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Zugang zur Einsicht - Schriften aus der Theravada Tradition



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Gerne, so es möglich ist, werden wir Ihre Übersetzung dann auch den Seiten von Zugang zur Einsicht veröffentlichen. Für generelle Fragen zu dem Umfang der Dhamma-Geschenke auf ZzE sehen Sie bitte in den FAQ von ZzE ein.

Gerne empfangen wir Kritik und selbstverständlich auch Korrekturen oder Anregungen hier. Es steht Ihnen natürlich offen und Sie sind dazu herzlich eingeladen auch direkt mit einem eigenen Zugang hier an den Arbeiten vielleicht direkt teilzunehmen.

Sadhu!

metta & mudita
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Author Topic: [Verzeichnis] Autorenverzeichnis  (Read 8870 times)

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Offline Moritz

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[Verzeichnis] Autorenverzeichnis
« on: September 19, 2013, 11:28:26 AM »
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Sollte ein neuer Meister oder Autor aufgenommen werden, bitte auch hier ergänzen.



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Die Werke der Autoren, die grün markiert sind, würden bereits vollständig übersetzt, korrekturgelesen und auf ZzE übernommen.
Die Werke der Autoren, die blau markiert sind, wurden teilweise in Angriff genommen und hier sind noch viele Mithilfen erforderlich.
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Verzeichnis
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A
Amaravati Sangha (   -   ) [amar] [kein eigenes Verzeichnis]
    "Amaravati Sangha" bezieht sich auf die Gemeinschaft von Klösterlichen (Bhikkhus und zehn-Tugendregel-Siladhāras in der Abstammungslinie der thailändischen Waldtradition von Ajaan Chah, die mit der Amaravati Buddhist Monastery nahe Hemel Hempstead in England und deren zahlreiche Zweig-Kloster in Europa, Australien und in Nordamerika in Verbindung stehen. Die Gemeinschaft hat großzügiger Weise einige Sutta-Übersetzungen für Access to Insight zur Verfügung gestellt.

Ananda Maitreya Mahanayaka Thera, Dr. Balangoda (1896-1998) [kein eigenes Verzeichnis]
    [Ananda Maitreya Mahanayaka Thera]Der aus Sri Lanka stammende Mönch, der Ehrwürdige Ananda Maitreya, war im zwanzigesten Jahrhundert einer der angesehensten Gelehrten der Teravada Tradition. Mehr über sein Leben, siehe Bhikkhu Bodhis "Ehrw. Balangoda Ananda Maitreya: Eine persönliche Würdigung und Wertschätzung".


[A1] Ariyadhamma Mahathera (1939- )
    [Ariyadhamma Mahathera]

    Der Ehrw. Ariyadhamma Mahathera wurde am 24. April 1939 in eine traditionelle buddhistische Familie in Kurunegala geboren und wurde in der Regierungsschule von Nilagama ausgebildet. Sein Vater war ein Gönner des Ehrw. Wigoda Bodhirakkhita Thera, der im nahen Na Uyana Waldkloster verweilte. Die enge Bekanntschaft mit den Mönchen seit seiner Kindheit inspirierte seine Entscheidung sich einweihen zu lassen und er übte sich als Upasaka ab 1956 unter dem Ehrw. Wigoda Bodhirakkhita Thera. Er zog am 27. März 1957 mit dem Ehrw. Matara Sri Nanarama Mahathera als seinen Upajjhaya in die Hauslosigkeit und erhielt sein Upasampada am 15. Juli 1959 mit dem Ehrw. Madawala Dhammatilaka Mahathera als seinen Upajjhaya. Ariyadhamma wurde 1969 als Archivar der Sri Kalyani Yogasrama Samstha berufen, eine Position, die er bis zu seiner Berufung als spiritueller Ratgeber und Leiter der Organisation im Jahre 2003 ein behielt. In seinem derzeitigen Vermögen leitet Ariyadhamma etwa 1.500 Waldmönche in 193 Zweigklöstern. Ariyadhamma hat mehr als 100 Bücher und Hefte über Meditation und Dhamma in Singhalesisch geschrieben. Einige dieser wurden in englische Sprache übersetzt. [Quelle: Nauyane Ariyadhamma Mahathera - Wikipedia]

[A2] Ariyesako, Bhikkhu (   -   )
    (Keine Information verfügbar.)

[A3] Ashby, Dr. Elizabeth (   -   )
    (Keine Information verfügbar.)

B
[B1] Bischoff, Roger (1955-   )
    Roger Bischoff wurde 1955 in Lausanne, in der Schweiz, geboren. Sein Interesse an Buddhismus begann sehr früh und mit 18 Jahren hatte er eine Sammlung von antiquarischen buddhistischen Büchern angehäuft. Die Hochschulreife in der Schweiz erlangt, reiste er ausgedehnt im Mittleren Osten und vor allem in Indien und Burma. Er traf auf Vipassana-Meditation und begann die burmesische Sprache wie auch Pali und Sankrit auf der School of Oriental and African Studies in London zu studieren. Nach dem Erlangung von Abschlüssen in burmesischer Sprache und Pali arbeitete er für das International Committe of the Red Cross im Afghanistan-Konflikt. Im Jahre 1989 wurde er von Mutter Sayamagyi, seiner lebenslangen Lehrerin, gebeten, ihr im Lehren von Meditation am International Meditation Centre UK in Heddington und bei ihren Reisen, behilflich zu sein. Seitdem assestiert er Mutter Sayamgyi. [Quelle: Susan Elbaum, persönliches Gespräch (2011.01.19).]

[B2] Bodhi, Bhikkhu (1944-   ) [bodh]
    [Bhikkhu Bodhi]Bhikkhu Bodhi (Jeffrey Block), Ph.D., ist ein amerikanischer Mönch und Pali-Gelehrter. Nach dem Abschluß seines Universitätsstudiums in Philosophie auf der Claremont Graduate School, reiste er nach Sri Lanka, wo er im Jahre 1973 volle Ordination unter dem Ehrw. Ananda Maitraya erhielt. Er diente der Buddhist Publication Society (Sri Lanka) von 1984-1988 als Bearbeiter und ist seit 1988 deren Präsitent. Seine Übersetzung The Middle Length Discourses of the Buddha (Somerville: Wisdom Publications, 1995) und The Connected Discourses of the Buddha (Somerville: Wisdom Publications, 2000) werden von buddhistischen Gelehrten und Praktizierenden auf der ganzen Welt sehr geschätzt. Er ist derzeit der Präsident des Sangha Council der Bodhi Monastery (USA) und Obmann der Yin Shun Foundation. [Quelle: Bodhi Monastery Webseite und andere Quellen.]

[B3] Bodhinandamuni, Phra (   -   )
    Phra Bodhinandamuni (Phra Khru Nandapaññabharana) ist ein thailändischer buddhistischer Mönch.

[B4] Bogoda, Robert (1918-   )
    Robert Bogoda wurde 1918 in Colombo, Sri Lanka, geboren. Seine höhere Ausbildung musste er aufgrund des plötzlichen Ablebens seines Vaters kurzerhand abbrechen, was ihn dazu veranlasste, als einfacher Lehrer arbeiten. Neben seiner Arbeit erlangte er durch Selbststudium das B.Sc. (Wirtschaft) und M.Sc. (Wirtschaft) -Diplom, spezialisiert auf Sozialadministation, von der Universität London. [Quelle: Eine einfache Anleitung für's Leben (Kandy: Buddhist Publication Society, 1994).]

[B5] Boowa Ñanasampanno, Phra Ajaan Maha (1913-2011)
    (Siehe seinen Eintrag auf der Thailändische Waldtraditionen-Seite.)

[B6] Brahmali Bhikkhu (   -   )
    (Keine Information verfügbar.)

[B6] Buddharakkhita, Acharya (   -   ) [budd]
    [Acharya Buddharakkhita]Acharya Buddharakkhita wurde in Manipur, Indien, geboren. Er ist der Gründer und derzeitige Direktor der Maha Bodhi Society in Bangalore. 1956 diente er auf dem Sechsten Konzil in Rangoon in der Bearbeiterversammlung. Er ist der Autor von zahlreichen Büchern und Übersetzungen aus dem Pali und bearbeitet und veröffentlicht auch das monatliche Journal Dhamma. [Quelle: Mind Overcoming its Cankers (Kandy: Buddhist Publication Society, 2004).]

[B7] Bullen, Leonard (1909-1984)
    Leonard A. Bullen war einer der Pioniere der buddhistischen Bewegung in Australien. Er war der erste Präsident der Buddhist Society of Victoria, als sie im Jahre 1953 gegründet wurde und einer der ersten Amtsinhaber des Leitungsausschusses der Buddhist Federation of Australia. Er war ebenfalls ein Mitbearbeiter des buddhistischen Journals Metta. [Quelle: Buddhismus: Eine Methode des Geistestrainings (Kandy: Buddhist Publication Society, 1969).]

[B8] Bullitt, John T. (1909-1984)
   John Bullitt, der Erbauer von AccessToInsight, hat neben der Zusammenstellung, sorgfältigen Gestaltung, Verknüpfung und Aufbereitung einer reichlichen Fülle an Lehrmaterial und Informationen zum Buddhismus und zur Meditation aus einer Vielzahl von Quellen auch selbst einige sehr lehrreiche und hilfreiche Artikel verfasst: Neben den zahlreichen Abschnitten zur Einleitung, Kommentierungen und Querverweisen, die auf vielen Seiten zu finden sind und den gesamten Aufbau von AccessToInsight durchziehen und zu einem gut erkundbaren Gesamtwerk machen, ist im Pfad zur Freiheit eine didaktisch gut aufbereitete Heranführung an die Lehre und Tradition mit verständlichen Erklärungen vieler der wichtigsten Begriffe und Konzepte, einem historischen Umriss des Lebens des Buddha, sowie im Kern einer systematischen und in die Tiefe gehenden Erkundung des edlen Achtfachen Pfads mit viel Anregung zu weiterem eigenen Forschen zu finden. [Quelle: eigene Auseinandersetzung mit John Bullitts Werken]

[B7] Burlingame, E.W. (   -   )
    (Keine Information verfügbar.)

[B7] Burns, Douglas (   -1975?)
    Douglas Burns war ein amerikanischer Psychiater, der in Thailand intensiv Buddhismus studierte und praktizierte. Er wurde zuletzt 1975 in Bangkok gesehen, bevor er sich auf eine Reise nach Südthailand aufmachte. Er wurde für tot gehalten, doch überschatten viele Unklarheiten sein Verschwinden. [Quelle: Paul Daniels]

C
[C1] Chah Subhaddo, Phra Ajaan (1918-1992)
    (Siehe seinen Eintag auf der Thailändische Waldtraditionen-Seite.)

[C2] Conze, Edward (1904-1979)
    [Edward Conze]

    Edward Conze war Philologe und Buddhismuskundler und einer der ersten westlichen Wissenschaftler, die sich intensiv mit dem Mahayana-Buddhismus auseinandergesetzt haben. Conze wurde in London als Kind deutscher Diplomaten geboren, wodurch er zugleich die britische Staatsbürgerschaft erhielt. Conze studierte in Deutschland an den Universitäten von Tübingen, Heidelberg, Kiel, Köln und Hamburg Philosophie, Psychologie und Indologie. 1933 emigrierte Conze auf Grund seiner britischen Staatsbürgerschaft nach England, wo er durch seine Bekanntschaft mit Har Dayal und den Schriften von D. T. Suzuki wieder mit dem Buddhismus in Kontakt kam. Edward Conze schrieb zahlreiche Bücher und veröffentlichte Übersetzungen aus dem Pali und Sanskrit. Auf der Gedenkseite www.conze.elbrecht.com finden sich zahlreiche weiter Informationen und Details über sein Leben und Schaffen. [Quelle: Edward Conze - Wikipedia]

D
DeGraff, Geoffrey — siehe Thanissaro Bhikkhu.
     
[D1] de Silva, Lily (   -   )
    Lily de Silva erhielt ihre Ausbildung auf der University of Ceylon, Peradeniya, wo sie eine B.A. mit Auszeichnung erhielt und im Jahre 1967 den Woodward Preis für Pali mit dem Ph.D. Sie unterrichtete für viele Jahre auf der Universität und als Obfrau des Department of Pali and Buddhist Studies, bis sie sich 1994 zurück zog. Dr. de Silva war der Bearbeiter der Digha Nikaya Atthakatha Tika (Kommentare zum Digha Nikaya), veröffentlicht von der Pali Text Society in drei Bänden und war lange beitraggebend für buddhistische Gelehrten- und Populärjournale. [Quelle: Mit einem Fuß in der Welt: Buddhistische Denkansätze zu gegenwärtigen Problemen (Kandy: Buddhist Publication Society, 1986) und dem Department of Pali & Buddhist Studies, University of Peradeniya (www.pdn.ac.lk/arts/pali/pali.html ).]

[D2] de Silva, M.W. Padmasiri (   -   )
    Prof. Padmasiri de Silva war Professor der Philosophie an der University of Peradeniya, Sri Lanka, und hielt an zahlreichen Universitäten Gasttutoreneigenschaft und ist wissenschaftlicher Mitarbeiter der School of Historical Studies, Monash University. Er ist Autor vieler Bücher über buddhistische Psychologie und Ethik. Im Jahre 2005 publizierte Palgrave MacMillan eine vierte Ausgabe seiner Introduction to Buddhist Psychology, erstmals erschienen im Jahr 1979. [Quelle: Monash University, 2006.]

[D2] Dewaraja, Lorna Srimathie (   -   )
    Lorna Dewaraja, M.A. (Ceylon), Ph.D. (London), zuvor außerordentlicher Professor für Geschichte auf der University of Colombo, Sri Lanka, ist gegenwärtig Direktor des Bandaranaike International Diplomatic Training Institute, Colombo, Sri Lanka. [Quelle: International Centre for Ethnic Studies, Sri Lanka.]

[D3] Dhammananda, Ehrw. K. Sri (1919-2006)
    [Dhammananda]Geboren in Kirinde (Matara) Sri Lanka, erhielt Martin Garmage mit der Einweihung als Novizenmönch den Namen Dhammananda im Alter von zwölf Jahren. Im Alter von zweiundzwanzig erhielt er die höhere Einweihung. Er verfolgte das Studium in Sanskrit, Pali, Hindi und buddhistischer Psychologie auf Universitäten in Sri Lanka und Indien und erhielt auch das Master-of-ArtsDiplom in indischer Philosophie und einen Doktor der Literatur auf der Benares Hindu University. Er kehrte dann nach Sri Lanka zurück, wo er das Sudharma Buddhist Institute gründete, das auf die Ausbildung, Wohlfahrt und religiösen Bedürfnisse der lokalen Dorfbewohner ausgerichtet war. Im Jahre 1952 reiste er als buddhistischer Missionar nach Malaysia und gründete im Jahre 1962 die Buddhist Missionary Society, um Buddhas Lehren in Malaysia und darüber hinaus zu verbreiten. Er schrieb mehr als 60 Bücher (in Englisch), die weltweit verbreitet wurden und in zahlreiche Sprachen übersetzt wurden. Er verstarb im August 2006. [Quelle: Übernommen aus "Life Story Of Ven Dr. K Sri Dhammananda" (http://www.ksridhammananda.com/)]

[D3] Dhammadarsa, Bhikkhu (   -   )
    Vormals Norman Joseph Smith. Er erhielt 1986 die Einweihung als Bhikkhu im Wat Thai Nakorn, Melbourne, Victoria, Australien und legte 1993 die Robe wieder ab. Er schloß sein BA-Diplom im Jahre 2004 auf der University of Queensland, mit Hauptfächern Chinesisch und Religionswissenschaft, mit Fokus auf Buddhsimus inkl. Pali, chinesischer Buddhismus und Sanskrit-Sprachstudium, Linguistik und Psychologie der Religion. Er ließ sich 2008 als Bhikkhu einweihen und verweilt zur Zeit in Thailand. [Quelle: Entnommen aus "Brief History of Dhammadarsa Bhikkhu [formerly Norman Joseph (Joe/Jou) Smith]", home.vicnet.net.au, 2010.11.26.]

[D3] Dhammapala, Acariya (1864-1933)
    [Anagarika Dharmapala]

    Anagarika Dharmapala war ein Sri Lanka geborener Buddhist, Anhänger einer Erweckungsbewegung und Schriftsteller. Er war eines der Gründungsmitglieder des gewaltfreien singhalesischen buddhistischen Nationalismus und Buddhismus. Er war auch ein Pionier im Revitalisieren des Buddhismus in Indien, nachdem dieser dort für Jahrhunderte ausgestorben war, und er war der erste Buddhist, der in der modernen Zeit Dhamma auf drei Kontinenten predigte: Asien, Nordamerika und Europa. Zusammen mit Henry Steel Olcott und Helena Blavatsky, den Gründern der Theosophical Society, war er der Hauptreformer des ceylonesischen Buddhismus und eine sehr entscheidende Figur für die Überlieferung in den Westen. Dharmapala ist einer der bekanntesten Buddhisten des zwanzigsten Jahrhunderts. [Quelle: Anagarika Dharmapala - Wikipedia]

[D4] Dhammayut-Orden in den Vereinigten Staaten von Amerika
    Der Dhammayut-Orden in den USA ist die administrative Organisation, welche die thailändischen Dhammayut-Klöster in den USA betreut und beaufsichtigt.

[D3] Dhammika, Ehrw. Shravasti (1951-   )
    [Shravasti Dhammika]Ehrw. Shravasti Dhammika wurde in Australien geboren und entwickelte in seiner frühen Jugend ein Interesse am Buddhismus. Im Alter von zweiundzwanzig ging er nach Indien und ließ sich als buddhistischer Mönch, unter dem Ehrw. M. Sangharatana Mahathera, einweihen. Er arbeitete in Singapur im Jahre 1985 als spiritueller Ratgeber in der Dhamma Mandala Society und in anderen buddhistischen Gruppen. Er lehrte am Curriculum Development Institute des Education Departments von Singapur und produzierte mehrer Fernsehfilme für das Institut. Er hält sich zur Zeit in Singapur auf. [Quelle: Schmucksteine des guten Dhammas (Kandy: Buddhist Publication Society, 1987) and Singapore Dharmanet (www.buddha.sg/sd.htm ).]

[D5] Dune Atulo, Phra (1888-1983)
    (Siehe seinen Eintag auf der Thailändische Waldtraditionen-Seite.)

EF
[EF] Susan Elbaum Jootla (1945-   )
    Susan Elbaum wurde in New York City geboren und erhielt einen BA und einen MA an der Universität von Michigan. Sie hat Meditation in der Tradition von Sayagyi U Ba Khin, wie von Mutter Sayamagyi gelehrt, für viele Jahre praktiziert. [Quelle: Susan Elbaum, persönliches Gespräch (2011.01.16).]

Fawcett, Brian (   -   ) [siehe Verschiedene Autoren]
    (Keine Information verfügbar.)

[EF] Figen, Dorothy (   -   )
    (Keine Information verfügbar.)

[F] Fuang Jotiko, Phra Ajaan (1915-1986)
    (Siehe seinen Eintag auf der Thailändische Waldtraditionen-Seite.)

G
[G] Gilbert, William (   -   ) [siehe auch Verschiedene Autoren]
    (Keine Information verfügbar.)

[G] Greenly, Edward (   -   ) [siehe auch Verschiedene Autoren]
    (Keine Information verfügbar.)

[G] Gunaratana, Ven. Henepola (1927-   ) Listen to suttas read aloud by this teacher
    [Ehrw. Gunaratana]Der Ehrw. Gunaratana (Ekanayaka Mudiyanselage ukkubana) wurde in Henepola, Sri Lanka, geboren und wurde ein Novizenmönch im Alter von 12 Jahren. Er erhielt seine höhere Ausbildung am Vidyalankara College und Buddhist Missionary College, Colombo, und im Jahr 1947 erhielt er die höhere Ordination in Kandy. Er arbeitete für fünf Jahre als ein buddhistischer Missionar unter den Harijans (Unberührbaren) in Indien, und für zehn Jahre mit der Buddhist Missionary Society in Kuala Lumpur, Malaysia. Im Jahr 1968 kam er in die Vereinigten Staaten, um als Generalsekretär der Buddhist Vihara Society am Washington Buddhist Vihara zu arbeiten. Im Jahr 1980 wurde er zum Präsidentten der Society ernannt. Er erhielt einen B.A., M.A. und Ph.D. von der American University, wo er auch für viele Jahre als Buddhistischer Kaplan diente. Im Jahr 1985 begründete er mit das Bhavana Meditation Center in West Virginia, ungefähr 100 Meilen von Washington D.C. entfernt. [Quelle: "Bhante Henepola Gunaratana," The Bhavana Society.]

[G] Gunaratna, V.F. (1905-1977)
    Erhielt seine primäre Ausbildung am Royal College, Colombo, und trat darauf dem Colombo Law College bei. Nachdem er sich als Rechtsanwalt qualifiziert hatte, arbeitete er in diesem Beruf für einige Zeit und trat dann in den Gerichtsdienst ein. Er diente für einige Zeit als Richter und wurde schließlich wohlbekannt für seine Bemühungen, freundschaftliche Einigungen in legalen Disputen zu finden. Schließlich trat er dem Öffentlichen Treuhänder-Amt als ein öffentlicher Treuhänder-Assistent bei, wurde schließlich der öffentliche Treuhänder im Jahr 1954 und hielt diesen Posten bis zum Jahr 1962. Seine Buddhistischen Lehren begannen, als er der öffentliche Treuhänder war, und nach dem Ruhestand widmete er sich in Vollzeit dem Verbreiten des Dhamma. Herr Gunaratana war ein Abstinenzler, Vegetarier und Nichtraucher. Als öffentlicher Treuhänder startete er ein Programm, körperlich Behinderten Dreiräder (Rollstühle wohl) zu geben. Seine Freundlichkeit gegenüber Tieren war wohl bekannt und er bewahrte viele Rinder vor dem Schlachthaus und gab streunenden Hunden und Katzen Unterkunft. Herr Gunaratana reiste durchs Land, indem er Vorlesungen über Buddhismus gab und verschiedene sehr lesbare Bücher über den Dhamma zusammenstellte. Die Buddhist Publication Society hat einige seiner Schriften veröffentlicht. Wohlbekannt unter ihnen sind The Satipatthana Sutta and its Application to Modern Life, Buddhistische Reflektionen über den Tod, The Significance of the Four Noble Truths, Message of the Saints, Rebirth Explained und Buddhist Broadcast Talks. Einige seiner Bücher wurden in andere Sprachen übersetzt, einschließlich Bahasa-Indonesisch. [Quelle: Bhikkhu Nyanatusita, persönliches Gespräch, Nov. 2008]

[G] Guruge, Ananda W.P. (   -   )
    Ananda W.P. Guruge ist ein sri-lankanischer Diplomat im Ruhestand und Gelehrter im Feld der Indolgie und Buddhistischen Studien. Er ist der Autor von über dreißig Büchern, unter ihnen das neueste eine komplette Übersetzung der singhalesischen Chronik Mahavamsa und einer Biographie von König Asoka. [Quelle: Buddhas Begegnungen mit Mara dem Verführer (Kandy: Buddhist Publication Society, 1997).]

