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Talkbox

2019 Jan 18 07:29:08
Cheav Villa: But not yet finished, .. touched enter  ^-^ and..

2019 Jan 18 07:25:06
Cheav Villa: Bhante Muni actually said.. really enjoyed of dwelling here  _/\_

2019 Jan 18 06:42:04
Johann: much uddhacca-kukkucca, or?

2019 Jan 18 06:10:12
Johann: Bhante Muni wrote: "I, Brah Karuna, Atma-peap, am greating ñati ñoma (former blood relatives) to the extend of respecting goodwill (metta), I, Brah Karuna, Atma-peap, really..."

2019 Jan 18 06:01:10
Johann: One easy becomes a browser (neak quial hungry)

2019 Jan 18 05:56:43
Cheav Villa:  :D :D :D _/\_

2019 Jan 18 05:55:26
Johann: Atma is now very busy in cutting, moving, mergle... maybe slowly and with mindfulness: where am I? Whats the topic?...  :)

2019 Jan 18 04:38:03
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ករុណាសូមថ្វាយបង្គំុ Bhante Muny 

2019 Jan 18 04:20:34
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 18 04:19:09
Muni: ខ្ញុំព្រះករុណាអាត្មាភាព សូមនមស្សការនិងចម្រើនពរញាតិញោម ដោយសេចក្ដីគោរពរាប់អាន ខ្ញុំព្រះករុណាអាត្មាភាពពិត

2019 Jan 18 03:39:39
Cheav Villa: អរព្រះគុណ​ព្រះអង្គ​ បាននិមន្តចូលរួមវិភាគទាន នៅទីនេះ _/\_

2019 Jan 18 03:39:00
Cheav Villa: ថ្វាយបង្គំ​ព្រះអង្គ​មុនី :D _/\_

2019 Jan 17 16:22:47
Johann: Bhante Muni  _/\_

2019 Jan 17 12:59:11
Johann: So it's enought or would some broken Khmer Audio be of support, Nyom?

2019 Jan 17 09:20:36
Ieng Puthy: 🙏🏻អរព្រះគុណព្រះអង្គBhante . ករុណាបានអាមអត្ថបទដែលព្រះអង្គបានផុសជាភាសាអង់គ្លេសនោះ បានយល់ខ្លះៗហេីយ :D :D

2019 Jan 17 06:45:05
Johann: Being become, appeare always where desired Why beings take birth, even in most worse existences and circumstances?

2019 Jan 17 06:41:35
Johann: One becomes and dwells there where one is inclinated (most anusayā), distinguished gross: 1. world, 1. Nibbana.

2019 Jan 17 06:20:33
Cheav Villa: លោកតាទើបចេះពន្យល់ ខ្ញុំ​មិនសូវ​ដឹងឆ្លើយទេ ^-^

2019 Jan 17 06:19:32
Cheav Villa: សូមចូលមកសរសេរសួរលោកតា នៅវត្ត​ កុំសួរតាមMessenger  :D

2019 Jan 17 06:18:35
Cheav Villa: សួស្តី​បងធី​ _/\_

2019 Jan 16 16:33:43
Cheav Villa: Things to read :D

2019 Jan 16 16:27:50
Cheav Villa: Sadhu _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 16 15:28:02
Johann: The Story of Culekasataka (Maha Kassapa and his wife in former life)

2019 Jan 16 15:20:13
Johann: ថ្ងៃ ថ្មី មួូយ ជា ឳកាស ថ្មី មួយ ទៀត។ យើង មិន អាច ដឹង មុន នូវ អ្វី ដែល នឹង កើតឡើង ថ្ងៃ ស្អែក

2019 Jan 16 04:07:43
Khemakumara: Nyom Chanroth

2019 Jan 16 02:09:37
Chanroth: សាធុសាធុសាធុ _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 16 02:07:10
Johann: ថ្ងៃ ថ្មី មួូយ ជា ឳកាស ថ្មី មួយ ទៀត។ យើង មិន អាច ដឹង មុន នូវ អ្វី ដែល នឹង កើតឡើង ថ្ងៃ ស្អែក

