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Talkbox

2019 Dec 07 09:19:49
Chanroth:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Dec 05 09:56:53
Johann: sokh chomreoun, nyom

2019 Dec 05 09:56:09
Moritz: Taking leave. May Bhante dwell in good health _/\_ _/\_ _/\_

2019 Dec 05 09:46:00
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Dec 05 09:14:32
Cheav Villa:  :) _/\_

2019 Dec 05 08:09:04
Moritz: Bong Villa _/\_

2019 Dec 04 20:16:08
saddhamma:  _/\_Bhante Johann. Wishing you speedy recovery.

2019 Dec 04 07:35:06
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Dec 04 06:36:37
Moritz: Chom reap leah _/\_

2019 Dec 04 06:32:33
Johann: Sadhu

2019 Dec 04 06:31:50
Johann: Sokh chomreoun, Nyom (May welbeing increase)

2019 Dec 04 06:31:50
Moritz: May all spend a good Uposatha _/\_

2019 Dec 04 06:31:42
Khemakumara: May all have a path- and fruiful Uposatha

2019 Dec 04 06:31:34
Moritz: _/\_ _/\_ _/\_

2019 Dec 04 06:31:28
Moritz: Vandami Bhante Khemakumara _/\_

2019 Dec 04 06:08:13
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Dec 04 01:50:53
saddhamma: Āvuso Moritz _/\_

2019 Dec 04 01:15:40
Moritz: Bong Ebo _/\_

2019 Dec 01 13:29:37
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 30 21:38:39
Johann: Nyom

2019 Nov 30 21:30:49
Cheav Villa: May Bhante get well soon _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 30 19:04:39
Cheav Villa: Vandami Bhante Johann  _/\_ _/\_ _/\_ Bhante Khemakumara  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 30 17:34:10
Khemakumara: Nyom

2019 Nov 30 16:43:46
Johann: Bhante Ariyadhammika

2019 Nov 30 06:46:37
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_ Bhante

2019 Nov 29 20:24:07
Cheav Villa: Sadhu Sadhu Sadhu  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 29 18:59:11
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_ Sadhu Sadhu

2019 Nov 29 16:01:17
Johann: Ratana Sutta , and one more public.

2019 Nov 29 14:25:08
Cheav Villa:   _/\_ Yes, eveyone here got flu and almost everywhere..  :-\ :) _/\_

2019 Nov 29 14:19:23
Moritz: Sadhu _/\_ Yes, sickness very much present here as well.  :-\  :)

2019 Nov 29 14:18:08
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Nov 29 14:12:37
Johann: (May all and everyone get soon/quick free fom sickness) Sadhu

2019 Nov 29 14:07:13
Cheav Villa: សូមអោយអ្នកទាំងអស់គ្នាឆាប់ជាពីរោគា គ្រប់ៗគ្នា _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 29 14:05:22
Cheav Villa: សូមអោយព្រះអង្គឆាប់ជាពីជម្ងឺផ្តាសាយ _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 29 12:05:41
Cheav Villa:  _/\_

2019 Nov 29 11:51:15
Moritz: Bong Villa _/\_

2019 Nov 28 20:08:22
Johann:  _/\_ Bhante Ariyadhammika

2019 Nov 28 13:11:37
Johann: Bhante

2019 Nov 28 12:52:24
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_ Bhante

2019 Nov 27 23:19:47
Cheav Villa:  :) _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 27 22:59:18
Khemakumara: Nyom

2019 Nov 27 10:20:04
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 27 10:16:58
Khemakumara: May it be a path -and fruitful after-the-Newmoon-uposatha-day

2019 Nov 26 20:55:22
Johann: Meister Moritz

2019 Nov 26 19:35:55
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Nov 26 11:50:14
Johann:  _/\_ Bhante Ariyadhammika

2019 Nov 26 10:53:53
Cheav Villa: Sadhu Sadhu Sadhu  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 26 09:24:16
Johann: A blessed and united Newmoon uposatha all touchable and taking on it

2019 Nov 26 08:53:07
Cheav Villa:  :) _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 26 00:07:54
Johann: Moi, moi, Nyom. Ma dom ma chumheang (Slowly, slowly... step by step) much joy in all good virtuous undertakings.

