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Tipitaka Khmer

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Author Topic: CSCD Tipitaka khmer against Chun Nat prove reading  (Read 1579 times)

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Online Johann

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CSCD Tipitaka khmer against Chun Nat prove reading
« on: January 21, 2017, 11:02:58 AM »

Aramika   *

Dieses neue Thema wurde  aus abgetrennten Beiträgen, ursprünglich in Norums question: How should I continue best?  ,  hier zu einem neuen eröffnen. Für ev. ergänzende Informationen zur Herkunft, sehen Sie bitte das Ursprugsthema ein. Anumodana!

The new topic here is made from one or more post from there Norums question: How should I continue best?  . For eventual additionally information to this new Topic, please visit also the Topic of origin. Anumodana!

[Original post:]


Do not let it disturbe much of you focus work Njom Norum

Sophorn , if inspired, it is actually long needed that the CSCD version given here for the Sangha and working puposes, will be first integrated like started hhre and secound read against the Chun Nat version, since nobody did it till now. Since our Version here in not meant as a public version of CSCD but actually for the Sanghas purposes, there are no problems to make remarks even edits, here.

The files have to be downloaded, incl. Attakata from http://tipitaka.org/khmr/ and integrated like suggested in the way of Tipitaka project .
It can also be printed out for those reading against.
« Last Edit: January 21, 2017, 11:05:04 AM by Johann »
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Antw:CSCD Tipitaka khmer against Chun Nat prove reading
« Reply #1 on: February 06, 2017, 09:02:53 AM »
Atma has seen that parts of the pali are different, for example in 7. Sekhiyakaṇḍaṃ, vin.pac.sk
Its totaly not clear where the Pali part of the Khmer Tipitaka has its origin. In Sekhiyakaṇḍaṃ also the way of sorting the overheads are different.
Thought that Chun Nat has participated on the Sanghameeting in Burma and the final work happened years after it, it would be interesting to know more about the work and history of the Khmer Tipitaka. Since people here usually can not really give references "They say... It is told..." it might be good to actually find a person who was directly involved.

Over all, it will be really a challenge to produce a 2.Edition of the Khmer Tipitaka and bring it into a good trace-able condition with the CSCD. Kein Honiglecken.

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« Reply #2 on: February 07, 2017, 10:23:52 PM »
give me time, Bhante.
I will come back with the document you may need.
 _/\_ _/\_ _/\_

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Antw:CSCD Tipitaka khmer against Chun Nat prove reading
« Reply #3 on: February 08, 2017, 11:42:42 AM »
One sad some days ago: "Coming late is better then never." Take your time, is not importand in the moment, only good to know that neither this nor that is for sure or wrong but should be carefully investigated.

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

8-11. Dann sagte der Gesegnete: "In dieser Weise, Bhikkhus, mag ein Bhikkhu sprechen: 'Angesicht zu Angesicht mit den Gesegneten, Mitbrüder, habe ich gehört und dieses gelernt: Dieses ist das Dhamma und die Disziplin, des Meisters Austeilung', oder: 'An einem Aufenthaltsort, von diesem und jenem Namen, lebt eine Gemeinschaft mit Älteren und Oberhäuptern. Angesicht zu Angesicht, mit dieser Gemeinschaft, habe ich das gehört und gelernt: 'Dieses ist das Dhamma und die Disziplin, des Meisters Austeilung', oder: 'An einem Aufenthaltsort, von diesem und jenem Namen, leben mehrere Bhikkhus, die Ältere sind, die belehrt sind, die ihre Wege vervollständigt haben, die Erhalter des Dhammas sind, der Disziplin und der Zusammenfassungen. Angesicht zu Angesicht, mit diesen Älteren, habe ich das gehört und gelernt: 'Dieses ist das Dhamma und die Disziplin, des Meisters Austeilung', oder: 'An einem Aufenthaltsort, von diesem und jenem Namen, lebt ein einzelner Bhikkhus, der ein Älterer ist, der belehrt ist, der seinen Weg vervollständigt hat, der ein Erhalter des Dhammas ist, der Disziplin und der Zusammenfassungen. Angesicht zu Angesicht, mit diesem Älteren, habe ich das gehört und gelernt: Dieses ist das Dhamma und die Disziplin, des Meisters Austeilung.'

