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2019 Oct 14 10:22:27
Cheav Villa: Bhante Varado  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Oct 13 04:44:10
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Oct 13 01:17:17
Johann: Sadhu

2019 Oct 13 01:15:59
Khemakumara: May every living being in all realms be free from ever illness, free from danger, free from animosity and free from oppression.

2019 Oct 13 00:50:55
Khemakumara: may it be a path-and fruitful Uposatha Day

2019 Oct 12 15:40:31
Cheav Villa: May Bhante soon recover from malaria  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Oct 12 13:47:46
Varado:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Oct 11 16:35:52
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Oct 10 10:55:45
Khemakumara: Nyom Cheav Villa

2019 Oct 10 10:54:11
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Oct 10 05:11:04
Khemakumara: _/\_ _/\_ _/\_ Bhante

2019 Oct 08 15:01:04
Vithou:  _/\_

2019 Oct 07 07:39:21
Johann: Good to hear

2019 Oct 07 05:48:11
Khemakumara: _/\_ _/\_ _/\_ Kana Bhante. may kana trust, that  prah  karuṇā dwells in kusalā  conditions in and outwardly.

2019 Oct 07 05:09:34
Johann: Bhante. All health and relaying on good outwardly and inwardly conditions?

2019 Oct 07 04:20:19
Khemakumara: _/\_ _/\_ _/\_ Bhante

2019 Oct 06 06:44:19
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Oct 06 06:24:49
Johann: Sadhu

2019 Oct 06 04:48:36
Khemakumara: something to give (in)? Today is waxing moon Uposatha! May it be a path- and fruitful give (in) day!

2019 Oct 06 04:37:01
Khemakumara:  *gift*

2019 Oct 02 16:38:31
Cheav Villa:  _/\_  _/\_ _/\_

2019 Oct 02 12:27:40
Khemakumara: Sadhu and mudita

2019 Oct 02 12:06:36
Johann: (U.Chanroth wrote in mudita: Today Buddhaparisada arrived at Ashram Thmo Duk)

2019 Oct 02 08:31:08
Chanroth: ថ្ងៃនេះពុទ្ធបរិស័ទ្ទមកដល់អាស្រមថ្មទូក _/\_ _/\_ _/\_

2019 Sep 30 06:49:48
Cheav Villa: Vandami Bhante  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Sep 30 06:15:26
Johann: Nyom Villa

2019 Sep 29 05:35:53
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Sep 28 06:56:38
Johann: Nyom Chanroth wrote: "Natthi santi paraṃ sokhaṃ" No happiness higher then that of peace.

2019 Sep 28 04:22:03
Chanroth: នត្ថិ សន្តិ បរំ សុខំ

2019 Sep 28 04:06:00
Chanroth:   _/\_ _/\_ _/\_

2019 Sep 28 01:57:20
Khemakumara: _/\_ _/\_ _/\_

2019 Sep 28 01:40:27
Johann: A blessed and virtuous new-moon Uposata for those holding it today.

2019 Sep 26 01:28:41
Johann: Bhante

2019 Sep 26 01:17:26
Khemakumara: _/\_ _/\_ _/\_ Bhante

2019 Sep 23 05:39:08
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Sep 23 05:24:36
Johann: Bhante, Bhante

2019 Sep 22 18:47:42
Johann: Kana needs to leave now for possible tomorrow again, Bhante. Much dhammic joy in further exploring here within. and a blessed halfmoon day.

2019 Sep 22 16:41:02
Johann: _/\_ Bhante Varado (batterie of mine will be off soon, just to inform)

2019 Sep 22 07:28:15
Johann: Sadhu

2019 Sep 22 03:26:27
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Sep 22 02:48:14
Khemakumara: may it be a path-and fruitful Uposatha Day

2019 Sep 22 02:48:14
Khemakumara: may it be a path-and fruitful Uposatha Day

2019 Sep 21 23:53:54
Vithou:  _/\_

2019 Sep 21 13:36:07
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Sep 21 09:37:51
Johann: A blessed and meritful Sila-day those who keep it today.