2019 Nov 25 23:46:46
Moritz: Chom reap leah _/\_ (many things to do...)

2019 Nov 25 23:28:18
Johann: Meister Moritz

2019 Nov 25 23:04:36
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 24 22:55:28
Johann: Nyom

2019 Nov 24 22:51:00
saddhamma: Bhante Johann _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 24 16:27:57
Cheav Villa: Sadhu Sadhu Sadhu  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 24 16:01:25
Johann:  _/\_ Bhante Ariyadhammika

2019 Nov 24 13:04:02
Johann: May one not feel disturbed while my person might share merits in many different topics, as just possibility. Anumodana

2019 Nov 22 20:01:23
Cheav Villa: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_ Master Moritz _/\_

2019 Nov 22 19:49:34
Johann: talkbox isn't good for more then Abhivadana, hello... wishes, metta spreading, similar.

2019 Nov 22 19:47:27
Johann: Visitor, as well as Nyom Vivek, can write in topics, maybe start even one. It's, the issue, isn't understandable.

2019 Nov 22 19:40:12
Visitor: 2nd one is unrecoverable and unreachable(forgotten password)

2019 Nov 22 19:38:57
Visitor: 1st email id at the link is deleted

2019 Nov 22 19:33:19
Visitor: Wow! Mr. Mortiz ,so you are working as an Engineer. Might be algorithm over here can be of some use. It's very fast for a server to handle  ;-)  _/\_ buddhaya. https://github.com/Anonymousingly/URA

2019 Nov 22 18:21:55
Moritz: Chom reap leah _/\_ Trying to see how to set up new server. :) Would try to start topic about it soon, possibly taking some days still; now soon usual weekend nightshift work. _/\_

2019 Nov 22 18:18:46
Moritz: Bong Villa _/\_

2019 Nov 22 18:05:26
Johann: Nyom Moritz, Villa

2019 Nov 22 17:27:04
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Nov 22 06:39:52
Johann: Nyom Moritz

2019 Nov 22 06:39:22
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Nov 22 00:13:18
Vivek: Good Night All,Be happy, meditate in dreams too....from a former wanderer of other sects.

2019 Nov 21 23:40:42
Johann: Nyom Vivek

2019 Nov 21 21:59:49
Visitor: Oh! It worked. Vandami All.

2019 Nov 21 21:58:35
Visitor: Shout, shout, wow, wow,  :o :o *gift* *thumb*

2019 Nov 20 15:54:51
Cheav Villa: Sadhu Sadhu Sadhu  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 20 15:27:02
Johann: Nyom Villa

2019 Nov 20 14:18:59
Johann: A blessed Sila-day today, and may many take to possibility for services toward the tripple Gems while observing Silas.

2019 Nov 20 05:35:14
saddhamma: Avuso Moritz _/\_

2019 Nov 19 21:17:27
Cheav Villa:  :) _/\_

2019 Nov 19 19:13:02
Moritz: Upasaka Sadhamma _/\_

2019 Nov 19 19:12:54
Moritz: Bong Villa _/\_

2019 Nov 19 14:33:28
Johann: Ayasma Moritz

2019 Nov 19 14:18:50
Moritz: Mr. Vivek _/\_

2019 Nov 19 14:03:03
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 19 13:46:22
Moritz: Bong Villa _/\_

2019 Nov 19 07:36:38
Cheav Villa: Sadhu Sadhu Sadhu  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 19 05:28:18
Johann: Being caught in relating, may they find the trace toward Unbond with ease and follow it eager for soon release.

2019 Nov 19 05:25:03
Johann: A meritful, joyful in Dhamma, Sila day today, those undertaking it today.

2019 Nov 18 05:41:01
Moritz: Chom reap leah, for now _/\_ May Bhante have a pleasent day. _/\_

2019 Nov 18 05:22:11
Johann: Nyom Moritz

2019 Nov 18 05:20:39
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Nov 16 21:59:56
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 16 20:43:25
Johann: Ayasma Moritz

2019 Nov 14 22:46:22
Johann: Atma leaves the paranimmita-vasavatti deva and nimmanarati deva now to find good birth by themself, no more power left.

2019 Nov 14 22:00:48
Cheav Villa: _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 14 21:39:00
Johann: Duties and Silas are words of same meaning, denoting "proper conduct and giving in ones relations where ne desires to have a good and safe stand"

2019 Nov 14 21:25:51
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 14 21:21:02
Johann: May all have good rest at the end of day, done ones duties or even a blessed done merits after that as well. My person is now off of energy and good to rest as well.

