Recent Topics

[Today at 10:00:31 AM]

[Today at 07:10:43 AM]

[March 24, 2024, 07:08:58 PM]

[March 22, 2024, 08:28:37 PM]

[March 21, 2024, 09:25:24 PM]

[March 21, 2024, 07:03:20 AM]

[March 20, 2024, 02:07:41 PM]

[March 19, 2024, 03:03:28 PM]

[March 18, 2024, 06:53:27 PM]

[March 16, 2024, 12:33:11 PM]

[March 07, 2024, 06:48:17 PM]

[March 03, 2024, 08:49:50 PM]

[February 29, 2024, 09:28:58 PM]

[February 26, 2024, 09:56:16 PM]

[February 26, 2024, 07:53:55 PM]

[February 25, 2024, 07:23:09 PM]

[February 25, 2024, 07:04:58 PM]

[February 25, 2024, 03:22:28 AM]

[February 23, 2024, 10:05:28 PM]

[February 23, 2024, 09:34:20 PM]

[February 23, 2024, 10:31:11 AM]

[February 21, 2024, 10:45:07 PM]

[February 21, 2024, 08:20:46 PM]

[February 17, 2024, 11:56:57 PM]

[February 14, 2024, 07:37:11 PM]

[February 07, 2024, 09:18:32 PM]

[February 07, 2024, 05:21:11 PM]

[February 02, 2024, 09:09:50 PM]

[February 01, 2024, 10:10:09 PM]

[January 29, 2024, 08:51:38 PM]

[January 29, 2024, 07:45:14 PM]

[January 29, 2024, 07:39:31 PM]

[January 23, 2024, 10:36:58 PM]

[January 22, 2024, 09:02:36 PM]

[January 22, 2024, 07:58:33 PM]

[January 22, 2024, 07:48:37 PM]

[January 19, 2024, 09:59:37 AM]

[January 16, 2024, 09:51:29 AM]

[January 15, 2024, 02:45:51 PM]

[January 10, 2024, 08:27:52 PM]

[January 10, 2024, 07:47:07 PM]

[January 04, 2024, 04:59:55 PM]

[January 01, 2024, 06:48:40 AM]

[December 29, 2023, 07:59:41 PM]

[December 26, 2023, 01:13:03 AM]

[December 24, 2023, 08:51:53 PM]

[December 22, 2023, 07:01:20 PM]

[December 22, 2023, 02:11:55 AM]

[December 21, 2023, 09:03:30 PM]

[December 19, 2023, 12:32:34 AM]

[December 17, 2023, 08:34:10 PM]

[December 17, 2023, 07:56:03 PM]

[December 16, 2023, 08:14:18 PM]

[December 15, 2023, 11:02:07 PM]

[December 14, 2023, 09:46:57 PM]

[December 13, 2023, 08:30:37 PM]

[December 13, 2023, 05:37:09 PM]

[December 11, 2023, 06:53:17 PM]

[December 11, 2023, 06:36:51 PM]

[December 10, 2023, 08:20:30 PM]

[December 10, 2023, 08:18:58 PM]

[December 10, 2023, 08:03:28 PM]

[December 10, 2023, 03:36:57 AM]

[December 09, 2023, 09:45:01 PM]

[December 08, 2023, 07:51:18 PM]

[December 06, 2023, 09:12:58 PM]

[December 05, 2023, 11:50:32 AM]

[December 01, 2023, 12:07:47 AM]

[November 30, 2023, 10:28:06 PM]

[November 30, 2023, 09:13:43 PM]

[November 30, 2023, 07:40:37 PM]

[November 29, 2023, 07:53:16 PM]

[November 28, 2023, 07:09:11 PM]

[November 27, 2023, 10:11:48 PM]

[November 23, 2023, 09:12:36 PM]

[November 23, 2023, 06:44:45 AM]

[November 21, 2023, 03:35:09 AM]

[November 20, 2023, 06:38:59 PM]

[November 19, 2023, 12:00:58 AM]

[November 18, 2023, 11:53:27 PM]

[November 18, 2023, 12:08:15 AM]

[November 15, 2023, 08:02:21 PM]

[November 14, 2023, 09:08:12 PM]

[November 14, 2023, 01:40:29 AM]

[November 09, 2023, 07:25:25 PM]

[November 09, 2023, 06:59:03 PM]

[November 09, 2023, 02:20:39 AM]

[November 07, 2023, 10:35:56 PM]

[November 07, 2023, 01:06:38 AM]

[November 07, 2023, 12:59:26 AM]

[November 06, 2023, 09:39:36 AM]

[November 06, 2023, 09:39:19 AM]

[November 04, 2023, 07:50:04 PM]

[November 04, 2023, 11:12:29 AM]

[October 30, 2023, 05:22:26 PM]

[October 23, 2023, 06:36:30 PM]

[October 19, 2023, 08:16:28 PM]

[October 19, 2023, 08:01:55 PM]

[October 18, 2023, 07:01:57 AM]

[October 13, 2023, 09:52:58 PM]

Talkbox

Like when enter or join, a shrine, another's sphere, or back: good for greating, bye, veneration, short talks, quick help. Some infos on regards .


2024 Mar 24 19:07:11
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_ 😌

2024 Mar 24 14:13:29
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 24 06:25:25
Dhammañāṇa: A blessed full moon Uposatha by following the conducts of the Arahats.

2024 Mar 23 13:11:16
blazer: Hello everyone  _/\_

2024 Mar 21 01:07:56
Dhammañāṇa: Nyom

2024 Mar 21 00:28:58
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 20 14:25:49
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 20 12:06:29
Dhammañāṇa: Nyom

2024 Mar 20 11:24:06
blazer: Good morning everyone  _/\_

2024 Mar 18 21:42:50
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 18 19:43:59
Dhammañāṇa: Mudita, Nyom.

2024 Mar 18 19:36:35
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_ Undertaking this Sila day at my best.

2024 Mar 18 06:17:10
Dhammañāṇa: Those who undertake the Sila day today: may it be of much metta.

2024 Mar 18 02:16:41
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 17 21:09:31
អរិយវង្ស: 🚬🚬🚬

2024 Mar 17 06:30:53
Dhammañāṇa: Metta-full Sila day, those after it today.

2024 Mar 17 00:02:34
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 11 09:16:04
Dhammañāṇa: Once totally caught by google, AI and machines, every door has been closed for long, long term.