H
[H1] Harris, Elizabeth J. (   -   )
    [Elizabeth J. Harris]Elizabeth J. Harris studierte Buddhismus in Sri Lanka von 1986 bis 1993 und erhielt einen Ph.D.-Grad vom Postgraduate Institute of Pali and Buddhist Studies der Universität von Kelaniya. Sie ist nun Sekretärin für interreligiöse Beziehungen in der Methodisten-Kirche in London. [Quelle: Detachment and Compassion in Early Buddhism, von Elizabeth J. Harris (Kandy: Buddhist Publication Society, 1997).]

[H2] Hecker, Hellmuth (1923-   ) [heck, hekh]
    [Hellmuth Hecker]Hellmuth Hecker ist ein führender deutscher Autor über Buddhismus und ein Übersetzer aus dem Pali-Kanon. Zu seinen Büchern zählen eine deutsche Übersetzung der Samyutta Nikaya (Teile 4 und 5), eine zweibändige Chronik über Buddhismus in Deutschland und eine Biographie des Ehrw. Nyanatiloka Mahathera, des ersten deutschen buddhistischen Mönchs. [Quelle: Great Disciples of the Buddha, von Nyanaponika Thera und Hellmuth Hecker (Somerville: Wisdom Publications, 1997).]

[H1] Horner, I.B. (1896-1981) [horn]
    [Isaline Blew Horner]"Isaline Blew Horner wurde in Walthamstow im Jahr 1896 geboren. Sie wurde ausgebildet in Prior's Field, Surrey und Newnham College, Cambridge, BA, 1917, MA, 1934. Sie blieb am Newnham College als Assistenz-Bibliothekarin, 1918-1920 und Ausführende Bibliothekarin, 1920-21. Sie gab ihren Posten auf, um nach Ceylon, Indien und Burma zu reisen, wo sie Interesse am Buddhismus fand, 1921-23. Sie kehrte ans Newnham Collge als Bibliothekarin und Fellow zurück, 1923-36; Sarah Smithson Research Fellow, 1928-31; Associate, 1931-59 und 1962-76; und Associate Fellow, 1939-49. Sie diente auch Regierungskörper, 1939-49 und spendete für den Bau der Horner-Bibliothek, 1961-62. Sie lebte und arbeitete in Manchester, 1936-43, und London, 1943-81, und fuhr fort, ausgedehnt in Ceylon, Indien und Burma zu reisen. Sie war Ehrensekretärin der Pali Text Society, 1942-59, und Präsidentin und Ehrenschatzmeisterin, 1959-81. Sie wurde mit dem OBE ausgezeichnet, 1980. Sie lebte mit ihrer Gefährtin Elsie Butler, 1926-59, zusammen. Sie starb in London, Mai 1981." [Quelle: University of Cambridge Faculty Library Archive Collections, http://www.oriental.cam.ac.uk/archive/horner.html, retrieved 2007.]

I
[IJ] Ireland, John D. (1932-1998) [irel]
    John D. ("Jack") Ireland wurde in Nord-London, England geboren. Er wurde ein Buddhist im Alter von achtzehn Jahren und begann bald, Pali zu studieren. Von den 1960ern an war er ein häufiger Beitragender zu den Heft-Serien Wheel und Bodhi Leaves (Bodhi Blätter) der Buddhist Publication Society. Aber er ist vielleicht am besten bekannt für seine kombinierte Übersetzung, The Udana & the Itivuttaka (Kandy: Buddhist Publication Society, 1997), in Bezug auf welche er einem Freund kurz vor seinem Tod schrieb: "Ich fühle, dass ich zufrieden sterben könnte in dem Wissen, dass ich etwas getan habe, um mich für die große Glückseligkeit erkentlich zu zeigen, die der Buddha-Dhamma mir in diesem Leben gebracht hat." [Quelle: BPS Newlsetter Nr. 43 (3. Aussendung 1999).]

J 

[IJ] Jackson, Natasha (   -   )
    (Keine Information verfügbar.)

Jayasili (Jacquetta Gomes) (1954-   ) [siehe "Verschiedene Autoren "]
    Im Jahre 1975 erhielt Jacquetta Gomes offiziell den buddhistischen Namen Jayasili vom späten Ehrw. Narada Maha Thera (1898-1983). Im Jahr 1983 wurde sie durch den Ehrw. Balangoda Ananda Maitreya Mahanayaka Thera Agga Maha Pandita (1896-1998) autorisiert, Dhamma zu lehren; und im Jahre 1984 durch den Ehrw. Hammalawa Saddhatissa Maha Thera (1914-1990), zu der Zeit Abt des London Buddhist Vihara. Im Jahr 1991 half sie, die Buddhist Group of Kendal (Theravada) zu etablieren. Im Jahr 1994 nahm sie vom Ehrw. Ananda Maitreya im Jahre 1994 im London Buddhist Vihara die bodhicari-Regeln an. Ihr Name ist in Burke's Peerage and Gentry als eine "zeitgenössische Person hohen Ranges" gelistet. Sie lebt im Vereinigten Königreich. [Quelle: übernommen aus "Lotus: Journal of the Birmingham Buddhist Vihara", Ausgabe Nr. 31, Frühjahr 2010; entnommen 2011.02.21]

[IJ] Jones, Ken (   -   )
    (Keine Information verfügbar.)

K
Kantasilo, Bhikkhu (   -   ) [kant] [kein eigenes Verzeichnis]
    (Keine Information verfügbar.)

[K1] Kariyawasam, A.G.S (1933-2004)
    [Siri Kariyawasam]Geboren in Sri Lanka, erwarb Siri Kariyawasam einen akademischen Grad an der Perdeniya-Universität mit zweitklassigen Würden in Sanskrit und Singhalesich. Er trat für zwei Jahre dem Lehrkollegium des St. Anthony's College in Baddegama bei. Im Jahr 1960 wurde er Assistenz-Redakteur der Buddhist Encyclopaedia, zu welcher er 66 Artikel beisteuerte, und der er später, bis zu seinem Ruhestand im Jahr 1989, als Chef-Redakteur diente. Er arbeitete in der Buddhist Publication Society von 1991 bis 1998, wo er die Veröffentlichungen Bhikkhu Bodhis überarbeitete und im Jahr 1998 den späten Ehrw. Piyadassi Maha Thera als Herausgeber der Singhalesischen buddhistischen Veröffentlichungen ablöste. [Quelle: "Loss of Buddhist scholar, Mr. Kariyawasam passes away," Dhammathai.org (www.dhammathai.org ).]

[K1] Karunadasa, Y. (1934-  )
    [Y. Karunadasas]Karunadasas lange und ausgezeichnete Karriere in buddhistischer Scholastik begann mit seinem Abschluss an der Universität von Ceylon im Jahr 1958. Nachdem er einen PhD im Jahr 1963 von der Schule orientalischer und afrikanischer Studien (University of London) erworben hatte, kehrte er nach Sri Lanka zurück, wo er als Dozent in buddhistischen Studien und Professor für Pali an der Vidyalankara-Universität (Kelaniya) lehrte. Er ist gegenwärtig emeritierter Professor an der Universität von Kelaniya. [Quelle: "Y. Karunadasa", ein Resümee, veröffentlicht unter www.buddhism.hku.hk/staff_info/ProfYKarunadasa.pdf (entnommen 2008.07.23).]

[K2] Karunaratna, Suvimalee (1939-   )
    Suvimalee Karunaratna wurde in Sri Lanka im Jahr 1939 geboren und erhielt ihre frühe Ausbildung in Washington, D.C. und in Colombo. Während sie in Rangoon lebte, wo ihr Vater von 1957 bis 1961 als Sri-Lankanischer Botschafter nach Burma postiert war, erhielt sie Meditationsanleitungen vom ehrw. Mahasi Sayadaw und dem ehrw. Webu Sayadaw. Ihr erster Band von Kurzgeschichten wurde im Jahr 1973 veröffentlicht, und einige ihrer Kurzgeschichten sind ebenfalls in den Anthologien moderner Literatur aus Sri Lanka erschienen, sowie in Literatur-Journalen. Sie ist der Autor verschiedener Titel in der Buchreihe der Bodhi Leaves (Bodhi Blätter) der Buddhist Publication Society, einschließlich Die Heilung des Bullen, Gefangene von Karma und The Walking Meditation. [Aus Die Heilung des Bullen.]

[K1] Kawasaki, Ken & Visakha (   -   )
    [Ken und Visakha Kawasaki]Ken und Visakha Kawasaki leben derzeit in Kandy, Sri Lanka, wo sie Arbeit für die Buddhist Relief Mission betreiben. Buddhist Relief Mission. [Quelle: persönliches Gespräch, Februar 2008]

[K3] Kee Nanayon, Upasika (K. Khao-suan-luang) (1901-1979)
    (Siehe ihren Eintrag auf der Thailändische Waldtraditionen-Seite.)

[K1] Kelly, John (1952-   ) [kell]
    John Kelly ist ein Laienbuddhitst und Schüler des Dhamma und der Palisprache, der gegenwärtig mit seiner Frau und Familie in Brisbane, Australien wohnt.

Khamdee Pabhaso, Phra Ajaan (1902-1984)
    (Siehe seinen Eintag auf der Thailändische Waldtraditionen-Seite.) [kein eigenes Verzeichnis]

[K4] Khantipalo, Bhikkhu (1932-   ) [khan]
    [Bhikkhu Kantipalo]Bhikkhu Kantipalo (Laurence Mills) wurde erstmals als buddhistischer Mönchsnovize im Jahr 1959 in Indien eingeweiht, dann wurde er in Thailand im Jahr 1996 wieder eingeweiht. Im Jahr 1973 reiste er nach Australien, wo er im Jahr 1978 (gemeinsam mit Ayya Khema) Wat Buddha Dhamma gründete und wo er für viele Jahre als Assistenzlehrer diente. Er kehrte später zum Laienleben zurück und begründete mit das Citta Centre in Cairns, Australien. [Quelle: (Bodhikusuma Meditation Centre und Jewels Within the Heart: Verses of the Buddha's Teachings, von Laurence Khantipalo Mills (Chiang Mai: Silkworm Books, 1998).]

[K5] Khema, Ayya (1923-1997) [khem, hekh]
    [Ayya Khema]Ayya Khema (geborene Ilse Kussel) wurde in Berlin, Deutschland, geboren, erhielt ihre Ausbildung in Schottland und China und nahm später die US-Staatsbürgerschaft an. 1979 ließ sie sich in Sri Lanka einweihen und wurde damit zur ersten westlichen Nonne in der Theravada-Tradition. Im Jahre 1982 etablierte sie Parappudawa Nuns Island im Süden von Sri Lanka als Trainingszentrum für Nonnen und andere Frauen aller Nationen, die ein besinnliches Leben führen wollen. Im Jahre 1989 kehrte sie in ihr Heimatland zurück und gründete das Buddha-Haus im Allgäu, wo sie 1997 verstarb. [Quelle: I Give You My Life: The Autobiography of a Western Buddhist Nun (Boston: Shambhala Publications, 1997).]

[K6] Khin, U Ba (1899-1971)
    [Sayagyi U Ba Khin]Sayagyi U Ba Khin wurde in Rangoon, Burma geboren. Obwohl er ein talentierter junger Student war, zwang seine Familie ihn mit Druckmitteln, ein College-Stipendiat abzulehnen und statt dessen einen Lebensunterhalt zu erwerben; er trat bald in den Staatsdienst ein. Im Jahr 1937 lernte er Meditation von Saya Thetgyi, und obwohl Webu Sayadaw ihn im Jahr 1941 drängte, sich zu überlegen, Meditation zu lehren, geschah es nicht bis zehn Jahre darauf, dass er formal diese Rolle akzeptierte. Im Jahr 1950 gründete er die Vipassana-Gesellschaft des Buchhalterbüros, wo viele Leute, hauptsächlich im Staatsdienst tätige, Meditation lernen konnten. Im Jahr 1950 wirkte er mit an der Gründung zweier weiterer Organisationen, welche später zusammengefügt wurden, um zum Union of Burma Buddha Sasana Council zu werden, dem Hauptplanungs-Körper für das sechste Buddhistische Konzil, und im Jahr 1952 rief er das Internationale Meditationszentrum in Rangoon ins Leben. Er verließ eine herausragende Karriere im Staatsdienst im Jahr 1967 für den Ruhestand. Von dieser Zeit an bis zu seinem Tode im Jahr 1971 blieb er am I.M.C., um Meditation zu lehren. [Quelle: "Sayagyi U Ba Khin," Vipassana Research Institute, http://www.vri.dhamma.org/general/subk.html.]

[K6] Knight, C.F. (   -   )
    (Keine Information verfügbar.)

[K6] Kumara Bhikkhu (1972-   ) [kuma]
    [Kumara Bhikkhu]Lew Chin Leag wurde in Malaysia geboren, wo er eine Lehrerausbildung an der Universität von Malaya erhielt. Nach der Universität war er bei der Subang Jaya Buddhist Association und im Buddhist Wisdom Centre, aktiv und wurde ein freiwilliger Lehrer in der Sonntags-Dhamma-Schule des Tempels von Brickfields. Ein aktiv Beitragender zur buddhistischen Online-Gemeinschaft, diente er als Mitverwalter des ursprünglichen "Sadhu! The Theravada Buddhism Web Directory" und von "Dhamma-list", einer E-Mail-Diskussionsgruppe. Er erhielt den monastischen Namen Kumara bei seiner Bhikkhu-Ordination im Jahr 1999. Er lebt gegenwärtig im Sasanarakkha Buddhist Sanctuary, wo er sein monastisches Training unter der Führung des Ehrw. Aggacitta Bhikkhu vertieft, und agiert als Assistent. Während er Vinaya, Pali und die Pali-Schriften von ihm lernt, ist sein Hauptmeditationslehrer Sayadaw U Tejaniya. Von Zeit zu Zeit führt er achttägige Dhamma-Kurse für Erwachsene, die Menschen helfen, Unglück zu beenden. [Quelle: Notizen vom Autor zur Verfügung gestellt, 2010.]

[K6] Kusalasaya, Karuna (   -   )
    (Keine Information verfügbar.)

L
[L2] Ledi Sayadaw (1846-1923)
    For biographical information, see Für biographische Informationen, siehe Biographie des Ehrw. Mahathera Ledi Sayadaw, Aggamahapandita, D.Litt. [2012.02.07]

[L1] Lee Dhammadharo, Phra Ajaan (1907-1961)
    (Siehe seinen Eintag auf der Thailändische Waldtraditionen-Seite.)

[L2] Lewis, G.N. (   -   )
    (Keine Information verfügbar.)

[L3] Liam Thitadhammo, Luang Por Phra Ajaan (1941-  )
    (Siehe seinen Eintag auf der Thailändische Waldtraditionen-Seite.)

M
[M1] Mahasi Sayadaw (1904-1982) [msyd]
    [Ehrw. Mahasi Sayadaw]Der Ehrw. Mahasi Sayadaw (U Sobhana Mahathera) begann seine Studien an der monastischen Schule im ländlichen Burma. Im Alter von 12 Jahren wurde er als Novize ordiniert, und im Jahr 1923 nahm er die höhere Ordination auf sich. Nachdem er alle drei Grade der staatlichen Pali-Prüfungen abgeschlossen hatte, reiste er nach Mandalay, wo er unter einigen bekannten gelehrten Mönchen studierte. Dann studierte er Meditation mit U Narada und kehrte im Jahr 1941 in sein Heimatdorf zurück, wo er den systematischen Anwendungskurs der Satipatthana-Meditation einführte, für welchen er schließlich weltweit bekannt werden würde. Im Jahr 1949 zog er nach Rangoon, wo er für viele Jahre Meditation an einem internationalen Meditationszentrum lehrte. Im Zeitraum 1954-1956, beim sechsten Buddhistischen Konzil in Rangoon, übernahm er die Pflichten des Fragestellers (pucchaka) — dieselbe Rolle, die der Schüler des Buddha, Maha-Kassapa beim Ersten Buddhistischen Konzil etwa 2500 Jahre vorher übernommen hatte. [Quelle: Der Prozess der Einsicht (Kandy: Buddhist Publication Society, 1994).]

[M1] Medhānandī, Bhikkhunī (1949-   ) Listen to suttas read aloud by this teacher
    [Ayyā Medhānandī]Ayyā Medhānandī, gebürtig aus Montreal, ist die Gründerin und älteste Bhikkhunī der Sati Saraniya Hermitage, eines wegbereitenden Klosters für Theravada-Bhikkhunīs in Kanada. Sie begann mit 21 Jahren, zu meditieren, studierte dann Meditation mit einem Advaita-Heiligen in Indien, schloss einen MSc. in Ernährung ab und managete internationale NGO- und UNICEF-Projekte für unterernährte Frauen und Kinder. Im Jahr 1988 nahm sie Zehn-Regel-Ordination bei Sayadaw U Pandita, während eines Retreats in Burma. Zehn Jahre lang war sie eine Siladhāra-Nonne im buddhistischen Kloster Amaravati, England, mit Ajahn Sumedho als Mönchsvater, bevor sie sich zu einer zurückgezogeneren Praxis in Neuseeland und später Penang, Malaysia, entschloss. Sie lehrte Retreats in den Antipoden-Inseln, Asien und dem Westen. Im Jahr 2007 erhielt sie die Bhikkhunī-Ordination in Taiwan und kehrte im Jahr 2008 nach Kanada zurück, um die Sati Saraniya Hermitage zu gründen. Sie gibt weiterhin Meditationsretreats, so wie auch Meditationskurse, insbesondere für Hospiz-Mitarbeiter und Freiwillige in der Ottawa-Region. Sie ist Autor von Gone Forth, Going Beyond. [Quelle: personal communication, 2012.]

[M1] Mendis, N.K.G. (  -  )
    Dr. N.K.G. Mendis erwarb einen Abschluss an der medizinischen Fakultät der Universität von Sri Lanka im Jahr 1946 und vollzog sein Aufbaustudium in Indien und dem vereinigten Königreich. Er ist ein Altassistent des Royal College of Surgeons von Edinburgh und des Royal College of Surgeons von England. Er spezialisierte sich in Brustkorb-Chirurgie und praktizierte in Sri Lanka, England und Ghana. Seit 1972 arbeitete er in allgemeiner Praxis in Nova Scotia, Kanada. Er gesteht ein, dass er, obwohl er in eine Familie tiefgläubiger buddhistischer Eltern geboren wurde, sich erst sei 1975 der Dhamma-Praxis gewidmet hat, als die Umstände des Lebens ihn dazu führten, Zuflucht im dreifachen Juwel zu suchen. Er ist ein Unterstützer der buddhistischen Viharas in Washington D.C. und Toronto. [Quelle: Abhidhamma in der Praxis (Kandy: Buddhist Publication Society, 1985).]

[M2] Mun Bhuridatto, Phra Ajaan (1870-1949)
    (Siehe seinen Eintag auf der Thailändische Waldtraditionen-Seite.)

N
Nanayon, Upasika Kee — siehe Kee Nanayon, Upasika
     
[N2] Ñanajivako, Bhikkhu (  -  )
    Keine Information verfügbar.

[N1] Ñanamoli Thera (1905-1960) [nymo]
    [Bhikkhu Ñanamoli]Bhikkhu Ñanamoli (Osbert Moore) wurde in England geboren und graduierte vom Exeter-College, Oxford. Im Jahr 1948 kam er nach Sri Lanka, wo er im folgenden Jahr ordiniert wurde. Während seiner elf Jahre als Mönch übersetzte er aus dem Pali einige der schwierigsten Texte des Theravada-Buddhismus in lebendiges Englisch, einschließlich des Visuddhimagga. Sein ursprüngliche Entwurfs-Übersetzung der Majjhima Nikaya wurde posthum zusammengestellt und überarbeitet von Bhikkhu Bodhi und als Die mittellangen Lehrreden Buddhas (Somerville: Wisdom Publications, 1995) veröffentlicht. Weitere seiner Bücher sind u.a. Mindfulness of Breathing und The Life of the Buddha, beides veröffentlicht von der Buddhist Publication Society. [Quelle: The Life of the Buddha (Kandy: Buddhist Publication Society, 1992) und andere Quellen.]

[N2] Ñanananda, Bhikkhu (   -   ) [nana]
    Bhikkhu Ñanananda ist ein buddhistischer Mönch aus Sri Lanka. Vor seiner Ordination war er ein Assistenz-Dozent in Pali an der Universität von Peradeniya. Nachdem er im Jahr 1969 dem buddhistischen Orden beigetreten ist, hält er sich zumeist in abgelegenen Einsiedeleien auf. [Quelle: The Magic of the Mind (Kandy: Buddhist Publication Society, 1974)]

[N2] Ñanasamvara, Somdet Phra (Ehrw. Suvaddhano Bhikkhu, HH der Supreme Patriarch of Thailand) (1913-  )
    [SH Somdet Phra Ñanasamvara]SH Somdet Phra Ñanasamvara wurde in der Provinz von Kanchanburi, ungefähr 130 Kilometer nordwestlich von Bangkok, im Jahr 1913 geboren. Im Alter von dreizehn Jahren wurde er Novize und im Jahr 1933 erhielt er die höhere Ordination. Als er nach Bangkok zurückkehrte, um seine Studien fortzusetzen, wurde ihm im folgenden Jahr als Ehrw. Bhikkhu Suvaddhano im Wat Bovornives Vihara erneut Ordination gegeben, mit dem höchsten Patriarchen Vajiranyanavong als Mönchsvater. Nachdem er seine Dhamma- und Pali-Studien weitergeführt und mit dem höchsten Grad (dem neunten Grad) abgeschlossen hatte, folgte er dem Ehrw. Chao Khun Phra Brahmamuni als Abt nach. Ihm wurde der geistliche Titel Somdet im Jahr 1972 zugesprochen, und er hielt verschiedene Positionen in der Administration der Thai-Sangha. Im Jahr 1989 wurde er zum höchsten Patriarchen von Thailand ernannt. [Quelle: Ein Führer zur Gewahrsamkeit (Bangkok: Mahamakut Rajavidyalaya Press, 1997).]

