* * * * *
 

Tipitaka Khmer

 Please feel welcome to join the transcription project of the Tipitaka translation in khmer, and share one of your favorite Sutta or more. Simply click here or visit the Forum: 

Search ATI on ZzE

Zugang zur Einsicht - Schriften aus der Theravada Tradition



Access to Insight / Zugang zur Einsicht: Dhamma-Suche auf mehr als 4000 Webseiten (deutsch / english) - ohne zu googeln, andere Ressourcen zu nehmen, weltliche Verpflichtungen einzugehen. Sie sind für den Zugang zur Einsicht herzlich eingeladen diese Möglichkeit zu nutzen. (Info)

Random Sutta
Random Article
Random Jataka

Zufälliges Sutta
Zufälliger Artikel
Zufälliges Jataka


Arbeits/Work Forum ZzE

"Dhammatalks.org":
[logo dhammatalks.org]
Random Talk
[pic 30]

Recent Topics

[Today at 02:39:35 PM]

[Today at 01:43:33 PM]

[September 23, 2017, 02:31:55 PM]

[September 21, 2017, 09:13:02 AM]

[September 19, 2017, 02:51:56 PM]

[September 19, 2017, 02:35:37 PM]

[September 19, 2017, 07:00:27 AM]

[September 18, 2017, 02:43:16 PM]

[September 18, 2017, 10:43:37 AM]

[September 15, 2017, 11:55:21 AM]

[September 13, 2017, 08:24:29 PM]

[September 13, 2017, 07:58:20 PM]

[September 12, 2017, 09:58:57 AM]

[September 12, 2017, 09:13:03 AM]

[September 12, 2017, 08:16:51 AM]

[September 12, 2017, 07:15:57 AM]

[September 11, 2017, 05:29:13 PM]

[September 10, 2017, 04:47:44 PM]

[September 08, 2017, 12:52:40 PM]

[September 08, 2017, 07:59:50 AM]

[September 07, 2017, 02:43:58 PM]

[September 07, 2017, 10:00:32 AM]

[September 06, 2017, 06:49:14 PM]

[September 05, 2017, 06:46:11 AM]

[September 04, 2017, 09:51:27 AM]

[September 03, 2017, 01:53:08 PM]

[September 03, 2017, 01:43:17 AM]

[September 02, 2017, 10:04:21 AM]

[September 01, 2017, 12:37:12 PM]

[September 01, 2017, 06:46:36 AM]

[August 31, 2017, 06:11:01 PM]

[August 31, 2017, 01:57:12 PM]

[August 31, 2017, 12:55:48 PM]

[August 31, 2017, 12:13:09 PM]

[August 30, 2017, 01:00:36 PM]

[August 30, 2017, 12:59:00 PM]

[August 29, 2017, 05:24:51 PM]

[August 23, 2017, 09:31:51 AM]

[August 21, 2017, 07:58:06 PM]

[August 21, 2017, 07:38:24 PM]

[August 21, 2017, 03:06:06 PM]

[August 19, 2017, 02:46:36 PM]

[August 19, 2017, 08:49:53 AM]

[August 18, 2017, 07:48:34 AM]

[August 17, 2017, 06:41:32 PM]

[August 16, 2017, 04:24:20 PM]

[August 14, 2017, 02:11:48 PM]

[August 12, 2017, 12:48:36 PM]

[August 09, 2017, 05:38:57 AM]

[August 09, 2017, 05:26:52 AM]

Zugang zur Einsicht - Übersetzung, Kritik und Anmerkungen

Herzlich Willkommen im Arbeitsforum von zugangzureinsicht.org im Onlinekloster sangham.net!


Danke werte(r) Besucher(in), dass Sie von dieser Möglichkeit Gebrauch machen und sich direkt einbringen wollen.

Unten (wenn Sie etwas scrollen) finden Sie eine Eingabemaske, in der Sie Ihre Eingabe einbringen können. Es stehen Ihnen auch verschiedene Gestaltungsmöglichkeiten zur Verfügung. Wenn Sie einen Text im formatierten Format abspeichern wollen, klicken Sie bitte das kleine Kästchen mit dem Pfeil.

Die Textfelder "Name" und "email" müssen ausgefüllt werden, Sie können hier aber auch eine Anonyme Angabe machen und eine Pseudo-email angeben (geben Sie, wenn Sie Rückantwort haben wollen, jedoch einen Kontakt an), wenn Ihnen das unangenehm ist. Der Name scheint im Forum als Text auf und die Email ist von niemanden außer dem Administrator einsehbar.

Wenn Sie den Text fertig geschrieben haben, müssen Sie noch den Spamschutz überwinden, das Bild zusammen setzen, und dann auf "Vorschau" oder "Senden" drücken, wenn für Sie alles passt.

Wenn Sie eine Spende einer Übersetzung machen wollen, wäre es schön, wenn Sie etwas vom Entstehen bzw. deren Herkunft erzählen und Ihrer Gabe vielleicht noch eine Widmung anhängen.

Gerne, so es möglich ist, werden wir Ihre Übersetzung dann auch den Seiten von Zugang zur Einsicht veröffentlichen. Für generelle Fragen zu dem Umfang der Dhamma-Geschenke auf ZzE sehen Sie bitte in den FAQ von ZzE ein.

Gerne empfangen wir Kritik und selbstverständlich auch Korrekturen oder Anregungen hier. Es steht Ihnen natürlich offen und Sie sind dazu herzlich eingeladen auch direkt mit einem eigenen Zugang hier an den Arbeiten vielleicht direkt teilzunehmen.

Sadhu!

metta & mudita
Ihr Zugang zur Einsicht Team

Um sich im Abeitsforum etwas unzusehen, klicken Sie hier. . Sie finden hier viele Informationen und vielleicht sogar neues rund um Zugang zur Einsicht.

