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2020 Jan 24 07:05:21
Johann: A blessed chinese new year, new moon Uposatha those who celebrate it today.

2020 Jan 23 21:53:22
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2020 Jan 23 21:46:43
Johann: Sokh chomreoun

2020 Jan 23 21:25:30
Cheav Villa: Vandami Bhante :) _/\_ _/\_ _/\_

2020 Jan 23 11:48:02
Johann: A blessed and fruitful new moon Uposatha, those observing it today

2020 Jan 22 13:30:29
Johann: May Sukha come to fulfillment, Nyom. It's well for now.

2020 Jan 22 09:39:03
Danilo: did Bhante's health get better?

2020 Jan 22 09:37:11
Danilo: Bhante Johann _/\_

2020 Jan 21 19:20:53
Johann: Meister Moritz

2020 Jan 21 19:01:10
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2020 Jan 21 13:09:02
Johann: Blind like ants are being believing in technic, scients and incapable to trace where and how effects take their cause.

2020 Jan 20 19:30:27
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2020 Jan 19 20:32:04
Johann: Nyom Moritz

2020 Jan 19 20:29:34
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2020 Jan 19 15:01:46
Johann: some moved to topic here

2020 Jan 19 10:20:11
Johann: Nyom Moritz

2020 Jan 19 10:03:16
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2020 Jan 18 08:14:54
Moritz: _/\_ _/\_ _/\_

2020 Jan 18 05:57:52
Johann: A blessed and fruitful Sila day

2020 Jan 17 19:19:18
Moritz: Chom reap leah _/\_

2020 Jan 17 18:37:01
Cheav Villa:  _/\_

2020 Jan 17 18:14:15
Moritz: Bong Villa _/\_

2020 Jan 17 13:39:36
Sophorn: Many greetings to everyone,

2020 Jan 17 13:39:19
Sophorn:  _/\_ _/\_ _/\_

2020 Jan 17 10:29:19
Johann: "so, now I go up and clear the area a little, make some merits, and I will not share my merits, with anybody..."  ^-^

2020 Jan 17 08:49:11
Chanroth: ធ្វើអាស្រមហើយចេញពីរសេចក្ដីល្អ ធ្វើអ្វីដើម្បីខ្លួល្អជាង

2020 Jan 17 08:45:08
Chanroth: សូមលាហើយ

2020 Jan 17 08:33:16
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2020 Jan 17 06:56:27
Johann: A blessed and fruitful Uposatha, those observing it today.

2020 Jan 17 06:45:45
Johann: Nyom Moritz

2020 Jan 17 06:44:49
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2020 Jan 16 23:01:31
Moritz: Mr. Lew _/\_

2020 Jan 15 14:16:00
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2020 Jan 15 11:15:29
Moritz: _/\_ _/\_ _/\_

2020 Jan 15 11:12:01
Johann: Nyom

2020 Jan 15 10:24:02
Cheav Villa: Master Moritz _/\_

2020 Jan 15 10:21:50
Moritz: Bong Villa _/\_

2020 Jan 15 10:11:56
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2020 Jan 12 22:22:36
Moritz: Chom reap leah _/\_

2020 Jan 12 22:04:02
Moritz: _/\_

2020 Jan 12 21:34:30
Cheav Villa: Sadhu Sadhu Sadhu  _/\_ _/\_ _/\_

2020 Jan 12 21:31:02
Johann: Sokh chomreoun, may happiness come to fullfillment, all

2020 Jan 12 21:27:15
Cheav Villa: Master Moritz _/\_ Visitor _/\_

2020 Jan 12 21:26:54
Cheav Villa:  Kana Bhante _/\_ _/\_  _/\_

2020 Jan 12 21:26:06
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2020 Jan 12 21:24:21
Moritz: Visitor _/\_

2020 Jan 12 21:24:09
Moritz: Bong Villa _/\_

2020 Jan 12 21:23:59
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2020 Jan 12 21:23:50
Johann: Good on working isn't a bad reservation. Sokh chomreoun

2020 Jan 12 21:16:12
Cheav Villa: I kana in working conditions in the ministry  _/\_ _/\_ _/\_

2020 Jan 12 17:24:45
Johann: How is Nyom Villa doing? Seems as if more reserved

2020 Jan 11 21:30:11
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2020 Jan 11 21:27:10
Johann: On the other side it's just visible for Aramika, so also fine to leave it as it is.