[N2] Ñanavara Thera (Somdet Phra Buddhaghosacariya) (   -   ) [nyva]
    (Keine Information verfügbar.)

[N5] Narada Thera (1898-1983) [nara]
    [Narada Thera]Der Ehrw. Narada (Sumanapala) wurde in Katahena, Sri Lanka, geboren. Ein talentierter Schüler, besuchte er das St. Benedict's College, eine katholische Sekundärschule. An seinem achtzehnten Geburtstag wurde er Novize; zwei Jahre später erhielt er die höhere Ordination. Er setzte seine scholastischen Studien am University College, Colombo fort. Er verbrachte die letzten fünfzig Jahre seines Lebens schreibend, übersetzend und unermüdlich Missionsarbeit betreibend, das Dhamma in ganz Asien, Europa, Australien, Afrika und Amerika verbreitend. [Quelle: "Venerable Narada Maha Thera: A Buddhist Missionary Par Excellence," von Olcott Gunasekera (www.budsas.org; ursprünglich erschienen in "The Island," Sri Lanka, Sonntag 3. August 2003.]

[N3] Nararatana Rajamanit, Chao Khun (Tryk Dhammavitakko) (??-1971)
    (Siehe seinen Eintag auf der Thailändische Waldtraditionen-Seite.)

Norman, K.R. (   -   ) [norm] [kein eigenes Verzeichnis]
    K.R. Norman ist der gegenwärtige Vizepräsident der Pali Text Society.

[N4] Nyanaponika Thera (1901-1994) [nypo]
    [Nyanaponika Thera]Nyanaponika Thera (Siegmund Feniger) verließ sein Heimatland Deutschland im Jahre 1936 nach Sri Lanka, wo er als buddhistischer Mönch vom Ehrw. Nyanatiloka Thera (1878-1957) ordiniert wurde. Im Jahr 1958 half er, die Buddhist Publication Society zu gründen, der er als Chefredakteur bis zum Jahr 1984 diente, und als Präsident bis zu seinem Ruhestand im Jahr 1988. Er verstarb friedlich in seiner Unterkunft, der Waldeinsiedelei im Udawattakele-Reservat außerhalb von Kandy, am letzten Tag seines 57. Regenzeit-Retreats. Seine vielen weit bekannten Bücher umfassen The Vision of Dhamma, Abhidhamma Studies und (mit Bhikkhu Bodhi) Numerical Teachings of the Buddha. [Quelle: Einleitung zu The Vision of the Dhamma (Kandy: Buddhist Publication Society, 1992) und "Zum Wohle vieler" von Bhikkhu Bodhi.]

[N5] Nyanasatta Thera (   -   ) [nysa]
    (Keine Information verfügbar.)

Nyanasobhano, Bhikkhu — siehe Price, Leonard
     
[N5] Nyanatiloka Mahathera (1878-1957)
    [Ehrw. Nyanatiloka Mahathera]Der Ehrw. Nyanatiloka Mahathera war der erste Kontinental-Europäer in modernen Zeiten, der ein buddhistischer Mönch wurde, und einer der herausragendsten Vertreter des Theravada-Buddhismus im zwanzigsten Jahrhundert. Geboren in Deutschland, entwickelte er ein reges Interesse am Buddhismus in seiner Jugend und kam nach Asien in der Absicht, dem buddhistischen Orden beizutreten. Er erhielt die Ordination in Burma im Jahr 1903. Den größten Teil seines Lebens als Mönch verbrachte er in Sri Lanka, wo er die Island Hermitage in Dodanduwa als ein Kloster für westliche Mönche ins Leben rief. Seine Übersetzungen ins Deutsche umfassen die Anguttara Nikaya, die Visuddhimagga und die Milindapañha. Der Ehrw. Nyanatiloka verstarb in Colombo im Jahr 1957. [Quelle: Grundlegendes über den Buddhismus: Vier Vorträge von Nyanatiloka Mahathera (Kandy: Buddhist Publication Society, 1994).]

[N5]Nyanatusita, Bhikkhu (1967-   )
    [Bhikkhu Nyanatusita]Bhikkhu Nyanatusita wurde in den Niederlanden geboren und wurde in Sri Lanka im Jahr 1993 ordiniert. Im Jahr 2005 wurde er zum Herausgeber der Buddhist Publication Society (Sri Lanka) gewählt. [Quelle: persönliches Gespräch, 2007.]


O
[O ] Oates, L.R. (   -   )
    (Keine Information verfügbar.)

Olendzki, Andrew (   -   ) [olen] [kein eigenes Verzeichnis]
    [Andrew Olendzki]Andrew Olendzki, Ph.D., ist ein Pali-Gelehrter, der sich in Buddhistischen Studien an der Lancester-Universität von England fortbildete, sowie auch in Harvard und der Universität von Sri Lanka. Früher Exekutiv-Direktor der Insight Meditaiton Society (USA) gewesen, ist er gegenwärtig der Exekutiv-Direktor des Barre Center for Buddhist Studies (USA). [Quelle: Barre Center for Buddhist Studies website.]
    Viele von Olendzkis Übersetzungen, die auf Zugang zur Einsicht (Access to Insight) erscheinen wurden ursprünglich im Insight Journal veröffentlicht.

[O ] Ontl, Petr Karel (1942-   )
    Petr Karel Ontl wurde in eine Böhmisch-Amerikanische Familie in Prag, Tschechoslowakei, im Jahr 1942 geboren und emigrierte 1949 in die Vereinigten Staaten. Ein zertifizierter Fremdsprachen-Lehrer, arbeitete er in den Feldern der Lehre, Fotografie, Altenpflege und Übersetzung. Er ist Theravada-Buddhist seit 20 Jahren und hat Verbindungen zur Bhavana Society in High View, West Virginia. [Quelle: Of Mindsets and Monkeypots von Petr Karel Ontl (Kandy: Buddhist Publication Society, 1993)]

PQ
[PQ] Perera, H.R. (   -   )
    (Keine Information verfügbar.)

Phut Thaniyo, Phra Ajaan (1921-1999) [siehe Ajahn Sao]
    Ein Schüler von Ajaan Sao. (Siehe Ajaan Saos Eintrag auf der Thailändische Waldtraditionen-Seite.)

[PQ] Piyadassi Thera (1914-1998) [piya]
    [Piyadassi Thera]Piyadassi Thera wurde in Colombo, Sri Lanka, geboren und besuchte das Nalanda College und die Universität von Sri Lanka. Im Jahr 1934 wurde er unter dem Ehrw. Vajirañana, Sangha Nayaka, einer respektierten Autorität im Buddhismus, ordiniert. Der Autor einiger 60 Bücher, war der Ehrw. Piyadassi ein populärer Fernseh- und Radio-Lehrer von Dhamma, sowohl in Singhalesisch als auch in Englisch. Er repräsentiert Sri Lanka in verschiedenen internationalen religiösen und kulturellen Konferenzen. Er verstarb in Colombo im Jahr 1998 nach kurzer Krankheit. [Quelle: "The Daily News" (Sri Lanka), 18. August 2001 und The Buddha's Ancient Path]

[PQ] Piyatissa Thera (   -   )
    (Keine Information verfügbar.)

[PQ] Price, Leonard (Nyanasobhano Bhikkhu) (   -   )
    Geboren in Louisville, Kentucky, graduierte Leonard Price vom Darthmouth College, wo er mit Englisch im Hauptflach abschloss. Er arbeitet daraufhin als Schauspieler und Autor. Im Jahr 1987 ordinierte er in Bangkok im Wat Mahadhatu und nahm den Namen Nyanasobhana Bhikkhu an. Er verbrachte Zeit in Thailand und Sri Lanka und lebt zur Zeit in den Vereinigten Staaten. [Aus Bhikkhu Tissa Dispels Some Doubts und Nothing Higher to Live For, beides veröffentlicht von der Buddhist Publication Society.]

[PQ] Prince, T (   -   )
    (Keine Information verfügbar.)

R
Rhys Davids, C.A.F. (1857-1942) [rhyc] [kein eigenes Verzeichnis]
    [Rhys Davids]"Caroline Augusta Foley wurde am 27. September 1857 in Sussex geboren. Sie erhielt ihre Schulbildung zu Hause und am University College, London, BA, 1886, MA, 1889. Sie war ein Mitglied der Mitarbeiterschaft des Economic Journal von 1891-1895. Sie arbeitete für verschiedene Organisationen für die Wohlfahrt von Frauen und Kindern. 1890-1894, und engagierte sich in Kampagnen für das Frauenwahlrecht, 1896-1914. Sie heiratete Thomas Rhys Davids, 1894. Sie wurde zur Dozentin in Indischer Philosophie an der Universität von Manchester berufen, 1910-1913, und Dozentin in Geschichte des Buddhismus an der School of Oriental and African Studies, London, 1918-1933. Sie war Ehrensekretärin, 1907-1922, und Präsidentin, 1923-1942, der Pali Text Society. Sie starb in Chipstead, Surrey, am 26. Juni 1942." [Quelle: University of Cambridge Faculty Library Archive Collections, http://www.oriental.cam.ac.uk/archive/rhys.html#cafrd, entnommen 2007.]

[R] Rosenberg, Larry (   -   ) SuttaReadings.net icon
    [Larry Rosenberg]Larry Rosenberg ist der Gründer des, und ein führender Lehrer beim Cambridge Insight Meditation Center. Er ist außerdem ein Senior-Lehrer bei der Insight Meditation Society. Larrys spirituelle Praxis begann vor mehr als 30 Jahren mit J. Krishnamurti und Vimala Thakar. Er erhielt Zen-Training beim koreanischen Meister Seung Sahn und beim japanischen Meister Katagiri Roshi für acht Jahre, bevor er zu Viapssana kam. Anagarika Munindra war sein erster Vipassana-Lehrer. Larrys Haupteinfluss ist die Thai-Waldtradition gewesen. Er hat mit Ajahn Maha Boowa, Ajahn Suwat und Ajahn Buddhadasa praktiziert. Larry hat auch mit Thich Nhat Hanh praktiziert. Er ist der Autor von Breath by Breath: The Liberating Practice of Insight Meditation und, aktueller, Living in the Light of Death: On the Art of Being Fully Alive. [Quelle: "CIMC Teachers and Instructors", www.cimc.info/insight_teachers.html , entnommen im Mai 2006.]

S
[S1] Sao Kantasilo, Phra Ajaan (1861-1941)
    (Siehe seinen Eintag auf der Thailändische Waldtraditionen-Seite.)

Sayadaw, Mahasi — siehe Mahasi Sayadaw.
     
Sayadaw, Webu — siehe Webu Sayadaw.
     
[S3] Silacara, Bhikkhu (J.F. McKechnie) (1871-1950)
    [Bhikkhu Silacara]J.F. McKechnie wurde in Hull, Yorkshire, am 22. Oktober 1871 geboren. Nach dem Besuch der Schule arbeitete er zunächst als Stoffschneider-Gehilfe einer Kleidungsfabrik, dann wanderte er in die Vereinigten Staaten aus, um auf einem Obst- und Milch-Bauernhof zu arbeiten. Um die Jahrhundertwende stieß er in einer öffentlichen Bibliothek auf das Magazin Buddhism. Er antwortete auf eine Anzeige des Herausgebers, des Bhikkhu Ananda Metteayya (Alan Bennett), eine Lektoratsstelle in einer öffentlichen Bibliothek in Burma betreffend, und fand sich bald für das Magzin in Burma arbeitend wieder. Er arbeitete für einige Jahre für das Magazin und ersuchte dann Ordination in der Bhikkhu-Sangha im Jahr 1906. Nach vielen Jahren des Schreibens, Lehrens und der Missionsarbeit zwang ihn im Jahr 1925 schlechte Gesundheit, die Robe abzulegen und nach England zurückzukehren, wo er fortsetzte, zu dozieren und zu schreiben. Während des zweiten Weltkrieges zog er in ein Altersheim, wo er im Jahr 1950 starb. [Quelle: Buddhas Leben in den Jugendjahren.]

[S3] Silananda, Sayadaw U (1927-2005)
    [Ehrw. Sayadaw U Silananda]Der Ehrw. Sayadaw U Silananda wurde in Mandalay, Burma geboren. Er wurde ein Novizenmönch im Jahr 1943; vier Jahre später erhielt er die höhere Ordination. Ein natürlich begabter Gelehrter, bestand er alle drei der staatlichen Pali-Prüfungen. In den nächsten sechs Jahren erlangte er fortgeschrittenere Grade. Zwischen 1954 und 1956 diente er als einer der distinguierten Editoren der Tipitaka und Kommentare beim Sechsten Buddhistischen Konzil in Rangoon. Im Jahr 1979 reiste er in die USA, zusammen mit dem Ehrw. Mahasi Sayadaw, um Meditation und Dhamma zu lehren, wonach er er dort blieb, um mit dem Lehren fortzufahren. Er diente als spiritueller Berater der Theravada Buddhist Society of America und als Spiritueller Direktor vierer anderer buddhistischer Zentren im ganzen Land. Er verstarb friedlich am 13. August 2005. [Quelle: "Sayadaw U Silananda," by the Theravada Buddhist Society of America und Newsflash.]

[S2] Sim Buddhacaro, Phra Ajaan (1909-1992)
    (Siehe seinen Eintag auf der Thailändische Waldtraditionen-Seite.)

[S3] Siriwardhana, Eileen (  -  )
    [Eileen Siriwardhana]Mrs. Eileen Siriwardhana verließ die Universität von Ceylon mit einem Abschluss in Englisch, Singhalesisch and Pali. Sie ist heute Direktorin der Visakha Vidyalaya, der buddhistischen Elite-Mädchenschule in Colombo. Sie ist auch eine ausgezeichnete Autorin in Singhalesisch. [Quelle: Das Herzen erwacht (Kandy: Buddhist Publication Society, 1983).]

[S3] Soma Thera (1898-1960) [soma]
    Der Ehrw. Soma Thera (Victor Emmanuel Perera Pulle) bekamm seine Ausbildung auf dem St. Benedict's College in Kotahena. Nachdem er ausgiebig in Burma, Thailand, China und Japan reiste, studierte und buddhistische Texte übersetzte, kehrte er nach Burma zurück wo er sich 1936 einweihen ließ. Er war ein Mitglied der "Buddhist Mission of Goodwill" nach Indien im Jahre 1940 und der buddhistischen Mission nach China 1946. Im Jahre 1946 führte er die erste buddhistische Mission nach Deutschland an. Er starb unerwartet an einer Lungenthrombose im Jahr 1960. [Quelle: The Way of Mindfulness (Kandy: Buddhist Publication Society, 1975).]

[S3] Soni, Dr. R.L. (  -  ) [soni]
    (Keine Information verfügbar.)

[S3] Story, Francis (1910-1972) [stor]
    Francis Story (Anagarika Sugatananda) wurde im Jahr 1910 in England geboren und wurde mit den buddhistischen Lehren früh in seinem Leben bekannt. Für 25 Jahre lebte er in asiatischen Ländern — Indien, Burma und Sri Lanka, — wo er tief die buddhistische Lebensphilosophie studierte. Mit diesem Hintergrund, und ausgestattet mit einem kühnen analytischen Verstand, produzierte er einen bedeutsamen Fundus an Schriften, gesammelt und publiziert in drei Bänden von der Buddhist Publication Society. [Quelle: Rebirth as Doctrine and Experience: Essays and Case Studies, von Francis Story (Kandy: Buddhist Publication Society, 2000).]

[S3] Sumana, Samanera (??-1910)
    Samanera Sumana (Fritze Stange) wurde in Deutschland geboren und reiste nach Sri Lanka, wo er 1906 als Novize ordiniert wurde. Er und ein Holänder mit Namen Bergendahl (Samanera Suñño) wurden die ersten beiden Schüler des Ehrw. Nyanatiloka. Sumanas schlechte Gesundheit zwang ihn, nach Deutschland zurück zu kehren, aber noch im selben Jahr kam er wieder nach Sri Lanka, re-ordinierte. Er verstarb im Jahr 1910. [Quelle: In die Hauslosigkeit ziehen: Ein Aufruf an Buddhistische Mönche, von Samanera Sumana (Kandy: Buddhist Publication Society, 1983).]

[S4]Suwat Suvaco, Phra Ajaan (1919-2002)
    (Siehe seinen Eintag auf der Thailändische Waldtraditionen-Seite.)

T
[T1] Thanissaro Bhikkhu (1949-   ) [than] SuttaReadings.net icon
    [Thanissaro Bhikkhu]

    Thanissaro Bhikkhu (Geoffrey DeGraff) ist ein amerikanischer buddhistischer Mönch der thailändischen Waldtradition kammathana. Nach Besuch des Oberlin College bis zum Jahre 1971, mit einem Abschluß in Europäischer Intellektueller Geschichte, reiste er nach Thailand, wo er Meditation unter Ajaan Fuang Jotiko, einem Schüler von Ajaan Lee lernte. Er ordinierte im Jahre 1976 und lebte im Wat Dhammasathit, wo er auch nach dem Ableben seines Lehrers, im Jahre 1986, verblieb. Im Jahre 1991 reiste er in die Berge der Provinze San Diego, USA, wo er Ajaan Suwat Suvaco half, das Wat Mettavanaram ("Metta Waldkloster") aufzubauen. Seine lange Liste von Publikationen beinhaltet Übersetzungen von Ajaan Lees Meditationsanleitungen: Handful of Leaves, eine vierbändige Sammlung von Sutta-Übersetzungen Der Kodex für buddhistische Einsiedler, eine zweibändige Sammlung für Handbüchern für Mönche; Flügel für das Erwachen; und (als Co-Autor) das Textbuch Buddhist Religions: A Historical Introduction.

[T2] Thate Desaransi, Phra Ajaan (1902-1994)
    (Siehe seinen Eintag auf der Thailändische Waldtraditionen-Seite.)

U
U Ba Khin — siehe Khin, U Ba
     
U Silananda — siehe Silananda, Sayadaw U
     
[U ] Uppalavanna, Schwester (1886-1982)
    [Schwester Uppalavanna]

    Else Buchholtz wurde 1886 in Hamburg geboren. Ihre Eltern starben kurz nacheinander während einer Choleraepidemie. Von reichen Eltern adoptiert, kann sie ins Tiergartenviertel in Berlin. Sie lebte eine sorgenfreies Leben mit allem Komfort der Deutschen High Society und Musik, Singen, Tanz und Pferdereiten waren die wichtigsten Bestandteile ihres Alltags. Sie beherrschte die Violine und war im Besitz einer musikalischen Stimme. Im Jahre 1912 starben auch ihr Zieheltern und sie übernahm damit ein beachtliches Erbe. Sie zog nach Odenwald im Scharzwald. Hier fand sie zahlreiche arme und bedürftige Menschen vor, die sie finanziell unterstütze. Im Jahre 1919 gab sie in ihrem Zuhause zwei Deutschen Mönchen, dem Ehrw. Nyanatiloka (der erste nicht britische Europäer, der Mönch wurde) und dem Ehrw. Vappa, Unterkunft. Im Jahre 1920 zahlte sie für die Mönche und sich die Überfahrt zur Insel. Doch da das Land noch immer unter britischer Verwaltung stand wurden den Dreien, als fremde Feinde, der Zugang verweigert. So entschied sie sich nach Japan zu gehen. Hier studierte Buchholtz fünf Jahre Mahayana Buddhismus. Im Jahre 1926 ging sie abermals nach Sri Lanka und diesmal wurde ihr der Eintritt gewährt. Am 20 Mai 1926 wurde Buchholtz neben dem Sri Maha Bodhi (der Baum, der aus ein Abkömmling des Baumes stammt, unter dem Buddha Erleuchtung fand) in Anuradhapura, wahrscheinlich vom Ehrw. Nyanatiloka zu Nonne eingeweiht. Anfangs lebte Schwester Uppalavanna in einer kleinen Stroh bedeckten Hütte naher dem Vajirarama Kloster in Colombo und später in Weligama. Danach zog sie in eine einfache Einsiedelei nördlich der Stadt Gampola in das kühlere Hügelland. 1938 wurde sie vom Laienkommitte des Vihara Maha Devi Upasikaramaya Nonnenklosters eingeladen als führende Nonne zu dienen. Als sie 94 Jahre alt war und die Gesundheit nachließ, wurde sie überredet in das Mallika Altersheim zu ziehen, eine Institution, die von Mallika Hewavitharana (Frau von Don Carolis Hewavitharana) etabliert wurde. Sie starb dort friedlich zwei Jahre später. Viele ihrer Übersetzungen von Suttas aus dem Pali ins Englische sind auf www.metta.lk zu finden. [Quelle: Sister Uppalavanna - Wikipedia)

[U ]Uppalavanna von Galla, Schwester (??-??) [uppa]

    Die Ehrwürdige Schwester Uppalavanna (von Galla) ist eine singhalesische Nonne, die zahlreiche Abschnitte des Anguttara Nikaya ins Englische übersetzt hat. Der Name "von Galla" wurde ihr hier deshalb gegeben, daß man sie nicht mit der deutschen Nonne Uppalavanna verwechseln mag und sie ihrer Praxis zumeist in der Provinz Galla in Sri Lanka nachgeht. Eine ausgedehnte Sammlung ihrer Übersetzungen sind auf www.metta.lk zu finden. [Quelle: persönliche Kommunikation mit Bhikkhu Mettavihari, welcher die Webseite metta.lk betreut]

