Forum devotements & blessings - Widmung & Segen

[Dhammañāṇa]

      

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa.

Das Forum, wie auch alle Arbeiten zum Aufbau eines virtuellen Klosters sei der Noblen Sangha gewidmet.
Mögen alle Besucher, Mitwirkenden und Gäste hier vorzügliche Begleitung und Unterstützung auf dem Weg zum höchsten Glück finden.
Möge es niemanden, keinem Wesen an Kraft und Stärke fehlen, Veruntrübungen zu überwinden.
Mögen alle Wesen den Pfad zum höchsten Frieden für sich unbeschwerlich für sich selbst finden.

Sangahak Seveak Banang

This forum, as well as all work to erect a virtual monastery be devoted to the Noble Sangha.
May all visitors, co-workers and guests here find admirable companion and support upon the path to the greatest happiness.
May nobody, not any being mit the power and effort to overcome defilements.
May all beings find the path to the highest peace for themselves with ease.

Sangahak Seveak Banang

[Dhammañāṇa]

This Vihara in development, arised also of cause an admirable Friend asked "And how do you like to share this ?".

So maybe it will be good to make officially blessing to be part for the Monastery construction area

Petition - Petition – signed by „heart without name“
 
(no english translation yet, if you like to help you are welcome)

May it reach many hearts
 and be shared by many hearts.
May this place be a place
 to let hearts meet hearts.

Just if you like to share it in usual ways as well incl. name, I made a share possibility:
A clear mark for and of the buddhist society (Sangha) (Sangha)

Diese Vihara am Entstehen ist auch durch eine Frage eines vortrefflichen Freundes "Und wie willst du das anderen zugänglich machen?" entstanden.

So ist es vielleicht gut, es hier auch offiziell zum Teil des Segens für die Klosterbaustelle zu machen.

Petition – mit dem „Herzen ohne Namen“ gezeichnet
(Noch keine englische Übersetzung jetzt, wenn Sie dabei helfen möchten sind Sie herzlich eingeladen)

Möge es viele Herzen erreichen
und von vielen Herzen geteilt werden.
Möge dies stets ein Platz sein,
wo Herzen einander Treffen.

Sollten Sie den Wunsch haben es auch auf normale Weise zu teilen und gar auch mit Namen, habe ich mir erlaubt hier auch diese Möglichkeit einzurichten:
Ein klares Zeichen für und von der buddhistischen Gemeinschaft (Sangha)

[Alexander]

Hallo Johann.

Du ckeckst neue Beiträge ja eh sehr schnell ab...
Ich habe versucht, Dein post zu verstehen, was es soll und gehe ja dem Sinn nach (renne dem Sinn hinterher: bleib endlich stehen du Sinn du...). Oh Mann, mögen endlich alle Schaltkreise zusammenfinden...
Dazu habe ich den deutschen, wie auch den englischen Text auseinandergenommen, mit meinen bescheidenen Englischkenntnissen und meinem bescheidenen Deutschverständnis des Textes.
Dabei ist nun etwas anderes herausgekommen, ich habe doch einiges korrigiert und umformuliert, so es hoffentlich passen möge...
Du kannst gerne anhand meiner Version überdenken, was ich von Deiner verstanden habe und was nicht...
Also Schreibfehler sind auch korrigiert und Schriftgrössen habe ich abgeändert, weil ich die pt8 schlecht und die pt6 gar nicht lesen kann, das musste ich in einem anderen Editor erste einmal vergrössern..., auch mit Brille schwierig, das geht anderen vielleicht auch so...
Du kannst auch gerne meine Version als Grundlage für eine noch bessere verwenden und Deinen Beitrag abändern.
Ähhh, die Farben krieg' ich nicht hin...
Bitte den Nutzteil bzgl. der Korrekturen/Verbesserungsversuche woandershin kopieren und den gesamten Beitrag hier löschen, aber bitte entgültig!!! Danke!

This Vihara in development, arised also of cause an admirable Friend asked "And how do you like to share this ?".

So maybe it will be good to make officially blessing to be part for the Monastery construction area

Petition – signed by „heart without name“
 
(no english translation yet, if you like to help you are welcome)

May it reach many hearts
 and be shared by many hearts.
May this place be a place
 to let hearts meet hearts.

