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2019 Jul 16 09:09:25
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_ sadhu

2019 Jul 16 02:34:51
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jul 16 01:43:24
Johann: A meritful and joyful Fullmoo Uposatha obervance today!

2019 Jul 10 05:42:38
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_ Sadhu

2019 Jul 10 02:06:05
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jul 10 02:02:27
Johann: May all spend a blessed Sila-day today, engaging much in good deeds.

2019 Jul 09 11:04:55
Johann: A meritful rest of Sila-day, those who observe it today.

2019 Jul 07 06:03:30
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jul 06 14:38:48
Mohan Gnanathilake: Dear The Most Reverend Samanera Johann, Dhamma Greetings from Sri Lanka!

2019 Jul 06 14:38:26
Mohan Gnanathilake: Sehr ehrwürdiger Samanera Johann, Dhamma Grüße an Sie aus Sri Lanka!                                                                                                                                 

2019 Jul 06 14:11:36
Johann: Nyom Mohan

2019 Jul 06 13:15:40
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jul 06 13:03:25
Johann: Kana will try to send the other half of bag as well as "tnam luvin".

2019 Jul 06 12:57:40
Johann: Half the bag, 7 pills, leaded fast to cure.

2019 Jul 06 12:56:05
Johann: Kana wondered about eye and head ache, later reading that viruse, if on head, easy can damage both.

2019 Jul 06 12:54:26
Johann: Kana had to use anti-biotica (augumentine) of which was still left

2019 Jul 06 12:29:25
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_ good state of mind.  The infection of the skin isn't already healed but getting better day by day.

2019 Jul 06 12:18:09
Johann: Bhante. Already good healthy again?

2019 Jul 06 12:12:21
Khemakumara: Nyom Cheav Villa

2019 Jul 06 12:11:55
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_ Bhante Johann

2019 Jul 06 11:46:47
Khemakumara: Nyom Vinz

2019 Jul 06 06:21:33
Johann: Sokh chomreoun Nyom

2019 Jul 06 04:29:33
Cheav Villa: ថ្វាយបង្គំព្រះអង្គ _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jul 05 12:27:20
Johann: Sadhu

2019 Jul 05 07:51:59
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jul 05 06:52:40
Khemakumara: Today isn't a"full moon"uposatha,  but nevertheless it can be also a"full heart"day of observance and sila.

2019 Jul 04 16:42:58
Moritz: Bong Villa _/\_

2019 Jul 04 16:22:16
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Jul 02 04:43:47
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_ Sadhu, Sadhu

2019 Jul 02 02:04:50
Johann: A blessed and meritful new-moon Uposatha

2019 Jul 01 06:43:03
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jul 01 04:09:06
Johann: May those undertaking the Uposatha today spend the new-moon joyfull with much merits.

2019 Jun 26 01:07:18
Johann: Good to hear

2019 Jun 25 16:22:42
Cheav Villa: ជំរាបសួរបងស្រី Norum  :D _/\_

2019 Jun 25 12:48:21
Vithou:  _/\_

2019 Jun 25 05:02:43
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jun 25 01:34:59
Johann: May all spend a blessed meritful Sila observing day today

2019 Jun 25 01:34:36
Johann: May all spend a blessed meritful Sila observing day today

2019 Jun 25 01:34:17
Johann: May all spend a blessed meritful Sila observing day today

2019 Jun 23 19:01:54
Vithou:  _/\_

2019 Jun 17 10:19:29
Johann: Bhante Khemakumara. Everything fine, health? Can he walk like before already?

2019 Jun 17 06:34:44
Johann: Sadhu, Sadhu

2019 Jun 17 03:56:38
Cheav Villa: សាធុ សាធុ _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jun 17 00:46:14
Khemakumara: May all have a joy-full and fruit-full  Uposatha full-moon day

2019 Jun 15 17:53:43
Cheav Villa: កូណាព្រះអង្គទាំងអស់គ្នាសុខទុក្ខធម្មតា ទាំងសុខភាពឈឺ ជា មិនទៀងទាត់  _/\_ _/\_ _/\_ ស្រីមុខក្រញ៉ូវ គាត់មានសុខភាពល្អជា

2019 Jun 15 13:03:21
Johann: All health?

2019 Jun 15 13:02:56
Johann: Nyom Muk-kamau?

2019 Jun 15 13:01:36
Johann: And own well-being, family?

2019 Jun 15 12:48:22
Johann: Maybe all busy like most at this times.

2019 Jun 15 12:44:14
Cheav Villa: បងពុទ្ធី និងវិធូរ ខ្ញុំកូណាមិនបានជួបគ្នា និងទាក់ទងគ្នាទេ ប៉ុន្មានខែចុងក្រោយនេះ _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jun 15 12:42:16
Cheav Villa: ថ្វាយបង្គំព្រះអង្គ  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jun 15 04:21:08
Johann: Nyom Villa. All fine? Nyoms fellows, like Nyom Buddhi... havn't been seen since longer. All fine with friends and family?