2019 Jan 16 02:06:36
Chanroth: ជំរាបសួរ Moritz

2019 Jan 16 02:06:31
Johann: "Another day, another possibility. We don't know what tomorrow might be."

2019 Jan 15 19:41:08
Khemakumara: Nyom Moritz

2019 Jan 15 19:38:38
Moritz: Vandami Bhante (Khemakumara) _/\_

2019 Jan 15 17:13:16
Johann: Nyom Puthy, maybe this helps: ការរបៀបឆ្លេីយនៅក្នុង website .

2019 Jan 15 16:10:29
Ieng Puthy: ព្រះអង្គករុណាសូមថ្វាយបង្គំុលាសិនហេីយ 🙏🏼🙏🏼🙏🏼

2019 Jan 15 16:07:58
Ieng Puthy: ករុណាគ្រាន់តែចូលអាន ករុណាមិនទាន់យល់ពីរបៀបឆ្លេីយនៅក្នុងwebsite នៅឡេីយទេ ព្រះអង្គ 🙏🏼🙏🏼🙏🏼

2019 Jan 15 16:00:58
Johann: How ever one feels inspired, has joy, likes to give into.  How can I use the forum purposefully, for myself, as well as for others?

2019 Jan 15 15:57:55
Johann: No need to use all possibilities for merits for one alone but good to invite others to join and become more independend till free.

2019 Jan 15 15:04:39
Johann: no requirement to do all, merits step by step. "The path to nibbana is hard", they say, and don't do even little steps, Nyom. As inspired, its at least a working and concentration camp, Devas delight in creation, Devas having contr. over the creation of others.

2019 Jan 15 14:53:43
Cheav Villa: ព្រះអង្គការបកប្រែមកជាខ្មែរ  មានខុសច្រើនណាស់  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 15 14:49:16
Khemakumara: leng Puthy

2019 Jan 15 14:48:29
Khemakumara: Nyom leng Pitts

2019 Jan 15 14:45:35
Johann: There is a lot of new for many. If the Nyom Ladies like to help in translating here and there a little, it might be easier for khmer-speaking monks to get informed well.

2019 Jan 15 14:25:23
Ieng Puthy: 🙏🏼🙏🏼🙏🏼ករុណាថ្វាយបង្គំុ ព្រះអង្គ Bhante Khemakumara

2019 Jan 15 13:33:34
Khemakumara: Bhante Muni

2019 Jan 15 13:32:47
Khemakumara: Bhante Johann _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 15 13:27:53
Johann: Bhante Muni

2019 Jan 15 10:46:40
Johann: But a topic can be opened everywhere and can then be moved.

2019 Jan 15 10:45:27
Johann: There is also a Link to direct Requests for Teachings - link, so things get not lost.

2019 Jan 15 10:44:12
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ករុណាព្រះអង្គ🙏🏻អរព្រះគុុណ ព្រះអង្គ

2019 Jan 15 10:42:55
Johann: Good place is surely at  Dhammatalks - (dhamma desanā)

2019 Jan 15 10:35:06
Johann: Talkbox is not proper, just for greating and small-talk

2019 Jan 15 10:24:47
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ព្រះអង្គ តេីមានធម៌អ្វីដែលអាចកំចាត់ធម៌លោភៈល្អិតនៅក្នុងចិត្តបានដែរឬទេ ?ព្រះអង្គ Vandami Banthe 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

2019 Jan 15 10:21:37
Johann: Just open a new topic best, Nyom Puthy (requires some bhava-chanda)

2019 Jan 15 10:17:22
Johann: Nyom Puthy

2019 Jan 15 10:07:10
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ករុណាថ្វាយបង្គំុ ព្រះអង្គ Vandami Banthe

2019 Jan 15 10:01:15
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ករុណាថ្វាយបង្គំុ ព្រះអង្គមុនី! ករុណាមានសំណួរ១អំពី អនុស្ស័យកិលេសមាន៧ គឺ 1-កាមរាគានុស្ស័យ 2-ភវនុស្ស័យ3