2024 Mar 11 09:14:04
Dhammañāṇa: People at large just wait that another would do his/her duty. Once a slight door to run back, they are gone. By going again just for debts, the wheel of running away turns on.

2024 Mar 10 18:59:10
Dhammañāṇa: Less are those who don't use the higher Dhamma not for defilement-defence, less those who don't throw the basics away and turn back to sensuality "with ease".

2024 Mar 10 06:51:11
Dhammañāṇa: A auspicious new-moon Uposatha for those observing it today.

2024 Mar 09 06:34:39
Dhammañāṇa: A blessed New-moon Uposatha, and birth reminder day of a monarchy of wonders.

2024 Mar 08 21:39:54
Dhammañāṇa: The best way to keep an Ashram silent is to put always duties and Sila high. If wishing it populated, put meditation (eating) on the first place.

2024 Mar 03 21:27:27
Dhammañāṇa: May those undertaking the Sila day today, spend it off in best ways, similar those who go after the days purpose tomorrow.

2024 Feb 25 22:10:33
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 24 06:42:35
Dhammañāṇa: A blessed Māgha Pūjā and Full moon Uposatha with much reason for good recallings of goodness.

2024 Feb 24 01:50:55
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 23 06:39:57
Dhammañāṇa: Nyom

2024 Feb 23 00:19:58
blazer: Taken flu again... at least leg pain has been better managed since many weeks and it's the greatest benefit. Hope Bhante Dhammañāṇa is fine  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 18 01:06:43
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 18 00:02:37
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 17 18:47:31
Dhammañāṇa: A blessed rest of todays Sila-day.

2024 Feb 17 18:46:59
Dhammañāṇa: Chau Marco, chau...

2024 Feb 16 23:32:59
blazer: Just ended important burocratic and medical stuff. I will check for a flight for Cambodia soon  _/\_

2024 Feb 09 16:08:32
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 09 12:17:31
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 09 06:42:17
Dhammañāṇa: May all spend a blessed New moon Uposatha and last day of the Chinese year of the rabbit, entering the Year of the Naga wisely.

2024 Feb 02 21:17:28
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 02 19:53:28
Dhammañāṇa: May all have the possibility to spend a pleasing rest of Sila day, having given goodness and spend a faultless day.

2024 Jan 26 14:40:25
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 25 10:02:46
Dhammañāṇa: May all spend a blessed Full moon Uposatha.

2024 Jan 11 06:37:21
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 07 06:31:20
Dhammañāṇa: May many, by skilful deeds,  go for real and lasting independence today

2024 Jan 06 18:00:36
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 04 16:57:17
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 04 12:33:08
Dhammañāṇa: A blessed Sila-day, full of metta in thoughts, speech and deeds.

2023 Dec 30 20:21:07
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 27 23:18:38
Dhammañāṇa: May the rest of a bright full moon Uposatha serve many as a blessed day of good deeds.

2023 Dec 26 23:12:17
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 24 16:52:50
Dhammañāṇa: May all who celebrated the birth of their prophet, declaring them his ideas of reaching the Brahma realm, spend peaceful days with family and reflect the goodness near around them, virtuous, generously.

2023 Dec 20 21:36:37
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 20 06:54:09
Dhammañāṇa: A blessed Sila day, by conducting in peacefull manners.

2023 Dec 12 23:45:24
blazer:  _/\_

2023 Dec 12 20:34:26
Dhammañāṇa: choice, yes  :)

2023 Dec 12 13:23:35
blazer: If meaning freedom of choice i understand and agree

2023 Dec 12 12:48:42
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 12 06:13:23
Dhammañāṇa: May all spend a great New Moon Uposatha, following the conducts of the Arahats.

2023 Dec 10 12:51:16
Dhammañāṇa: The more freedom of joice, the more troubled in regard of what's right, what's wrong. My person does not say that people at large are prepared for freedom of joice even a little.

2023 Dec 10 10:59:42
blazer: Hope they eat more mindfully than how they talk. It is clear for the gross food, we had more than a talk about this topic. I have put so much effort in mindful eating at the temple, but when i was back i wanted more refined food. I was used to get a choice of more than 10 dishes every day

2023 Dec 10 06:57:44
Dhammañāṇa: A person eating on unskilled thoughts will last defiled, Nyom. Gross food does nothing for purification at all.

2023 Dec 09 21:41:58
blazer: I've had a couple of not nice experiences with monks that were not so pure in my opinion. They surely eat far better than me at temple.

2023 Dec 09 21:41:41
blazer: Ven. Johann  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 09 11:38:36
Dhammañāṇa: Spiritual prostitution, just another way of livelihood.

2023 Dec 05 20:59:38
Dhammañāṇa: May all spend a pleasing rest of Sila-day.

2023 Nov 27 14:47:22
អរិយវង្ស:   _/\_ _/\__/\_

2023 Nov 27 05:41:32
Dhammañāṇa: May all spend a blessed Anapanasati- Fullmoon and reflect the goodness of Ven Sāriputta as well today.

2023 Nov 20 19:18:13
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 20 18:20:15
Dhammañāṇa: May all spend a pleasing rest of Sila-day.

2023 Nov 20 02:48:24
Moritz: Hello _/\_ Still possible to join: An-other Journey into the East 2023/24

2023 Nov 18 13:55:11
blazer: Hello everyone  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 12 01:09:01
Dhammañāṇa: Nyom

2023 Nov 12 00:45:21
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 09 19:42:10
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 09 07:17:02
Dhammañāṇa: សិលា​នាំ​ទៅ​រក​ឯករាជ្យ​នៃ​ជាតិ! សូមឱ្យមនុស្សជាច្រើនប្រារព្ធទិវាឯករាជ្យ(ពី)ជាតិ។

2023 Nov 09 07:06:56
Dhammañāṇa: Sila leads to independence of Jati! May many observe a conductive Independence day.

2023 Nov 07 00:54:02
Dhammañāṇa: Nyoum

2023 Nov 07 00:39:55
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 06 15:47:51
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 06 12:21:27
Dhammañāṇa: A blessed Sila observation day today.