2019 Jun 10 04:05:23
Cheav Villa: Sadhu Sadhu  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jun 10 01:47:04
Johann: Sadhu, Sadhu

2019 Jun 10 01:28:53
Khemakumara: May all have a fruitful waxing moon Uposatha!

2019 Jun 10 01:26:44
Khemakumara: Silena sugatiṁ yanti. Through virtue they go to a good destination.  Silena bhoga-sampadā.  Through virtue is wealth attained.  Silena nibbutiṁ yanti. Through virtue they go to Unbinding.  Tasmā silaṁ visodhaye. Therefore we should purify our virtue.

2019 Jun 06 14:52:24
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_ kana,  Bhante. The wound heals fast and good.

2019 Jun 06 13:46:02
Johann: Bhante is fine, at least better?

2019 Jun 05 11:53:33
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jun 05 05:19:35
Johann: "N'atthi santi param sukham", there is no peace equal the hail of release

2019 Jun 04 10:25:51
Johann: Nyom Villa

2019 Jun 04 05:13:11
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jun 02 12:03:42
Cheav Villa: Sadhu Sadhu  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jun 02 00:29:09
Johann: May all enjoy the bliss of the fruitful observing of the Uposatha

2019 May 31 14:40:02
Cheav Villa: សាធុ​ សាធុ  _/\_ _/\_ _/\_

2019 May 31 13:47:09
Johann: Sadhu and Anumodana Nyom.

2019 May 31 12:40:14
Cheav Villa: សូមអោយព្រះអង្គឆាប់ជាសះស្បើយ  _/\_ _/\_ _/\_

2019 May 31 12:39:05
Cheav Villa: ព្រះអង្គKhemakumara ត្រូវបានពុទ្ធបរិស័ទនិមន្តទៅគ្លីនីកនៅជិតវត្តកាលពីម៉ោង​2 និងបានវះកាត់ព្យាបាល រួចត្រឡប់ទៅវត្ត

2019 May 31 12:36:20
Cheav Villa: ថ្វាយបង្គំ​ ព្រះ​អង្គ​ _/\_ _/\_ _/\_

2019 May 29 09:03:01
Johann: Had overseen Bhante here. Bhante Ariyadhammika  _/\_

2019 May 29 02:19:33
Khemakumara: Bhante Johann  _/\_ _/\_ _/\_

2019 May 28 04:18:48
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 May 27 10:03:55
Johann: Much in German, Nyom, currently. Atma will try to translate as much as possible, step by step.

2019 May 26 03:04:21
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 May 26 03:04:06
Cheav Villa: សាធុ​

2019 May 26 01:02:17
Johann: Sadhu

2019 May 26 00:44:22
Khemakumara: May all have a meritful Uposatha day. Meeting some good friends (kalyanamitta) and som(e) sil(a) សំម សីល!

2019 May 24 14:13:29
Johann: Nyom Moritz

2019 May 24 13:28:52
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 May 24 05:23:33
Johann: Venerable

2019 May 24 05:22:57
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_ Bhante Johann

2019 May 24 02:08:29
Johann: Nyom Moritz, Nyom Villa.

2019 May 24 01:55:56
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 May 24 01:54:14
Moritz: Bong Villa _/\_

2019 May 24 01:49:43
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 May 24 01:06:04
Johann: Venerable Ariyadhammika  _/\_

2019 May 20 04:14:26
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 May 20 01:31:27
Johann:  _/\_ Bhante Indannano

2019 May 19 11:28:39
Khemakumara: Nyom Cheav Villa

2019 May 19 11:27:48
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_ Bhante Johann  _/\_ _/\_ _/\_

2019 May 18 23:55:08
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 May 18 10:34:49
amanaki: Thank you Johann  _/\_

