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Like when enter or join, a shrine, another's sphere, or back: good for greating, bye, veneration, short talks, quick help. Some infos on regards .


2024 Mar 24 19:07:11
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_ 😌

2024 Mar 24 14:13:29
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 24 06:25:25
Dhammañāṇa: A blessed full moon Uposatha by following the conducts of the Arahats.

2024 Mar 23 13:11:16
blazer: Hello everyone  _/\_

2024 Mar 21 01:07:56
Dhammañāṇa: Nyom

2024 Mar 21 00:28:58
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 20 14:25:49
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 20 12:06:29
Dhammañāṇa: Nyom

2024 Mar 20 11:24:06
blazer: Good morning everyone  _/\_

2024 Mar 18 21:42:50
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 18 19:43:59
Dhammañāṇa: Mudita, Nyom.

2024 Mar 18 19:36:35
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_ Undertaking this Sila day at my best.

2024 Mar 18 06:17:10
Dhammañāṇa: Those who undertake the Sila day today: may it be of much metta.

2024 Mar 18 02:16:41
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 17 21:09:31
អរិយវង្ស: 🚬🚬🚬

2024 Mar 17 06:30:53
Dhammañāṇa: Metta-full Sila day, those after it today.

2024 Mar 17 00:02:34
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 11 09:16:04
Dhammañāṇa: Once totally caught by google, AI and machines, every door has been closed for long, long term.

2024 Mar 11 09:14:04
Dhammañāṇa: People at large just wait that another would do his/her duty. Once a slight door to run back, they are gone. By going again just for debts, the wheel of running away turns on.

2024 Mar 10 18:59:10
Dhammañāṇa: Less are those who don't use the higher Dhamma not for defilement-defence, less those who don't throw the basics away and turn back to sensuality "with ease".

2024 Mar 10 06:51:11
Dhammañāṇa: A auspicious new-moon Uposatha for those observing it today.

2024 Mar 09 06:34:39
Dhammañāṇa: A blessed New-moon Uposatha, and birth reminder day of a monarchy of wonders.

2024 Mar 08 21:39:54
Dhammañāṇa: The best way to keep an Ashram silent is to put always duties and Sila high. If wishing it populated, put meditation (eating) on the first place.

2024 Mar 03 21:27:27
Dhammañāṇa: May those undertaking the Sila day today, spend it off in best ways, similar those who go after the days purpose tomorrow.

2024 Feb 25 22:10:33
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 24 06:42:35
Dhammañāṇa: A blessed Māgha Pūjā and Full moon Uposatha with much reason for good recallings of goodness.

2024 Feb 24 01:50:55
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 23 06:39:57
Dhammañāṇa: Nyom

2024 Feb 23 00:19:58
blazer: Taken flu again... at least leg pain has been better managed since many weeks and it's the greatest benefit. Hope Bhante Dhammañāṇa is fine  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 18 01:06:43
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 18 00:02:37
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 17 18:47:31
Dhammañāṇa: A blessed rest of todays Sila-day.

2024 Feb 17 18:46:59
Dhammañāṇa: Chau Marco, chau...

2024 Feb 16 23:32:59
blazer: Just ended important burocratic and medical stuff. I will check for a flight for Cambodia soon  _/\_

2024 Feb 09 16:08:32
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 09 12:17:31
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 09 06:42:17
Dhammañāṇa: May all spend a blessed New moon Uposatha and last day of the Chinese year of the rabbit, entering the Year of the Naga wisely.

2024 Feb 02 21:17:28
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 02 19:53:28
Dhammañāṇa: May all have the possibility to spend a pleasing rest of Sila day, having given goodness and spend a faultless day.

2024 Jan 26 14:40:25
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 25 10:02:46
Dhammañāṇa: May all spend a blessed Full moon Uposatha.

