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Tipitaka Khmer

 Please feel welcome to join the transcription project of the Tipitaka translation in khmer, and share one of your favorite Sutta or more. Simply click here or visit the Forum: 

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Zugang zur Einsicht - Schriften aus der Theravada Tradition



Access to Insight / Zugang zur Einsicht: Dhamma-Suche auf mehr als 4000 Webseiten (deutsch / english) - ohne zu googeln, andere Ressourcen zu nehmen, weltliche Verpflichtungen einzugehen. Sie sind für den Zugang zur Einsicht herzlich eingeladen diese Möglichkeit zu nutzen. (Info)

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[February 17, 2018, 06:20:53 AM]

[February 17, 2018, 01:47:31 AM]

[February 16, 2018, 08:13:43 AM]

[February 15, 2018, 11:33:08 AM]

[February 15, 2018, 08:52:56 AM]

[February 14, 2018, 11:13:54 AM]

[February 14, 2018, 01:55:43 AM]

[February 14, 2018, 01:18:37 AM]

[February 11, 2018, 02:30:41 AM]

[February 10, 2018, 06:58:52 PM]

[February 10, 2018, 04:56:11 PM]

[February 10, 2018, 01:28:29 PM]

[February 09, 2018, 10:00:21 AM]

[February 09, 2018, 09:56:50 AM]

[February 03, 2018, 02:47:17 PM]

[February 02, 2018, 12:48:25 PM]

[February 02, 2018, 07:30:35 AM]

[February 02, 2018, 05:41:52 AM]

[February 02, 2018, 01:23:15 AM]

[February 01, 2018, 09:12:13 AM]

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[January 29, 2018, 11:16:32 AM]

[January 29, 2018, 02:54:15 AM]

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[January 28, 2018, 09:45:34 AM]

[January 28, 2018, 06:42:15 AM]

[January 27, 2018, 01:14:50 AM]

[January 27, 2018, 12:46:26 AM]

[January 24, 2018, 12:47:05 AM]

[January 23, 2018, 03:16:01 PM]

[January 23, 2018, 12:49:09 AM]

[January 22, 2018, 08:00:55 PM]

Zugang zur Einsicht - Übersetzung, Kritik und Anmerkungen

Herzlich Willkommen im Arbeitsforum von zugangzureinsicht.org im Onlinekloster sangham.net!


Danke werte(r) Besucher(in), dass Sie von dieser Möglichkeit Gebrauch machen und sich direkt einbringen wollen.

Unten (wenn Sie etwas scrollen) finden Sie eine Eingabemaske, in der Sie Ihre Eingabe einbringen können. Es stehen Ihnen auch verschiedene Gestaltungsmöglichkeiten zur Verfügung. Wenn Sie einen Text im formatierten Format abspeichern wollen, klicken Sie bitte das kleine Kästchen mit dem Pfeil.

Die Textfelder "Name" und "email" müssen ausgefüllt werden, Sie können hier aber auch eine Anonyme Angabe machen und eine Pseudo-email angeben (geben Sie, wenn Sie Rückantwort haben wollen, jedoch einen Kontakt an), wenn Ihnen das unangenehm ist. Der Name scheint im Forum als Text auf und die Email ist von niemanden außer dem Administrator einsehbar.

Wenn Sie den Text fertig geschrieben haben, müssen Sie noch den Spamschutz überwinden, das Bild zusammen setzen, und dann auf "Vorschau" oder "Senden" drücken, wenn für Sie alles passt.

Wenn Sie eine Spende einer Übersetzung machen wollen, wäre es schön, wenn Sie etwas vom Entstehen bzw. deren Herkunft erzählen und Ihrer Gabe vielleicht noch eine Widmung anhängen.

Gerne, so es möglich ist, werden wir Ihre Übersetzung dann auch den Seiten von Zugang zur Einsicht veröffentlichen. Für generelle Fragen zu dem Umfang der Dhamma-Geschenke auf ZzE sehen Sie bitte in den FAQ von ZzE ein.

