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Talkbox

2019 Jan 18 10:34:49
Johann: Reading, translating the many forzmguides.

2019 Jan 18 10:34:01
Johann: Mudita. Yet much new, much to learn, much to explore: patient is importand, and observing ways of doing things.

2019 Jan 18 07:29:08
Cheav Villa: But not yet finished, .. touched enter  ^-^ and..

2019 Jan 18 07:25:06
Cheav Villa: Bhante Muni actually said.. really enjoyed of dwelling here  _/\_

2019 Jan 18 06:42:04
Johann: much uddhacca-kukkucca, or?

2019 Jan 18 06:10:12
Johann: Bhante Muni wrote: "I, Brah Karuna, Atma-peap, am greating ñati ñoma (former blood relatives) to the extend of respecting goodwill (metta), I, Brah Karuna, Atma-peap, really..."

2019 Jan 18 06:01:10
Johann: One easy becomes a browser (neak quial hungry)

2019 Jan 18 05:56:43
Cheav Villa:  :D :D :D _/\_

2019 Jan 18 05:55:26
Johann: Atma is now very busy in cutting, moving, mergle... maybe slowly and with mindfulness: where am I? Whats the topic?...  :)

2019 Jan 18 04:38:03
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ករុណាសូមថ្វាយបង្គំុ Bhante Muny 

2019 Jan 18 04:20:34
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 18 04:19:09
Muni: ខ្ញុំព្រះករុណាអាត្មាភាព សូមនមស្សការនិងចម្រើនពរញាតិញោម ដោយសេចក្ដីគោរពរាប់អាន ខ្ញុំព្រះករុណាអាត្មាភាពពិត

2019 Jan 18 03:39:39
Cheav Villa: អរព្រះគុណ​ព្រះអង្គ​ បាននិមន្តចូលរួមវិភាគទាន នៅទីនេះ _/\_

2019 Jan 18 03:39:00
Cheav Villa: ថ្វាយបង្គំ​ព្រះអង្គ​មុនី :D _/\_

2019 Jan 17 16:22:47
Johann: Bhante Muni  _/\_

2019 Jan 17 12:59:11
Johann: So it's enought or would some broken Khmer Audio be of support, Nyom?

2019 Jan 17 09:20:36
Ieng Puthy: 🙏🏻អរព្រះគុណព្រះអង្គBhante . ករុណាបានអាមអត្ថបទដែលព្រះអង្គបានផុសជាភាសាអង់គ្លេសនោះ បានយល់ខ្លះៗហេីយ :D :D

2019 Jan 17 06:45:05
Johann: Being become, appeare always where desired Why beings take birth, even in most worse existences and circumstances?

2019 Jan 17 06:41:35
Johann: One becomes and dwells there where one is inclinated (most anusayā), distinguished gross: 1. world, 1. Nibbana.

2019 Jan 17 06:20:33
Cheav Villa: លោកតាទើបចេះពន្យល់ ខ្ញុំ​មិនសូវ​ដឹងឆ្លើយទេ ^-^

2019 Jan 17 06:19:32
Cheav Villa: សូមចូលមកសរសេរសួរលោកតា នៅវត្ត​ កុំសួរតាមMessenger  :D

2019 Jan 17 06:18:35
Cheav Villa: សួស្តី​បងធី​ _/\_

2019 Jan 16 16:33:43
Cheav Villa: Things to read :D

2019 Jan 16 16:27:50
Cheav Villa: Sadhu _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 16 15:28:02
Johann: The Story of Culekasataka (Maha Kassapa and his wife in former life)

2019 Jan 16 15:20:13
Johann: ថ្ងៃ ថ្មី មួូយ ជា ឳកាស ថ្មី មួយ ទៀត។ យើង មិន អាច ដឹង មុន នូវ អ្វី ដែល នឹង កើតឡើង ថ្ងៃ ស្អែក

2019 Jan 16 04:07:43
Khemakumara: Nyom Chanroth

2019 Jan 16 02:09:37
Chanroth: សាធុសាធុសាធុ _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 16 02:07:10
Johann: ថ្ងៃ ថ្មី មួូយ ជា ឳកាស ថ្មី មួយ ទៀត។ យើង មិន អាច ដឹង មុន នូវ អ្វី ដែល នឹង កើតឡើង ថ្ងៃ ស្អែក