2019 May 18 09:59:33
Johann: Nyom Amanaki. Mudita that you may have possible found what searched for on a special day.

2019 May 18 09:24:56
Maria:  _/\_

2019 May 18 09:24:35
Maria: werter Bhante!

2019 May 18 09:22:43
Johann: Nyom Mizi

2019 May 18 09:21:31
Johann: Nyom Sophorn, Nyom Villa... may all here but also there rejoice in own and others goodness.

2019 May 18 05:03:47
Cheav Villa: សាធុ​សាធុ _/\_ _/\_ _/\_

2019 May 18 02:16:49
Moritz: _/\_ _/\_ _/\_

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Studienführer (Verzeichnis) / Über Bewältigen hinaus
« Reply #45 on: July 27, 2013, 04:17:35 AM »
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Studienführer (Verzeichnis)
Der hier angeführte Studienführer ist eine Sammlung von Schriften, die sich auf bestimmte Themen einlassen und sind als Hilfe zum Studium für Einzelpersonen wie auch für Gruppen gedacht. Die Texte sind aus dem Pali-Kanon entnommen, von Lehren großartiger Thai-Wald-Ajaans und anderen Quellen. Wenn nicht anderes vermerkt, sind sie vom ehrwürdigen Thanissaro Bhikkhu zusammengestellt und beschrieben worden.

Quote
Über Bewältigen hinaus - Buddhas Lehren über Altern, Krankeit, Tod und Trennung
Einst befragte ein Anthropologe einen Schamanen der Eskimos über ihren Sippenglauben. Nach eine Weile über die Frage des Anthropologen nachgedacht, sagte der Schamane letztlich: "Schau. Wir glauben nicht. Wir fürchten."

In ähnlicher Weise beginnt Buddhismus nicht mit einem Glauben, sonder mit der Angst vor ganz präsenten Gefahren. So wie Buddha selbst erzählte, war sein ausschlaggebender Impuls das Haus zu verlassen und nach dem Erwachen zu suchen, das Verständis der großen Gefahr, die unweigerlich auf Geburt folgt: Altern, Krankheit, Tod und Trennung. Das Erwachen nach dem er strebte, war eines, daß ihm zu Glück führen würde, ohne diesen Dingen unterworfen zu sein. Nachdem er diese Glück gefunden hatte und im Versuchen anderen zu zeigen, wie sie für sich selbst ebenfalls dieses Glück finden können, führte er diese Themen über Altern, Krankheit, Tod und Trennung als nützliche Gegenstände des Besinnens, immer wieder an. Aus diesem Grund, wird seine Lehre oft als pessimistisch angesehen, doch ist die Emphatie eigentlich die eines Aztes, der sich als Teil seiner Anstrengung, auf die Symptome und die Ursache der Krankheit konzentriert, um eine völlige Heilung zu erzielen. Buddha hat keine Angst sich auf diesen Themen nieder zu lassen, da das Erwachen, daß er lehrt, völlige Befreiung von diesen Dingen mit sich bringt.

Dieser Studienführer enthält eine Einleitung zu Buddhas Lehren über Altern, Krankheit, Tod und Trennung. Die hier angeführten Passagen, alle aus dem Pali-Kanon entnommen, sind in fünf Abschnitte eingeteilt.
« Last Edit: July 31, 2013, 12:31:20 PM by Johann »
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AN 3.34: Hatthaka Sutta — An Hatthaka
« Reply #46 on: July 27, 2013, 06:01:02 PM »
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AN 3.34: Hatthaka Sutta — An Hatthaka
{A i 136; Thai 3.35; BJT 3.35} [Thanissaro (excerpt) (Übers. Laien für ZzE)].
Ist ein bequemes Zuhause die beste Garantie für einen guten Schlaf in der Nacht?
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Sukhamala Sutta — Vornehmheit
« Reply #47 on: July 28, 2013, 06:14:38 AM »
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AN 3.38: Sukhamala Sutta — Vornehmheit
{A i 145; Thai 3.39; BJT 3.39} [Thanissaro (Übers. Laien für ZzE)].
Buddha beschreibt die Einsichten, die ihn als jungen Mann zum Fortschreiten bewegt haben, und wie diese Einsichten unsere Lebensweise berühren.
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Adhipateyya Sutta — Herrschende Gesetzmäßigkeiten
« Reply #48 on: July 28, 2013, 08:37:25 AM »
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AN 3.40: Adhipateyya Sutta — Herrschende Gesetzmäßigkeiten
{A i 147} [Thanissaro (Übers. Laien für ZzE)].
Buddha beschreibt drei herrschende Gesetzemäßigkeiten, die einem auf Linie in der Dhammapraxis halten. Gib acht: Da ist keine Möglichkeit sich vor deinen ungeschickten Handlungen zu verstecken!
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Sankhata Sutta — Gestaltet (Erzeugt)
« Reply #49 on: July 28, 2013, 09:15:40 AM »
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AN 3.47: Sankhata Sutta — Gestaltet (Erzeugt)  
{A i 152} [Thanissaro (Übers. Laien für ZzE)].
Die Kennzeichen an denen man gestaltete und ungestaltete Erfahrungen erkennen kann.
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Pabbata Sutta — Ein Berg
« Reply #50 on: July 28, 2013, 10:11:32 AM »
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AN 3.48: Pabbata Sutta — Ein Berg  
{A i 152} [Thanissaro (Übers. Laien für ZzE)].
Der Eltern Verantwortung gegenüber ihrer Familie. Wenn du eine Familie zum gedeihen bringen möchtest, dann sei wie ein Felsen von Tugend, Vertrauen und Einsicht.
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Dvejana Sutta — Zwei Leute (1)
« Reply #51 on: July 28, 2013, 11:19:51 AM »
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AN 3.51: Dvejana Sutta — Zwei Leute (1)
{A i 155; Thai 3.52; BJT 3.52} [Thanissaro (Übers. Laien für ZzE)].
Ein Leben ohne Verdienstvoller Handlungen verbracht, die Angst vor dem Tod seine Gründe hat.

