder Hacken in der Nähe des Aschrams zu hören, und Atma nimmt sich öfter an, die Gelegenheit zu nutzen, und etwas Tugend zu lehren.

Heute etwas den Pfad hinunter gegangen, waren die Besitzer des Anschußgrundstückes dabei eine Scheise für den Zaun zum nächsten Nachbar freizuschlagen, um "ihr" Land, zuvorkommend, gut bis zum Bergfuß zu bestreiten.

Etwas über die Vorteile und Nachteile von Gier und Waldroden, Hitze und Vorzuge von Nichtnehmen erklärt, kam der Besitzer mit seinen drei jungen Familienmitgliedern hoch.

Spontan, die Arbeiten wahrgenommen, haben Sie Zeit und Kraft gegeben, und Ziegel und Sand hochgeschleppt.

Nur selten vermag jemand solch Art von spontanem Verdienstvollen zu tun.

Auch hatte der Besitzer, ebenfalls einfach so, seine Bestrebung bekannt gegeben, möglichst Zugang und Schatten, kein unnötiges Fällen, zu belassen, zu gewähren.

Sadhu!

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« Last Edit: March 08, 2019, 06:07:43 PM by Cheav Villa »
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Es ist vielleicht gut zu wissen, das der vorletzte Grund im Anschluß, dessen ursprüngliche Besitzer gerade dabei sind, die Grenzen abzustecken, bereits an einen hohen Richter verkauft wurde, der mit dem Nudelverkäufer, der sehr ablehnend gegenüber Großzügigkeit entgegen den Juwelen ist, verschwägert ist.

Sehr viele Leute leben in einer Weise, die doppelgleisig ist, und dieses der Grund seiend, ist es gut nie eine Stellung, abseits dessen was in jeden Fall gut ist, zu beziehen. Loben, was lobenswert ist, und zumindest nicht beführworten oder zustimmen, was nicht.
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"Dhammische Villen: Ruhige Lage, Westhang, mit herrlichem Ausblick auf die Ebene und den Berg Aural von der Attrium-Terrasse... Verhandlungsbasis: Aufgaben in der Höhe des Einmalwiederkehrer-Pfades", ... würde Wohl eine Aufwartung in einer Dhamma-Inmobilienzeitschrift sein...

... mag das herzlich hergerichtet Gegebene, den Vorgesehenen zu besten Nutzen aufkommen.

Nyom Chanroth hat jedenfalls guten Raum stets in Mitfreide zu verweilen.

Diese junge Mäusegeneration... viele alte Verdienste zu haben, Glück, führt all zu oft zu Übermut. Als das Neugeborene, vor der Schlange entkommen auf das Bett fiel, und später, in der eisigen Nacht mit Fetzenreststoffen abgedeckt wurde, um bis zum Wiederfund durch die Mutter durzustehen, dachte Atma: "Sicher wirst du den Segen nicht erkennen und sehr viel ausreizen..." Trotz dem erst kürzlich einer der Jungbande vor der Höhle verendet ist, wütet diese Generation, als könnte sie in ihrer Tollerei Nichts und Niemand etwas anhaben. Was helfen schon Glück und alte Verdienste, wenn man sie nicht zu erkennen, anerkennen vermag und fehlt sie zum Vorwärtsschreiten zu nutzen.
Mögen Wesen jede Türe der Einsicht und treffen auf gute Fügung klug nutzen und sie nicht verschwenden.

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Gerade noch am Einnehmen der Almosenspeise, kamen heute einige "Jungdevas" herauf, Dorfkinder, im Wald "Britch"-Blätter pflücken, und baten darm Räucherstäbchen dem Buddha darzubieten und sich zu Verneigen.
Getan, wieder zum Weitersuchen aufgebrochen, kamen vier der sechs Jungdevas zurück und warteten unten vor der Stiege. "Braucht Ihr etwas." "Wir wollen Blumen geben", schnurrten sie dann unter jenen Orchideen, die durch das Feuer zu schaden gekommen waren, zahlreiche bühende Orchideen. Danach pflanzten sie noch zwei "Blumenbäume", wie sie sie nannten, in den Ecken der Stufen.

Spontan, ohne irgendwie angeleitet worden seiend, so wie sich gerade alle Devas darum annehmen, den baldigen würdigen Besuchern einen angenehmen Aufenthalt zu bereiten.

"Wie fühlt Ihr Euch gerade? Wie ist das, wenn man etwas schenkt?" "Sehr guuut"

Fertig, kamen sie wieder hoch. Da stehen fragte Atma: "Braucht ihr etwas?" "Wie kommen Sie nur so besuchen." Gut. In die Höhle gegangen, hörten sie etwas Dhamma über Tugend an, und ruhig gelassen und entspannt, stimmten sie ungezögert zu, etwas zu Meditieren.

Gut eine halbe Stunde, entspannt und ruhig, hielten sie locker durch. Das ist nicht gewöhnlich, können Dorfkinder, Kinder ihres Alters, ja selbst Erwachsene, keine zwei Minuten ruhig sitzen, ohne irgend etwas zu tun, außer auf den Atem zu achten.

Als Pu (Onkel Chanroth hoch kam) macjten sie sich wieder auf, noch kurz etwas gerügt werdend, nich jeden Tag alle Stellen der "Britch"-Blätter leer zu pflücken.

Das nennt man einen glücksverheißend gestalteten schulfreien Tag: Dana, Sila, Bhavana.

Anumodana!

Nyom Chanroth hat heute noch den Vorplatz und die Stufen soweit angenehm fertig gemacht.

Die Erde für die obere Anschüttung, entnahm er vom oberen Plateau, gleichzeitig denkend, einen kleinen Teich anzulegen.

Da eine Wasserstelle seiend, können mit Wasser gefüllte Gefäße, sollten sich Tiere angesiedelt haben, nun später auch entleert werden.

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Dhammawochenende [Ashram] Thmo Duk, 03/2018
« Reply #164 on: March 11, 2018, 01:10:22 AM »

Aramika   *

Ein oder mehrer Beiträge wurden hier im Thema abgeschnitten und damit in neues Thema "Dhammawochenende [Ashram] Thmo Duk, 03/2018 " eröffnet, dem angehäng.
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