Author Topic: Anumodana - Zugang zur Einsicht Mailinglist  (Read 2137 times)

0 Members and 1 Guest are viewing this topic.

Offline Johann

  • Samanera
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +305/-0
  • Gender: Male
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527
Anumodana - Zugang zur Einsicht Mailinglist
« on: August 15, 2013, 05:12:17 PM »
 *sgift*

Werte Dhammafreunde,

in unserem gegebenen Paket hier, haben wir die Möglichkeit von Mailinglisten und ich habe mir erlaubt für "Zugang zur Einsicht" eine solche anzulegen.

http://lists.zugangzureinsicht.org/cgi-bin/mailman/listinfo/anumodana

Ich sag gleich dazu, daß ich noch völlig unerfahren mit so etwas bin und gerade am Forschen und Experimentieren bin.

Vorerst habe ich die Allgemeinseite etwas angepasst (Layout und Beschreibung bedarf noch viel Arbeit) und denke es einfach mal so anlaufen zu lassen.

Was ist die "Anumodana - Zugang zur Einsicht Mailinglist":

Hier mal ein erster Entwurf eines Textes:

"Amumadana - Zugang zur Einsicht ist eine Mailliste rund um zugangzureinsicht.org und zu gleich eine Dhamma-Dana Teil- und Austausch-Plattform wo sie nicht nur stets über Neuigkeiten auf ZzE sondern auch selbst Dhamma-Dana mit den anderen Mitgliedern ganz persönlich und bewußt teilen können. Für mehr Information zu zugangzureinsicht.org sehen Sie bitte die Infoseite ein.

Infotext für Neue Abonnomenten:


"Anumodana!

Werter Dhammafreund,

seit ein paar Monaten sind wir nun damit beschäftigt, eine "Spiegelseite" von accesstoinsight.org auf zugangzureinsicht.org inkl. deutschen Übersetzungen der englischsprachigen Texte aber auch völlig neue Dhamma-Geschenke in beiden Sprachen kommen immer wieder zur Veröffentlichung.

Selbstverständlich sind sie ganz persönlich dazu eingeladen, alle Texte auf "Zugang zur Einsicht" herunterzuladen, zu nutzen und natürlich auch weiter zu teilen, ob nun persönlich auf Ihren Medien oder in anderen Netzwerken.

Wir möchten mit dieser Mailliste  darüber hinaus, einerseits die Gepflogenheit des bewußten und direkten Gebens verbessern, andererseits Sie stets über Neuheiten informieren und Ihnen auch die Möglichkeit geben selbst innerhalb dieser Liste Dhamma zu teilen.

Sie können diese Liste gerne auch zum Teilen Ihrer ganz persönlichen Geschenke an diese Gruppe nutzen. Dazu nur die Bitte, daß ihre Geschenke in den Rahmen von Dhamma-Dana passen und keine einbehaltenen Rechte dritter verletzen. Gerne nehmen wir auch das eine oder andere, so es in das Format passt, auf der Webseite "Zugang zur Einsicht" und teilen es dort in ihrem Sinne weiter.

Überdies hinaus, möchten wir Sie selbstverständlich auch zur Feedback, Kritik und zur Diskussion über Neuerscheinungen und andere Dinge rund um "Zugang zur Einsicht" einladen.

Unseren gut überschaubaren Arbeitsplatz finden sie auf sangham.net.
Sie sind natürlich recht herzlich eingeladen sich in welcher Weise auch immer auch dort aktiv oder wie auch immer einzubringen."



Wenn sich jemand als Administrator oder Moderator der Mailliste annehmen möchte oder gänzlich dieses (Versuchs)-Projekt übernehmen möchte, freue ich mich natürlich.

Das schöne an dieser Möglichkeit ist, daß man auf diese Weise einen sehr persönlichen und bewußten Austausch betreiben kann und das noch schönere an dem Ganzen ist, daß es uns gegeben ist, sprich keine Dritteistungen ala google, yahoo... erforderlich sind.

Freu mich über Anregungen und intensives Testen durch Sie, Euch.

 :-*
« Last Edit: August 19, 2013, 05:40:18 PM by Johann »
This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

Offline Johann

  • Samanera
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +305/-0
  • Gender: Male
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527
Re: Anumodana - Zugang zur Einsicht Mailinglist
« Reply #1 on: September 05, 2013, 06:55:45 PM »
Werte Freunde,

ich möchte mich bei alle jenen entschuldigen, die sich vielleicht über ANUMODANA gefreut haben.
Da aber keinerlei positiver Rückmeldung gekommen ist, jedoch zahlreiche Beschwerden und Proteste, möchte ich es soweit unterlassen, weitere Aussendungen zu machen. Gerne kann jeder sich dieser Mailliste bedienen, beitragen, Geschenke teilen und sie auch weiterführen.

"Es hat ja in dieser Gesellschaft jeder Rechte zu nehmen", also warum etwas geben. Das ist Aufdringlich, sagt man hier, aber auch wenn es die Gepflogenheit hier ist möchte ich diese nicht annehmen und da ist es am Besten sich von solchen Gefahren fern zu halten.

