Sadhu. Sadhu. Sadhu.
Mögen Bhante viele Helfer haben und sich körperlich nicht zu sehr überfordern.
Das ist einfach, mit einer Klappe Sieben Fliegen. Nichts mehr errichten und erhalten begehren und jene, die Vermögenheiten sehen sich gute Grundlagen aufbauen zu können, daß sich sich später nicht denken müssen "ohh was hab ich für schlechtes Nissaya. Jetzt wo ich fortgezogen bin, ist da keiner, der mir gute Unterkunft gibt", Geschicktes tun lassen, solches annehmen, für jene, die dem Pfad noch folgen werden können, bevor er lange Zeit verschwinden wird, ungesehen bleibt.
Sollte man keine Gundlagen haben, dann müßte man selbst tun, wenn man möchte. Seit dem Fortgezogen nie Mangel an bester und passender Unterkunft gehabt, doch sehend, daß heuter kaum mehr jemand passende Kutis gibt, ist es immer wieder gut zu wiederholen, und weil's anregen mag "vorzukasperln", zu ermutigen:
In Savatthi. Als er an einer Seite saß, sagte der König Pasenadi Kosala zum Befreiten: "Wohin, Herr, sollte eine Gabe gegeben werden?"
"Wohin sich der Geist Zuversicht fühlt, großer König."
"Aber eine Gabe, wohin gegeben, tragt große Früchte?"
"Diese [Frage] ist eine Sache, großer König, 'Wohin sollte eine Gabe gegeben werden?', während diese, 'Eine Gabe, wohin gegeben, trägt große Früchte?', etwas völlig anderes ist. Was einer tugendhaften Person gegeben wird, Anstelle einem Untugendhaften, trägt große Früchte. In diesem Fall, großer König, werde ich Euch eine Gegenfrage stellen. Antwortet wie Ihr Euch bereit fühlt.
"Was denkt Ihr, großer König? Da ist der Fall, daß Ihr einen Krieg an der Hand habt, einen bevorstehenden Kampf. Ein Nobler Krieger wurde einher kommen, ungeschult, ungeübt, undiszipliniert, unabgerichtet, ängstlich, erschrocken, feige, schnell am Fliehen. Würdet Ihr Euch ihm annehmen? Würdet Ihr irgend eine Verwendung, für einen Mann wie diesen, haben?"
"Nein, Herr, Ich würde mich seiner nicht annehmen. Ich würde keine Verwendung, für einen Mann wie diesen, haben."
"Dann würde ein Brahmanenjüngling... ein Händlerjüngling... ein Arbeiterjüngling einher kommen, ungeschult, ungeübt, undiszipliniert, unabgerichtet, ängstlich, erschrocken, feige, schnell am Fliehen. Würdet Ihr Euch ihm annehmen? Würdet Ihr irgend eine Verwendung, für einen Mann wie diesen, haben?"
"Nein, Herr, Ich würde mich seiner nicht annehmen. Ich würde keine Verwendung, für einen Mann wie diesen, haben."
"Nun, was denkt Ihr, großer König? Da ist der Fall, daß Ihr einen Krieg an der Hand habt, einen bevorstehenden Kampf. Ein Nobler Krieger wurde einher kommen, geschult, geübt, diszipliniert, abgerichtet, furchtlos, unerschrocken, nicht feige, nicht schnell am Fliehen. Würdet Ihr Euch ihm annehmen? Würdet Ihr irgend eine Verwendung, für einen Mann wie diesen, haben?"
"Ja, Herr, ich würde mich seiner annehmen. Ich würde eine Verwendung, für einen Mann wie diesen, haben."
"Dann würde ein Brahmanenjüngling... ein Händlerjüngling... ein Arbeiterjüngling einherkommen, geschult, geübt, diszipliniert, abgerichtet, furchtlos, unerschrocken, nicht feige, nicht schnell am Fliehen. Würdet Ihr Euch ihm annehmen? Würdet Ihr irgend eine Verwendung, für einen Mann wie diesen, haben?"
"Ja, Herr, ich würde mich seiner annehmen. Ich würde eine Verwendung, für einen Mann wie diesen, haben."
"In selber Weise, großer König. Wenn jemand aus dem Heim, in die Hauslosigkeit gezogen ist, ganz gleich von welchem Klan, und er fünf Großen abgelegt hat und mit fünf bestückt ist, was an ihn gegeben wird, trägt große Früchte.
"Und welche fünf Großen hat er angelegt? Er hat Sinnesbegehren... Übelwollen... Faulheit und Trägheit... Rastlosigkeit und Ängstlichkeit... Unsicherheit abgelegt. Dieses sind die fünf Größen, die er abgelegt hat. Und mit welchen fünf Großen ist er bestückt? Er ist mit der Ansammlung von Tugend, eines über Übung hinaus... der Ansammlung von Konzentration, eines über Übung hinaus... der Ansammlung von Einsicht, eines über Übung hinaus... der Ansammlung von Befreiung, eines über Übung hinaus... der Ansammlung von Wissen und Vision, eines über Übung hinaus, bestückt. Dieses sind die fünf Größen, mit denen er bestückt ist.
"Was jemandem gegeben wird, der fünf Größen abgelegt hat und mit fünf Größen bestückt ist, trägt große Früchte."
Das ist was der Gesegnete sagte. Das gesagt habend, sprach der Gutgegangene, der Lehrer, weiter:
Wie ein König den Kampf beabsichtigend,
einen Jüngling anheuern wurde,
in dem da sind
Bogenschießgeschick,
Beharrlichkeit,
und Kraft,
und nicht auf der Basis von Geburt,
einen Feigling;
eben so, solltet Ihr ehren
eine Person, von noblem Verhalten, Weise,
in wem eingerichtet
Gestilltheit
und Geduld,
selbst wenn
seine Geburt niedrig sein mag.
Laßt Spender errichten,
angenehme Einsiedelein,
und dort den Belehrten einladen zu Bleiben.
Laßt sie Speicher machen
in Wäldern trocken
und Gehpfade
wo immer es rau.
Laßt sie, mit klarem, ruhigen Wesen,
geben Speise, Getränke, Zwischenmahlzeit,
Bekleidung und Unterkünfte,
an jene die geworden,
gerade heraus.
Gerade so wie eine hundertspitzige,
blitzbeschmückte,
donnernde Wolke,
auf fruchtbare Erde regnend,
die Ebenen und Rinnen füllt,
eben so
eine Person von Überzeugung und erlernend,
weise,
Verpflegung hat aufgestaut,
Wanderer verpflegt
mit Speise und Trank.
Erfreut im Almosen verteilen,
'Geb Ihnen!
Gebt!'
er sagt.
Das
ist sein Donner,
einer Regenwolke gleich.
Diese Güsse von Verdiensten,
übig,
regnen zurück auf eine
der gibt.
Wie könnten jene, die starkes Upanissayapaccaya geben, je das Nissaya ausgehen? Und es ist aus diesem Gund, warum ein Sprichwort "wo Spatzen sind, fliegen Spatzen zu", für jene auf dem Pfad der Welt, und jene darüber hinaus bestrebt, hält.
Keiner vermages das Nest zum Ausbrüten für andere zu errichten, und speziell für ein Schlüpfen der Todlosigkeit, vermag man nur Belehrung wie und Ermutigung zum Errichten seiner eigenen Festung geben. Wieder und wieder.