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2019 Apr 17 15:33:54
Chanroth:  _/\_ bong Moritz

2019 Apr 17 15:32:22
Chanroth:  _/\_bong villa

2019 Apr 17 15:31:07
Chanroth:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 17 07:11:18
Johann: Bhante

2019 Apr 17 05:05:51
Johann: Bhante  _/\_

2019 Apr 17 02:16:55
Johann: May all bring some merits left into this new year for them!

2019 Apr 12 17:30:17
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 12 14:39:05
Johann: Nyom Moritz, Nyom Villa

2019 Apr 12 14:27:27
Cheav Villa:  _/\_  Master Moritz

2019 Apr 12 14:26:24
Moritz: _/\_ Bong Villa

2019 Apr 12 14:26:12
Moritz: _/\_ _/\_ _/\_ Bhante

2019 Apr 12 14:09:15
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 12 01:54:32
Johann: A meritful Sila-day and much rightly joy by doing merits.

2019 Apr 09 08:24:39
Johann: Meister Moritz

2019 Apr 09 08:14:00
Moritz: _/\_ _/\_ _/\_ Bhante

2019 Apr 06 19:12:07
Moritz: Vandami, Bhante _/\_

2019 Apr 06 08:32:11
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 06 07:44:05
Johann: _/\_ Bhante Indannano, Bhante Khemakumara

2019 Apr 06 06:51:05
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 05 14:37:22
Khemakumara: Nyom Roman

2019 Apr 05 14:35:22
Johann: Bhante, Meister Roman

2019 Apr 05 14:18:13
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_ Bhante

2019 Apr 05 09:58:10
Khemakumara: Nyom Cheav Villa

2019 Apr 05 09:55:43
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 05 09:53:07
Khemakumara: Nyom Moritz

2019 Apr 05 07:23:13
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Apr 05 05:41:00
Johann: Nyom Villa

2019 Apr 04 02:43:01
Johann: May all spend a meritful old month over New month birth day this day.

2019 Apr 03 21:09:04
Moritz: _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 03 13:50:42
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 03 13:23:48
Johann: Sadhu

2019 Apr 03 13:07:53
Khemakumara: Tomorrow is new moon uposatha,  take this noble opportunity to come together in khema (peaceful).  It is not common,  that living beings are in contact with Buddha,  Dhamma, Sangha.  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 02 15:20:21
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 02 05:09:56
Johann: Nyom Moritz

2019 Apr 02 04:40:57
Moritz: Good morning Bhante and Chanroth _/\_ And good night to me. :)

2019 Apr 01 17:12:00
Moritz: Good evening Bhante. _/\_

2019 Apr 01 15:16:08
Johann: Nyom Chanroth, Nyom Villa (mudita that those wishing to stay in touch are able here)

2019 Apr 01 04:29:01
Johann: One not having overcome sakayaditthi is not capable to judge right and will always be corrupt.

2019 Mar 31 01:02:21
Johann: One would not let go of ones stand/home.

2019 Mar 31 01:00:01
Johann: As long as Saddha does not arise, it's not right view but stuck in "panna".

2019 Mar 30 10:03:35
Johann: Nyom Moritz

2019 Mar 30 08:48:04
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Mar 30 08:28:03
Johann: Samvega, yes, Nyom. If there is no pasada. Cheating is of no help but selfish motivated. Maybe Affirming the Truths of the Heart: The Buddhist Teachings on Samvega  

2019 Mar 30 08:13:03
Kong Sokdina: Vandami Bhante    :D បើចង់ អោយចេះប្រមាណ បើបាន អោយចេះគ្រប់ ជៀរាងការកើតទុក្ខនាំមកនូវសេចក្ដីខកចិត្ត(depressed mood) ។

2019 Mar 29 06:06:43
Johann: Like a path would disappear fastly in the forest, the path for many unseen if nobody steps on it.

2019 Mar 29 06:04:31
Johann: Because Uppekha isn't the highest and nobody would benefit from it.

2019 Mar 29 06:03:18
Johann: And why the even Noble ones and Arahats continue asking, answering, coss-question, giving Anumodana, critic?

2019 Mar 29 00:41:54
Johann: Once knowing good and bad, no more independency of approve of others, thanks, praise for ones sacrifices.

2019 Mar 29 00:40:05
Johann: What ever one does, one does for him/herself. Knowing this it's importand to give praise and approve to ones own skillful deeds, shame and disprove to bad.