2019 Jan 15 09:31:36
Cheav Villa:  :)  _/\_

2019 Jan 15 09:27:54
Chanroth: ខ្ញុំព្រះករុណាសូមថ្វាយបង្គំព្រះអង្គមុន្នី ពីរអាស្រមថ្មទូក_/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 15 09:21:46
Chanroth: បាតជំរាបសួរបងស្រី ខ្ញុំមិនទាន់បានធ្វេីនៅឡេីយទេ ពីព្រោះខ្ញុំឈឺ បានធូហេីយ តែមិនទាន់បាត់ថ្លោះករនៅឡេីយ _/\_

2019 Jan 15 08:57:49
Cheav Villa: ថ្វាយបង្គំព្រះអង្គមុនី  _/\_

2019 Jan 15 07:34:19
Johann: Bhante Khemakumara

2019 Jan 15 05:57:47
Cheav Villa: តើពូកំពុងជួយការងារលោកតាមែនទេ?តើនៅអាស្រមមានកង្វះខាតអ្វីទេនៅពេលនេះ

2019 Jan 15 05:54:51
Cheav Villa: ជំរាបសួរពូចាន់រ័ត្ន _/\_

2019 Jan 15 01:12:12
Johann: And "we" wouldn't always know or find out but need to relay on one who know

2019 Jan 15 01:06:48
Johann: There are two kinds of sadness and happiness, of which one of each is conductive for liberation, one not.

2019 Jan 15 01:02:24
Mohan Gnanathilake: May we always be able to find out for ourselves how much attachment we accumulate, and whether this brings us happiness or sorrow! Dhamma Greetings from Sri Lanka!

2019 Jan 15 01:00:52
Mohan Gnanathilake: Mögen wir immer  selbst herausfinden kӧnnen, wie viel Anhaftung wir anhäufen und ob  diese Anhaftung uns die Frӧhlichkeit oder  die Traurigkeit bringt! Dhamma Grüβe aus Sri Lanka!

2019 Jan 14 13:52:41
Johann: Nyom Puthy. May you all have good Dhamma conversations with each other, don't be shy on that. Atma will go to rest.

2019 Jan 14 13:48:00
Johann: ញោម ចាន់រ័ត្ន

2019 Jan 14 12:49:01
Cheav Villa: អរព្រះគុណព្រះអង្គ _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 14 12:36:20
Mohan Gnanathilake: May we possess the causes of blissfulness always! Dhamma Greetings from Sri Lanka!

2019 Jan 14 12:35:18
Mohan Gnanathilake: Mӧgen wir immer die Ursachen der Glückseligkeit besitzen! Dhamma Grüβe  aus Sri Lanka!

2019 Jan 14 10:20:32
Johann: "នាងវិសាខា ក្រាបបង្គំទូលថា ថ្ងៃនេះខ្ញុំម្ចាស់រក្សាឧបោសថៈព្រះអង្គ។"...

2019 Jan 14 09:49:40
Chanroth:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 14 06:59:34
Cheav Villa: Jain-Upossathaកូណាមុិនទាន់យល់ន័យនៃពាក្យនេះទេ _/\_

2019 Jan 14 05:12:41
Johann: "មិនមែនជារបស់ខ្លួន"... មែន(sense)ទុក្ខឬមិន? Where?

2019 Jan 14 04:57:55
Johann: Buddha and Savaka do not teach Jain-Uposatha: អ្នកណា​មាទុក្ខ? , Sadhu

2019 Jan 14 04:50:21
Johann: ជាធម៌អសេង្ខបុគ្គល! មានទេមិនមាន ... ការនិយាយអំពីសត្វ។ ធម៌ទាំងអស់មានមូលហេតុ ដូច្នេះ: រឿងដំបូងនៅលើកដំបូង!