2019 Nov 14 13:43:11
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Nov 14 10:35:51
Johann: Respecting the Devas one gains their respect and protection.

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Sadhu!

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Author Topic: Neue Veröffentlichungen auf - New publications on - Novas publicações em Zze  (Read 201084 times)

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Offline Johann

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Re: Neue Veröffentlichungen auf ZzE - New publications on Zze
« Reply #60 on: August 02, 2013, 06:56:20 PM »
Der Werte Moritz der Veranlasser  :)

John Bullitt hat sich über die Jahre wirklich viel überlegt und ausgearbeitet. Auch wenn er Teile vielleicht heute mit einer Datenbank löst, so ist alles Handarbeit und wirklich gut durchdacht.

Wenn man diese klaren weißen Seiten einfach nur sieht, hat man gar keine Vorstellung was da alles noch dahinter steckt. Selbst die html files sind voll mit Hinweisen, Erklärungen und Kommentaren, sodaß es für den aufmerksamen Nachkommen nachvollziehbar ist und in selber Weise fortgesetzt werden kann. Entgegen vieler anderer einfachen Kontentseiten, ist ATI eine Komposition die aus Jahrzehntelanger Herzensarbeit entstanden ist und mit ich sage jetzt mal "Popmusik" nicht vergleichbar ist, auch wenn es nicht so bombastisch erscheint.

Der einzige Weg, es wirklich kennen zu lernen, ist einfach drauf loszuarbeiten und es ist nicht leicht da einzuweisen auch bin ich noch nicht ganz durch mit dem Groben. Ich habe zur Zeit drei Offlineversionen und gleichzeitig unzählige Einarbeitungen wie Einzelübersetzungen laufen und sobald ich diese 1. Version, die Englische Version und die Deutsche version auf gleichen Stand gebracht habe wie die Onlineversion, ist es denkbar hier etwas auszuarbeiten, obgleich ich wegen der gut strukturierten Komplexität nicht glaube es für jederman direkt standardisieren zu können.

Das alles wird nur mit einfacher Kenntnis und Notepad++ gemacht, jeder der abertausenden Links, id's classen und codes.

Also das ist alle weit weg von einfach "copy & past" auch wenn das so aussieht.

Der Beste Weg und hilfreichste Weg zur Zeit ist wirklich einfach, wenn einem etwas auffällt, einer Formlosen Beitrag im "Anregungen, Fehler und Tadel auf zugangzureinsicht.org melden - Thema zu machen und vielleicht einen Korrekturtext auch hineinstellen. Dann kann man das alles ohne "Stress" langsam Schritt für Schritt aufabeiten und dazu ist unser Arbeitsplatz hier perfekt und viel besser als alle anderern Systeme, weil es wachsend für jeden Nachvollziehbar ist.

Was deine Empfehlungen und Beobachtungen betrifft, kann ich nur sagen, sehr gut erkannt und das ist auch worum es geht. Ganz und gar nicht darum etwas zu schaffen, sonder an einem Handwerkstück in praktischer Arbeit etwas zu lernen und damit vielleicht nicht nur unbrauchbares für weitere Generationen zu hinterlassen, aber nicht und das ist wichtig für das Verständnis, ungekehrt, den dieses würde Leiden zeugen und vermehren.

Also ein Schulbauhof der vielleicht zum Vihara und zu einer Komposition wie es die Alten vermochten wird.

Sadhu! In Richtung deiner Aufmerksamkeit und deinem Scharfen Blickes auf die eigentliche Substanz der Sache.

Das man nur davon profitieren kann wenn man sich da geschickt einbringt, sei es auch nur für eine kurze Zeit, kann ich mit Gewissheit und wie heißt es so schön "rechtschaffend für mich selbst erkannt" erklären.

John Bullitt und alle die an der Möglichkeit, die wir hier haben mitgearbeitet haben, habe wirklich herzensbefreiende Arbeit geleistet und ein Geschenk hinterlassen, wo selbst im Klebeband der Verpackung eine geschickte und an jeden der sie sehen will Widmung und Empfehlung angebracht ist. Wirklich von Herzen an Herzen und nicht nur einfach gemacht.