2019 Mar 28 08:51:12
Moritz: I am leaving my computer to work without me. May all have a good Uposatha day. _/\_

2019 Mar 28 08:00:48
Moritz: Ja, gut angekommen. Noch nicht ganz umgestellt. :) Bald wieder los zum Taxifahren. _/\_

2019 Mar 28 07:45:55
Johann: Meister Moritz. Gut angekommen und wieder umgestellt?

2019 Mar 28 07:28:51
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Mar 28 00:47:42
Johann: May all spend a meritful Sila-day and be able to recoice with their beauty of having given all being the gift of the Uposatha-Silas.

2019 Mar 26 01:18:56
Cheav Villa:  :D _/\_

2019 Mar 26 01:18:46
Cheav Villa: មិនខុសពីរឿងទៅសុំសៀវភៅសន្ទនានុក្រម នៅវ ត្ត បញ្ញា​ និង..

2019 Mar 26 01:16:15
Cheav Villa: កូណា ជារឿងដែលម្នាក់បានទទួលស្តាប់ និងធ្វើតាមតែមិនបានសំរេច តាមគោលដៅ :D _/\_

2019 Mar 25 15:28:24
Johann: Others, even if pure, is open for critic and bad assumings. Envy, jealously... on each side. So to become not susbected, needs good advices, double hard for woman to act perfect.

2019 Mar 25 15:23:21
Johann: Pappies can give good lessons when they don't fall, but the deeper, the hard training, must come from liberal mommies for daughters and liberal pappies for sons, in the world and for beyond.

2019 Mar 25 15:11:15
Cheav Villa:   _/\_ _/\_ _/\_

2019 Mar 25 15:04:40
Johann: Does mommy generally don't actually love her child when not react?

2019 Mar 25 15:03:13
Johann: Mommy, mommy... but I like... ohh, they bite me... I am hungry... when do we go back?... why must we sit here... mommy!

2019 Mar 25 15:00:37
Johann: Which can be changed all the time, with feeding rightly.

2019 Mar 25 14:55:50
Cheav Villa: កូណាសង្ឃឹមថា.​ ជារឿងឧបនិស្ស័យ.​  :D _/\_ _/\_ _/\_

2019 Mar 25 14:50:25
Johann: ...teaching and mirror.

2019 Mar 25 14:49:40
Johann: When one is stressed or busy, remember how many times one him/herself was so as well. Intention will always has it's effects, sometimes quick, sometimes even sisters, mother and child... Nyom wouldn't have become here, if there would be not long, long bounds. Watch your child. Thats always a great t

2019 Mar 25 14:40:41
Cheav Villa: _/\_ _/\_ _/\_

2019 Mar 25 14:39:48
Cheav Villa: ព្រោះកូណាមិនអាចទៅឱរ៉ាល់បានកំឡុងពេលនេះ តែអាចជួបនៅភ្នំពេញបាន តែចេតនាម្ខាងមិនចង់ជួប ទើបមិនអាចជួប

2019 Mar 25 14:38:39
Cheav Villa: កូណាគ្រាន់តែចង់បញ្ជាក់អំពីចេតនា ដែលម្នាក់មាន និងម្នាក់គ្មាន ក្នុងការ​ជួបគ្នា.ជាហេតុមិនបានជួប :D _/\_

2019 Mar 25 14:37:02
Cheav Villa:    _/\_ _/\_ _/\_

2019 Mar 25 13:44:16
Johann: Nyom Vithou. Foot well again?

2019 Mar 25 11:56:36
Johann: Good stories: The Healing of the Bull and Prisoners of Karma .

2019 Mar 25 11:51:20
Johann: Although monks are allowed to explain how to work oneself out, they are not given to liberate "slaves", prisoner, as this would count as thief.

2019 Mar 25 11:46:29
Johann: When one is "bond" in families, relations... there is so much soil and danger for envy and jealously, and itjs not easy to "pay" one out. Normal being live from making others depending on one and fear to lose a "cattle" they gave so much into.

2019 Mar 25 09:53:57
Khemakumara: Nyom Cheav Villa

2019 Mar 25 05:00:43
Johann: Some pull back and offer favors, less are giving ways out. Let them wishing to live in cities go back, maintaining homes. Bond by mara there is no escape, they leave alm bowls behind and step into cars, to "help".

2019 Mar 25 04:11:30
Johann: One (who ever) gives the best when helping, assist, in sharing Dhamma, translate it, sort it, easy accessable and maintain it, by proper and given means.

