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Talkbox

2019 Nov 16 21:59:56
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 16 20:43:25
Johann: Ayasma Moritz

2019 Nov 14 22:46:22
Johann: Atma leaves the paranimmita-vasavatti deva and nimmanarati deva now to find good birth by themself, no more power left.

2019 Nov 14 22:00:48
Cheav Villa: _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 14 21:39:00
Johann: Duties and Silas are words of same meaning, denoting "proper conduct and giving in ones relations where ne desires to have a good and safe stand"

2019 Nov 14 21:25:51
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 14 21:21:02
Johann: May all have good rest at the end of day, done ones duties or even a blessed done merits after that as well. My person is now off of energy and good to rest as well.

2019 Nov 14 13:43:11
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 14 10:35:51
Johann: Respecting the Devas one gains their respect and protection.

2019 Nov 14 10:34:40
Johann: Bhante. (Meawmane is a spirit from a Server in Bangkok)

2019 Nov 14 10:28:52
Khemakumara: Nyom Meawmane

2019 Nov 14 10:27:53
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_ Bhante

2019 Nov 13 20:44:51
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 13 20:28:20
Johann: Bhante  _/\_ Nyom, Nyom

2019 Nov 13 13:19:14
Cheav Villa: Kana Bhante :) _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 13 11:54:18
Johann: Mahā (written), not moha (following civil transliteration of khmer, very unuseful, better following pali transliteration) "Deluded Wisdom Monastery" could be understood while "Great Wisdom Monastery"  :)

2019 Nov 13 10:22:14
Johann: mudita

2019 Nov 13 09:56:41
Cheav Villa: Kana now at Panha Moha Viheara, waiting for  Bhikkuni

2019 Nov 13 09:47:10
Cheav Villa: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 12 08:01:41
Cheav Villa: Sadhu Sadhu Sadhu  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 12 05:35:02
Khemakumara:  Sīlena nibbutiṁ yanti. Through virtue they go to Unbinding. May it be a fruit-and pathful Uposatha day.

2019 Nov 11 16:41:52
Varado: Happily indeed we live, we, for whom there is [nowhere] anything at all. We will feed on rapture like the Ābhassarā devas. Dh.v.200.

2019 Nov 11 11:40:45
Johann: Ven. Sirs  _/\_ (Kana trust that leave for some rest will not reduce Bhantes releasing joy here)

2019 Nov 11 11:13:48
Cheav Villa: Sadhu Sadhu Sadhu  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 11 11:06:19
Johann: May it be an auspicious end of the Vassa of the Noble ones, a deep Anapanasati day today, for all conducting the full moon uposatha today.

2019 Nov 11 06:00:43
Johann: " Happy/peaceful the area/custom of the Arahats, craving and wandering on having layed aside"?

2019 Nov 11 03:22:11
Johann: Of which would mean what, Lok Ta, if not wishing to use google or not given means?

2019 Nov 10 23:54:03
Varado: Sukhino vata arahanto taṇhā tesaṃ na vijjati _/\_

2019 Nov 10 19:51:07
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_ Bhante Ariyadhammika

2019 Nov 10 17:54:44
Johann: ភនតេ វ៉ាលិ

2019 Nov 10 14:42:47
Johann: Lok Ta  _/\_

2019 Nov 09 16:31:12
Cheav Villa: Sadhu Sadhu Sadhu  :) _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 09 16:25:14
Johann: May Nyom and all have a safe travel

2019 Nov 09 16:03:41
Cheav Villa: Kana and kids Plan to go to Aural tomorrow, will leave Phnom Penh at 5am  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 09 15:41:39
Cheav Villa: Vandami Bhante  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 09 15:37:40
Johann: Bhante Ariyadhammica, Nyom Villa

2019 Nov 09 15:35:16
Johann: Sadhu

2019 Nov 09 14:56:15
Varado: Homage to the Noble Sangha _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 09 14:55:15
Varado: Blessed is the arising of Buddhas. Blessed is the explaining of the true teaching. Blessed is concord in the community of bhikkhus. Of those in concord, blessed is their practice of austerity.

