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Tipitaka Khmer

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Author Topic: Sozialisieren - សង្គម [Sangama]  (Read 3435 times)

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Offline Johann

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« Reply #15 on: May 15, 2017, 11:23:30 AM »
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« Reply #16 on: May 15, 2017, 03:21:07 PM »
Atma möchte für heute abschließend hier noch etwas zur Spekulation "Ja aber wenn man für eenen guten Zweck vielleicht unpassend sozialisiert, dann hht man es doch einfacher, kann sein Ansehen und seine Erscheinung gewissermaßen verbessern und lebt nicht so eingeschränkt und elend für die meisten erscheinend..." Der Arahats Aufwartung, und die der Weisen ist klar und eindeutig:

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

Cakkhupala (Thag 1.95) {Thag 95}   

Ich bin blind,
meine Augen sind zerstört.
Ich bin gestolpert
auf einem Wildniswanderung.
   Selbst
wenn ich kriechen muß,
   werde ich weiter geh'n,
doch nicht mit einem schlechten Gefährten.

Sicher wäre es angenehm, wenn da jemand wäre, der einem ein Abszess ausdrücken würde, wenn es einem gerade angenehm wäre :)

Gut und jedem wünschenswert sind gute Gefährten, doch wenn getrennt, oder eben nicht habend, so ist es besser allene zu ziehen, als für kurzfristiges Wohl sich mit sozialisieren nicht nur sich selbst zu binden.
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« Reply #17 on: May 16, 2017, 01:45:01 AM »
So wie da Stellen am Körper sein mögen, die man weder einsieht, noch versorgen kann, gar ohne Spiegel lebend, so ist es mit dem Geist. Darum mag einer, mit guten Freunden für den Pfad und gegenseitigen Reinigen, sozialisieren, fast oder gar ganz erwartungsfrei.

 :)

Auch wenn Spannung vielleicht dann gerade nachläßt, ist weder noch vorbei, noch sicher, daß es nicht wieder kommt.
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Offline Johann

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« Reply #18 on: May 17, 2017, 07:22:20 AM »
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« Reply #19 on: May 20, 2017, 02:58:30 PM »
Das zerbrochene Glas

Du magst sagen, "Zerbrich nicht mein Glas!" Aber du kannst nicht etwas zerbrechliches vor dem Zerbrechen schützen. Wenn es nicht jetzt bricht, wird es später brechen. Wenn du es nicht zerbrichst, wird es jemand anderer zerbrechen. Wenn es nicht jemand anderer zerbricht, wird es eines der Hühner tun. Buddha erklärte, dies zu akzeptieren. Er drang zu der Erkenntnis durch, dass das Glas schon zerbrochen ist. Das Glas, das noch nicht zerbrochen ist, hat er uns als bereits zerbrochen zu verstehen gegeben. Wenn du ein Glas nimmst, Wasser einfüllst, von ihm trinkst und es wieder nieder stellst, erklärt er uns, dieses als bereits zerbrochen anzusehen. Verstanden? Buddhas Verständnis war von dieser Art. Er sah das zerbrochene Glas in dem nicht zerbrochenen. Wann immer die Bedingungen nicht mehr bestehen, die es zusammenhalten, zerbricht es. Entwickle diese Haltung. Benutze das Glas; achte darauf. Wenn es eines Tages aus deiner Hand gleitet: "Klirr!" Kein Problem. Warum kein Problem? Weil du es schon als zerbrochen gesehen hast, bevor es zerbrach. Klar?

Normalerweise meinen die Leute jedoch, "Ich hab so gut auf das Glas aufgepasst. Lass es niemals zerbrechen." Danach zerbricht es der Hund und du hasst den Hund. Wenn es dein Kind zerbricht, hasst du es ebenfalls. Du hasst denjenigen, der es zerbricht – weil du dich so abgeschottet hast, dass das Wasser nicht mehr fließen kann. Du hast einen Damm ohne Überlauf errichtet. Das einzige, was dem Damm nun passieren kann, ist bersten, stimmt's? Wenn du einen Damm errichtest, musst du auch für einen Überlauf sorgen. Wenn das Wasser bis zu einem bestimmten Level ansteigt, kann es sicher seitlich ablaufen. Wenn es zum Anschlag voll ist, kann es über den Überlauf abfließen. Du brauchst einen Überlauf wie diesen. Die Vergänglichkeit zu sehen, ist der Überlauf Buddhas. Wenn du es in dieser Weise siehst, kannst du zu Frieden kommen. Das ist die Praxis des Dhamma.
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Offline Moritz

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« Reply #20 on: May 20, 2017, 03:43:14 PM »
Namasakara Bhante,

ich verstehe vielleicht nicht ganz genau, was der letzte Beitrag mit dem Thema zu tun hat.

Außer vielleicht, dass wenn einem viele Dinge durch den Kopf gehen und man sich zurecht denkt, und sich im Kopf was aufbaut, was man vorhat und so weiter, aber niemandem erzählt, einem vielleicht mal irgendwann der Kopf platzt, weil der Überlauf fehlt, auch im Sozialen, weil man alles nur in seinem eigenen Kopf aufbewahrt und nicht woanders hin weiter gibt, dass da was ablaufen kann.