"In solch einem Fall, Bhikkhus, ist die Erklärung von solch einem Bhikkhu, weder mit Zustimmung anzunehmen, noch zu verachten. Ohne zuzustimmen und ohne zu verachten, doch umsichtig die Sätze Wort für Wort lernend, sollte man diese in den Lehrreden nachspüren und sie mit der Disziplin nachprüfen. Wenn diese weder in den Lehrreden aufzuspüren sind, noch mit der Disziplin zu prüfen, muß man dieses rückschließen: 'Offensichtlich, dieses ist nicht des Gesegnetens Ausrufung, dieses wurde von diesem Bhikkhu missverstanden, oder von dieser Gemeinschaft, oder von diesen Älteren, oder von diesem Älteren.' In dieser Weise, Bhikkhus, solltet ihr es ablehnen. Aber wenn die betreffenden Sätze in den Lehrreden aufzuspüren sind und mit der Disziplin prüfbar, dann muß man dieses rückschließen: 'Offensichtlich, dieses ist des Gesegnetens Ausrufung, dieses wurde gut von diesem Bhikkhu verstanden, oder von dieser Gemeinschaft, oder von diesen Älteren, oder von diesem Älteren.' Und auf diese Weise, Bhikkhus, möget Ihr es auf dem ersten, zweite, dritten oder vierten Bezug akzeptieren. Dieses, Bhikkhu, sind die Vier Großen Bezüge, für Euch, zu erhalten."
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« Reply #4 on: February 11, 2017, 02:41:35 PM »
Namaskara Bhante
Atma has seen that parts of the pali are different, for example in 7. Sekhiyakaṇḍaṃ, vin.pac.sk
Its totaly not clear where the Pali part of the Khmer Tipitaka has its origin. In Sekhiyakaṇḍaṃ also the way of sorting the overheads are different.
Thought that Chun Nat has participated on the Sanghameeting in Burma and the final work happened years after it, it would be interesting to know more about the work and history of the Khmer Tipitaka. Since people here usually can not really give references "They say... It is told..." it might be good to actually find a person who was directly involved.

Over all, it will be really a challenge to produce a 2.Edition of the Khmer Tipitaka and bring it into a good trace-able condition with the CSCD. Kein Honiglecken.

Well, Mahasanggharaja Chun Nat has join that meeting in Burma. At that time, the work on khmer tipitaka translating are done already and some parts of them has published as books. Because of many problem in Cambodia, they needed time and money to continue next Volume of books. The complete books published few years after Sanggayana in Bruma.
Pali khmer, was wrote / copied ca. 900years before beginning translating into khmer on December 1929.  All the translating finished in year 1957 and published the first 50 Volume. years after Chattasanggayana, the whole Tipitaka (complete version) was finished publishing on April 1969. 
If everyone could understand in khmer...

Online Johann

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« Reply #5 on: February 11, 2017, 02:54:44 PM »
Well, it is possible that there was never an update to the Sanggayana (many tell that it was). Nevertheless, since the CSCD actually carries remarks where Khmer Pali should be different, Atma wonders with which version Mahasanggharaja Chun Nat went to the meeting in Burma.

Lets see in progress where the detail differents are and why they possible find no mention in the CSCD.
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« Reply #6 on: February 11, 2017, 03:04:13 PM »
yes on khmerpali also remark where are different from other languages. on pali side, Somdej Chun nat has proved with pali Burma, pali Sihala, and urope? sorry the last one, i forget it.