2019 Mar 25 04:03:32
Cheav Villa:  _/\_ _/\_  _/\_

2019 Mar 25 03:53:23
Johann: One stopped at the topic Sangahak, worldily and best. It's hard to try to translate but bears a lot of fruits. Conceit is dangerous, and a feeling of "right" turns quick into lose. Satipatthana, the right workingplaces. And again Ways of  

2019 Mar 25 02:53:11
Kong Sokdina: ដំណើរផ្លូវឆ្ងាយ មិនប្រមាណ បាននូវសេចក្ដីប្រមាថ។

2019 Mar 24 18:54:30
Cheav Villa: ជាចិត្តលំអៀងព្រោះជំពាក់ក្នុងសេចក្តីស្រលាញ់សាច់ញាតិ​ បងប្អូន.​ ឪពុកម្ដាយ​  ^-^

2019 Mar 24 18:49:47
Cheav Villa: ជារឿងដដែល យូរណាស់មកហើយ  ខ្ញុំ​កូណាគួរតែបានរកឃើញផ្លូវកណ្តាល​  :) _/\_

2019 Mar 24 18:48:21
Cheav Villa: ការជាប់ជំពាក់នៅក្នុងការជួយអ្នកដទៃ ការជាប់ជំពាក់នៅក្នុងការចង់អោយគេបានសុខ តែងនាំសេចក្តីទុក្ខ ដល់ខ្លួន

2019 Mar 24 13:23:44
Johann: Nyom Senghour

2019 Mar 23 06:34:02
Johann: No problem Nyom Vithou.

2019 Mar 23 04:32:25
Vithou: ngyom kuna will inform Preah Ang later when kuna get better

2019 Mar 23 04:31:12
Vithou: Preah Ang, ngyom kuna cannot go Phnom Aural tomorrow due to my foot problem. I let is a bit pain and Ngyom kuna cannot walk properly

2019 Mar 20 19:02:36
Johann: May Nyom have a safe and careful travel, when ever he might do.

2019 Mar 20 18:46:53
Johann: Now, Nyom Moritz and Nyom Sophorn are here in the forest. Atma does not know how long.

2019 Mar 20 18:20:42
Vithou: Nyom Kuna planning to see Moritz and Bong Sophorn as well

2019 Mar 20 18:17:26
Vithou: Nyom Kuna planning to go Phnom Oral on Sunday

2019 Mar 20 18:16:07
Vithou: Nyom Kuna was sick too long after remove kidney stone . ( about 2 months ) and skittle busy with human job

2019 Mar 20 18:13:50
Vithou: Is Moritz and Bong Sophorn at Asram now?

2019 Mar 20 18:12:02
Vithou: Kuna Preah Ang

2019 Mar 20 18:05:01
Johann: Nyom Vithou

2019 Mar 20 12:25:25
Johann: here and now

2019 Mar 20 09:04:34
Cheav Villa: To reach the end of the cosmos to go beyond   _/\_

2019 Mar 20 08:49:03
Johann: Oh.. wrong, here: Rohitassa Sutta

2019 Mar 20 08:45:24
Johann: There is nothing to far that the mind, oneself, could not reach it in the Universe. Yet end of suffering can not found. But it requires to reach the end of the cosmos to go beyound. Lokayatika Sutta

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Author Topic: Ayya Kathrin Vimalañāṇī  (Read 1224 times)

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Offline Johann

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Ayya Kathrin Vimalañāṇī
« on: June 03, 2017, 02:03:00 PM »
Gerade über die "üblichen" Diskussionen hier etwas gelesen, die ja selbsterklärend in der Praxis sind, "schmerzt" es meine Person, wie diese Dummköpfe (und es gibt kein anderes passendes Wort dafür) mit den Opfern ihrer Dummheiten umgehen und sie nicht nur einen Unsinn nach dem anderen machen lassen, sie auch noch dazu ermutigen, sondern auch, wie könnte es anders sein, im Regen stehen lassen.

Sollte irgend jemand Kontakt zu Kathrin und vielleicht sogar Kontakt zu Leuten die wahrlich Mitgefühl ausüben (was es ohne Weisheit und rechter Ansicht nicht gibt) haben und helfen könnten, so wäre es gut der Ausdemhausgezogenen Schülerin Buddhas mit nützlichem Rat und Kontakt zu helfen.