2019 Nov 09 14:53:06
Johann: Ven Grandfather, Nyom Annaleana,

2019 Nov 09 01:57:47
Moritz: Vandami, Bhante Varado _/\_

2019 Nov 09 01:43:05
Varado: Pūjā ca pūjanīyānaṃ

2019 Nov 09 00:44:14
Johann: Worthy those on path or reached the aim

2019 Nov 08 22:36:29
Varado: Homage to those elder bhikkhus of long-standing who have long gone forth, the fathers and leaders of the Sangha. _/\_

2019 Nov 08 20:16:23
Johann: May the Venerables allow my persons leave, running out of battery.  _/\_

2019 Nov 08 20:09:51
Johann: Sadhu, Sadhu!

2019 Nov 08 20:09:14
Varado: Homage to Good Friends. For this is the entire holy life. _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 08 20:07:04
Varado: Homage to the Good Friends. For this is the entire holy life. _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 08 19:29:09
Varado: Thanks for summary. I send article on milk. Anything else?

2019 Nov 08 18:53:24
Varado: Also greed, hatred, and delusion. Tīni akusalamūlāni: lobho akusalamūlaṃ doso akusalamūlaṃ moho akusalamūlaṃ (D.3.214).

2019 Nov 08 18:36:34
Johann: So does it, so does it, for Bhikkhus, layman, laywoman as well. And what is the root of stinginess? Ingratitude (wrong view).

2019 Nov 08 18:30:56
Varado: Possessing five qualities, a bhikkhuni is deposited in hell as if brought there. What five? She is miserly with dwellings, families, gains, praise, and the Dhamma (A.3.139). Pañcahi bhikkhave dhammehi samannāgatā bhikkhunī yathābhataṃ nikkhittā evaṃ niraye: katamehi pañcahi: Āvāsamaccha

2019 Nov 08 18:23:39
Varado: Macchariya for lodgings, maybe?

2019 Nov 08 18:01:17
Johann: Kana saw that Bhikkhunis has even a rule in regard of macchariya, for Vineyya in their Vinaya.

2019 Nov 08 17:58:14
Johann: So does it dear Ven. Grandfather, so does it. Amacchariya is the domain of the Noble Ones, beginning by the stream to the complete of stinginess's root.

2019 Nov 08 17:51:33
Varado: Having eliminated the stain of stinginess together with its origin, they are beyond criticism.

2019 Nov 08 17:35:15
Johann: ...and "Vineyya maccheramalaṁ samūlaṁ aninditā"

2019 Nov 08 17:29:21
Johann: These Devas and Brahmas...  :) mudita

2019 Nov 08 16:53:41
Varado: May the Buddha bless you. May the Dhamma shine on you. May Wat Ayum be a refuge to many. For any possible help with questions, please email. My pleasure.

2019 Nov 08 13:55:57
Johann: ..."This shows that the Buddha would not be troubled by those who become angry and resentful, but by those who are strongly opinionated and who relinquish their views reluctantly...."

2019 Nov 08 09:27:01
Johann: Ven. Bhantes

2019 Nov 08 09:23:11
Khemakumara:   _/\_ _/\_ _/\_ Bhante Ariyadhammika

2019 Nov 08 06:26:12
Johann: It was four days after closing that decreased in last instance

2019 Nov 08 06:15:13
Moritz: The bot traffic is not decreasing.

2019 Nov 08 06:15:10
Johann: Ayasma Moritz

2019 Nov 08 06:14:53
Moritz: (was logged in long time before, but not at PC)

2019 Nov 08 06:14:52
Johann: Ayasama Moritz

2019 Nov 08 06:14:06
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 08 02:08:55
Moritz: Sadhu _/\_ May Bhante bear and overcome all sickness well _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 08 02:05:42
Khemakumara: Khantı paramaṁ tapo tītikkhā. Patient forbearance is the highest austerity

2019 Nov 08 02:01:46
Khemakumara: lack of energy because of sickness of the body (boils) Nyom Moritz

2019 Nov 08 01:53:48
Khemakumara: Meister Moritz

2019 Nov 08 01:52:12
Moritz: Hoping Bhante is well _/\_

2019 Nov 08 01:51:55
Moritz: Vandami Bhante (Khemakumara) _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 07 20:02:22
Johann: enery, battery saysfinish for now... may there be food for liberation be found and got touched by many independently.