2019 Jan 16 02:06:36
Chanroth: ជំរាបសួរ Moritz

2019 Jan 16 02:06:31
Johann: "Another day, another possibility. We don't know what tomorrow might be."

2019 Jan 15 19:41:08
Khemakumara: Nyom Moritz

2019 Jan 15 19:38:38
Moritz: Vandami Bhante (Khemakumara) _/\_

2019 Jan 15 17:13:16
Johann: Nyom Puthy, maybe this helps: ការរបៀបឆ្លេីយនៅក្នុង website .

2019 Jan 15 16:10:29
Ieng Puthy: ព្រះអង្គករុណាសូមថ្វាយបង្គំុលាសិនហេីយ 🙏🏼🙏🏼🙏🏼

2019 Jan 15 16:07:58
Ieng Puthy: ករុណាគ្រាន់តែចូលអាន ករុណាមិនទាន់យល់ពីរបៀបឆ្លេីយនៅក្នុងwebsite នៅឡេីយទេ ព្រះអង្គ 🙏🏼🙏🏼🙏🏼

2019 Jan 15 16:00:58
Johann: How ever one feels inspired, has joy, likes to give into.  How can I use the forum purposefully, for myself, as well as for others?

2019 Jan 15 15:57:55
Johann: No need to use all possibilities for merits for one alone but good to invite others to join and become more independend till free.

2019 Jan 15 15:04:39
Johann: no requirement to do all, merits step by step. "The path to nibbana is hard", they say, and don't do even little steps, Nyom. As inspired, its at least a working and concentration camp, Devas delight in creation, Devas having contr. over the creation of others.

2019 Jan 15 14:53:43
Cheav Villa: ព្រះអង្គការបកប្រែមកជាខ្មែរ  មានខុសច្រើនណាស់  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 15 14:49:16
Khemakumara: leng Puthy

2019 Jan 15 14:48:29
Khemakumara: Nyom leng Pitts

2019 Jan 15 14:45:35
Johann: There is a lot of new for many. If the Nyom Ladies like to help in translating here and there a little, it might be easier for khmer-speaking monks to get informed well.

2019 Jan 15 14:25:23
Ieng Puthy: 🙏🏼🙏🏼🙏🏼ករុណាថ្វាយបង្គំុ ព្រះអង្គ Bhante Khemakumara

2019 Jan 15 13:33:34
Khemakumara: Bhante Muni

2019 Jan 15 13:32:47
Khemakumara: Bhante Johann _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 15 13:27:53
Johann: Bhante Muni

2019 Jan 15 10:46:40
Johann: But a topic can be opened everywhere and can then be moved.

2019 Jan 15 10:45:27
Johann: There is also a Link to direct Requests for Teachings - link, so things get not lost.

2019 Jan 15 10:44:12
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ករុណាព្រះអង្គ🙏🏻អរព្រះគុុណ ព្រះអង្គ

2019 Jan 15 10:42:55
Johann: Good place is surely at  Dhammatalks - (dhamma desanā)

2019 Jan 15 10:35:06
Johann: Talkbox is not proper, just for greating and small-talk

2019 Jan 15 10:24:47
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ព្រះអង្គ តេីមានធម៌អ្វីដែលអាចកំចាត់ធម៌លោភៈល្អិតនៅក្នុងចិត្តបានដែរឬទេ ?ព្រះអង្គ Vandami Banthe 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

2019 Jan 15 10:21:37
Johann: Just open a new topic best, Nyom Puthy (requires some bhava-chanda)

2019 Jan 15 10:17:22
Johann: Nyom Puthy

2019 Jan 15 10:07:10
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ករុណាថ្វាយបង្គំុ ព្រះអង្គ Vandami Banthe

2019 Jan 15 10:01:15
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ករុណាថ្វាយបង្គំុ ព្រះអង្គមុនី! ករុណាមានសំណួរ១អំពី អនុស្ស័យកិលេសមាន៧ គឺ 1-កាមរាគានុស្ស័យ 2-ភវនុស្ស័យ3