 :-*
This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

Offline Johann

  • Samanera
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +305/-0
  • Gender: Male
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527
Re: Anumodana - Zugang zur Einsicht Mailinglist
« Reply #2 on: May 08, 2015, 02:19:32 PM »
Die Administratoren haben heute nach 1,5 Jahren sicher Streß oder schon auf die ihre Liste schon auf die Spamliste gesetzt  :)... gehabt und noch ein paar Tage. Jeder kann Dhamma-Dana an anumodana senden (der Admin muß dann nur freischalten und wenn es Spam, und nur die dinge mit Vergrößerungen und Hallo, also Werbung nicht schickt, sonst wirds eine Spamliste was sie heute wahrscheinlich durch 2500 erboste schon geworden ist. Weiter machen! Da sind noch zwei drei, denen es möglich ist aus Samsara aufgrund ihrer alten Verdienste zu entkommen  :)

Quote
Subject:    Zugang zur Einsicht (accesstoinsight.eu) - News 1-2015 / 1-2558 [German]
Date:    Fri, 08 May 2015 10:15:42 +0700
From:    Johann Brucker <johann.brucker@sangham.net>
To:
Anumodana <anumodana@zugangzureinsicht.org>


Ehrenwerte Sangha,
werte Upasaka und Upasika,
werte Mitleser,

Samana Johann war ein Jahr auf Wanderschaft, wie Sie es vielleicht aus dem Tipataka kennen und so er nur seine sieben Sachen behält lange nicht erreichbar und konnte auch nichts teilen.
Erfreulich ist, das sich in diesem Jahr trotzdem eine riesige Entwicklung im Bezug auf Dhamma-Dana entsprechend dem Dhamma und im Einklang mit Dhamma auf zugangzureinsicht.org bzw accesstoinsight.org ergeben hat.
Viele der Unzählbaren Geschenke finden Sie noch im Arbeitsforum und man kann sagen, dass eingentlich so gut wie nichts mehr fehlt, außer breitere Großzügigkeit bzw. Übung in Großzügigkeit um dies alles stets leicht zugänglich zu machen.

Arbeitsforum - Konzentrationslager: Arbeits/Work Forum ZzE

Die meisten Seiten, dort wo noch übersetzungen Fehlen, haben nun direktlinks und man kann hier leicht, auch anonym, sich mit dem ersten Schritt Richtung des Achtfachen Pfades üben:

Direkt von ZzE im Forum posten

Zogern auch Sie nicht, seltene Gelegenheiten der inspiration wieder fallen zu lassen, den diese sind selten auch wenn Sie eine Türe hinaus sind.

Samanera möchte wie immer, sollte da Wille sein, es aber an Kreativität fehlen, eine kurze Liste geben, wie auch Sie, ohne bloß dem Eigenen nachzugehen (auf viele Weise weiß Mara zu verführen):

* Administratives
* Webmaster
* Dhamma Dana teilen
* eigene Essays teilen
* Anderssprachige Übersetzungen suchen
* Übersetzen
* Korrekturlesen
* Kritik üben
* Im Arbeitsforum teilnehmen
* Spontan sein
* Anumodana tun, zum Teilhaben an den Verdiensten einladen und weiter Teilen
* Sadhus und Kritik geben, wo immer Sie darauf stoßen
* Lassen Sie wissen was Sie gerne machen würden, was Ihnen Spaß macht... jeder kann Dana tun und wir haben jede Möglichkeit

...endlos sind die Wege zum Achtfachen Pfad und doch hat er nur ein Tor und kann nur über Großzügigkeit betreten werden, Mach du deines und wir machen unseres, ist nicht der Weg, laßt keine auch geringste Vertiefung zu.

        AN 5.256: Macchariya Sutta — Knauserigkeit (3)

        "Ohne dem Stilllegen dieser fünf Eigenschaften, ist man unfähig des Eintritts und Verweilens im ersten Jhana. Welcher fünf? Knausrigkeit im Bezug auf das eigene Klosters [Unterkunft], Knausrigkeit im Bezug auf die eigene Familie [von Unterstützern], Knausrigkeit im Bezug auf die eigenen Errungenschaften, Knausrigkeit im Bezug auf den eigenen Status und Knausrigkeit im Bezug auf das Dhamma. Ohne dem Stilllegen dieser fünf Eigenschaften, ist man unfähig des Eintritts und Verweilens im ersten Jhana."

        "Mit dem Stilllegen dieser fünf Eigenschaften, ist man fähig des Eintritts und Verweilens im ersten Jhana. Welcher fünf? Knausrigkeit im Bezug auf das eigene Klosters [Unterkunft], Knausrigkeit im Bezug auf die eigene Familie [von Unterstützern], Knausrigkeit im Bezug auf die eigenen Errungenschaften, Knausrigkeit im Bezug auf den eigenen Status und Knausrigkeit im Bezug auf das Dhamma. Mit dem Stilllegen dieser fünf Eigenschaften, ist man fähig des Eintritts und Verweilens im ersten Jhana."

AN 5.254-271: Macchariya Suttas — Knausrigkeit (Geiz)
Großzügigkeit ist nicht bloß eine nette Idee: Sie ist eine Grundvoraussetzung für den Fortschritt auf dem Pfad Buddhas.

Sie würden Staunen, was man beim Geben alles gewinnt.

    Was nicht gegeben ist, ist verloren
    Nun wenn die Welt brennt mit dem Altern und Tod,
    sollte man [seinen Reichtum] retten,
    indem man gibt: was gegeben wird,
    ist gut gerettet.

    Was gegeben ist tragt Früchte wie Freude.
    Was nicht gegeben nicht:
    Diebe tragen es fort,
    oder Könige,
    es wird verbrannt vom Feuer oder geht verloren.

    — SN 1.41

Samana wünscht Ihnen mit diesen Worten, kurz nach dem Beginn des neuen Buddhistischen Jahres 2558, alles erdenklich Gute und vor allem darüber hinaus (auf dem Noblen Achtfachen Pfad)

Anumodana!

(Edam vo danam natinam hotu sukhita hontu Natajo
Mögen alle Verwandten (Nati: jedes Lebewesen, ob Deva oder Hungergeist, Freund oder Feind, war einmal einer) an meinen Verdiensten (Dana, in dem Fall Dhamma-Dana) teilhaben, mögen es Ihnen möglichsein sich an ihnen auch zu erfreuen)

Mögen alle Wesen (erhabenen Haltungen) - May all beings (Sublime Attitudes)

metta & mudita
Samana Johann
(Phnom Penh, Kambodscha)

PS: Es wäre gut, dieses auch in englisch über anumodana@zugangzureinsicht.org zu versenden oder einfach zu sagen, ich möchte eine Mailliste accesstoinsight.org auf english betreuen. Sadhu!
--
Please feel always welcome on sangham.net and to discover the pages of Zugang zur Einsicht

Sie können Sich auch heimlich oder mit einem Danke an die Geber und im Gedenken an ihre Verdienste die sie so weit brachten anmelden, oder es lassen und so weiter machen.