2019 Jan 14 04:21:59
Cheav Villa: មិនមែនជារបស់ខ្លួន ជាអនត្តាធម៌ ជាធម៌អសេង្ខបុគ្គល  _/\_

2019 Jan 14 04:16:00
Johann: មិនមែនជារបស់ខ្លួនទេ = មិនមែនទុក្ខទេ

2019 Jan 14 04:06:00
Johann: Nyom Puthy

2019 Jan 14 04:05:16
Johann: ទុក្ខំ អនិច្ចំ អន្តតា !

2019 Jan 14 02:18:42
Chanroth: ទុក្ខំ អនិច្ចំ អន្តតា

2019 Jan 13 15:16:49
Johann: First things first , very recommended, hearing the Uposatha of the Jains from the Villages all the time here.

2019 Jan 13 15:05:49
Johann: again and again coming back to Dhamma, Punja? Habits become destinies.

2019 Jan 13 14:53:42
Johann: coming back seems to be niccaŋ

2019 Jan 13 14:40:52
Cheav Villa: អនិច្ចំ *sgift*

2019 Jan 13 14:29:43
Ieng Puthy:  Chom reap leah , good bye🙏🏼

2019 Jan 13 14:18:50
Moritz: Chom reap leah, good bye _/\_

2019 Jan 13 14:11:50
Ieng Puthy: Hello Master Morithz🙏🏼

2019 Jan 13 14:07:24
Moritz: Hello Ieng Puthy _/\_

2019 Jan 13 14:07:16
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Jan 13 13:54:34
Ieng Puthy: ជំរាបសួរ បងចាន់រ័ត្ន Bong Chanroth 🙏🏼សូមបងឆាប់បានជាសះស្បេីយ

2019 Jan 13 13:49:26
Johann: Meister Moritz

2019 Jan 13 09:17:06
Chanroth: ខ្ញំបានជាហើយ តែវេទនាបានកើតឡើងចំពោះខ្ញុំ បញ្ហាថ្លោះកករ :-\

2019 Jan 13 07:49:41
Cheav Villa: ជំរាបសួរពូចាន់រ័ត្ន ពូបានធូរស្បើយហើយមើលទៅ :D _/\_

2019 Jan 13 07:48:35
Cheav Villa: Sadhu _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 13 07:47:10
Johann: May all spent a meritful Siladay today or tomorrow.

2019 Jan 13 05:07:45
Chanroth: ជំរាបសួរបងស្រី វីឡាខ្ញុំបាទchanroth _/\_ _/\_ _/\_

Tipitaka Khmer

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Author Topic: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់  (Read 47261 times)

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Die Besucher Gruppe (Parisa) des Dhammawochenendes hat neben Fülle an Stärkungsmittel und Gebrauchdingen drei Fußabsteifer und vier Sitzstoffe, zum Gebrauch im Aschram gegeben und überlassen.

Um die all zu netten Blumenmuster zu bedecken, hat nun die alte Robe gute Verwendung gefunden.

Der zweite neue Hebefilter paßt perfekt für die Verwendung des Kübels, der nun gerade nicht für Bauliches in Verwendung steht.

Kürzlich entlang der Straße zum Verbrennen weggeworfene Kokusblattblätter entnommene Blattadern dienen nun als Besenhalme.

Kurz um, konnte nun viel und passend, für passende Sauberheit und Mittel, umgesetzt werden und viele Dinge sind nun angenehm für einen guten, mangellosen Verbleib geworden.
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Zwei Tage zuvor brach der junge Dhutanga-Mönch wieder auf um nach einen Lehrer zu suchen, nachdem er am Almosengang vorne ging und sicher ein paar unangenehme Erfahrungen machte.