2023 Oct 30 15:17:36
Dhammañāṇa: It's common in to give up that what's given to do assist me toward release, common that seeking security in what binds.

2023 Oct 30 13:22:27
អរិយវង្ស: ព្រះអង្គ :) កូណាលុប delta chat ហើយ :D _/\_ _/\_ _/\_

2023 Oct 23 18:56:09
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Oct 22 20:36:01
Dhammañāṇa: May all spend a pleasing rest of this Sila-day.

2023 Oct 19 20:31:12
Dhammañāṇa: Nyom Sreyneang

2023 Oct 15 07:07:01
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Oct 14 06:53:21
Dhammañāṇa: May all spend a New moon Uposatha based on goodwill for all, find seclusion in the middle of family duties.

2023 Sep 29 07:35:30
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 29 07:23:47
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 29 07:03:11
Dhammañāṇa: A blessed full moon Uposatha and begin of the ancestor weeks by lived metta and virtue: lived gratitude toward all being, toward one self.

2023 Sep 22 22:07:43
Dhammañāṇa: If no rush turn toward reducing sensuality and make Silas the top of priority, it's to fear that an Atomic conflic will be chosen soon, in the battle of control of the "drugs".

2023 Sep 22 14:59:39
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 22 06:35:51
Dhammañāṇa: A blessed Uposatha Observance on this Sila-day, by conducting similar the Arahats.

2023 Sep 16 19:29:27
blazer: Ven. Johann  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 16 19:29:13
blazer: Hello everyone! I've just come back home. I had a long trip and no sleep for more than 30 hours, but currently feel quite good. I've had a good experience, i'm happy. I've found out much inspiration and many ideas about the training and the holy life. I'll recollect and write about them as soon as i've taken some rest. Hope to find you all well and in good health  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 15 05:25:24
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 14 21:09:49
Dhammañāṇa: A blessed rest of New moon Uposatha today (later as no connection before).

2023 Sep 10 01:55:47
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_?

2023 Sep 09 18:52:54
Dhammañāṇa: No existence, no 'way of life', can excel the finally journey, just 'busy' in given away all of what ever made one's own. A total remorse-less existence. May many go for it, and see the way toward the deathless, no more worry of past, future and present as well.

2023 Sep 09 18:52:28
Dhammañāṇa: No existence, no 'way of life', can excel the finally journey, just 'busy' in given away all of what ever made one's own. A total remorse-less existence. May many go for it, and see the way toward the deathless, no more worry of past, future and present as well.

2023 Sep 08 06:19:20
Dhammañāṇa: A blessed Sila day, by maintaining goodwill toward all, not only by deeds and speech, but with nine factors, incl. a mind full of metta.

Tipitaka Khmer

 Please feel welcome to join the transcription project of the Tipitaka translation in khmer, and share one of your favorite Sutta or more. Simply click here or visit the Forum: 

Search ATI on ZzE

Zugang zur Einsicht - Schriften aus der Theravada Tradition



Access to Insight / Zugang zur Einsicht: Dhamma-Suche auf mehr als 4000 Webseiten (deutsch / english) - ohne zu googeln, andere Ressourcen zu nehmen, weltliche Verpflichtungen einzugehen. Sie sind für den Zugang zur Einsicht herzlich eingeladen diese Möglichkeit zu nutzen. (Info)

Random Sutta
Random Article
Random Jataka

Zufälliges Sutta
Zufälliger Artikel
Zufälliges Jataka


Arbeits/Work Forum ZzE

"Dhammatalks.org":
[logo dhammatalks.org]
Random Talk
[pic 30]

Chaṭṭha Saṅgāyana Tipitaka

Dear Visitor!

Herzlich Willkommen auf sangham.net! Welcome to sangham.net!
Ehrenwerter Gast, fühlen sie sich willkommen!

Sie können sich gerne auch unangemeldet an jeder Diskussion beteiligen und eine Antwort posten. Auch ist es Ihnen möglich, ein Post oder ein Thema an die Moderatoren zu melden, sei es nun, um ein Lob auszusprechen oder um zu tadeln. Beides ist willkommen, wenn es gut gemeint und umsichtig ist. Lesen Sie mehr dazu im Beitrag: Melden/Kommentieren von Postings für Gäste
Sie können sich aber auch jederzeit anmelden oder sich via Email einladen und anmelden lassen oder als "Visitor" einloggen, und damit stehen Ihnen noch viel mehr Möglichkeiten frei. Nutzen Sie auch die Möglichkeit einen Segen auszusprechen oder ein Räucherstäbchen anzuzünden und wir freuen uns, wenn Sie sich auch als Besucher kurz vorstellen oder Hallo sagen .
Wir wünschen viel Freude beim Nutzen und Entdecken des Forums mit all seinen nützlichen Möglichkeiten .
 
Wählen Sie Ihre bevorzugte Sprache rechts oben neben dem Suchfenster.

Wähle Sprache / Choose Language / เลือก ภาษา / ជ្រើសយកភាសា: ^ ^
 Venerated Visitor, feel heartily welcome!
You are able to participate in discussions and post even without registration. You are also able to report a post or topic to the moderators, may it be praise or a rebuke. Both is welcome if it is meant with good will and care. Read more about it within the post: Report/comment posts for guests
But you can also register any time or get invited and registered in the way to request via Email , or log in as "Visitor". If you are logged in you will have more additional possibilities. Please feel free to use the possibility to  give a blessing or light an incent stick and we are honored if you introduce yourself or say "Hello" even if you are on a short visit.
We wish you much joy in using and exploring the forum with all its useful possibilities  
Choose your preferred language on the right top corner next to the search window!
A message and email solution for Venerable's Sangha, your Parisa or Upasaka's community in Dhamma: May one make use of the given "Sangha-messager": Download app here . More infos see here . មិនទាន់មានកម្មវិធីផ្ញើសារទេ? ទាញយកសារហារីសង្ឃ

Author Topic: Fragen zum Forum  (Read 12561 times)

0 Members and 1 Guest are viewing this topic.

Offline mukti

  • Sanghamitta
  • Regular Member / Normales Mitglied
  • *
  • Sadhu! or +7/-0
  • Gender: Male
Fragen zum Forum
« on: February 28, 2013, 04:32:11 PM »
Namaste,

ich habe noch keine klare Vorstellung über das Forum und hätte folgende Fragen:

Was versteht ihr unter dem Begriff "Virtual Dhamma Vinaya" (Online-Kloster) ist es ein rein virtueller Treffpunkt oder ist die "klösterliche Sangha", für die es den Bereich "Vinaya Vihara" gibt, eine reale Klostergemeinschaft? Wenn ja, ist sie in Kambodscha und welche Richtung hat sie, welchen Gründer, gibt es dazu vielleicht einen Link? Oder ist es eine Privatinitiative?


