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Talkbox

2019 Oct 16 03:29:01
Cheav Villa: Vandami Bhante Ariyadhammika  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Oct 15 15:28:14
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Oct 15 14:56:50
Johann: Nyom Villa said: May Brah Ang recover fast. May Oncle Chanroth recover fastl as well.

2019 Oct 15 14:49:29
Cheav Villa: សូមអោយពូចាន់រ័ត្មឆាប់ជាពីជម្ងឺដែរ   :D _/\_

2019 Oct 15 14:48:46
Cheav Villa: សូមអោយព្រះអង្គឆាប់ជាពីជម្ងឺ _/\_  _/\_ _/\_

2019 Oct 15 14:14:23
Johann: Chanroth said: At times Brah Ang has ābādhi (illness), I am also sick.

2019 Oct 15 13:24:21
Chanroth: ពេលព្រះអង្គមានអាពាធិ ខ្ញុំមានជំម្ងឺដែរ _/\_  _/\_ _/\_

2019 Oct 14 10:22:27
Cheav Villa: Bhante Varado  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Oct 13 04:44:10
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Oct 13 01:17:17
Johann: Sadhu

2019 Oct 13 01:15:59
Khemakumara: May every living being in all realms be free from ever illness, free from danger, free from animosity and free from oppression.

2019 Oct 13 00:50:55
Khemakumara: may it be a path-and fruitful Uposatha Day

2019 Oct 12 15:40:31
Cheav Villa: May Bhante soon recover from malaria  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Oct 12 13:47:46
Varado:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Oct 11 16:35:52
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Oct 10 10:55:45
Khemakumara: Nyom Cheav Villa

2019 Oct 10 10:54:11
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Oct 10 05:11:04
Khemakumara: _/\_ _/\_ _/\_ Bhante

2019 Oct 08 15:01:04
Vithou:  _/\_

2019 Oct 07 07:39:21
Johann: Good to hear

2019 Oct 07 05:48:11
Khemakumara: _/\_ _/\_ _/\_ Kana Bhante. may kana trust, that  prah  karuṇā dwells in kusalā  conditions in and outwardly.

2019 Oct 07 05:09:34
Johann: Bhante. All health and relaying on good outwardly and inwardly conditions?

2019 Oct 07 04:20:19
Khemakumara: _/\_ _/\_ _/\_ Bhante

2019 Oct 06 06:44:19
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Oct 06 06:24:49
Johann: Sadhu

2019 Oct 06 04:48:36
Khemakumara: something to give (in)? Today is waxing moon Uposatha! May it be a path- and fruitful give (in) day!

2019 Oct 06 04:37:01
Khemakumara:  *gift*

2019 Oct 02 16:38:31
Cheav Villa:  _/\_  _/\_ _/\_

2019 Oct 02 12:27:40
Khemakumara: Sadhu and mudita

2019 Oct 02 12:06:36
Johann: (U.Chanroth wrote in mudita: Today Buddhaparisada arrived at Ashram Thmo Duk)

2019 Oct 02 08:31:08
Chanroth: ថ្ងៃនេះពុទ្ធបរិស័ទ្ទមកដល់អាស្រមថ្មទូក _/\_ _/\_ _/\_

2019 Sep 30 06:49:48
Cheav Villa: Vandami Bhante  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Sep 30 06:15:26
Johann: Nyom Villa

2019 Sep 29 05:35:53
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Sep 28 06:56:38
Johann: Nyom Chanroth wrote: "Natthi santi paraṃ sokhaṃ" No happiness higher then that of peace.

2019 Sep 28 04:22:03
Chanroth: នត្ថិ សន្តិ បរំ សុខំ

2019 Sep 28 04:06:00
Chanroth:   _/\_ _/\_ _/\_

2019 Sep 28 01:57:20
Khemakumara: _/\_ _/\_ _/\_

2019 Sep 28 01:40:27
Johann: A blessed and virtuous new-moon Uposata for those holding it today.

2019 Sep 26 01:28:41
Johann: Bhante

2019 Sep 26 01:17:26
Khemakumara: _/\_ _/\_ _/\_ Bhante

2019 Sep 23 05:39:08
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Sep 23 05:24:36
Johann: Bhante, Bhante

2019 Sep 22 18:47:42
Johann: Kana needs to leave now for possible tomorrow again, Bhante. Much dhammic joy in further exploring here within. and a blessed halfmoon day.