V
Vajira, Schwester (1928-1991) [vaji] [kein eigenes Verzeichnis]
    [Ayya Marta Vajira]

    Schwester Vajirā (Hannelore Wolf), gebürtige Hamburgerin, war eine dasa sil mata, eine buddhistische zehn Tugendregel haltende Nonne in Sri Lanka. Hannelore suchte nach religiöser Bedeutung und kam im Sommer 1949 in Kontakt mit den Lehren Buddhas. Hannelore war so beeindruckt, daß sie an der Seminargruppe von Debes teil nahm. Im Juni 1954 besuchte der sinhalesische Mönch, der Ehrw. Nārada Hamburg und gab Hannelore die Möglichkeit zu bitten, nach Ceylon zu gehen und Nonne zu werden. Sie nahm die zehn Tugendregeln auf sich und wurde als Schwester Vajirā vom Ehrw. Nārada am Vollmondtag im Juli 1955 in der Vihāra Mahā Devi Hermitage in Biyagāma nahe Colombo eingeweiht. Nach vielen Jahren erfolgreicher Praxis verursachten rapide und internsive Veränderungen in ihren Ansichten eine Art von Nervenzusammenbruch, sie ließ sich entweihen und kehrte am 22. Feber 1962 nach Deutschland zurück. Im Jahre 1986 hatte Samanera Bodhesakho ihr aus Ceylon geschrieben und um die Erlaubnis der Veröffentlichung von Teilen ihrer Briefen an den Ehrw. Ñānavīra für das geplante Buch Clearing the Path und sie willigte ein. Sie starb am 7. Dezember 1991 in ihrem Zimmer in Maschen. Ein Büchlein ihrer Übersetzungen wurde unter dem Namen "Die Letzten Tage Buddhas (DN16)" veröffentlicht. Eine Biografie über Sie wurde von Dr. Hellmuth Hecker geschrieben und ist in einer englischen Übersetzung auf Path Press verfügbar. [Quelle: Sister Vajira - Wikipedia]

[V] van Gorkom, Nina (1928-   )
    [Nina van Gorkom]"Nina van Gorkom wurde im Jahr 1928 in eine Familie sozialistischer Intellektueller geboren. Ihr Vater war ein Mitglied des holländischen Parlaments. Sie studierte an der Leyden-Universität, und während dieser Zeit wurde sie katholisch. Im Jahr 1952 heiratete sie Lodewijk van Gorkom, einen holländischen Diplomaten. Im Jahr 1965 wurde Lodewijk nach Thailand entsandt und Nina fing an, die Thai-Sprache zu lernen. Sie entwickelte ein reges Interesse am Buddhismus und nahm an Kursen für Ausländer im Wat Mahathat teil. Dort begegnete sie im Sommer 1966 Sujin Boriharnwanaket. Beeindruckt von der Tiefgründigkeit der buddhistischen Lehren wurde sie überzeugt von der Wahrheit der Worte Buddhas und unterstützte später Khun Sujin in Diskussionen über Buddhismus für Thai-Radio-Stationen. Diese Reden wurden später in Form ihres ersten Buches, 'Buddhism in Daily Life', publiziert. Nina und Lodewijk verließen Thailand 1970 und lebten dann in Japan, New York, Indonesien (wo Lodewijk ein holländischer Botschafter war) und Österreich. Lodewijk setzte sich 1990 zur Ruhe, und nun leben sie in den Haag in Holland." [Quelle: "Interview mit Nina van Gorkom, September 1999, von Robert Kirkpatrick," Abhidhamma.org (http://www.abhidhamma.org/interview%20with%20nina.html)

[V] von Glasenapp, Helmuth (1891-1963)
    [Helmuth von Glasenapp]Helmuth von Glasenapp war ein bedeutender westdeutscher Indologe. Er lehrte an der Universität von Königsberg und besetzte den Lehrstuhl für Indologie an der Universität Tübingen. Unter seinen vielen scholastischen Publikationen befinden sich Bücher über Buddhismus, Hinduismus, Jainismus und vergleichende Religionswissenschaft. [Quelle: Vedanta und Buddhismus: Eine vergleichende Studie (Kandy: Buddhist Publication Society, 1978).]

[Var] Verschiedene Autoren


W
[W1] Walshe, Maurice O'Connell (1911-1998)
    [Maurice O'Connell Walshe]Maurice O'Connell Walshe wurde in London geboren und studierte Deutsch an den Universitäten von London, Berlin, Wien und Freiburg, um schließlich Hilfsdirektor am Institut für Germanistische Studien in London zu werden. Ein aktiver Buddhist seit 1951, war er Vize-Präsident des English Sangha Trust, sowei auch Autor zahlreicher Artikel über Buddhismus. Zu seinen veröffentlichten Arbeiten zählen unter anderem ein dreibändiger Satz von Essays des Mystikers Meister Eckhart aus dem 13. Jahrhundert, und, erschienen im Jahr 1987, Thus Have I Heard, eine neue Übersetzung der Digha Nikaya. Einige Monate bevor er starb, vollendete er ein buddhistisches Pali-Wörterbuch. [Quelle: Thus Have I Heard (London: Wisdom Publications, 1987) und "Maurice O'Connell Walshe — A Tribute" im Forest Sangha Newsletter, Juli 1998.]

[W2] Webu Sayadaw (1896-1977)
    [Webu Sayadaw]Webu Sayadaw wurde im nördlichen Burma geboren. Er wurde im Alter von neun Jahren als Novize eingeweiht und erhielt im Alter von Zwanzig die höhere Einweihung begleitet mit dem klösterlichen Namen U Kumara. Er studierte sieben Jahre in einem Kloster in Mandalay und wanderete dann im Anschluß für vier Jahre in der Abgeschiedenheit der Wälder und übte sich in der asketischen Dhutanga Praxis. Er kehrte in sein Heimatdorf zurück und begann, Meditationstechniken zu lehren, die er in der Wildnis gemeister hatte. Nachdem er sich als Lehrer etabliert hatte, wurde ihm der Name Webu Sayadaw zugesprochen. Er setzte sein Lehren in Meditation bis zu seinem Tod 1977 fort. [Quelle: Die essenzielle Praxis: Dhamma-Lehrreden des Ehrwürdigen Webu Sayadaw (Kandy: Buddhist Publication Society, 1991).]

Woodward, F.L. (1871-1952) [wood] [kein eigenes Verzeichnis]
    [F.L. Woodward]"Im Jahr 1919 kam F.L. Woodward, der für 16 Jahre Direktor des Mahinda College in Galle, Sri Lanka gewesen war, in Australien an. Er ließ sich in einem Apfel-Obstgarten nahe Launceston in Tasmanien nieder und widmete seine Zeit für die nächsten 33 Jahre Übersetzungen des Pali-Kanons für die Pali Text Society. Er ist vielleicht am besten bekannt für seine Anthologie, "Some Sayings of the Buddha", erstmals publiziert im Jahr 1925.[1] Er starb friedlich im Alter von 81 Jahren in Beaconfield in Tasmanien.[2] [Sources: [1] "A multi-faceted religious community," University of Canberra, Australia (www.ce.canberra.edu.au/nowuc/Shades%20of%20Australia/Shades%20of%20Australia/communities_buddhist.html); and [2] Pali Tipitakam Concordance, Vol I (Oxford: PTS, 1990).]

XYZ
Yahoo! Pali Group [yaho] [kein eigenes Verzeichnis]
    Die Yahoo! Pali Group ist ein Online-Forum, wo Pali-Studenten und -Gelehrte sich versammeln, um die Pali-Sprache zu diskutieren und Übersetzungen von Texten aus dem Tipitaka in Gemeinschaftsarbeit anzufertigen. Beitragende zu den Übersetzungen auf Zugang zur Einsicht (ATI) sind unter anderem: Derek Cameron, Dimitri Ivakhnenko und Piya Tan.

[Y2] Yuttadhammo Bhikkhu (   -   )
    [Yuttadhammo Bhikkhu]Der ehrwürdige Yuttadhammo (Noah Greenspoon) ist ein in Kanada geborener Theravada-Mönch, eingeweiht im Jahre 2001 unter der Anleitung vom Ehrw. Ajaan Tong Sirimangalo in Chiang Mai, Thailand, und hat seit Jänner 2000 intensiv und täglich die Meditation in der Tradition von Mahasi Sayadaw praktiziert. Er hat seit 2003 zahlreiche Meditationsanleitungen in Thailand, Sri Lanka, USA und Kanada gegeben und gibt außerdem Online-Lehren über YouTube. Er hat Sanskrit, Pali und indische Religionen auf der McMaster-Universität und der Universität von Toronto, wie auch formal Thai-Dhamma, Abhidhamma und Pali im Wat Phradhatu Sri Chom Tong studiert und unterrichtet Pali und gibt Unterricht für Fortgeschrittene in Meditation von Zeit zu Zeit. Er ist derzeit der Leiter der Parideha Forest Monastery in Manitoba, Kanada. Kanada. Neben einigen Veröffentlichungen von Büchern, speziell für Neulinge in der Meditation, hat er einen Digital Pali Reader entworfen, der von Paligelehrten in der ganzen Welt benutzt wird. [Quelle: Just Another Buddhist Monk's Weblog ]




Anumodana!

Quote from: Ursprungstext des Themas von Morits
Ich habe die Einträge im Autorenverzeichnis ab dem Buchstaben 'S' übersetzt, bzw. mir erlaubt, die Übersetzungen zu bearbeiten (Rechtschreibkorrekturen, Kleinigkeiten in Ausdruck und Übersetzung).
Beabsichtige, das von hinten nach vorne durchgehend hier fortzusetzen.

Zunächst nur die geänderten/ergänzten Einträge als Text, und ganz unten befindet sich der HTML-Code für den bisher geänderten Abschnitt.

 :-*

* Johann  hat Titel und Beschreibungen aus diesem Beitrag bereits auf ZzE übernommen und Einleitung wie auch links dem Beitrag hinzugefügt.  :-*
« Last Edit: April 07, 2014, 01:12:39 PM by Moritz »

Offline Johann

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Re: Autorenverzeichnis
« Reply #1 on: September 19, 2013, 12:37:58 PM »
Ich habe die Einträge im Autorenverzeichnis ab dem Buchstaben 'S' übersetzt, bzw. mir erlaubt, die Übersetzungen zu bearbeiten (Rechtschreibkorrekturen, Kleinigkeiten in Ausdruck und Übersetzung).
Beabsichtige, das von hinten nach vorne durchgehend hier fortzusetzen.

Zunächst nur die geänderten/ergänzten Einträge als Text, und ganz unten befindet sich der HTML-Code für den bisher geänderten Abschnitt.

 :-*
Super!
Wie im Tunnelbau. Da fällt mir die Geschichte eines berühmten Tunnelbauers ein, leider weiß ich Namen und Orte nicht mehr. Jedenfalls war es eines der Pionierprojekte im Tunnelbau und die Teams hatten von beiden Seiten begonnen zu arbeiten. Als die an dem Punkt angekommen waren, als sie sich treffen sollten, war aber kein Zusammenkommen festzustellen. Der Baumeister hatte einen generellen Projektfehler vermutet, und geglaubt, das sein Tunnelprojekt gescheitert war und brachte sich aus Scham ums Leben. Kurz danach stellten Arbeiter fest, das sie sich auf dem Kilometer langen Weg, nur wenige Meter verfehlt hatten. 

Was googel alles Ermöglicht... fündig: "Die Sage vom Selbstmord des Ingenieurs "

Danke, kannst auch in der Weise Sorgenlos weiter gemacht werden, wenn immer Lust und Zeit dazu ist. Ich arbeite von oben nach unten und lass nach jedem Autor wissen was gemacht ist. Dann kann nicht viel passieren.

 :-*
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Re: Autorenverzeichnis
« Reply #2 on: September 19, 2013, 05:54:36 PM »
Beitragende Autoren and Übersetzer - Lebensgeschichtliche Anmerkungen

Hab die Texte eingearbeitet und soweit gefunden mit Porträtfotos ergänzt.

Der Erhw. Soma Thera dürfte entwischt sein, hab den Text übersetzt und ergänzt:


Soma Thera (1898-1960) [soma]
    Der Ehrw. Soma Thera (Victor Emmanuel Perera Pulle) bekamm seine Ausbildung auf dem St. Benedict's College in Kotahena. Nachdem er ausgiebig in Burma, Thailand, China und Japan reiste, studierte und buddhistische Texte übersetzte, kehrte er nach Burma zurück wo er sich 1936 einweihen ließ. Er war ein Mitglied der "Buddhist Mission of Goodwill" nach Indien im Jahre 1940 und der buddhistischen Mission nach China 1946. Im Jahre 1946 führte er die erste buddhistische Mission nach Deutschland an. Er starb unerwartet an einer Lungenthrombose im Jahr 1960. [Quelle: The Way of Mindfulness (Kandy: Buddhist Publication Society, 1975).]

Betreffend Schwester Vajira (war keine Info auf ATI vorhanden) habe ich etwas herumgesucht und kurze Bio ergänzt (deutsch und englisch). Hoffe ich habe die richtige erwischt, da auf ATI Deutsche Nonne steht und es hier mehr Tschechische Verweise gibt. Wenn jemand näheres weiß bitte um Info.

Vajira, Schwester (   -   ) [vaji]
    [Ayya Marta Vajira]

    Ayya Marta Vajira ist im Jahre 2002 die erste buddhistische Samaneri der Ayukusala Tradition geworden. Sie erhielt im Jahre 2004 die hohe Ordination einer Bhikkhuni, welche von 10 Theras und 10 Theri in Anuradhapura, der historischen Hauptstadt von Sri Lanka durchgeführt wurde. Danach wurde sie Lehrerin, verantwortlich für das Training von europäischen und asiatischen buddhistischen Nonnen. Sie lehrte in Sri Lanka auch den Laien sowohl die Meditationspraxis als auch die Theorie des Dhamma. Ehrwürdige Vajira machte wertvolle Übersetzungen der Pali Schriften ins Tschechische. Nach ihrer zweiten Dhammaduta-Reise in Europa, lebte sie im Rabten Choeling Kloster in der Schweiz, wo sie die tibetische Sprache und monastische Routine studierte. Gegenwärtig lebt Ayya Marta in ihrer kleinen Kuti nahe Bodensee, wo sie ihre seit Jahren bewährte Praxis fortsetzt, ohne jedoch nach Außen ihren spirituellen Status zur Schau zu stellen. [Quelle: www.ayurama.eu )

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Re: Autorenverzeichnis
« Reply #3 on: September 19, 2013, 06:44:39 PM »
Oh ja, den hatte ich nur im HTML. Danke.

Zu Schwester Vajira - da handelt es sich wahrscheinlich um diese hier, denke ich: Wikipedia (Sister Vajira - Hannlore Wolf)
Das kann man aus der Übersetzung des Maha-parinibbana Sutta hier schließen, welches laut http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/translators.html#vaji der einzige Text von genannter Schwester Vajira auf ATI ist. In der Einleitung dazu taucht der Name Nyanaponika auf, der Anmerkungen und Literaturverweise dazu beigetragen hat. Also das passt gut mit der Lebensgeschichte jener deutschen Schwester Vajira zusammen, aber nicht mit einer Tschechischen Schwester Vajira, die erst im Jahr 2002 zur Samaneri ordiniert wurde.

:-*

Mal auf ATI geguckt, was von genannter Schwester Vajira dort an Texten vorhanden ist:
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/translators.html#vaji

Da findet sich nur dies hier: Maha-parinibbana Sutta: Last Days of the Buddha[/b]
 
« Last Edit: September 23, 2013, 03:15:49 PM by Johann »

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Re: Autorenverzeichnis
« Reply #4 on: September 19, 2013, 07:54:05 PM »
Sieht weit aus besser aus, Danke!

Die Sache ist die, daß es ja (ATI beinhaltet ja sehr viel an Deutscher buddh. Geschichte, wie mir immer mehr auffällt) manches auf Englisch verfügbar ist, doch die Verfügbarkeit im Deutschen völlig geblockt durch Verleger, Handel und Autoren ist. Das ist sehr schade. Ohne Englischkenntnisse würde man nicht leicht zu Infos kommen und das alles dreht sich um BPS und ein paar Leute.
Die gesamte Deutsch-Englische Entwicklung wurde mit dem Weltkrieg offensichtlich völlig zerstört und jeder deutschsprachige, der sich im englischen Raum etwas bewegt, wird merken, was da für Traumatas und Kluften sind.

Hier übrigens die Lebensgeschichte von ihr auf Englisch: http://pathpress.wordpress.com/biographical/biography-of-hannelore-wolf-sister-vajira/

Also in gewisser Weise wundern mich die ganzen Robin Hood Unterfangen um das Dhamma nicht (das alte These und Antithese Hoch-schwingen), wenn man sich das ganze immer mehr ansieht, findet man nicht mehr viel Unterschied zu Freimauergepflogenheiten (die übrigens in vielen ethischen Aspekten, sehr ähnlich der erscheinenden modernen verweltnahten "Sangha" ist). Möchte da erst gar nicht weiter forschen... Brahmanenwesen und Kastenstrukturen entwickelt von und für "Buddhismus"... welche Ironie.
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Re: Autorenverzeichnis
« Reply #5 on: September 19, 2013, 09:41:24 PM »
Hab das mal so ausgebessert und aufgenommen.

Vajira, Schwester (   -   ) [vaji]
    [Ayya Marta Vajira]

    Schwester Vajirā (Hannelore Wolf), gebürtige Hamburgerin, war eine dasa sil mata, eine buddhistische zehn Tugendregel haltende Nonne in Sri Lanka. Hannelore suchte nach religiöser Bedeutung und kam im Sommer 1949 in Kontakt mit den Lehren Buddhas. Hannelore war so beeindruckt, daß sie an der Seminargruppe von Debes teil nahm. Im Juni 1954 besuchte der sinhalesische Mönch, der Ehrw. Nārada Hamburg und gab Hannelore die Möglichkeit zu bitten, nach Ceylon zu gehen und Nonne zu werden. Sie nahm die zehn Tugendregeln auf sich und wurde als Schwester Vajirā vom Ehrw. Nārada am Vollmondtag im Juli 1955 in der Vihāra Mahā Devi Hermitage in Biyagāma nahe Colombo eingeweiht. Nach vielen Jahren erfolgreicher Praxis verursachten rapide und internsive Veränderungen in ihren Ansichten eine Art von Nervenzusammenbruch, sie ließ sich entweihen und kehrte am 22. Feber 1962 nach Deutschland zurück. Im Jahre 1986 hatte Samanera Bodhesakho ihr aus Ceylon geschrieben und um die Erlaubnis der Veröffentlichung von Teilen ihrer Briefen an den Ehrw. Ñānavīra für das geplante Buch Clearing the Path und sie willigte ein. Sie starb am 7. Dezember 1991 in ihrem Zimmer in Maschen. Ein Büchlein ihrer Übersetzungen wurde unter dem Namen "Last Days of the Buddha" veröffentlicht. Eine Biografie über Sie wurde von Dr. Hellmuth Hecker geschrieben und ist in einer englischen Übersetzung auf Path Press verfügbar. [Quelle: Sister Vajira - Wikipedia)

Vajira, Sister (1928-1991) [vaji]
    [Sister Vajira]

    Sister Vajirā (Hannelore Wolf), born in Hamburg (Germany) was a dasa sil mata, a Buddhist ten precept-holder nun in Sri Lanka. Hannelore was looking for religious meanings and in early summer 1949 she came across the teachings of the Buddha. Hannelore was so impressed that she came to the seminary group of Debes. In June 1954 the Sinhalese monk Ven. Nārada turned up in Hamburg and Hannelore took the opportunity to request to go to Ceylon and become a nun. She took on the 10 training rules and was ordained as Sister Vajirā by Ven. Nārada on the full moon of July in 1955 at the Vihāra Mahā Devi Hermitage at Biyagāma near Colombo. Many years later, after successful practicing, rapidity and intensity of the change of her views caused a kind of nervous breakdown and she disrobed, returning to Germany in 22 February 1962. In 1986 Samanera Bodhesako had written to her from Ceylon to request permission to publish parts of her letters to Ven. Ñānavīra in the planned book Clearing the Path and she consented. She died on 7 December 1991 in her room in Maschen. A booklet of her translations has been printed under the name "Last Days of the Buddha". A biography of her was written by Hellmuth Hecker and is avaliable in its english Translation on Path Press [Source: Sister Vajira - Wikipedia)

Mit dem Hochladen über ftp ist heute nicht viel zu machen: Unruhen, Ausschreitungen Demonstrationen, dumme Jungmönche die das Feuer anfachen und sich - wie könnte es unter dem Tibet-, und Westeinfluß anders sein - beginnen sich verbrennen zu wollen und nehmen an den Demos teil. Motto: Khmer-Soul und "Wir heilen das Land"... und damit natürlich auch ein massives Einschränken des Internets, Schritt für Schritt. Mal sehen ob da morgen mehr geht.
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Re: Autorenverzeichnis
« Reply #6 on: September 23, 2013, 02:27:12 PM »
Weitere Ergänzungen zum Autorenverzeichnis:


EF

Susan Elbaum
(1945 - )
Susan Elbaum wurde in New York City geboren und erhielt einen BA und einen MA an der Universität von Michigan. Sie hat Meditation in der Tradition von Sayagyi U Ba Khin, wie von Mutter Sayamagyi gelehrt, für viele Jahre praktiziert. [Quelle: Susan Elbaum, persönliche Kommunikation (16.01.2011)]

G

Gunaratana, Ven. Henepola
(1927 - )
Der Ehrw. Gunaratana (Ekanayaka Mudiyanselage ukkubana) wurde in Henepola, Sri Lanka, geboren und wurde ein Novizenmönch im Alter von 12 Jahren. Er erhielt seine höhere Ausbildung am Vidyalankara College und Buddhist Missionary College, Colombo, und im Jahr 1947 erhielt er die höhere Ordination in Kandy. Er arbeitete für fünf Jahre als ein buddhistischer Missionar unter den Harijans (Unberührbaren) in Indien, und für zehn Jahre mit der Buddhist Missionary Society in Kuala Lumpur, Malaysia. Im Jahr 1968 kam er in die Vereinigten Staaten, um als Generalsekretär der Buddhist Vihara Society am Washington Buddhist Vihara zu arbeiten. Im Jahr 1980 wurde er zum Präsidentten der Society ernannt. Er erhielt einen B.A., M.A. und Ph.D. von der American University, wo er auch für viele Jahre als Buddhistischer Kaplan diente. Im Jahr 1985 begründete er mit das Bhavana Meditation Center in West Virginia, ungefähr 100 Meilen von Washington D.C. entfernt. [Quelle: "Bhante Henepola Gunaratana", The Bhavana Society]

Gunaratana, V.F. (1905-1977)
Erhielt seine primäre Ausbildung am Royal College, Colombo, und trat darauf dem Colombo Law College bei. Nachdem er sich als Rechtsanwalt qualifiziert hatte, arbeitete er in diesem Beruf für einige Zeit und trat dann in den Gerichtsdienst ein. Er diente für einige Zeit als Richter und wurde schließlich wohlbekannt für seine Bemühungen, freundschaftliche Einigungen in legalen Disputen zu finden. Schließlich trat er dem Öffentlichen Treuhänder-Amt als ein öffentlicher Treuhänder-Assistent bei, wurde schließlich der öffentliche Treuhänder im Jahr 1954 und hielt diesen Posten bis zum Jahr 1962. Seine Buddhistischen Lehren begannen, als er der öffentliche Treuhänder war, und nach dem Ruhestand widmete er sich in Vollzeit dem Verbreiten des Dhamma. Herr Gunaratana war ein Abstinenzler, Vegetarier und Nichtraucher. Als öffentlicher Treuhänder startete er ein Programm, körperlich Behinderten Dreiräder (Rollstühle wohl) zu geben. Seine Freundlichkeit gegenüber Tieren war wohl bekannt und er bewahrte viele Rinder vor dem Schlachthaus und gab streunenden Hunden und Katzen Unterkunft. Herr Gunaratana reiste durchs Land, indem er Vorlesungen über Buddhismus gab und verschiedene sehr lesbare Bücher über den Dhamma zusammenstellte. Die Buddhist Publication Society hat einige seiner Schriften veröffentlicht. Wohlbekannt unter ihnen sind The Satipatthana Sutta and its Application to Modern Life, Buddhist Reflections on Death, The Significance of the Four Noble Truths, Message of the Saints, Rebirth Explained, und Buddhist Broadcast Talks. Einige seiner Bücher wurden in andere Sprachen übersetzt, einschließlich Bahasa-Indonesisch. [Quelle: Bhikkhu Nyanatusita, persönliche Kommunikation, Nov. 2008]

Guruge, Ananda W.P. ( - )
Ananda W.P. Guruge ist ein sri-lankanischer Diplomat im Ruhestand und Gelehrter im Feld der Indolgie und Buddhistischen Studien. Er ist der Autor von über dreißig Büchern, unter ihnen das neueste eine komplette Übersetzung der singhalesischen Chronik Mahavamsa und einer Biographie von König Asoka. [Quelle: The Buddha's Encounters with Mara the Tempter (Kandy: Buddhist Publication Society, 1997).]