2020 Jan 11 21:18:06
Johann: but possible good to change it, since looking of course strange

2020 Jan 11 21:17:02
Johann: The visitor account, since enail needed, has Atmas email, yes. Nothing wrong, Nyom.

2020 Jan 11 21:10:13
Cheav Villa: Mr. Visitor is using Bhante mail on Sangham ^-^ _/\_ _/\_ _/\_

2020 Jan 11 17:28:39
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_ Bhante

2020 Jan 11 17:19:29
Johann: Well then. Mudita. And to use old account is also no problem, or a new one.

2020 Jan 11 17:13:25
Visitor:  *sgift* Will return soon. will share one from lot.  :) Stay healthy. Be happy.

2020 Jan 11 17:06:13
Johann: Sure, why not? An also sure that Atma will try what ever possible that Nyom-Deva would take on existance where Dhamma can completely comprehended. My Nyom do as he feels fit and inspired.

2020 Jan 11 17:03:02
Visitor: For I am out of community and practice to be independent too -- decided when couldn't find Gem(liberated one, buddha, venerable).

2020 Jan 11 17:00:13
Visitor: If I share one of those practices, will uncle allow that? Will uncle give way to me to give as a 'Visitor'? Even when it's out of community.

2020 Jan 11 16:57:53
Johann: It's importand to see that liberation is possible, and people having gained independency are met = Savaka Sangha

2020 Jan 11 16:55:26
Johann: It's importand, aside of the deva-messangers, birth, sickness, aging death, to meet the Buddha, Arahat, Samana, so that real Saddha may arise. Books hardly can provide such "it's not just a story"

2020 Jan 11 16:50:04
Visitor: Practice leads to experience -coming slowly-2 me already. Did uncle find any Gems(Ven. Buddha) to associate with?

2020 Jan 11 16:45:42
Johann: Only by practicing and association with the Gems can Dhamma be gained. Consuming 1000 book wouldn't help

2020 Jan 11 16:43:02
Johann: What does one, seeing his decay, keep him from sharing?

2020 Jan 11 16:41:31
Johann: Giving ways to let others give is also a-maccariya

2020 Jan 11 16:39:42
Johann: And books are lasting? Sharing about oldage, sickness and death is teaching the 1 Noble truth very real, or?

2020 Jan 11 16:35:58
Visitor: What does old uncle want to offer when he is also impermanent? Dhamma-it's already in books! Experience-it will come soon to me too.

2020 Jan 11 16:30:29
Johann: If needing something, just let it be known (any language

2020 Jan 11 16:29:50
Johann: Nyom unknown

2020 Jan 11 16:28:47
Visitor:  *thumb* :-\ :( ;-) *gift*

2020 Jan 11 08:13:55
Cheav Villa:  _/\_

2020 Jan 11 08:11:25
Moritz: Oh, I just wanted to write something to you, Bong Villa. But now have to go, driving taxi. ^-^ Later. _/\_ Chom reap leah

2020 Jan 11 08:05:56
Cheav Villa: Master Moritz _/\_ _/\_ _/\_

2020 Jan 11 07:46:49
Moritz: Bong Villa _/\_

2020 Jan 10 19:57:45
Johann: Bhante

2020 Jan 10 19:37:57
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_ Bhante

2020 Jan 10 16:11:19
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2020 Jan 10 12:07:13
Johann: Sokh chomreoun Nyom

2020 Jan 10 11:34:53
Moritz: Chom reap leah _/\_

2020 Jan 10 11:08:47
Johann: Nyom Moritz

2020 Jan 10 11:00:22
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2020 Jan 10 06:05:50
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_

2020 Jan 10 05:02:29
Johann: May those keeping the full moon Uposatha today, spend an auspicious time engaged in merits

2020 Jan 09 20:17:28
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2020 Jan 09 20:07:28
Moritz: _/\_ _/\_ _/\_

2020 Jan 09 18:57:51
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_ Those who have confidence in the Awakened One have confidence in what is supreme; and for those with confidence in the supreme, supreme is the result.