2024 Jan 11 06:37:21
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 07 06:31:20
Dhammañāṇa: May many, by skilful deeds,  go for real and lasting independence today

2024 Jan 06 18:00:36
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 04 16:57:17
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 04 12:33:08
Dhammañāṇa: A blessed Sila-day, full of metta in thoughts, speech and deeds.

2023 Dec 30 20:21:07
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 27 23:18:38
Dhammañāṇa: May the rest of a bright full moon Uposatha serve many as a blessed day of good deeds.

2023 Dec 26 23:12:17
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 24 16:52:50
Dhammañāṇa: May all who celebrated the birth of their prophet, declaring them his ideas of reaching the Brahma realm, spend peaceful days with family and reflect the goodness near around them, virtuous, generously.

2023 Dec 20 21:36:37
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 20 06:54:09
Dhammañāṇa: A blessed Sila day, by conducting in peacefull manners.

2023 Dec 12 23:45:24
blazer:  _/\_

2023 Dec 12 20:34:26
Dhammañāṇa: choice, yes  :)

2023 Dec 12 13:23:35
blazer: If meaning freedom of choice i understand and agree

2023 Dec 12 12:48:42
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 12 06:13:23
Dhammañāṇa: May all spend a great New Moon Uposatha, following the conducts of the Arahats.

2023 Dec 10 12:51:16
Dhammañāṇa: The more freedom of joice, the more troubled in regard of what's right, what's wrong. My person does not say that people at large are prepared for freedom of joice even a little.

2023 Dec 10 10:59:42
blazer: Hope they eat more mindfully than how they talk. It is clear for the gross food, we had more than a talk about this topic. I have put so much effort in mindful eating at the temple, but when i was back i wanted more refined food. I was used to get a choice of more than 10 dishes every day

2023 Dec 10 06:57:44
Dhammañāṇa: A person eating on unskilled thoughts will last defiled, Nyom. Gross food does nothing for purification at all.

2023 Dec 09 21:41:58
blazer: I've had a couple of not nice experiences with monks that were not so pure in my opinion. They surely eat far better than me at temple.

2023 Dec 09 21:41:41
blazer: Ven. Johann  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 09 11:38:36
Dhammañāṇa: Spiritual prostitution, just another way of livelihood.

2023 Dec 05 20:59:38
Dhammañāṇa: May all spend a pleasing rest of Sila-day.

2023 Nov 27 14:47:22
អរិយវង្ស:   _/\_ _/\__/\_

2023 Nov 27 05:41:32
Dhammañāṇa: May all spend a blessed Anapanasati- Fullmoon and reflect the goodness of Ven Sāriputta as well today.

2023 Nov 20 19:18:13
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 20 18:20:15
Dhammañāṇa: May all spend a pleasing rest of Sila-day.

2023 Nov 20 02:48:24
Moritz: Hello _/\_ Still possible to join: An-other Journey into the East 2023/24

2023 Nov 18 13:55:11
blazer: Hello everyone  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 12 01:09:01
Dhammañāṇa: Nyom

2023 Nov 12 00:45:21
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 09 19:42:10
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 09 07:17:02
Dhammañāṇa: សិលា​នាំ​ទៅ​រក​ឯករាជ្យ​នៃ​ជាតិ! សូមឱ្យមនុស្សជាច្រើនប្រារព្ធទិវាឯករាជ្យ(ពី)ជាតិ។

2023 Nov 09 07:06:56
Dhammañāṇa: Sila leads to independence of Jati! May many observe a conductive Independence day.

2023 Nov 07 00:54:02
Dhammañāṇa: Nyoum

2023 Nov 07 00:39:55
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 06 15:47:51
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 06 12:21:27
Dhammañāṇa: A blessed Sila observation day today.

2023 Oct 30 15:17:36
Dhammañāṇa: It's common in to give up that what's given to do assist me toward release, common that seeking security in what binds.