H

Harris, Elizabeth J. ( - )
Elizabeth J. Harris studierte Buddhismus in Sri Lanka von 1986 bis 1993 und erhielt einen Ph.D.-Grad vom Postgraduate Institute of Pali and Buddhist Studies der Universität von Kelaniya. Sie ist nun Sekretärin für interreligiöse Beziehungen in der Methodisten-Kirche in London. [Quelle: Detachment and Compassion in Early Buddhism von Elizabeth J. Harris (Kandy: Buddhist Publication Society, 1997).]

Hecker, Hellmuth ( - ) [heck, hekh]
Hellmuth Hecker ist ein führender deutscher Autor über Buddhismus und ein Übersetzer aus dem Pali-Kanon. Zu seinen Büchern zählen eine deutsche Übersetzung der Samyutta Nikaya (Teile 4 und 5), eine zweibändige Chronik über Buddhismus in Deutschland und eine Biographie des Ehrw. Nyanatiloka Mahathera, des ersten deutschen buddhistischen Mönchs. [Quelle: Great Disciples of the Buddha, von Nyanaponika Thera und Hellmuth Hecker (Somerville: Wisdom Publications, 1997).]

Horner, I.B. (1896-1981) [horn]
"Isaline Blew Horner wurde in Walthamstow im Jahr 1896 geboren. Sie wurde ausgebildet in Prior's Field, Surrey und Newnham College, Cambridge, BA, 1917, MA, 1934. Sie blieb am Newnham College als Assistenz-Bibliothekarin, 1918-1920 und Ausführende Bibliothekarin, 1920-21. Sie gab ihren Posten auf, um nach Ceylon, Indien und Burma zu reisen, wo sie Interesse am Buddhismus fand, 1921-23. Sie kehrte ans Newnham Collge als Bibliothekarin und Fellow zurück, 1923-36; Sarah Smithson Research Fellow, 1928-31; Associate, 1931-59 und 1962-76; und Associate Fellow, 1939-49. Sie diente auch Regierungskörper, 1939-49 und spendete für den Bau der Horner-Bibliothek, 1961-62. Sie lebte und arbeitete in Manchester, 1936-43, und London, 1943-81, und fuhr fort, ausgedehnt in Ceylon, Indien und Burma zu reisen. Sie war Ehrensekretärin der Pali Text Society, 1942-59, und Präsidentin und Ehrenschatzmeisterin, 1959-81. Sie wurde mit dem OBE ausgezeichnet, 1980. Sie lebte mit ihrer Gefährtin Elsie Butler, 1926-59, zusammen. Sie starb in London, Mai 1981." [Quelle: University of Cambridge Faculty Library Archive Collections, http://www.oriental.cam.ac.uk/archive/horner.html, aufgerufen 2007]


I


Ireland, John D. (1932-1998) [irel]
John D. ("Jack") Ireland wurde in Nord-London, England geboren. Er wurde ein Buddhist im Alter von achtzehn Jahren und begann bald, Pali zu studieren. Von den 1960ern an war er ein häufiger Beitragender zu den Heft-Serien Wheel und Bodhi Leaves (Bodhi-Blätter) der Buddhist Publication Society. Aber er ist vielleicht am besten bekannt für seine kombinierte Übersetzung, Die Udana & die Itivuttaka (Kandy: Buddhist Publication Society, 1997), in Bezug auf welche er einem Freund kurz vor seinem Tod schrieb: "Ich fühle, dass ich zufrieden sterben könnte in dem Wissen, dass ich etwas getan habe, um mich für die große Glückseligkeit erkentlich zu zeigen, die der Buddha-Dhamma mir in diesem Leben gebracht hat." [Quelle: BPS Newsletter Nr. 43 (33. Sendung 1999)]


J

Jayasili (Jacquetta Gomes) (1954 - )
Im Jahre 1975 erhielt Jacquetta Gomes offiziell den buddhistischen Namen Jayasili vom späten Ehrw. Narada Maha Thera (1898-1983). Im Jahr 1983 wurde sie durch den Ehrw. Balangoda Ananda Maitreya Mahanayaka Thera Agga Maha Pandiata (1896-1998) autorisiert, Dhamma zu lehren; und im Jahre 1984 durch den Ehrw. Hammalawa Saddhatissa Maha Thera (1914-1990), zu der Zeit Abt des London Buddhist Vihara. Im Jahr 1991 half sie, die Buddhist Group of Kendal (Theravada) zu etablieren. Im Jahr 1994 nahm sie vom Ehrw. Ananda Maitreya im Jahre 1994 im London Buddhist Vihara die bodhicari-Regeln an. Ihr Name ist in Burke's Peerage and Gentry als eine "zeitgenössische Person hohen Ranges" gelistet. Sie lebt im Vereinigten Königreich. [Quelle: übernommen aus "Lotus: Journal of the Birmingham Buddhist Vihara", Ausgabe 31, Frühling 2010; aufgerufen 21.02.2011]


K

Kariyawasam, A.G.S. (1933-2004)
Geboren in Sri Lanka, erwarb Siri Kariyawasam einen akademischen Grad an der Perdeniya-Universität mit zweitklassigen Würden in Sanskrit und Singhalesich. Er trat für zwei Jahre dem Lehrkollegium des St. Anthony's College in Baddegama bei. Im Jahr 1960 wurde er Assistenz-Redakteur der Buddhistischen Enzyklopädie, zu welcher er 66 Artikel beisteuerte, und der er später, bis zu seinem Ruhestand im Jahr 1989, als Chef-Redakteur diente. Er arbeitete in der Buddhist Publication Society von 1991 bis 1998, wo er die Veröffentlichungen Bhikkhu Bodhis überarbeitete und im Jahr 1998 den späten Ehrw. Piyadassi Maha Thera als Herausgeber der Singhalesischen buddhistischen Veröffentlichungen ablöste. [Quelle: "Loss of Buddhist scholar, Mr. Kariyawasam passes away", Dhammathai.org (www.dhammathai.org ).]

Karunadasa, Y. ( - )
Karunadasas lange und ausgezeichnete Karriere in buddhistischer Scholastik begann mit seinem Abschluss an der Universität von Ceylon im Jahr 1958. Nachdem er einen PhD im Jahr 1963 von der Schule orientalischer und afrikanischer Studien (University of London) erworben hatte, kehrte er nach Sri Lanka zurück, wo er als Dozent in buddhistischen Studien und Professor für Pali an der Vidyalankara-Universität (Kelaniya) lehrte. Er ist gegenwärtig emeritierter Professor an der Universität von Kelaniya. [Quelle: "Y. Karunadasa", ein Resümee, veröffentlicht unter www.buddhism.hku.hk/staff_info/ProfYKarunadasa.pdf (aufgerufen am 23.07.2008)

Karunaratna, Suvimalee (1939 - )
Suvimalee Karunaratna wurde in Sri Lanka im Jahr 1939 geboren und erhielt ihre frühe Ausbildung in Washington, D.C. und in Colombo. Während sie in Rangoon lebte, wo ihr Vater von 1957 bis 1961 als Sri-Lankanischer Botschafter nach Burma postiert war, erhielt sie Meditationsanleitungen vom ehrw. Mahasi Sayadaw und dem ehrw. Webu Sayadaw. Ihr erster Band von Kurzgeschichten wurde im Jahr 1973 veröffentlicht, und einige ihrer Kurzgeschichten sind ebenfalls in den Anthologien moderner Literatur aus Sri Lanka erschienen, sowie in Literatur-Journalen. Sie ist der Autor verschiedener Titel in der Buchreihe der Bodhi Leaves (Bodhi-Blätter) der Buddhist Publication Society, einschließlich The Healing of the Bull, Prisoners of Karma, und The Walking Meditation. [Quelle: The Healing of the Bull]

Kawasaki, Ken & Visakha ( - )
Ken und Visakha Kawasaki leben derzeit in Kandy, Sri Lanka, wo sie Arbeit für die Buddhist Relief Mission betreiben. [Quelle: persönliche Kommunikation, Februar 2008]

Kee Nanayon, Upasika (K. Khao-suan-luang) (1901-1979)
(Siehe ihren Eintrag auf der Thailändische Waldtraditionen-Seite)

Kelly, John (1952 - ) [kell]
John Kelly ist ein Laienbuddhitst und Schüler des Dhamma und der Palisprache, der gegenwärtig mit seiner Frau und Familie in Brisbane, Australien wohnt.

Khamdee Pabhaso, Phra Ajaan (1902-1984)
(Siehe seinen Eintrag auf der Thailändische Waldtraditionen-Seite)

Khantipalo Bhikkhu (1932 - ) [kham]
Bhikkhu Kantipalo (Laurence Mills) wurde erstmals als buddhistischer Mönchsnovize im Jahr 1959 in Indien eingeweiht, dann wurde er in Thailand im Jahr 1996 wieder eingeweiht. Im Jahr 1973 reiste er nach Australien, wo er im Jahr 1978 (gemeinsam mit Ayya Khema) Wat Buddha Dhamma gründete und wo er für viele Jahre als Assistenzlehrer diente. Er kehrte später zum Laienleben zurück und begründete mit das Citta Centre in Cairns, Australien. [Quelle: Bhodhikusama Meditation Centre und Jewels Within the Heart: Verses of the Buddha's Teachings von Laurence Khantipalo Mills (Chiang Mai: Silkworm Books, 1998).]

Khema, Ayya (1923-1997) [khem, hekh]
Ayya Khema (geborene Ilse Kussel) wurde in Berlin, Deutschland, geboren, erhielt ihre Ausbildung in Schottland und China und nahm später die US-Staatsbürgerschaft an. 1979 ließ sie sich in Sri Lanka einweihen und wurde damit zur ersten westlichen Nonne in der Theravada-Tradition. Im Jahre 1982 etablierte sie Parappudawa Nuns Island im Süden von Sri Lanka als Trainingszentrum für Nonnen und andere Frauen aller Nationen, die ein besinnliches Leben führen wollen. Im Jahre 1989 kehrte sie in ihr Heimatland zurück und gründete das Buddha-Haus im Allgäu, wo sie 1997 verstarb. [Quelle: I Give You My Life: The Autobiography of a Westenrn Buddhist Nun (Boston: Shambala Publications, 1997)]

Khin, U Ba (1899-1971)
Sayagyi U Ba Khin wurde in Rangoon, Burma geboren. Obwohl er ein talentierter junger Student war, zwang seine Familie ihn mit Druckmitteln, ein College-Stipendiat abzulehnen und statt dessen einen Lebensunterhalt zu erwerben; er trat bald in den Staatsdienst ein. Im Jahr 1937 lernte er Meditation von Saya Thetgyi, und obwohl Webu Sayadaw ihn im Jahr 1941 drängte, sich zu überlegen, Meditation zu lehren, geschah es nicht bis zehn Jahre darauf, dass er formal diese Rolle akzeptierte. Im Jahr 1950 gründete er die Vipassana-Gesellschaft des Buchhalterbüros, wo viele Leute, hauptsächlich im Staatsdienst tätige, Meditation lernen konnten. Im Jahr 1950 wirkte er mit an der Gründung zweier weiterer Organisationen, welche später zusammengefügt wurden, um zum Union of Burma Buddha Sasana Council zu werden, dem Hauptplanungs-Körper für das sechste Buddhistische Konzil, und im Jahr 1952 rief er das Internationale Meditationszentrum in Rangoon ins Leben. Er verließ eine herausragende Karriere im Staatsdienst im Jahr 1967 für den Ruhestand. Von dieser Zeit an bis zu seinem Tode im Jahr 1971 blieb er am I.M.C., um Meditation zu lehren. [Quelle: "Sayagyi U Ba Khin", Vipassana Research Institute, http://www.vri.dhamma.org/general/subk.html]


Kumara Bhikku (1972 - ) [kuma]
Lew Chin Leag wurde in Malaysia geboren, wo er eine Lehrerausbildung an der Universität von Malaya erhielt. Nach der Universität war er bei der Subang Jaya Buddhist Association und im Buddhist Wisdom Centre, aktiv und wurde ein freiwilliger Lehrer in der Sonntags-Dhamma-Schule des Tempels von Brickfields. Ein aktiv Beitragender zur buddhistischen Online-Gemeinschaft, diente er als Mitverwalter des ursprünglichen "Sadhu! The Theravada Buddhism Web Directory" und von "Dhamma-list", einer E-Mail-Diskussionsgruppe. Er erhielt den monastischen Namen Kumara bei seiner Bhikkhu-Ordination im Jahr 1999. Er lebt gegenwärtig im Sasanarakkha Buddhist Sanctuary, wo er sein monastisches Training unter der Führung des Ehrw. Aggacitta Bhikkhu vertieft, und agiert als Assistent. Während er Vinaya, Pali und die Pali-Schriften von ihm lernt, ist sein Hauptmeditationslehrer Sayadaw U Tejaniya. Von Zeit zu Zeit führt er achttägige Dhamma-Kurse für Erwachsene, die Menschen helfen, Unglück zu beenden. [Quelle: Notizen vom Autor zur Verfügung gestellt, 2010]


L

Ledi Sayadaw (1846-1923)
Für biographische Informationen, siehe Biographie des Ehrw. Mahathera Ledi Sayadaw, Aggamahapandita, D.Litt. [07.02.2012]

M

Mahasi Sayadaw (1904-1982) [mysd]
Der Ehrw. Mahasi Sayadaw (U Sobhana Mahathera) begann seine Studien an der monastischen Schule im ländlichen Burma. Im Alter von 12 Jahren wurde er als Novize ordiniert, und im Jahr 1923 nahm er die höhere Ordination auf sich. Nachdem er alle drei Grade der staatlichen Pali-Prüfungen abgeschlossen hatte, reiste er nach Mandalay, wo er unter einigen bekannten gelehrten Mönchen studierte. Dann studierte er Meditation mit U Narada und kehrte im Jahr 1941 in sein Heimatdorf zurück, wo er den systematischen Anwendungskurs der Satipatthana-Meditation einführte, für welchen er schließlich weltweit bekannt werden würde. Im Jahr 1949 zog er nach Rangoon, wo er für viele Jahre Meditation an einem internationalen Meditationszentrum lehrte. Im Zeitraum 1954-1956, beim sechsten Buddhistischen Konzil in Rangoon, übernahm er die Pflichten des Fragestellers (pucchaka) — dieselbe Rolle, die der Schüler des Buddha, Maha-Kassapa beim Ersten Buddhistischen Konzil etwa 2500 Jahre vorher übernommen hatte. [Quelle: The Progress of Insight (Kandy: Buddhist Publication Society, 1994).]

Medhānandī, Bhikkhunī (1949-   )
Ayyā Medhānandī (1949-      ), gebürtig aus Montreal, ist die Gründerin und älteste Bhikkhunī der Sati Saraniya Hermitage, eines wegbereitenden Klosters für Theravada-Bhikkhunīs in Kanada. Sie begann mit 21 Jahren, zu meditieren, studierte dann Meditation mit einem Advaita-Heiligen in Indien, schloss einen MSc. in Ernährung ab und managete internationale NGO- und UNICEF-Projekte für unterernährte Frauen und Kinder. Im Jahr 1988 nahm sie Zehn-Regel-Ordination bei Sayadaw U Pandita, während eines Retreats in Burma. Zehn Jahre lang war sie eine Siladhāra-Nonne im buddhistischen Kloster Amaravati, England, mit Ajahn Sumedho als Mönchsvater, bevor sie sich zu einer zurückgezogeneren Praxis in Neuseeland und später Penang, Malaysia, entschloss. Sie lehrte Retreats in den Antipoden-Inseln, Asien und dem Westen. Im Jahr 2007 erhielt sie die Bhikkhunī-Ordination in Taiwan und kehrte im Jahr 2008 nach Kanada zurück, um die Sati Saraniya Hermitage zu gründen. Sie gibt weiterhin Meditationsretreats, so wie auch Meditationskurse, insbesondere für Hospiz-Mitarbeiter und Freiwillige in der Ottawa-Region. Sie ist Autor von Gone Forth, Going Beyond. [Quelle: persönliche Kommunikation, 2012]

Mendis, N.K.G. ( - )
Dr. N.K.G. Mendis erwarb einen Abschluss an der medizinischen Fakultät der Universität von Sri Lanka im Jahr 1946 und vollzog sein Aufbaustudium in Indien und dem vereinigten Königreich. Er ist ein Altassistent des Royal College of Surgeons von Edinburgh und des Royal College of Surgeons von England. Er spezialisierte sich in Brustkorb-Chirurgie und praktizierte in Sri Lanka, England und Ghana. Seit 1972 arbeitete er in allgemeiner Praxis in Nova Scotia, Kanada. Er gesteht ein, dass er, obwohl er in eine Familie tiefgläubiger buddhistischer Eltern geboren wurde, sich erst sei 1975 der Dhamma-Praxis gewidmet hat, als die Umstände des Lebens ihn dazu führten, Zuflucht im dreifachen Juwel zu suchen. Er ist ein Unterstützer der buddhistischen Viharas in Washington D.C. und Toronto [Quelle: The Abhidhamma in Practice (Kandy: Buddhist Publication Society, 1985).]




N

Ñanamoli Thera
(1905-1960) [nymo]
Bhikkhu Ñanamoli (Osbert Moore) wurde in England geboren und graduierte vom Exeter-College, Oxford. Im Jahr 1948 kam er nach Sri Lanka, wo er im folgenden Jahr ordiniert wurde. Während seiner elf Jahre als Mönch übersetzte er aus dem Pali einige der schwierigsten Texte des Theravada-Buddhismus in lebendiges Englisch, einschließlich des Visuddhimagga. Sein ursprüngliche Entwurfs-Übersetzung der Majjhima Nikaya wurde posthum zusammengestellt und überarbeitet von Bhikkhu Bodhi und als The Middle Length Discourses of the Buddha (Somerville: Wisdom Publications, 1995) veröffentlicht. Weitere seiner Bücher sind u.a. Mindfulness of Breathing und The Life of the Buddha, beides veröffentlicht von der Buddhist Publication Society. [Quelle: The Life of the Buddha (Kandy: Buddhist Publication Society, 1992) und andere Quellen]

Ñanananda, Bhikkhu ( - ) [nana]
Bhikkhu Ñanananda ist ein buddhistischer Mönch aus Sri Lanka. Vor seiner Ordination war er ein Assistenz-Dozent in Pali an der Universität von Peradeniya. Nachdem er im Jahr 1969 dem buddhistischen Orden beigetreten ist, hält er sich zumeist in abgelegenen Einsiedeleien auf. [Quelle: The Magic of the Mind (Kandy: Buddhist Publication Society, 1974)]

Ñanasamvara, Somdet Phra (Ehrw. Suvaddhanno Bhikkhu, SH, der höchste Patriarch von Thailand) (1913 -  )
SH Somdet Phra Ñanasamvara wurde in der Provinz von Kanchanburi, ungefähr 130 Kilometer nordwestlich von Bangkok, im Jahr 1913 geboren. Im Alter von dreizehn Jahren wurde er Novize und im Jahr 1933 erhielt er die höhere Ordination. Als er nach Bangkok zurückkehrte, um seine Studien fortzusetzen, wurde ihm im folgenden Jahr als Ehrw. Bhikkhu Suvaddhano im Wat Bovornives Vihara erneut Ordination gegeben, mit dem höchsten Patriarchen Vajiranyanavong als Mönchsvater. Nachdem er seine Dhamma- und Pali-Studien weitergeführt und mit dem höchsten Grad (dem neunten Grad) abgeschlossen hatte, folgte er dem Ehrw. Chao Khun Phra Brahmamuni als Abt nach. Ihm wurde der geistliche Titel Somdet im Jahr 1972 zugesprochen, und er hielt verschiedene Positionen in der Administration der Thai-Sangha. Im Jahr 1989 wurde er zum höchsten Patriarchen von Thailand ernannt. [Quelle: A Guide to Awareness (Bangkok: Mahamakut Rajavidyalaya Press, 1997).]