2020 Jan 09 17:33:14
Cheav Villa:  :) _/\_ _/\_ _/\_

2020 Jan 09 16:13:20
Johann: No problem at all.

2020 Jan 09 16:12:52
Johann: Atma wrote: Oh, master Moritz celebrates his Birthday today. And if remembering right, just one day before Mastress Sophorn.

2020 Jan 09 16:11:21
Johann:  :)

2020 Jan 09 16:10:58
Johann: oh that is bad: Nyom needs to cite Thor Twai bpngum 5 times

2020 Jan 09 16:09:02
Cheav Villa: I kana sorry for deleted <.I.> _/\_ _/\_

2020 Jan 09 16:05:44
Cheav Villa: All the best wishes to you Master Moritz  _/\_ :D

2020 Jan 09 08:29:01
Cheav Villa: Sadhu Sadhu Sadhu _/\_ _/\_ _/\_

2020 Jan 09 07:08:24
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_ Sadhu

2020 Jan 09 06:16:07
Johann: A blessed Uposatha those who maintain it today

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[Buddha]

Author Topic: Exmönche, Laienlehrer, Yogies und das Praktizieren ohne Verdienste  (Read 1099 times)

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Online Johann

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Mir vielleich zu liebe Bodhisattas (anrede für nach Erwachen Suchende),

wahrscheinlich nicht nur in unseren Tagen, doch ob dem leichteren Zugang zu wissen, und vor allem der leichteren Zugangmöglichkeit ohne die Grundvoraussetzungen, Großzügigkeit, Tugend und Geduld zu haben (siehe Buddhas Stuffenweg , kommen heute viel zu hohen Praktiken. Auch ist es heute leicht ohne sich uch nur etwas in den Grundlagen für die Praxis geübt zu haben, etwa zu ordinieren.
Nehmen wir die Normalität hier her. Junge Leute, ihr ganzes Leben auf Kosten anderer gelebt, noch nie verdienste gemacht habend, keine Ahnung von Güte und damit kein bisschen Dankbarkeit, verwenden ds Heilige leben für ihren Lebensunterhalt, eineinfaches Leben "auf Kosten" des Vertrauens von vielen, die auch wenn sie sich dem Umstand klar sind, immer noch aus Güte und Zuversicht "vielleicht geht ihm ja ein Licht auf",  oder einfach als "ausgenutztes" Objekt für bestrebte Verdienste benutzen bzw. fördern.
Diese Mönche, in der Regel später unnütze Mitglieder der Geellschaft, oder wahrliche Sklaven dessen was man Religion nennt, führen wirklich ein erbärmliches und Fruchtloses Leben.
Wenn sie das Glück haben, später in ihrem Leben zu sehen, wieviel Schuld sie sich aufgeladen haben, sind sie für das was Leute Religion nennen, als Diener und Sklaven unausweichlich verdammt. Nicht aus Zufall, haben sie die Bedarfmittel ja auch von Leuten empfangen, die ihren Geist auf "unsere Religion" gerichtet hatten und dieses als Mitgefühl oder besser Grund sahen, Leute zu unterstützen, die fern auch nur von den Grundperfektionen sind.
So wie ein Waldajahn einst seine Mönche warnte: "Wer die Früchte des Landes annimmt, ohne zu praktisieren, kann davon ausgehen,  im nächsten Leben als Ochse wieder zu kehren, und die Felder der Bauern bestellen. " Für die meisten braucht es nicht mal das näcshte Leben. Schon als Mönch, wenn sie sich nicht enteihen lassen, sind sie Buddha, dhamma,  sangha-dasas (Sklaven), die ob Laien oder eingeweiht,  mit niedrigem Handel mit den Juwelen ihr Dasein fristen und natürlich ein Dhamma lehren, das so korrupt wie sie selbst sind ist.

Atma kann all diese Leute nur zu ihrem eigenen Wohl "anflehen" sich und die Umstände wie auch Ursachenmal ganz ehrlich zu betrachten und so schnell wie möglich die Notbremse zu ziehen und vorzügliche Freude aufsuchen.