2019 Jan 15 09:31:36
Cheav Villa:  :)  _/\_

2019 Jan 15 09:27:54
Chanroth: ខ្ញុំព្រះករុណាសូមថ្វាយបង្គំព្រះអង្គមុន្នី ពីរអាស្រមថ្មទូក_/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 15 09:21:46
Chanroth: បាតជំរាបសួរបងស្រី ខ្ញុំមិនទាន់បានធ្វេីនៅឡេីយទេ ពីព្រោះខ្ញុំឈឺ បានធូហេីយ តែមិនទាន់បាត់ថ្លោះករនៅឡេីយ _/\_

2019 Jan 15 08:57:49
Cheav Villa: ថ្វាយបង្គំព្រះអង្គមុនី  _/\_

2019 Jan 15 07:34:19
Johann: Bhante Khemakumara

2019 Jan 15 05:57:47
Cheav Villa: តើពូកំពុងជួយការងារលោកតាមែនទេ?តើនៅអាស្រមមានកង្វះខាតអ្វីទេនៅពេលនេះ

2019 Jan 15 05:54:51
Cheav Villa: ជំរាបសួរពូចាន់រ័ត្ន _/\_

2019 Jan 15 01:12:12
Johann: And "we" wouldn't always know or find out but need to relay on one who know

2019 Jan 15 01:06:48
Johann: There are two kinds of sadness and happiness, of which one of each is conductive for liberation, one not.

2019 Jan 15 01:02:24
Mohan Gnanathilake: May we always be able to find out for ourselves how much attachment we accumulate, and whether this brings us happiness or sorrow! Dhamma Greetings from Sri Lanka!

2019 Jan 15 01:00:52
Mohan Gnanathilake: Mögen wir immer  selbst herausfinden kӧnnen, wie viel Anhaftung wir anhäufen und ob  diese Anhaftung uns die Frӧhlichkeit oder  die Traurigkeit bringt! Dhamma Grüβe aus Sri Lanka!

2019 Jan 14 13:52:41
Johann: Nyom Puthy. May you all have good Dhamma conversations with each other, don't be shy on that. Atma will go to rest.

2019 Jan 14 13:48:00
Johann: ញោម ចាន់រ័ត្ន

2019 Jan 14 12:49:01
Cheav Villa: អរព្រះគុណព្រះអង្គ _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 14 12:36:20
Mohan Gnanathilake: May we possess the causes of blissfulness always! Dhamma Greetings from Sri Lanka!

2019 Jan 14 12:35:18
Mohan Gnanathilake: Mӧgen wir immer die Ursachen der Glückseligkeit besitzen! Dhamma Grüβe  aus Sri Lanka!

2019 Jan 14 10:20:32
Johann: "នាងវិសាខា ក្រាបបង្គំទូលថា ថ្ងៃនេះខ្ញុំម្ចាស់រក្សាឧបោសថៈព្រះអង្គ។"...

2019 Jan 14 09:49:40
Chanroth:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 14 06:59:34
Cheav Villa: Jain-Upossathaកូណាមុិនទាន់យល់ន័យនៃពាក្យនេះទេ _/\_

2019 Jan 14 05:12:41
Johann: "មិនមែនជារបស់ខ្លួន"... មែន(sense)ទុក្ខឬមិន? Where?

2019 Jan 14 04:57:55
Johann: Buddha and Savaka do not teach Jain-Uposatha: អ្នកណា​មាទុក្ខ? , Sadhu

2019 Jan 14 04:50:21
Johann: ជាធម៌អសេង្ខបុគ្គល! មានទេមិនមាន ... ការនិយាយអំពីសត្វ។ ធម៌ទាំងអស់មានមូលហេតុ ដូច្នេះ: រឿងដំបូងនៅលើកដំបូង!