Narada Thera (1898-1983) [nara]
Der Ehrw. Narada (Sumanapala) wurde in Katahena, Sri Lanka, geboren. Ein talentierter Schüler, besuchte er das St. Benedict's College, eine katholische Sekundärschule. An seinem achtzehnten Geburtstag wurde er Novize; zwei Jahre später erhielt er die höhere Ordination. Er setzte seine scholastischen Studien am University College, Colombo fort. Er verbrachte die letzten fünfzig Jahre seines Lebens schreibend, übersetzend und unermüdlich Missionsarbeit betreibend, das Dhamma in ganz Asien, Europa, Australien, Afrika und Amerika verbreitend. [Quelle: "Venerable Narada Maha Thera: A Buddhist Missionary Par Excellence" von Olcott Gunasekera (www.budsas.org; ursprünglich erschienen in "The Island", Sri Lanka, Sonntag 3. August 2003]

Norman, K.R. ( - ) [norm]
K.R. Norman ist der gegenwärtige Vizepräsident der Pali Text Society.

Nyanaponika Thera (1901-1994) [nypo]
Nyanaponika Thera (Siegmund Feniger) verließ sein Heimatland Deutschland im Jahre 1936 nach Sri Lanka, wo er als buddhistischer Mönch vom Ehrw. Nyanatiloka Thera (1878-1957) ordiniert wurde. Im Jahr 1958 half er, die Buddhist Publication Society zu gründen, der er als Chefredakteur bis zum Jahr 1984 diente, und als Präsident bis zu seinem Ruhestand im Jahr 1988. Er verstarb friedlich in seiner Unterkunft, der Waldeinsiedelei im Udawattakele-Reservat außerhalb von Kandy, am letzten Tag seines 57. Regenzeit-Retreats. Seine vielen weit bekannten Bücher umfassen The Heart of Buddhist Meditation, The Vision of Dhamma, Abhidhamma Studies und (mit Bhikkhu Bodhi) Numerical Teachings of the Buddha. [Quelle: Introduction to The Vision of the Dhamma (Kandy: Buddhist Publication Society, 1992) und "For the Welfare of Many " von Bhikkhu Bodhi]

Nyanatiloka Mahathera (1878-1957)
Der Ehrw. Nyanatiloka Mahathera war der erste Kontinental-Europäer in modernen Zeiten, der ein buddhistischer Mönch wurde, und einer der herausragendsten Vertreter des Theravada-Buddhismus im zwanzigsten Jahrhundert. Geboren in Deutschland, entwickelte er ein reges Interesse am Buddhismus in seiner Jugend und kam nach Asien in der Absicht, dem buddhistischen Orden beizutreten. Er erhielt die Ordination in Burma im Jahr 1903. Den größten Teil seines Lebens als Mönch verbrachte er in Sri Lanka, wo er die Island Hermitage in Dodanduwa als ein Kloster für westliche Mönche ins Leben rief. Seine Übersetzungen ins Deutsche umfassen die Anguttara Nikaya, die Visuddhimagga und die Milindapañha. Der Ehrw. Nyanatiloka verstarb in Colombo im Jahr 1957. [Quelle: Fundamentals of Buddhism: Four Lectures von Nyanatiloka Mahathera (Kandy. Buddhist Publication Society, 1994).]

Nyanatusita, Bhikkhu (1967- )
Bhikkhu Nyanatusita wurde in den Niederlanden geboren und wurde in Sri Lanka im Jahr 1993 ordiniert. Im Jahr 2005 wurde er zum Herausgeber der Buddhist Publication Society (Sri Lanka) gewählt.
[Quelle: persönliche Kommunikation, 2007]


O

Olendzki, Andrew
( - ) [olen]
Andrew Olendzki, Ph.D., ist ein Pali-Gelehrter, der sich in Buddhistischen Studien an der Lancester-Universität von England fortbildete, sowie auch in Harvard und der Universität von Sri Lanka. Früher Exekutiv-Direktor der Insight Meditaiton Society (USA) gewesen, ist er gegenwärtig der Exekutiv-Direktor des Barre Center for Buddhist Studies (USA). [Quelle: Barre Center for Buddhist Studies Website]
Viele von Olendzkis Übersetzungen, die auf Zugang zur Einsicht (Access to Insight) erscheinen wurden ursprünglich im Insight Journal veröffentlicht.

Ontl, Petr Karel (1942 - )
Petr Karel Ontl wurde in eine Böhmisch-Amerikanische Familie in Prag, Tschechoslowakei, im Jahr 1942 geboren und emigrierte 1949 in die Vereinigten Staaten. Ein zertifizierter Fremdsprachen-Lehrer, arbeitete er in den Feldern der Lehre, Fotografie, Altenpflege und Übersetzung. Er ist Theravada-Buddhist seit 20 Jahren und hat Verbindungen zur Bhavana Society in High View, West Virginia [Quelle: Of Mindsets and Monkespots von Petr Karel Ontl (Kandy: Buddhist Publication Society, 1993)]



PQ

Phut Thaniyo, Phra Ajaan
(1921-1999)
Ein Schüler von Ajaan Sao. (Siehe Ajaan Saos Eintrag auf der Thailändische Waldtraditionen-Seite.)

Piyadassi Thera (1914-1998) [piya]
Piyadassi Thera wurde in Colombo, Sri Lanka, geboren und besuchte das Nalanda College und die Universität von Sri Lanka. Im Jahr 1934 wurde er unter dem Ehrw. Vajirañana, Sangha Nayaka, einer respektierten Autorität im Buddhismus, ordiniert. Der Autor einiger 60 Bücher, war der Ehrw. Piyadassi ein populärer Fernseh- und Radio-Lehrer von Dhamma, sowohl in Singhalesisch als auch in Englisch. Er repräsentiert Sri Lanka in verschiedenen internationalen religiösen und kulturellen Konferenzen. Er verstarb in Colombo im Jahr 1998 nach kurzer Krankheit. [Quelle: "The Daily News" (Sri Lanka), 18. August 2001 und The Buddha's Ancient Path]

Price, Leonard (Nyanasobhano Bhikkhu) ( - )
Geboren in Louisville, Kentucky, graduierte Leonard Price vom Darthmouth College, wo er mit Englisch im Hauptflach abschloss. Er arbeitet daraufhin als Schauspieler und Autor. Im Jahr 1987 ordinierte er in Bangkok im Wat Mahadhatu und nahm den Namen Nyanasobhana Bhikkhu an. Er verbrachte Zeit in Thailand und Sri Lanka und lebt zur Zeit in den Vereinigten Staaten. [Quelle: Bhikkhu Tissa Dispels Some Doubts und Nothing Higher to Live For, beides veröffentlicht von der Buddhist Publication Society]

R

Rhys Davids, C.A.F.
(1857-1942) [rhyc]
"Caroline Augusta Foley wurde am 27. September 1857 in Sussex geboren. Sie erhielt ihre Schulbildung zu Hause und am University College, London, BA, 1886, MA, 1889. Sie war ein Mitglied der Mitarbeiterschaft des Economic Journal von 1891-1895. Sie arbeitete für verschiedene Organisationen für die Wohlfahrt von Frauen und Kindern. 1890-1894, und engagierte sich in Kampagnen für das Frauenwahlrecht, 1896-1914. Sie heiratete Thomas Rhys Davids, 1894. Sie wurde zur Dozentin in Indischer Philosophie an der Universität von Manchester berufen, 1910-1913, und Dozentin in Geschichte des Buddhismus an der School of Oriental and African Studies, London, 1918-1933. Sie war Ehrensekretärin, 1907-1922, und Präsidentin, 1923-1942, der Pali Text Society. Sie starb in Chipstead, Surrey, am 26. Juni 1942."

[Quelle: University of Cambridge Faculty Library Archive Collections, http://www.oriental.cam.ac.uk/archive/rhys.html#cafrd, aufgerufen 2007]

Rosenberg, Larry ( - )
Larry Rosenberg ist der Gründer des, und ein führender Lehrer beim Cambridge Meditation Center. Er ist außerdem ein Senior-Lehrer bei der Insight Meditation Society. Larrys spirituelle Praxis begann vor mehr als 30 Jahren mit J. Krishnamurti und Vimala Thakar. Er erhielt Zen-Training beim koreanischen Meister Seung Sahn und beim japanischen Meister Katagiri Roshi für acht Jahre, bevor er zu Viapssana kam. Anagarika Munindra war sein erster Vipassana-Lehrer. Larrys Haupteinfluss ist die Thai-Waldtradition gewesen. Er hat mit Ajahn Maha Boow, Ajahn Suwat und Ajahn Buddhadasa praktiziert. Larry hat auch mit Thich Nhat Hanh praktiziert. Er ist der Autor von Breath by Breath: The Liberating Practice of Insight Meditation und, aktueller, Living in the Light of Death: On the Art of Being Fully Alive.
[Quelle: "CIMC Teachers and Instructors", www.cimc.info/insight_teachers.shtml , aufgerufen im Mai 2006]

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« Last Edit: September 24, 2013, 10:55:12 AM by Johann »

Offline Moritz

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Re: Autorenverzeichnis
« Reply #7 on: September 23, 2013, 02:36:42 PM »
Und zum Autorenverzeichnis für die Thai-Waldtradition hatte ich noch Korrekturen gemacht.

Hab das jetzt nur als HTML und denke, es ist am praktischsten so. Es ist direkt so von der HTML-Version auf ZzE übernommen und nur die Texte geändert. Korrekturen nur in Bezug auf Rechtschreibung/Grammatik und hier und da vielleicht kleine Übersetzungsfehler.

Code: [Select]
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"http://www.w3.org/TR/xhtml1/DTD/xhtml1-transitional.dtd">
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<title>Thailändische Waldtraditionen: ausgesuchte Lehrer</title>
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Thailändische Waldtraditionen </div>

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<div id='H_content'>

<div class='chapter'>
<p>Die Lehrer sind in ungefährer chronologischer Ordnung hier gelistet. Bezüglich einiger Bemerkungen zu den Namen und Titeln von Thai-Mönchen sehen Sie bitte die Anmerkungen am Ende ein. <a class='noteTag' href='#fn-1' id='fnt-1' name='fnt-1'>[1]</a></p>

<h1>Aus der <i>Kammathana</i><a class='noteTag' href='#fn-2' id='fnt-2' name='fnt-2'>[2]</a>-Waldtradition:</h1>
<dl class='bookList'>
<dt><a name="sao" id="sao"><u>Sao Kantasilo, Phra Ajaan</u></a> (1861-1941)</dt>
<dd>Ajaan Sao und sein Schüler <a href="#mun">Ajaan Mun</a> etablierten die <i>Kammatthana</i>-Tradition. Als wahrer Waldeinsiedler hinterließ Ajaan Sao keine Aufzeichnungen seiner Lehren. Ein weiterer seiner Schüler, <a name='phut' id='phut'>Phra Ajaan Phut Thaniyo</a>, zeichnete dennoch einige dieser in <i><a href="phut/sao.html">Ajaan Saos Lehren: In Gedenken an Phra Ajaan Sao Kantasilo</a>,</i> auf und gab uns damit einen spannenden und flüchtigen Einblick in Ajaan Saos spärliche, jedoch kraftvolle Lehrweise.</dd>

<dt><a href="mun/index.html" name="mun" id="mun">Mun Bhuridatto, Phra Ajaan</a> (1870-1949)</dt>
<dd>Ajaan Mun würde 1870 in Baan Kham Bong, einem Bauerndorf in der Provinz Ubon Tatchathani, im Nordosten Thailands, geboren. 1893 als buddhistischer Mönch eingeweiht, verbrachte er den Rest seines Lebens im Wandern durch Thailand, Burma und Laos, lebte die meiste Zeit im Wald und beschäftigte sich mit der Meditation. Er sprach ein enormes Gefolge von Schülern an, und etablierte gemeinsam mit seinem Lehrer, <a href="#sao">Phra Ajaan Sao Kantasilo Mahathera</a> (1861-1941), die Waldmeditaionstradition (die <i>Kammatthana</i>-Tradition), die sich anschließend überall in Thailand verbreitete und auch einige Länder im Ausland erreichte. Er starb 1949 im Wat Suddhavasa in der Provinz Sakon Nakhorn. 
<p class="tagline">— entnommen aus <i><a href="mun/released.html">Ein Herz befreit</a>.</i></p>
<p>Eine neu überarbeitete Biographie von Ajaan Mun, geschrieben von Maha Boowa, ist über <a href='http://www.luangta.com/english/index.html' title='Visit www.luangta.com' class='offsite' target='offsite' >Wat Pah Baan Taad</a> frei erhältlich <a class="zze">und nun auch als HTML:</a><a href='./mun/munbio.html'>Eine Spirituelle Biographie</a>. Mehr zu Ajaan Mun und der Geschichte der <i>Kammatthana</i>-Tradition, ist in dem Aufsatz "<a href="../authors/thanissaro/customs.html">Die Sitten der Edlen</a>," von Thanissaro Bhikkhu zu finden.</p>
</dd>

<dt><a href="dune/index.html" name="dune" id="dune">Dune Atulo, Phra Ajaan</a> (1888-1983)</dt>
<dd>Ajaan Dune Atulo wurde am 4. Oktober 1888 im Dorf Praasaat im Bezirk Muang in der Surin-Provinz geboren. Im Alter von 22 Jahren ließ er sich in der Provinzhauptstadt einweihen. Sechs Jahre später, desillisioniert von seinem Leben als ungebildeter Statdmönch, brach er auf, um in Ubon Rachathani zu studieren, wo er sich mit Ajaan Singh Khantiyagamo anfreundete und sich in der Dhammayut-Sekte nochmals einweihen ließ. Kurz darauf trafen er und Ajaan Singh auf <a href="#mun">Ajaan Mun</a>, der gerade, nach vielen Jahren der Wanderschaft, nach Nordost-Thailand zurückgekehrt war. Beeindruckt von Ajaan Muns Lehren und seiner Verhaltensweise, beendeten beide Mönche ihre Studien und nahmen sich des meditativen Wanderlebens unter seiner Obhut an. Sie waren damit seine ersten Schüler. Nach einer Wanderung von 19 Jahren durch die Wälder und in den Bergen von Thailand und Kamboscha erhielt Ajaan Dune von seinen geistlichen Vorgesetzten den Auftrag, eine kombiniertes Studien- und Meditations-Kloster in Surin zu leiten. Daher übernehm er im Jahre 1934 die Leitung von Wat Burapha, in Mitten der Stadt. Er verblieb dort bis zu seinem Tod im Jahre 1983.
<p class="tagline">— aus <i><a href="dune/giftsheleft.html">Geschenke, die er hinterließ</a>.</i></p>
</dd>

<dt><a href="thate/index.html" name="thate" id="thate">Thate Desaransi, Phra Ajaan</a> (1902-1994)</dt>
<dd>Ajaan Thate war ein international anerkannter Meditationsmeister. Zusätzlich zu seinem großen Gefolge in Thailand, lehrte Ajaan Thate viele westliche Schüler.</dd>

<dt><a href="lee/index.html" name="lee" id="lee">Lee Dhammadharo, Phra Ajaan</a> <!-- (Phra Suddhidhammaransi Gambhiramedhacariya) --> (1907-1961)</dt>
<dd>Ajaan Lee war einer der führenden Lehrer der thailändischen asketischen Waldtradition, die zur Jahrhundertwende von seinem Lehrer <a href="#mun">Phra Ajaan Mun Bhuridatta</a> gegründet wurde. Sein Leben war kurz, doch ereignisreich. Bekannt für sein Geschick als Lehrer und seine Beherrschung übernatürlicher Kräfte, war er der erste, der es vermochte, die asketische Tradition aus den Wäldern des Mekong-Beckens in den Alltag der thailändischen Gesellschaft in Zentralthailand zu bringen.
<p class="tagline">— aus <i><a href="lee/leeauto.html">Die Autobiographie von Phra Ajaan Lee</a>.</i></p>
</dd>

<dt><a href="khamdee/index.html" name="khamdee" id="khamdee">Khamdee Pabhaso, Phra Ajaan</a> (1902-1984)</dt>
<dd><p>Ajaan Khamdee wurde in eine Bauernfamilie in der Provinz Khon Kaen, im Nordosten Thailands geboren. Im Alter von 22 ordinierte er im lokalen Tempel, im Einklang mit thailändischem Brauch, war jedoch unbefriedigt von den Gepflogenheiten in den Dorfklöstern. In Folge daraus ließ er sich 1928 in der Dhammayut-Sekte wiedereinweihen und wurde im darauf folgenden Jahr zu einem Schüler von Ajaan Singh Khantiyagamo, einem Altstudenten von <a href="#mun">Ajaan Mun</a>. Das Leben eines Wandermönchs angenommen, bevorzugte er abgelegene Plätze in verschiedenen Teilen von Nordost-Thailand, bis er im Jahre 1955 bei Tham Phaa Puu (der Großvaterfelsen-Höhle) in der Provinz Loei, nahe der laotischen Grenze, angelangte. Dies als einen idealen Platz für die Praxis ansehend, verblieb er hier für die meiste Zeit seines übrigen Lebens und siedelte an den Fuß des Berges unterhalb der Höhle, als er zu alt wurde, um den Aufstieg zu meistern. </p>

<p>Allseits bekannt als ein Lehrer von starkem charakter und gediegenem Temprament, zog er ein großes Gefolge von Laienschülern wie auch Klösterliche an. Bis zu der Zeit seines Todes war eine beachtliches Kloster rund um ihn und den Großvaterfelsen entstanden. </p>
<p class="tagline">— aus <i><a href="khamdee/yourown.html">Das Dhamma zu deinem Eigen machen</a></i>.</p>
</dd>

<dt><a href="sim/index.html" name="sim" id="sim">Sim Buddhacaro, Phra Ajaan</a> (1909-1992)</dt>
<dd>Looang Boo Sim Buddhacaro wurde am 26. November 1909 in der Prvinze Nakhon in Nordost-Thailand geboren. Seine Eltern waren Bauern und ehrfürchtige Unterstützer des lokalen Klosters. Im Alter von 17 Jahren ließ sich Looang Boo Sim als Novize einweihen und wurde kurz danach zum Schüler von <a href="#mun">Ajaan Mun</a>. Looang Boo verblieb für viele Jahre mit Ajaan Mun und verschiedenen seiner Altschüler und erhielt die volle Einweihung im Alter von 20 Jahren im Wat Sri Candaravasa in Khon Kaen.
<p>In späteren Jahren war er Abt mehrerer Klöster in verschieden Teilen Thailands und wurde im Jahre 1959 mit dem geistlichen Titel Phra Khroo Santivaranana ausgezeichnet. Im Jahre 1967 etablierte er ein Kloster in den entlegenen Bergen von Chiang Dao in der Provinz Chiang Mai, welches seine Residenz bis zu seinem Ableben im Jahre 1992 blieb. </p>
<p class="tagline">— entnommen aus <i><a href="sim/simplyso.html">Einfach So</a></i>.</p>
</dd>

<dt><a href="boowa/index.html" name="boowa" id="boowa">Maha Boowa Ñanasampanno, Phra Ajaan</a> (1913-2011)</dt>
<dd>Der Ehrwürdige Ajaan Maha Boowa wurde 1913 in Udorn-Thani in Nordost-Thailand geboren. Er wurde zum Mönch entsprechend der üblichen Gepflogenheiten in einem lokalen Kloster und zog fort, um Pali-Sprache und -Texte zu studieren. Zu dieser Zeit begann er auch, zu meditieren, hatte aber noch keinen passenden Lehrer gefunden. Er wurde auf den Ehrwürdigen <a href="#mun">Ajaan Mun</a> aufmerksam und fühlte, daß dieser jemand ganz besonderer sei, jemand der offensichtlich etwas mit der Dhamma-Praxis erreicht hatte.</p>
<p>Nachdem er die dritte Stufe des Pali-Studiums abgeschlossen hatte, verließ er deshalb das Studienkloster und folgte Ajaan Mun in die Wälder von Nordost-Thailand. Als er auf auf den ehrwürdigen Ajaan Mun stieß, wurde er dazu angehalten, sein akademischen Wissen beiseite zu legen und sich auf Meditation zu konzentrieren. Und dies tat er auch. Er suchte oft einsamen Rückzug in den Bergen und Urwäldern, aber kehrte immer wieder, um Hilfe und Anweisungen vom ehrwürdigen Ajaan Mun zu ersuchen, zurück. Er blieb für sieben Jahre beim ehrwürdigen Ajaan Mun, bis zu dessen Dahinscheiden.</p>
<p>Die Energie und kompromisslose Entschlossenheit seiner Dhamma-Praxis zog andere Mönche, die der Meditation angetan waren, an, und dies führte schließlich zu Gründung des Wat Pa Bahn Tahd, in den Wäldern nahe dem Dorf, in dem er geboren wurde. Dies ermöglichte es seiner Mutter, teilzunehmen und als Nonne in dem Kloster zu leben.</p>
<p>Der ehrwürdige Ajaan Maha Boowa ist allseits bekannt für seine flüssigen und geschickten Dhammalehren und deren direkte und dynamische Aufmachung. Unübersehbar reflektierten diese seine eigene Haltung und seine persönliche Art, Dhamma zu praktizieren. Dies wurde am besten mit den Lehrreden, die er an Meditierende im Wat Pa Bahn Tahd gab, aufgezeigt. Solche Lehrreden fanden üblicher Weise an den kühlen Abenden im Schein der Lampen und mit dem Klang der Insekten und Zikaden der umgebenden Wäldern statt. Er begann seine Lehrreden meist mit einigen Momenten der Stille, das war das höchste, was er an Vorbereitung benötigte, und begann dann in ruhigem Ton mit seinen Dhamma-Erklärungen. Indem sich das Thema natürlich entwicklete, steigerte sich das Tempo, und die Zuhörer spürten zunehmend die Stärke und Tiefe der Unterweisung. </p>
<p>Die formale Dhamma-Rede würde für etwa fünfunddreißig bis sechzig Minuten andauern. Danach, gefolgt von einem allgemeineren Gespräch, würden alle Zuhörer wieder zurück in die Abgeschiedenheit ihrer Hütten im Dschungel gehen und ihre Praxis fortsetzen, um das Dhamma, das sie gehört haben, in sich selbst zu finden.</p>
<p class='zze'>Der ehrwürdige Ajaan Maha Boowa verstarb am 30. Jänner 2011 in seinem Kloster im Alter von 97 Jahren. </p>
<p class="tagline">— aus <i><a href="boowa/tolastbr.html">Bis zum letzten Atemzug</a>.</i></p>
</dd>