Speziell junge "belehrte" Leute stehen meist vollkommen daneben und überschätzen sich in Unmassen. Schaut Euch die jämmerlichen Gestalten der Exmönche, Laienlehrer... genau an! Ein Haufen von Tränen, die gar nicht wissen von was sie sprechen. Keine einzige Person wird in den Aufzeichnungen über den Buddh und aaane noblen Schuler genannt, die so armseelig und als Opposition zu den Juwelen verkommt und viele mit sich zieht.

Na was glauben Sie,  warum sich etwa ein Brahm zum Sklaven von Yoginis macht. Weil er sein jämmerliches klösterliches Leben auf kosten derer bishar gelebt hat ohne wirklich in den Kampf zu ziehen vielleicht?
Oder sehen Sie sich dies diversen Exmönche an, die heute in den Buchhandel und / oder ins Veranstaltungsgeschäft, sie nennen es Dhammazentren eingesiegen sind und sich sonst auf den gütigen Ozialnetz,  einst wrrichtet von wiesen und gütigen Personen, ausruhen.
Was denken Sie warum Kommunisten im letzten Jahrhundert abertausende Mönche verjagt oder erschlagen haben.

Was ist es, daß sie aus sich, ihrem wertvollen Leben als nicht dummer Mensch, aus dem Zugang zu den Juwelen machen wollen? Es ist wahrlich Mitleiderregend zu sehen für welch niedriege Dinge, für welch unverdienstvolles Leben und Schaffen die Leute heute in einer große und Normalität wie noch nie, ihre Verdienste und die Juwelen verschwenden, und wenn man sich die Geschichte derer, die kulturell schon immer mit dem Handel von Juwelen kurzes Auf und wehes Nieder bestritten haben erwähnt, meint man, oder besser jene, die wirklich nichts sehen, man wäre taktlos und diskriminierend.

Es ist nicht jener der auf eine Handlung und deren Folgen zeigt diskriminiernd, die Handlungen die man begeht, schrenken einem ein und schließen ein oder aus. Im Bezug auf Gutes und Schlechtes, jenach dem wie man versteht, oder missversteht.

Ganz gleich, ob Atma heute junge Novizen und ältere Mönche hier betrachtet, wie sie ihre Verdienste aufbrauchen, oder das was sich Buddhist oder Dhammalehrer in der Modernen Welt bewegt: Wenn man auch nur Vertrauen in Ursache und Wirkung, das Gesetz des Dhammas hat, verleitet es einem zu tiefen und unvorstellbaren Mitgefühl und auch darüber nachzudenken, welches Glück man selbst hat, welche Opfer man getan haben muß, um nicht wie all diese armen Geschöpfe in den Rachen Maras zu laufen, das Dhamma beim Schwanz gepackt.

Halten Sie inne und reflektieren Sie das immer wieder. Jetzt haben sie noch die Möglichkeit auf den Pfad zu kommen und es wird ihnen wenig nützen, wenn sie stur recht haben wollen und die Richtigkeit von Trübungen verteitigen wollen. Sankharas und Vorstellungen sind unbeständig, Sie brauchen daher keine Angst haben wirklich etwas wertvolles eines Selbst zu verlieren, wenn Sie diese unter "geirrt" ablegen und von nun an einen ehrlichen, wenn auch härter erscheinenden Weg zu gehen.

Mit Zuversicht und metta
Anumodana

Gerne können Sie hier Ihre Erfahrungen und Gedanken teilen,  oder sich ihre Trübungen zerschmettern lassen, wenn Sie das Glück haben diedd als solche zu erkennen.

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

...Dann sagte der Befreite, ein bisschen Wasser in der Wasserschöpfkelle belassend, zum Ehrw. Rahula: "Rahula, sieht Er das bisschen an Restwasser, das in der Wasserschöpfkelle verblieben ist?"

"Ja, Herr."

"Das ist, wie wenig von einem Besinnlichen [2] zurück ist, in einem, der keine Scham hat, eine wohlerwoge Lüge zu erzählen."

Das bisschen an Restwasser weg geschüttet, sagte der Befreite zum Ehrw. Rahula: "Rahula, sieht Er, wie dieses bisschen Restwasser weg geschüttet wird?"

"Ja, Herr."

"Rahula, was immer da von einem Besinnlichen in einem, der keine Scham im Erzählen einer wohlerwogen Lüge fühlt, sein mag, wird weg geschüttet wie dies.