Mit Metta,

mukti



« Last Edit: April 15, 2013, 04:46:42 PM by Johann »

Offline Dhammañāṇa

  • Bhikkhu
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +417/-0
  • Gender: Male
  • (Samana Johann)
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527 Upasampadā 20240110
Re: Fragen zum Forum
« Reply #1 on: February 28, 2013, 05:27:17 PM »
Hallo Mukti,

danke für deine Frage und Interesse.

"Was versteht ihr unter dem Begriff "Virtual Dhamma Vinaya" (Online-Kloster)?"

Das Wort "Virtual" hat so seine drei generellen Ebenen. Die eine ist die Assoziation mit dem Internet (oder Dingen die wir gewöhnlich für künstlich, nicht real halten). Die generelle Unterscheidung zwischen der Welt da drausen und dadrinnen.

Auf der nächsten Ebene, wenn man sich das Wort ansieht, heißt es nichts anderes, als "durch Handlungen erzeugt". Also etwas, das nicht von selbst da ist, sondern durch Handlungen erzeugt wurde. Das bringt die Sache schon mehr in einer Dimension, wo die Unterscheidung zwischen der realen Welt und der irrealen Welt etwas weg fällt. Welt ist Welt und noch nicht durchschaut nur anderes irreal = virtual (bedingt entstanden).

Auf der dritten Ebene, nach einem Verständnis, das alle Phänomene immer virtuellem (Willenshandlungen) folgen (Geist - Wort - physische Tat) und der Ausrichtung und dem Zwecke dieser virtuellen Handlungen in Richtung heilsam mit Bezug auf Nibbana, ist heilsam in dem Wort indirekt inkludiert.

Der "greifbare" Gegenstand um diese Handlungen zu üben, ist die Errichtung (Einrichtung) eines Viharas (ein Ort an dem die Sangha Sanghaprozesse durchführen kann).

Also es ist zur Zeit eine Baustelle um die Grundlagen dafür zu schaffen, daß dieser Übungsort auch von praktizierenden höherer Ethischer Regeln genutzt werden kann und damit auch ein Austausch stattfinden kann.

Der Weg ist das Ziel vorerst mal. Sprich die Auseinandersetzung mit einem Werkstück gibt bessere Möglichkeiten zum Meister zu werden, als bloße Theorie.

Ist es ein rein virtueller Treffpunkt oder ist die "klösterliche Sangha", für die es den Bereich "Vinaya Vihara" gibt, eine reale Klostergemeinschaft?

Formal gibt es noch keine "reale Klostergemeinschaft" die dieses Kloster im Aufbau entgegengenommen hat, da es auch noch nicht übergeben würde. Ob du hier die Sangha im Sinne der acht Personen, ganz unabhängig von organisatorischen Dingen triffst ist eine andere Sache.

Wenn ja, ist sie in Kambodscha und welche Richtung hat sie, welchen Gründer, gibt es dazu vielleicht einen Link? Oder ist es eine Privatinitiative?

Die Baustelle befindet sich auf einem Server in Deutschland ob das Virtuelle Vihara dort bleibt oder unziehen muß, soll, oder darf, ist noch nicht absehbar. Zugang hat die gesamte Welt so sie Zugang zum Internet hat, was bei Viharas in der Welt da draußen heute nicht mehr so ist, oder nur mit vielen Verbindlichkeiten ermöglicht werden kann. Die Mauern sind hoch und die "Zöllner" bewachen sie gut.
Hat also nichts mit Kambodscha direkt zu tun. Auch was die Richtungen und Schulen betrifft, wäre so eine Unterscheidung sehr hinderlich, wenn man Dana-Arbeit leistet. Das ist ein Sanghika Dana Projekt und dieses sollte Geistig nicht eine eine bestimmte Person oder Gruppierung ausgerichtet sein, sondern an die Sangha im Sinne der vier Paare. Ob sich es später auch eine formelle Übergabe an die Sangha über eine reale Person oder Gruppe (als Stellvertreter) geben wird und wie dieses genau geschehen wird, ist heute noch nicht klar, aber es ist noch genug Arbeit zu tun um dieses Kloster einmal so funktionstüchtig zu bekommen, sodaß man davon ausgehen kann, daß es von der Sangha erlaubt entgegengenommen werden kann.

Sicherlich ist dieses ein reines Laienprojekt auch wenn wir jetzt schon versuchen Bhikkhus und Bhukkhunis zu gewinnen, die uns mit Rat und Tat zu Seite stehen wollen, aber sind schon viele  Möglichkeiten vorhanden, die schon jetzt genutzt werden können und das Forum steht wie die Meisten Klöster (auch in der Welt da draußen sind nicht viele Kloster wirkliche Viharas) allen für einen Besuch, die Mitarbeit, zum Verweilen... spezielle außerhalb der Regenzeit zur Verfügung.

Vielleicht wird sich der Server ja eines Tages auch innerhalb von Semas befinden, sein sie nun virtuell oder virtuell.