Quote
AN 3.52: Dvejana Sutta — Zwei Leute (2)
{A i 156; Thai 3.53; BJT 3.53} [Thanissaro (Übers. Laien für ZzE)].
Buddha gibt zwei ins Alter gekommenen Brahmanen die dem Ende des Lebens entgegen sehen seinen Rat.
« Last Edit: July 28, 2013, 11:39:50 AM by Johann »
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Re: Neue Veröffentlichungen auf ZzE - New publications on Zze
« Reply #52 on: July 28, 2013, 01:35:32 PM »
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Quote
AN 3.57: Vaccha Sutta — An Vaccha  
{A i 160; Thai: III.58} [Thanissaro (Übers. Laien für ZzE)].
Jeder Handlung der Großzügigkeit ist verdienstvoll, doch manche sind verdienstvoller als andere.
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Velāma Sutta — Über Velāma
« Reply #53 on: July 30, 2013, 03:52:17 AM »
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AN 9.20: Velāma Sutta — Über Velāma
{A iv 392} [Thanissaro (Übers. Laien für ZzE)].
Die Früchte des Gebens hängen von den inneren Qualitäten beider ab, des Gebers und des Empfängers.
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Lehrreden der frühen Nonnen: (Bhikkhuni-samyutta)
« Reply #54 on: July 30, 2013, 06:50:13 PM »
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Lehrreden der frühen Nonnen: (Bhikkhuni-samyutta) ,
übersetzt aus dem Pali vom Ehrw. Bhikkhu Bodhi (1997; 13 S./39KB) Übersetzt: von Laien für ZzE.
    Eine Übersetzung des Bhikkhuni Samyutta (Fünftes Kapitel des Samyutta Nikaya), bestehend aus zehn Suttas, die beschreiben wie Mara, im Versuch den Gleichmut und das Bestreben der meditierenden Waldnonnen zu stören, scheitert. Mit Einleitung und detaillierten Anmerkungen.

Einleitung

Das wachsende Interesse in weiblicher Spiritualität, hat dazu geführt einen neuerlichen Fokus auf das Therigatha, den Versen der älteren Nonnen, als die älterste Überlieferung weiblicher Erfahrungen mit Buddhimus, zu legen. Abseits der gegenwärtigen Aufmerksamkeit auf das Therigatha, scheint es jedoch so, als ob viele, wenn nicht alle gelehrten Kommentatoren, ein kurzes Kapitel im Samyutta Nikaya übersehen hätten, welches eine wichtige Ergänzung zu dieser großen Arbeit ist. Dieses ist das Bhikkhuni-samyutta, das fünfte Kapitel des Sagathavagga-samyutta, der Angereihten Lehren mit Versen im erster Band des Samyutta Nikaya.

Das Bhikkhuni-samyutta ist eine Aufstellung von zehn kurzen Suttas,...
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Neue Fährten im Geist frei schlagen - Cutting New Paths in the Mind
« Reply #55 on: July 31, 2013, 11:05:08 AM »
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Neue Fährten im Geist frei schlagen  
von Thanissaro Bhikkhu (2011; 3 S./19KB) Übersetzung von Laien für ZzE
    Hier erklärt der Autor, daß wir zumeist sehr eingefahrene Wege des Denkens haben und der einzige Schutz uns nicht stets selbst mit unseren Angewohnheiten zu erdolchen, ist andere Angewohnheiten anzunehmen. Ein Mittel um hier entgegenzuwirken ist Rechtes Bemühen und dieses Hilf uns, unserer gewohnten Tendenz des Versachlichens zu entkommen.

    Alternative Formate: .