Gestern was Nachmittags plötzlich ein Junger Mann alleine heraufgekommen. Ein "Tierarzt", bei der Arbeit gehört, daß da im Wald einer verweilt. Alleine den Weg gefunden, auf seinen Freund vergebens wartend, begann der christlich unerzogene (Tiere töten macht nichts...) Mann, leicht authistisch, Fragen über das Dhamma zu stellen, erkannte nicht viel später selbst das Form, Auge, Klang, Ohr... Gedanke, Geist nicht echt sind, Streß, keine Zuflucht, nicht das eigene... konnte schnell, anders aufgewartet, ungeleitet vervollständigen, zuvor nie gehört, nie gelernt. Mit Klarheit verließ er nach 3-4Stunden den Ort, sich zu tiefst bedankend.

Gerade heute, Abends, tauchte ein junger stattlicher Khmer auf, in Motorradkleidung gekleidet, hatte sich von einem Dorfbewohner hochführen lassen.
Er hatte all seinen Reichtum zurückgelassen, und hatte die Stadt für die Suche nach einem Vipassanalehrer verlassen... sein Habe am Weg verloren, gefragt, ob er nicht einfach hier das neue Kuti für eine Zeit verwenden möchte, war er fähig selbst sein teures Motorrad total fremden zu überlassen und lieh sich von Nyom Chanroth dessen einziges weises Gewand aus, da war eines in dem Habe, das er mit hatte.
Chanroth begleitete den jungen Millionär hoch und richtete das notwendigste im Kuti für ihn her, ging dann.
Der junge Mann, aus hoher Familie, nachdem sich umgezogen, kam dann um Fragen über das Dhamma zu stellen. Bereits zweimal eingeweiht gewesen, sein Bruder irgendwo im Wald zwischen Thailand und Laos als Mönch verweilend.

Befriedet zog er sich nun zurück, total im Fremden, alles zuvor hier aufgegeben...

Eine Person, aus höchstem Hause, an nicht fehlend, fähig hier und jetzt loszulassen.

Kaum einen Mönch getroffen, der dieses könnte. Tausend Tode würden selbst Leute von hier sterben, bevor sie das könnten.

Zum Mitfreuen an den Verdiensten dieser besonderen Personen, aus dem Land der Wunder.

Alles nicht sicher... außer daß Geschicktes immer zu Gutem führt, wann, wo, ist nicht sicher...

Atma muß schön langsam aufpassen, nicht zuviel der "Wunder" zu teilen, sonst wird er bald weiter ziehen "müssen", so frequentiert es hier schon wird, vor lauter Devas, grob und fein.
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The young householder son, Upasaka Keomony , spended, as he said a pleasant night. After having attended the monk on his alms round, listening and discussing Dhamma, he left the place joyfully and like he said "now my person is clear about his further way".

Anumodana, may all being rejoice with his merits and may the Devas tell those who did not came in contact yet.
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Seit dem Brand ist Wetter wie in "der Regenzeit" angbrochen. Nur selten kommen große Brände in der Umgebung auf und da ist nun kaum mehr eine Pflanze, die nicht den "Frühling" zwei Monate früher nutzt. Die Mangozeit hat längst begonnen, und selbst die zwei Bodhibäume hier sind wieder grün. Nur wenige Planzen haben das Feuer nicht überstanden und treiben abgelegt.

Grippearten plagen die Dorfbewohner, um Malaria wird wohl sehr stark präsent sein diesen Vassa, im Jahr ohne Trockenzeit.

Kurz nach dem der neue Nachbar mühevoll alles gerodet hatte und eine Grenze errichtet hatte, war sie zwei Tage später auch schon wieder weg und das Dreiecksgundstück bleibt wie in der Regel dem der nicht stets anwesend ist.

Vielleicht noch mehr versteckt als zuvor, der Aschram, dort wo noch einige größere Bäume bis heute übrig sind. Es ist leiser geworden, dort wo weniger "Nahrung ist" und selbst ein Affe war heute in den Baumkronen über der Höhle auf besuch.

Die Kutibaustelle steht seit dem Besuch und der Übergabe an die Sangha still und Arbeiten ruhen.