Vielleicht hat ja Kusaladhamma , Agganyani oder Nonnen von Anenja abseits der üblichen "Partisanenwege" auch Möglichkeiten und Kontakte, die vor allem für dem Pfad nützlich sind, auch wenn's sicher schwer ist, auf den diversen verfahrenen Wegen.

Sicherlich mag Samaneri Kathrin sich hier jederzeit willkommen fühlen, und die entsprechenden nicht öffentlichen Bereiche auch gerne nutzen um sich unter Frauen oder ggf. mit Mönchen passend zu unterhalten versuchen.

Wenn jemand sie einladen möchte, wäre dieses gut.
« Last Edit: June 03, 2017, 02:08:48 PM by Johann »
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Offline Johann

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Antw:Ayya Kathrin Vimalañāṇī
« Reply #1 on: June 04, 2017, 11:47:21 AM »
Vielleicht möchte Upasaka Volker selbst seine Zusammenstellung Das Hauptregelwerk der buddh. Mönche und Nonnen , oder einer der Aramika der ev. Email von Samaneri Kathrin hat, oder ein klösterliches Mitglied, daß auf die Sanghagabe hier zurrückgreifen kann. Gerne mag es Atma auch mailen, wenn hilfreich.
« Last Edit: June 04, 2017, 09:51:35 PM by Johann »
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Offline Volker

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Antw:Ayya Kathrin Vimalañāṇī
« Reply #2 on: June 04, 2017, 01:58:50 PM »
Liebe Freunde,

hier ist das Hauptregelwerk in deutscher Übersetzung. Möge es nützen, sarvamangalam!

Mit herzlichen Grüßen


Offline Johann

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Antw:Ayya Kathrin Vimalañāṇī
« Reply #3 on: June 04, 2017, 09:39:13 PM »
Sadhu für's nochmalige Teilen, Nyom Volker . Wenn vielleicht email oder Kontakt zu Ayya Kathrin, wäre es dieser vielleicht eine Hilfe, wenn gleich Atma dennoch denkt, daß Ihr Verbindung zu gesicherten Freunden und Lehrern hilfreicher sein würde, als sie als weitere(n) Suchenden Anstelle von Gehenden, in dieser Welt untergehen zu sehen.
Wenn's bei Nahrung für Dhamma-Vinaya 2.0 und dessen Konsumenten bleibt, Sie einfach ein weiteres Glied in dieser Ökonomie des Verlaufens und Festhalten an Entfremdenden ist, dann wäre das Schade um eine seltene und glücksverheißende Existenz und Gelegenheit.

* Johann : Freut Atma Volker zu lesen und fragt hier um sein eigenes Befinden nach. Alles für den Fortschritt am Pfad in Ordnung? (Was gerade noch einfällt, ist das öffentliche weitergeben Volkers Werkes sicher ohne Nachteile für ihn, da ja einige Texte von Dritten darin verwendet werden? Und: Wenn Volker möchte, daß die seinerseits für die Sangha gegebene Version (wie oben verlinkt), allgemein zuglänglich gemacht wird, mag er das gerne mitteilen. Läßst sich dann in entsprechenden Ordner geben.
« Last Edit: June 04, 2017, 09:54:56 PM by Johann »
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Offline Johann

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Antw:Ayya Kathrin Vimalañāṇī
« Reply #4 on: June 04, 2017, 10:29:06 PM »
Vielleicht die Situation noch etwas deutlicher angesprochen: Samaneri Kathrin benötigt "unbedingt" (das heißt für ein sicheres Schreiten als Hausloser) Upajjhāya, den selbst wenn das auch irgend wie mit einem männlichen Mitglied der Savaka Sangha praktisch (technisch ja sicher kaum) möglich wäre (für Atma ganz praktisch als unmöglich oder "pacceca" gesehen, selbst wenn ein Arahat, was die Funktion von Nissaya betrifft), ist Sujato und die anderen Aussenseiter um die Gilden dort, nicht hilfreich fü irgend etwas in Richtung Nibbana und Firtschritt als Hausloser, ja für leicht für "erfolgreiches" Weiterwandern in der Welt. In keiner Weise haben diese Leute nur annähernd die erforderlichen Eigenschaften eines Upajjhāya oder Nissayas.
Ohne Bhikkhuni die wirklich als am Weg und Gemeinschaft von Frauen, die irgendwie die Gelegenheit gefunden haben, Glieder der Savaka-Sangha zu sein (da Verbindung haben und pflegen), ist das entweder wahnwitziger Unsinn oder einfach verrücker Launentripp.
Es ist schon für eine männliche Person so gut wie unmöglich, für eine weibliche, irrwitzige Otopie. Personen die wirklich nur mehr Buddha, Dhamma und Sangha als Zuflucht haben und gar noch lange in dieser Welt anderen zur Verfügung stehen, was denken Sie, wieviele es da noch zu treffen gibt?