So ungefähr könnte ich das in dem Kontext hier verstehen.

Und damit zurück zum Thema: Ich hatte hier neulich noch weiter erzählen wollen. Weil ich hatte da noch was im Kopf, was ich da vorbereitet hab.

Aber jetzt hab ich schon wieder nicht so viel Zeit. Auch zum Thema und auch (un)passendes Sozialisieren mit Mönchen vielleicht, was ich noch erzählen wollte und allgemein für irgendwelche Abläufe.

Heute abend/nacht später vielleicht, wenn es gerade die Konzentration zulässt und noch vom Thema her passt. Aber das ist ja auch immer vergänglich, und dann ist wieder was ganz anderes gerade Thema, das wichtig ist.

We have a problem with promises , fällt mir dazu ein. Muss ich gerade lesen, um mich zu bilden.

Ich hatte noch ein paar Dinge zu sagen hier zu dem Thema, alles gespeichert in solchen Promises in meinem Kopf, so funktionieren die Abläufe in Computerprogrammen heute auch. Die Programme haben irgendetwas vor, machen "Promises", erzählen sich gegenseitig: "Nachher erzähl ich dir hiervon oder mach das und das". Und das andere wartet darauf und verspricht dem nächsten "Später, wenn das Ergebnis von Methode X da ist, dann geb ich dir das weiter und du kannst damit YZ machen" und so weiter. Und entweder am Ende wird dann was draus, oder auch doch nicht. Das nennt sich asynchrone Programmierung.

"Synchron" dagegen ist, wenn man sofort einfach dies und das tut, ohne zu versprechen. Aber dabei kann man dann auch leicht übereinander stolpern, wenn alle einfach tun, ohne dass man genau geplant hat, was alle anderen vorhaben. Dann braucht man eine feste Reihenfolge. Und das ist dann langweilig, und auch schwer umzugestalten und neu zu strukturieren. Und so weiter.

Am Ende muss da wohl von beidem was sein, damit alles gut funktioniert. Und vielleicht ist das auch so ähnlich mit Abläufen im menschlichen sozialen Umgang hier und dort und überall.

(Was einem so an komischen Analogien einfallen kann... ^^

Vielleicht noch überlegenswert, wie man diese vorher erwähnte Geschichte in dem Kontext interpretieren kann. Denke ich jetzt, aber lass das lieber wieder fallen, und gehe erst mal zurück an die Arbeit.)

Gut, dass es Ihrem Auge wieder besser zu gehen scheint.

_/\_ _/\_ _/\_

Offline Johann

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« Reply #21 on: May 20, 2017, 04:08:15 PM »
Gut zu wissen, daß es Upasaka auch wieder besser geht.  :) und dennoch wird das Glas zerbrechen, und gleich kann da die Angst wieder da und ungesehen, dass es "schon zerbrochen ist", sein.

Es ist gut auf ein Glas zu achten und es zu pflegen. Erst kürzlich wurden zwei bedachte gegeben.

Nähre und plege Nyom Moritz stets jenes, daß zu langfristigem Glück führt. Und surfe er nicht so viel herum.

Mudita
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Offline Johann

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« Reply #22 on: May 22, 2017, 06:03:10 AM »
 :)
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Danilo

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Bhante _/\_
 

Johann

April 15, 2018, 12:38:56 AM
Nyom Danilo.
 

Johann

April 12, 2018, 10:05:15 AM
Moritz
 

Moritz

April 12, 2018, 08:34:11 AM
Namasakara, Bhante. _/\_
 

Moritz

April 10, 2018, 07:19:18 PM
Hello.
 

Johann

April 10, 2018, 01:09:20 PM
Nyom. (Sideboad ist stets zugeklappt... tech. Probl.) 3:00 ist auch schon guten Tag.
 

Moritz

April 10, 2018, 03:06:49 AM
Good day (night here)
_/\_
 

Moritz

April 10, 2018, 02:54:42 AM
Namasakara, Bhante. _/\_
 

Johann

April 09, 2018, 09:43:17 AM
Take your time Nyom Danilo and watch the breath to stay best calm for best benefit. A lot of chances to get ride of many ols burdens.
 

Danilo

April 08, 2018, 06:24:57 PM
_/\_
 

Johann

April 08, 2018, 05:54:03 PM
Nyom Danilo.
 

Marcel

April 08, 2018, 09:58:59 AM
sadhu!
 

Johann

April 08, 2018, 07:35:17 AM
Sadhu!
 

Moritz

April 08, 2018, 06:13:54 AM
Good Uposatha to all. _/\_
 

Marcel

April 01, 2018, 06:17:08 AM
 :-* :-* :-*
 

Johann

March 31, 2018, 07:13:47 PM
Nyom Jens.
 

Johann

March 31, 2018, 10:11:20 AM
Sadhu!
 