Kommen und gehen, werden und Vergehen, da ein Baum fällt, dort ein Neugeborenes erscheint... selten und dennoch kann man sich an glücksverheißenden Hingaben miterfreuen, während die Welt hinter Früchten nachläuft.
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Waran man merkt, daß die Großvätergeneration einer Sippe eines Platzes, wieder an der Reihe ist?

Wenn man mitten in der Nacht, in angenehmen Schlaft, von einer Maus der jüngsten anwesenden Generation, mächtig, kräftig, in den Mittelzeh gebissen wird, aufschnellt und "Ahh... ja...".  :)

Die Feuer wohl den Schlangenstamm im Umkreis dezimiert habend, leben nun gerage drei Generationen der Steinfelsmäuse unter einem Fels.
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Offline Johann

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Nyom Sophorn hatte, wären das Land über die Neujahrfeiertage am Feiern und verbrauchen war, ein langes abgeschiedenes Satipatthana-Intensivwochenende im oberen Kuti verbracht, karg, spartanisch, Wildnis. Sadhu!

Am Ende der Feiertage um das Neujahr werden traditionell die Buddhastatuen gewaschen. Hier wurde der "Altar" generalgesäubert und dem Buddha das Schultertuch aus dem Wat Ajum dargeboten.

Nyom Chanroth ist schon länger wieder in der Welt eingespannt und so hängt der "Hut am Nagel", schon gut mehr als ein Monat, unberührt.
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Offline Marcel

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Gerade war ein "junger" weltlich erfolgreicher Mann hier, den der "Zufall" hier her brachte, auf der Suche nach einem Mönch, der ihm das Fortziehen für vorerst eine Weile geben mag. Nach Besuch einiger Klöster, brachten ihn zufällig getroffene Begleiter hier her. Einer Bitte, der Atma nicht nachkommen kann, wenn gleich natürlich die Möglichkeit des Verweilens hier und teilen dessen, was er (erhalten) hat.

Mal sehen, wie lange sein heilsamer Geist, sehr erfreut über das Treffen, anhalten mag und er damit die Großzügikeit von Bhante Indaññāno anzunehmen versteht.

"Wenn Sie Ihre Eltern um das Fortziehen aus dem Heim bitten, seien sie ehrlich, und machen sie ihnen klar, daß es nicht sicher ist, ob Sie zurück kommen, auch wenn sie jetz vielleicht denken, "nur" eine Zeit fortzuziehen", dieser Satz wird ihn nun länger beschäftigen. Nicht sicher, selbst für einen Uni-Physikprofessor. Sicher jedoch die Früchte seiner Handlungen früher oder später zu treffen.
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Offline Sophorn

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Offline Johann

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Der junge Universität-Professor war heute mit einem seiner Schüler und seiner Frau Morgens in den Aschram gekommen und hatten einige Stunden wartend zugebracht, bis Atma kurz vor Mittag von seiner Almosenrunde zurückgekehrt war.

Er hatte noch am Folgetag dem Ehrenwerten Bhante Indaññāno aufgesucht, und um die Möglichkeit des Fortziehens gebeten.

Freudig hatte er erzählt, daß die Einweihung am 6.6. sein wird, und er dann ein Monat später kommen wird.

Speziell für seine junge Frau, die 4h! Dhamma täglich hört, war das zwei Stundengespräch, darüber, das es weder sicher ist, daß er ordienieren wird, noch daß er nach drei Monaten dann wieder zurückkehrt, sehr ernüchternd und förderlich, viel an Stolz und Übermut nehmend, und ein bisschen dessen, was man an Dhamma so alles hört und lernt, als "Körperzeuge", im eigenem Leib, wie man das nennt, zu spüren und wahrzunehmen.

Mögen alleine die nächsten Tage, nun, wo keiner der beiden auf einer anderen Selbstüberschätzung verweilt, viele Früchte und Erkenntnisse für sie bringen.