2019 Nov 07 20:00:16
Johann: Every being, even without capacity to gain higher, is worthy of metta, worthy to be not harmed in existance, worthy to help in times of needing the four paccayas, Ven. Grandfather.

2019 Nov 07 19:37:39
Visitor: Let us treat those with Buddhanature with the respect appropriate to future Buddhas.

2019 Nov 07 19:01:03
Johann: Maybe an inspirig topic on the matter How should I express Mudita or Joy for all beings? for all having access (upanissaya).

2019 Nov 07 18:56:59
Johann: Sadhu, Sadhu. That's how mudita is good understood in relation with "Buddhanature"

2019 Nov 07 18:54:52
Visitor: Homage to all those with Buddhanature. _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 07 18:53:59
Visitor:  Homage to all the Buddhas.  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 07 18:28:47
Johann: Dear lok ta Visitor

2019 Nov 07 17:29:02
Cheav Villa:  _/\_  _/\_ _/\_

2019 Nov 07 17:24:12
Johann: Don't worry either, yet perfect if visiting the Nuns. Mudita

2019 Nov 07 17:21:15
Cheav Villa: About the medicin called loṇasociraka, Kana will take time to go to Visit Wat Panha to ask her for detail  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 07 17:21:05
Johann: Cetana counts, the own one, Nyom.

2019 Nov 07 17:18:42
Johann: May Nyom not worry to much about it. My person guesses Nyom Chanroth might have lot of joy in the idea of planting. While Cacaco is fine, yet not a need or request, it's something that can be gained in shops.

2019 Nov 07 17:09:57
Cheav Villa: Kana now seen without Sila… someone could not tell the truth 

2019 Nov 07 17:01:13
Cheav Villa: Kana ordered 5kg via web, phoned them 2days ago but still no delivery cause of no confirmation since he still abroad now

2019 Nov 07 16:49:17
Cheav Villa: But the Cacao company in Mondolkiri doesnt allowed, they sale Cacao beans.

2019 Nov 07 16:47:38
Cheav Villa: Kana Bhante  _/\_ _/\_ _/\_ as he informed to bring only Cacao fruits for Bhante could make and use of medecine againts Malaria

2019 Nov 07 16:20:48
Johann: Indeed releasing investigation cause hunger and no food can be expected at the end as well.

2019 Nov 07 16:18:35
Johann: When homeless effort is requested, no joy in sacrificing into it. Oh this monks... of modern world.  :)

2019 Nov 07 16:16:59
Johann: Oh this monks  :) When household effort can be made for favor and house, all engaged...

2019 Nov 07 14:17:18
Johann: Āyasmā Moritz (Master, a usual address for skilled lay people in the Tipitaka)

2019 Nov 06 17:27:06
Cheav Villa: Master Moritz _/\_

2019 Nov 06 17:23:52
Moritz: Bong Villa _/\_

2019 Nov 06 17:23:46
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Nov 06 00:13:12
Vithou:  _/\_

2019 Nov 05 22:47:19
Moritz: Hello Visitor! _/\_

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Sadhu!

metta & mudita
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Author Topic: Neue Veröffentlichungen auf - New publications on - Novas publicações em Zze  (Read 199596 times)

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Online Johann

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Re: Neue Veröffentlichungen auf ZzE - New publications on Zze
« Reply #60 on: August 02, 2013, 06:56:20 PM »
Der Werte Moritz der Veranlasser  :)

John Bullitt hat sich über die Jahre wirklich viel überlegt und ausgearbeitet. Auch wenn er Teile vielleicht heute mit einer Datenbank löst, so ist alles Handarbeit und wirklich gut durchdacht.