2019 Jan 14 04:21:59
Cheav Villa: មិនមែនជារបស់ខ្លួន ជាអនត្តាធម៌ ជាធម៌អសេង្ខបុគ្គល  _/\_

2019 Jan 14 04:16:00
Johann: មិនមែនជារបស់ខ្លួនទេ = មិនមែនទុក្ខទេ

2019 Jan 14 04:06:00
Johann: Nyom Puthy

2019 Jan 14 04:05:16
Johann: ទុក្ខំ អនិច្ចំ អន្តតា !

2019 Jan 14 02:18:42
Chanroth: ទុក្ខំ អនិច្ចំ អន្តតា

2019 Jan 13 15:16:49
Johann: First things first , very recommended, hearing the Uposatha of the Jains from the Villages all the time here.

2019 Jan 13 15:05:49
Johann: again and again coming back to Dhamma, Punja? Habits become destinies.

2019 Jan 13 14:53:42
Johann: coming back seems to be niccaŋ

2019 Jan 13 14:40:52
Cheav Villa: អនិច្ចំ *sgift*

2019 Jan 13 14:29:43
Ieng Puthy:  Chom reap leah , good bye🙏🏼

2019 Jan 13 14:18:50
Moritz: Chom reap leah, good bye _/\_

2019 Jan 13 14:11:50
Ieng Puthy: Hello Master Morithz🙏🏼

2019 Jan 13 14:07:24
Moritz: Hello Ieng Puthy _/\_

2019 Jan 13 14:07:16
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Jan 13 13:54:34
Ieng Puthy: ជំរាបសួរ បងចាន់រ័ត្ន Bong Chanroth 🙏🏼សូមបងឆាប់បានជាសះស្បេីយ

2019 Jan 13 13:49:26
Johann: Meister Moritz

2019 Jan 13 09:17:06
Chanroth: ខ្ញំបានជាហើយ តែវេទនាបានកើតឡើងចំពោះខ្ញុំ បញ្ហាថ្លោះកករ :-\

2019 Jan 13 07:49:41
Cheav Villa: ជំរាបសួរពូចាន់រ័ត្ន ពូបានធូរស្បើយហើយមើលទៅ :D _/\_

2019 Jan 13 07:48:35
Cheav Villa: Sadhu _/\_ _/\_ _/\_

Tipitaka Khmer

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Sadhu!

metta & mudita
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Author Topic: Zugang zur Einsicht - accesstoinsight Info  (Read 19660 times)

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Offline Moritz

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Re: Zugang zur Einsicht - accesstoinsight Info
« Reply #30 on: November 26, 2013, 12:12:09 PM »
Okay, danke.

Offline Johann

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Re: Zugang zur Einsicht - accesstoinsight Info
« Reply #31 on: November 26, 2013, 12:21:39 PM »
Nullkommanull zwanghafte oder weltliche Pflichten hier, Moritz. 1001 Möglichkeiten Materielles zum Weg darüber hinaus, zur wahren Freiheit von bestehenden eigenen Pflichten, zu nutzen. Zum eigenen Wohle und zum Wohle anderer.
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Offline Johann

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Re: Zugang zur Einsicht - accesstoinsight Info
« Reply #32 on: November 29, 2013, 09:15:45 AM »
Ich möchte mich hier, am heutigen Tag, mit großer Dankbarkeit an all jene richten, die es ermöglicht haben das Grundgerüst von Zugang zur Einsicht und vielleicht einer Bewegung in Richtung Dhamma-Dana und Anumodana, wie es der Tradition entspricht, zu errichten.

Da es mir stets ein Anliegen war, zukünftigen Übersetzern und Teilern von Dhamma so wenig wie möglich technische Mühen zu machen und sie damit von Arbeiten, die andere besser machen können, zu entlasten, darf ich es hier freudig erwähnen, welch "Stein" mir mit der großen Nachbearbeitung der Mängel in den html files, die durch mich verursacht wurden, vom Herzen gefallen ist und möchte mich hier für die Großzügige Hilfe von Moritz bedanken, der sich meiner Fehler angenommen hatte, und sie für alle die daraus Nutzen ziehen können und wollen, ausgebessert hat.

Diese mir zu Teil gewordenen Verdienste, möchte ich hier gerne mit allen teilen und vertraue darauf, daß das Fundament dieser Unternehmung noch vielen als ein Trainingsfeld für Verdienste dient und jeder damit einen Schritt mehr zu Freiheit und dem dafür notwendigen Zugang zur Einsicht findet.

Anumodana!