Da spricht wirklich kein Theoretiker, und es wäre gut wenn jemand der Zugang zu Kathrin haben mag und auch wirklich weiß von was er/sie spricht, diesen nutzt oder öffnet. Sicher selbst wenn man könnte manchmal, oder meist nicht möglich. Und dennoch: "Es gibt nichts Gutes, es sei den man tut es. Selbst."

Da fällt Atma ein: mauby Christian can pm her the link to here if such is possible on sc d&d .
« Last Edit: June 05, 2017, 04:47:44 PM by Johann »
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Offline Johann

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Antw:Ayya Kathrin Vimalañāṇī
« Reply #5 on: June 05, 2017, 02:45:14 AM »
Quote from: Volker via email
Lieber Johann,
wenn du das Hauptregelwerk als Dana veröffentlichen magst, hast du meine Zustimmung.

Sadhu der Großzügigkeit. Es würde Atma jedoch nie einfallen, etwas das eine Person mit Sangha als nimitta and die Sangha Buddhas gegeben hat, einfach "Hinz und Kunz" zu geben (bzw. zu wollen, daß es so dann gegeben wird), noch würde er raten Gaben an die Sangha als "für jedermann" zu sehen oder diesem höheren Wert geben.. Dennoch sieht und versteht Atma Nyom Volker Großzügigkeit des loka-danas dahinter. Doch ehrlich gesagt war Atma etwas "traurig", eben dahingehend, nicht wegen des loka-danas, schon zu dem Punkt, als Volker es oben gepostet hatte. Mag sich Volker dem damalige Verdienst, so er vielleicht von anderer Qualität, Vision und Saddha war, dennoch immer erinnern können.

Geht und ging ja "nur" darum der Samaneri Kathrin damit vielleicht auf Fährten zu helfen und sich nicht zu sehr darin zu verlieren sich um Dinge anzunehmen, die sie eihentlich bekommen sollte, wenn es passend ist.

Quote from: Volker
Die meisten Teile habe ich selbst übersetzt und besitze daher selbst das Urheberrecht, wobei ich persönlich der Ansicht bin, dass es sich beim Buddhawort um ein Welterbe der Menschheit handelt und nicht etwas, was in der Verfügungsgewalt einzelner Menschen stehen kann.
Der erste Satz widerspricht ja schon das Weiter, und wenn Atma dann fragt, woher und was er übersetzt hat, selbst dann wird ihm wahrscheinlich kein Licht aufgehen, zumindest jetzt noch nicht.
Buddha hat seiner Gemeinschaft von Bhikkhus und Bhikkhunis ein Erbe hinterlassen, daß die Bhikkhus weitergetragen haben, und diese Güte und Gewissenhaftigkeit empfangen, haben sie es, über viele Generationen und unter weiteren undenkbaren Opfern bis an den Abgrund dieser, unserer Zeit gebracht. Da ist kein Unterschied an der Deutlichkeit von falscher Sichtweise, ob nun jemand Urheberrecht auf "da sind Gaben, da sind Opfer", auf Ergebnis von Güte au den Buddha zurückreichend, erdenkt und/oder hält, oder ob jemand gleich sagt, "mach dir die Welt Untertan" und Empfängern von Güte, in kommunistischer Weise, abspricht, an allmächtige Rechte glaubt, etwas beanspruchen zu können und in dieser Manier einen Mythos zum Walter der Welt macht, das dann her nimmt und damit alle Arten von Vergehen rechtfertigt, wie das alle Revolutionen, Volksbewegungen und ihre Führer und Folger noch getan haben.

Mit solch Einstellung, wenn Volker meint, daß dies irgend wo etwas mit Dhamma-Vinaya zu tun hat, ist/wäre er gut im Brahma Sojatas Devadatta-Clan aufgehoben. Darüber ist es gut, gut nachzudenken und ggf. Notbremse zu ziehen.