Sie entscheiden, kein anderer über Glück und Unglück mit jedem Gedanken.

Anumodana!

(Kopie ohne Links) kann man aber alles einsehen, auch das vor 20 Jahren, wenn da schon was war.

* Johann Da fällt Attma noch ein Stierwascher ein. Ein Österreichrepräsident.  :) dem er Vanaradari geschenk hat, ein Zenni, ganz eine großer... Stierwascher. Lauter Helden.
« Last Edit: May 08, 2015, 02:26:41 PM by Johann »
This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

Offline Johann

  • Samanera
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +305/-0
  • Gender: Male
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527
Re: Anumodana - Zugang zur Einsicht Mailinglist
« Reply #3 on: May 25, 2015, 09:08:44 AM »
 
 
Quote
-------- Forwarded Message --------
Subject:
[English][German][English] Wonderful Moon-Day morning! - Einen Wundervollen Mond-Tag Morgen!
Date:
Mon, 25 May 2015 12:50:18 +0700
From:
provider@accesstoinsight.eu
To:
Anumodana <anumodana@zugangzureinsicht.org>

 
[Deutscher Text: mit (d)einem Klick, nach dem englischen Text]
 

 
  Ven. members of the monastic Sangha,
 Valued Upasaka and Upasika,
 Dear Bodhisattvas and reader,
 
 
  a wonderful mo(o)nday morning. Today many disciples and devotes all over the world are celebration the Obosatha-Observance day in the waxing moon of the month Visākhā (the secound month of the lunar calender, Mai). By "luck" we are now able to share the calender of the Uposatha Oberservance Days for the whole year 2559 (2015).
 
 Traditionally devoted people would visit a monastery and request the precepts and even spend a time to practice and help to maintain the monastery. Maybe you take your chance and let go of other worldly tasts today and visit a nearby Monastery or Arama. If you have no Monastery nearby or less time to go far, you are also invited to celebrate it online and maybe even request take precepts online. More here:
Refuge and requesting Silas online
 
 
  Calendar of Uposatha Days 2015 (-2559) Here are this year's dates of Uposatha days as observed in Thai Buddhism (Dhammayut and Mahānikai sects). This calendar follows the Dhammayut calculation—which, for the days marked with an asterisk*, is one day later than the Mahānikai.
 Data in squared brackets refer to the "real" full moon day and are in reference to Munich (Germany) as geographical place of observation. According Vinaya the day starts with sunrise and not like in "modern calculation of time" at 00:00 o'clock.


 The Uposatha-Observance Day is a little familar to fast days be found in any other religion as well (Sunday in Christianity for example. But what is the different between those Uposathas, Fast-Days?

 
 
AN 3.70: Muluposatha Sutta — The Roots of the Uposatha {A i 205 ; Thai 3.71} [Thanissaro ]. The Buddha describes to Visakha, the laywoman, right and wrong ways of observing the Uposatha days. Those who observe the Uposatha correctly are reap great rewards.
 
  (observance day). See also Sila ."The Eight Precepts " in the Path to Freedom pages"Uposatha Observance Days " in Path to Freedom pagesCalendar of uposatha observance days How the eight ~ practices are to be practiced: AN 8.43 Right and wrong ways of observing the ~: AN 3.70 If you choose to observe the ~, do so consistently: AN 10.46 "Uposatha Sila " (Ñanavara Thera)The Craft of the Heart (Lee) AN 8.39: Abhisanda Sutta — Rewards {A iv 245 } [Thanissaro ].
 The Buddha tells of eight rewards that can be expected from skillful conduct.
 
  (virtue; morality). See also Gradual instruction ; Manners ; Paramis ; Precepts ; Uposatha .If you truly care about your welfare, then develop your inner goodness: SN 3.4 As the foundation upon which the entire path is built: AN 11.1 , AN 11.2 As a quality that distinguishes the true contemplative: MN 39 As one of the ten Recollections: see Recollections, ten .As a treasure: AN 7.6 Guard your ~ well: Iti 76 The Buddha's instructions to his young son: MN 61 Sariputta's teachings to a dying Anathapindika: MN 143 Admirable ~: Iti 97 How to recognize a virtuous person: AN 4.192 , Ud 6.2 How to recognize a wise person: AN 3.2 The layperson's code of conduct: DN 31 Development of ~ as a way to ease the inevitable bad results of one's past bad deeds: SN 42.8 Results of transgressing the precepts: AN 8.40 Rewards of observing the precepts: AN 8.39 Rewards of skillful conduct; drawbacks of unskillful conduct: AN 2.18 Standards of ~ for contemplatives: DN 2 Claiming to be enlightened does not justify unrestrained behavior: MN 105 Heightened ~ (adhisila): AN 3.88 The benefits of morality The blessings of morality The precepts as a fivefold faultless gift to oneself and others "Right Speech " in the Path to Freedom pages"Right Action " in the Path to Freedom pages"Right Livelihood " in the Path to Freedom pagesBuddhism and Sex (M. O'C. Walshe)The Craft of the Heart (Lee)"The Healing Power of the Precepts " (Thanissaro)Nourishing the Roots: Essays on Buddhist Ethics (Bodhi)Violence and Disruption in Society (Harris)"Virtue " (Mun)

The story of the Observance of a Wolf which might rember on the story of the fox and the grapes: 
 
  J 300: Vaka-Jātaka (Vakajātakaṃ)   Occation: A devoted Monk urges some fellows to keep a moral Life. The come to Buddha and it seems that the ascetic is just a outward and not of lasting ascetic.
 Story: A wolf has be cut of the land by a flood and agrees to fast. God Sakka makes tested him and appeared as a deer. As the Wolf forgets his vows he jumps torward the deer and God shows him his hypocratic ways and put him into shame.