Gerne empfangen wir Kritik und selbstverständlich auch Korrekturen oder Anregungen hier. Es steht Ihnen natürlich offen und Sie sind dazu herzlich eingeladen auch direkt mit einem eigenen Zugang hier an den Arbeiten vielleicht direkt teilzunehmen.

Sadhu!

metta & mudita
Ihr Zugang zur Einsicht Team

Um sich im Abeitsforum etwas unzusehen, klicken Sie hier. . Sie finden hier viele Informationen und vielleicht sogar neues rund um Zugang zur Einsicht.

Author Topic: [Info | Verzeichnis] Allgemeine Infos und Abläufe [Forum Guide]  (Read 2365 times)

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Online Johann

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Allgemeine Information

Das "Projekt" Zugang zur Einsicht ist einerseits ein zweisprachige "Spiegelseite", von und auf accesstoinsight.org aufgebaut, und ein lebendiger Dhamma-Dana Platzt, der stets um neue Suttas, Lehrreden und für die Praxis nützliche Arbeiten in deutsch, englisch oder beiden Sprachen, erweitert wird. Aus den etwa 1500 Seiten von ATI sind innerhalb des ersten Jahres knappe 6000 Seiten entstanden und mehrer hundert Seiten des englischen Originals bereits übersetzt. Da dieses "Projekt" sehr umfangreich ist und dennoch jedermann einladet zu teilen und mitzuwirken, haben wir hier ein Forum für diese Zwecke errichtet. Hier die wichtigesten Themen um sich etwas zurecht zu finden:

Quote
Übersicht der Stammverzeichnisse

Zugang zur Einsicht - accesstoinsight Info
(Allgemeine Info und globaler Geschehnisse und Geschichte)

Neue Veröffentlichungen auf ZzE - New publications on Zze
(Fortlaufendes Thema in dem jede Veröffentlichung bekannt gegeben wird)

Anregungen, Fehler und Tadel auf zugangzureinsicht.org melden
(Ein Platz für Fehlermeldungen und Kritik)

"Es gibt nichts Gutes, es sei denn man tut es" - Wege an ZzE mitzuwirken
(Thema zum Teilnehmen und Teilen mit ZzE)

Glossar für Übersetzungen von ZzE
(Ein kleines Übersetzungsworteverzeichnis um etwas Konsistenz in die ZzE Übersetzungen zu bekommen)

[Info-Tech] Anleitung zur HTML-Einarbeitung
(Ratgeber und Standardisierungen für die Einarbeitungen)

[Verzeichnis] Autorenverzeichnis
(Verzeichnis aller Themen hier nach Autoren sortiert, inkl. Markierung des Bearbeitungsstandes)

[Verzeichnis] Nach Titel
(Verzeichnis der Bücher und Essays nach Titelname sortiert, inkl. Markierung des Bearbeitungsstandes)

[Verzeichnis]Thailändische Waldtraditionen - ausgesuchte Lehrer
(Verzeichnis der Arbeiten aus der thail. Waldtradition sortiert, inkl. Markierung des Bearbeitungsstandes)

Diverse Einladungen, Anfragen und Anumodana rund um ZzE
(Interaktion mit Lehrern, Teilern und Organisationen)


Allgemeine Infos zum Ablauf für die Einarbeitungen

Diese Anleitungen hier sind als Vorschläge und Hilfen gedacht und müßen ganz und gar nicht als zwingend angesehen werden sondern haben die Absicht unterstützend zu wirken und die Arbeiten rund um ZzE etwas übersichtlicher zu machen.

Ich denke das umfangreiche Qualitätsmanagementrichtlinien oft ein Hindernis sind und es ganz und gar nicht notwendig ist, alles allen recht zu machen und in eine starre Schiene zu pressen. Systeme wie Wiki z.B., die, um wirklich etwas Beitagen zu können, ein regelrechtes Studium erfordern, nehmen die Kraft Weg, die man mit seinen besonderen Talenten vielleicht besser nutzen könnte. In diesem Sinne, daß einbringen was man gerne möchte und so gut und bedacht wie man es vermag, im Vordergrund stehend, hier diese Anregungen und Übersichten, nicht als mühsame Zwänge sehen.