Auch wenn Atma das versteht und Dinge ihre Ursachen haben, kann er keinen Funken der Anerkennung und Gutheißen von falscher Ansicht, so modern und anziehend sie wirken mag aufbringen.

Quote from: Volker
Soweit ich andere deutsche Übersetzungen herangezogen habe, habe ich auch diese überarbeitet und in den Gesamtzusammenhang gestellt. Daher dürfte es keine rechtlichen oder moralischen Einwände geben.
Atma hatte nur an Volker gedacht. Lebewesen sind Erben ihrer Taten. Robinhood-Gedanken sind so normal, daß es einem schnell passiert, daß man Absicht mit "höheren" Zwecken verwechselt. Nur um Volker in dem Bezug aufmerksam zu machen, fragte Atma nach.

Nicht falsch verstehen, Atma kann die edel erscheinenden Gedanken gut sehen und mag dahingehend die lobenswerten Anteile blosser Großzügigkeit in keiner Weise schmäller, könnte er auch gar nicht, was deren Früchte für Volker betrifft. Dazu deshalb auch Mudita und Sadhu.
Quote from: Volker
Im Übrigen denke ich, weiter positiv für Buddha, Dharma zund Sangha zu wirken.
Das zu wollen ist gut, zu wirken geht nur am Achtfachen Pfad und mit Gaben und Opfer an diese, vor allem auf das letztere und Sila sollte man als Laie besonders setzen.

Quote from: Volker
Am 6.5.2017 haben wir in Hamburg die Buddhistische Religionsgemeinschaft Hamburg als Zusammenschluss buddhistischer Gemeinschaften in Hamburg gegründet und bereits einen Antrag auf buddhistische Beteiligung am Religionsunterricht gestellt.
Mit herzlichen Grüßen
Damit tut man für1 die Juwelen, wenn man etwas besser nachdenkt, herzlich wenig.

So erfreute das Atma gar nicht, weil es anmaßend und überheblich, respektlos gegenüber den Juwelen soetwas wie "Buddhas-Gesellschaften" zu gründen und im Namen der Juwelen weltliche Dinge zu betreiben, der Sanghas Erbe und Ansehen für dies und das zu benutzen, Handels- und Interessensgemeinschaften die Opfer von Vertrauensanhängern verbrauchen zu lassen. Kurz: Bühnen und Theater für's Volk, auch wenn von Brahmanen gemanaged, und vom Volk ja auch dann wieder subventioniert (zum großen wahrscheinlich ungewollt), und zum anderen vom Volk gekauft, ins moderne System des Fortanwanderns investiert bringt herzlich wenig Frucht für Nibbana und Pfad. Aber daran sind ja weder Betreiber, Unterstützer noch Nutznießer wirklich interessiert.

Der Uposatha der Kuhhirten ist aber wie auch immer noch besser als der, der "ich bin Nichts"s vor den Kühlschränken.

Was den Unterricht betrifft, so wäre es besser, wenn Sie was Ihre Gier betrifft abstriche machen würden, sich selbst beginnen um die Erziehung Ihrer Kinder in allen Bezügen mehr anzunehmen und sie an dar Hand nehmen würden und die Ehrwürdigen zu besuchen, zu Dienen und zu Geben zu lernen. Doch dazu müßten Sie selbst erst einmal all die falschen Sichtweisen überwinden lernen, ganz zu schweigen davon, dass sie vielleicht bald merken würden wie weit weg Sie alle schon von den Noblen sind.
Wie der Buddha schon sagte, 100 Jahre täglich Opfer (für gewöhnliche) zu tun, ist nicht annähernd gleich dem Segen sich ein mal vor einer Person zu verneigen, die des Respekts würdig ist. Aber das ist bis zu einem Punkt, den man nicht leicht erreicht, nicht zu verstehen und demnach umso schwerer für modernen darauf zu vertrauen.

Es wäre gut, wenn Sie sich mit allen möglichen Mittel darum bemühen würden, Ehrwürdigen die Gelegenheit zu geben, in ihrer Nähe zu verweilen, nicht zu sprechen von einem Platzt, an dem die Mönche sich Aufhalten und praktizieren können, geben zu können und damit beginnen all ihre Eigeninteressen und Konsumvorstellungen hinter die Sangha zu stellen.

Aber weder an Verständnis, noch an materiellen wie gesellschaftlichen Bedingungen sie Atma von hier irgend welche greifbaren Möglichkeiten. Daher nochmal, nehmen Sie ihre Kinder, Lieben und Nahen lieber bei der Hand und ziehen sie hinaus um noch etwas Upanissaya zu erhalten, dorthin, wo noch Überreste bestehen.