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Cutting New Paths in the Mind  
by Thanissaro Bhikkhu (2011; 3 S./19KB) Übersetzung von Laien für ZzE
    Here the author explains that we mostly think in rut ways and the only protection so that we do not endanger ourselves constantly and finally stab ourselves in our ways is to take on new habits of thinking. One means to counteract is Right Effort and this would help us to walk aside of our usual tendencies in objectification.

    Alternative Formate: .
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AN 3.60: Sangarava Sutta — An Sangarava
« Reply #56 on: July 31, 2013, 05:35:31 PM »
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AN 3.60: Sangarava Sutta — An Sangarava
{A i 168; Thai 3.61} [Thanissaro (Übers. Laien für ZzE)].
Buddha antwortet auf den Vorwurf, der spirituelle Pfad den er lehre, sei ein selbstsüchtiger.
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Thailändische Waldtraditionen - ausgesuchte Lehrer
« Reply #57 on: August 01, 2013, 06:44:22 AM »
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Thailändische Waldtraditionen - ausgesuchte Lehrer
Die Lehrer sind in ungefährer chronologischen Ordnung hier gelistet. Bezuglich einiger Bemerkungen zu den Namen und Titel von Thai Mönchen, sehen Sie bitte die Endnote ein.

Ajaan Maha Boowa - Verzeichnis
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Unser wahres Zuhause
« Reply #58 on: August 01, 2013, 08:31:46 PM »
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Unser wahres Zuhause: Ein Gespräch für eine betagte Laienanhängerin im Herannahen des Todes , von Ajaan Chah, übersetzt aus dem Thailändischen von der Sangha des Wat Pah Nanachat (1994; 10 S./30KB) Übers. ins Deutsche von Lothar Schenk
    Ajahn Chah's berühmte Sterberede für eine betagte Laienanhängerin.
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Re: Neue Veröffentlichungen auf ZzE - New publications on Zze
« Reply #59 on: August 02, 2013, 12:30:49 PM »
Ich bin wirklich sehr beeindruckt und sehr dankbar für die ständig weiter wachsende gute Arbeit hier.
Auch muss ich ja mal erwähnen hier, dass die vielen gelieferten Vorlagen und Übersetzungen hier keineswegs holprig und ungeschickt erscheinen. Sondern sie werden doch, wie ich es sehe, immer besser und besser. Und mit sehr viel Gefühl für den gelehrten Inhalt und richtigen Ausdruck. Da ist wirklich viel, was man daraus lernen kann in der Beziehung, auch wenn man sich an so einen Text mal ransetzt nur um korrekturzulesen.

Also das hier ist auch eine Empfehlung an andere, die vielleicht mal hier rein lugen: dass das wirklich eine Möglichkeit ist, dem Dhamma nahe zu kommen, wie man sie vielleicht gar nicht so leicht in dem Durchlesen eines professionell übersetzten Buches findet, oder sich einfach dessen zu bedienen, was schon von hier und da irgendwo zur Verfügung steht.
Nicht dass das unbedingt schlecht wäre. Und für den einen oder anderen mag das sehr wohl genügen und vollkommen zu glasklarem Verständnis führen. Aber ansonsten ist die direkte Arbeit an solchen Texten auch ein großartiger Weg, sich selbst ein klares Verständnis zu erarbeiten - ebenso wie es anderen dadurch zugänglicher zu machen.

Bei der Gelegenheit wollte ich noch fragen, ob es eigentlich auch eine Anleitung oder Vorlage gibt irgendwo für die Einarbeitung von Texten ins ZzE-HTML-Format. Ich kenne mich noch nicht gar so gut aus in dem großen Wald der Möglichkeiten hier.
Vielleicht komme ich ja irgendwann auch einmal dazu, solch reiner Ordnungsarbeit mit zu helfen. Nicht, dass ich jetzt hiermit zu viel versprechen will gerade. Nur so eine Idee gerade.

Ach ja, mal kurz selbst gesucht und gefunden:

10. Einarbeiten von Texten in html Vorlagen

Wenn Sie sich etwas mit HTML-Sprache und Textverarbeitung auskennen und solche Arbeiten gerne machen, gibt es zahlreiche Aufgaben, die genau darauf passen. Bisher gibt es noch keine allgemein Verfügbare Dokumentation (Richtlinien) zur Einarbeitung. Scheuen Sie sich dennoch nicht, mit uns über solche Arbeiten in Kontakt zu treten und seinen Sie vielleicht sogar der Anlass für die Gestaltung einer guten übersichtlichen Dokumentation.

Gut gut... eine Idee vielleicht für die nahe Zukunft. :)

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