Atma was very happy one time as he "accidently" found a Jatakastory. Everybody of you might know the moralstory of the The fox and the grapes
 Especially in very social areas of Buddhism and "marginal group" areas as well in areas of "benefit enjoyers" is such often practiced. Why it is like that? You may read the stories.

 Anumodana!

Please feel always welcome on sangham.net (Virtual Dhamma-Vinaya Vihara)   and to discover the pages of Zugang zur Einsicht (accesstoinsight.eu) in what ever ways you might be inspired.

metta & mudita
Samana Johann
 
  (born: Austrian, forest monk, Cambodia)

 
 


 
Erwürdige Mitglieder der klösterlichen Sangha,
  Werte Upasaka und Upasika,
  Liebe Bodhisattvas and reader,
 
 
 
 
 einen wundervollen Mon(d)tag Morgen. Heute begehen viele Anhänger und Schüler auf der ganzen Welt den Uposatha-Einhalte-Tag im zunehmenden Mond des Monats Visākhā (der zweite Monat im Lunar-Kalender, Mai). Durch "Glück" ist es uns nun mehr möglich den Kalender der Uposatha-Einhaltungstage für das gesamte Jahr 2015 zu teilen und zu geben.
 
 
Traditionally devoted people would visit a monastery and request the precepts and even spend a time to practice and help to maintain the monastery. Maybe you take your chance and let go of other worldly tasts today and visit a nearby Monastery or Arama. If you have no Monastery nearby or less time to go far, you are also invited to celebrate it online and maybe even request take precepts online. More here: Refuge and requesting Silas online
 
 Kalender der Uposatha-Tag 2559 (2015) Hier sind die diesjährigen Daten der Uposatha Tage wie sie im thailändischen Buddhismus (Dhammayut und Mahānikai Sekte) eingehalten werden. Dieser Kalender folgt der Dhammayut Kalkulation, welche, für die mit einem Stern* markierten Felder einen Tag später ausfällt, als die der Mahānikai.
Die in eckige Klammern gesetzten Daten beziehen sich auf "tatsächliche" Vollmondtage mit Bezug auf München als geographischen Betrachtungsort. Der Tag beginnt entsprechend Vinaya mit dem Sonnenaufgang und nicht wie in der "modernen Zeitrechnung" um 00:00.

Die Uposatha-Einhaltungstage sind ähnlich der Fastentage die man in allen anderen Religionen findet, auch in der buddhistischen Religion. Doch was ist der unterschied zwischen einem "religösen" Fastentag und einem Fastentag der Frücchte bringt?

AN 3.70: Muluposatha Sutta — Die Ursprünge des Uposathas | Die Wurzeln des Uposatha   Buddha beschreibt Visakha, der Laienfrau, die richtige und falsche Weise die Uposatha Tage einzuhalten. Jene, die den Upasatha richtig einhalten, ernten große Verdienste.
 
  (Uposatha-Tag). Sehen Sie auch: Sila ."Die acht Tugendregeln " auf den Pfad zur Freiheit -Seiten"Uposatha Einhaltungstage " in Pfad zur Freiheit SeitenKalender der Uposatha Einhaltungstage Wie die acht ~ Übungen, Übungen sind: AN 8.43 Richtige und falsche Wege des Einhaltens der ~: AN 3.70 Wenn Sie sich annehmen den ~ einzuhalten, tuen Sie es stetig: AN 10.46 "Uposatha Sila " (Ñanavara Thera)Die Handwerkskunst des Herzens (Lee)  (Tugend; Moral). Sehen Sie auch: Stufenweise Unterweisung ; Verhaltensweisen ; Paramis ; Tugendregeln ; Uposatha .Wenn Sie sich wirklich um Ihr Wohl sorgen, dann etwickeln Sie innere Güte: SN 3.4 Als das Fundament, auf dem sich der gesamte Pfad gründet: AN 11.1 , AN 11.2 Als eine Eigenschaft, die einen wahrlichen Besinnlichen auszeichnet: MN 39 Eine der Zehn Rückerinnerungen: Siehe: Wiederbesinnungen, zehn .Als ein Schatz: AN 7.6 Hüten Sie Ihre ~ gut: Iti 76 Buddhas Anweisungen an seinen jungen Sohn: MN 61 Sariputtas Lehren an den sterbenden Anathapindika: MN 143 Admirable ~: Iti 97 Wie man eine tugendhafte Person erkennt: AN 4.192 , Ud 6.2 Wie man eine weise Person erkennt: AN 3.2 Des Laiens Verhaltenskodex: DN 31 Die Entwicklung von ~ als ein Weg um schlechte Resultate vergangener Handlungen zu erleichtern: SN 42.8 Das Resultat vom Übertreten der Tugendregeln: AN 8.40 Nutzen aus dem Einhalten von Tugendregeln: AN 8.39 Nutzen von geschicktem Verhalten; Nachteile von ungeschicktem Verhalten: AN 2.18 Standards der ~ für Besinnliche: DN 2 Zu behaupten, erwacht zu sein, rechtfertigt kein ungezügeltes Verhalten: MN 105 Höhere ~ (adhisila): AN 3.88 Die Vorzüge von Moral Der Segen von Moral Die Tugendregeln als fünffaches unkritisierbares Geschenk an einen selbst und für die andere "Rechte Rede " auf den Pfad zur Freiheit -Seiten"Rechte Handlung " auf den Pfad zur Freiheit -Seiten"Rechter Lebensunterhalt " auf den Pfad zur Freiheit -SeitenBuddhismus und Sex (M. O'C. Walshe)Die Handwerkskunst des Herzens (Lee)"Die heilende Kraft der Tugendregeln " (Thanissaro)Die Wurzeln nähren: Aufsätze über buddhistische Ethik (Bodhi)Gewalt und Zerrissenheit in der Gesellschaft (Harris)"Tugend " (Mun)
 