Wenn man diese klaren weißen Seiten einfach nur sieht, hat man gar keine Vorstellung was da alles noch dahinter steckt. Selbst die html files sind voll mit Hinweisen, Erklärungen und Kommentaren, sodaß es für den aufmerksamen Nachkommen nachvollziehbar ist und in selber Weise fortgesetzt werden kann. Entgegen vieler anderer einfachen Kontentseiten, ist ATI eine Komposition die aus Jahrzehntelanger Herzensarbeit entstanden ist und mit ich sage jetzt mal "Popmusik" nicht vergleichbar ist, auch wenn es nicht so bombastisch erscheint.

Der einzige Weg, es wirklich kennen zu lernen, ist einfach drauf loszuarbeiten und es ist nicht leicht da einzuweisen auch bin ich noch nicht ganz durch mit dem Groben. Ich habe zur Zeit drei Offlineversionen und gleichzeitig unzählige Einarbeitungen wie Einzelübersetzungen laufen und sobald ich diese 1. Version, die Englische Version und die Deutsche version auf gleichen Stand gebracht habe wie die Onlineversion, ist es denkbar hier etwas auszuarbeiten, obgleich ich wegen der gut strukturierten Komplexität nicht glaube es für jederman direkt standardisieren zu können.

Das alles wird nur mit einfacher Kenntnis und Notepad++ gemacht, jeder der abertausenden Links, id's classen und codes.

Also das ist alle weit weg von einfach "copy & past" auch wenn das so aussieht.

Der Beste Weg und hilfreichste Weg zur Zeit ist wirklich einfach, wenn einem etwas auffällt, einer Formlosen Beitrag im "Anregungen, Fehler und Tadel auf zugangzureinsicht.org melden - Thema zu machen und vielleicht einen Korrekturtext auch hineinstellen. Dann kann man das alles ohne "Stress" langsam Schritt für Schritt aufabeiten und dazu ist unser Arbeitsplatz hier perfekt und viel besser als alle anderern Systeme, weil es wachsend für jeden Nachvollziehbar ist.

Was deine Empfehlungen und Beobachtungen betrifft, kann ich nur sagen, sehr gut erkannt und das ist auch worum es geht. Ganz und gar nicht darum etwas zu schaffen, sonder an einem Handwerkstück in praktischer Arbeit etwas zu lernen und damit vielleicht nicht nur unbrauchbares für weitere Generationen zu hinterlassen, aber nicht und das ist wichtig für das Verständnis, ungekehrt, den dieses würde Leiden zeugen und vermehren.

Also ein Schulbauhof der vielleicht zum Vihara und zu einer Komposition wie es die Alten vermochten wird.

Sadhu! In Richtung deiner Aufmerksamkeit und deinem Scharfen Blickes auf die eigentliche Substanz der Sache.

Das man nur davon profitieren kann wenn man sich da geschickt einbringt, sei es auch nur für eine kurze Zeit, kann ich mit Gewissheit und wie heißt es so schön "rechtschaffend für mich selbst erkannt" erklären.

John Bullitt und alle die an der Möglichkeit, die wir hier haben mitgearbeitet haben, habe wirklich herzensbefreiende Arbeit geleistet und ein Geschenk hinterlassen, wo selbst im Klebeband der Verpackung eine geschickte und an jeden der sie sehen will Widmung und Empfehlung angebracht ist. Wirklich von Herzen an Herzen und nicht nur einfach gemacht.

Wahrlich schöne Arbeit und ich möchte nicht einen einzigen Ausschließen nicht in der einen oder anderen Weise teilzunehmen, und wenn es nur hin und wieder etwas lesen ist oder davon zu erzählen.

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Hemaka-manava-puccha — Hemakas Fragen
« Reply #61 on: August 02, 2013, 07:00:02 PM »
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Quote
Sutta Nipata Die Sutta-Sammlung


Das Sutta Nipata ("Die Sutta-Sammlung"), Das fünfte Buch des Khuddaka Nikaya, besteht aus 71 kurzen Suttas, unterteilt in fünf Vaggas (Kapitel).