2019 Sep 20 07:29:23
Johann:  _/\_ Bhante Varado

2019 Sep 19 14:52:03
Johann: Bhante

2019 Sep 19 14:36:44
Khemakumara: Nyom saddhamma

2019 Sep 19 14:35:55
Khemakumara: _/\_ _/\_ _/\_ Bhante

2019 Sep 19 09:58:15
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_ Bhante

2019 Sep 19 04:31:27
Khemakumara: Nyom Cheav Villa

2019 Sep 19 01:47:48
Khemakumara: _/\_ _/\_ _/\_ Bhante

2019 Sep 18 16:44:10
Johann:  _/\_ Bhante Ariyadhammika

2019 Sep 18 06:35:53
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_ Kana, Bhante and kana are well!

2019 Sep 18 06:32:01
Johann: Bhante  _/\_ Is he and Bhante well?

2019 Sep 18 04:25:43
Khemakumara: _/\_ _/\_ _/\_ Bhante

2019 Sep 18 04:10:57
Johann: Nyom Villa.

2019 Sep 18 02:48:47
Cheav Villa: Welcome, upasaka sadhamma _/\_

2019 Sep 18 02:47:31
Cheav Villa: Master Moritz _/\_

2019 Sep 18 02:47:15
Cheav Villa: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2019 Sep 18 01:59:53
Moritz: Good night _/\_

2019 Sep 18 01:59:44
Moritz: _/\_ Bong Villa

2019 Sep 18 01:41:47
Johann: Nyom Moritz

2019 Sep 18 01:30:08
Moritz: Welcome, upasaka sadhamma _/\_

2019 Sep 18 01:29:43
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2019 Sep 14 01:20:37
Johann: (no problem at all) A blessed and meritful conducted Uposatha those observing it today.

2019 Sep 13 16:07:47
Cheav Villa: សុំទោស _/\_

2019 Sep 13 16:06:36
Cheav Villa:  _/\_

2019 Sep 13 15:53:17
Cheav Villa: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_ Bhante Varado _/\_ _/\_ _/\_

2019 Sep 13 15:51:32
Johann:  _/\_ Bante Varado. Nyom Morotz, Nyom Villa.

2019 Sep 13 15:50:03
Cheav Villa: Master Morit  :) _/\_

2019 Sep 13 15:47:31
Moritz: _/\_ _/\_ _/\_ Bhante Varado _/\_ _/\_ _/\_ Bhante Johann _/\_ Bong Villa

2019 Sep 13 00:35:39
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Sep 12 20:36:10
Johann: Beyound birth, stand, age, gender, lay or in robes.

2019 Sep 12 20:33:57
Johann: No way for one not gained relation at time.

2019 Sep 12 20:33:01
Johann: Beings, indeed, find only that what they are looking for, and seldom, very seldom, it's related upwatdly, even release in unbond.

2019 Sep 12 17:35:22
Johann: (Delayed) Bhante.

2019 Sep 12 16:16:22
Khemakumara: _/\_ _/\_ _/\_ Bhante Johann

2019 Sep 12 16:16:03
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_ Bhante Varado

2019 Sep 12 10:25:12
Cheav Villa: សូមសុខ សុវត្ថិភាពតាមផ្លូវ _/\_

2019 Sep 12 10:14:50
Chanroth:  _/\_ _/\_ _/\_ខ្ញុំទៅ v.n​ ដេីម្បីព្យាបាលជម្ងឺក្រពះ របស់ម្ដាយខ្ញុំ

2019 Sep 12 09:45:43
Johann: Bhante. May Bhante look at his Kuti .

2019 Sep 12 09:02:52
Varado: Thanks for fixing that. May you be well.

2019 Sep 12 08:41:30
Varado: Is the Glossary still available for download?

2019 Sep 12 08:26:31
Cheav Villa: Vandami Bhate _/\_ _/\_ _/\_ How is Bhante's health?  _/\_  _/\_ _/\_

2019 Sep 09 13:03:42
Johann:  _/\_ Bhante Varado

2019 Sep 07 11:49:16
Vithou:  _/\_

2019 Sep 07 09:12:43
Chanroth:  :( :( :(

2019 Sep 07 09:11:31
Chanroth:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Sep 07 09:11:27
Chanroth:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Sep 07 01:50:59
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Sep 07 00:53:49
Johann: A meritful Uposatha observance those who undertake it today.

2019 Sep 06 11:58:54
Johann:  _/\_ Bhante. Might have been an auto mail (and not so importand). He could share it in his kuti, if wishing.