Eine Geschichte des Einhaltens von Uposatha eines Wolfes, vielleicht erinnert Sie diese an die Geschichte des Fuchses und der sauren Trauben:

J 300: Die Erzählung von dem Wolfe  (Vakajātakaṃ)
 Anlaß: Ein frommer Mönch veranlaßt einige Genossen ein strengeres Leben zu führen. Sie kommen zu Buddha; doch zeigt es sich hier, daß ihre Askese nur äußerlich und nicht von Dauer ist. Geschichte: Ein Wolf wird durch eine Überschwemmung vom Lande abgeschnitten und nimmt sich vor zu fasten und so ein gutes Werk zu tun. Gott Sakka stellt ihn auf die Probe und zeigt sich ihm in Gestalt eines Bockes. Als der Wolf daraufhin seinen Vorsatz vergißt und auf das Tier springen will, überführt Ihn der Gott seiner Heuchelei und beschämt ihn. Atma ist seiner Zeit gerade sehr erfreut, "zufällig" auf ein Jatakageschichte gestoßen. Jeder von Ihnen kennt sicherlich die Moralgeschichte vom Fuchs und den sauren Trauben  .
 
 Speziell in sehr sozialen Gebieten ist Buddhismus heute sehr breit beliebt und ganz speziell in den "Randgruppen" und im Bereich der "Sozialgenießer".
 Warum das so ist und wie das zusammen hängt, erklärt diese Geschichte ganz gut.
 
 
Andere neue Veröffentlichungen:
 
 
AN 5.129: Parikuppa Sutta — In Qualen   Fünf gravierende Handlungen, die einem von Realisieren jeglicher nobler Errungenschaft in dieser Lebensspanne abhalten.
 
 AN 6.87: Kammavaranata Sutta — Kamma-Hindernisse Sechs Dinge, die es verursachen, das jemand unfähig ist, geschickte mentale Qualitäten zu entwickeln.
 
Anumodana!
 
 Bitte fühlen Sie sich stets auf sangham.net (Virtual Dhamma-Vinaya Vihara)   und im Erkunden der Seiten von Zugang zur Einsicht (accesstoinsight.eu) wilkommen, in welcher Art es auch immer für Sie inspirierend sein mag.
 
 metta & mudita
  Samana Johann
 
  (geb. Österreicher, Waldmönch, Kambodscha)
 
 
 
« Last Edit: May 25, 2015, 09:16:50 AM by Johann »
This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

Offline Johann

  • Samanera
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +305/-0
  • Gender: Male
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527
Aussendung 25. Mai 2015
« Reply #4 on: May 25, 2015, 09:49:24 AM »
 
 
Quote
-------- Forwarded Message --------
Subject:
[English][German] Your self ordering of fallen to insight and wisdom - Ihr Ihnen selbstaufgerufen zugefallene Einsicht und Weisheit
Date:
Mon, 25 May 2015 13:59:41 +0700
From:
Provider Anumodana <provider@accesstoinsight.eu>
Reply-To:
samana.johann@sangham.net
Organization:
accesstoinsight.eu
To:
Johann brucker <johann.brucker@sangham.net>

 
 
[Deutscher Text: mit (d)einem Klick  ]nach dem Englischen Text
 

 
 Ven. members of the monastic Sangha,Valued Upasaka and Upasika,Dear Bodhisattvas and reader,

you may find here your all time own way to accidentally wisdom and insight, another access to insight when ever you feel inspired:
 


 
 
 
Work Forum ZzE  
 
 "Dhammatalks.org":   


 
   

 Random Talk  
 

 
 To implement the "random talk in html, just put this shnipsl into your page.
 
Code:
 
Code: [Select]
<p style="text-align: center;"><u>"Dhammatalks.org": </u>
<br />
<a href="http://zugangzureinsicht.org/html/randomtalk.html" title="click here to get a random talks from dhammatalks.org"><img style="padding-left:0em;padding-right:0em;padding-bottom:0em;padding-top:4px;" src="http://www.dhammatalks.org/images/newlogo.png" alt="[logo dhammatalks.org]" width="40" /></a><br />
<a href="http://zugangzureinsicht.org/html/randomtalk.html" class="bbc_link" target="_blank">Random Talk</a> <br />
<img style="padding-left:0em;padding-right:0em;padding-bottom:0em;padding-top:2px;" src="http://sangham.net/Themes/sangham/images/german-utf8/new.gif" alt="[pic 30]" width="" /><br />
</p>

 If you like to share or develop the simply codes further, please feel free and invited to ask for support here  .
 
 

 Anumodana!Please feel always welcome on sangham.net (Virtual Dhamma-Vinaya Vihara)    and to discover the pages of Zugang zur Einsicht (accesstoinsight.eu)   in what ever ways you might be inspired.
 
 metta & mudita
 Samana Johann
 
 (born: Austrian, forest monk, Cambodia)

 
 
 



  Erwürdige Mitglieder der klösterlichen Sangha,
Werte Upasaka und Upasika,
Liebe Bodhisattvas and reader,
 
 [/b]Sie mögen hier Ihren allzeitigen Weg zu zu-fälliger Weisheit und Einsicht finden: Ein anderer Zugang zur Einsicht wenn immer Sie sich inspiriert fühlen:
 


 
 
 
 
 
 Um die "Zufalls-Lehrrede" in html einzubauen, verwenden Sie einfach diesen html-Abschnitt und fügen Sie diesen auf Ihrer Webseite ein, um andere daran teilnehmen zu lassen und zum Anteilnehmen an Verdiensten einzuladen.
 