Offline Norum

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« Reply #7 on: February 11, 2017, 03:07:00 PM »
he also mentioned that, some languages focus on pali grammar but different from the original words.
maybe you can see this.
« Last Edit: February 11, 2017, 03:12:58 PM by Norum »

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Plauderbox

 

Johann

May 22, 2018, 10:11:37 AM
Sadhu!
 

Marcel

May 22, 2018, 09:37:30 AM
 :-* :-* :-*
einen verdienstvollen uposatha wünsche ich allen  :-* :-* :-*
 

Marcel

May 19, 2018, 03:07:57 PM
 :-* :-* :-*

ehrwürdiger bhante

 :-* :-* :-*
 

Johann

May 19, 2018, 03:05:38 PM
Nyom Marcel.
 

Johann

May 14, 2018, 01:24:42 PM
Sadhu!
 

Marcel

May 14, 2018, 01:23:37 PM
 :-* :-* :-*
allen ein verdienstvollen uposatha

 :-* :-* :-*
 

Johann

May 14, 2018, 08:34:09 AM
Schüsse von Wilderern am Tag sind ja nicht ungewöhnlich, doch aus mehreren Richtungen und automatischen Waffen doch bisher hier nicht üblich gewesen. Möge niemand anderen Schaden zufügen und sich mit Abstehen davon jeder beschützen.
 

Johann

May 14, 2018, 01:06:38 AM
It's not an accident that you came here and it will be not an accident whether one stays, comes back or leaves for another becoming or goes beyond.
 

Johann

May 13, 2018, 06:51:53 AM
Mag da keiner seine Mutter an dem Tag vergessen zu ehren.
 

Johann

May 11, 2018, 02:11:37 PM
Nyom Marcel.

Schlangentag und -nacht heute. Wem mag man was vergönnen? Der Schlange? Den Mäusen? Metta & Samvega oder umgekehrt? Mal angstlos Hunger, mal Angst, mal Maus, mal Schlange, essen, gegessen, verfolgen, gejagt...
 

Marcel

May 11, 2018, 11:57:36 AM
 :-* :-* :-*
ehrwürdiger bhante
 :-* :-* :-*
 

Johann

May 10, 2018, 04:00:02 PM
Nyom Marcel.
 

Marcel

May 09, 2018, 03:08:42 PM
 :-* :-* :-*
 

Johann

May 09, 2018, 07:01:42 AM
Nyom Matthew.
 

Johann

May 06, 2018, 11:49:06 PM
Chamreoun bo, Moritz
 

Moritz

May 06, 2018, 05:12:29 AM
Vandami Bhante _/\_
Einen angenehmen Tag. _/\_
 

Johann

May 04, 2018, 12:18:14 PM
...And what is lack of food for the arising of unarisen sloth & drowsiness, or for the growth & increase of sloth & drowsiness once it has arisen? There is the potential for effort, the potential for exertion, the potential for striving. To foster appropriate attention to them: This is lack
 

Johann

May 04, 2018, 12:14:44 PM
...“Und was ist das Fehlen von Nahrung für unaufgekommene Faulheit und Trägheit, oder für das Wachsen und Mehren von Faulheit unf Trägheit, wenn einmal aufgekommen? Da ist das Vermögen für Anstrengung, das Vermögen für Ausübung, das Vermögen für Streben. Dafür passende Aufmerk
 

Sophorn

April 30, 2018, 02:59:48 AM
Sadhu.  :-* :-* :-*
 

Johann

April 30, 2018, 01:04:45 AM
Ein hingabevolles Visakha-Fest, allen die es heute begehen, oder nochmal.


A devoted Visakha-fest for all who conduct it today, or again.[/en]
 

Johann

April 29, 2018, 08:42:23 AM
Sadhu!
 