Zur Entstehung der Initiative hier vielleicht ein paar weiter Infos: Virtual Vihara at constrution & Objectives - Vihara in Aufbau & Ausrichtung

Zum Thema Einzelinitiative oder Sanghakamma hier und allgemeines zu unserer (alle die sich damit auseinander setzen) Arbeit hier findet sich im Unterforum Our monastery here - Unser Kloster hier

Was mir noch einfällt, was vielleicht wichtig ist, wenn es um heilsame Handlungen oder die Mitarbeit hier oder anders wo geht: Es ist nicht so gut sich zu sehr mit einer Person oder eine Gruppe zu identifizieren, oder die zum Referenz für eine Mitarbeit oder ein Ablehnen zu machen, da man sich da im guten wie auch im schlechten leicht täuschen kann und man nur selten etwas höheres als Sangha-Dana realisieren können wird. Wenn man sich an eine bestimmte Person oder Gruppe anhält dann ist man sehr leicht weit weg von jeder guten Dana-Arbeit und schafft es mit unter sogar Unheilsames zu produzieren. "Im Pfarrgarten der katholischen Kirchengemeinde heilsame Handlungen zu tun ist besser als im buddhistischen Kloster unheilsame Handlungen für das Kloster." um das hier mit einem provokativen Beispiel zu untermalen.

Mancher Rahmen mag es ermöglichen heilsame Handlungen zu tun auch wenn er nicht das gesuchte Aushängeschild hat und mancher Rahmen mag es nicht ermöglichen Heilsames zu tun, auch wenn er das entsprechende Etikett hat und letztlich zählt ja immer die eigene Geisteshaltung die der Handlung vorangeht. Bei "meiner Sangha" ist alles gute im Sinne von nach oben, schon wieder vorbei.



« Last Edit: February 28, 2013, 05:39:33 PM by Johann »
This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

Offline mukti

  • Sanghamitta
  • Regular Member / Normales Mitglied
  • *
  • Sadhu! or +7/-0
  • Gender: Male
Re: Fragen zum Forum
« Reply #2 on: February 28, 2013, 07:30:27 PM »
Danke Johann für die ausführliche und offene Antwort und die passenden Links.

Ein recht interressantes Experiment mit beachtlichem Einsatz finde ich.

Vielleicht darf ich ein paar Überlegungen anbringen:

Wenn ich ein klösterliches Leben will, gehe ich in ein Kloster, da ließe sich wohl was authentisches finden. Ein Online-Kloster dürfte kein vollwertiger Ersatz sein, weil man einander nur durch das Schreiben begegnet, was unter Anderem auch das Vertrauen sehr behindert.
Da entsteht zunächst die Frage nach dem Motiv: Warum will ich nur ein virtuelles Kloster und kein vollständig reales?

Ich sehe das in Moment also als eine Möglichkeit ernsthafte Leute zu treffen, zu lernen und vielleicht auch etwas beizutragen.

Du hast geschrieben:
"Das ist ein Sanghika Dana Projekt und dieses sollte Geistig nicht an eine bestimmte Person oder Gruppierung ausgerichtet sein, sondern an die Sangha im Sinne der vier Paare."

Ich weiß jetzt gar nicht was die vier Paare sind. Aber Dana bedeutet Geben, im Palikanon meistens  Gewand, Nahrung usw., vorzugsweise an Bikkhus und Bikkhunis. Dana ist hier wohl in einem weiteren Sinn gedacht.
Keine bestimmte Person oder Gruppierung, also jeder für alle, hm. Wäre schön wenn das funktioniert.











Offline Dhammañāṇa

  • Bhikkhu
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +417/-0
  • Gender: Male
  • (Samana Johann)
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527 Upasampadā 20240110
Re: Fragen zum Forum
« Reply #3 on: February 28, 2013, 09:43:01 PM »
Danke Johann für die ausführliche und offene Antwort und die passenden Links.
Gerne, Mukti.

Quote
Ein recht interressantes Experiment mit beachtlichem Einsatz finde ich.
Ganz und gar nicht, es ist vielleicht nur etwas gebündelt. Vielleicht ein Beispiel. Als ich in meiner Ausbildungszeit in der HTL war, gab es sotewas wie einen Lehrbauhof und zumeist hatten wir unsere Arbeiten so, das wir beim üben auch für die nächste Generation etwas geschaffen haben. Sprich wir haben nicht nur Lehrstücke gemacht, sonder zum Beispiel eine neue Halle, oder Lehrstücke die verwendbar wahren. Ein paar Jahre später ist man leider davon abgekommen da da so viel Rechtliches, Verantwortung...hineinspielt und es für die Lehrkörper einfacher war, einfach Lehrstücke zu erstellen und diese wieder weg zuschmeißen. Zum einen raubt es an Freude am Werk selbst und zum anderen kurbelt es nur den Energieverbrauch an.
Oder ein anderes Beispiel. Als ich vor ein paar Jahren viele hundert Kilometer durch's Land ging, kam es oft vor, daß Leute meinten, das wäre eine Sache, die sie nie könnten. Ich sagte, daß ich weniger Kilometer gehe als sie Tag ein und Tag aus. Sie gehen nur hin und zurück, hin und zurück und ich geh etwas weniger am Tag, aber dafür in eine Richtung. Also ganz und gar nicht beachtlich.

Quote
Vielleicht darf ich ein paar Überlegungen anbringen:

Wenn ich ein klösterliches Leben will, gehe ich in ein Kloster, da ließe sich wohl was authentisches finden. Ein Online-Kloster dürfte kein vollwertiger Ersatz sein, weil man einander nur durch das Schreiben begegnet, was unter Anderem auch das Vertrauen sehr behindert.
Ich denke nicht, daß hier irgendetwas fehlen würde. Hinderlich für das Vertrauen, kann es nur dann sein, wenn man sein Vertrauen auf physische Personen beziehen möchte. Dieses Hindernis würde ich sogar als eine Stütze für das finden von richtigem Vertrauen sehen.
Noch mehr ist es so, daß man sich in der Regel viel schwerer tut, wenn man eine andere Person hat, auf die man seine unheilsamen Reaktionen abschieben kann. Das ist der Grund, warum man manchmal ein Forum als hinderlich ansieht, weil man sich noch mehr als sonst selber "gespiegelt" sieht. Sprich man hat hier eine bessere Möglichkeit im Umgang mit anderen Achtsamkeit auf Gefühle, Geisteshaltung... zu üben und wenig Chancen sich auf "Er hat mich angegriffen..." (als Beispiel) auszureden. Und selbst wenn etwas übelwollend gemeint war, hat man leichtere Möglichkeiten zu durchschauen, das einem das nur dann verletzen kann, wenn man es zu seinem macht oder so sehen will, als wäre es auf die eigene Person gerichtet.