Alle Lebewesen, groß oder klein,
hier eingeladen, an den Verdiensten teilnehmend zu sein,
und zum Wohle aller weiter zu teilen.


metta & mudita
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Offline Moritz

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Re: Zugang zur Einsicht - accesstoinsight Info
« Reply #33 on: November 29, 2013, 12:09:35 PM »
Ich möchte mich hier anschließen und ebenfalls bedanken, für das große Vorbild in der Aufbauarbeit, dem Zusammensuchen, hier und da Nachfragen, Anregen und Bewegen und dem weitere Verfügbar- und Zugänglichmachen von so vielen wertvollen Dhamma-Lehren auf Basis allein von Dana, Freigiebigkeit und Freiwilligkeit, bei Johann und bei allen, bekannt oder unbekannt, die dies in die Wege geleitet, Möglichkeiten zur Verfügung gestellt und dabei mitgeholfen haben.


Vielen vielen Dank für die Freilegung dieses Zugangs zu den Lehren Buddhas. Möge es noch vielen nützen.

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« Last Edit: November 29, 2013, 12:18:20 PM by Moritz »

Offline Johann

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Access to Insight retires 2013.12.10
« Reply #34 on: December 17, 2013, 06:40:36 PM »
Access to Insight retires 2013.12.10

Dear Access to Insight readers,

I’ve been touched by the many good wishes I’ve received from you in the last few months since I announced my retirement from Access to Insight. It has been a joy and an honor to share this work with such a supportive, attentive, earnest, and grateful audience of readers and practitioners. Thank you all.

To all of you who have contributed in so many ways over the years to making Access to Insight what it is today, I extend my heartfelt thanks. And I offer a special ­bow of appreciation to those of you who have been quietly reading these pages, putting the Buddha’s teachings into practice, and discovering for yourselves the truths toward which they point.

Although I am retiring, Access to Insight will remain in its present state at www.accesstoinsight.org into the foreseeable future. If you are a webmaster, web designer, web developer, or software developer and you are interested in advancing the use of technology in studying the Dhamma, I invite you to read "A Parting Note to ATI Techies ".

I send you all my best wishes for the greatest success in all your wholesome endeavors.

— jtb
Werte Access to Insight Leser,

Ich war sehr berührt von all den guten Wünschen, die ich von Ihnen in den letzten paar Monaten, seit meiner Bekanntgabe meines Rückzugs von ATI, bekommen habe. Es was eine Freude und eine Ehre, diese Arbeit einem so unterstützenden, aufmerksamen, ernsthaften und dankbarem Publikum von Lesern und praktizierenden, zu teilen. Danke Ihnen allen.

An alle, die auf so viele Arten über die Jahre beigetragen haben, ATI zu dem zu machen, was es heute ist, möchte ich meinen Dank aus tiefstem Herzen ausdrücken. Ich warte jenen von Ihnen eine tiefe Verbeugung der Anerkennung auf, die in Stille diese Seiten gelesen haben und Buddhas Lehren in die Praxis umgesetzt haben und für sich selbst die Wahrheit auf die sie gerichtet sind erkannt haben.

Auch wenn ich mich zurückziehe, wird ATI in seinem gegenwärtigen Zustand auf www.accesstoinsight.org für die absehbare Zukunft bleiben. Wenn Sie ein Webmaster sind, eine Webdesigner, Webentwickler oder Softwareersteller und Sie an fortgeschrittenen Techniken zum studieren von Dhamma interessiert sind, lade ich Sie ein "Abschiedsanregungen für ATI Techies"

Ich sende all meine besten Wünsche für großen Erfolg in all Ihren heilsamen Unternehmungen.

John T. Bullitt


Sadhu! Sadhu! Sadhu!

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Offline Johann

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Re: Zugang zur Einsicht - accesstoinsight Info
« Reply #35 on: December 17, 2013, 07:00:47 PM »
Vielleicht fühlt sich jemand inspiriert, da John Bullitt im Schnitte 1500$ für Ihre Suchen an google bezahlt hat und ich bin mir sicher, das nicht alles immer gedeckt wurde durch Großzügigkeit der Nutzer:


Anmerkung wegen der Suchmaschine:


Quote from: Neue FAQ auf ATI
1. Erfordert eine Internetverbindung um Google Custom Search zu erreichen. Irgendwann Anfang 2014 wird meine bezahlte Version dieser Suchmaschine auslaufen und verursachen, daß Google Werbung schalten wird. Um diese Werbungen zu unterdrücken, empfehle ich stark, einen Werbeblocker in ihrem Browser zu installierten, wie etwas AdBlock Plus.