Just if you like to share it in usual ways as well incl. name, I made a share possibility:
A clear mark for and of the buddhist society (Sangha) (Sangha)

Diese Vihara am Entstehen ist auch durch eine Frage eines vortrefflichen Freundes "Und wie willst du das anderen zugänglich machen?" entstanden.

So ist es vielleicht gut, es hier auch offiziell zum Teil des Segens für die Klosterbaustelle zu machen.

Petition – mit dem „Herzen ohne Namen“ gezeichnet
(Noch keine englische Übersetzung jetzt, wenn Sie dabei helfen möchten sind Sie herzlich eingeladen)

Möge es viele Herzen erreichen
und von vielen Herzen geteilt werden.
Möge dies stets ein Platz sein,
wo Herzen einander Treffen.

Sollten Sie den Wunsch haben es auch auf normale Weise zu teilen und gar auch mit Namen, habe ich mir erlaubt hier auch diese Möglichkeit einzurichten:
Ein klares Zeichen für und von der buddhistischen Gemeinschaft (Sangha)

So, jetzt gehe ich zu meiner Grübelarbeit über. Da hat doch glatt bei der Abstimmung im anderen Thread das Fenster aufgeklappt und geht nicht mir zu... Wir sind hier vor allem nur zwei Personen aus meiner Sicht (sanghamitta). Die anderen sind entweder weg, gaffen nur, oder sind in anderen Klosterbereichen, wo ich sie nicht sehen kann. Gehe ich zu Members, sind alle offline. Kusala war mal kurz da. In einem echten Sangha wird normalerweise der Tagesablauf bestimmt, ich weiss da nicht genau wie. Aber wenn man als Gast im Kloster ist, kann man alle sehen, ausser die Privatbereiche nicht, welche mir ein Abt aber auch gezeigt hat... Reden tun Klosterzugehörige nicht viel und man lässt sie in Ruhe. Zur Diskussion wird man aufgefordert, aber mit mir als Gast hat man nicht diskutiert. Ich durfte immer nur zuhören, war auf einmal völlig überrascht Mit-Mittelpunkt einer Zeremonie, eine Buddhafigur betreffend und genau einmal, da eröffnete der Abt eine Diskussion mit den Worten: "Der Körper ist nicht mein". Ich gab ihm zur Antwort "Schon das Wort mein ist vakant", also ein leerer Bischofsstuhl. Da hat er die Diskussion beendet und mir daraufhin den Privatbereich des Klosters gezeigt, vor 2 Jahren. Es waren gerade keine Mönche, ausser ihm da. Jetzt ist die Botschaft angekommen. Was nun? Bin ein Einzelgänger schon seit vielen Jahrzehnten...

Es ist hier anders als in meinem Bewusstsein, dort bin nur ich und er zeigt mir, nein, ich bin auch da, ich gebe Dir alles! Wenn ich hier in Pattaya Menschen begegne, dann läuft das meistens darauf hinaus, dass ich sie belehre, wenn sie es auch nicht merken..., kann sonst wenig sinnvolles sonst noch erkennen..., ein paar Alltagsprobleme vielleicht noch, oder Erzählungen von Ereignissen, welche Eindruck im Herzen hinterliessen...
In meinem Zimmer bin ich für mich, nach aussen nur noch dies hier und ein paar wenige Freunde, die ich nicht im Stich lasse.
Und hier bist Du und ich, das war's wohl. Was mache ich nur hier? Na egal, bin eh nur ein Versuchskaninchen…
Habe nun auch den Link gefunden und die Petition gelesen. Ging mir voll unter die Haut, das muss ich, wenn ich meine Ruhe wieder habe, nochmals lesen, ich bin von Tränen gerührt, sind ehrlich *herzausschütt*, diese Petition hat mich nun kalt erwischt, konnte sie nur überhastet durchlesen. Bin gerade ein bisschen Leere tanken gegangen, denn gehen lassen soll man sich nicht. Innen ist die Angst vor ein paar Tagen aufgetaucht. Das hat erst einmal die Leere gestört, hat mich hin und her gerüttelt, aber er gestaltet sie wieder, er gestaltet sie wieder… und ich steh' sie aus, irgendwann...(wenn er's macht )
Das Leben hat sich bis hierher gelohnt, mag es auch noch so dunkel gewesen sein, aber nicht für mich und das macht mich bescheiden froh. Der Herr (Dhamma)ist mein Hirte, mir wird nicht mangeln, Er führet mich auf eine grüne Aue und wandere ich auch durch finsteres Tal, sein Stecken und Stab trösten mich…, das war mein Konfirmantenspruch, bevor ich Religion gänzlich verloren habe…
So, jetzt muss ich noch den Text zusammenkopieren und absenden. Jetzt ist gut, ein bisschen Leere wieder hergestellt...

Sadhu Sadhu, Sadhu
innomable / Alexander

[Dhammañāṇa]

Danke schön!

[Alexander]

Hallo Johann.

Du hast den neuen Beitrag sicherlich schon entdeckt (hab' nicht geschaut, ob Du online bist, egal, mach' ich gleich) Mein Herz geht wohl wieder auf, ich hatte es in der Kindheit abgeschottet, aber auch völlig zugefroren nie vergessen, meine groben Untaten an anderen merkte hinterher, dass es Untaten waren, die an mir, waren mir egal, ausser, es tat grobmerklich weh! Und jetzt heule ich nur noch (in vier Jahrzehnten vielleicht vier mal, zweimal in den letzten Tagen), drück' es wieder weg, heul dann wieder, da muss ich durch..., gehört wohl dazu..., na, wird besser, Beruhigung tritt auf...
Mein Weg bis hierher ist einer, der selten gegangen wird... was hoffentlich nicht schade ist, sondern zum Glück für diejenigen, welche ihn nicht gehen. Und für mich? Sieht gut aus im Moment. Vertrauen, das ist so eine Sache, in den Dhamma habe ich ihn gefunden, das visuelle Tor ist zwar wieder zu, aber er hilft mir, es ist eh sein Werk, gar damals schon...
Ziehe mich nun in die Ruhe zurück und lasse Dich in Ruhe, Pause...

Ich danke Dir herzlich, liebe Grüsse
Alexander

[Alexander]

Werter Alexander,

Fortschreiten ist gut, ich wünsch dir immer Mut und auch den Mut immer wieder zurück zu kehren und auf's neue zu beginnen bis das Vertrauen so gefestigt und unerschütterlich ist, daß man sich wirklich zurückziehen kann.

Keiner kommt, keiner geht.

Also wenn immer dir danach ist, auch zugeworfene Türen kann man wieder öffnen, gar nicht zu sprechen von den Türen die man erst gar nicht zu macht.
Freu mich über Vergangenes, das was jetzt ist und was noch kommen wird.

Ayu vanna sukha balam panna

 

[Alexander]

Geehrter Freund, wenn ich das sagen darf (?).

Ich werfe die Tür hier nicht zu, es ist wie ein gegebenes und angenommenes Zuhause und blind stehe ich drin, aber nicht nur blind, Rechte Ansichten, die den analytischen Buddhismus anbelangen stehen mir zur Seite. Die rechte Umsetzung kommt schon, ich kneife da nicht (nur) und bin ja dabei...
Mein Vertrauen an die Menschen ist völlig zerbrochen gewesen, ich erkenne, auch an Dir, das muss nicht sein, es war halt Dunkelheit, Verblendung, Unwissen, Angst, gepaart mit den Erfahrungen, die ich ja somit immer so negativ erfahren musste.
Die Angst stieg in mir aufgrund äusserer Erlebnisse auf,  kam dann aber auch von dem inneren Aussen, Alpträume..., da habe ich geschlossen, denn das war dann zu viel. Nun zeigt es sich wieder und ich weiss, wo der Feind ist. Mit dem kann man nicht Vertrauen fassen, die Dinge nicht richtig verstehen, die um einen herum passieren, da ist immer Makel dran. Ich muss meine Praxis weiterführen und ihm wieder begegnen um ihn loszuwerden. Dazu habe ich M4 vor allem. Denn da bin ich nun angelangt, muss aber bzgl. M2 da und dort Korrekturen machen.
Also widme ich mich dieser Sache, denn das Tor war ja als Kind auch auf und ich war dabei nicht tot.
In M4 redet Buddha genau davon, was mir passiert, wenn ich meine selbstentwickelte Meditationstechnik anwende. Da ist endlich ein zurückziehen möglich, wenn auch nur kurz, waren es erst Sekunden, so sind es doch nun Minuten geworden und einmal gar bis zu M4, also ich bin auf dem Weg...
Ein kleines Teilen dieser Technik:
Als Kinder sind wir herumgesprungen und haben herumgetollt und gelacht. Wir haben gesungen, zum Beispiel la, la, la, la, la...
Das hat einen Geist erzeugt, wo wie mit Luft durchgewirbelt, alle Inhalte aus ihm verschwanden, man war unbelastet und glücklich.
Es ist nun im Geist, wie wenn unzählige Lichtpunkte im blauen Himmel herumschwirren. In meinem Geist ist es dunkel, aber ich stelle mir vor, als wenn ich an der Grenzscheide der Wahrnehmung wäre. Anfangs machte ich das mit einem "ÄÄÄÄÄHHHHH" im Geiste, mit einer Geisteshaltung, wie wenn man ein Wort sucht, in die Luft guckt und es nicht findet. Ich stellte mir vor, die Frequenz immer höher zu schrauben, bis es nicht mehr hörbar war und stellte mir vor, die Hochfrequenz zu halten. Dabei kann man die Augen offen haben, nur nicht auf das Aussen reagieren...
In der Zwischenzeit, die Augen geschlossen, stelle ich mir im dunklen Geist vor, da sei in diesem Dunkel ein dunkler Elektronenwirbel. Das wischt die Inhalte komplett raus, das Sprachdenken wird abgestellt. Die Vorstellung dann wird immer weniger konzentriert, bis Konzentration da ist, wo nichts ist und das versuche ich zu halten. Klappt auch immer besser und so komme ich da wieder hin. Es ist meine Pflicht, mir gegenüber und allen gegenüber die gefangen sind.
Ich bin halt ein Gerneausbrecher und möchte dort auszubrechen versuchen, statt aussen. Wenn das klappt, dann hat das Kind seinen Plan durchgesetzt, staun, es war klüger als ich, wusste viel und hatte ein reines, unverdorbenes Herz, Dankbarkeit, Mitgefühl, Vertrauen und dann auf einmal kein Vertrauen mehr, es herschte Gewalt.
Es war kein Egoist, wollte eigentlich Harmonie und wusste, was es tat, erkannte auch intuitiv das Leiden, das kommt. Es soll wieder leben, es lebt in dem Herz, das es hatte, das trage ich mit mir herum.
Denn das ist der Sinn, den mein Leiden hat, die Befreiung des Herzens und das der Anderen, das war ebenfalls im Plan.
Das ist nun bei Euch nicht anders...

Ich danke Dir herzlich für Deine Worte
Alexander

[Alexander]

Piti Sutta: Rapture

Then Anathapindika the householder, surrounded by about 500 lay followers, went to the Blessed One and, on arrival, having bowed down to him, sat to one side. As he was sitting there the Blessed One said to him, "Householder, you have provided the community of monks with robes, alms food, lodgings, & medicinal requisites for the sick, but you shouldn't rest content with the thought, 'We have provided the community of monks with robes, alms food, lodgings, & medicinal requisites for the sick.' So you should train yourself, 'Let's periodically enter & remain in seclusion & rapture.' That's how you should train yourself."

When this was said, Ven. Sariputta said to the Blessed One, "It's amazing, lord. It's astounding, how well put that was by the Blessed One: 'Householder, you have provided the community of monks with robes, alms food, lodgings, & medicinal requisites for the sick, but you shouldn't rest content with the thought, "We have provided the community of monks with robes, alms food, lodgings, & medicinal requisites for the sick." So you should train yourself, "Let's periodically enter & remain in seclusion & rapture." That's how you should train yourself.'

"Lord, when a disciple of the noble ones enters & remains in seclusion & rapture, there are five possibilities that do not exist at that time: The pain & distress dependent on sensuality do not exist at that time. The pleasure & joy dependent on sensuality do not exist at that time. The pain & distress dependent on what is unskillful do not exist at that time. The pleasure & joy dependent on what is unskillful do not exist at that time. The pain & distress dependent on what is skillful do not exist at that time. When a disciple of the noble ones enters & remains in seclusion & rapture, these five possibilities do not exist at that time."

[The Blessed One said:] "Excellent, Sariputta. Excellent. When a disciple of the noble ones enters & remains in seclusion & rapture, there are five possibilities that do not exist at that time: The pain & distress dependent on sensuality do not exist at that time. The pleasure & joy dependent on sensuality do not exist at that time. The pain & distress dependent on what is unskillful do not exist at that time. The pleasure & joy dependent on what is unskillful do not exist at that time. The pain & distress dependent on what is skillful do not exist at that time. When a disciple of the noble ones enters & remains in seclusion & rapture, these five possibilities do not exist at that time."

AN 5.176

 

[Alexander]

Danke für die Sutta, da brauche ich Zeit zum übersetzen... Ersteinmal ist es nun besser, die Hosen unten zu lassen. Ich stelle den Beitrag wieder her und streiche den Satz mit dem weglöschen durch.
Eigentlich der falsche Ort, dort, doch gerne veröffentliche ich auch unsere Posts von heute, so die Hosen unten sind. Ist Dir das recht? Einer Sangha sollte man nichts verschweigen..., nur, sollte das nicht besser in einem anderen Forum sein?

_()_

[Alexander]

Wenn du dein Herz öffnest ist das nicht Hose runter lassen. Jene die den Hintern sehen wollen, werden den Hintern sehen, und jene die das öffenen des Herzens sehen können, werden das Herzen sehen.

Es ist wirklich gut so wie du es für gut hältst und da gibt es keine Regeln und Normen dafür. Lass den Buben, Buben sein, der dachte auch nicht so viel nach.

"La la la la... der Himmel ist grün und die Wiese ist blau"

Abgeschiedene Verzückung - 6. Pīti Sutta

Es begab sich da Anāthapindika, der Hausvater, in Begleitung von fünfhundert Laienjüngern zum Erhabenen, begrüßte ihn ehrerbietig und setzte sich zur Seite nieder. Und der Erhabene sprach zu Anāthapindika, dem Hausvater, also:

»Ihr wartet da, o Hausleute, der Mönchsgemeinde auf mit Gewändern, Almosenspeise, Lagerstatt und den nötigen Heilmitteln und Arzneien. Doch nicht sollt ihr euch, o Hausleute, bloß damit zufrieden geben! Danach vielmehr sollt  ihr auch streben: 'Von Zeit zu Zeit wollen wir die abgeschiedene Verzückung [2] erringen!' Danach, o Hausleute, sollt ihr streben!«

Auf diese Worte wandte sich der ehrwürdige Sāriputta an den Erhabenen und sprach: »Wunderbar ist es, o Herr, erstaunlich ist es, o Herr, wie da der Erhabene so treffend gesprochen hat. Zu einer Zeit nämlich, o Herr, wenn der edle Jünger im Besitz der abgeschiedenen Verzückung verweilt, dann gibt es für ihn keine der folgenden fünf Möglichkeiten. Mit Sinnendingen verbundenen [3] Schmerz und Trübsinn - das gibt es nicht zu einer solchen Zeit. Mit Sinnendingen verbundene Freude und Fröhlichkeit - das gibt es nicht zu einer solchen Zeit. Mit Unheilsamem verbundenen Schmerz und Trübsinn - das gibt es nicht zu einer solchen Zeit. Mit Unheilsamem verbundene Freude und Fröhlichkeit - das gibt es nicht zu einer solchen Zeit. Mit Heilsamem verbundenen Schmerz und Trübsinn - das gibt es nicht zu einer solchen Zeit. Zu einer Zeit, o Herr, wenn der edle Jünger im Besitz der abgeschiedenen Verzückung verweilt, da gibt es nicht für ihn diese fünf Möglichkeiten [4].« -

»Recht so, recht so, Sāriputta! Zu einer Zeit, Sāriputta, wenn der edle Jünger im Besitze der abgeschiedenen Verzückung verweilt, da gibt es für ihn keine dieser fünf Möglichkeiten.«

Wenn du etwas woanders hinhaben möchtest, gib einfach bescheid.

 

[Alexander]

Wenn du dein Herz öffnest ist das nicht Hose runter lassen. Jene die den Hintern sehen wollen, werden den Hintern sehen, und jene die das öffenen des Herzens sehen können, werden das Herzen sehen.

Es ist wirklich gut so wie du es für gut hältst und da gibt es keine Regeln und Normen dafür. Lass den Buben, Buben sein, der dachte auch nicht so viel nach.

"La la la la... der Himmel ist grün und die Wiese ist blau"

Abgeschiedene Verzückung - 6. Pīti Sutta

DANKE

Wenn du etwas woanders hinhaben möchtest, gib einfach bescheid.

 

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Ja, die falsche Scham in einer falschen Gesellschaft...schamloses verbergen ist dann logisch...

Da kommt es zu einem Konflikt, wenn ich die Mails auch in den Thread mit reinziehe, wegen der Chronologie und der Thread ist auch noch "entweiht", es geht in diesem um die Petition und nicht um mein Herz. Ich habe mir das dort erlaubt, weil es ja Tempelbau ist. Jetzt kann Dein Beitrag so bleiben, wie er ist, oder Du kannst ihn ändern und die Baumaterialien und Werkzeuge, wie die Bauarbeiter können dort abziehen und die verbliebenen Baumaterialien und Werkzeuge auf den "Bauhof" bringen.
Ich schlage vor, ich mache unter kama loka einen Thread auf und hänge einen Beitrag mit der kompletten Chronologie inklusive Mails mit rein. Dann gebe ich Dir Bescheid und Du kannst dann alles aus dem Petitionsthread löschen, ausser Deinem Beitrag. So ist er wieder in Ordnung und das Haus, für das die Landschaft dort gedacht ist, steht dann dort. Ich wollte dort helfen, Ausbesserungsarbeiten zu machen (denn beim Lesen Deines Beitrags kam viel Unverständnis auf) nicht das ganze Gerümpel Drumherum liegen lassen...
Den Thread im kama loka Forum nenne ich "Baustellenarbeit Tempelbau - ein Beispiel"

_()_

[Alexander]

Aaaaahhh, verstehe... und danke Dir schon wieder...
Dann widme ich, jetzt und in Zukunft, diese Baustellenarbeit des Herzens und damit mein Herz ohne Name, so wie es ist, der allgütigen Sangha und bedanke mich mit erzitterndem und bescheiden, freudigem Herzen der Ereichterung.
Allen, die mitgeholfen haben, diesen Bauplatz zu erschaffen und all jenen, welche weitermithelfen werden, ihn zu erhalten, so jeder, der will und einen Zufluchtsort sucht, der Sicherheit bietet, mitbauen darf, bis kein Hausbauer mehr eines zu bauen vermag...
unendlicher Dank mit "Herz ohne Name" weil nicht benennbar (=innommable)
Alexander Sturm

[Dhammañāṇa]

Sadhu! Sadhu! Sadhu!

Danke für Deine Großzügigkeit und den Segen aus deinem Herz!

[Kusaladhamma]

Danke für alle Deine Worte, die von Herzen kamen Alexander.

Ihr Lieben alle, vergesst das Lächeln nicht 
Ohne Freude kein Fortschritt.

Nun, was sagte ich?  Macht mal 

Cool nicht wahr?
Und nun noch mal alle die Petition lesen ........

 

[Dhammañāṇa]

Danke Kusala!



"Mit Sinnendingen verbundene Freude und Fröhlichkeit - das gibt es nicht zu einer solchen Zeit."

Das ist die Freude die der Fortschritt verspricht.
Und wenn die Tür noch hundert mal zufällt und wir auf Mara hineinfallen, wissen wir dennoch den Weg hinein und üben stetig weiter.