Ich hab zum Thema Praxis im Forum ein paar Dinge zusammengeschrieben, um es etwas zugänglicher zu machen: Wie kann ich das Forum sinnvoll, für mich, aber auch für alle anderen nutzen?

Quote
Da entsteht zunächst die Frage nach dem Motiv: Warum will ich nur ein virtuelles Kloster und kein vollständig reales?
Das ist sicherlich ein wesentlicher Punkt. Zum einen gibt es ganze Nationen, wo man kein wirkliches Kloster finden wird und zum anderen kann es sein, daß man selbst wenn man neben einem wohnt, man nicht die Möglichkeit hat es aufzusuchen (auf heilsame Weise). Zu den äußeren Grundbedingungen für den Fortschritt und die erfolgreiche Praxis zählt neben dem Leben in einem Land, wo Buddha-Dhamma blüht (sprich breit geflogen wird) auch der Umgang mit Leuten die rechte Sichtweise pflegen und auch im Verhalten darstellen.

Quote
Ich sehe das in Moment also als eine Möglichkeit ernsthafte Leute zu treffen, zu lernen und vielleicht auch etwas beizutragen.
So sehe ich das auch und freu mich, wenn das andere auch so sehen und Ansätze finden nebeneinander mitzuarbeiten.

Quote
Du hast geschrieben:
"Das ist ein Sanghika Dana Projekt und dieses sollte Geistig nicht an eine bestimmte Person oder Gruppierung ausgerichtet sein, sondern an die Sangha im Sinne der vier Paare."

Ich weiß jetzt gar nicht was die vier Paare sind.

Wenn man von Zuflucht zur Sangha spricht, dann spricht man von den vier Paaren oder acht Personen. Beginnend mit jenen, die auf dem Weg (magga) zum Stromerreichen sind, sprich solides Vertrauen in eine bestimmte Richtung haben und der Person der ersten Pfadfrucht (phala wenn ich mich recht erinnere), die mit dem Schmecken von Nibbana zum Stromeintritt führt. Das ist das erste paar und dieser Weg und Frucht Paar setzt sich weiter bis zur Frucht des Arahant (zuerst Einmalwiederkehrer, Niemehrwiederkehrer...). Ich sag gerne die acht Raddrehungen dazu.
Die organisierte Sangha, oder die physische Gruppe ist nur ein Mantel um Tradition zu transportieren. Wirklichen Inhalt haben aber nur die 8 Personen (Heiligen, Weisen) und sind nicht notwendiger Weise Laien oder Klösterlichen zuzurechnen oder danach einzuteilen.

Quote
Aber Dana bedeutet Geben, im Palikanon meistens  Gewand, Nahrung usw., vorzugsweise an Bikkhus und Bikkhunis. Dana ist hier wohl in einem weiteren Sinn gedacht.
Ganz richtig "Dana bedeutet Geben" oder besser loslassen. Die ganze Praxis ist nur von loslassen bestimmt. Am Anfang durch Gaben und Teilen, dann hat man sich vielleicht auch die Möglichkeit geschaffen, die Gaben an würdige geben zu können und danach vielleicht auch die Möglichkeit für das Loslassen im Zuge von Sila, Samadhi und Annehmen von panna.
Die vier Notwenigkeiten vor allem für Asketen gibts auch im Internet-Realm und das ist sicherlich auch ein wichtiges Thema hier. Nur weil wir im Internet sind, hört das Nehmen und Geben uns alles heilsame und unheilsame darum ja nicht auf.

Quote
Keine bestimmte Person oder Gruppierung, also jeder für alle, hm. Wäre schön wenn das funktioniert.
Besser ist, wenn du alles so sieht, daß du es für Dich machst. Wenn man die Dinge nur für sich heilsam macht, sind Sie automatisch für alle gut.
Vielleicht interessiert dich das Thema, daß da vor ein paar Tagen begonnen wurde dazu: Unterlassene Hilfeleistung - Failure to render assistance

This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

Offline mukti

  • Sanghamitta
  • Regular Member / Normales Mitglied
  • *
  • Sadhu! or +7/-0
  • Gender: Male
Re: Fragen zum Forum
« Reply #4 on: March 01, 2013, 01:28:11 AM »
Johann, habe etwas über deine Worte nachgedacht und in den Links gelesen, das ist alles sehr löblich und erfreulich.

Ich versuche noch den Geist der Sache besser zu verstehen und hoffe es ist von allgemeinem Interresse hier:

Es weiß ja jeder nur das vom anderen, was der schriftlich mitteilen will. Das ist eine höhere Anforderung an das Vertrauen einerseits und an die Ehrlichkeit andererseits als bei vollständigen Begegnungen, eigentlich eine sehr hohe Anforderung, wo mir der Gedanke aufsteigt, ob sie nicht zu hoch ist. Man will sich ja auch nicht in Idealvorstellungen verlieren und sich gegenseitig was vormachen.

Und jeder muss für sich alleine alle Bereiche seines tatsächlichen Lebens in Einklang mit dem Dhamma bringen - Beschränkung auf das Notwendige,  Unterkunft, Nahrungsbeschaffung und Ernährungsweise, Schlafregulierung, Meditation usw.
Ein Forum kann bestimmt behilflich sein, ein Mönch- oder Nonnenähnliches Leben zu erreichen, wenn genug gewissenhafte Menschen daran teilnehmen.

Und in einem Kloster gibt es Geschlechtertrennung, so sind nur diejenigen, die alleine leben eigentliche Klosterinsassen, allle anderen Besucher?