Er, der bis heute wenig über das Dhamma als Lehre weis, doch Leiden und gewissen drang versteht und dem nachgehen möchte, Sie, die in allen Belangen der Lehre geschult ist, jedoch Leiden und um was es geht noch nicht sieht, und Schülerin von But Sovung ist, der Kommentatschule, des Mahavihara, die denken, daß es heute weder gewisse Noble mehr gibt (und Stromgewinnen das höchste erreichbare in einem Leben sein mag), noch das Wesen höhere Früchte und Pfade erlangen im Stande sind.

Das wirkt irgendwie besonders, sich bewußt zu werden, daß es nicht sicher ist, sich wieder entweihen zu lassen, nicht sicher ist, im Rad von Alter, Krankheit und Tod zu bleiben...

Und wie sie erklären könnte, ihrem Mann gerade erklärend was die Welt ist, die man hinter sich läßt, wie Allerweltsmenschen Abhidhamma nicht mögen, nicht höhren wollen nicht verstehen...

Zum Abschluß gefragt: "Und, wie wäre das für Nyom, wenn der Mann nach drei Monaten nicht zurück kehrt?"

"Abhidhamma" wird gerne und viel von "Allerweltsmenschen" gehört und konsumiert, gelernt und studiert... wenn man Upanissaya hat, bekommt man mitunter auch Gelegenheiten es im Herzen richtig zu studieren.

(Und wie es der "Zufall" will, rief Bhante, genau in der Mitte des Schreibens dieses (bisher, alle Zeit, drei mal Telefon verwendet um Atma zu erreichen), an um sich zu erkundigen und zu vergewissern: "Hat der 'Schüler' das Dhamma vom Ehrenwerten gehört, hat er zugehört?" und sich dessen versichert, "Sie haben zugehört. Sie sind zu Sinnen gekommen, Erwürdiger", zog er sich wieder zurück.)
« Last Edit: April 29, 2018, 10:15:46 AM by Johann »
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Offline Johann

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Sieht so aus, als wäre es vielleicht gut, wenn Atma wieder etwas mit Sandschleppen beginnt, um das Dach und die Wasserzisterne des einen Kutis fertig zu machen, und mit Sammeln von Baumaterial für ein weiteres Kuti, weiter oben, zu beginnen... irgendwie ist da das Gefühl, daß die Möglichkeit besteht, daß der Wald, tiefer hinein, den Vassa mit einigen Kriegern "belebt" sein könnte.
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Offline Sophorn

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Vielen Dank für das Teilen.
Anumodana.
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Offline Johann

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Es ist nicht so, daß wenn die Regenfliegen, die fliegende Schar der Termiten, einfällt, ein Netz einen zu trennen vermag, so sie auch  talentierte Krabbler sind. So wird ein Körper voll mit hunderten, nach dem Glück suchender Krabbler, die Flügel abwerfend, zu einer entspannenden Satipatthanübung, anders, als wenn die flügellosen Artgenossen einbrechen. Wenn gleich auch nicht ganz klar, warum nicht das Display bevorzugen.

Viel Bewegungsmöglichkeit bleibt nicht, und der Vollmond, kürzlich aufgegangen, schein mit kräftigem Strahlen direkt durch den Eingang der Höhle auf die Buddhastatuen.
« Last Edit: April 30, 2018, 02:33:43 PM by Johann »
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Offline Sophorn

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Möge Bhante trotzdem Ruhe finden können.
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Offline Johann

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In keinster Weise stören diese und sind nur hilfreich Ruhe zu finden (ein Ansporn), vor allem deshalb, weil ihnen auch kleinste Unruhe leich schadet. Andes als Ameisen, die man durchaius sanft mit den Fingern umplatzieren kann, sind die Körper dieser fliegenden Termiten sehr weich und verletzlich. Das überall Kribbeln und Grabbeln ist mehr wie eine Massage von hunderten, tausenden, überall.

Nach etwa zwei Stunden, haben sich solche Landungen aufgelößt, die "Pioniere" verkrochen und ein Boden, bedeckt von abermillionen Flügeln, nicht leicht zu kehren, bleibt zurück, die keiner will.
« Last Edit: May 02, 2018, 01:13:26 AM by Johann »
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