Wahrlich schöne Arbeit und ich möchte nicht einen einzigen Ausschließen nicht in der einen oder anderen Weise teilzunehmen, und wenn es nur hin und wieder etwas lesen ist oder davon zu erzählen.

 :-*
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Hemaka-manava-puccha — Hemakas Fragen
« Reply #61 on: August 02, 2013, 07:00:02 PM »
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Quote
Sutta Nipata Die Sutta-Sammlung


Das Sutta Nipata ("Die Sutta-Sammlung"), Das fünfte Buch des Khuddaka Nikaya, besteht aus 71 kurzen Suttas, unterteilt in fünf Vaggas (Kapitel).

Eine nutzliche gedruckte Ausgabe des Sutta Nipata ist K.R. Normans The Group of Discourses (2. Ausgabe) (Oxford: Pali Text Society, 2001). Auszüge aus dem Sutta Nipata erscheinen ebenfalls in Handful of Leaves (Ausgabe 4), Thanissaro Bhikkhu, herausgegeben (Santa Cruz: Sati Center for Buddhist Studies, 2003). Eine andere moderne (wenn auch manchmal ungenaue) Übersetzung ist H. Saddhatissas The Sutta-Nipata (London: Curzon Press, 1985). Manche der unten angeführten Passagen kommen ursprünglich aus John Ireland's The Discourse Collection: Selected Texts from the Sutta Nipata, (BPS "Wheel" Publication No. 82).

Die geschwungenen Klammern {} enthalten die Versnummern des original Pali Text, wie sie in H. Saddhatissa's The Sutta-Nipata (London: Curzon Press, 1985) angeführt sind.


Quote
Sn 5.8: Hemaka-manava-puccha — Hemakas Fragen
{Sn 1084-1087} [Thanissaro (Übers. Laien für ZzE)].
Wie können wir Begierde verbannen und uns aus den Verstrickungen mit der Welt befreien?
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Re: Neue Veröffentlichungen auf ZzE - New publications on Zze
« Reply #62 on: August 02, 2013, 07:46:41 PM »
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Quote
AN 10.81: Bahuna Sutta — An Bahuna
{A v 151} [Thanissaro (Übers. Laien für ZzE)].
Von was ist eine Erwachter befreit?
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Udana - Ausrufungen / Uposatha Sutta
« Reply #63 on: August 04, 2013, 01:25:53 AM »
 *sgift*
Quote
Udana - Ausrufungen
Das Udana, das dritte Buch des Khuddaka Nikaya, bietet eine reiche Sammlung an kurzen Suttas, welche all in einem kurzen Vers, von Buddha ausgerufen, enden. Zusammen sind es Achzig Suttas die in acht Vaggas oder Kapitel unterteilt sind.

Quote
Ud 5.5: Uposatha Sutta — The Observance Day/Uposatha  
{Ud 51} [Ireland | Thanissaro (Übers. Laien für ZzE)]. Übersetzung: noch teilweise Ausständig (Info).
Buddha vergleicht die Eigenschaften des Dhammas mit jenen des Ozeans.

- Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa -

Regen durchweicht was verdeckt
und durchweicht nicht, was offen.
So öffne was verdeckt,
sodass es vom Regen nicht durchweicht würde.
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Re: Neue Veröffentlichungen auf ZzE - New publications on Zze
« Reply #64 on: August 04, 2013, 06:13:04 PM »
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Quote
AN 3.61: Tittha Sutta — Sektierer  
{A i 173; Thai 3.62} [Thanissaro (Übers. Laien für ZzE)].
Buddha erklärt wie drei übliche Ansichten über Schmerz und Vergnügen, wenn man diesen logisch folgt, zu einem Leben der Untätigkeit führen können. Er zeigt dann, wie Schmerz und Leiden aufkommen und wie man diese überwinden kann.

- Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa -

"Bhikkhus, da sind diese drei Sektierergilden welche, wenn zur Stellungnahme gedrängt, und getadelt von weisen Leuten, auch wenn diese anderweitig erklären würden, in einer [Lehre der] Untätigkeit stecken bleiben. Welche drei?