 
Code:
 
Code: [Select]
<p style="text-align: center;"><u>"Dhammatalks.org": </u>
<br />
<a href="http://zugangzureinsicht.org/html/randomtalk.html" title="click here to get a random talks from dhammatalks.org"><img style="padding-left:0em;padding-right:0em;padding-bottom:0em;padding-top:4px;" src="http://www.dhammatalks.org/images/newlogo.png" alt="[logo dhammatalks.org]" width="40" /></a><br />
<a href="http://zugangzureinsicht.org/html/randomtalk.html" class="bbc_link" target="_blank">Random Talk</a> <br />
<img style="padding-left:0em;padding-right:0em;padding-bottom:0em;padding-top:2px;" src="http://sangham.net/Themes/sangham/images/german-utf8/new.gif" alt="[pic 30]" width="" /><br />
</p>

 Wenn Sie diesen einfachen Code weiter entwickeln wollen und in anderer Weise zu teilen beabsichtigen, fühlen Sie sich frei und eingeladen hier auch nach Hilfe zu fragen: Support hier .
 
 
 

 --
 

Zugang zur Einsicht - Schriften aus der Theravada Tradition
Anumodana!
 
 
This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

Tags:
 
9 Guests, 0 Users
Welcome, Guest. Please login or register.
Did you miss your activation email?
September 24, 2017, 04:05:40 PM

Login with username, password and session length

Talkbox

 

Johann

September 05, 2017, 01:21:44 AM
Gerestet: funktioniert tadellos. Nochmal alle Zugangsdaten gemailt, Nyom.
 

Sophorn

September 04, 2017, 02:06:42 PM
Kana hat mit U. Chamroeun das Login mit neuem Passwort erfolglos versucht.
Daraufhin versuchten kana das über die Veränderung über E-mail, aber da erschien, dass die E-mailadresse nicht gültig war (die hatten Bhante auch an kana in der Mail bestätigt)
 :-* :-* :-*
 

Johann

September 04, 2017, 11:52:03 AM
Sollte email im Posteingang haben, Nyom Sophorn.
 

Johann

September 04, 2017, 11:41:14 AM
Kann nicht antworten auf was, Nyom Maria? Was und wo genauer?

Nyom Sophorn. Nyom Chomroeun kann kurzlich email Daten bekommen. Mal annehmend das PW auch vergessen, (abgesenhen von der Möglichkeit, link zu drücken wenn) wird Atma ein neues anlegen und ihm mailen.
 

Maria

September 04, 2017, 11:30:41 AM
 :-*
Werther Bhante , selbiges Problem was ich schon einmal hatte, Login geht aber kann nicht antworten, bin am Nachmittag bei neuen Computer, dieser hier ist schon über 12 Jahre alt.
 

Sophorn

September 04, 2017, 11:23:14 AM
Kana hat das File runtergeladen und U. Chamroeun gegeben,  der sich um die Kprrektur annehmen möchte. Kana wird auch gern das File den anderen Schülern zum Lesen teilen. Ev. sehen mehr Augen mehr.
 :-* :-* :-*
 

Sophorn

September 04, 2017, 11:17:06 AM
Verehrter Bhante, Chamroeun kann sich nicht einloggen. Ist das Passwort für E-mail oder sangham.net? In beiden Fällen haben kana das erfolglos probiert.
 :-* :-* :-*
 

Sophorn

September 04, 2017, 11:08:26 AM
 :-* :-* :-*
 

Johann

August 20, 2017, 01:37:40 AM
Es ist vielleicht gut eine Pause zu tun, doch kann es gut sein, daß man nicht zurückkehrt, für ein gutes oder schlechtes, für sich selbt und andere. Gut dort wo gut genährt und unterstützt und for allem Konzentration steigt, oder dort wo satt in jeder Hinsicht.
 

Johann

August 10, 2017, 11:31:40 AM
Wenn jemand Lust hat, oder anderen etwas Gutes oder Besseres tun kann und möchte: Korrekturlesen http://sangham.net/index.php/topic,1018.msg9625.html#msg9625 Baue nach und nach, so gut wie möglich ein auf ZzE.
 

Johann

August 07, 2017, 02:24:55 AM
Einen ausübungsreichen Vollmond-Uposatha and Gelegenheit die Mönche zu besuchen wünscht meine Person.
 

Sophorn

July 25, 2017, 03:59:03 PM
... versteht und womöglich sieht, wenn er nicht den Weg hierher
findet.

Großer Dank an alle im Hintergrund.

Mögen all diese Früchte vielfach zurückkommen und inspirieren.

Ayu vanno sukkham balam

 :-* :-* :-*
 

Sophorn

July 25, 2017, 03:55:25 PM
 :-* :-* :-*
karuna tvay bongkum Preah metschah

Herzliches Hallo an alle nach sehr langem!

Ein herzliches Dankeschön aus tiefsten Herzen an alle, die sich hier aktiv und indirekt hier beteiligen. Vor allem ein großes Sadhu an Bhante, der unvergleichliche Arbeit leistet, die kaum jemand ver
 

Johann

July 24, 2017, 03:15:56 AM
Fehlinvestition: Was immer man nicht in die Juwelen, in den Pfad investiert, ist vergeude Mühe, schnurrr einen fest im Rad des Leidens. Prüfen Sie es!   :) Wiederholungstäter...
 

Johann

July 17, 2017, 01:50:17 AM
Moritz
 

Moritz

July 16, 2017, 02:28:02 PM
Namasakara, Bhante _/\_
 

Johann

July 14, 2017, 07:07:17 AM
Moritz. Gut ihn früh Morgens und nicht bis in den frühen Morgen zu sehen.
 

Moritz

July 14, 2017, 07:03:53 AM
Namasakara, Bhante _/\_
 

Johann

July 13, 2017, 08:12:46 AM
Moritz.
 