2023 Oct 30 13:22:27
អរិយវង្ស: ព្រះអង្គ :) កូណាលុប delta chat ហើយ :D _/\_ _/\_ _/\_

2023 Oct 23 18:56:09
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Oct 22 20:36:01
Dhammañāṇa: May all spend a pleasing rest of this Sila-day.

2023 Oct 19 20:31:12
Dhammañāṇa: Nyom Sreyneang

2023 Oct 15 07:07:01
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Oct 14 06:53:21
Dhammañāṇa: May all spend a New moon Uposatha based on goodwill for all, find seclusion in the middle of family duties.

2023 Sep 29 07:35:30
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 29 07:23:47
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 29 07:03:11
Dhammañāṇa: A blessed full moon Uposatha and begin of the ancestor weeks by lived metta and virtue: lived gratitude toward all being, toward one self.

2023 Sep 22 22:07:43
Dhammañāṇa: If no rush turn toward reducing sensuality and make Silas the top of priority, it's to fear that an Atomic conflic will be chosen soon, in the battle of control of the "drugs".

2023 Sep 22 14:59:39
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 22 06:35:51
Dhammañāṇa: A blessed Uposatha Observance on this Sila-day, by conducting similar the Arahats.

2023 Sep 16 19:29:27
blazer: Ven. Johann  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 16 19:29:13
blazer: Hello everyone! I've just come back home. I had a long trip and no sleep for more than 30 hours, but currently feel quite good. I've had a good experience, i'm happy. I've found out much inspiration and many ideas about the training and the holy life. I'll recollect and write about them as soon as i've taken some rest. Hope to find you all well and in good health  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 15 05:25:24
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 14 21:09:49
Dhammañāṇa: A blessed rest of New moon Uposatha today (later as no connection before).

2023 Sep 10 01:55:47
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_?

2023 Sep 09 18:52:54
Dhammañāṇa: No existence, no 'way of life', can excel the finally journey, just 'busy' in given away all of what ever made one's own. A total remorse-less existence. May many go for it, and see the way toward the deathless, no more worry of past, future and present as well.

2023 Sep 09 18:52:28
Dhammañāṇa: No existence, no 'way of life', can excel the finally journey, just 'busy' in given away all of what ever made one's own. A total remorse-less existence. May many go for it, and see the way toward the deathless, no more worry of past, future and present as well.

2023 Sep 08 06:19:20
Dhammañāṇa: A blessed Sila day, by maintaining goodwill toward all, not only by deeds and speech, but with nine factors, incl. a mind full of metta.

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[Buddha]

Author Topic: Die inspirierende Geschichte von... Remarkable Life story of Sister Uppalavannā  (Read 2527 times)

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Offline Dhammañāṇa

  • Bhikkhu
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +417/-0
  • Gender: Male
  • (Samana Johann)
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527 Upasampadā 20240110
Ehrenwerte Sangha,
ehrenwerte Dhammika und Dhammikinis,
liebe Freunde und Besucher,

Nach dem ursprünglichen Übersetzer eines Suttas suchend, bin ich auf die wundervolle Lebensgeschichte der ehrwürdigen Schwester Uppalavannā auf metta.lk gestoßen, dieses Bild gesehen und ein paar Zeilen gelesen, habe ich mir unverzüglich erlaubt, dieses Geschenk weiter geben zu wollen und ihre dort beschriebene Geschichte, zumindest in meiner bescheidenen sprachlichen Möglichkeit, ins Deutsche übersetzt (die vielen Fehler möge man wie immer verzeihen)

Ich möchte dieses Geschenk ganz besonders all den Aramikinis, denen ich dort und da begegnet bin, die sich stets um die Sangha und um alle um sie kümmern widmen und natürlich auch allen anderen, denen ich vermag dieses Geschenk weiter zu leiten und die es annehmen möchten.

Möge es über dies der noblen Sangha gewidmet sein und vielen als eine Inspiration auf dem Weg zu wahrem Glück und dem erforderlichen Vertrauen hierfür sein.

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Anumodana!