Eine nutzliche gedruckte Ausgabe des Sutta Nipata ist K.R. Normans The Group of Discourses (2. Ausgabe) (Oxford: Pali Text Society, 2001). Auszüge aus dem Sutta Nipata erscheinen ebenfalls in Handful of Leaves (Ausgabe 4), Thanissaro Bhikkhu, herausgegeben (Santa Cruz: Sati Center for Buddhist Studies, 2003). Eine andere moderne (wenn auch manchmal ungenaue) Übersetzung ist H. Saddhatissas The Sutta-Nipata (London: Curzon Press, 1985). Manche der unten angeführten Passagen kommen ursprünglich aus John Ireland's The Discourse Collection: Selected Texts from the Sutta Nipata, (BPS "Wheel" Publication No. 82).

Die geschwungenen Klammern {} enthalten die Versnummern des original Pali Text, wie sie in H. Saddhatissa's The Sutta-Nipata (London: Curzon Press, 1985) angeführt sind.


Quote
Sn 5.8: Hemaka-manava-puccha — Hemakas Fragen
{Sn 1084-1087} [Thanissaro (Übers. Laien für ZzE)].
Wie können wir Begierde verbannen und uns aus den Verstrickungen mit der Welt befreien?
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Re: Neue Veröffentlichungen auf ZzE - New publications on Zze
« Reply #62 on: August 02, 2013, 07:46:41 PM »
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Quote
AN 10.81: Bahuna Sutta — An Bahuna
{A v 151} [Thanissaro (Übers. Laien für ZzE)].
Von was ist eine Erwachter befreit?
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Udana - Ausrufungen / Uposatha Sutta
« Reply #63 on: August 04, 2013, 01:25:53 AM »
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Quote
Udana - Ausrufungen
Das Udana, das dritte Buch des Khuddaka Nikaya, bietet eine reiche Sammlung an kurzen Suttas, welche all in einem kurzen Vers, von Buddha ausgerufen, enden. Zusammen sind es Achzig Suttas die in acht Vaggas oder Kapitel unterteilt sind.

Quote
Ud 5.5: Uposatha Sutta — The Observance Day/Uposatha  
{Ud 51} [Ireland | Thanissaro (Übers. Laien für ZzE)]. Übersetzung: noch teilweise Ausständig (Info).
Buddha vergleicht die Eigenschaften des Dhammas mit jenen des Ozeans.

- Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa -

Regen durchweicht was verdeckt
und durchweicht nicht, was offen.
So öffne was verdeckt,
sodass es vom Regen nicht durchweicht würde.
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Re: Neue Veröffentlichungen auf ZzE - New publications on Zze
« Reply #64 on: August 04, 2013, 06:13:04 PM »
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AN 3.61: Tittha Sutta — Sektierer  
{A i 173; Thai 3.62} [Thanissaro (Übers. Laien für ZzE)].
Buddha erklärt wie drei übliche Ansichten über Schmerz und Vergnügen, wenn man diesen logisch folgt, zu einem Leben der Untätigkeit führen können. Er zeigt dann, wie Schmerz und Leiden aufkommen und wie man diese überwinden kann.

- Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa -

"Bhikkhus, da sind diese drei Sektierergilden welche, wenn zur Stellungnahme gedrängt, und getadelt von weisen Leuten, auch wenn diese anderweitig erklären würden, in einer [Lehre der] Untätigkeit stecken bleiben. Welche drei?