Sophorn

April 29, 2018, 05:54:57 AM
Viel Segen und Einsicht heute an Vesakh Bochea!  :-* :-* :-*
 

Johann

April 29, 2018, 02:08:23 AM
Heute oder morgen gedenkt und erfreut man sich an Buddhas Geburt, Erwachen und letztes Dahinscheinden.

_/\_

- Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa -
 

Marcel

April 28, 2018, 02:58:36 PM
 :-* Ehrwürdiger Bhante  :-*
 

Johann

April 28, 2018, 02:55:18 PM
Nyom Marcel.
 

Johann

April 28, 2018, 12:44:32 PM
Geizhals :) (und nach dem Dhamma gegeben, wird so und so nichts angenommen.

Sadhu! Und mudita!

Nyom Moritz.

Visitor

April 28, 2018, 10:27:19 AM
Möge es euch allen gut gehen! Danke für Alles. Ich bin für ewig verschuldet. Komme zurück wenn ich was zu geben habe.
 

Moritz

April 28, 2018, 07:48:45 AM
Vandami, Bhante _/\_
 

Marcel

April 25, 2018, 02:20:08 PM
 :-* sadhu, möge es dem ehrwürdigen bhante johann schnell wieder bessergehen :-*
 

Johann

April 25, 2018, 02:09:45 PM
Körper. Besser, Atma würde vor einigen Tagen mit medizin versorgt und be-iniziert. Ein paar Tage noch bis NW der Med. wohl weg ist.
 

Marcel

April 25, 2018, 02:02:51 PM
 :-* :-* :-*
 

Johann

April 25, 2018, 02:00:11 PM
Atma ist/übt am Samma-vayamieren/-mimieren. Fegen, sozusagen.
 

Marcel

April 25, 2018, 01:58:03 PM
 :-* anumodana ehrwürdiger bhante johann ich werder darauf achten :-* wie geht es ihnen mit der malaria-erkankung?  :-*
 

Johann

April 25, 2018, 01:52:35 PM
Na gerade auf guten Zuständen SOLLTE man, zum Zwecke der wahren Sicherheit aufbauen, sie entwickeln und festigen, Nyom Marcel.
 

Marcel

April 25, 2018, 01:37:13 PM
 :-* "im moment" geht es mir gut! aber da kann ich wirklich nicht drauf bauen :-* wie ist das wohlbefinden des ehrwürdigen bhante Johann?  :-*
 

Johann

April 25, 2018, 01:25:09 PM
Wie geht es Nyom Marcel?
 

Marcel

April 25, 2018, 01:12:57 PM
 :-* ehrwürdiger bhante johann  :-*
 

Johann

April 25, 2018, 01:11:36 PM
Nyom Marcel
 

Johann

April 22, 2018, 09:11:17 AM
Sadhu!
 

Sophorn

April 22, 2018, 08:40:14 AM
 :-* :-* :-*
May every being be happy and free from dukkha.
May many renew their vows in silas today.   :-* :-* :-*
 

Danilo

April 15, 2018, 12:43:25 AM
Bhante _/\_
 

Johann

April 15, 2018, 12:38:56 AM
Nyom Danilo.
 

Johann

April 12, 2018, 10:05:15 AM
Moritz
 

Moritz

April 12, 2018, 08:34:11 AM
Namasakara, Bhante. _/\_
 

Moritz

April 10, 2018, 07:19:18 PM
Hello.
 

Johann

April 10, 2018, 01:09:20 PM
Nyom. (Sideboad ist stets zugeklappt... tech. Probl.) 3:00 ist auch schon guten Tag.
 

Moritz

April 10, 2018, 03:06:49 AM
Good day (night here)
_/\_
 

Moritz

April 10, 2018, 02:54:42 AM
Namasakara, Bhante. _/\_
 

Johann

April 09, 2018, 09:43:17 AM
Take your time Nyom Danilo and watch the breath to stay best calm for best benefit. A lot of chances to get ride of many ols burdens.
 

Danilo

April 08, 2018, 06:24:57 PM
_/\_

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