"Da sind Brahmanen und Besinnliche, die diese Lehre, diese Ansicht aufrecht halten: 'Was immer eine Person auch erfährt, angenehm, schmerzvoll oder werden angenehm noch schmerzvoll, das alles ist verursacht, aus dem was in der Vergangenheit getan.' Da sind Brahmanen und Besinnliche, die diese Lehre, diese Ansicht aufrecht halten: 'Was immer eine Person auch erfährt, angenehm, schmerzvoll oder werden angenehm noch schmerzvoll, das alles ist verursacht, durch höherer Wesens Akt des Schaffens.' Da sind Brahmanen und Besinnliche, die diese Lehre, diese Ansicht aufrecht halten: 'Was immer eine Person auch erfährt, angenehm, schmerzvoll oder werden angenehm noch schmerzvoll, das alles ist ohne Ursache und ohne Grundlage.'...
« Last Edit: August 04, 2013, 06:20:01 PM by Johann »
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Re: Neue Veröffentlichungen auf ZzE - New publications on Zze
« Reply #65 on: August 05, 2013, 09:36:38 AM »
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AN 3.62: Bhaya Sutta — Gefahren
{A i 178; Thai: AN 3.63} [Thanissaro (Übers. Laien für ZzE)].
Auch wenn Feuer, Flut und Krieg dazu führen können, Familien zu trennen, ist die Welt mit größeren Gefahren befallen. Hier ist eine narrensicher Art, alle samt zu überwinden.

- Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa -

"Bhikkhus, ununterrichtete Allerweltsleute beschreiben drei Dinge als Mutter-und-Kind-zertrennende Gefahren. Welche Drei?

"Da kommt eine Zeit, in der...
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Re: Neue Veröffentlichungen auf ZzE - New publications on Zze
« Reply #66 on: August 05, 2013, 07:45:23 PM »
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AN 3.65: Kalama Sutta — An die Kalamas
{A i 188; Thai 3.66} [ Thanissaro].
Buddha erklärt einer Gruppe von Verunsicherten die passenden Kriterien für das annehmen einer Lehransicht.

- Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa -

..."So also wie ich sagte, Kalamas: 'Richtet euch nicht nach Überlieferungen, nach Legenden, nach Traditionen, nach Schriften, nach folgerichtigen Mutmaßungen, nach Schlußfolgerungen, nach Gleichnissen, nach Einverständnis durch ergübelte Ansicht, nach Wahrscheinlichkeit, oder dem Gedanken folgend: "Dieser Besinnliche ist mein Lehrer." Wenn ihr für euch selbst wißt: "Diese Qualitäten sind geschickt; diese Qualitäten sind tadellos, diese Qualitäten werden von den Weisen gepriesen; diese Qualitäten, wenn angenommen und umgesetzt, führen zu Heil und zu Wohl" - dann solltet Ihr diese einsetzen und mit ihnen verbleiben.' So wurde es gesagt. Und im Bezug auf dieses wurde es gesprochen. ...
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Re: Neue Veröffentlichungen auf ZzE - New publications on Zze
« Reply #67 on: August 05, 2013, 11:06:18 PM »
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AN 7.35: Mitta Sutta — Ein Freund
{A iv 31} [Thanissaro (Übers. Laien für ZzE)].
Was ist ein wahrer Freund?

- Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa -

"Bhikkhus, ein Freund bestückt mit diesen sieben Eigenschaften, ist des Umganges wert. Welche sieben? Er gibt, was schwer zu geben ist. Er tut, was schwer zu tun ist. Er erduldet, was schwer zu erdulden ist. Er enthüllt dir seine Geheimnisse. Wenn Unglück zuschlägt, verläßt er dich nicht. Wenn du verkommen bist, sieht er nicht auf dich hinab. Ein Freund bestückt mit diesen sieben Eigenschaften, ist des Umganges wert." ...
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AN 5.176: Piti Sutta — Verzückung
« Reply #68 on: August 08, 2013, 12:08:46 PM »
Ganz speziell für alle Großzügigen, um Ihre Verdienste auch gut zu verwenden

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AN 5.176: Piti Sutta — Verzückung
{A iii 206} [Thanissaro (Übers. Laien für ZzE)].
Anweisungen an großzügige Laien: Großzügigkeit ist gut, und doch ist da noch mehr zu tun. Ein noch größeres Glück erwartet Sie, wenn Sie Meditation üben, die Verdienste nutzen, um den Zustand der Zurückgezogenheit und Verzückung zu erreichen.