2019 Sep 06 11:53:04
Yocakkhuma: There was an email in German I didn't get the meaning..?!

2019 Sep 06 11:49:40
Yocakkhuma: Hi everyone, may all beings be happy

2019 Sep 06 08:29:17
Ieng Puthy: ករុណា ព្រះអង្គ _/\_ _/\_ _/\_

2019 Sep 06 08:08:29
Johann: Atma's health is dhammata, nothing special, Nyom.

2019 Sep 06 08:06:42
Johann: Nyom Buddhi. Mudita that she could access again.

2019 Sep 06 07:41:15
Ieng Puthy:  _/\_How is Bhante health?

2019 Sep 06 07:35:57
Ieng Puthy:  _/\_ អរព្រះគុណ ព្រះអង្គ Vandami Bhante

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Quote from: ZzE
Respect, Confidence and Patient , by Ven. Thanissaro Bhikkhu (2018; 6pp./9KB)  [PDF icon]  [audio icon]
In an evening talk the author shares explainings on why this attitudes are fundamental importand in regard of any meritorious deed, up to meditation.
The talks is incl. in ePublished Dhamma Talks (1) .

Quote from: ZzE
Respekt, Zuversicht und Geduld , vom Ehrw. Thanissaro Bhikkhu (2018; 6 S./9KB) Übersetzt von Samana Johann [PDF icon]  [audio icon]
Der Autor gibt in einer Abendlehrrede Erklärungen, warum diese Haltungen grundlegend wichtig für jede verdienstvolle Handlung, bis zur Meditation, sind.
Die Lehrrede ist in der Sammlung Elektronisch veröffentlichte Dhammalehrreden (1) enthalten.
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AN 8.14: Khalunga Sutta — Widerspenstig {A iv 190} [Ehrw. Thanissaro (Samana Johann)]. Die acht ungeschickten Wege, wie wir auf Anschuldigungen reagieren, sind wie die acht Arten von Pferden widerspenstig zu reagieren.
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MN 10: Satipatthana Sutta — Die Vier Grundlagen der Achtsamkeit/The Discourse on the Arousing of Mindfulness/Rahmen der Bezugnahme {M i 55} [Nyanasatta | Ehrw. Soma | Ehrw. Thanissaro (Ausg. 2018) (Übers. Samana Johann) | Ehrw. Thanissaro (alte ATI-Ausgabe) (Übers. Samana Johann)]. Des Buddhas praktische und gebündelte Anleitung über die Entwicklung von Achtsamkeit, als eine Grundlage für Erkenntnis [Der Text ist identisch mit dem des Maha-satipatthana Sutta (DN 22), jedoch (abgesehen in der Übersetzung der Thai-Ausgabe, vom Ehrw. Thanissaro) ohne dessen detailiertes Herauszeichnen der Vier Edlen Wahrheiten (Abschnitt 5a,b,c und d, wie teilweise D, von dieser Version).]

Neuausgabe mit zahlreichen Erklärungen, Querverweisen und ergänzenden Suttaauszügen.
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MN 10: Satipatthana Sutta — The Foundations of Mindfulness/The Discourse on the Arousing of Mindfulness/Frames of Reference {M i 55} [Ven. Nyanasatta | Soma | Ven. Thanissaro (Edition 2018) | Ven. Thanissaro (old ATI-Edition)]. The Buddha's comprehensive practical instructions on the development of mindfulness as the basis for insight. [The text of this sutta is identical to that of the Maha-satipatthana Sutta (DN 22), but without its detailed (except Ven. Thanissaro's translation from the Thai edition) exposition of the Four Noble Truths (sections 5a,b,c and d in part D of that version).]

New edition incl. many explainings and cross reverences.
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First Things First , by Ven. Thanissaro Bhikkhu (2018; 6pp.)  [PDF icon]
Whether in practice or in popularity approaches by emptiness, impermanence, and not-self are always the leading head lines but the author explains why the Sublime Buddha kept the dominance and concern of the Four Noble Truth more importand, and why putting the first thing first supports conductive for success.

Die ersten Dinge zuerst , vom Ehrw. Thanissaro Bhikkhu (2018; 6 S./9KB) Übersetzt von Samana Johann [PDF icon]
In der Ausübung und Popularität sind Aufwartungen mit Leerheit, Unbeständigkeit und Nicht-Selbst stets vorne an, doch der Autor stellt klar, warum dem Erhabenen Buddha die Dominanz und Bewußtsein der Vier Edlen Wahrheiten wichtiger war und warum es für Erfolg dienlich ist, die ersten Dinge voranzustellen.
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SN 16.3: Candūpama Sutta — Gleich dem Mond {S ii 198; CDB i 664} [sangham.net]. Der Ehrw. Maha Kassapa dient als Beispiel, wie dem Mond gleichend, in strahlender Distanze Laien aufzuwarten sind und Dhamma nur aus Güte gelehrt wird.