2019 Sep 22 16:41:02
Johann: _/\_ Bhante Varado (batterie of mine will be off soon, just to inform)

2019 Sep 22 07:28:15
Johann: Sadhu

2019 Sep 22 03:26:27
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Sep 22 02:48:14
Khemakumara: may it be a path-and fruitful Uposatha Day

2019 Sep 22 02:48:14
Khemakumara: may it be a path-and fruitful Uposatha Day

2019 Sep 21 23:53:54
Vithou:  _/\_

2019 Sep 21 13:36:07
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Sep 21 09:37:51
Johann: A blessed and meritful Sila-day those who keep it today.

2019 Sep 20 07:29:23
Johann:  _/\_ Bhante Varado

2019 Sep 19 14:52:03
Johann: Bhante

2019 Sep 19 14:36:44
Khemakumara: Nyom saddhamma

2019 Sep 19 14:35:55
Khemakumara: _/\_ _/\_ _/\_ Bhante

2019 Sep 19 09:58:15
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_ Bhante

2019 Sep 19 04:31:27
Khemakumara: Nyom Cheav Villa

2019 Sep 19 01:47:48
Khemakumara: _/\_ _/\_ _/\_ Bhante

2019 Sep 18 16:44:10
Johann:  _/\_ Bhante Ariyadhammika

2019 Sep 18 06:35:53
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_ Kana, Bhante and kana are well!

2019 Sep 18 06:32:01
Johann: Bhante  _/\_ Is he and Bhante well?

2019 Sep 18 04:25:43
Khemakumara: _/\_ _/\_ _/\_ Bhante

2019 Sep 18 04:10:57
Johann: Nyom Villa.

2019 Sep 18 02:48:47
Cheav Villa: Welcome, upasaka sadhamma _/\_

2019 Sep 18 02:47:31
Cheav Villa: Master Moritz _/\_

2019 Sep 18 02:47:15
Cheav Villa: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2019 Sep 18 01:59:53
Moritz: Good night _/\_

2019 Sep 18 01:59:44
Moritz: _/\_ Bong Villa

2019 Sep 18 01:41:47
Johann: Nyom Moritz

2019 Sep 18 01:30:08
Moritz: Welcome, upasaka sadhamma _/\_

2019 Sep 18 01:29:43
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2019 Sep 14 01:20:37
Johann: (no problem at all) A blessed and meritful conducted Uposatha those observing it today.

2019 Sep 13 16:07:47
Cheav Villa: សុំទោស _/\_

2019 Sep 13 16:06:36
Cheav Villa:  _/\_

2019 Sep 13 15:53:17
Cheav Villa: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_ Bhante Varado _/\_ _/\_ _/\_

2019 Sep 13 15:51:32
Johann:  _/\_ Bante Varado. Nyom Morotz, Nyom Villa.

2019 Sep 13 15:50:03
Cheav Villa: Master Morit  :) _/\_

2019 Sep 13 15:47:31
Moritz: _/\_ _/\_ _/\_ Bhante Varado _/\_ _/\_ _/\_ Bhante Johann _/\_ Bong Villa

2019 Sep 13 00:35:39
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Sep 12 20:36:10
Johann: Beyound birth, stand, age, gender, lay or in robes.

2019 Sep 12 20:33:57
Johann: No way for one not gained relation at time.

2019 Sep 12 20:33:01
Johann: Beings, indeed, find only that what they are looking for, and seldom, very seldom, it's related upwatdly, even release in unbond.

2019 Sep 12 17:35:22
Johann: (Delayed) Bhante.

2019 Sep 12 16:16:22
Khemakumara: _/\_ _/\_ _/\_ Bhante Johann

2019 Sep 12 16:16:03
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_ Bhante Varado

2019 Sep 12 10:25:12
Cheav Villa: សូមសុខ សុវត្ថិភាពតាមផ្លូវ _/\_

2019 Sep 12 10:14:50
Chanroth:  _/\_ _/\_ _/\_ខ្ញុំទៅ v.n​ ដេីម្បីព្យាបាលជម្ងឺក្រពះ របស់ម្ដាយខ្ញុំ

2019 Sep 12 09:45:43
Johann: Bhante. May Bhante look at his Kuti .

2019 Sep 12 09:02:52
Varado: Thanks for fixing that. May you be well.

2019 Sep 12 08:41:30
Varado: Is the Glossary still available for download?

2019 Sep 12 08:26:31
Cheav Villa: Vandami Bhate _/\_ _/\_ _/\_ How is Bhante's health?  _/\_  _/\_ _/\_

2019 Sep 09 13:03:42
Johann:  _/\_ Bhante Varado

2019 Sep 07 11:49:16
Vithou:  _/\_

2019 Sep 07 09:12:43
Chanroth:  :( :( :(

2019 Sep 07 09:11:31
Chanroth:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Sep 07 09:11:27
Chanroth:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Sep 07 01:50:59
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Sep 07 00:53:49
Johann: A meritful Uposatha observance those who undertake it today.