Nutze die sechste Möglichkeit, diese Möglichkeit besteht!
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Kathavatthu Sutta — Themen der Diskussion
« Reply #69 on: August 08, 2013, 12:34:09 PM »
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AN 3.67: Kathavatthu Sutta — Themen der Diskussion
{A i 197} [Thanissaro (Übers. Laien für ZzE)].
Diese kurze Lehrrede beinhaltet detailierte praktische Anleitungen, wie man Fragen geschickt beantwortet. Eine wertvolle Lehre für Politiker, Depatierer und die Restlichen von uns.
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Ariya-vamsa Sutta — Die Lehrrede über die Gepflogenheiten der Noblen
« Reply #70 on: August 08, 2013, 10:40:20 PM »
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AN 4.28: Ariya-vamsa Sutta — Die Lehrrede über die Gepflogenheiten der Noblen
{A ii 27} [Thanissaro (Übers. Laien für ZzE)].
Buddha beschreibt vier gute Qualitäten eines Mönches im Bezug auf Roben, Almosenspeise, Unterkunft und Freude daran zu finden, heilsame Geisteszustände zu entwickeln. (Dieses Sutta ist eines der von König Asoka (ca. 270-232 v.Chr.) ausgesuchten Suttas, die von allen praktizierenden Buddhisten regelmäßig studiert und reflektiert werden sollten. Siehe: Sodaß das wahre Dhamma lange bestehen bleiben möge: Eine Auswahl von Schriften von König Asoka, von Thanissaro.)
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Re: Neue Veröffentlichungen auf ZzE - New publications on Zze
« Reply #71 on: August 09, 2013, 11:16:22 AM »
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AN 5.77: Anagata-bhayani Sutta — Die Lehrrede über zukünftige Gefahren (1)
{A iii 100} [Thanissaro (Übers. Laien für ZzE)].
Auch das nobelste Leben ist nicht ohne Gefahren und sollte daher so gut wie möglich für das Erreichen des Jetztnochnichterreichten genutz werden.
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Re: Neue Veröffentlichungen auf ZzE - New publications on Zze
« Reply #72 on: August 09, 2013, 03:13:48 PM »
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AN 5.78: Anagata-bhayani Sutta — Die Lehrrede über zukünftige Gefahren (2)
{A iii 103} [Thanissaro (Übers. Laien für ZzE)].
Selbst wenn heute Friede, Wohlstand und Einigkeit herrscht, ist das keine Sicherheit. Schon in jungen Jahren und in Zeiten in denen es leichter ist Dhamma zu praktizieren, Dhamma erkannt und erreicht, kann man der Zukunft gelassen entgegeb sehen. Auf Wohl folgt stets weh, sollange man sich im Kreislauf hält. Nutze den Wohlstand für wahre Sicherheit in der Not!
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Re: Neue Veröffentlichungen auf ZzE - New publications on Zze
« Reply #73 on: August 09, 2013, 05:06:33 PM »
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AN 5.79: Anagata-bhayani Sutta — Die Lehrrede über zukünftige Gefahren (3)
{A iii 105} [Thanissaro (Übers. Laien für ZzE)].
So mancher wird dort und da erscheinen, als würde er die Lehren und das Verhalten Buddhas überliefern. Nicht alles was glänzt ist Gold im Sinne von Buddhas Dhamma und dies herauszufinden bedarf der steten Wachsamkeit.
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Anagata-bhayani Sutta — Die Lehrrede über zukünftige Gefahren (4)
« Reply #74 on: August 09, 2013, 07:08:09 PM »
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AN 5.80: Anagata-bhayani Sutta — Die Lehrrede über zukünftige Gefahren (4)
{A iii 108} [Thanissaro (Übers. Laien für ZzE)].
Buddha erinnert, daß die Praxis nicht für einen späteren Zeitpunkt aufgehoben werden soll, da da keine Garantie ist, daß die Zukunft die Möglichkeit beinhalten wird. (Diese Suttas sind aus der Sammlung von König Asoka (ca. 270-232 v.Chr.) die er allen praktizierenden Buddhisten zum regelmäßigen studieren und reflektieren empfohlen hat. Siehe Sodaß das wahre Dhamma lange bestehen bleiben möge: Eine Auswahl von Schriften von König Asoka, von Thanissaro.)
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