Hab mir erlaubt das Thema in der Bibliothek zu hinterlegen.

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« Last Edit: August 12, 2013, 10:52:59 PM by Johann »
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Offline Dhammañāṇa

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Quote from: Aus dem Büchlein
Zahlreich waren die Erzählungen, die sie in Verbindung mit der Begegnung mit wilden Tieren wiedergab. Einmal, entlang eines Urwaldpfades, stand sie einem Leoparden gegenüber! Die Schwester und das Biest sahen einander in die Augen und sie hatte behutsam die Stanzas über Liebevolle Freundlichkeit (Mettā Sutta) rezitiert, während sie Gedanken von Wohlwollen gegenüber dem Tier ausstrahlte. Innerhalb ein, zwei Minuten brauste der Leopard geschwind an ihr vorbei! Zu einem anderen Anlaß begegnete sie im Urwald einem wilden Elefanten. Mit ihrer musischen Stimme rezitierte sie wieder das Stanza über Liebevolle Freundlichkeit, während sie zugleich Ströme von Gedanken des Wohlwollens gegenüber dem furchteinflößenden Tier ausstrahlte. Der berührte dann nur ihr Gesicht leicht mit dem Rüssel, wendete sich dann von der ehrw. Schwester Upplavanna ab und ging wieder seiner Wege!

Solcher Art war die Kraft der Gewaltlosigkeit (Ahimsa), eine hoch wertgeschätzte Haltung unter allen Buddhisten. Wenig erstaunlich dann, daß sie an entlegenen Plätzen, in des Waldes Echtheit, für nahezu 45 Jahre ohne jegliches Unglück leben konnte. Alle Lebewesen, sichtbar oder unsichtbar, verletzten jene nicht, die sie nicht zu verletzen wünschen. Tatsächlich ist eine Person, die sich stets im Wohlwünschen für andere betätigt, geschützt vor Gefahr und Verletzung durch alle anderen.

Zwar ist dies nicht das genannte Metta Sutta aber vielleicht zu ihrem Geheimnis für den " Schutz vor wilden Tieren" das berühmte Sutta, daß die Macht von Wohlwollen wiederspiegelt:

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa


Ahina Sutta:
Durch eine Schlange

Quote from: Anmerkung des Übersetzers:
Dies ist eines der wenigen Schutzgebete die im Palikanon angeführt sind und von Buddha speziell für Mönche zur Nutzung erlaubt wurde (Ein anderes Schutzmantra, ebenfalls erlaubt für Mönche, ist in DN 32 enthalten.) Bemerken sie jedoch, daß die Macht dieses Schutzgebetes nicht aus den Worten entspringt, jedoch aus einem Geist voller Wohlwollen, aus dem heraus es gesprochen wird. Aus diesem Aspekt unterscheidet sich dies von dem später gelehrten Buddhismus, wo den Worten selbst eine Macht zugesprochen wird.

Zu einem Anlaß verweilte der Befreite nahe Savatthi, in Jetas Hain, Anathapindikas Kloster. Nun zu dieser Zeit in Savatthi, war ein gewisser Bhikkhu, nach dem er von einer Schlange gebissen wurde, gestorben. Sodann ging eine große Anzahl von Bhikkhus zum Befreiten und angekommen, sich vor ihm verneigt, setzten sie sich an eine Seite. Als sie dort saßen, sagten sie zu ihm: "Herr, gerade nun starb ein gewisser Bhikkhu, nachdem er von einer Schlange gebissen wurde."