2019 Sep 06 11:58:54
Johann:  _/\_ Bhante. Might have been an auto mail (and not so importand). He could share it in his kuti, if wishing.

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Author Topic: Virtueller Besitz und Gut der Sangha auf sangham.net  (Read 1925 times)

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Online Johann

  • Samanera
  • Very Engaged Member
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  • Sadhu! or +366/-0
  • Gender: Male
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527
Virtueller Besitz und Gut der Sangha auf sangham.net
« on: April 18, 2015, 01:59:49 PM »
Was ist Virtueller Besitz, was ist virtuell? Dinge, die aus Handlungen (virtur, wiki informiert da den heutigen Sprachgebrauch , aber die alte Herkunft ist sehr Dhammisch) enstanden sind, Bedinge Phemomäne, Dhammas. Also im Sinne von Paramatta Dhamma, sehr real und nicht so abgeschieden bedingt entstanden wie Stein, Erde, Wasser usw...

Es gibt zwar im internen Aramika-Bereich solch ein ähnliches Thema, aber Attma denkt, dass es ganz gut ist, dass man allgemein auch einen Überblick hat. Hier ist es gut stets den "Besitz" von sangham.net anzuführen und öffentlich zu informieren. Auch besteht damit die möglichlkeit, dass jemand, der da etwas sieht und meint, er könne etwas geben und das tun will die entsprechenden Möglichkeiten hat. Vergessen Sie nicht, dies alles ist nicht einer bestimmten Person, oder einer gewöhnlichen Institution, sondern der Sangha gewidmet, für ihren Gebrauch und Erhalt vorgesehen und zur Nutzung bereit.

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

Kula Sutta: Über Familien
"In jedem Fall, wo eine Familie nicht für lange an ihrem großen Reichtum festhalten kann, ist es aus dem einen oder anderen dieser vier Gründe. Welche vier? Sie suchen nicht nach Dingen, die verloren gegangen sind. Sie reparieren nicht Dinge, die alt geworden sind. Sie sind zügellos im Verbrauch von Speise und Getränken. Sie plazieren eine Frau oder einen Mann ohne Tugend oder Prinzipien in der Position der Autorität. In jedem Fall, wo eine Familie nicht für lange an ihrem großen Reichtum festhalten kann, ist es aus dem einen oder anderen dieser vier Gründe."

"In jedem Fall, wo eine Familie an ihrem großen Reichtum für lange Zeit festhalten kann, ist es aus dem einen oder anderen dieser vier Gründe. Welche vier? Sie suchen nach Dingen, die verloren gegangen sind. Sie reparieren Dinge, die alt geworden sind. Sie sind bescheiden im Verbrauch von Speise und Getränken. Sie plazieren eine tugendhafte Frau oder einen tugendhaften Mann mit Prinzipien in der Position der Autorität. In jedem Fall, wo eine Familie an ihrem großen Reichtum für lange Zeit anhalten kann, ist es aus dem einen oder anderen dieser vier Gründe."

Werte Besucher, all die Dinge hier sind der Sangha gewidmet und werden "nur" stellvertretend verwaltet und gehütet, bis sich jene einfinden, die es nutzen und sich ebenfalls darum kümmern, in Vertrettung für die Noble Sangha. In Kambodscha, Attma denkt auch anderwo ist es gleich, teilt man gerne unter "Gemeinschaftsbesitz", sprich Klosterbesitz und Sanghabesitz, um sich den Alltag zu erleichtern, da man mit dem Klosterbesitz nicht halb so achtsam umgehen muß wie mit Besitz der Sangha (z.B. ist bereits das Anlehnen an eine Mauer und diese vielleicht beschmitzen, für einen Bhikkhu ein vergehen, weil diese Dinge der Noblen Sangha gehören und nicht jemandem in Ausbildung, doch dürfen Sie alles nutzen). Attma weiß zwar nicht, ob soetwas in der Vinaya vorgesehen ist, hält es aber gänzlich für nicht gut, da es zu unklarheiten führt. Deshalb nochmal, alles hier ist Besitz der Sangha und die Laien gehen jedenfalls mit besten Gewissen damit um. Wie die klösterlichen damit umgehen, ist Ihre Sache.