<dt><a href="fuang/index.html" name="fuang" id="fuang">Fuang Jotiko, Phra Ajaan</a> (1915-1986)</dt>
<dd>Ajaan Fuang war einer von <a href="#lee">Ajaan Lee</a>s ergebensten Schülern und verbrachte 24 Regenzeiten in Gemeinschaft mit seinem berühmten Lehrer. Nach Ajaan Lees Tod führte Ajaan Fuang das Wat Asokaram, Ajaan Lees geschäftiges Kloster nahe Bangkok, fort. Als ein wahrer Waldmönch von Herzen verließ Ajaan Fuang Wat Asokaram für mehr Zurückgezogenheit zum Zwecke der Mediation und kam letztlich im Wat Dhammasathit in der Payong Provinz an, wo er bis zu seinem Tod 1986 als Abt verweilte.
<p class="tagline">— entnommen aus <i><a href="fuang/itself.html">Das Wahrnehmen selbst</a>.</i></p>
</dd>

<dt><a href="chah/index.html" name="chah" id="chah">Chah Subhaddo, Phra Ajaan</a> (1918-1992)</dt>
<dd>
<p>Ajaan Chah wurde im Jahre 1918 in einem Dorf im Nordosten Thailands geboren. In jungen Jahren wurde er zu einem Novizen und erhielt im Alter von 20 die höhere Ordination. Er folgte der entsagenden Waldtradition für Jahre, lebte in den Wäldern und bettelte um Almosen auf seinen Wanderungen als Bettelmönch. Er praktizierte Mediation unter einigen Meistern, darunter auch <a href="#mun">Ajaan Mun</a>, der dauerhaften Einfluß auf Ajaan Chah hatte und seiner Mediation die Richtung und Klarheit gab, die ihr fehlte. Ajaan Chah wurde später selbst zu einem versierten eigenständigen Meditationslehrer und teilte seine Erkenntnisse über das Dhamma mit jenen, die diesem zugeneigt waren. Die Essenz seiner Lehren war eher einfach: Sei Achtsam, hafte an nichts, lass los und stelle dich den Dingen, wie sie sind.  </p>
<p>Ajaan Chahs einfacher und doch profunder Lehrstil hatte eine besondere Anziehung auf Westler und im Jahre 1975 etablierte er Wat Pah Nanachat, ein spezieles Trainingskloster für die wachsende Zahl von Westlern, die angetan waren, mit ihm zu praktizieren. Im Jahre 1979 wurde das erste von mehreren Zweigklöstern in Europa, in Sussex, England, von seinen westlichen Seniorschülern etabliert (darunter Ajaan Sumedho, der derzeitige Leiter von <a href='http://www.amaravati.org/' title='Visit www.amaravati.org' class='offsite' target='offsite' >Amaravati Buddhist Monastery</a>, England). Heute gibt es zehn Nebenklöster in Europa, Australien und Neuseeland.</p>
<p>Ajaan Chah schied im Jänner 1992 nach einer langen Krankheit dahin. </p>
<p class="tagline">— entnommen aus <i>A Tree in a Forest</i> (Chungli, Taiwan: Dhamma Garden, 1994) und <i><a href="chah/bodhinyana.html">Bodhinyana</a>.</i></p>
</dd>

<dt><a href="suwat/index.html" name="suwat" id="suwat">Suwat Suvaco, Phra Ajaan</a> (1919-2002)</dt>
<dd>Am 29. August 1919 geboren, ordinierte Ajaan Suwat im Alter von 20 jahren und wurde zwei, drei Jahre später zu einem Schüler von Ajaan Funn Acaro. Er lernte auch eine kurze Zeit unter <a href="#mun">Ajaan Mun</a>. Nach dem Tod von Ajaan Funn im Jahre 1977, verblieb er im Kloster, um als Aufseher der königlichen Bestattung seines Lehrers zu dienen, und um eine Gedenkstätte und Museum zu Ehren von Ajaan Funn zu errichten. In den 1980ern kam Ajaan Suwat in die Vereinigten Staaten, wo er vier Klöster etablierte: eines nahe Seattle, Washington; zwei nahe Los Angeles; und eines in den Hügeln von San Diego Country (Metta Forest Monastery). Er kehrte im Jahre 1966 nach Thailand zurück und starb am 5. April 2002 in Buriram nach einer langen Krankheit. </dd>
</dl>


<h1>Aus anderen Thai-Traditionen:</h1>
<dl class='bookList'>
<dt><a href="kee/index.html" name="kee" id="kee">Kee Nanayon, Upasika (Kor Khao-suan-luang)</a> (1901-1979)</dt>
<dd>Upasika Kee Nanayon, die unter dem Pseudonym K. Khao-suan-luang schrieb, war eine der bekannstesten weiblichen Dhammalehrer im modernen Thailand. Im Jahre 1901 geboren, gründete sie ein Praxiszentrum für Frauen im Jahre 1945 auf einem Berg in der Provinz Rajburi im Westen von Bangkok, wo sie bis zu ihrem Tod im Jahre 1979 lebte. Bekannt für ihre Einfachheit und Bescheidenheit in ihrem Lebenswandel und für ihre direkte und kompromisslose Art der Unterweisung, besaß sie zudem großes Geschick im Umgang mit Worten, was sich nicht nur in ihren Lehrreden zeigte, welche Zuhörer aus ganz Thailand anzogen. Auch ihre Dichtkunst wurde breit veröffentlicht.</dd>

<dt><a href="nararatana/index.html" name="nararatana" id="nararatana">Nararatana Rajamanit, Chao Khun (Tryk Dhammavitakko)</a> (1898-1971)</dt>
<dd>Vor seiner Ordination, war Chao Khun Nararatana ein Mitglied der persönlichen Diener des Königs Rama VI. Er genoß so großes Vertrauen des Königs, das ihm der Rang von Chao Phraya, Thailands höchster Rang für übertragbaren Adelsstand, im Alter von nur 25 Jahren gegeben wurde. Nach dem Tod des Königs im Jahre 1926, odinierte er im Wat Thepsirin in Bangkok und verblieb dort als Mönch bis er 1971 an Krebs starb. Vom Jahr 1936 bis zu seinem Tod verließ er niemals das Grundstück des Wats. Trotz des Umstandes, daß das Wat einer der am reichsten beschenkten Tempel in Bangkok war, lebte Chao Khun Nararatana ein beispielhaftes bescheidenes Leben und war für seine meditativen Kräfte bekannt. Er hinterließ, wie auch immer, keine persönlichen Schüler und nur wenige Schriften. 
<p class="tagline">— aus <i><a href="nararatana/iridescence.html">Ein Regenbogenfarbenschiller am Wasser</a></i>.</p>
</dd>
</dl>
</div>

<div class='chapter'>
<div class='notes'>
<h1>Anmerkungen</h1>
<dl>

<dt><a href="#fnt-1" name="fn-1" id="fn-1">1</a>.</dt>
<dd><p>Die langen Namen und Titel der buddhistischen Mönche kommen Westlern, die neu zu den Lehren stoßen, oft seltsam von. Wenn die grundlegenden Prinzipien und Gepflogeneheiten einmal verstanden wurden, sind die Namen der thailändischen Mönche jedoch leicht nachvollziehbar.</p>

<dl class='glossary'>
<dt><i>Phra:</i></dt>
<dd>Eine Ehrenbezeichnung für einen Mönch, egal ob seines Ranges oder Alters. In unoffiziellen Situationen wird die Bezeichnung Than <i>Than</i> ("ehrwürdiger" oder "geschätzter") verwendet.</dd>

<dt><i>Ajaan,</i> <i>Ajarn,</i> <i>Ajahn,</i> etc.:</dt>
<dd>"Lehrer" or "Mentor" (vom Paliwort <i>acariya,</i> "Lehrer", abstammend). Dieser Titel wird für Mönche aber auch für Laien in gleicher Weise verwendet.</dd>
<dt><i>Chao Khun:</i></dt>
<dd>Einer von mehreren Adelstiteln, die an Seniormönche vom König übergeben werden.</dd>
<dt><i>Maha:</i></dt>
<dd>Eine Bezeichnung, die einem Mönch erteilt wird, der die dritte Stufe der Standardprüfungen in Pali abgeschloßen hat.</dd>
<dt><i>Looang Boo, Luang Pu:</i></dt>
<dd>"Ehrwürdiger Goßvater". Eine Bezeichnung mit respektvoller Zuneigung, die einem Seniormönch zuteil wird.</dd>
<dt><i>Luang Phaw:</i></dt>
<dd>"Ehrwürdiger Vater". Eine Bezeichnung mit respektvoller Zuneigung, die einem Seniormönch zuteil wird.</dd>
<dt><i>Upasika:</i></dt>
<dd>Ein weiblicher Laienanhänger des Buddha. <i>Upasaka</i> ist die ebenbürtige Bezeichnung für einen männlichen Anhänger.</dd>
</dl>
<p>Wenn der Titel "Mahathera" dem Namen eines Mönches angehängt wird, dann ändern sich die Endvokale. Zum Beispiel: Ajaan Mun Bhuridatto <i>und</i> Ajaan Mun Bhuridatta Mahathera; Ajaan Sao Kantasilo <i>und</i> Ajaan Sao Kantasila Mahathera; etc.</p>
<p>Mehr zu dem Gebrauch von Titeln in Thailand, siehe den "Glossar, Teil I: Persönliche Titel" in <a href="lee/leeauto.html"><i>Die Autobiographie von Phra Ajaan Lee.</i></a></p>
</dd>


<dt><a href="#fnt-2" name="fn-2" id="fn-2">2</a>.</dt>
<dd><i>Kammatthana:</i> Wörtlich "Basis der Arbeit" oder "Platz der Arbeit". Das Wort bezieht sich auf die "Berufung" eines meditierenden Mönches, nämlich: die Betrachtung von diversen Meditationsobjekten, mit denen die Kräfte der Veruntrübungen <i>(Kilesa)</i>, Anhaftung <i>(Tanha)</i>, und Unwissenheit <i>(Avijja)</i> aus dem Geist entwurzelt werden können. Auch wenn jeder Meditierende, der im Einklang mit Buddhas Lehren meditiert, sich des <i>Kammatthana,</i> annimmt, wird dieser Name oft speziel dazu benutzt, um die Waldtraditionslinie, gegründet von den Phra Ajaans Mun und Sao, zu bezeichnen. Siehe auch die <a href="../../glossary.html#kammatthana">Wortliste</a> für mehr Information über die generelle Bedeutung des Wortes.</p>
<p>Für eine Einführung in die Geschichte der <i>Kammatthana</i>-Tradition, sehen Sie bitte den Aufsatz "<a href="../authors/thanissaro/customs.html">Die Sitten der Edlen</a>," von Thanissaro Bhikkhu ein.</p>
<p>Siehe auch: "<a href="../authors/thanissaro/toh.html">Legenden über Somdet Toh</a>," von Thanissaro Bhikkhu.</p>
</dd>
</dl>
</div>
</div>



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<div id="F_sourceCopy">©2005 Access to Insight.</div>
<div id="#F_sourceCopy_translation">Ins Deutsche übersetzt von jb für ZzE.</div>
<div id='F_sourceEdition'></div>
<div id="F_sourceTitle">
Von jtb für Access to Insight erstellt.


</div>
<div id="F_atiCopy">Diese Access to Insight Ausgabe ist ©2005–2013.</div>
<div id="F_zzeCopy">Übersetzungen, Publizierungen, Änderungen und Ergänzungen liegen im Verantwortungsbereich von <em>Zugang zur Einsicht</em> und die Nutzungsbedingungen gelten sinngemäß für diese ZzE-Ausgabe.</div>
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<div id="F_citation"><b>Wie das Dokument anzuführen ist</b> (ein Vorschlag): "Thailändische Waldtraditionen: ausgesuchte Lehrer", zusammengestellt von  Access to Insight. <i>Access to Insight</i>, 3 September 2012, <a href='http://www.accesstoinsight.org/lib/thai/index.html'>http://www.accesstoinsight.org/lib/thai/index.html</a> . Übernommen am 12 März 2013 (Offline Edition 2012.09.10.14), übersetzt ins Deutsche von jb für ZzE und am 27. Juli 2013 wiederveröffentlicht von <i>Zugang zur Einsicht</i> auf <a href='http://www.zugangzureinsicht.org/html/lib/thai/index.html'>http://www.zugangzureinsicht.org/html/lib/thai/index.html</a> Zitat entnommen am:<script>var d=new Date();document.write(d);</script><noscript>Ihr Browser unterstützt kein JavaScript oder das Skript für den Filename und Datum der Entnahme würde geblockt! Tragen Sie bitte die genaue Quell-URL auf http://zugangzureinsicht.org und das Datum der Entnahme händisch ein, wenn Sie etwas von dieser Seite zitieren.</noscript></div>
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« Last Edit: October 05, 2013, 02:37:39 PM by Johann »

Offline Johann

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Re: Autorenverzeichnis
« Reply #8 on: September 23, 2013, 03:41:08 PM »
Danke Moritz!

Das mit dem html ist noch nicht praktischer, weil ich beim Ausbessern auch immer Stück für Stück mit der "In Dateien Suche" Funktion, Titel und Texte in anderen Dateien angleiche und das kopieren aus einem reinen Text hier in einem Post leichter ist.

Wenn ich das so 1:1 übernehmen würde, würde ich zwar schnell und bequem die eine Seite erledigen, aber Texte die auf anderen Seiten vorkommen nicht und wenn man Seite für Seite ändern würde, hätten dann z.B. "Titel" mit der Zeit verschiedene Namen und dann wird's zur ewigen Sisyphusarbeit, solche Fehler dann wieder zu finden.

Das betrifft vor allem Eigennamen von Werken und deren Kurzbeschreibungen, die auf vielen Seiten vorkommen und auf den Alphabetischen geordneten Verzeichnisseiten dann auch noch ohne Artikel. Sprich jeden Titel ersetze ich global mit und ohne Artikel um so viel wie möglich Stellen der Verlinkung gleich zu gestalten.

Wenn dann später in einem Titel ein Rechtschreibfehler gefunden wird, oder man den Titel anders übersetzen möchte, ist es leicht dieses zu ersetzen. Wenn aber alles einzeln übersetzt ist, sind kleine Abweichungen Hindernis das schnell auf allen Seiten zu ändern.

Das heißt mit dem relativ langsamen Durcharbeiten der Autorenseite greife ich auf die gesamte Webseite ein. Jetzt noch einfach, da es offline gemacht wird.

Später wenn alles rund um den Teil <div id='H_content'> ... </div> Erledingt ist, ist der Inhalt am bequemsten dann als html zu übernehmen. Aber alles was außerhalb dieses Teiles ist, muß man sehr vorsichtig und umsichtig auf alle anderen Seiten Schritt für schritt machen, weil da oft 10, 20, 100 andere Seiten auch die selbe Änderung brauchen.

Die Thaiseiten hab ich nicht so gut begonnen und muß es jetzt nochmal alles durcharbeiten um alle Verzeichnisse zu erreichen.
Ist alles etwas langwierig, da der Editor stets durch 4-5000 Seiten sucht und jeder Testaustausch immer 1-5 Minuten dauert, aber immer noch schneller und besser als jede Seite einzeln und vielleicht unterschiedlich zu bearbeiten. Ein Leerzeichen falsch oder ungeleich und man kann hunderte Seiten manuell durchsuchen.

Also html für die Bereiche der Content in den Arbeiten selbst (Bücher, Artikel, Infoseiten, Suttas...) sehr hilfreich, für die Bereiche außerhalb und für Verzeichnisse nicht wirklich notwendig und hilfreich. Die Kurzbeschreibungen der einzelnen Arbeiten z.b. scheinen mit den ersten 100-150 Zeichen als Infotext wenn man einen Link hovert auf und da sind z.b. Tags wie < i > nicht enthalten. Viele Texte sieht man auf ersten Blick nicht, kommen aber auf vielen Seiten unter dem "titel" Attribut in den Links vor.

Für die Waldtradition, habe ich mir erlaubt ein neues Thema anzulegen:
Thailändische Waldtraditionen - ausgesuchte Lehrer
« Last Edit: September 23, 2013, 04:37:46 PM by Johann »
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Re: Autorenverzeichnis
« Reply #9 on: September 23, 2013, 09:17:00 PM »
Ach so. Das hatte ich nicht verstanden.
Tut mir leid, wenn ich Umstände gemacht habe.
Danke für's Ordnen.

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Re: Autorenverzeichnis
« Reply #10 on: September 24, 2013, 03:57:04 AM »
Ach so. Das hatte ich nicht verstanden.
Tut mir leid, wenn ich Umstände gemacht habe.
Danke für's Ordnen.

 :-*
Gar keine Umstände, Moritz. Mehr als Hilfreich und hatte die Gelegenheit nur genutzt zu erklären was ich da so treibe, oder versuche zu treiben. Immer "unbescheiden" auf "sieben mit einem Streich" aus.

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Re: [Verzeichnis] Autorenverzeichnis
« Reply #11 on: September 24, 2013, 11:00:36 AM »
Die Autorenbeschreibungen habe ich nun komplett eingearbeitet und mir erlaubt auch Fotos der Autoren hinzuzufügen wo Bilder auffindbar waren (auch im englischen Verzeichnis).
Die html - Einbindung ist nicht gerade perfekt, da ich mich da etwas zu wenig auskenne und hab es an das Layout wie es auf meinen Desktop erscheint mit < br / > tag etwas erschwindelt. Wenn da etwas auffällt oder jemand sich in html gut auskennt, freu ich mich über Tipps.

Für's erste wäre hier nun eine Baustelle weniger und hier ein RIESEN DANK für die Mithilfe und ein Sadhu! für's für die Großzügigkeit!

Upps, ich denke A - E sind noch nicht Korrektur gelesen. Also noch nicht ganz.

 :-*

« Last Edit: September 24, 2013, 11:19:42 AM by Johann »
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Re: [Verzeichnis] Autorenverzeichnis
« Reply #12 on: September 25, 2013, 06:37:22 AM »
Quote
Upps, ich denke A - E sind noch nicht Korrektur gelesen. Also noch nicht ganz.

Ja, also das jetzt auch noch. Grün sind Anmerkungen.


Amaravati Sangha
"Amaravati Sangha" bezieht sich auf die Gemeinschaft von Klösterlichen (Bhikkhus und zehn-Tugendregel_-_Siladhāras in der Abstammungslinie der thailändischen Waldtradition von Ajaan Chah, die mit der Amaravati Buddhist Monastery nahe Hemel Hempstead_,_ in England_,_ und deren zahlreichen Zweig-Klöstern in Europa, Australien und in Nordamerika_,_ in Verbindung stehen. Die Gemeinschaft hat großzügiger Weise einige Sutta-Übersetzungen für Access to Insight zur Verfügung gestellt.

Ananda Maitreya Mahanayaka Thera
Hier steht im Alt-Tag der falsche Name: [Ariyadhamma Mahathera] Der aus Sri Lanka stammende Mönch, der Ehrwürdige Ananda Maitreya, war im zwanzigesten Jahrhundert einer der angesehensten Gelehrten der Teravada-Tradition. Mehr über sein Leben, siehe Bhikkhu Bodhis "Ehrw. Balangoda Ananda Maitreya: Eine persönliche Würdigung und Wertschätzung".