"Dann ist es gewiß, Bhikkhus, daß dieser Bhikkhu nicht die vier königlichen Schlangenstämme mit einem Geist von Wohlwollen durchströmt hat. Welche vier? Den königlichen Schlangenstamm Virupakkha [1], den königlichen Schlangenstamm Erapatha, den königlichen Schlangenstamm Chabyaputta, den königlichen Schlangenstamm Dunkle Gotamaka. Es ist gewiß, daß dieser Bhikkhu nicht die vier königlichen Schlangenstämme mit einem Geist von Wohlwollen durchströmt hat. Denn wenn er diese vier königlichen Schlangenstämme mit einem Geist von Wohlwollen durchströmt hatte, wäre er nicht, nachdem er von einer Schlange gebissen wurde, gestorben. Ich erlaube euch, Bhikkhus, diese vier königlichen Schlangenstämme mit einem Geist aus Wohlwollen, zum Zwecke des Selbst-Schutz, Selbst-Absicherung, Selbst-Erhaltung, zu durchströmen."

Ich habe Wohlwollen für die Virupakkhas,
   Wohlwollen für die Erapathas,
   Wohlwollen für die Chabyaputtas,
   Wohlwollen für die Dunklen Gotamakas.

Ich habe Wohlwollen für die für fußlose Wesen,
   Wohlwollen für die für zweifüßige Wesen,
   Wohlwollen für die für vierfüßige Kreaturen,
   Wohlwollen für die für vielfüßige Kreaturen.

Mögen fußlose Wesen mich nicht verletzen.
Mögen fußlose Wesen mich nicht verletzen.
Mögen zweifüßige Wesen mich nicht verletzen.
Mögen vielfüßige Wesen mich nicht verletzen.

Mögen alle Kreaturen (sata),
   alles Lebende (pāṇā),
      alles Geborene (bhūtā),
   — jedes einzelne und alle —
   mit guter Fügung zusammentreffen.
Möge keines von ihnen Schlechtes erfahren.

Unbegrenzt ist der Buddha,
unbegrenzt das Dhamma,
unbegrenzt die Sangha,
Da ist eine Grenze für kriechende Wesen:
   Schlangen, Skorpione, Hundertfüßler,
   Spinnen, Eidechsen und Ratten.
Ich habe diesen Absicherung getan,
Ich habe diesen Schutz gemacht,
   Mögen die Wesen weichen.
Ich erweise meine Ehrerbietung
an den Befreiten,
Ehre
den sieben
rechtens Selbst-Erwachten. [2]


Anmerkungen:
  • Die Virupakkhas sind die Anführer unter den Nagas und stehen mit dem westlichen Viertel in Verbindung (siehe DN 20). Die anderen königlichen Schlangenstämme werden nirgends wo im Palikanon erwähnt. Die Kommentare zu dieser Lehrrede identifizieren sie nicht.
  • Die sieben dieszeitigen Buddhas inklusive "unserem" Buddha werden in DN 14 und DN 32 erwähnt: Vipassi, Sikhi, Vessabhu, Kakusandha, Konagamana, Kassapa und Gotama. Es ist erwähnenswert, daß das Konzept der sieben Buddhas in Verbindung mit einem Schutzmantra steht. Zum Beispiel das Herzstück dieses Spruches in DN 32 hier:

    Ehre an Vipassi, ergriffen von Vision und Glanz.
    Ehre an Sikhi, mitfühlend mit allen Wesen.
    Ehre an Vessabhu, geläutert und entsagend.
    Ehre an Kakusandha, Brecher Maras Heeresschar.
    Ehre an Konagamana, dem Brahmanen der
             ein perfektes Leben gelebt.
    Ehre an Kassapa, vollkommen befreit.
    Ehre an to Angirasa [Gotama],
          großartiger Sohn der Sakyans,
          der diese Dhamma lehrte:
          das Ausräumen von allem Streß und Schmerz.
    Jene ungebunden in der Welt,
    die Dinge gesehen haben, so wie sie sind,
       Größen mit sanftmütigem Wort,
       durch und durch reif,
    selbst diese erbieten Gotama ihre Ehre,
       der Unterstützer von Menschen und himmlischen Wesen,
       vollkommen im Wissen und Verhalten,
       der Große, durch und durch reif.
    Wir verehren Buddha Gotama,
       vollkommen im Wissen und Verhalten.



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