Mit der Europäischen Hochburg der Zerstörung der Juwelen, wie sie ja bekannt ist, kann Atma schon mit den Eingangsworten der Webseite nichts anfangen.

Weit weg vom Thema... Atma hatte einen Flüchtling ohne Zuflucht gesehen, wenn sich jemand um diesen, Kathrin, annehmen kann, helfen kann und Zugang hat und geben kann, dann wäre das gut dieses zu geben. Was jemand anzunehmen vermag ist des Empfängers Sache.

Zu diesem Zwecke und für eine vielleicht würdige Gelegenheit und Empfänger zu treffen, und für das Wohl eine scheinbar schreitenden, würde dieses Thema und die Mittel hier verwendet.

Atma wird sich für den Almosengang nun zurück ziehen.

Nachtagen, nun am Nachmittag, wenn Volker Kontakt zu Ayya Kathrin hat, was ja wahrscheinlich gut ist, so ist es gut für ihren guten Weg , und für nichts anderes, wenn möglich, zu wirken und zu helfen. Um Fonds und Sponsoren für die Volkswirtschaft und deren Antrieb, braucht er sich dabei nicht zu sorgen, der Unterhaltungsindustrie hat es noch nie an Arbeit und Geld gefehlt . Für Demontagearbeit von Führung, Tradition und Wegen der Weisen fehlt es dieser Tage global kaum an Mittel, verspricht das doch Geschäft und Wachstum. Zwar haben diese "Führer" keinerlei Vision von einem sinnvollen Ziel, noch kennen sie den Weg, aber die Reputation der Juwelen lassen sich alle mal gut verwenden, gleich wie es die "Modernen" ja überall in der Welt mit alten Kulturen machen.

* Johann : Und weil der "Zufall" so "will" war das eigentliche Hindernis damit zur selben Zeit auch hier gerade an der Reihe, am Wiederholen: មហាបជាបតិគោតមីវត្ថុ  (Mahāpajāpatigotamīvatthu)  
« Last Edit: June 05, 2017, 04:01:25 PM by Johann »
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Offline Johann

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Antw:Ayya Kathrin Vimalañāṇī
« Reply #6 on: June 05, 2017, 04:26:34 PM »
Quote from: vimalanyani
When I was wondering about feasibility, the main problem is that there is no proper location to undertake the project. As you know, I live in a tent at the moment, which doesn't have a desk or electricity. Anyway, I would need the next few months (roughly the Vassa time) to read up on a few things (translation theory, Buddhist Chinese texts, introduction to Sanskrit, some of the texts and books you mentioned/sent me), so the tent would be great for that. After the Vassa, when it would be time to get started, I can no longer stay there, because it will be too cold. I have no idea yet where I'll go from Oct-Dec, but options are very limited. These places will either not have internet access, and/or will require so many hours of community activities per day that I can't focus on a translation project.

Zum Beispiel:
(Jetzt mal abgesehen vom "Projekt")

Jemand eine Hütte, Haus... in seiner Verfügung, die er einem "Bettler" bereitstellen mag?

Die Dinge werden wohl schon für Buddhistische Gesellschaften und für's Geschäft aufgegangen sein, und welcher Laien- und Hobbygelehrte, wurde wohl seinen "Lebensunterhalt" und Instrumente abgeben? Besser wir hängen die an unser Betriebssystem und unsere Ökonomie an und haben dann auch gleich was zum Weiterverkaufen. Und das beste: "Hausschweinchen" mögen "Schweinchenhütter" und umgekehrt...

Weil's gerade in den Geist kommt: Man mag ihr mitteilen, wenn man möchte und kann, daß Atma gerne den Platz hier , und die Möglichkeiten frei macht, nach dem Regen, wenn die Geber mit dem einverstanden sind/wären.
Sollte nur klar sein, daß all das, inkl. garaniertes Umfeld und Bedingungen wie zu Buddhas Zeiten im Bezug auf so ziemlich alles, nur dann nutzbar und solches machbar ist, wenn da jemand ist, der wahrlich die Drei Juwelen als seine einzige Zuflucht hat und hält. Kein illusionärer Schutz in welcher Form auch immer, abseits der Devas hier, vorhanden.
« Last Edit: June 05, 2017, 05:05:06 PM by Johann »
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