Ein guter Talk vom ehrenwerten Bhikkhu Thanissaro, Attma könnte nun keine Übersetzung finden, ist dieser hier. Ich denke er spiegelt allgemein sehr viel wieder, um was es letztlich geht und den Weg: Dankbar & Vertrauen - Gratitude & Trust

All diese Dinge hier sind natürlich nicht statisch, und auch Sie als Laie vielleicht, wenn Sie das gefühl haben, dort und da fehlt jemanden etwas und hier hätten Sie es gesehen, dürfen es gerne weitertragen und die Helfer hier helfen ihnen dabei. (z.B. ein Mönch hat keine email... Speicherplatz... kennt den Ort nicht, hat keine Suttas...). Sie sind also wenn immer Sie sich inspiriert fühlen Mitverwalter und Mithelfer für die Noble Sangha und ihre Vertreter.

Anumodana!



Hier der Sanghabesitz auf sangham.net

Dies ist eine Zusammenfassung zur Ressourcenauslastung Ihres Abonnements (sangham.net ).

Speicherplatz
9.9 GB verwendet von 9.8 GB (nicht aktualisiert und aufgrund von Zusatzsicherungen nicht richtig, etwa 6-7GB ausgelastet zur Zeit - schätzung)

Traffic
4.67 GB/Monat verwendet von 97.7 GB/Monat

Domains
3 (sangham.net, zugangzureinsicht.org, accesstoinsight.eu) verwendet von Unbegrenzt (sind separat zu kaufen/mieten, Einbindung unbegrenzt)

Subdomains
5 (mittata.sangham.net, Testdomains wie bhikkhuni.sangham.net zB) verwendet von 600 (Verwendung für persönliche Webseiten für klösterliche und/oder Klöster)

Domain-Aliase
0 verwendet von 20

Mailboxen
29 verwendet von 600 (für Klösterliche, um nicht nehmen zu müssen und Aramika auf sangham.net)

Mailbox-Größe
Unbegrenzt (entsprechend dem Speicherumfang)

Mailinglisten
1 (anamodana.zugangzureinsicht.org) verwendet von 10 (können gerne auch weiter gegeben werden, für andere, die Aussendungen machen wollen)

Weitere FTP-Accounts
3 (sangham.net, zugangzureinsicht.org, mittata.sangham.net) verwendet von 20 (für jeglichen vielleicht "notwendige" Verwendung bestimmt)

Datenbanken
4 verwendet von 50 (reichlich Raum für Suchmaschinen, Wörterbücher, Stuttasammlungen...)

Java-Applikationen
0 verwendet von 2 (?? überfordert was das überhaupt ist)

Sites publiziert mit Web Presence Builder
0 verwendet von Unbegrenzt (zum Erstellen von persönlichen Seiten)

Webbenutzer
0 verwendet von 20 (für Verwalter von emails, z.b Kloster)

Software:

SMF - Forensoftware und viele Modifikatioen (sangham.net) SMF
Joomla - Plattform (mittata.sangham.net)
Tiny - Portal (unsere Tipitaka Datenbank, wie Up und Downloads) Tinyportal
Spider-Suchmaschine (zugangzureinsicht.org)

Notepad++ (für die Verwendung durch die Sanghamittglieder gegeben)
LibreOffic4.0 (für die Verwendung durch die Sanghamittglieder gegeben)
Multilingual keyboard app for android - Mehrsprachige Tastatur Application (für die Verwendung durch die Sanghamittglieder gegeben)

Werke und Erbe:

Chaṭṭha Saṅgāyana - Tipitaka (Erbe der Sangha des letzten Meetings in Burma, von Vipassana Research Institut und dem ehernw. Laien Goenka kurz vor seinem Tod sangham.net für die Sangha gegeben)

Tipitakaübersetzungen von Schwester Uppalavana in Englisch.

Zahlreiche andere Gaben von Suttaübersetzungen und Atakata über Zugangzureinsicht.org

Immateriell:

Abertausende Stunden von Arbeit von Spendern, Helfern und der Sangha ergebenen.

Finanzielles:

Keinerlei

Laufendes:

Betrieb und Besitz der sangham.net Seiten, der werte Spender Upasika Sophorn (ca. $200 im Jahr)

[Noch keine englische Übersetzung]
« Last Edit: April 18, 2015, 04:27:19 PM by Johann »
This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

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