Wenn es dem einen an diesem oder jenem Talent fehlt, kommt in einer gesunden Runde ein andere mit diesem Talent zur Hilfe und umgekehrt. So lernen alle von einander im Wege des Beobachtens und genauen Zusehens und Erwägens.

Das Thema hier wird sicherlich im Laufe der Zeit mehrmals ergänzt und angepasst und auch jegliche Diskussion und Kritik ist stets willkommen.

 :-*

Inhaltsverzeichnis:

« Last Edit: March 13, 2014, 04:46:38 AM by Administration »
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Online Johann

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Markierung der Beiträge und Themen
« Reply #1 on: September 24, 2013, 02:17:17 PM »
Markierung der Beiträge und Themen

Sinn und Zweck der Markierungen der Themen ist einerseits eine Übersicht hier im Arbeitsforum zu gewährleisten und andererseits um Aufschluss über den Arbeitsstand zu geben.

Themenbezeichnungen:

Themen werden, so es sich nicht um größere Einzelarbeiten handelt, entsprechend der Autoren für den Bibliotheksbereich angelegt und entsprechend der Bücher für den Tipataka Abschnitt auf ZzE.

Die Themen werden mit dem Anfangsbuchstaben des Familiennamens des oder der Autoren  in eckiger Klammer gekennzeichnet [A1] und mit fortlaufender Nummerierung ergänzt.

Verzeichnisse und Übersicht aller Autorenthemen und Tipitaka-Abschnitten finden sich in den Beiträgen die mit [Verzeichnis] beginnen. Diese enthalten auch die jeweiligen Arbeiten zu den Verzeichnisdateien aus ZzE.

Mit der Sortierfunktion (weise Texte in der Titelleiste über den Themen) können alle Beiträge nach Autoren, Titel, Erstellungsdatum und Datum des Letzten Beitrages sortiert werden.

Themenkennzeichnung (Symbol):

Kennzeichnet Themen, deren Inhalt soweit abgeschlossen wurde, und die Beiträge auf ZzE übernommen wurden. (Anmerkung: auch wenn hier schon Korrekturen erfolgt sind können sich durchaus noch Tipp und Schreibfehler in den Arbeiten befinden. Tipps sind immer willkommen.) Wenn neue Artikel dem Autor zugefügt werden, können diese Themen weiter verwendet werden.

Kennzeichnet Themen, die zur Bearbeitung hier aufgenommen werden. Gerne kann sich jeder in die Arbeiten einbringen.

Kennzeichnet Themen, die Beiträge enthalten, wo Unterstützung wie z.B. Korrekturlesen zur weiteren Bearbeitung benötigt wird.

Kennzeichnet hier im Forum Informationsbeiträge.

Die Symbolkennzeichen sind nicht sind nicht statisch und können sich stets ändern. Sollten Sie eine Änderung wünschen oder diese nötig sein und sie keinen Zugriff auf den Eingangsbeitrag haben, wenden sie sich bitte an einen der Aramika oder Aramikini (Forumshelfer).

Beitragskennzeichnung:

Beitragskennzeichnung (Symbol):

Die Verwendung erfolgt Sinngemäß wie die Themenkennzeichnung mit einer Ergänzung:

Kennzeichnet Beiträge die fertig abgearbeitet wurden bzw. die entgültige Übernahme einer Korrekturgelsenen Arbeit aus ZzE.

Kennzeichnet Arbeiten, die bereits auch ZzE übernommen wurden, aber noch nicht letztlich Korrektur gelesen wurden.

Es ist Sinnvoll von Zeit zu Zeit die Aktualisierung der Symbolik seitens der Helfer, wer auch immer sich darum annehmen möchte durchzuführen.