Moritz

July 13, 2017, 07:42:39 AM
Chom reap lea
_/\_
 

Moritz

July 13, 2017, 07:40:46 AM
Namasakara, Bhante _/\_
 

Johann

July 08, 2017, 02:26:09 AM
Vor mehr als 2500 Jahen wurde a diesem Vollmondtag das Rad des Dhammas in bewegung gesetzt. Anumodana!
 

Mohan Gnanathilake

July 02, 2017, 08:24:13 AM
Sehr ehrwürdiger Samanera Johann,

ich bedanke mich bei Ihnen für Ihre nette Erklärung.

Dhamma Grüße an Sie aus Sri Lanka!

 

Johann

July 01, 2017, 07:43:41 PM
Nyom Mohan. Besser: "Ich hoffe, daß es Ihnen gut geht." und bestens (ohne suggerieren, wenn interessiert) "Wie geht es Ihnen." Oder: "Möge es Ihnen Gut gehen." (wenn metta ausdrücken wollend)
 

Mohan Gnanathilake

July 01, 2017, 10:43:15 AM
Sehr ehrwürdiger Samanera Johann,

ich glaube, dass es Ihnen gut geht.

Dhamma Grüße an Sie aus Sri Lanka!
 

Mohan Gnanathilake

July 01, 2017, 10:32:46 AM
Werter Micro,
herzliche Grüße aus Sri Lanka nach Deutschland!
 

Johann

July 01, 2017, 10:32:17 AM
Nyom Mohan.
 

Johann

June 25, 2017, 01:38:38 PM
Alles Zufälle. Nissaya. Und wenn da keine starke Grundlagenursache aufkommt, upanissayapaccayena, na dann war's das, und alles is weg. Lebewesen sind Erben ihrer Taten (im Geist, Wort und Körper).
 

Johann

June 25, 2017, 01:27:24 PM
Schwupps und weg. Waffen und Nahrung geholt.

Oh, was sag ich. Wenn man's doch nehmen kann, auch ohne das Gefühl zu nehmen... Unsinn hier. Hat doch keiner interesse Verdienste zu tun.
 

Johann

June 25, 2017, 01:21:28 PM
Mirco. Wie geht es?
 

Johann

June 25, 2017, 01:20:43 PM
Es ist doch viel angenehmer, wenn man sich nehmen kann was und wann immer man will, oder? Warum sollte man sich so viel antun, da sind genügend die Anbieten.
 

Johann

June 14, 2017, 06:45:07 PM
Jetzt aber vorerst. Möge jeder guten Unterhalt (ung) im Dhamma und Stärkung finden uud sich davon reichlich nehmen.
 

Mohan Gnanathilake

June 11, 2017, 08:24:45 AM
Werter Harry,

ich freue mich darüber, nach einigen Monaten wieder auf sangham.net Sie zu grüßen.

Herzliche Grüße aus Sri Lanka nach Deutschland!
 

Johann

June 09, 2017, 05:05:59 PM
Mögen sich alle, möge sich Guest der Uposatha-Einhaltung nicht nur heute annehmen, und glücksverheißende Zeit verbringen.

May all, may Guest not only today observe the Uposatha and spend auspicious time
 

Mohan Gnanathilake

June 03, 2017, 01:48:08 AM
Sehr ehrwürdiger Samanera Johann,

es geht mir zur Zeit gut. Ich glaube, dass es Ihnen auch gut geht.

Dhamma Grüße an Sie aus Sri Lanka!
 

Johann

June 02, 2017, 11:19:32 PM
Wie geht es Upasaka Mohan?
 

Mohan Gnanathilake

June 02, 2017, 10:51:50 PM
Wie sehr ehrwürdiger Samanera Johann geschrieben hat, hatte ich am 10. Mai 2017 meinen  Geburtstag, an dem Tag  in diesem Jahr das Wesakfest gefeiert wurde.
Beste Grüße an Sie aus Sri Lanka!
Mohan Barathi Gnanathilake
 

Johann

June 02, 2017, 12:33:54 PM
Wußte doch, daß so Nahrung immer gefressen werden will.  :)
"Sehr gut, weiter hungern."

Freut das Nyom Marcel wohlauf ist.
 

Marcel

June 02, 2017, 12:20:52 PM
weil "keines" immer noch die bezugnahme auf eines hat!
 

Johann

June 02, 2017, 10:23:46 AM
Wenn zwei mehr als eines sid, warum ist dann keines auch eines?
 

Johann

May 20, 2017, 04:30:26 PM
Moritz
 

Moritz

May 20, 2017, 03:42:08 PM
Namasakara, Bhante. _/\_
 

Johann

May 18, 2017, 09:56:06 AM
Sadhu und Mudita.
 

Moritz

May 18, 2017, 09:53:33 AM
_/\_ _/\_ _/\_
 

Sophorn

May 18, 2017, 09:22:19 AM
 :-* :-* :-*
Wünsche allen einen guten Silatag.
 :-* :-* :-*
 

Johann

May 16, 2017, 01:45:43 PM
Erfreulich
 

Maria

May 16, 2017, 12:09:45 PM
 :-*Werte Sophorn noch am Flughafen getroffen :)
sitzt im Flieger :-*
 

Johann

May 16, 2017, 02:20:58 AM
Ein Dhammatalk, über ein paar Audiofiles, sicher auch gut für ihre Familie, Mutter... http://sangham.net/index.php/topic,7997.0.html
 

Sophorn

May 16, 2017, 02:17:07 AM
 :-* :-* :-*
 

Johann

May 16, 2017, 02:11:44 AM
Vielleicht möchte Nyom Maria sie noch gerne am Flughafen verabschieden, wenn sie von der Gelegenheit weis.

Show 50 latest
Members
Stats
  • Total Posts: 12795
  • Total Topics: 2463
  • Online Today: 27
  • Online Ever: 90
  • (September 25, 2014, 05:26:29 AM)
Users Online
Users: 0
Guests: 9
Total: 9