Marcel

March 31, 2018, 09:52:03 AM
 :-* ich wünsche allen ein verdienstvollen uposatha  :-*
 

Johann

March 27, 2018, 06:44:11 PM
Atma zieht sich hier nun zurück. Möge sich Vollkommenheit einstellen.
 

Johann

March 27, 2018, 05:26:44 PM
Nyom Binocular.
 

Johann

March 27, 2018, 04:10:58 PM
Nyom Jens.
 

Johann

March 27, 2018, 01:47:58 PM
Brahmane Hanspeter.
 

Johann

March 27, 2018, 01:41:50 PM
Moritz, mag sich Vollendung ergeben. (Chamreun bo)
 

Moritz

March 27, 2018, 12:20:53 PM
Chom reap sour. _/\_
 

Moritz

March 27, 2018, 12:11:33 PM
Vandami, Bhante _/\_
 

Johann

March 26, 2018, 01:42:45 PM
Nyom Binocular.

my person will leave for today and rests. There have been left some hard challenges (sure for many). May they be releasing taken and increase conviction.
 

Johann

March 25, 2018, 01:40:14 PM
Gute Antwort. Sadhu!
 

Marcel

March 25, 2018, 12:46:12 PM
 :-* :-* :-*

beste wünsche zurück an erhwürdigen bhante! es ist unsicher wann ich wieder komme! upanissayapaccayena!  :-* :-* :-*
 

Johann

March 25, 2018, 12:28:38 PM
Marcel.
(Heute im Nordkloster, best wünsche vom Abt dort, er fragt stets "Wann kommt er? Ich muß immer an ihn denken."
 

Johann

March 24, 2018, 10:44:34 AM
Sadhu!
 

Marcel

March 24, 2018, 09:52:48 AM
 :-* heute ist uposatha!! ich wünsche allen ein verdienstvollen tag! mögen die devas jene bescheid geben, die kein zugang haben! :-*
 

Johann

March 23, 2018, 11:37:46 AM
Sadhu! Zu was immer einer Zuflucht nimmt, sich hingibt, daran erfreut, das wird/ist sein Schutz, für Bindung oder Ungebundenheit.
 

Marcel

March 23, 2018, 01:43:01 AM
 :-* möge die drei juwelen den ehrwürdigen bhante beschützen und ihn auf seinem weg unterstützen :-*
 

Johann

March 23, 2018, 01:28:02 AM
Kampf der Devas mit den Asuras um den Berg. :)
 

Johann

March 23, 2018, 01:26:30 AM
Regenzeit... außen trüb und unangenehm, nagend, faulend, doch dahinter ist alles fein.
 

Marcel

March 23, 2018, 01:10:47 AM
 :-* ehrwürdiger bhante johann, ja soweit alles gut! und wie geht es ihnen?  :-*
 

Johann

March 23, 2018, 12:58:05 AM
verlesen... Marcel :) alles gut im (ver)laufen?
 

Johann

March 23, 2018, 12:26:23 AM
Moritz
 

Administration

March 21, 2018, 03:42:55 PM
Sadhu!
 

Marcel

March 21, 2018, 03:32:47 PM
 :-* mögen sie alle noch in diesem leben das herz von avijja befreien!!! :-*
 

Johann

March 19, 2018, 05:20:12 AM
This "wiki"-like backup tool is meant as a outwardy insurance that one does not be afraid that anything possible good can be desroyed or made bad while looking for cleaning it. So worry at all, kamma does not dissapear. No need to fear to make good deeds, knowing that.
 

Johann

March 19, 2018, 04:03:35 AM
And there is no intention to just make a museum out of a working and concentration camp, since the Dhamma can not be understood by just looking on forms but by learning and experiance skillful deeds.
 

Johann

March 19, 2018, 04:00:47 AM
Post-history: http://sangham.net/index.php/topic,1164.0.html (but there is no notification system). My person uses to make a @mention , off topic "/me" in the OP.
 

Johann

March 19, 2018, 03:49:28 AM
Or to simply make a new post. No need to be shy in doing good things. It's not a museum, it's a working and concentration place. Mudita.
 

Johann

March 19, 2018, 03:47:57 AM
There is such as a "wiki" backup function in all posts, Nyom Danilo. Good is to use the mention option, at the places where making changes @Johann , that it gets not "lost".
 

Danilo

March 19, 2018, 03:02:46 AM
I have a backup of the original post in any case. I might review the second post next time. Very insightful teaching. _/\_
 

Danilo

March 19, 2018, 03:01:35 AM
I've recently fixed many words and sentences of the first post of the thread "Debts, but to whom?". It take me some time trying to figure out the meaning of some sentences. So it would be good if Bhante could check if the original intended meaning of the post still intact. I have a backup of the ori
 

Danilo

March 19, 2018, 01:57:28 AM
_/\_ _/\_ _/\_
 

Johann

March 19, 2018, 12:01:09 AM
One leading to peaks pointing downward so that aging, sickness and death can be seen, know him/her as a sage, a giver of release.
 

Johann

March 18, 2018, 11:57:30 PM
One leading people to papanca, promoting rejoicing in objectification as the heart wood, increases to fields of corpse in the world.

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