Wenn Sie sich nicht sicher sind, welche Symbolik sie verwenden sollten, erfolgt die Kennzeichnung automatisch mit . Auch Zwischenkommentare und Diskussionen behalten in der Regel dieses Symbol.

Farbkennzeichnung der Links:

Die Links in den Verzeichnissen und den Übersichten zu den Einzelnen Arbeiten folgen dieser Farbzuordnung zur Orientierung:

Unbearbeitete Arbeiten scheinen in der Farbe normaler Links auf
Sie können sich jederzeit dieser Arbeiten annehmen. Geben Sie vielleicht bescheid, wenn Sie eine Übersetzung beginnen, daß nichts Doppelt gemacht wird. Zumeist führt der Link zum unbearbeiteten Originalseite auf ZzE, die als Vorlage für die Übersetzung kopiert werden kann.
Durch einen bestimmten Bearbeiter in Angriff genommene Arbeiten sind rot markiert
Sollte sich jemand einer Überstetzung annehmen, werden die Titel rot markiert, um doppelte Arbeiten zu vermeiden.
Fertige Erstübersetzungen und Arbeiten, die eines Korrekturlesens bedürfen sind Blau markiert.
Die jeweiligen Übersetzer freuen sich, wenn sie sich hier um ein Korrekturlesen annehmen wollen. Einfach den Betrag zitieren und Verbesserungen anbringen. Beispiele dieser Arbeitsweise finden sie überall in den Themen.
Fertige Arbeiten werden in Grün markiert.
Fertige Arbeiten oder von auswärtigen Autoren beigetragene Arbeiten, werden grün markiert. Korrekturlesungen direkt auf ZzE und Fehlermeldungen sind aber auch hier immer stets willkommen.
Nicht verlinkte Title haben noch kein Thema im Forum:
Gerne können Sie jederzeit ein neues Thema anlegen.


« Last Edit: September 24, 2013, 02:24:07 PM by Johann »
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Online Johann

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Überversichtsverzeichnis
« Reply #2 on: September 28, 2013, 09:02:55 AM »
Überversichtsverzeichnis

Hier im Forum zur Bearbeitung rund um ZzE wurden bisher zahlreiche Themen und Verzeichnisse angelegt. Hier ein kleiner Überblick der Struktur und ein Vorschlag für den Ausbau:

Verzeichnisse erfolgen in zwei Ebenen.

Hauptebene umfaßt:

Bibliothek:

Dieses beinhaltet eine Übersicht aller in der Bibliothek angeführten Autoren und die Links zum den Themen, in denen der einzelne Autor und seine Werke behandelt wird.
Autorenlinks sind auch in dem generellen Autorenverzeichnis enthalten

[Tipitaka]

Vinaya Pitaka

Sutta Pitaka:

Digha Nikaya [DN]
Majjhima Nikaya [MN]
Samyutta Nikaya [SN]
Anguttara Nikaya [AN]
Khuddaka Nikaya:

Khuddakapatha
Dhammapada [Dhp]
Udana [Ud]
Itivuttaka: [Iti]
Sutta Nipata : [Sn]
Theragatha: [Thag]
Therigatha : [Thig]
Jataka [J]
Milindapañha

Abhidhamma Pitaka

Allgemeines:
Auf der linken Seite in den Foren von ZzE befindet sich ein Block mit Links zu den wichtigesten Themen. Dieser Block kann jederzeit von Global Aramikas, Aramikinis angepasset werden (natürlich auch mit dem Admin account).
« Last Edit: February 03, 2014, 10:24:06 AM by Johann »
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13 Guests, 1 User
Johann
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February 20, 2018, 12:23:21 PM

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Johann

February 19, 2018, 06:00:04 PM
Much joy and releasing touches here, Nyom Chris, my person will leave for today, befor it becomes tomorrow, and rest a little.
 

Johann

February 14, 2018, 03:57:33 PM
Sadhu, auch jenen, die ihn morgen, auch Chinesisches Neujahrsfest, begehen, einhalten.
 