SN 16.3: Candūpama Sutta — Comparable to the Moon {S ii 198; CDB i 664} [sangham.net]. Ven. Maha Kassapa is used as sample, compared with the moon, how lay people are to be addressed in shining distance and that Dhamma is to taught in pure ways only out of goodness.
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AN 3.24: Bahukāra Sutta — Viel getan habend {A i 124} [Uppalavanna (Übers. Samana Johann)]. Da sind drei Personen, deren Güte und Gabe man nicht wirklich zu vergüten vermag.

AN 3.24: Bahukāra Sutta — Has done much {A i 122} [Ven. Thanissaro]. There are three people's deeds of goodness in giving which can not really be payed back.
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AN 3.26: Sevitabba Sutta — Man sich abgeben sollte {A i 126} [Uppalavanna (Übers. Samana Johann)]. Mit wem und warum man sich abgeben sollte, wenn nach rascher Besserung und nach Höchstem suchend.

AN 3.26: Sevitabba Sutta — Should be associated {A i 126} [Uppalavanna]. With whom and why should one associated if seeking for possible soon better and highest.
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In den Augen des Weisen: Des Buddhas Lehren über Ehre und Scham , vom Ehrw. Thanissaro Bhikkhu (2018; 6 S./9KB) Übersetzt von Samana Johann [PDF icon]
Der Ehrwürdige stellt in dem Werk die passende Bedeutung von Scham, nicht nur für das Erlangen von langfristigem Glück dar, sondern zeigt auch auf, wo des Buddhas Verständnis für Scham gegen den üblichen Lauf der Welt und allgemeine Ansichten, daß Scham etwas hinderliches sei, lauft.

In the Eyes of the Wise: The Buddha’s Teachings on Honor & Shame , by Ven. Thanissaro Bhikkhu (2018; 6pp.)  [PDF icon]
In this work Venerable Thanissaro points out the proper meaning of shame, not only for attaining long term happiness, but also in how far the Buddhas understandig runs against the general opinion that shame is something which is an general hindrance, going in this way against the stream of the world and it's bounds.
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AN 9.23: Taṇhāmūlaka Sutta — Verlangen entsprungen {A iv 396} [Uppalavanna (Übers. Samana Johann)]. Neun Dinge werden hier, in Reihe, aufgezählt, die im Verlangen (taṇha) ihren Ursprung haben.

AN 9.23: Taṇhāmūlaka Sutta — Originating from craving {A iv 396} [Uppalavanna]. Nine things, in dependency, are counted here as been originated by craving (taṇha).
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Head & Heart Together: Essays on the Buddhist Path

Revised Version (2018) online. Thirteen essays, including: 'The Lessons of Gratitude', 'No Strings Attached', 'The Power of Judgment',   'Think like a Thief', 'Strength Training for the Mind', 'Mindfulness Defined', 'The Joy of Effort', 'Head & Heart Together', 'The Wisdom of the Ego', 'Ignorance', 'Food for Awakening',   'The Buddha via the Bible',   and 'Freedom from Buddha Nature'.
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Die Lehren über Dankbarkeit , vom Ehrw. Thanissaro Bhikkhu (2018; 7 S./22KB) Samana Johann
Wie man die Güte von anderen in bestmöglicher Weise zurück gibt. (Überarbeitung Mai 2018, alte ATI-Ausgabe hier.)
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[Audio icon]AN 6.37: Dana Sutta — Geben {A iii 335} [Ehrw. Thanissaro (Samana Johann)]. Die sechs Faktoren mit denen man das Meiste aus Geben macht.
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Ohne Bedingungen: Buddhas Kultur der Großzügigkeit , vom Ehrw. Thanissaro Bhikkhu (2018; 6 S./19KB) Übersetzt von Samana Johann.
Haben Sie sich schon einmal etwas unwohl gefühlt, als Sie eine Lehrrede über "Dana" hörten, die oft den Beginn oder das Ende eines Meditationsretreats im westlichen Stil gestalten? Wenn das so ist, sind Sie nicht alleine. Solche Fundraising-Aufrufe haben nichts gemein mit den ursprünglichen Lehren Buddhas. (Neue Überarbeitung, alte Übersetzung hier.)
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Die Macht des Urteilens , vom Ehrw. Thanissaro Bhikkhu (2018; 6 S./19KB) Übersetzung von Samana Johann.
Gutes Urteilen zu entwickeln, ist der Schlüssel, um eine wahrer Freund zu werden, zuerst für sich selbst und dann für alle um Sie. Des Buddhas Ratschläge für das Finden eines guten und Vetrauenswürdigen Dhamma-Lehrer. (Neuüberarbeitung, alte Ausgabe hier.)
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