« Last Edit: March 01, 2013, 01:52:14 AM by mukti »

Offline Dhammañāṇa

  • Bhikkhu
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +417/-0
  • Gender: Male
  • (Samana Johann)
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527 Upasampadā 20240110
Re: Fragen zum Forum
« Reply #5 on: March 01, 2013, 07:52:34 AM »
Lieber Mukti,

Kloster sind in der Welt da draußen so vielfältig, die Möglichkeiten, die man für sich selber heraus nimmt sind noch vielfältiger. Da gibt es keine Norm außer für Klösterliche und auf da ist alles sehr vielfältig und verschieden. Nach einem Ideal zu streben ist sicherlich Ideal und auch soll ein Kloster eben zu so einem behilflich sein.
Ob etwas für den einen oder anderen hoch ist oder zu hoch ist, hängt nur von der eigenen Messlatte ab. Die setzt man sich selbst oder die macht man sich selbst zum Gegenstand der Abschreckung.
Ob man nun ein Kloster nur hin und wieder aufsucht, regelmäßig, dort in sich in diese oder jenes involviert... ist alles vom einzelnen abhängig. Hier gibst keine wirklichen Regeln nur viele und Anregungen. Denen kann man sich annehmen, oder auch eigene entwickeln und einbringen oder auch nicht. Also nur ein Rahmen und ein Angebot. Gedacht daran wie viel Zeit man heute gewöhnlich im Internet verbringt, gibt es auch für das Leben im Internet vieles, daß man anpassen kann und sollte und das alles kann man nach Außen mitnehmen. So wie man nach jedem Klosterbesuch etwas nach Hause mitnehmen kann.

Also, auch wenn der Rahmen etwas fremd scheint, vermag er vielleicht gut für den übrigen Teil des Lebens abfärben.

Das alles ist wie in einem Kloster da draußen. Da kommt der eine täglich vorbei um etwas vom Alltagsleben abzuschalten und plaudert eine Stunde mit Leuten im Kloster, der andere kommt alle zwei Tage um etwas Unkraut auszurupfen, ein weitere weiterer einmal die Woche um zurückgezogen an einem Dhammabuch weiter zu studieren, da kommen manche um an einen Unterricht teilzunehmen, wieder andere geben jeden Tag eine Stunde Unterricht, dann gibt es jene die nur an Feiertagen kommen, jene die nur kurz vorbei kommen um etwas Dana zu geben, jene, die sich täglich um Wartung und weltliche Abläufe kümmern, jene die sich für eine Zeit zurückziehen, jene, die sich für das klösterliche Leben vorbereiten...
Auch für Mönche ist ein spezielles Kloster nur ein Aufenthaltsort für die Grundlehrzeit und später wird ein bestimmtest Kloster nur zur "Bindung" für die Regenzeit. Auch da gibt es selbes Kommen und Gehen. Würde ein Kloster in irgend einer Weise binden oder die Eigenschaft haben zu binden, hätte es seine Aufgabe verfehlt, geht es doch um Ungebundenheit. Sich selbst mehr oder weniger an den Weg dazu zu binden, ist eine ganz persönliche Entscheidung. In der Regel wollen wir uns binden und haben eher Angst davor uns an eine Möglichkeit zur Ungebundenheit zu binden.

Auch wenn du virtuelle Besuche machst, dann bist du grundsätzlich meist alleine. Ob du dazu aufbrichst um das andere Geschlecht zu treffen ist dann deine Sache. Die Voraussetzungen sind denke ich für alles da, was man daraus macht, hängt davon ab, wo man Möglichkeiten für sich sieht und wo man erkennt, daß es gut für einem selbst ist.

Zum Thema allgemein ist vielleicht auch diese Sutta hilfreich: AN 8.26 Jivaka Sutta: To Jivaka - (Was es heißt ein Laienanhänger zu sein)

Keine Zwänge nur viele Möglichkeiten in einen dennoch etwas gefestigten Rahmen, der auf's Erste wie ein Dschungel aus sieht.

« Last Edit: March 01, 2013, 08:13:50 AM by Johann »
This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

Offline mukti

  • Sanghamitta
  • Regular Member / Normales Mitglied
  • *
  • Sadhu! or +7/-0
  • Gender: Male
Re: Fragen zum Forum
« Reply #6 on: March 01, 2013, 03:14:37 PM »
Namaste Johann,

mich hat der Begriff "Online Kloster" etwas irrtiert. Es ist offenbar nicht gemeint als ein Abbild eines tatsächlichen Klosters, sondern als ein Zentrum für die Lehre.

Danke für die Erklärungen,

mukti

Offline Dhammañāṇa

  • Bhikkhu
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +417/-0
  • Gender: Male
  • (Samana Johann)
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527 Upasampadā 20240110
Re: Fragen zum Forum
« Reply #7 on: March 01, 2013, 03:41:45 PM »
Lieber Mukti,

Wie du das für das erste Verstehen möchtest, später und auch am Ende, bleibt ganz dir überlassen. Tatsächlich ist es in jedem Fall, aus Taten zur "Sache" gemacht: Virtuell, 100 % Tatsache Ein Tatort gerichtet für spezielle Taten, mit all seinen Tätern, Untätern, unterlassenen Taten, übertriebenen Taten und allen möglichen Tatsachen die dann auch wieder tatsächlich vergehen. Und alles nur um die Tatsachen zu durchschauen, nichts weiter.

Also nicht wirklich:



...wenn du es so haben wolltest. Das ist zu einfach, weil falsch.


« Last Edit: March 01, 2013, 03:44:35 PM by Johann »
This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

Offline mukti

  • Sanghamitta
  • Regular Member / Normales Mitglied
  • *
  • Sadhu! or +7/-0
  • Gender: Male
Re: Fragen zum Forum
« Reply #8 on: March 01, 2013, 03:56:41 PM »
Nun ja, das Virtuelle ist ein Teil der Realität. Du hast geschrieben es fehlt nichts, ich würde mal sagen es fehlt alles bis auf Schrift und Bild. Ja hören kann man auch noch, Sprache, Musik oder sonstige Klänge.
« Last Edit: March 01, 2013, 04:03:08 PM by mukti »

Offline Dhammañāṇa

  • Bhikkhu
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +417/-0
  • Gender: Male
  • (Samana Johann)
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527 Upasampadā 20240110
Re: Fragen zum Forum
« Reply #9 on: March 01, 2013, 04:35:11 PM »
Mhh... und wie kommt es zu Schrift und Bild? Und ist da wirklich kein Ton, keine Physische Berührung, keine mentalen Abläufe, kein Geschmack und kein Geruch?

Was kommt auf, wenn du gerade einen Duft aus der Küche riechst, wenn du gerade angestrengt dabei bist eine Antwort zu schreiben. Glaubst du andere bekommen das mit (indirekt)?.