Marcel

February 14, 2018, 01:37:51 PM
einen verdienstvollen uposatha allen!!!
 

Johann

February 10, 2018, 12:31:09 PM
Sadhu! Mag er fruchtvoll verlaufen sein. Gerade wieder Möglichkeit erhalten, in dieser Welt hier beizutragen.
 

Marcel

February 08, 2018, 12:46:43 PM
 :-* :-* :-* ich wünsche allen einen verdienstvollen uposatha  :-* :-* :-*
 

Marcel

February 05, 2018, 02:19:14 PM

 :-* :-* :-* sadhu,sadhu,sadhu

 :-* :-* :-*
 

Johann

February 02, 2018, 12:38:06 PM
Sadhu
Meinereiner ist so schnell ie noch nie genesen. Die Symptome des Befalls nur 2 Tage, und die üblichen 5 Tage um das Medikament zu überstehen. Atma ist gerade wohl auf und auch das ist wie für alle nicht sicher. Nutze den Tag heißt vorallem über Alter, Krankheit und Tod, wie Alternative z
 

Sophorn

January 31, 2018, 08:34:45 AM
 :-* :-* :-*
Möge sich Bhante wieder schnell vondem Malariaschub erholen!  :-* :-* :-*
 

Johann

January 24, 2018, 04:49:45 PM
Nyom Moritz
 

Moritz

January 24, 2018, 04:48:30 PM
Namasakara, Bhante _/\_
 

Marcel

January 24, 2018, 12:46:37 PM
 :-* ehrwürdiger bhante johann  :-*
 

Johann

January 24, 2018, 12:10:15 PM
Nyom Marcel.
 

Johann

January 24, 2018, 07:27:24 AM
Nyom Jens.
 

Johann

January 24, 2018, 05:39:37 AM
Nächste Woche ist ja schon Magha-puja, doch Ovāda-pāṭimokkha Gāthā ist ja etwas Zeitloses. Ajahn Lees Dhamma für Jedermann .
 

Moritz

January 24, 2018, 12:41:03 AM
Namasakara Bhante _/\_

Einen verdienstvollen Uposatha allen.
_/\_
 

Marcel

January 23, 2018, 10:31:51 PM
 :-* natürlich auch ein verdienstvollen uposatha in allen anderren welten  :-*
 

Marcel

January 23, 2018, 06:00:44 PM
 :-* einen verdienstvollen Uposatha wünsche ich allen in kambodscha  :-*
 

Marcel

January 23, 2018, 05:27:00 PM
 :-*sadhu ehrwürdiger bhante johann!!! :-*
 

Johann

January 23, 2018, 05:25:01 PM
Atma wird sich zurückziehen, werte Herren. Mögen Sie sich noch gerne austauschen und kennenlernen. Nyom Marcel hilft sicher gerne weiter. Und nicht vergessen Ihre Verdienste noch zu teilen.

Chamreoun bho (möge sich Wohl mehren)
 

Johann

January 21, 2018, 01:39:10 PM
Sadhu!
 

Sophorn

January 20, 2018, 04:03:38 PM
 :-* :-* :-*
Mögen alle Lebewesen frei von Leid sein!
Mögen alle guten Wünsche vielfach zu den Wünschern zurückkommen.
 :-* :-* :-*
 

Moritz

January 20, 2018, 01:29:11 AM
_/\_
 

Johann

January 19, 2018, 11:14:34 AM
Sokh chomreoun, Nyom (, verspätet, Zeile meist eingeklappt, wohl ein Browser - cookie Fehler)
 

Moritz

January 19, 2018, 05:35:24 AM
_/\_ Namasakara, Bhante
_/\_
 

Johann

January 18, 2018, 05:06:38 AM
..wäre es nicht passend "Gestehen" anzunehmen, selbes Ups habend. Jedoch ist es in dem Fall ja noch gut gegangen und daher Grund für gemeinsames "gerade noch" und Mudita. Gut das gewisse Verbindungen und Wahrnehmen nicht abreißt (reißen kann) und absehbar passiert.
 