Ariyadhamma Mahathera (1939- )
    [Ariyadhamma Mahathera]

    Der Ehrw. Ariyadhamma Mahathera wurde am 24_._ April 1939 in eine traditionelle buddhistische Familie in Kurunegala geboren und wurde in der Regierungsschule von Nilagama ausgebildet. Sein Vater war ein Gönner des Ehrw. Wigoda Bodhirakkhita Thera, der im nahen Na Uyana Waldkloster verweilte. Die enge Bekanntschaft mit den Mönchen seit seiner Kindheit inspirierte seine Entscheidung sich einweihen zu lassen und er übte sich als Upasaka ab 1956 unter dem Ehrw. Wigoda Bodhirakkhita Thera. Er zog am 27_._ März 1957 mit dem Ehrw. Matara Sri Nanarama Mahathera als seinen Upajjhaya in die Hauslosigkeit und erhielt sein Upasampada am 15. Juli 1959 mit dem Ehrw. Madawala Dhammatilaka Mahathera als seinen Upajjhaya. Ariyadhamma wurde 1969 als Archivar der Sri Kalyani Yogasrama Samstha berufen, eine Position, die er bis zu seiner Berufung als spiritueller Ratgeber und Leiter der Organisation im Jahre 2003 ein behielt. In seinem derzeitigen Vermögen leitet Ariyadhamma etwa 1.500 Waldmönche in 193 Zweigklöstern. Ariyadhamma hat mehr als 100 Bücher und Hefte über Meditation und Dhamma in Singhalesisch geschrieben. Einige dieser wurden in englische Sprache übersetzt. [Quelle: Nauyane Ariyadhamma Mahathera - Wikipedia]

B   

Bischoff, Roger (1955-   )
    Roger Bischoff wurde 1955 in Lausanne, in der Schweiz, geboren. Sein Interesse an Buddhismus begann sehr früh und mit 18 Jahren hatte er eine Sammlung von antiquarischen buddhistischen Büchern angehäuft. Die Hochschulreife in der Schweiz erlangt, reiste er ausgedehnt im Mittleren Osten und vor allem in Indien und Burma. Er traf auf Vipassana-Meditation und begann die burmesische Sprache wie auch Pali und Sankrit auf der School of Oriental and African Studies in London zu studieren. Nach Erlangung von Abschlüssen in burmesischer Sprache und Pali_,_ arbeitete er für das International Committe of the Red Cross im Afghanistan-Konflikt. Im Jahre 1989 wurde er von Mutter Sayamagyi, seiner lebenslangen Lehrerin, gebeten, ihr im Lehren von Meditation am International Meditation Centre UK in Heddington, und bei ihren Reisen, behilflich zu sein. Seitdem assestiert er Mutter Sayamgyi. [Quelle: Susan Elbaum, persönliche Kommunikation (eine Kommunikation muss ja kein Gespräch sein - vielleicht Schriftverkehr - E-Mail etc.) (2011.01.19).]
Bodhi, Bhikkhu (1944-   ) [bodh]
    [Bhikkhu Bodhi]Bhikkhu Bodhi (Jeffrey Block), Ph.D., ist ein amerikanischer Mönch und Pali-Gelehrter. Nach dem Abschluß seines Universitätsstudiums in Philosophie auf der Claremont Graduate School, reiste er nach Sri Lanka, wo er im Jahre 1973 volle Ordination unter dem Ehrw. Ananda Maitraya erhielt. Er diente der Buddhist Publication Society (Sri Lanka) von 1984-1988 als Bearbeiter und ist seit 1988 deren Präsitent. Seine Übersetzung The Middle Length Discourses of the Buddha (Ich habe auch bei den vorigen Übersetzungen/Korrekturen zum Autorenverzeichnis gelegentlich Titel, soweit ich das gesehen habe, aus dem Deutschen wieder ins Englische zurück gebracht, falls von ihnen tatsächlich noch keine Übersetzungen vorzuliegen scheinen. Ab jetzt achte ich darauf, dass ich das nicht ändere, falls es sich um einen schon auf ZzE vorgeschlagenen Übersetzungstitel für eine auf ATI (oder auch sonstwo) vorliegende Arbeit handelt. Hier ist das wohl nicht der Fall und das war nur der Automatismus.) (Somerville: Wisdom Publications, 1995) und The Connected Discourses of the Buddha (Somerville: Wisdom Publications, 2000) werden von buddhistischen Gelehrten und Praktizierenden auf der ganzen Welt sehr geschätzt. Er ist derzeit der Präsident des Sangha Council der Bodhi Monastery (USA) und Obmann der Yin Shun Foundation. [Quelle: Bodhi Monastery Webseite und andere Quellen.]
Bogoda, Robert (1918-   )
    Robert Bogoda wurde 1918 in Colombo, Sri Lanka, geboren. Seine höhere Ausbildung musste er aufgrund des plötzlichen Ablebens seines Vaters kurzerhand abbrechen, was ihn dazu veranlasste, als einfacher Lehrer arbeiten. Neben seiner Arbeit erlangte er durch Selbststudium das B.Sc. (Wirtschaft) und M.Sc. (Wirtschaft) -Diplom, spezialisiert auf Sozialadministation, von der Universität London. [Quelle: Eine einfache Anleitung für's Leben (Kandy: Buddhist Publication Society, 1994).]




Bullen, Leonard (1909-1984)
    Leonard A. Bullen war einer der Pioniere der buddhistischen Bewegung in Australien. Er war der erste Präsident der Buddhist Society of Victoria_,_ als sie im Jahre 1953 gegründet wurde_,_ und einer der ersten Amtsinhaber des Leitungsausschusses der Buddhist Federation of Australia. Er war ebenfalls ein Mitbearbeiter des buddhistischen Journals Metta. [Quelle: Buddhismus: Eine Methode des Geistestrainings (Kandy: Buddhist Publication Society, 1969).]

C   

Chah Subhaddo, Phra Ajaan (1918-1992)
    (Siehe seinen Eintag auf der Thailändische Waldtraditionen-Seite.)
Conze, Edward (1904-1979)
    [Edward Conze]

    Edward Conze war Philologe und Buddhismuskundler und einer der ersten westlichen Wissenschaftler, die sich intensiv mit dem Mahayana-Buddhismus auseinandergesetzt haben. Conze wurde in London als Kind deutscher Diplomaten geboren, wodurch er zugleich die britische Staatsbürgerschaft erhielt. Conze studierte in Deutschland an den Universitäten von Tübingen, Heidelberg, Kiel, Köln und Hamburg Philosophie, Psychologie und Indologie. 1933 emigrierte Conze auf Grund seiner britischen Staatsbürgerschaft nach England, wo er durch seine Bekanntschaft mit Har Dayal und den Schriften von D.T. Suzuki wieder mit dem Buddhismus in Kontakt kam. Edward Conze schrieb zahlreiche Bücher und veröffentlichte Übersetzungen aus dem Pali und Sanskrit. Auf der Gedenkseite www.conze.elbrecht.com finden sich zahlreiche weiter Informationen und Details über sein Leben und Schaffen. [Quelle: Edward Conze - Wikipedia]

D   

DeGraff, Geoffrey — siehe Thanissaro Bhikkhu.
     
de Silva, Lily (   -   )
    Lily de Silva erhielt ihre Ausbildung auf der University of Ceylon, Peradeniya, wo sie eine B.A. mit einer Auszeichnung erhielt und im Jahre 1967 den Woodward Preis für Pali mit dem Ph.D. Sie unterrichtete für viele Jahre auf der Universität und als Obfrau des Department of Pali and Buddhist Studies_,_ bis sie sich 1994 zurück zog. Dr. de Silva war der Bearbeiter der Digha Nikaya Atthakatha Tika (Kommentare zum Digha Nikaya), veröffentlicht von der Pali Text Society in drei Bänden und war lange beitraggebend für buddhistische Gelehrten- und Populärjournale. [Quelle: Mit einem Fuß in der Welt: Buddhistische Denkansätze zu gegenwärtigen Problemen (Kandy: Buddhist Publication Society, 1986) und dem Department of Pali & Buddhist Studies, University of Peradeniya (www.pdn.ac.lk/arts/pali/pali.html ).]
Dewaraja, Lorna Srimathie (   -   )
    Lorna Dewaraja, M.A. (Ceylon), Ph.D. (London), zuvor außerordentlicher Professor für Geschichte auf der University of Colombo, Sri Lanka, und ist gegenwärtig Direktor des Bandaranaike International Diplomatic Training Institute, Colombo, Sri Lanka. [Quelle: International Centre for Ethnic Studies, Sri Lanka.]
Dhammananda, Ehrw. K. Sri (1919-2006)
    [Dhammananda]Geboren in Kirinde (Matara) Sri Lanka, erhielt Martin Garmage mit der Einweihung als Novizenmönch den Namen Dhammananda im Alter von zwölf Jahren. Im Alter von zweiundzwanzig erhielt er die höhere Einweihung. Er verfolgte das Studium in Sanskrit, Pali, Hindi und buddhistischer Psychologie auf Universitäten in Sri Lanka und Indien und erhielt auch das Master-of-Arts-Diplom in indischer Philosophie und einen Doktor der Literatur auf der Benares Hindu University. Er kehrte dann nach Sri Lanka zurück, wo er das Sudharma Buddhist Institute gründete, das auf die Ausbildung, Wohlfahrt und religiösen Bedürfnisse der lokalen Dorfbewohner ausgerichtet war. Im Jahre 1952 reiste er als buddhistischer Missionar nach Malaysia und gründete im Jahre 1962 die Buddhist Missionary Society_,_ um Buddhas Lehren in Malaysia und darüber hinaus zu verbreiten. Er schrieb mehr als 60 Bücher (in Englisch), die weltweit verbreitet wurden und in zahlreiche Sprachen übersetzt wurden. Er verstarb im August 2006. [Quelle: Übernommen aus "Life Story Of Ven Dr. K Sri Dhammananda" (http://www.ksridhammananda.com/)]
Dhammadarsa, Bhikkhu (   -   )
    Vormals Norman Joseph Smith. Er erhielt 1986 die Einweihung als Bhikkhu im Wat Thai Nakorn, Melbourne, Victoria, Australien und legte 1993 die Robe wieder ab ("entweihen" klingt so dämonisch ;-) )[/b]. Er schloß sein BA-Diplom im Jahre 2004 auf der University of Queensland, mit Hauptfächern Chinesisch und Religionswissenschaft, mit Fokus auf Buddhsimus inkl. Pali, chinesischer Buddhismus und Sanskrit-Sprachstudium, Linguistik und Psychologie der Religion. Er ließ sich 2008 als Bhikkhu einweihen und verweilt zur Zeit in Thailand. [Quelle: Entnommen aus "Brief History of Dhammadarsa Bhikkhu [formerly Norman Joseph (Joe/Jou) Smith]", home.vicnet.net.au, 2010.11.26.]
Dhammapala, Acariya (1864-1933)
    [Anagarika Dharmapala]

    Anagarika Dharmapala war ein Sri Lanka geborener Buddhist, Anhänger einer Erweckungsbewegung und Schriftsteller. Er war eines der Gründungsmitglieder des gewaltfreien singhalesischen buddhistischen Nationalismus und Buddhismus. Er war auch ein Pionier im Revitalisieren des Buddhismus in Indien_,_ nachdem dieser dort für Jahrhunderte ausgestorben war_,_ und er war der erste Buddhist, der in der modernen Zeit Dhamma auf drei Kontinenten predigte: Asien, Nordamerika und Europa. Zusammen mit Henry Steel Olcott und Helena Blavatsky, den Gründern der Theosophical Society, war er der Hauptreformer des ceylonesischen Buddhismus und eine sehr entscheidende Figur für die Überlieferung in den Westen. Dharmapala ist einer der bekanntesten Buddhisten des zwanzigsten Jahrhunderts. [Quelle: Anagarika Dharmapala - Wikipedia]

Dhammayut-Orden in den Vereinigten Staaten von Amerika
    Der Dhammayut-Orden in den USA ist die administrative Organisation, welche die thailändischen Dhammayut-Klöster in den USA betreut und beaufsichtigt.
Dhammika, Ehrw. Shravasti (1951-   )
    [Shravasti Dhammika]Ehrw. Shravasti Dhammika wurde in Australien geboren und entwickelte in seiner frühen Jugend ein Interesse am Buddhismus. Im Alter von zweiundzwanzig ging er nach Indien und ließ sich als buddhistischer Mönch, unter dem Ehrw. M. Sangharatana Mahathera, einweihen. Er arbeitete in Singapur im Jahre 1985 als spiritueller Ratgeber in der Dhamma Mandala Society und in anderen buddhistischen Gruppen. Er lehrte am Curriculum Development Institute des Education Departments von Singapur und produzierte mehrer Fernsehfilme für das Institut. Er hält sich zur Zeit in Singapur auf. [Quelle: Schmucksteine des guten Dhammas (Kandy: Buddhist Publication Society, 1987) and Singapore Dharmanet (www.buddha.sg/sd.htm ).]
« Last Edit: October 05, 2013, 02:37:05 PM by Johann »

Offline Moritz

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Re: [Verzeichnis] Autorenverzeichnis
« Reply #13 on: September 25, 2013, 06:44:40 AM »
Bei den Bildern ist mir noch aufgefallen, dass das Bild bei Sumana Thera unter Wikipedia und auch an vielen anderen Stellen im Netz Nyanatiloka zugeordnet wird.
Also ich glaube, ich nehme an, das ist im Autorenverzeichnis dann falsch zugeordnet.
« Last Edit: October 05, 2013, 02:37:15 PM by Johann »

Offline Johann

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Re: [Verzeichnis] Autorenverzeichnis
« Reply #14 on: September 25, 2013, 06:54:58 AM »
Danke für die Umsichtigkeit! Werde ich ausbessern.

 :-*
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November 23, 2017, 07:39:18 PM

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Marcel

November 15, 2017, 10:28:45 AM
 :-* ehrwürdiger samana johann  :-*
 

Johann

November 15, 2017, 10:22:52 AM
Nyom Marcel.
 

Sophorn

November 10, 2017, 09:42:54 PM
 :-* :-* :-*
Versucht mit laptop einzuloggen, aber die Updates ziehen sich dahin...
Möge der heutige Uposatha ein Tag der Erkenntnis und des Segens sein.
 :-* :-* :-*
 

Marcel

October 31, 2017, 05:36:49 AM
 :-*ehrwürdiger samana johann :-* ich hoffe, es geht ihnen gut und die dhamma-praxis schreitet vorran!
 

Johann

October 30, 2017, 01:48:18 AM
Nyom Sophorn.
 

Maria

October 25, 2017, 05:08:34 PM
Danke geht allen gut. Werther Bhante hoffentlich auch ?
 

Johann

October 25, 2017, 04:39:43 PM
Maria.
Familie und Freunden geht es gut? Nyom Maria selbst wohl auf, gesund?
 

Johann

October 19, 2017, 02:41:38 PM
Wenn jemand über das Layout des Entwurfes blicken möchte, ob es im eigenen Browser paßt und übersichtlich ist: Wisdom
 

Johann

October 16, 2017, 05:40:03 PM
Sokh chomreoun, Nyom. (Mag sukha sich für Nyom mehren). Thoamada (Dhammada - naturly, gewohnt). At mean ay pisech te (nichts besonders). Klach dukkh, klach sokh (wohl und weh wechseln sich ab). Nyom sokh sabay dea te? Sokh leumom dea te?
 

Marcel

October 16, 2017, 04:13:43 PM
 :-* ehrwürdiger samana johann! wie ist ihr befinden?  :-*
 

Marcel

October 07, 2017, 01:56:00 PM
 :-* :-* :-*
 

Johann

October 07, 2017, 02:48:39 AM
Der Tathagata tut das, wenn man ihn in seinem Dhamma sieht, und dieser, entgegen Personen, kommt auf wenn man ihn nährt, und einmal da, geht er für einen nicht mehr verloren, bleibt Tor zur Todlosigkeit.
 

Marcel

October 06, 2017, 11:37:24 PM
 :-*
 

Marcel

October 06, 2017, 11:36:31 PM
 :-* ehrwürdiger samana johann :-* mögen sie noch lange leben,   für das wohl vieler.... anumodana, ich freue mich sehr! sie decken auf, was vorher verdeckt. so das vijja entstehen kann, und avijja gehen muss!! geht direkt ins herz!
 

Johann

October 06, 2017, 04:19:37 PM
Nyom Marcel.
 

Sophorn

September 28, 2017, 03:51:05 AM
 :-* :-* :-*
 

Johann

September 27, 2017, 12:17:53 PM
Nyom Sophorn, Roben mag man immer geben können. Im Monat nach dem Vassa Ende, ist es für jene Mönche, die den Vassa gehalten haben, möglich und einfacher für den Eigenbedarf Roben anzunehmen.
 

Sophorn

September 27, 2017, 07:01:23 AM
Bhante, ist dann die Robengabe möglich ab dem 5. Okt. bid zum nächsten Vollmond oder darf man auch danach Roben geben? :-*
 

Sophorn

September 27, 2017, 05:44:45 AM
Wie geht es Bhante heute? Haben die Tropfen geholfen?
 ::) :-*
 

Johann

September 05, 2017, 01:21:44 AM
Gerestet: funktioniert tadellos. Nochmal alle Zugangsdaten gemailt, Nyom.
 

Sophorn

September 04, 2017, 02:06:42 PM
Kana hat mit U. Chamroeun das Login mit neuem Passwort erfolglos versucht.
Daraufhin versuchten kana das über die Veränderung über E-mail, aber da erschien, dass die E-mailadresse nicht gültig war (die hatten Bhante auch an kana in der Mail bestätigt)
 :-* :-* :-*
 

Johann

September 04, 2017, 11:52:03 AM
Sollte email im Posteingang haben, Nyom Sophorn.
 

Johann

September 04, 2017, 11:41:14 AM
Kann nicht antworten auf was, Nyom Maria? Was und wo genauer?

Nyom Sophorn. Nyom Chomroeun kann kurzlich email Daten bekommen. Mal annehmend das PW auch vergessen, (abgesenhen von der Möglichkeit, link zu drücken wenn) wird Atma ein neues anlegen und ihm mailen.
 

Maria

September 04, 2017, 11:30:41 AM
 :-*
Werther Bhante , selbiges Problem was ich schon einmal hatte, Login geht aber kann nicht antworten, bin am Nachmittag bei neuen Computer, dieser hier ist schon über 12 Jahre alt.
 

Sophorn

September 04, 2017, 11:23:14 AM
Kana hat das File runtergeladen und U. Chamroeun gegeben,  der sich um die Kprrektur annehmen möchte. Kana wird auch gern das File den anderen Schülern zum Lesen teilen. Ev. sehen mehr Augen mehr.
 :-* :-* :-*
 

Sophorn

September 04, 2017, 11:17:06 AM
Verehrter Bhante, Chamroeun kann sich nicht einloggen. Ist das Passwort für E-mail oder sangham.net? In beiden Fällen haben kana das erfolglos probiert.
 :-* :-* :-*
 

Sophorn

September 04, 2017, 11:08:26 AM
 :-* :-* :-*
 

Johann

August 20, 2017, 01:37:40 AM
Es ist vielleicht gut eine Pause zu tun, doch kann es gut sein, daß man nicht zurückkehrt, für ein gutes oder schlechtes, für sich selbt und andere. Gut dort wo gut genährt und unterstützt und for allem Konzentration steigt, oder dort wo satt in jeder Hinsicht.
 

Johann

August 10, 2017, 11:31:40 AM
Wenn jemand Lust hat, oder anderen etwas Gutes oder Besseres tun kann und möchte: Korrekturlesen http://sangham.net/index.php/topic,1018.msg9625.html#msg9625 Baue nach und nach, so gut wie möglich ein auf ZzE.
 

Johann

August 07, 2017, 02:24:55 AM
Einen ausübungsreichen Vollmond-Uposatha and Gelegenheit die Mönche zu besuchen wünscht meine Person.
 

Sophorn

July 25, 2017, 03:59:03 PM
... versteht und womöglich sieht, wenn er nicht den Weg hierher
findet.

Großer Dank an alle im Hintergrund.

Mögen all diese Früchte vielfach zurückkommen und inspirieren.

Ayu vanno sukkham balam

 :-* :-* :-*
 

Sophorn

July 25, 2017, 03:55:25 PM
 :-* :-* :-*
karuna tvay bongkum Preah metschah

Herzliches Hallo an alle nach sehr langem!

Ein herzliches Dankeschön aus tiefsten Herzen an alle, die sich hier aktiv und indirekt hier beteiligen. Vor allem ein großes Sadhu an Bhante, der unvergleichliche Arbeit leistet, die kaum jemand ver
 

Johann

July 24, 2017, 03:15:56 AM
Fehlinvestition: Was immer man nicht in die Juwelen, in den Pfad investiert, ist vergeude Mühe, schnurrr einen fest im Rad des Leidens. Prüfen Sie es!   :) Wiederholungstäter...
 

Johann

July 17, 2017, 01:50:17 AM
Moritz
 

Moritz

July 16, 2017, 02:28:02 PM
Namasakara, Bhante _/\_
 

Johann

July 14, 2017, 07:07:17 AM
Moritz. Gut ihn früh Morgens und nicht bis in den frühen Morgen zu sehen.
 

Moritz

July 14, 2017, 07:03:53 AM
Namasakara, Bhante _/\_
 

Johann

July 13, 2017, 08:12:46 AM
Moritz.
 

Moritz

July 13, 2017, 07:42:39 AM
Chom reap lea
_/\_
 

Moritz

July 13, 2017, 07:40:46 AM
Namasakara, Bhante _/\_
 

Johann

July 08, 2017, 02:26:09 AM
Vor mehr als 2500 Jahen wurde a diesem Vollmondtag das Rad des Dhammas in bewegung gesetzt. Anumodana!
 

Mohan Gnanathilake

July 02, 2017, 08:24:13 AM
Sehr ehrwürdiger Samanera Johann,

ich bedanke mich bei Ihnen für Ihre nette Erklärung.

Dhamma Grüße an Sie aus Sri Lanka!

 

Johann

July 01, 2017, 07:43:41 PM
Nyom Mohan. Besser: "Ich hoffe, daß es Ihnen gut geht." und bestens (ohne suggerieren, wenn interessiert) "Wie geht es Ihnen." Oder: "Möge es Ihnen Gut gehen." (wenn metta ausdrücken wollend)
 

Mohan Gnanathilake

July 01, 2017, 10:43:15 AM
Sehr ehrwürdiger Samanera Johann,

ich glaube, dass es Ihnen gut geht.

Dhamma Grüße an Sie aus Sri Lanka!
 

Mohan Gnanathilake

July 01, 2017, 10:32:46 AM
Werter Micro,
herzliche Grüße aus Sri Lanka nach Deutschland!
 

Johann

July 01, 2017, 10:32:17 AM
Nyom Mohan.
 

Johann

June 25, 2017, 01:38:38 PM
Alles Zufälle. Nissaya. Und wenn da keine starke Grundlagenursache aufkommt, upanissayapaccayena, na dann war's das, und alles is weg. Lebewesen sind Erben ihrer Taten (im Geist, Wort und Körper).
 

Johann

June 25, 2017, 01:27:24 PM
Schwupps und weg. Waffen und Nahrung geholt.

Oh, was sag ich. Wenn man's doch nehmen kann, auch ohne das Gefühl zu nehmen... Unsinn hier. Hat doch keiner interesse Verdienste zu tun.
 

Johann

June 25, 2017, 01:21:28 PM
Mirco. Wie geht es?
 

Johann

June 25, 2017, 01:20:43 PM
Es ist doch viel angenehmer, wenn man sich nehmen kann was und wann immer man will, oder? Warum sollte man sich so viel antun, da sind genügend die Anbieten.

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