"Da sind Brahmanen und Besinnliche, die diese Lehre, diese Ansicht aufrecht halten: 'Was immer eine Person auch erfährt, angenehm, schmerzvoll oder werden angenehm noch schmerzvoll, das alles ist verursacht, aus dem was in der Vergangenheit getan.' Da sind Brahmanen und Besinnliche, die diese Lehre, diese Ansicht aufrecht halten: 'Was immer eine Person auch erfährt, angenehm, schmerzvoll oder werden angenehm noch schmerzvoll, das alles ist verursacht, durch höherer Wesens Akt des Schaffens.' Da sind Brahmanen und Besinnliche, die diese Lehre, diese Ansicht aufrecht halten: 'Was immer eine Person auch erfährt, angenehm, schmerzvoll oder werden angenehm noch schmerzvoll, das alles ist ohne Ursache und ohne Grundlage.'...
« Last Edit: August 04, 2013, 06:20:01 PM by Johann »
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Re: Neue Veröffentlichungen auf ZzE - New publications on Zze
« Reply #65 on: August 05, 2013, 09:36:38 AM »
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AN 3.62: Bhaya Sutta — Gefahren
{A i 178; Thai: AN 3.63} [Thanissaro (Übers. Laien für ZzE)].
Auch wenn Feuer, Flut und Krieg dazu führen können, Familien zu trennen, ist die Welt mit größeren Gefahren befallen. Hier ist eine narrensicher Art, alle samt zu überwinden.

- Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa -

"Bhikkhus, ununterrichtete Allerweltsleute beschreiben drei Dinge als Mutter-und-Kind-zertrennende Gefahren. Welche Drei?

"Da kommt eine Zeit, in der...
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Re: Neue Veröffentlichungen auf ZzE - New publications on Zze
« Reply #66 on: August 05, 2013, 07:45:23 PM »
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AN 3.65: Kalama Sutta — An die Kalamas
{A i 188; Thai 3.66} [ Thanissaro].
Buddha erklärt einer Gruppe von Verunsicherten die passenden Kriterien für das annehmen einer Lehransicht.

- Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa -

..."So also wie ich sagte, Kalamas: 'Richtet euch nicht nach Überlieferungen, nach Legenden, nach Traditionen, nach Schriften, nach folgerichtigen Mutmaßungen, nach Schlußfolgerungen, nach Gleichnissen, nach Einverständnis durch ergübelte Ansicht, nach Wahrscheinlichkeit, oder dem Gedanken folgend: "Dieser Besinnliche ist mein Lehrer." Wenn ihr für euch selbst wißt: "Diese Qualitäten sind geschickt; diese Qualitäten sind tadellos, diese Qualitäten werden von den Weisen gepriesen; diese Qualitäten, wenn angenommen und umgesetzt, führen zu Heil und zu Wohl" - dann solltet Ihr diese einsetzen und mit ihnen verbleiben.' So wurde es gesagt. Und im Bezug auf dieses wurde es gesprochen. ...
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Re: Neue Veröffentlichungen auf ZzE - New publications on Zze
« Reply #67 on: August 05, 2013, 11:06:18 PM »
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AN 7.35: Mitta Sutta — Ein Freund
{A iv 31} [Thanissaro (Übers. Laien für ZzE)].
Was ist ein wahrer Freund?

- Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa -

"Bhikkhus, ein Freund bestückt mit diesen sieben Eigenschaften, ist des Umganges wert. Welche sieben? Er gibt, was schwer zu geben ist. Er tut, was schwer zu tun ist. Er erduldet, was schwer zu erdulden ist. Er enthüllt dir seine Geheimnisse. Wenn Unglück zuschlägt, verläßt er dich nicht. Wenn du verkommen bist, sieht er nicht auf dich hinab. Ein Freund bestückt mit diesen sieben Eigenschaften, ist des Umganges wert." ...
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AN 5.176: Piti Sutta — Verzückung
« Reply #68 on: August 08, 2013, 12:08:46 PM »
Ganz speziell für alle Großzügigen, um Ihre Verdienste auch gut zu verwenden

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AN 5.176: Piti Sutta — Verzückung
{A iii 206} [Thanissaro (Übers. Laien für ZzE)].
Anweisungen an großzügige Laien: Großzügigkeit ist gut, und doch ist da noch mehr zu tun. Ein noch größeres Glück erwartet Sie, wenn Sie Meditation üben, die Verdienste nutzen, um den Zustand der Zurückgezogenheit und Verzückung zu erreichen.