Johann

January 18, 2018, 05:02:41 AM
Atma war, aus irgend einem Grund, fest überzeugt, das gestern Uposatha sein sollte, trotzdem er am Almosengang gar Laien in Wat ziehen sah (denkend, gut auch heute an punna teilzunehmen). Selbigem Thema gegegnend, sah Atma nach und mußte feststellen, das bereits der 16. war. So zu diesem Ausmaß (
 

Moritz

January 17, 2018, 10:36:54 PM
 

Johann

January 17, 2018, 01:08:49 PM
Und gestern? Übersehen, oder verdienstvoll?
 

Sophorn

January 09, 2018, 07:48:37 AM
 :-* :-* :-*
sadhu. anumodana.
 :-* :-* :-*
 

Johann

January 09, 2018, 01:51:15 AM
Sadhu! Anumodana!
 

Marcel

January 09, 2018, 01:39:30 AM
 :-*allen ein verdienstvollen uposatha :-*
 

Johann

January 03, 2018, 11:42:34 AM
ធម្មតា ញោម។ Dhammatā, Ñoma.
 

Marcel

January 03, 2018, 10:39:23 AM
 :-* បាទ :-*  អរគុណ :-*  ខ្ញុំសុខសបាយជាទទអរគុណ  :-* ehrwürdiger bhante, ja mir geht es gut! ich hab mich er-holt!  wie geht es ihnen?  :-*
 

Johann

January 03, 2018, 10:30:20 AM
Marcel. Er- oder besser vielleicht Entholt und Verdaut?
 

Marcel

January 03, 2018, 10:24:49 AM
 :-* :-* :-*
 

Chanroth

January 02, 2018, 04:59:02 AM
សាធុសាធុ :-*
 

Johann

January 01, 2018, 02:05:59 PM
Sokh chomreuon, Nyom.
 

Chanroth

January 01, 2018, 12:36:03 PM
 :-* :-* :-*Karuna tvay bongkum
 

Johann

January 01, 2018, 12:42:33 AM
Einen freidvollen und erkenntnisreichen Vollmond Uposatha, am ersten Tag des Jahres.
 

Johann

December 31, 2017, 05:59:48 PM
Also hier spricht man nun schon von Wiedergeburt 2018.
 

Maria

December 30, 2017, 10:19:57 AM
Danke, wird weitergegeben und ebenfalls die besten Wünsche retour
 

Johann

December 30, 2017, 10:12:19 AM
Beste Wünsche und Grüße in den Kreis der Familien, Freunde und Lieben und möge man viel Zeit mit den Älteren, guten Gönnern und Weisen verbringen, sich nicht zu sehr Panalem hingeben.
 

Maria

December 30, 2017, 10:09:05 AM
Zeichen davor ist leider unpassend.
 

Maria

December 30, 2017, 10:05:41 AM
 :-*Werter Bhante
 

Johann

December 30, 2017, 10:04:46 AM
Njom Maria.
 

Johann

December 23, 2017, 01:56:19 PM
Funtioniert hier gut, Nyom Sophorn
 

Sophorn

December 23, 2017, 01:35:54 PM
 :-* :-* :-*
Karuna tvay bongkum
kana ist aufgefallen, dass die Bilder sich schlecht runterladen lassen. Hat das mit dem Server zu tun oder doch eine Störung hier in Ö? :-* :-* :-*
 

Johann

December 23, 2017, 12:01:30 PM
មើលនិងចែករំលែកដោយខ្លួនអ្នកនៅពេលក្រោយ
http://sangham.net/index.php?topic=8304.new#new
 

Johann

December 23, 2017, 11:59:01 AM
បាន ណោម
 

Chanroth

December 23, 2017, 11:44:51 AM
 :-*តើព្រះតេជគុណបានទទួលEmailខ្ញុំកណាឬនៅ

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