Wenn man da so leicht einen der Sinne abknippsen könnte, wäre das ja gut und hilfreich. Dessen bedient man sich z.B. auch bei der formalen Mediation. Da versucht man sich auch einigen starten Kontakten zu entziehen und das nicht zum Nachteil der Sache um die es geht.

Also auf der einen Seite alles da (gut, du riechst vielleicht nicht, das ich gestern nicht duschen war) und auf der Seite das was vielleicht stört um tiefer gehen zu können und um besser zu beobachten, reduziert. Herrliches Meditationsfeld.

Gerade am Anfang versucht man Kontakte zu reduzieren, um es sich einfacher zu machen, die Abläufe zu beobachten. Man kann auch lese und tipp Meditation dazu sagen. Das Tippen kannst du beobachten wie die Schritte der Gehmediation. "heben, schieben, senken, berühren, pressen...heben, schieben, senken, berühren, pressen..." und dabei auch den mentalen Prozess. Und wenn die Pixel einmal durchdrungen sind, ist man nicht weit weg von einem Erfolg.

Aber das sind dann auch schon die sehr feinen Sachen und fürs erste sicher nicht das beste Training.

Da ist vielleicht ein Artikel der sehr gut dazu passt, weil ich den gerade übersetzt hab: Setze auf die Kleinigkeiten

« Last Edit: March 08, 2014, 11:14:53 PM by Kusala »
This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

Offline mukti

  • Sanghamitta
  • Regular Member / Normales Mitglied
  • *
  • Sadhu! or +7/-0
  • Gender: Male
Re: Fragen zum Forum
« Reply #10 on: March 01, 2013, 06:41:50 PM »
Ja, man kann die körperlichen Vorgänge dabei auch bewusst beobachten, Tastsinn und Bewegung, das finde ich eine gute Idee. Riechen ist auch. Es ist zwar nicht alles an der Kommunikation beteiligt, das Gegenüber wird nicht wahrgenommen, ausser über Skype oder sowas, da fehlt nur mehr Riechen und Tasten, was für Dhammagespräche irrelevant ist.

Technik ist die Erweiterung der natürlichen Möglichkeiten. Ich kommuniziere in Foren, weil ich angehaftet und in Unwissenheit bin, notwendig wäre es nicht. Lehre, Lehrer und Gesiinungsgenossen sind für mich erreichbar, so ist es wohl bei den Meisten die in Foren schreiben.  Ebenso gibt es überall sehr viele Bedürftige und viele Interressierte, denen man Geben kann.
Es geht um Loslösung, da gehört nach meiner Ansicht der ganze technische Kram dazu.

Offline Dhammañāṇa

  • Bhikkhu
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +417/-0
  • Gender: Male
  • (Samana Johann)
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527 Upasampadā 20240110
Re: Fragen zum Forum
« Reply #11 on: March 01, 2013, 07:26:26 PM »
Hört sich gut an Mukti,

vielleicht findest du ja etwas Spezielles, daß dir Spaß macht hier. Etwas übersetzen, etwas lehren, sortieren, Anlegen, einen Deutschkurs für Süd-ostasiatische Mönche, Denksportaufgaben zusammen stellen... was auch immer. Möglichkeiten sind neben der Diskussion alle da und der Raum zum Loslassen mit Hingabe ist kaum begrenzt. An den Benutzermöglichkeiten soll es nicht fehlen.

Also wenn immer dir etwas in den Sinn kommt, wo du meinst viel geben zu können und dabei auch viel lernen kannst, gib einfach Bescheid. Ganz abgesehen von der Teilnahme an Dhammadiskussionen, die sind fast immer hilfreich für alle beteiligten.

This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

Offline mukti

  • Sanghamitta
  • Regular Member / Normales Mitglied
  • *
  • Sadhu! or +7/-0
  • Gender: Male
Re: Fragen zum Forum
« Reply #12 on: March 01, 2013, 08:08:26 PM »
Du hast verstanden was ich sagen wollte Johann und bist nicht auf Argumentationslinie gegangen, das freut mich. Ich verstehe die Sache hier nun auch schon besser. Sehe mich dann mal näher um in dieser großen Vielfalt.

 :-*
« Last Edit: March 01, 2013, 08:16:57 PM by mukti »

Offline Dhammañāṇa

  • Bhikkhu
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +417/-0
  • Gender: Male
  • (Samana Johann)
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527 Upasampadā 20240110
Re: Fragen zum Forum
« Reply #13 on: April 22, 2015, 01:51:06 PM »
Quote
Wenn ich ein klösterliches Leben will, gehe ich in ein Kloster, da ließe sich wohl was authentisches finden.

Ach ja, Werter Herr Mukti, was mir noch einfällt (kurz das Thema gesehen) als jemand der im selben sicher vorbildlichen aber veränderlcihen, Sozialstaat als aufgewachsen ist und lange selbstständig und als Unternehmer gelebt hat.

Quote from: Werter Mukti, ein paar post oben
Wenn ich ein klösterliches Leben will, gehe ich in ein Kloster, da ließe sich wohl was authentisches finden.

Wer hat diese Kloster errichtet, wo jemand hineingeht, und es authentisch haben will?
Ist das nicht etwas einfach? Wieviel glaubt man verdient zu haben oder sich "kaufen" zu können. Ich nehme nicht an, dass Sie solches als Laden, Greislerei oder Unternehmung oder "von Steuern bezahlt" sehen.

Wer würde heute schon ein reales Kloster ein Geschenk, an eine Gruppe die einen höheren Weg geht geben?

Der werte Herr Stronach? Attma könnte sich das vorstellen. Aber der Alltag ist es nicht. Die kleingartengruppe Simmering, oder der Eisenbahner Pensionisenverband. Schwierig. Es sind Leute, die in Buddha, Dhamma und Sangha, mit Hingebung Vertrauen haben und Freude am Teilen, der erste Schritt in Dhamma.

Attma bedankt sich jedenfalls für die Gelegenheit hier Dinge zu erklären, als damals Laie und heute Mönch.

metta & mudita
« Last Edit: April 22, 2015, 02:09:12 PM by Johann »
This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

Tags: