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Tipitaka Khmer

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Zugang zur Einsicht - Schriften aus der Theravada Tradition



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Zugang zur Einsicht - Übersetzung, Kritik und Anmerkungen

Herzlich Willkommen im Arbeitsforum von zugangzureinsicht.org im Onlinekloster sangham.net!


Danke werte(r) Besucher(in), dass Sie von dieser Möglichkeit Gebrauch machen und sich direkt einbringen wollen.

Unten (wenn Sie etwas scrollen) finden Sie eine Eingabemaske, in der Sie Ihre Eingabe einbringen können. Es stehen Ihnen auch verschiedene Gestaltungsmöglichkeiten zur Verfügung. Wenn Sie einen Text im formatierten Format abspeichern wollen, klicken Sie bitte das kleine Kästchen mit dem Pfeil.

Die Textfelder "Name" und "email" müssen ausgefüllt werden, Sie können hier aber auch eine Anonyme Angabe machen und eine Pseudo-email angeben (geben Sie, wenn Sie Rückantwort haben wollen, jedoch einen Kontakt an), wenn Ihnen das unangenehm ist. Der Name scheint im Forum als Text auf und die Email ist von niemanden außer dem Administrator einsehbar.

Wenn Sie den Text fertig geschrieben haben, müssen Sie noch den Spamschutz überwinden, das Bild zusammen setzen, und dann auf "Vorschau" oder "Senden" drücken, wenn für Sie alles passt.

Wenn Sie eine Spende einer Übersetzung machen wollen, wäre es schön, wenn Sie etwas vom Entstehen bzw. deren Herkunft erzählen und Ihrer Gabe vielleicht noch eine Widmung anhängen.

Gerne, so es möglich ist, werden wir Ihre Übersetzung dann auch den Seiten von Zugang zur Einsicht veröffentlichen. Für generelle Fragen zu dem Umfang der Dhamma-Geschenke auf ZzE sehen Sie bitte in den FAQ von ZzE ein.

Gerne empfangen wir Kritik und selbstverständlich auch Korrekturen oder Anregungen hier. Es steht Ihnen natürlich offen und Sie sind dazu herzlich eingeladen auch direkt mit einem eigenen Zugang hier an den Arbeiten vielleicht direkt teilzunehmen.

Sadhu!

metta & mudita
Ihr Zugang zur Einsicht Team

Um sich im Abeitsforum etwas unzusehen, klicken Sie hier. . Sie finden hier viele Informationen und vielleicht sogar neues rund um Zugang zur Einsicht.

Author Topic: Anregungen, Fehler und Tadel auf zugangzureinsicht.org melden  (Read 48951 times)

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Gutes Wachstum und rechtes Gedeihen, lebt von der Großzügigkeit, dem Wohlwollen und dem Mitgefühl jener, die sich dessen annehmen und ihre Einsichten, Wissen und Unterstützung teilen.

Diese Thema hier sei dazu gewidmet, solche Akte des Mitgefühls einzubringen. Selbstverständlich sind Sie herzlich dazu eingeladen, jeglichen Kritik hier anzubringen. Bitte nutzen Sie diese Thema auch, wenn Ihnen auf der zugangzureinsicht.org Seite auch nur kleine Fehler unter kommen. Hier ein paar Anregungen, was alles hilfreich sein könnte (diese Liste schränkt natürlich nicht ein):

- Tote Links
- fehlgeleitete Links
- Tippfehler
- Fehlende Übersetzungen in Menü oder Linkbeschreibungen
- Rechtschreib- und Grammatikfehler
- Inhaltliche Fehler
- Probleme mit dem Layout
- Graphische Unzulänglichkeiten
- Informationsmangel...

Jeder Einbringung wird so schnell wie möglich nachgegangen und der Fehler wird nach entsprechend den zur Verfügung stehenden Möglichkeiten so rasch wie möglich bereinigt.

Vielen Dank für Ihr Interesse und Ihre Güte im Voraus!

 :-*

Ein paar generelle Informationen finden Sie auch direkt auf zugangzureinsich.org im Thema: Mitarbeiten: Arten wie Sie sich einbringen können (noch im Entwurf).
« Last Edit: September 24, 2013, 02:25:03 PM by Johann »
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Re: Anregungen, Fehler und Tadel auf zugangzureinsicht.org melden
« Reply #1 on: September 19, 2013, 12:22:12 PM »
Quote from: Moritz
Im englischen Autorenverzeichnis ist mir gerade aufgefallen, steht Helmuth von Glasenapp mit dem Namen Helmuth by Glasenapp verzeichnet.

Da ist wohl ein Automatismus falsch gelaufen.
« Last Edit: September 23, 2013, 05:03:45 AM by Johann »
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Re: [W2] Webu Sayadaw
« Reply #2 on: September 22, 2013, 02:44:29 PM »
Danke Moritz!

Hab die Ergänzungen gerade zufällig bemerkt. Verstehe ich das richtig, daß da Verbesserungen gemacht sind?

« Last Edit: September 24, 2013, 02:25:20 PM by Johann »
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Re: Re: [W2] Webu Sayadaw
« Reply #3 on: September 22, 2013, 08:31:01 PM »
Danke Moritz!

Hab die Ergänzungen gerade zufällig bemerkt. Verstehe ich das richtig, daß da Verbesserungen gemacht sind?

Ja, richtig. Nur kleine Rechtschreibkorrekturen.
Ich hatte solche Korrekturen auch noch bei der Übersichtsseite zu Thanissaro Bhikkhu gemacht, aber noch nicht hier eingefügt.
Ich dachte mir nur, man könnte das ja noch alles ins selbe Format bringen wie die etwas neueren Topics hier, wie zum Beispiel dieses, "[W2] Webu Sayadaw". Das sieht ja ein wenig ordentlicher aus.
Aber die Sammlung der Texte von Bhikkhu Thanissaro ist ja doch ein wenig umfangreicher. Außerdem sind bei Thanissaro scheinbar inzwischen ein paar tote Links, wie zum Beispiel dieser hier Saṅghādisesa 13 ; also da würd ich dann auch noch mal ein bisschen aufräumen.

 :-*

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Re: Re: [W2] Webu Sayadaw
« Reply #4 on: September 22, 2013, 08:59:46 PM »
Danke Moritz!

Hab die Ergänzungen gerade zufällig bemerkt. Verstehe ich das richtig, daß da Verbesserungen gemacht sind?

Ja, richtig. Nur kleine Rechtschreibkorrekturen.
Ich hatte solche Korrekturen auch noch bei der Übersichtsseite zu Thanissaro Bhikkhu gemacht, aber noch nicht hier eingefügt.
Ich dachte mir nur, man könnte das ja noch alles ins selbe Format bringen wie die etwas neueren Topics hier, wie zum Beispiel dieses, "[W2] Webu Sayadaw". Das sieht ja ein wenig ordentlicher aus.
Aber die Sammlung der Texte von Bhikkhu Thanissaro ist ja doch ein wenig umfangreicher. Außerdem sind bei Thanissaro scheinbar inzwischen ein paar tote Links, wie zum Beispiel dieser hier Saṅghādisesa 13 ; also da würd ich dann auch noch mal ein bisschen aufräumen.

 :-*
Gerne Moritz, hatte nur angefangen und ist denke ich überall angebracht. Würde gerne auch Themenverzeichnis hier noch ergänzen in dem alle Themen angeführt sind, aber ich denke das geht dann am Besten wenn wir die Autorenverzeichnisse auf ZzE durch sind. Wobei zuvor ist vielleicht gar nicht so schlecht.

Die [Buchstabe..]-Kennung ist ganz praktisch zum Sortieren, wenn man etwas sucht. Glaube so wie wir das bei den letzten Neuzugängen gemacht haben, ist es eine einfacher und guter Weg.

Bitte keine Scheue was all das Betrifft.
Die internen Links sind auch noch nicht auf [ iurl ] umgestellt und viele sind auch noch als "https" verlinkt, was bei manchen die die Seite nicht als vertrauenswürdig eingestellt haben zu Blockaden führt.

Bitte nur immer ein zusätzliches Post machen, daß da nichts untergeht.

"Buddhist monastic code I u II" ist sicher besser als neues Thema für die Einzelübersetzungen, weil umfangreich.

Vielleicht doch ganz gut wenn wir ein Allgemeinthema für solche Administrativen Dinge machen.

 :-*
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Re: Anregungen, Fehler und Tadel auf zugangzureinsicht.org melden
« Reply #5 on: September 23, 2013, 05:40:59 AM »
Hab die vorhergehenden Posts mal hier rein verschoben. Dachte mir, das schafft ein bisschen Ordnung.

Vielleicht doch ganz gut wenn wir ein Allgemeinthema für solche Administrativen Dinge machen.

Vielleicht ist dieser Platz ja auch erst mal ganz gut dafür.

Wo ich gerade daran gehen wollte, das Übersetzungs-Topic für Thanissaro Bhikkhu neu zu ordnen, bin ich wegen des Umfangs ein bisschen ins Schleudern geraten.

Auch sind in den "korrigierten Texten", die ich da so hingeworfen habe, wohl auch noch einige Tippfehler enthalten.

Also das nur zur Warnung, dass das vielleicht doch erst mal liegen gelassen werden sollte, und ich will versuchen, das noch geordnet zu kriegen.

 :-*

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Re: Anregungen, Fehler und Tadel auf zugangzureinsicht.org melden
« Reply #6 on: September 23, 2013, 05:52:23 AM »
Danke für's am Laufenden halten, Moritz. Würd, wenn es ein Thema gibt, die Dinge nicht zu viel splitten und das Thema hier für Nebenbeisachen, die so auffallen und allgemeines, wenn es eben nicht oder noch nicht zuordenbar ist, oder wenn man gerade keinen guten Platz findet lassen.
Also spontan "Hey!" ist hier sicher gut aufbewahrt bis mehr Zeit da ist.

Wenn ich Dinge eingearbeitet habe, hacke ich das Thema stets ab (wenn ich nicht darauf vergesse) aber wenn ein Hackerl an einem Post ist, dann ist's sicher übernommen. Bin da noch nicht sehr diszipliniert.

 :-*



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Re: Anregungen, Fehler und Tadel auf zugangzureinsicht.org melden
« Reply #7 on: October 18, 2013, 02:19:10 AM »
Es fehlt noch die Index-Datei für die Anguttara Nikaya: http://zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/an/index.html

:-*
« Last Edit: October 18, 2013, 07:06:42 AM by Johann »

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Re: Anregungen, Fehler und Tadel auf zugangzureinsicht.org melden
« Reply #8 on: October 18, 2013, 07:04:43 AM »
Es fehlt noch die Index-Datei für die Anguttara Nikaya: http://zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/an/index.html

:-*
Danke für die Info. Die Datei ist schon online. Gestern hatte es eine Errormeldung beim erneuten Hochladen der Datei gegeben und da dürfte diese Datei "zerstört" worden sein. Hab sie gerade wieder hochgeladen.

 :-*
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Re: Anregungen, Fehler und Tadel auf zugangzureinsicht.org melden
« Reply #9 on: October 18, 2013, 07:08:38 AM »
Diverse Mängel im Sprachlink, Javascript Beschreibung Entnahme Datum, Text in den Weiterblätter-Links sind auszuarbeiten.

Siehe Div. HTML Mängel und Allgemeine Mängel (HTML-Einarbeitung)
« Last Edit: November 20, 2013, 12:43:08 PM by Johann »
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Re: Anregungen, Fehler und Tadel auf zugangzureinsicht.org melden
« Reply #10 on: November 20, 2013, 05:16:25 AM »
Die HTML's haben laut Report (Danke für den Hinweis zu den Prüftool an Herrn Kellner/Sphider an dieser Stelle) einige wiederkehrende "kleine" Fehler, die von den meisten Browsern offensichtlich kompensiert werden.

Sie hier z.B: validator check für file AN_I_utf8.html

Falls es sich ausgeht, kann ich das noch gerne versuchen zu beheben (dazu ist der vollständige download und abermalige upload der gesamten Seite erforderlich). Läßt sich sicherlich aber auch später machen.
« Last Edit: November 20, 2013, 12:42:51 PM by Johann »
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« Reply #11 on: November 20, 2013, 10:34:25 AM »
Ich will noch eben die in der Khuddakapatha enthaltenen Sutten, die auch an anderer Stelle erscheinen, an den anderen Stellen ebenfalls hochladen.

Wenn du es dann beheben möchtest, sag bescheid.

Meine HTML-Kenntnisse sind leider auch sehr beschränkt und ich verstehe nicht alle Fehler, die da aufgezeigt werden. Da müsste ich noch einiges lernen. Ansonsten, wenn die Fehler und die Behebungen alle bekannt sind, und immer gleich, kann ich das auch gern tun, die gesamte Seite runter und wieder raufladen. Muss ich mich ja wohl eh dran gewöhnen, das ab und an zu tun, und diese Prozedur kennenzulernen und einen Platz auf meinem Rechner dafür frei zu machen und ordentlich zu halten.

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Re: Anregungen, Fehler und Tadel auf zugangzureinsicht.org melden
« Reply #12 on: November 20, 2013, 10:40:32 AM »
Denke es ist nicht so dringlich jetzt. Werd' Bescheid geben, sollte ich es noch angehen. Anderenfalls führ ich hier die Auszutauschenden Teile noch an, damit es einfach machbar ist. Das meiste sieht ja immer nur komplizierter aus als es ist, wenn man es dann auch weiß.

Also soweit nicht stören lassen, nur das es nicht vergessen wird.
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Re: Neue Veröffentlichungen auf ZzE - New publications on Zze
« Reply #13 on: November 20, 2013, 11:41:07 AM »
*sgift*
Quote

Sadhu!

Der Erste Linke führt zum Raga-vinaya Sutta.
Und wie immer die Anführungen und Kennzeichnen in der Indexdatei sowie den Teaser Text nicht vergessen. (sorry für's läßtig sein und vielleicht ist es ja auch schon in Arbeit)
« Last Edit: November 20, 2013, 12:43:30 PM by Johann »
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Re: Re: Neue Veröffentlichungen auf ZzE - New publications on Zze
« Reply #14 on: November 20, 2013, 12:26:26 PM »
Beim Rezitieren (wiedergeben) ist mir aufgefallen, daß im Mangala Sutta (die anderen hab ich nicht so genau angesehen) die Anchors verloren gegangen sind.

Bei den verschiedenen Vorkommnissen der Suttas daher immer nur den Text selbst, einzeln kopieren, dabei ist auch sicher, das man kleine Abweichungen nicht übersieht. Die Anker z.B. sind für Querlinks von anderen Seiten und dann verloren.
« Last Edit: November 20, 2013, 12:43:39 PM by Johann »
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Where ever there is east, there is west. And vici versa. Where ever there is nama, there is rupa. Where ever one seeks for a home, there he will suffer.

gus

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West is West

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Again, a latin proverb mit be useful: Quod licet Iovi, non licet bovi , patisota is always harmful if not just one own defilements or having a proper stand to help. Sota is the virtue required to resist in borderlands.
 

Johann

October 06, 2018, 05:41:52 AM
If in a borderland it's better to simply serve and support the Sangha. It's not smart to seek for other householders to nurish on traced imperfections of something required to uphold, wanderer gus.

gus

October 06, 2018, 04:54:48 AM
Okasa, happy to hear such things reagarding kamma. Many monks I have met don't directly speak about kamma because they have been tired after practicing some years and now bit relaxed.
 

Johann

October 06, 2018, 04:17:26 AM
Such can be total kusala and total akusala or simply defuse. Set your mind right and be mindful, that nothing will be of harm for yourself and others.
 

Johann

October 06, 2018, 04:15:27 AM
There is nothing not permitted. Merits or demerits are the actors responsibility. One is full in charge of ones action in this Domain here, wanderer gus.

gus

October 06, 2018, 03:50:00 AM
Bhante, is it permitted to ask questions or post things on behalf of other/future people ?

gus

October 05, 2018, 09:19:32 AM
We have been advised like this:
"No matter however much monks reject you,
Never leave the place."
 

Johann

October 05, 2018, 09:09:37 AM
It's good when wanderer gus takes a rest, turns to a lonly place, enjoys the merits done and find a good place for his mind and fixes possible open wholes when clear where he likes to go some hours later.
 

Johann

October 05, 2018, 08:59:03 AM
Wanderer Gus knows how foolish this statement is. That is not the way to get out of a hole.

gus

October 05, 2018, 08:42:59 AM
okasa,
falling down from a status is suffering.
So, if I could stay in the hell-being status from the beginning, then no suffering.
 

Johann

October 05, 2018, 07:33:20 AM
From a state of a young Bhikkhu equal tradition...to householder... ...asura (now) on the border to animal, peta, hell-state. It can go quick if not having firm nissaya.
 

Johann

October 05, 2018, 07:29:27 AM
Aniccam vatta samsara...

gus

October 05, 2018, 06:56:28 AM
Evolution:
Bhante subhuti =>
Upasaka gus =>
Deva gus =>
Asura gus.

In the future:
Asura gus =>
Peta gus =>
Animal gus =>
Hell-being gus ???

gus

October 05, 2018, 05:51:42 AM
Okasa, I think bhante thinks me as a patriot because of some content of my posts. But it is not.
Vandami.
 

Johann

October 05, 2018, 05:41:33 AM
What ever one likes to, not touched like the moon, does not mean to praise what is blameworthy and vici-versa and to have metta not to let people run into hell if ways can be pointed out. Yet other choices at least are their. Be quick, your island drifts away!

gus

October 05, 2018, 05:34:15 AM
Okasa,
As long as I don't do exactly what you say, I think I'll not be able to make you happy or satisfied.
Vandami.
 

Johann

October 04, 2018, 02:12:55 PM
If thinking that this is for sure, if delighting in believing that connected things are a refuge and give space to rest: one may do so. Ones own choice. When ever one stops to nurish inwardly, ouwardly path and fruits die. Good as well as bad.

gus

October 04, 2018, 11:28:51 AM
If bhante didn't let the weak person to live in avatar/deva mode, then he will lose both openness and connection. Up to now I have secured at least the connection.
Vandami.

gus

October 04, 2018, 11:22:24 AM
Yet I appreciate and pay vandana for your care and advice on openness.
Vandami.

gus

October 04, 2018, 11:19:56 AM
Please forgive me  bhante if I have made you tired. I don't like to accumulate akusala by making a monk tired in expecting a naughty chicken to be a good duck.
Okasa dwarattayena katam sabbam accayam Khamtu me bhante!
 

Johann

October 04, 2018, 11:07:06 AM
 

Johann

October 04, 2018, 11:01:00 AM
Differnt asked "why is Bhante not happy, dwell not in outwardly seeming being not touched?" Because it would not only confirm and show sign of aggreement of unwise acts, but also very incompassionate and cruel. Also place for suspecting corrupt ways and invite others to follow the comfortable dwelli
 

Johann

October 04, 2018, 10:54:12 AM
No one is able to make my person angry, which does not mean that he would not appear angry so to possible prevent from doing what is not conductive for liberation, even lead in lower states. Nothing to worry, but also no invitation to test it foolish since it could hurt one self and others.

gus

October 04, 2018, 10:46:39 AM
Okasa bhante, Isn't there at least single way to stay anonymous without making you angry?
Vandami.
 

Johann

October 04, 2018, 10:33:12 AM
corr: "it's, the domain of the Noble Ones, is nobody's personal domain" there are no wards around fields for merits and no tickets to pay
 

Johann

October 04, 2018, 10:29:31 AM
What ever Deva gus feels inspired. It's oneones personal domain and all giving is good in the distance of the brigh cool moon. One should not fear, should not be shy to do what is good and praised by the wise but be quick!

gus

October 04, 2018, 10:21:39 AM
Bhante, is that mean you don't like me to talk about higher subjects and like to talk about basics only?
 

Johann

October 04, 2018, 10:02:12 AM
It would be more than good if teaching others a lot on the topic vandami (paying respect) and khamatu (asking for forgiviness) since unknown and not practiced here around this field of merits in compassion to former relatives, Deva gus.
 

Johann

October 04, 2018, 09:55:38 AM
...total no problem to dwell and lay down in the cool shadow to heal at all and no need to ask for pardon when intended for progressing and to get fit for the battles so hard to win.
 

Johann

October 04, 2018, 09:52:39 AM
But they would not feed them in ways which might look as nurishing relations for wordly sake directly, for people not understanding would think "look, he is herding, carry for his cattle, he wasts the gift of the land, the heritage of the Gems for his becoming and own gain. Understood? Total no prob
 

Johann

October 04, 2018, 09:45:29 AM
Never would people of integrity send away pets, petas or sick, for they are not able to change for now but possible can gain of what they need to change.
 

Johann

October 04, 2018, 09:42:28 AM
If, just to think about, one lives deliberatly with sign showing a rejection of firm trust in kamma, one lives in nurishing the danger of falling into grave wrong views and give ways that others follow what is improper to do. Just to reflect. How ever wishing to do.
 

Johann

October 04, 2018, 09:36:03 AM
What ever one does, holds as refuge or abounds, either good or bad refuge, one does for one self. Ones own choices, ones own fruits, ones own limitations, hindrences.

gus

October 04, 2018, 09:28:15 AM
Khamatu me bhante!
My previous  post was this.
"Please forgive me and give birth to kindness ao as to let me live here anonymous "

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