Nachdem die Wasserschöpfkelle umgedreht, sagte der Befreite zum Ehrw. Rahula: "Rahula, sieht Er, wie diese Wasserschöpfkelle umgedreht wird?"

"Ja, Herr."

"Was immer da an einem Besinnlichen in einem, der keine Scham im Erzählen einer wohlerwogen Lüge fühlt, sein mag, wird umgedreht wie dies."

Nachdem die Wasserschöpfkelle recht aufgedreht, sagte der Befreite zum Ehrw. Rahula: "Rahula, sieht Er, wie leer und ausgehöhlt diese Wasserschöpfkelle ist?"

"Ja, Herr."

 "Was immer da an einem Besinnlichen in einem, der keine Scham im Erzählen einer wohlerwogen Lüge fühlt, sein mag, ist leer und ausgehöhlt wie dies."...

... "Eine körperliche/verbale Tat vollzogen, solltet Ihr diese gegenbetrachten... Wenn Ihr mit der Gegenbetrachtung wißt, daß sie zu Selbst-Leid, zum Leid anderer, oder beidem geführt hat, dann solltet Ihr sie gestehen, aufdecken, sie vor Eurem Lehrer oder wissensfähigen Gefährten im heiligen Leben offen legen. Sie gestanden... solltet Ihr Beherrschung für die Zukunft üben. Aber wenn Ihr mit der Gegenbetrachtung wißt, daß sie nicht zu Leiden geführt hat... sie eine geschickte verbale Tat mit wohlen Nachwirkungen, wohlen Ergebnissen war, dann solltet Ihr geistig erquickt und freudvoll verbleiben, Tag und Nacht in geschickten geistigen Qualitäten übend.

"Eine geistige Tat vollzogen, solltet Ihr diese gegenbetrachten... Wenn Ihr mit der Gegenbetrachtung wißt, daß sie zu Selbst-Leid, zum Leid anderer, oder beidem geführt hat, dann solltet Ihr bestürzt, beschämt und angewidert darüber sein. Bestützt, beschämt und angewidert davon, solltet Ihr Beherrschung für die Zukunft üben. Aber wenn Ihr mit der Gegenbetrachtung wißt, daß sie nicht zu Leiden geführt hat... sie eine geschickte geistige Tat mit wohlen Nachwirkungen, wohlen Ergebnissen war, dann solltet Ihr geistig erquickt und freudvoll verbleiben, Tag und Nacht in geschickten geistigen Qualitäten übend.

Atma wird dann enstweilen etwa Sand den Berg hinauftragen gehen,  dass sich später einer dieser armen Verwirrten leichter beim Vergeuden seiner Verdienste und der Güte von vielen tut... wie heißt es im Maha Mangala Sutta (dem Kindergram Sutta) "Die Güte jener die vorausgegangen erkennen und wertschätzen... dieses ist der größte Segen" Wieviele dieser Segen haben Sie, wieviele derer haben Sie seit dem Beginn ihrer unrechtschaffenden Praxis bereits wieder verloren?
« Last Edit: December 30, 2016, 02:29:57 PM by Johann »
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Online Johann

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« Reply #1 on: December 30, 2016, 06:11:44 PM »
Hier ein praktisches Beispiel von einem der glaubt, daß er sicher und ein Nobler Laie ist,  und sich anderwo mit schrecklichen erzählungen heraus tut,  dass ihm Mönche bedroht hätten... Angst und soetwas zu erleben, hat wohl seinen Grund.

Quote from: ein 'stiller Freund'... gerade als dieses Topic geschrieben wurde an privaterer Stelle (persönlichkeitsglaubebefreite dieser Art benötigen Persönlichkeitsschutz und privaträume)
Ich werde in Österreich auch einen Anwalt konsultieren.
In Kambodscha wird man dich vermutlich nicht belangen können, deshalb appelliere ich an den Mönch / Novizen (falls Du einer bist). Lösche meinen Account !
Wer immer "man" sein sollte, wird man wohl kaum jemand für Nichtsterbehilfe belangen. Völlig verwirrt diese armen Geschöpfe, Dhamma ohne Verdienste praktiziert bzw. verfabriziert habend. Im Bezug auf Islam nennt man diese tickenden Bomben dann Schläfer.