Auch wenn dies gut für Sie gemeint war, möchte ich zu bedenken geben, daß dies nicht fair gegenüber google wäre, da diese (und deren Kunden) solche eine Gegenleistung erwarten.
Viel besser wäre es, wenn Sie einfach versuchen würden, dieses weiter finanzielle zu unterstützen, oder noch besser, ATI etwas gutes Entwickeltes zukommen lassen, so das es unabhängiger ist/ wird.

Sphider+ (nicht der original Sphider) z.B kostet zwar 25€ aber soweit ich das absehen kann, würde der Entwickler sogar bei einer Modifikation behilflich sein.

Aber dies sind nur Gedanken und Möglichkeiten und ich bin sicher, daß Sie selbst am den Besten Weg wählen.


Maybe somebody feels inspired as John Bullitt used to pay $ 1.500 a year to make you your search independently and I am sure that it was not always supported by generous users that he would not have need to pay in addition:

Note in regard of the search maschine:


Quote from: Neue FAQ auf ATI
1.
    Requires an internet connection to contact Google Custom Search. Sometime in early 2014, my paid version of this search engine will expire, causing Google to insert advertisements into the search results. To suppress those ads, I strongly recommend that you install an ad-blocker plug-in to your browser, such as AdBlock Plus.

Even through it is well meant, I would like to encourage to consider, that such would be not fair to google and its customer at least, as they expect such a reward.
Maybe it would be better to try to support it financial or even better to develop something good that would make ATI more independently.

Sphider + (not the original Sphider) for example might cost 25€, but as far as I had seen the Developer would even be supportive for modifications.

But all of that are just my thoughts and possibilities, and I am sure you know the best way your self.


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Offline Mirco

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Re: Zugang zur Einsicht - accesstoinsight Info
« Reply #36 on: December 18, 2013, 05:57:58 PM »
Dhamma zum Gruße,

eine nicht in der Site integrierte Google-Suche ist kostenlos, dafür etwas umständlicher.

Einfach hinter den Google-Suchbegriff  site:www.accesstoinsight.org  eingeben und nur dort wird gesucht.

Billiger und sogar verlinkbar .

https://www.google.de/search?q=search_term+site%3Awww.accesstoinsight.org


Schöne Grüße

Offline Johann

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Re: Zugang zur Einsicht - accesstoinsight Info
« Reply #37 on: December 19, 2013, 12:12:28 AM »
Danke für den Tip,

sicherlich könnte man sich als Anbieter da ganz raus halten, aber es ändert ja nichts daran, daß es zuvor gegeben war und bald ausläuft.
Das dies für viele nur ein "du kannst dir ja so nehmen" bedeutet ist auch klar, so sich die meisten sicher nicht der Opfer und Gaben bewußt sind und es ja dort und da so oder so immer Möglichkeiten des Nehmens gibt. Keiner würde da leicht zuvorkommend denken.




« Last Edit: December 19, 2013, 12:18:31 AM by Johann »
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Re: Zugang zur Einsicht - accesstoinsight Info
« Reply #38 on: January 08, 2014, 04:45:47 PM »
Vielleicht etwas um die Entwicklung und den Nutzen wie Annahme der Arbeit etwas wiedergespiegelt zu sehen:

 *sgift*

Einfache Statistik der Nutzung von Zugangzureinsicht.org seit seinem Bestehen:

Quote
Month
Unique visitors
Number of visits
Pages
Hits
Bandwidth
Jan 2013
38
65
214
860
3.83 MB
Feb 2013
68
76
341
720
13.26 MB
Mar 2013
89
110
337
1334
16.04 MB
Apr 2013
93
131
343
2007
12.72 MB
May 2013
150
261
1280
3771
18.38 MB
Jun 2013
381
635
56306
62383
662.04 MB
Jul 2013
346
644
70965
76199
1.10 GB
Aug 2013
416
831
44710
50570
740.35 MB
Sep 2013
555
1013
62059
70651
1.18 GB
Oct 2013
752
1277
74536
85471
1.31 GB
Nov 2013
1190
2106
74164
88989
1.51 GB
Dec 2013
1332
3185
46740
65241
1.39 GB
Total
5410
10334
431995
508196
7.92 GB
Jan 2014 (hochgerechnet aus Daten bis 7.1.)
2135
3534
8166
35442
797

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Re: Zugang zur Einsicht - accesstoinsight Info
« Reply #39 on: October 11, 2014, 04:12:03 PM »
Besucheübersicht 01-Anfang10, 2014
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Re: Zugang zur Einsicht - accesstoinsight Info
« Reply #40 on: April 11, 2015, 02:34:25 PM »
Sieht gut aus, wenn Sie mich fragen. Für So vieles im HIntergrund, kein Teilen, wenig Präsenz. Sadhu und Mudita.

Wer glaubt, daß sich 2014 nichts getan hat, der wird staunen, wenn Attma es auf die Reihe bekommt die neuen Veröffentlichungen auf ZzE zu veröffentlichen. Da gabs Jahre auf ATI die gaben nicht halb so viel.

Gratuliere den Machern Helfern und Betreibern. Ein 0€ Dauerverbrenner und ungeschicktem, ein Pool der Gaben ohne das geringste Wollens von etwas zurück. Die Körper von Gaben Genährt, nichts was hier nicht Gegen ist. Sadhu!
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Antw:Zugang zur Einsicht - accesstoinsight Info
« Reply #41 on: November 04, 2015, 07:54:21 AM »
Seit Beginn sind mit Ende Oktober diesen Jahres über 1000 einzelne Neuveröffentlichungen von Webseiten entstanden. Diese sind in Durchseiten gezählt über 6.000, wobei gut 2/3 Neuüberstetzungen in Deutsche Sprache sind. In den letzten zwei Monaten (in denen durchgegehend gearbeitet wurde) z.B. 800 Druckseiten. Atma muß *schmunzel*, wenn er daran denkt, wer das jemals alles korrekturlesen wird...
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Re: Zugang zur Einsicht - accesstoinsight Info
« Reply #42 on: November 20, 2017, 10:45:05 PM »
Da ist eine sehr traurige Neuigkeit. Upasaka John Bulitt hat seine Webseite offenbar an Barre Center for Buddhist Studies vermacht. Ein Zentrum wie viele Laiendhammahändlervereinigungen, daß überdies noch von Analayo, einer der höchst respektlosesten Mönche gegenüber den Alten, besonders den Hauptgönner von ATI, dem Ehrw. Thanissaro gegenüber, wesentlich geführt wird.

Das ist wirklich ein zerreißende Geste, aber generell nichts neues in der respektlosen Welt der modernen Laien. Nichts ist zerstörender als korrupte Mönche, die in unpassendem Verhältnis mit Laien Leben, sie korrupieren und damit Schritt für Schritt, für ihre Niedrigen Werte und Anhaftungen die Juwelen zerstören.

Siehe zum Verständnis: Nahrung/Gaben teilen an jene außerhalb .

Damit sieht sich ZzE nicht mehr in Verbundenheit mit zukünftigen Handlungen von ATI und geht nunmehr, in tiefer und dankbaren Anerkennung der passenden Güte John Bullitts von früher und dessen Erbe alleine seine Wegen, hat über diese Großartigkeit hinaus, nichts mehrt mit ATI gegenwärtig und zukünftig zu tun.

So werden die Juwelen nach und nach dem Handel zum Opfer fallen und die Konsumenten, sich bedienen lassend, bekommen von der Krake die sie von allen Seiten umschnürt nichts mit, freuen sich über Bequemlichkeit, click, click... wie verzogene Kinder, neunmalklüger als die Alten, jetzt, wo sie ja so viel gelernt und Wissen ohne Weisheit mit sich herum tragen mit dem sie nichts weiter tun werden, als all ihre Güte zu zerstören.
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