Nutze die sechste Möglichkeit, diese Möglichkeit besteht!
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Kathavatthu Sutta — Themen der Diskussion
« Reply #69 on: August 08, 2013, 12:34:09 PM »
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AN 3.67: Kathavatthu Sutta — Themen der Diskussion
{A i 197} [Thanissaro (Übers. Laien für ZzE)].
Diese kurze Lehrrede beinhaltet detailierte praktische Anleitungen, wie man Fragen geschickt beantwortet. Eine wertvolle Lehre für Politiker, Depatierer und die Restlichen von uns.
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Ariya-vamsa Sutta — Die Lehrrede über die Gepflogenheiten der Noblen
« Reply #70 on: August 08, 2013, 10:40:20 PM »
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AN 4.28: Ariya-vamsa Sutta — Die Lehrrede über die Gepflogenheiten der Noblen
{A ii 27} [Thanissaro (Übers. Laien für ZzE)].
Buddha beschreibt vier gute Qualitäten eines Mönches im Bezug auf Roben, Almosenspeise, Unterkunft und Freude daran zu finden, heilsame Geisteszustände zu entwickeln. (Dieses Sutta ist eines der von König Asoka (ca. 270-232 v.Chr.) ausgesuchten Suttas, die von allen praktizierenden Buddhisten regelmäßig studiert und reflektiert werden sollten. Siehe: Sodaß das wahre Dhamma lange bestehen bleiben möge: Eine Auswahl von Schriften von König Asoka, von Thanissaro.)
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Re: Neue Veröffentlichungen auf ZzE - New publications on Zze
« Reply #71 on: August 09, 2013, 11:16:22 AM »
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AN 5.77: Anagata-bhayani Sutta — Die Lehrrede über zukünftige Gefahren (1)
{A iii 100} [Thanissaro (Übers. Laien für ZzE)].
Auch das nobelste Leben ist nicht ohne Gefahren und sollte daher so gut wie möglich für das Erreichen des Jetztnochnichterreichten genutz werden.
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Re: Neue Veröffentlichungen auf ZzE - New publications on Zze
« Reply #72 on: August 09, 2013, 03:13:48 PM »
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AN 5.78: Anagata-bhayani Sutta — Die Lehrrede über zukünftige Gefahren (2)
{A iii 103} [Thanissaro (Übers. Laien für ZzE)].
Selbst wenn heute Friede, Wohlstand und Einigkeit herrscht, ist das keine Sicherheit. Schon in jungen Jahren und in Zeiten in denen es leichter ist Dhamma zu praktizieren, Dhamma erkannt und erreicht, kann man der Zukunft gelassen entgegeb sehen. Auf Wohl folgt stets weh, sollange man sich im Kreislauf hält. Nutze den Wohlstand für wahre Sicherheit in der Not!
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Re: Neue Veröffentlichungen auf ZzE - New publications on Zze
« Reply #73 on: August 09, 2013, 05:06:33 PM »
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AN 5.79: Anagata-bhayani Sutta — Die Lehrrede über zukünftige Gefahren (3)
{A iii 105} [Thanissaro (Übers. Laien für ZzE)].
So mancher wird dort und da erscheinen, als würde er die Lehren und das Verhalten Buddhas überliefern. Nicht alles was glänzt ist Gold im Sinne von Buddhas Dhamma und dies herauszufinden bedarf der steten Wachsamkeit.
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Anagata-bhayani Sutta — Die Lehrrede über zukünftige Gefahren (4)
« Reply #74 on: August 09, 2013, 07:08:09 PM »
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AN 5.80: Anagata-bhayani Sutta — Die Lehrrede über zukünftige Gefahren (4)
{A iii 108} [Thanissaro (Übers. Laien für ZzE)].
Buddha erinnert, daß die Praxis nicht für einen späteren Zeitpunkt aufgehoben werden soll, da da keine Garantie ist, daß die Zukunft die Möglichkeit beinhalten wird. (Diese Suttas sind aus der Sammlung von König Asoka (ca. 270-232 v.Chr.) die er allen praktizierenden Buddhisten zum regelmäßigen studieren und reflektieren empfohlen hat. Siehe Sodaß das wahre Dhamma lange bestehen bleiben möge: Eine Auswahl von Schriften von König Asoka, von Thanissaro.)
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