Wenn Sie Versammlungen von solchen verwirrten Wohlstandskindern, ohne Funken von grundlegenden Tugenden lesen wollen, besuchen Sie eines der zahlreichen buddhistischen Laienforen. Am besten sie googeln "Broken Buddha" oder Dhammika oder sekulärer Buddhismus, die ziehen diese Leute an.
« Last Edit: December 30, 2016, 06:19:20 PM by Johann »
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« Reply #2 on: December 30, 2016, 08:11:40 PM »
Ein Text, der mir dazu einfällt. Üblicher Weise, wie ein roter Faden, haben diese Leute sogar Probleme ihren Eltern angemessen Dankbar zu sein. Spätestens dieses sollte Ihnen ein dringliches Warnzeichen sein, ohne wenn und aber

Wenn da jemand kommen würde, und sagen würde, daß die Welt verrückt geworden ist, lege er nicht falsch, und wir würden ihn schätzen müssen, die Wahrheit zu sprechen, denn für Dinge die man sich nicht erdenkt, würde es möglich aufzukommen.

Ich bin da nun schon längere Zeit heraus, und bin dazu gekommen Dinge in dieser heutigen Welt zu sehen, die ich nie zuvor gesehen hatte. Studenten zum Beispiel, würden ohne zu Zögern deren Lehrer ins Gefängnis bringen, oder sie aus deren Jobs drängen, und erzeugen alle Arten von Verwüstung, erregen Belästigung an Plätzen, die friedvoll waren. Zu Beginn erscheinen sie begründet und edel in deren Idealen zu sein, aber so die Zeit vergeht, lassen sie sich gehen, verlieren den Blick für ihre Eltern und Lehrer und vergessen, daß es gute Erwachsene gibt. Wenn das so bleibt, fürchte ich, daß die jungen Leute, dieser Sorte, davon getragen werden und damit enden, ihre Eltern ins Gefängnis zu stecken, mit der Begründung, daß sie altmodisch seien, überholt und eine Beschämung für sie, vor deren Freunden.

Solle Dinge können passieren, wenn wir nicht zur Besinnung kommen und die Situation nicht genau jetzt korrigieren. Lassen Sie diese 'modernen' Ideen nicht das Ende der Welt herbei bringen, den die Welt dieser Tage dreht sich entgegen... es ist schwer zu sagen wozu. Ich fürchte, daß das Wissen, welches wir erlangt haben, zu einem Werkzeug der Grausamkeit und Herzlosigkeit wird, und wir damit enden, darin zu ertrinken. So bitte ich Sie über diese Dinge umsichtig nachzudenken. Unsere Nation und Gesellschaft sind Dinge von großem Wert für uns, und so nutzen Sie sie nicht als Werkzeuge für Ihre Meinungen, Ihre Drängen für die Aufregung aus Handlungen, oder ihre Begierde nach Ansehen. Wenn die Gesellschaft zusammen bricht, haben Sie keine Möglichkeit sie wiederherzustellen.

Buddhismus liegt da vollkommen richtig darin, uns Tugend zu lehren, die Sie vor all diesen Gefahren schützt, die Tugend der Dankbarkeit gegenüber unseren Unterstützern. Wer sind unsere Unterstützer? Um zu beginnen, unsere Eltern, welche für uns, seit dem Tag der Empfängnis, den gesamten Weg bis in die Gegenwart, gesorgt haben. Da ist kein anderer in der Welt, der nur annähernd solche Opfer für uns bringen würde, der uns solch Liebe und solche Mitgefühl zeigen würde, wie unsere Eltern. Sie sind jene, deren Güte wir uns im Geist gehalten sollten, mehr als jene anderer, und dennoch geben wir ihnen schwerlich auch nur einen Gedanken.

Wenn Guest diesen seinen Worten nicht glaubt,  Atma zeigt Ihnen gerne 101 praktisches er-lebtes Beispiel hier oder dort.
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Offline Sophorn

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Antw:Exmönche, Laienlehrer, Yogies und das Praktizieren ohne Verdienste
« Reply #3 on: January 27, 2017, 08:45:30 AM »
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